当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
自然的读后感篇一
今天是寒假的第七天，爸爸妈妈要带我去4d动感影院看《走进大自然》，我和爸爸妈妈走进播放厅。当走到检票口时，工作人员会发给每位观众一副特制的眼镜。工作人员向我们介绍戴上眼镜看到的画面角度会变成三维主体，会让你感到你也走进了电影里，真是太期待啦！
电影开始了，我们每个人都戴上了眼睛。首先映入眼前的是一片片茂密的原始森林，抬头看见的都是绿葱葱的树冠连成一大片，把蓝蓝的天空遮得严严实实的，只露出了一丁点阳光。电影使用高科技的手段，让我成为了电影的主人公，仿佛是我驾着车在原始森林里去深处探险。
随着一声震耳欲聋的大吼声，一头威武的大象出现在我的面前，它凶猛地走过来，我的椅子和强烈的脚步声同震，令人欲碎；感觉就好像在身边一样，伸手就能够摸到那头大象一样。
接着，传来一种奇怪的声音，眼前整齐的草地突然变得零乱不堪，随着声音越来越近，只见一只巨大的蜘蛛像我们逼近，这时候我们的座位也随着蜘蛛的突然出现扭动起来，脚边也有东西在晃动，仿佛蜘蛛就在我们的脚边似，要吃掉你。胆小的观众都让蜘蛛吓的失声大叫，汽车躲开了，这是观众才松了口气，我觉得危险正在慢慢向我们逼近。
我们接着去探险，走到一个奇怪的地方，身旁都是巨大无比的高树，突然所有的树都睁开了眼睛，吓的观众失了魂一样。这么多树便一拥而上，来攻击我们，而这辆车飞快地冲出了凶残树怪的袭击，逃跑了。
不知道走到了哪里？从洞中掉了下去，是一个不熟悉的地方，一群蝙蝠飞了过来。这是我才知道是掉进了鬼屋，一片凄凉，感觉阴森森的，很害怕。正在这是，在远处我看到了一个阴影，我以为是有人来救我来了。走近一看，我都没了向前走的勇气了，没想的是死神，有些人吓的闭住了眼睛不敢看了，而我却很勇敢每闭眼，死神拿着镰刀当头斩了下去，我们躲开了，火速逃跑。我们来了起火的破庙里，眼看破庙就快要塌了，想逃，可是四周都是火，我们便冲了出去，一场惊心动魄的电影结束了。
我冲出了吃人的蜘蛛，躲过了大象和凶残树怪的袭击，避开了死神当头的镰刀，穿过了层层叠叠的火墙。探险路上，暴雨打湿了衣服雪花飘满了全身，大风在耳边呼啸，蜘蛛擦腿而过，这一切都像的一样。看完电影，我从梦中醒来，这真是一次身临其境，惊险刺激的切身体验啊！
电影结束后，我明白了4d电影是在3d电影的基础上加上了环境特效，模拟仿真而组成了4d电影。怪不得再看4d电影的时候感到了风暴、雷电、下雨、撞击、喷雾、扫腿等的真实效果非常刺激。
4d电影真神奇！观看4d电影是一次科技新成果的享受。我想在以前有普通电影、3d电影、现在还有4d电影；将来随着科技的发展，肯定还会有5d、6d、7d、8d……更多更好看的电影，人们的文化科技又会迈出新的一步！
自然的读后感篇二
今天，我读完了这本《自然史》。我觉得，他并没有我想象的那么有趣，更多的，反而是极其认真的叙述，这真的很让我反感。我最不喜欢这种书。但是，我还是粗略读了一下下。
《自然史》是一部博物志。综合了无数个事实，对自然界作了科学的描述和解释，提出了许多有价值的简介。破除各种宗教，把上帝从宇宙中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。
他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
自然的读后感篇三
大自然，是世间万物的开端，是人类的母亲。远古时代的人类，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻击，对大自然既爱戴又敬畏。中国的奴隶社会时期，西周的统治者总要占卜，通过占卜来决定重大事项，王权与神权相结合，那时的人类信仰上帝，敬畏自然。封建社会早期，庄子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一个思想理论体系，人们相信人类与大自然是一体的，所以要敬畏自然，才能与大自然共存。西欧的封建社会时期，宗教的产生也是基于对大自然的敬畏的，因为人们敬畏自然，所以教皇和教会与国王勾结，以“君权神授”为由控制着人们的思想。人类以为自己是自然界的统治者，但实际上，自古以来人类都只是受自然支配的臣民罢了。
不知道大家有没有听说过一个狼与鹿的故事：二十世纪初，美国凯巴伯森林生机勃勃，那里生活着四千多只鹿和它们的天敌狼。罗斯福总统认为鹿的数量少是狼的过错，所以下令捕杀狼群。狼群数量急剧下降，鹿的数量越来越多。过度繁殖的鹿群吃光了草皮，饥饿与疾病在它们中蔓延。鹿群开始走向毁灭，森林也不再生机勃勃。在大自然的舞台上，每一种生物都扮演着自己的角色，每一种生物都是维持着生态平衡的一分子。仅仅根据人类自身片面的认识，就去判定动物的善恶益害，有时会犯下严重的错误。保持生态平衡，遵循自然规律，是人类发展必须恪守的原则。
俄国作家屠格涅夫在《大自然》中记述了一个“我”与自然之神对话的梦，是一则发人深思的寓言。自然之神是万物之母，她考虑的是“进攻与防御的平衡”，她一视同仁地爱护与消灭自然界中的一切生物，她既不知道恶也不知道善，她只知道大自然必须的是平衡的，她要让万物按照她的意志发展。这篇短小精悍的寓言，以梦为载体，“我”代表狂妄自大，不可一世的人类，“女性”代表自由平等、视万物如一的大自然，揭示了人类所取得的成就、人类所谓的正义，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地万物无论高低贵贱，无论对人类有益有害，都是自由平等的，只有万物在天地间同生共存，才能维系生态平衡。只有生态平衡，人类才能谈发展，否则一切都只是空谈，人类迟早会自我毁灭。
当今，空气污染越来越严重，水资源问题也越来越严峻，不少人开始呼吁保护环境、拯救地球，却大多只是纸上谈兵。更可笑的是，拯救地球？地球已经存在了46亿年，人类的出现才短短一百多万年，地球还活得好好的，根本不需要人类去拯救，人类需要救的，只是人类自己。在地球46亿年的生命中，有多少种生物诞生，又有多少种生物灭绝？但地球仍然好好的。谁知道在几十亿年的某个纪元中，是否有像人类一样有智慧的生物出现过又灭绝，连痕迹都不留呢？人类的确是有智慧的，但在自然面前，人类却可谓愚笨至极，人类所追求的繁荣、先进，对自然来说又算什么呢？到底什么才是“伟大”，到底怎样才算“有意义”？恐怕没有人知道。但我知道的是，大自然远比人类伟大，大自然的存在远比全人类的生命都有意义。敬畏自然，人类才能与自然同存。
自然的读后感篇四
“梧桐落叶”，不禁感慨万物兴衰之快，徒增伤感，但也感叹自然规律不可逆，这让我回忆起《自然史》中讲述的一幕幕。
《自然史》讲述了自然界中物种的方方面面。它是一本博物史，作者布封结合了无数事实材料，对自然界作出了精确、详细、科学的描述与解释，提出了许多有价值的创见。
作者运用多种说明方法，带着亲切的`情感，用形象的语言去描述各种动物，使文章显得生动、有趣。《自然史》不仅有科学价值，还有很高的文学价值和艺术性。作者把原本单调的自然科学，通过生动有趣的语言描述，赋予人的心理，使他的说明文更具有散文的特征。
其中，令我印象最深刻的是驴。作者运用了拟人化的手法，写出了驴被役使的命运。“我无法理解，人们为什么会歧视这种动物”，表达了作者对驴的同情与无奈，同时也讽刺了人们歧视的劣根性，从侧面赞美了驴的温顺与善良。我如果拥有一头驴的话，我一定不会虐待它，而会善待它，因为驴有着优良的品质，它善良、温顺、隐忍，在普林尼的《博物志》中就曾记载“当有人将驴和自己的孩子分开时，即使前面是熊熊燃烧的烈火，驴也会穿过去寻找自己的孩子”，一种可见的善良且有人性的行为。可现在，有些国家中还存在严重的种族歧视，这种歧视引起了民愤。人与人之间只是肤色不同，为什么要恃强虐待他们呢？古时候的奴隶制中万般歧视和虐待奴隶，我觉得奴隶和驴都是“同道中人”，受到歧视，让人心痛万分。幸好，现在我们的国家富强民主，我们再也不用担心被歧视。
读完《自然史》，我心中思绪万千，收获颇丰，人与动物之间息息相关，同时我也不禁感叹这自然力对自然界的影响与变化。
自然的读后感篇五
寒假期间，我读了《让儿童的游戏亲近大自然》这篇文章后，让我更进一步知道：让孩子亲近大自然、让儿童游戏亲近大自然，这是顺从儿童的天性，能更好地促进儿童的智慧和个性发展，保护其身心安全并促成其健康成长的必然要求。通过本文我认识到，儿童面临的真实生活和自然情景是复杂而多变的，它与儿童的天性相吻合。儿童的天性是好奇的，喜欢想像的，喜欢变化的。而且，儿童天性的展现和释放，是有前提的：先要有新颖和奥秘，才能诱发儿童的好奇；有刺激和空间，才能促进儿童的想像。而只有复杂性和内在动力机制，事物才能产生变化。唯有大自然，以它的活力、能量和神奇给儿童提供这样的前提。
我们班的孩子大多在城市里出生，而现在的孩子很难想像到农村孩子看到的野花野草、小河流水，宽阔田野。多让孩子们去接触一些自然的泥土地面、石头、水洼、野花野草、灌木丛甚或一些枯死的树木和残枝败叶，让孩子们知道这是自然环境，有生命及其生活过程的奥秘和新奇，有天然的刺激和变化，它吻合儿童的天性，从而更加吸引儿童的注意力和刺激儿童想像力，给儿童的游戏留下充分的想像性和真实性的空间，使孩子的游戏更加丰富化。然而我们这些孩子也是幸运的，他们就住在离农村不远的城里，父母可以很方便的带孩子接触大自然，感受大自然。我们教师的任务也是义务就是领他们近距离的走近自然、在自然中游戏、发现、探索。让儿童户外活动的内容更为广泛。
文中提出这一点，让我一度深思，尤其是文中这一事例中给我的启示更大“讲故事的时间，传统上都是在活动室里进行。为什么不可以在户外讲故事呢?那首大家耳熟能详的歌早就唱到：“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的故事。”虽然我们现在很少能坐在谷堆旁边听妈妈讲故事了，但让孩子坐在草坪上、花坛边、池塘旁听老师讲故事，实在是可能而可行的。由此我想到的为什么不能在户外吃加餐呢?为什么非要在教室里面才能“上课”呢?儿童需要多方面地使用和锻炼自己的各种感官。在户外，不只是如同房间里只听到教师和小朋友的讲话声或钢琴声，还可以听到其他各种声音如小鸟的歌唱、昆虫的呜叫、微风吹拂着树叶的飒飒声……在户外或更广阔的自然环境下，儿童能看着、触摸着、闻着各种花木虫草，幼小的心灵会萌发感受自然美和生态美的嫩芽，培养出对生命和自然的热爱与敬畏。带领孩子走近自然更多人会顾虑到孩子的安全，然后在我看来，走出去反而会领他们更自主、更有规律、更有目的的进行游戏，针对一项发现孩子们会互相讨论、寻求更多，我们在意的应该是为他们找到适当的位置、让他们接触到更多的相对较安全的事物，并在活动前告诉他们相应的安全范围，然后就是加入到他们的游玩队伍当中，让他们更投入、更天真的游戏。我希望所有的老师都能让孩子的游戏回归到大自然中，让孩子的天性得以释放，使他们能够自由、健康、和谐的成长。
自然的读后感篇六
通过《我与大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意识到了，做什么事、都应该有家庭观念。
我们开着车跟随着狼群前进的方向慢慢前进，目的是要观察狼群。他们是一家子，大狼和另外一只大狼企图围成一个圈来保护三只小狼，这让大狼有点不安。它停住脚步、蹲在山上，漫不经心地四处张望着，那样子像是在巡逻似的。另一只大狼带着三只小狼越过山脊，消失在后面。我猜大狼一定是让另外四只狼走过山脊，它一动不动似乎也很配合，似乎是在等待另一只大狼和小狼越过山脊。十分钟后另外四只狼出现在几百米外的'另一个山坡上，驻足等待。而我们这只狼，才站起身来随着那几只狼，小跑地离开了，我们这才恍然大悟。原来这只狼是故意吸引我们的注意力，让其他狼安全离开。
读到这里，我感动了，那只狼愿意付出自己，保护家人，我也该学习一下狼的品质，让家庭充满温暖，在生活中我们也该有家庭观念。
上个星期我和妈妈去外婆家，我一到外婆家，就看见地面上有很多脏东西和灰尘，楼梯上也很脏看似年久失修。我看不下去了叫爸爸妈妈和外婆外公一起来一个大扫除。我们很团结，我给每个人都分了工，开始行动。怎么会一片当时场面一片混乱，“嗞”！“嗞”！“哐啷！”“哐啷！”的声音不绝于耳，当时的场面就像上班时间段的地铁站，人山人海，川流不息；像马路上的行人和车辆，连绵不绝，一片繁华；像春天白花，争奇斗艳。过了30分钟，整个房子干干净净，几乎一点脏乱都没有。当时我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩夺目。我们有家庭观念，分工好，然后扫地清理好就万事大吉了。
无论做什么都要有家庭观念，有家才有国，有国才有家，相辅相成，相互依恋。
自然的读后感篇七
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：
人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的联系，还有人的品种，黑人，白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的一样，还有很多像这样的类型的.：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。