最新大学生的文化素养论文（通用17篇）

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最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇一

引言：

作为校园文化的表现形式之一，校园体育文化深受大学生群体的热爱。校园体育文化不仅提高了大学生的身体素质，使其从繁忙的学业中解放出来，还锻炼了大学生的心理素质，帮助其养成积极向上的人生价值观念，形成良好的生活习惯，促进大学生全面发展。因此，高校要将体育文化融进校园文化中，以培养学生素质为根本目标，将锻炼需求和增强体质相结合，来推动校园文化建设。

根据调查显示，从1987年到，我国大学生群体的身体素质呈现下滑趋势，尤其在的全国大学生体质健康检测中，一半以上学生的身体爆发力、耐力等指标下滑幅度非常大。身体素质是大学生日常学习和未来工作的保障，也关乎到我国未来人口的身体素质。因此，高校需要提高大学生群体的身体素质。高校可以开展健美操课程，来提升学生机体的柔韧度；开展篮球比赛，来提高学生的身体素质；还可以举行长跑比赛，锻炼学生的耐力等，来形成高校特有的体育文化氛围，能使不同身体素质、不同锻炼需求的学生，找到适合自己的锻炼项目，进而在体育锻炼中，提升自己的身体机能。为打造新时期的校园文化，云南农业大学举办了首届“体育文化节”，由体育教师带领学生们开展体育运动。此次体育文化节共涉及了12项体育运动项目，在校学生可以选择包括篮球、足球、排球、长跑在内多个体育项目，进行体育锻炼。通过此次体育文化活动，学生们的身体素质有了明显提高。

在体育竞争中，只有通过吃苦耐劳、掌握体育技巧、艰苦努力才能获得成功。大学生通过体育竞技活动，能够感受到体育带来的魅力，同时激发竞争意识，取得比赛胜利。因此，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用。为此，高校要定期开展体育比赛活动，包括校园篮球赛、校园轮滑比赛、校园舞蹈大赛等，来提高学生参与体育运功的热情。同时，高校还要在体育活动中树立公平竞争意识，做到公平裁判，来宣扬体育文化的公平公正原则，进而在提升大学生竞争意识的同时，确保竞公平性。以嘉兴学院为例，近日，嘉兴学院举行了排球垫球比赛。开赛前，各支队伍积极备战，队员间互相交流比赛技巧和方法，期待比赛获得好成绩。经过近两小时的比赛，在各支队伍的努力奋战下，最终，职教学院在气排球垫球比赛中以三分钟垫球284个夺得冠军，园林、园艺学院并列亚军，动科院夺得季军。在此次比赛中，职教学院队的队员相互打气，鼓励队友，来凝聚团队力量，最后赢得胜利[1]。

与他人交往能力是现代人需要具备的基本能力之一，而体育文化作为沟通的载体，能够为大学生提供一个很好的平台，有利于提升学生的人际交往能力。这是因为人在体育运动过程中，血液的流动速度快，人体的内分泌就会增加，会产生快乐、激情等状态，使得人与人之间的隔阂降低，消除陌生感，来建立初步的.人际关系。和社会大环境相比，校园的人际交往关系并不复杂，高校想要提高大学生处理复杂人际关系的能力，需要构建以体育文化为载体的交际平台。由于体育比赛过程艰难、结果不确定，需经过竞争或配合才能够取得胜利，这有利于学生调整自己的心态，应对各种比赛突发事件，也能在足球、篮球等团队竞赛中，学会团队合作，建立彼此信任度，进而取得最后胜利，提升人际交往的质量，实现了以体育文化结交朋友的目的。

作为一种文化理念，体育文化的主题是创新。随着科技的进步，一些新的体育项目不断进入人们的视野中。大学生接受新事物能力非常强，每年都有报道大学生徒步或骑自行车从外地回家。这体现出了当代大学生敢于挑战自我的特性，因此，高校要抓住这一特点，在校园中、体育俱乐部中，向大学生介绍新兴体育，来开展体育文化活动。高校可以开展体育文化节、趣味体育节、团体操比赛、cuba篮球比赛等活动，来打破传统的体育文化观念，让学生感受到技能提高带来的喜悦及战胜困难的满足感，进而培养大学生的自主创造力[2]。结论：综上所述，校园体育文化能够对大学生产生积极影响。在此基础上，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用；同时，高校要定期开展校园篮球赛、校园轮滑比赛等体育活动，来提高学生参与体育运动的热情。因此，高校通过构建校园体育文化，能培养出符合新时期发展要求的高素质人才。

参考文献：

作者:樊戍华单位:西京学院。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇二

21世纪，全球都进入信息化时代，信息化也融入到了我们生活的各方各面，人们的生活已经离不开信息化的发展。

现如今的网络，已经不再单单是一种使用工具，更是人们所生活的一种环境，对于大学生来说，网络更是必不可少的。现如今，大学生对于网络的使用涉及了生活的方方面面，与同学之间的交流沟通，向老师请教问题，搜索有用的资料，增大社交范围，了解时事，处理学业内容等，其中通过互联网及性格中交流对于大学生来说十分重要。使用互联网进行交流有以下几种方式。

（一）固网互联网交流。互联网大大拓宽了大学生获得知识和信息的途径，同时也增强了获取知识和信息的主动性。大学生可以在任意时间任意地点，只要有互联网，就可以在网络上及时的获取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，大学生可以多方面，多角度的获取信息，并筛选出对自己来说有用的信息加以利用，而不再受到传统信息获取方式的限制。

（二）移动互联网交流。随着现在移动网络的发展，3g已经实现了普及，现如今4g也已经走入人们的生活，智能手机的普及，越来越多的人开始选择使用手机上网。对于大学生来说，移动网络更是必不可少的，现如今许多信息都依靠于移动网络获得。

（三）微博等社交网络交流。现如今越来越多的社交网络融入大学生们的生活，微博、微信、qq、人人网等。大学生依靠社交软件实现和同学，朋友，老师的交流。微博更是一种被广泛使用的社交网络，在微博上可以看到许多娱乐新闻，同时也能看到国际国内发生的一些时事。在这样并非实名制的网络环境中，大学生可以以虚拟的身份发表自己意见和见解，更加真实地表达自己的看法。

（四）有线电视媒体交流。随着数字电视在我国的广泛推广，几乎每家每户都可以使用数字电视来观看电视节目，对于大学生来说，这种有线电视媒体交流更是十分熟悉。有线电视中有许多不同种类的节目，娱乐，新闻，体育，科学等，现今这些栏目更是越来越趋于多样化，丰富人们的生活，大学生可以更好地根据自身的需求来进行选择，以获取对于自己来说的有用信息。

二、思想教育的挑战。

网络中融合着各色文化，严格意义上的筛选还不能够完全做到，对于大学生来说，正处于形成人生观、世界观、价值观的阶段，思想也很容易受到外界的影响，并且在很多时候不能分辨是非。在这种情况下，大学生的思想教育机制的构建十分重要。

（一）价值取向多元化对大学生思想教育提出挑战。大学生正处于建立世界观、人生观、价值观的时期，网络上各种信息混杂，充斥着形形色色的观点和理论，大学生的思维观念还不完全成熟，很容易受到其他思想的干扰。

（二）西方国家信息侵略对大学生思想教育提出挑战。在网络文化传播的空间里,西方国家通过对政治、文化、教育资源的垄断,利用网络文化传播的特点，向其他国家输入一些价值观，其中不乏一些有毒文化，影响着大学生的思想。

（三）工作手段滞后对大学生思想教育提出挑战。传统的思想政治工作都是通过书面文字，讲座，面对面交流等形式进行，这样的形式可以起到很有效的.作用，但同时，在现今信息时代，工作速度缓慢也是很大的弊端，这样的工作手段滞后，不能十分快速地对大学生起到良好的思想教育。

（一）建立网络文化传播的教育机制。大学生可以在网络中获取许多对于大学生来说十分有用信息，帮助大学的发展。再这样的网络环境中，学校、政府都应该基于大学生适当的给予，通过开展一些讲座等，推荐给大学生一些健康良好的途径或许有用信息，帮助大学生正确的使用网络。

（二）建立网络文化传播的滤选机制。在现在的网络环境中，国家应当建立适当的过滤选择的机制，筛选出适合大学生浏览的网站，使大学生免于有毒文化垃圾文化对于大学生的不良影响，对网络环境的安全健康都进行限制。

（三）建立网络文化传播的活动机制。任何文化精神的传播都必须要找到相应的媒介形式才能够真正实现。不论这种媒介是什么，不论这种活动的方式是什么，简单来说,文化精神必须借助于特定的形式才能够进行。网络文化也是一样，可以自网络上举办有意义、适合于大学生的活动，使大学生可以正确的使用网络，得到自身的发展。

（四）建立网络文化传播的保障机制。在现如今快速发展的时代中，拥有良好的网络使用环境十分重要，这需要建立较为成熟的网络文化传播的保障机制。在大学生使用网络时，首先要保证言论的自由和人身的安全，使大学正确使用网络的同时，不会受到网络暴力的攻击，给予大学生真正适合于大学生的保障机制。小结当今社会网络文化发展迅速，大学生的发展更是离不开网络。对于大学生来说，思想教育体制的建设是正确使用网络的前提，有了良好的思想教育，大学生可以快捷的在网络上获取信息得以发展，又避免获取垃圾信息有毒文化。

参考文献:。

[1]匡文波.网络传播学概论(第二版)[j].高等教育出版社,12期.

[2]王文昇,黄长军.网络环境下的校园文化建设[j].电化教育研究,19期.

[3]王邦虎.校园文化论[j].人民教育出版社,16期.

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇三

恐惧诉求是最常见的广告形式之一。所谓恐惧是指个体面对某种危险性恐吓时所作出的情感反应，它往往会给人们的行为产生重要影响，驱使人们试图避开或应对所面临的困境。市场运作者期望借助这一关系，在广告中使用恐吓或危险信息以激起受众的恐惧情感，并进而诱导人们钟情于他们的产品或服务。这类诉求频繁地出现在许多产品或服务(如劝阻吸烟或酒后驾车、保险理赔等)的广告中。

在使用恐惧诉求时，人们往往期望能弄清两个问题：其一，这一诉求方式是通过什么机制起作用的?其二，恐惧诉求的效果如何?这正是本文所关心的主题。我们将对众多有关恐惧诉求的研究进行分析，探讨其传播效果及其作用机制，以对相关的广告创意提供参考。

一、恐惧诉求的作用机制。

恐惧诉求是如何影响消费者行为的?有如下代表性的模型对此进行了尝试性解答：

1、恐惧驱动模型。

恐惧驱动模型(thefeardrivemodel)的倡导者认为人们对恐惧的反应往往包括以下过程：首先，某一特定被感知到的危险刺激会导致情绪反应。接着，情绪反应激发个体的内心紧张，这种紧张状态会驱使人们寻求解决之道直至该恐惧意识的消除。如果广告中推荐的行为能有效减轻恐惧及焦虑情绪，人们会考虑，甚至可能采纳该解决方式。

也就是说，对恐惧诉求的反应依赖于人们对风险的意识程度及其伤害大小的评估。人们感知到潜在危险对其身心的伤害越严重，他们采纳广告建议的可能性便越大。但如果有多种解决方式可供选择，个体将会进行比较以采取最有利的行为。正因为如此，诸多广告会暗示目标受众，其产品或服务是各种备选方案中最为有效的方式。

2唤醒模型。

唤醒模型(arousalmodel)由thayer提出。0该模型特别强调唤醒在情绪产生和思维操作中的关键作用。thayer认为，唤醒是一个复杂的现象，至少涉及以下两个维度的相互作用过程。一为活力维度，这是指从充满力量到疲乏的感觉连续体，这一维度往往与积极的认知相联系；第二是紧张维度，代表从内心紧张到平静状态的连续体，常与消极认知相关联。两者共同作用决定着广告留给个体的印象(积极的或消极的)。这说明，恐惧诉求的作用不仅依赖于广告的创意内容，也会受到个体差异的影响。当在个体内心唤醒的主要是活力因素时，该恐惧诉求会引发积极的情感体验；而当个体内心的紧张成分起着支配地位时，可能引起消极的态度反应。这提醒实践者，广告中的恐惧强度或内容应针对不同的目标受众进行设计，稍有不慎，便可能造成事与愿违的结果。

3认知模型。

受当代认知心理学的影响，部分研究者在探讨恐惧诉求的作用机制时也将认知因素在说服过程中的重要调节作用纳入到了模型当中，其中较为代表性的有：保护动机模型(protectionmotivationmodel，简称pm)、有序保护动机模型(theorderedprotectionmotivationmodel，简称opm)。

根据pm模型，消费者是否会采纳某种应对方式受到四个认知评价过程的调节：恐吓的强度、危险发生的概率、应对方式的效能、自我效能。所谓应对方式的效能是指个体对撤除威胁的应对行为的有效性的察觉，自我效能则指个体对自已是否拥有采取该应对方式的能力的评估。这四个元素均会激发相应的认知评价机制，并通过唤醒、维持所谓的“保护动机”而调节态度的变化，最终达到保护自我免受危险伤害的目的。

tanner等的opm模型是pm理论的拓展，该模型强调情感过程在认知评价中起着重要的作用，可能对行为意向的形成产生直接影响。omp指出。在创意恐惧诉求时至少应该考虑以下两个维度：恐吓评价(包括恐吓强度和发生概率的评价)、应对评价(包括应对效能和自我效能的评价)。总的说来，恐惧诉求会涉及生理性和社会性危险，也包括认知与情感过程，正是这些因素的共同作用而影响个体保护动机的唤醒程度。

二、恐惧诉求的传播效果。

现有研究发现，恐惧诉求的传播效果至少受到以下各因素的制约。

1诉求中恐惧强度的影响。

在创意恐惧诉求时，广告人碰到的首个问题可能是，该选择什么强度的恐惧刺激。这无疑也就成了学者们最为热衷的研究对象，他们在实验中，设计高、中、低强度不等的恐惧信息，使用态度、行为测量等多种因变量，对该诉求进行了长期的实证考察。

例如，在irving和feshbaeh的研究中，他们使用牙齿保健宣传作为实验材料，低恐惧水平仅呈现牙齿不洁带来的日常烦恼，而高恐惧水平则是因牙齿疾病导致整个上下颚的坏死。结果发现，低恐惧诉求在劝导被试采纳所推荐的牙齿保洁方法上效果最佳。而在类似的另一项有关牙齿保浩的研究中却发现，随着恐惧感的加强，受众采纳所建议的解决行为的可能性也在递增。

latour和rotfeld认为，造成分歧的部分原因可能在于，一些研究者并没有将“恐吓(threats)”与“恐惧(fear)”区分开。一般来说，“恐吓”是指一些令人不快的事件带来的结果，如汽车损坏、人身伤害、不安全驾驶引发的死亡、过度吸烟造成的癌症等；而“恐惧”则是指对“恐吓”事件所作出的情感反应，它往往可能带来态度、意向、甚至消费者行为的改变(如停止吸烟、小心驾驶等)。不同的个体会恐惧不同的事，同一恐吓情境在不同个体间引发的恐惧情绪强度也可能完全不同。例如，同样是劝导青少年戒烟，对于青少年来说，提供癌症患者肺部糜烂的x照片可能影响不大，他们会认为这种事情离的太过遥远，或许呈现恶臭的呼吸而提醒他们吸烟会严重影响其社会交往要更为有效；而对于父母，可能最大的恐惧莫过于展示孩子们是怎样模仿其父辈而学会抽烟的。正因为如此，高强度的“恐吓”广告并不一定会在所有消费者心中激发完全相同的高“恐惧”情绪，如此说来，各研究间存在差异也就在所难免了。

2受众文化价值系统的影响。

laroche等以戒烟广告为实验材料的研究发现，不同文化价值系统的受众对同一恐惧诉求的反应存在明显差异。

该研究采用三因素被试间实验设计，自变量一为恐惧强度，分高、中、低三个等级；自变量二是恐惧类型，含社会性恐惧、生理性恐惧两个水平；第三个自变量为拥有不同文化价值系统的'被试，分为中国人和加拿大籍的英国人。该研究者认为，中国人的行为除了在一系列的价值、信念、地域性和经济性因素与西方人存在差异外，最为典型的是，中国人至今深受其儒家哲学的影响，主张生活适度、和谐、保守，也强调社会的有序和稳定。结果发现：(1)两类恐惧诉求对英国人的劝导作用明显强于中国人，即，观看恐惧诉求广告后，英国人比中国人更倾向于承认吸烟的消极性，也表现出更强的戒烟意向。研究者认为，这一结果的可能原因是，因受其价值观的影响，中国人往往把烟作为一种增进人际关系的礼物或充当友情的标志。这种信念可能削弱或抵消了社会或生理性恐惧诉求的劝导作用。(2)恐惧强度的不同没有带来传播效果的明显改变。(3)英国人往往受其对应对方式效能评估的影响较大，而中国人则受恐吓强度变化的影响更为明显，这一结果可能与中国人避免伤害的倾向性更强有关。

3广告插播环境的影响。

potter等发现，广告插播环境(context)也是影响恐惧诉求传播效果的重要因素之一。

该研究中的实验为单因素被试间设计。自变量是广告播放前的电视节目类型。分为积极型和消极型两水平。因变量设有：被试情绪唤醒维度、广告态度、行为意向、皮肤电阻值测量等。实验用广告为一个倡导安全驾驶的公益类恐惧诉求广告。结果显示：(1)当恐惧广告插播在积极的电视节目环境中时，被试的活力唤醒水平明显高于紧张的唤醒度。而当该广告的插播环境为消极时，被试则感受到了更高水平的紧张；(2)同一恐惧诉求广告，在积极环境中呈现时所引发的广告态度和行为意向明显优于消极环境中的；(3)在消极环境中观看广告的被试皮肤电传导力明显高于在积极环境中的。

三、恐惧诉求研究对广告实践的启示。

许多商家对使用恐惧诉求进行产品宣传甚感兴趣。那么，该怎样进行广告运作呢?笔者认为，根据现有的研究。需要注意以下几个方面。

1唤醒活力。避免紧张。

依据thayer的唤醒模型，产品的市场推广者在设计恐惧广告时，应着力选用一些以活力唤醒占支配地位的诉求内容，而避免带来过度紧张的元素。这种选择的好处在于能降低受众可能的抵制情绪或逃避行为，获得较为持久的宣传效果。例如，在人寿保险广告中，可能的诉求内容至少有两类：其一是呈现一个因意外伤害而躺在手术台上的垂死病人；其二是描述某个家庭因正确地选购了保险，尽管其家庭经济的主要来源者遭受意外伤害，但获得保险理赔后全家仍在享受郊游或聚会的欢乐时光。显然，第二种选择表现得更具活力、更能引起受众的积极反应。

2尽可能使用中、低强度的恐惧。

根据thayer的观点，使用中、低强度的恐惧也是使活力维度能居于支配地位的先决条件之一。从实践者的角度来看，广告宣传中使用恐惧强度应充分考虑受众的心理反应(如可能的焦虑倾向)及其对行为的影响。中、低强度恐惧的使用能使效益最大化，既能引起受众对安全意识的敏感，也满足了他们的尊严需求。如果天真地使用超强恐惧，可能引发受众的逃避反应，导致对广告的消极看法。

3尽可能提供多种解决手段。

当确定使用恐惧诉求进行产品宣传时，广告不仅要让受众意识到问题的存在，同时，可提供包括本品牌在内的多种备选解决方案。这种诉求方式能使消费者置于毫无压力的选购情景之中，以利于诱导其购买本品牌产品。例如，保险公司可提醒消费者，有必要考虑退休后因收入减少可能带来的不便，接着指出，退休基金通常是一种可行的应对方式，最后提出建议，本公司的产品就是其中一项不错的选择。

4尽可能在广告正式投放前进行预测试。

恐惧诉求是有效的，但也应该清楚其有效性是有条件的。从上文可知，恐惧强度、目标受众年龄、认知方式、文化差异、广告插播环境等均影响到该类诉求的传播效果。因而。为最大化地发挥恐惧诉求广告的宣传作用，在其正式投放前，抽取部分目标受众对之进行广告心理效果测试是极有必要的。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇四

校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇五

高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化的桥梁。高校校园体育文化的传播方式很多，不同的过程表现也有所不同。通常有四种传播方式:人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。人际传播指人与人之间的信息传播，通常是面对面的、不公开的场所的传播，是最简单的传播方式，这种传播方式在高校武术、健身操、街舞、瑜伽等项目中常存在，采用“师傅”通过言传身教、手把手指导“徒弟”这种链式的传播形式。这种传播方式的特点是传播缓慢，在信息交流迅速的高校，这种传播方式明显已经不能满足高校师生对体育文化需求。第二，群体传播是指信息在群体间进行交流的过程，这种传播人群广、传播快，在高校校园主要是各种体育比赛、体育文化节、体育社团活动等以群体方式进行的体育文化活动。第三，组织传播是通过有组织、有计划传播信息的活动，如高校的体育类各协会:篮球协会、排球协会、足球协会、网球协会、游泳协会等等，这种传播方式特点是目的性较强。第四，大众传播是指借助各种现代先进的大众媒介进行传播，这些媒介主要有:报纸、杂志、图书、广播、广告、电视、电影、手机、网络等等，这种传播方式特点是:信息传播是单向流动、信息同时公开、信息传递快捷广泛。

1通过传播实现自我增值。

高校校园体育文化的传播必然存在文化增值。高校是学习和传播知识的重要场所，外来的体育文化常常是首先在高校进行传播，经过高校进行包装使其更具吸引力，从而增强文化价值，更能为民众所接受。高校校园文化增值是经过传播者、接受者、传播媒介、群体参与四方面的因素作用而产生增值效应的。任何文化的传播都是传播者以自身的文化价值观念为准绳，在事实的基础上进行文化加工和自己的理解，掺进自己的价值观。高校校园体育文化的传播者主要是师生，师生文化水平较高、理解能力较强，如果高校校园体育文化经过师生对其进行“包装”、“加工”，在社会的增值价值马上能立竿见影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整个反应过程中，当人们接受一种文化价值信息时，总是根据自己的经验重新理解和界定这种文化信息的价值和意义，传播学中的“使用与满足”、“选择接受”理论都是以接受者为出发点来研究传播效果［9］。高校校园体育文化传播经师生接受后，就会根据自己经验和价值观的理解衍生出多重意义，而达到文化的增值。传播媒介对高校校园体育文化的增值起到事半功倍的作用。媒体的不断发展，传统媒体的不断更新，赋予了信息更多的意义，这点在高校校园作用明显。群体参与是高校校园体育文化增值的重要因素。高校校园体育文化是人们活动的产物，因而高校校园体育文化的传播与增值更是离不开群体参与，由于存在群体参与因而也产生了集体价值观，一种要求团结、合作的精神形成。

2通过传播实现与社会传播交往。

高校校园体育文化是社会体育文化的重要组成部分，高校校园体育文化与社会的传播交往方向只要是两方面的:第一是社会体育文化向高校体育文化传播，第二是高校校园体育文化向社会体育文化的传播。同时高校校园体育文化是从属于社会体育文化，因而社会体育文化对高校校园体育文化有制约作用，高校校园体育文化必须遵守和服从于社会体育文化的有关法律和规则，社会体育文化对高校校园体育文化发展规划、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校园体育文化所需的经费很大一部分来自社会，由于学校对校园体育文化活动的单纯行政拨款数额有限，很难满足高校校园体育文化活动的需要，这就需要借助社会力量，高校的体育要善于利用其师资力量，以及相关的体育人才、科学知识、技术和信息的优势，既能解决高校体育经费不足，提高校的知名度，同时按照互惠互利的原则，又能提高赞助企业形象。

3通过传播实现教育价值。

高校校园体育文化的教育价值主要表现在它的潜移默化，暗示性和渗透性，这种暗示性不同于教师教授、学生学的单向灌输为主的课堂教育，而是在具体的体育活动中，通过统一的规则，规范的行为，严密的`组织和约定俗成的规定，使参加者和观赏者自觉或不自觉地接受体育文化的教育，从而培养出良好的意志品质，同时能提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力［10］。教育是高校校园体育文化传播常用的方法之一，高校学生大多是刚脱离父母走向独立的第一步，高校校园体育文化对于学校体育教育目标的实现和改变大学校园的生活方式、学习方式以及习惯的养成都起到重要的作用。高校校园体育文化传播的价值已不再仅限于课堂教育，而是不断通过各种体育活动、体育竞赛、体育文化产品、体育精神等活动中耳濡目染，全面深入影响，潜移默化地受到体育教育的熏陶和渗透，使学生不自觉地接受社会主导的价值观念和人生观，摒弃不正确的思想和行为，养成良好的道德品质、生活习惯，从而提升自身的体育文化素质和科学文化素质。

4通过传播实现对社会调控。

高校校园体育文化的社会调控价值是指通过高校校园体育文化对社会进行调适和控制的价值。可以看出其价值主要是体现在二个层面，一个是调适作用，另一个是控制作用。现实社会中，人们受到各种文化传播影响了人们的价值观和人生观，这些价值观和人生观不一定都是阳光健康的，特别在高校学生大都刚离开父母独立生活，受到社会各种文化传播的影响，同时在处理学生与教师之间，学生与学生之间，学生与校管理员之间以及专业之间，年级之间，校与校之间等等存在各种的不协调，很多同学或老师可能会产生悲伤或轻生的想法。高校校园体育文化通过各种各样体育文化活动，拓展了校园内人与人交往的空间，增加了校园情感沟通的渠道，而对这种现象有很好的调适作用，使高校校园文化向着更健康的方向发展。社会要健康、稳定发展，必须实行自我控制。在高校校园可以通过各种体育比赛、体育法规、体育精神、体育道德等体育文化活动的教育，使师生行为、活动稳定在一定的规范之内，以保持校园的稳定，同时也使师生养成遵纪守法的习惯，为学生以后走向社会能更好控制自己的行为，保证社会的文明和进步，才能对社会进行调控。

5通过传播实现对体育文化保护与传承。

体育文化的传播过程本身就是对体育文化的保护与传承，体育文化作为一种文化现象，不论对传播者或者接受者，只有成为人们的需要时才能进行传播，体育文化的传播同时又受到人们的意识、心理和价值观制约。高校是培养人才和向社会输送人才的主要场所，高校校园体育文化虽然是社会体育文化的缩影，但体育文化能够在高校传播是得到政府等有关部门认可的，凡能在高校进行传播的体育文化都是代表当前社会和民族文化的精华，同时体育文化在高校被高学历的师生接受后，经过他们对体育文化的理解，掺进自己的是非价值观，形成的体育文化更具有较大的社会认可性，这更易加速了体育文化的传播，无形中加强了对体育文化的保护与传承。

6通过传播形成自我的文化流。

文化流是指文化连续不断地传播、发展、变化的一种趋势，是文化的一种动态过程，是一种有规律性的文化传播，是文化接触的最密集的渠道［11］。高校校园体育文化的传播过程形成了高校校园体育文化自我的文化流，由于高校校园体育文化的传播者(师生)文化水平较高，都具有大专以上的学历水平，同时很多高校具有一定的自我招生的权力，因而许多高水平的运动员也进入高校，在高校校园体育文化的传播所用的媒体也是最先进的，而高校校园体育文化的文化流具有高学历、运动水平高、传播媒体先进等特点。

三、结论。

研究表明高校校园体育文化的传播实现因素主要由共享性、传播关系、传播媒介、传播方式组成，高校校园体育文化的共享性是高校教师、学生等对体育文化的认同和理解，是文化传播的基础;高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化在传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提;高校校园体育文化的传播媒介是高校校园体育文化传播的中介、载体和渠道，是高校校园体育文化传播的工具和手段;高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化传播的桥梁。高校校园体育文化传播的实现价值在于:通过传播实现自我增值、实现与社会传播交往、实现教育价值、实现对社会调控、实现对体育文化保护与传承、形成自我的文化流。在建设文化强国背景下，我国高校校园体育文化要善于抓住机遇，实现高校校园体育文化的传播。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇六

信息文化是处在发展与建构中的现象，因此，关于信息文化的认识也处在发展变化之中，目前有关信息文化涵义界定有多种说法，笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代，是信息社会特有的文化形态，是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱，能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。

信息传播就是指信息的发布和扩散，也就是指信息从信息源发出，以物质和能量为媒介，超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展，信息传播也呈现出很多新的特点，呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇七

学生的思想教育管理的根本目的是在推动学生全面发展，为学生树立正确的人生观、价值观、世界观做好思想上的导航者和奠基者。加强对学生思想教育管理方法的不断创新和完善，有利于推动学校教育体制的全面发展，为学生的以后学习、生活、工作等方面打下坚实的基础。

加强学生思想教育管理可以培养良好的学习环境和树立正确和谐的学习氛围，也是发扬学校优秀校风的重要表现。思想教育管理与学校的校风建设是相辅相成的关系，思想教育管理可以为加强校风建起到奠基作用和良好的管理作用，反过来良好的校风又可以进一步促进学校学生思想教育管理上的发展进步。加强学生思想教育管理可以促进学校的精神文明建设，提高学生的思想道德素质和科学文化素质，为我国的现代化建设提供了优秀的人才保证。最后，加强学生教育管理也是响应国家政策的重要举措，我国进入国家发展的新时期，教育体制改革的不断深化要求重视学生的全面发展，建设国家需要的素质型人才，加强学生思想教育管理是与我国科学化教育体制相适应的重要举措。

学生思想教育管理要求促进学生的全面发展，学校要对学生的综合素质负责并以其为主要的出发点和落脚点，但是部分学校重视对学生成绩的提高，从而忽视了对学生思想教育管理模式的创新和强化，导致传统的思想驾驭管理体制僵硬，不能适应时代的发展和无法符合学生身心健康的成长。思想教育管理体制资源配置缺乏有效规划，缺乏专业性的教师团队对学生进行思想教育指导，管理体制停滞不前。

2.师资团队缺乏有效建设。

思想教育老师在对学生思想教育知识的传授过程中发挥着重要的作用，但是部分学校的师资队伍建设不合理，在思想教育管理团队体系中，老师缺乏有效的共同交流机制，对学生的思想教育情况掌握不全面，信息流通渠道不畅达，对教育信息、学生的思想状况等方面的信息反馈力度不足，无法实现教育资源共享。思想教育教师的专业性技能和知识点有待提高，学习能力薄弱，在一定程度上造成了教师的创新能力的不足。

思想教育管理方式是对学生思想教育管理信息的有效传递，与学生思想教育管理的任务、目标、效率息息相关。学校对学生思想教育管理方式上大多采取上课的方式，老师通过课堂来对学生进行教育，在一定程度上压抑了学生的学习主动性和积极性。随着科技的不断发展，网络已经走进了学生的教学课堂，但是学校在学生思想教育管理方式上忽视了对网络技术的应用，使得课堂模式存在僵硬化现象。

1.学校管理者要树立创新的教育管理理念。

加强对学生思想教育管理方法上的革新必须要树立全新的管理理念，把学生的思想教育方面作为学校管理者对学生思想教育管理方法上的出发点和落脚点，立足于学生具体的思想教育情况，实事求是，做到具体问题具体分析，为国家培养全面发展的创新型人才，树立正确的管理理念对学生思想教育管理工作起到积极的推动作用。

学生的思想教育管理工作涉猎学校的多个管理部门，贯穿于学校的整个教育体系之中，因此，加强对学生思想教育教育管理体制的`强化就显得极为重要。学校的各个相关部门要明确职能，进行统一规划从而合理有效的安排学生思想教育管理工作，将思想教育管理体制强化职能发挥到最大化。在对学生进行思想教育管理工作时，要时刻关注学校、学生、家长三方面的关系和联系，调动学生学习的主动性和积极性，加深学生思想教育管理体制的广度和深度。

3.加强师资队伍建设。

德育教育作为学生思想教育管理工作的重点，这就要求思想教育老师具有较高的专业知识水平和专业性的技能能力，强烈的工作责任感和明确的政治立场。教师之间要加强沟通交流，形成良性的互动沟通机制，在教师的资源配置方面，要合理优化，实现教师资源的优化配置，打造一支有利于学生思想教育管理工作的专业性师资团队，定期对教师进行专业培训，不断提高自身素质，为学生思想教育管理提供强有力的软实力保障。

四、总结。

学生的思想教育管理是一项复杂、长期、持久的工程，作为提高学生综合素质的基础性工作，对我国的社会经济、政治、文化、教育都有积极的推动作用，为我国的现代化现实提供综合型人才做出了巨大贡献。综上所述，本文论述了学生思想教育管理的重要性，针对其管理过程中存在的管理体制不完善、师资团队建设不足、教学形式单一的问题，提出了树立正确的管理理念、加强管理体制强化、完善师资队伍建设的举措，旨在不断推动学生思想教育管理方面的发展，从而有效加快我国教育改革的进程。

参考文献：

[1]王健，张晶.学生思想政治教育管理困境及对策研究[j].教学与管理，

[2]吴鹏.高校学生思想教育管理面临的问题及对策[j].新西部(理论版)，

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇八

文化传播是由文化和传播两词组成。其中文化是一种复杂的社会现象，不同领域不同的学者对文化赋予不同的定义，本文是从广义上对文化的理解为:文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和［3］。传播一词在《现代汉语词典》［4］中解释为:广泛散布。英国人泰勒最早用传播一词研究文化解释为:文化迁徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我们身边，是我们每天都接触到，而传播是文化的内在属性和基本特征，文化是在传播过程中得以生成和发展。文化传播是指人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象，实现传播主要是由文化的共享性、传播关系、传播媒介、传播方式四方面因素组成［6］。

高校校园体育文化传播是文化学与传播学的交叉学科，既是文化学的分支，也是传播学的分支，在文化学及传播学的相互渗透过程中，它形成了固有的传播特征、传播途径及传播对象，同时高校校园体育文化的传播并不等同于一种运动形式的简单输出，而是在高校校园内的师生互动，是一项庞大的文化系统工程，其积极有效的传播必将推动高校校园体育文化的建设进度，反之则会给校园体育文化建设带来消极的影响［7］。

人类文化发展历史，是文化创造的历史，同时也是不同社群、民族、国家文化共享的历史，文化共享的历史与人类发展的历史共短长，共享性是文化发展繁荣的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是为了促进文化的发展和繁荣［8］。高校校园体育文化的共享性是高校学生、教师对体育文化的认同和理解，这是文化传播的基础，只有在文化的共享性的前提下高校校园文化才能传播，这种共享文化存在的形式各种各样，可以是文字、语言、颜色、动作等，只有成为人们共享文化时才能进行传播。如:红色对中国人来说是表示喜庆，白色表示丧葬，而美国则不一样，红色表示恐怖，白色表示洁净。在高校校园团体赛项目比赛前运动员们总会围在一起手掌向下叠加在一起，表示团结加油，比赛时运动员会不断用手掌拳头在胸前表示自我加油，当运动员向上伸出食指和中指形成“v”时表示胜利;在运动场周围看到像红旗形的“ln”字母的图案是李宁公司的标志，大钩是耐克公司的标志等等，如果不了解这些共享文化，就不会明白，交流和传播就非常困难。同时高校学生都是年轻人，文化层次较高，向往新事物，且对文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校园体育文化共享性是高校校园文化传播的基础。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇九

视频时长:03:57人文素质与创新意识1郑强。

播放:21706次评论:11140人人文素质,是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在的品质,表现为一个人的人格、气质、修养.

人文素质的培养就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践使其内化为人格、气质、修养,成为个人相对稳定的内在品质.

人文素质包括人文知识和人文精神,人文素质教育不等于人文学科教育,是要培养学生的人文知识能力,将人文知识中内含的价值———人文精神向个体身心中内化.

高校人文素质教育,就是要培养学生如何做人,包括如何处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及自身的理性、情感、意志等方面的问题.

通过人文知识的内化,促进他们人格、气质、修养等品质的形成.

护理专业学生生源大多来自理科考生,受高中应试教育的影响,很多学生“重理轻文”,由此造成他们人文社科知识“先天”有所缺失.进入大学以后,医学课程多,学习任务重,他们的课外阅读时间少.在课堂教学中,虽开设了一些社科人文课程,但大多数为选修课,学生对其重要性认知不够,所以收获不大.

基本上所有的学生都表示作为一名合格的护士,人文素质是必不可少的,但并不能明确的说出作为一名护理专业学生,人文素质包括哪些方面的内容.

给自身和学校带来不利影响.在将来的职业期望上,很多学生片面的认为只要学好专业知识,熟练专业操作技能就能胜任护士这一工作,而意识不到“人文素质”对这项工作的重要性.

2.2现代医学模式将医学人文提升到了前所未有的高度。

古希腊医学之父希波拉底有一句名言：“医生有三件法宝,第一是语言,第二是药物,第三是手术刀.”可见,语言的重要性甚或超越了医学科技手段本身.

必然难以适应现代医学发展.由此可知,护理人才的培养要符合医学发展的要求,就不仅要培养护生的专业知识能力,还要培养护生构建和谐医患关系的能力,将人文修养列入护理教育的培养目标中去.

2.3人文素质是优秀护理人才的必备条件。

比如专业研究时的论文撰写,文字就功底非常重要.众所周知,护理专业学生在就业求职中,考核的不仅仅是护理专业知识,语言表达能力、应变能力、心理素质、仪表仪态等都是重要的因素.

近年在毕业生就业中我们发现,专业成绩优秀的护生并一定能在求职应聘中占得优势.有些学生,专业成绩非常优秀,但在应聘中却屡屡受挫,究其原因就是缺乏人文素质.

这些求职失败的护生,要么缺乏良好的心理素质,要么语言表达能力差,要么狂妄自大或过于自卑,要么仪表仪态逊色等在已经走上工作岗位的护生中,那些专业能力强,人际关系良好,语言表达能力好,心理素质过硬,有责任感、道德感的护生,明显受用人单位好评,他们发展的更快.

3.对策思考。

3.1树立护理教育新观念,将人文教育纳入护理教育目标体系中,强化人文意识。

加强人文知识素质的培养首先就要从观念上转变.要树立护理教育的新观念,切实将人文教育纳入到护理教育的目标体系中去,增强人文教育意识.

要把人文素质的培养提高到与科学素质教育同等重要的位置,并把这一思想贯穿于专业教育之中,传授给学生,使他们意识到人文知识能力和人文精神的重要性.

通过各种形式,如专业思想教育,专业课程设置,学生社团活动,班级主题教育等等,以护理专业的先驱者“提灯女神”

南丁格尔精神教育学生,把勇敢、仁爱、无私、奉献作为护理人文精神,提升学生的人文修养.

3.2重视人文学科教学,完善人文学科教育体系。

提高人文学科课堂教学质量,引发护生学习兴趣,使他们能从这些学科教育中获益.如果只是单纯的改善学科设置而不提高学科教学质量,重视人文学科教学只能是流于空谈.

人文:古典诗歌赏析与人文素质提升(上)-程郁缀。

3.3营造良好的人文氛围。

采取各种灵活、多样的活动形式,如知识讲座、主题演讲、社团活动、读书班、学术沙龙、文化节、体育节、艺术节等,丰富学生的课余文化生活,使学生学到课堂上难以学到的知识.

加强社会实践活动也是一种很好的手段.如义诊、健康知识宣讲等,以此鼓励学生积极深入工厂、农村、市场,访贫问苦,了解社会生活,增强使命感和责任感,提高他们的人文素质.

高校是人文知识和人文精神的创造源和传播源.在护理学教育中注重人文素质的培养,推进科学教育与人文教育的融合,必将大大提高护理教育的质量,为保障和促进全人类的健康作出巨大的贡献.

参考文献。

[1]李梅华.浅谈医学院校医学生人文素质教育[j].广西医科大学学报,(9).

[3]谢慧莲.弘扬民族文化,渗透人文精神——大学语文教育的几点思考[j].湖南农业大学学报(社会科学版),(3).

[4]郑舟军等.改革护理教学方法提高护生人文素养[j].南方护理学报,(9).

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

老师是晴天的太阳，雨天的大伞。

老师是小草的雨露，花朵的绿叶。

因为有您的培育我们才长得这么茁壮。

我们想对您说：老师，您辛苦了！

这是我的学生写的一首小诗，它没有华丽的辞藻，没有动人的描述，却表达了孩子对老师的真切感受。读着它，我不禁想起三年前，发生在我身边的真实故事。

“谭老师晕倒了！”“谭老师晕倒了！”上午刚下最后一节课，就听到六·三班教室里传出一阵阵惊呼，我们赶紧跑到六·三班，只见孩子们围在讲台周围，而谭周浩老师歪倒在讲台上，脸色苍白，已经失去了知觉。两个男老师急忙半背半扶着谭老师往楼下走，看着谭老师瘦弱的身躯，我的眼睛模糊了……不知怎么叫的出租车，也忘了怎么送谭老师到的医院，却清楚地记得事后谭老师说的那句话：“孩子们就要毕业了，我希望能多给他们一点，多帮他们一点！”是呀！他满脑子就是孩子们。他用风趣、幽默的语言引领孩子在数学思维的海洋里徜徉、遨游，为了启发孩子多一个思考的角度、多一种解题的方法，他常和孩子们一起探讨、争论。而这时，谭老师的儿子正在上初三，也需要父亲的关怀和指导，可他哪有更多的时间分配给自己的儿子呀！当六·三班的孩子以优异的成绩升入理想的学校时，他的儿子却没能考上理想的高中。

我想说，我们不提倡老师为了工作，而不顾自己的健康、身体，乃至家人。但我们崇尚老师这种对学生的无私的爱，崇尚老师这种对教育事业的高度责任感，崇尚老师这种伟大得有点心酸的职业操守。

星期一到星期五的早晨7：50左右，在匆匆赶往实验小学的人群中，有一位普通的中年妇女，她高挑的身材，高雅的气质，淡淡的妆容，唯一特别的是她走路的姿势：她的右腿总是一瘸一瘸的。她就是我们学校的江传蓉老师。也是在三年前，刚开学不久，江老师不小心摔了一跤，腿骨骨折了，如果得到充分了的休息和调养，根本不会留下任何后遗症。当时，医生要求她必须至少卧床休息三个月。可是她却只休息了一个月，就站上了讲台，准确地说是坐上讲台，因为她根本没法多站小一会儿。每天上班，下班都是她爱人用老年车接送，上楼下楼也全靠爱人背着她。我们都劝她学校已经做了安排，而且我们都会照顾这帮孩子的，回去继续修养吧！她却说：“领导这么信任我，让我带这个班。我一定要带好。”（在这里我想说明一下，江老师带的这个班是当时我们年级新组的班，是从原来年级上其他五个班各抽了十来名学生组合而成的第六个班）看着讲台上神采飞扬的江老师，看着走路一瘸一拐的江老师，我的心里有一种强烈的情感在涌动。

没有“捧着一颗心来，不带半根草去”的大爱，没有“我不入地狱，谁入地狱”的大义，哪有如此朴实、感人的话语。

也许，在今天物欲横流的社会中，在很多人的价值观中，谭老师、江老师的行为不会被理解，甚至还有人会嗤之为“傻瓜”。而我却要为这种无私奉献的“傻”叫好！喝彩！

你也许会说，这是一群工作的奴隶，不懂生活！不，他们也懂生活，更热爱生活，他们有自己幸福的家，心爱的家人，节假日里，看他们其乐融融，听他们欢声笑语；他们也有自己的爱好，自己的梦想，工会活动中，看他们漂亮的舞姿，精彩的球技，听他们嘹亮的歌声，动情的朗诵……但他们更懂得把对孩子的爱、对教育事业的孜孜追求融入自己的生活，融入自己的血液！视学生如己出，视学校如家庭，视教育如生命，这就是实小人追求的不朽形象！

我不是学者，不能用深遂的思想思考教师的价值；我不是诗人，不能用优美的诗句讴歌教育这个职业。作为一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理；我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”每当看到我身边这一群平凡而伟大的老师们时，我的心中就充满了骄傲和自豪，他们是多么朴素而鲜亮的绿叶啊！而我，是他们中的一员啊！我怎能不激动，怎能不感到神圣与自豪。我们将继续用生命的绿衬出世上最美的花儿、育出世上最甜的果！

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十一

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

大家早上好。很荣幸能。

为大家。

作国旗下。

讲话。

我今天国旗下。

讲话。

鲁迅先生曾说过：

中国。

欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。人，一撇一捺，写起来容易，但要真正立起来却不简单。做一个怎样的人，每个人心中都有自己的答案，但在每个答案的背后都有一个基点，那就是做一个有素养的文明人。从。

中国。

式过马路、

中国。

游客行为等社会问题引发的热议便可以知道，文明素养越来越成为衡量一个国家的重要标准。同样的，对一个学校而言，学生的文明素养代表了校园的整体风貌和。

精神。

特征，是学校软实力的重要部分。

那么在镇中的校园里，文明现状究竟如何呢？上周五，学校进行了“校园文明素养状况”问卷调查，我们发现，例如在自习课时打球并高声喊叫，大扫除时为图方便将垃圾丢进水槽，在教室内吃味道较重的食物等不文明行为时不时地在我们身边上演。其实调查表中列举的不文明行为还并非全部。大家还记得当年的校园漂流伞吗？它为什么突然销声匿迹？我想，暴力的使用方式，缺乏公共意识的占为己有，是最主要的两个原因。不得不承认，当我们在追求卓越的道路上越行越远，文明素养却跑得气喘吁吁，有些力不从心。

现状既已如此，改变迫在眉睫。从上周的调查结果来看，绝大多数同学都对身边的不文明行为表示了不满，然而仅仅只是把不满放在心里，不投以任何的实际行动，改变现状只会成为黄粱美梦。改变现状需要的不是一朝一夕的振臂高呼而是细水长流的默默努力。这个过程要求了所有镇中人都要努力做文明素养的实干家。怎样践行实干家的文明素养理念？我们需要的是奉行“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，学会换位思考。

纵观校园现存的种种不文明现象，其根源大多在于我们缺乏换位思考的能力。当考虑到了周围人学习进度被打断时的无奈,我们便不会图一己之快在自习课上随意交谈。当我们想象到打扫同学可能为自己乱扔垃圾的行为而付出的辛苦劳动,我们便会自觉地在进行完体育运动后把饮料瓶、餐盒带离操场。当我们开始学会换位思考，我们就迈开了走向成熟，走向文明的第一步。文学巨匠契诃夫在晚年被疾病缠身，他为了不让自己的咳嗽影响别人的休息，便整夜坐在屋前的台阶上，与黑夜作伴。这就是一种换位思考。站在别人的立场真心实意地为他人着想，我们所践行的文明理念便有了温度，更有了深度。为引导同学们自觉提升文明素养，学生会将联合部分社团在未来几个月内持续开展专项行动，其中包括不文明现象拍照捕捉、微电影摄制、学生刊物宣传等等。

家园。在此，我代表学生会发出倡议：让我们每个人从细节开始改变自己，为别人的利益考虑，为自己的行为负责，做文明的实干家，做卓越的镇中人。请相信，我们每个人的点滴改变聚集在一起就能汇成一条清澈甘甜的梓荫河。在这条实干之路上，我们期待着，所有镇中学子齐心协力，奋力前行，让爱拥抱文明，让文明拥抱镇中！我的国旗下。

讲话。

完了，谢谢大家！

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十二

［摘要］人文素养是一种个人内在的素质与修养，对于教师这个职业意义重大，对于学前教育专业的学生，提高自身人文素养尤为迫切，在教学中，培养其人文素养更是十分必要。因此，我们在对学前教育专业学生的教育教学实践中，应将培养她们的人文素养贯穿于教育教学始终，体现于教育教学的各环节之中。在学前教育声乐专业课教学中，我们在培养学生专业技能的同时，更应通过一定的方式培养她们的人文素养:在教学中利用情感体验渗透来提高学生的人文素养;运用探索学习来提升学生的人文素养;在形成学生的职业能力中集中体现对学生人文素养教育。

［关键词］学前教育声乐教学;人文素养。

“人文素养”其核心内容，主要是指人的世界观和人生观，是对人自身生存意义和价值的一种关怀，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，强调以人为对象、以人为中心的精神世界，即主要表现为人的内在品质，对每个人的情感世界、价值取向和审美体验都具有决定性作用。作为教师，关心学生生存、促进学生发展是我们最鲜明的职业特征和职业要求，拥有较高的人文素养是对教师的基本要求，也是评价教师的核心之一。作为一名学前教育专业学生而言，自身素养对孩子的教育起着潜移默化的作用，正所谓“身教重于言教”，不仅她们的言行对孩子们影响巨大，她们自身的修养对孩子们更是意义非凡，只有不断提升学生自身的人文素养、充实人文精神，才能胜任和无愧于幼儿教师这一神圣职业。所以，在学前教育学生的声乐教学中，应充分利用专业课程特点，发挥专业课程教育功能，加强对学生音乐综合素养的教育，促进学生人文素养的培养，让声乐教学成为学前教育专业学生人文素养培养的最佳途径。

一、情感体验，声乐教学中渗透人文素养。

提高学生的人文素养，并不能通过说教实现，通过灌输获得，而是要让学生置身于某种情景中，在自我体验和相互影响中逐渐丰富起来。声乐是情感的艺术，是用优美的歌声传递音乐化的文学语言，生动地塑造乐曲中的人物形象，描绘其意境，表达其思想感情的音乐艺术。情感是歌唱的灵魂，富于真情实感的演唱才能引起人们心灵的共鸣，将丰富的情感体验贯穿在整个音乐作品表现过程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音乐家巴基尼说过:“艺术的目的不是惊人，而是动人”，说明歌唱的`目的和使命是传达音乐作品中丰富的精神内涵进而感动人。歌唱是一种生理和心理的共同活动，只有把歌唱技巧和情感相结合，才能达到演唱的完美与统一。在声乐教学中，通过创设情景，启发学生想象，引导学生用情歌唱;通过教师范唱、音乐欣赏和即兴演奏，激发学生的歌唱兴趣;通过教师绘声绘色地讲解与分析歌曲，让学生了解歌曲真正的含义，理解歌曲所蕴含的情感。教师把满腔的热情融入课堂教学，用真情拉近和学生的距离，让学生积极参与，互相交流自己对音乐作品的理解和体验。在教与学的互动活动中，为学生营造一个良好的学习氛围，激发学生歌唱欲望，调整演唱心境，引起情感共鸣。如在教唱《鼓浪屿之波》时，先让学生充分了解台湾是祖国神圣领土不可分割的一部分，而这首歌也真正体现了和祖国水乳交融的真实感情，体现了和祖国文化同根同源的最佳艺术表现。通过激发学生的爱国情怀，催生学生盼望祖国早日实现统一的愿望，为演唱该歌曲积蓄足够的情感。有了这样的感情基础，学生演唱时就会更加投入，并且学会用歌唱来表达情感，用歌声来传递情感。通过歌唱中不断的情感体验，将人文素养渗透在教学中，让学生深刻感受音乐的魅力与内涵，赋予歌唱以生命力，这样才是最打动人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能达到“以情带声，以声传情，声情并茂，感人至深”的艺术效果。

二、探索学习，声乐教学中提升人文素养。

在声乐教学中，应打破传统的单一教学模式，加强各专业学科间的相互联系，体现声乐艺术教育教学的综合性。合理设置课程体系，紧密配合语言课程，通过歌唱语言发声训练、文学作品朗诵等，加强学生歌唱中咬字吐字规范性的训练，增强学生对歌曲的理解和感受，扩展学生的人文知识结构，提高综合素养;理论联系实践，把声乐技巧训练建立在广博的声乐理论基础之上，使学生奠定系统扎实的声乐理论基础，指导学生认识并遵循声乐艺术的科学规律;在声乐实践活动、表演实践课中，把声乐课与舞蹈、形体课相结合，针对学生的气质、表演、形体等方面加以训练，提高学生舞台表演能力;注重学生技能的拓展学习，通过分析作品，加强对歌曲旋律的认识与对歌词的理解，使学生对演唱作品全面把握，提高学生的创新与创编能力等。在教学中注重培养学生的创造性与独立性，培养学生自主学习，在探索中切实提升学生的人文素养。如讲授《金凤吹来的时候》这首歌时，主要侧重点放在歌曲的节奏把握与意境揣摩上，要让学生明确傣族音乐的特点，通过掌握音乐特点进而掌握该歌曲的节奏特点。让学生通过课前查阅资料与总结学习，用图片或视频的形式展现傣族文化特点，学生会更直观的了解歌曲，准确把握歌曲的节奏特点。利用学生在舞蹈课中学习过傣族舞这一便利条件，在教学中，让学生边唱边舞，不尽增强了学习兴趣，还丰富了课堂气氛，增强了歌唱的愉悦性，增进了对歌曲的理解，激发了学生自信。

三、职业能力，声乐教学中体现人文素养。

职业能力是学前教育专业学生必须具备的能力，包括自我管理能力、工作胜任能力、终身学习能力、社交能力、沟通表达能力等。随着国家对学前教育的重视，社会对学前教育专业的职业能力要求越来越高，作为学前教育专业学生，不但要有过硬的专业技能，还要有较强的职业素养。因此，在声乐教学中，要凸显人文关怀，渗透人文精神，引导学生追求真、善、美，引导学生认识社会、认识自我、规划人生，全面提高学生职业能力。在声乐教学中，要培养学生对知识的应用能力，学以致用是学习的最高境界。我们在教学中深刻体会到，学生不会运用知识，在学校学习的知识不知如何运用到岗位上，学前教育专业学生将来从事的是幼儿教育教学工作，所以，培养学生的职业能力是职业需求，更是社会需求，也是培养其人文素养的必要途径。作为学前教育专业教师，更应该清楚自己肩上的责任，要不断更新教学观念、研究教学方法，力求在在教学中提高学生的人文素养，在课堂上培养学生的职业能力。人文精神强调人的责任感和价值观，而这也是保障社会全面健康发展的重要因素。通过加强学生人文素养教育，培养学生相对稳定的内在品质，这是培养其人文素养的关键环节。网络上不断爆出幼儿园虐童事件，一方面体现出一些幼儿教师不懂教育，教育教学及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼儿教师自身文化素养的缺乏、职业道德的缺失，没有责任心，没有爱心。作为学前教育的学生，不但要懂技术，更应该懂教育，通过学习，提高解决问题的能力。在职业生涯中，良好的职业素养更是不可或缺的。音乐是听觉的艺术，更是心灵的直接语言，比其他学科更善于表达人的思想情感，更易被理解和接受。在丰富的内心体验下、在优美的外在表现中，使思想道德素质教育具有感情色彩，在培养学生人文素养方面更具得天独厚的优势。要培养高素质的幼教师资，不仅需要过硬的声乐教学手段和教学设备，还需要营造培养学生人文素养的条件，重视声乐教育对学生人文素养形成的重要作用，探索声乐教学的魅力，让学生在声乐教学中切实提升自己的人文素养。

参考文献:。

［1］邹本初．歌唱学:沈湘歌唱学体系研究［m］．北京:人民音乐出版社，2004．。

［2］傅国庆．歌唱技巧与修养［m］．成都:四川文艺出版社，2006．。

［3］易建勇．人文素养读本［m］．湘潭:湘潭大学出版社，2009．。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十三

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

我今天演讲的题目是《在新的历史起点上实现铁路工人职业道德的新跨越》。铁路工人，铁道的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在铁路工人光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪铁路工人，在新的历史起点上，我也时刻在心里提醒自己：要积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀铁路工人。

我决心终生用自己的辛勤跋涉，去感受铁路的脉动与心率，去探寻铁路的精神与真谛。当我们身着制服服务在铁路一线的时候，我懂得了这神圣的服装是铁路工人内在精神的表现，这也正如一位哲人说的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。”。作为一名铁路工人，我们清醒地知道，铁路的主角是我们，铁路的关键是我们，而铁路工人勤俭奉工的品格和正直的职业道德则是影响铁路安全和铁路高效的重要因素。优秀的铁路工人必须严格自律。

在新的历史起点上，市场经济不断发展，国力日渐增强，人民生活水平迅速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。我们—新时代的铁路工人，光荣的铁路工人，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在注视着我们。如果我们铁路工人不能清正廉洁，忠于职守，那么铁路就会失去权威，失去力量；如果我们铁路工人都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败蔓延，侵蚀铁路的肌体，败坏铁路的形象，势必引起社会的混乱和动荡。因此，可以说，我们新时代的铁路工人是“一身系天下之安危”者。

我们将一如既往坚持“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观，适应铁路现代化建设新形势，全面提高铁路运输安全工作水平，确保铁路运输安全持续稳定，为推进和谐铁路建设、促进经济社会又好又快发展作出新的更大贡献。铁路运输直接关系人民群众的生命财产安全，确保运输安全是我们首要的政治责任和社会责任。

讲述身边平凡职工的不平凡之处，举身边的感人事例。

做为一名铁路工人，敬业是为铁路事业发展做贡献的重要途径。我们要学习“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观的先进理念，实践它的科学方法，宏扬它所蕴含的敬业精神，努力从平凡走向优秀，追求从优秀走向卓越。个人素质提升一小步，铁路事业的发展就会前进一大步，汇聚起我们大家的力量，就一定能够铸就我们铁路灿烂辉煌的明天。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十四

摘要：

新课改下的初中美术课程极具人文性，要求每一名初中生都能够正确认知生活与美术的关系，通过美术与内心情感的融合、美术与综合文化的融合实现人文素养的提升。该文作者结合实际教学经验，对初中美术课程中的人文素养教育展开研究，希望能够为广大同行带来一定的帮助。

关键词：

作为人类社会中特有的一种社会实践活动，教育直接影响人们对外界社会的认知。教育是一种不断发展、不断变化的社会活动，教师要提升思想认知，对青少年学生进行人文素质培养。初中生正处于需要关怀、尊重、理解的年龄段，教师要通过美术教学实践培养他们的人文素养，并最终实现内在情感与精神的提升。

一、打造良好的美术学习情境，激发学生的学习热情。

要想在初中美术教学中获取更好的人文素养教育成果，教师不仅要为广大初中生打造特定的文化氛围，还应当帮助他们正确理解美术作品。在日常的美术教学中，美术教师应当通过正确的引导帮助学生准确地认知美术作品所蕴含的科学原理与人文特征，并对两者的内在关系进行研究。如，在初中美术课程《服装颜色的搭配》这堂课上，教师应当让初中生阐述自己对美的理解，在学完服装搭配的'基本技巧之后，结合一些虚拟的环境与场合，让学生通过小组讨论的方式进行模拟搭配，以此实现人文素养的提升。

二、将审美与道德修养进行有机关联。

随着社会的进步，初中教育工作者应当着力培养学生主动掌握知识、利用已经获取的知识对一些生活、学习中遇到的难题进行解答，这也是提升初中生人文素养的有效渠道之一。在实际教学中，教师可以通过组织一些审美活动将理论与实践进行充分结合。如，在学习完有关图腾的内容后，教师可以让学生对班级角落一处破损的墙体进行美术设计。这种互动活动不仅可以提升学生对于美术知识的实践应用，还能够提升他们对艺术的鉴赏能力与审美能力，能够培养他们的社会责任感。在日常的学习与生活中，一旦发现班级或者社区等公共场所的物体遭到破坏，学生便能够主动进行修复与美化，真正提升内在的人文素养。又如，初中美术教师可以举办举办一次“楼道艺术设计”活动，让学生认识到随地乱扔杂物、占用楼道的行为是错误的，积极美化楼道环境的行为是正确的。学生通过小组合作的方式在艺术创作中学会分工配合，充分发挥自己的动手能力、设计能力，最终完成一幅对社会有益的公益美术作品。

三、趁热打铁，引导学生爱上自然之美。

美术作为一项需要发散性思维作为支撑的课程，每一名初中生都需要在美术学习与创作、欣赏的时候融入大量的想象，通过美术这种媒介进行人文素养方面的学习与表达。所以，在学习初中阶段的美术课程时，每一名初中生都应当充分调动自己的想象力与感知能力。如，在进行写意花鸟的教学过程中，教师可以通过引导学生观察盆栽、欣赏多媒体所展示的鸟类图片与视频激发他们的想象力，在学生的想象力被充分调动的时候开展发散性思维与创造性思维训练，同时提出相关问题引导他们进行人文知识方面的思考：“我们城市的市花是什么？你知道哪种鸟已经濒临灭绝了，或者你从杂志、网络中曾经认识过哪一种鸟？能否用你手中的画笔进行写意花鸟的创作？”在这些问题的引导下，初中生便会充分调动大脑的思维，通过结合已经掌握的绘画技巧，对内心的所思所想进行淋漓尽致的创作。在这样的环境下，学生能够充分展现出对自然、生活、未来的向往与热爱，以此解读相关美术创作中所承载的人文思想。

四、结语。

新课改下的初中美术人文素养培养，不仅能够帮助每一名学生充分展示自身独特的个性，还能够让每一名学生都在这种环境下体会到成功与创造的快乐。初中生通过对美术文化的了解与掌握，逐渐提升内心的人文意识，最终实现完善、健全的人格发展。美术教育工作者应当充分认识到这种美术课程教育下的人文素养提升并不是一件一劳永逸的事情，它需要教师在挖掘学生艺术创造潜能的同时，为学生的日后发展奠定基础。

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十五

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十六

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

陶行知先生说：“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和学生贴心。

但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。

“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。

总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、出色的人民教师。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的`教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

最新大学生的文化素养论文（通用17篇）篇十七

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

大家好！

大家都听说过明朝大儒王阳明吧？王阳明十二岁时曾问他的老师人生”何为第一等事？“老师回答说：”唯读书登第耳。“也就是我们说的考状元。王阳明摇了摇他的大脑袋，不以为然地说：”登第恐未为第一等事。“老师吓了一跳，才十二岁的孩子，居然说考状元不是人生最重要的事。于是问他，那你认为怎么样呢？王阳明说：”或读书学圣贤耳。“。王阳明口中的”圣贤“，应该是指知行完备、至善之人，也就是司马光说的”才德全尽谓之圣人“的人吧。做状元，还是做圣人，这其实是一个成材与成人的问题：考状元，几年才有一个；而成为圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很难做到。王阳明本人就不是状元，但他后来的成就远远在状元之上，而王阳明的父亲是成华十七年的状元，请问有多少人记得王阳明的父亲叫什么名字？守仁此问可谓千古儿童第一问，问出了人为什么活着，做什么样的人，走什么样的路，什么样的日子才值得去过，我们二十一世纪的老师可曾想过这个问题？这种起码的教育价值观或将决定我们是要教孩子成为状元，还是让他们成为”圣人“的重大问题。

某特级教师给高一年级新生布置了一篇作文《校园秋桐》，批改时他发现一个女生的作文从语言文字、布局结构、情感表达等方面均无可挑剔；思考良久，该特级教师决定第二天把此文作为范文。老师先请女孩声情并茂的朗读，然后，在学生的一片惊叹声中，宣布她的作文为零分。这种欧亨利式的结尾方式，吊足了学生的胃口。然后，老师分析说，女孩的作文写成了《校园秋色》，跑题了。既然跑题了，再好的作文，也只能得零分。这个极端的教学方式，取得了良好的教学效果。关于审题的重要性，所有的学生不仅印象深刻，而且刻骨铭心。特级教师也很满意自己的教学创意。很多年过去了，特级教师退休了。学校给他举行了盛大的退休仪式，电视台还现场采访了他，特级教师也对自己的人生充满了自豪。那天晚上他接到一个女学生的电话，邀请他去喝茶。老师就去了，一进门就觉得这个女人有一点面熟。女生告诉老师，她就是当年那个女孩，现在是一名出色的数学特级教师。她真诚的祝愿她的老师退休幸福；但也直言不讳的告诉她的语文老师：”我是一个农村孩子，从来没有见过梧桐，我对梧桐完全没有感受，于是就只能写成《校园秋色》，而不可能写出《校园秋桐》；是的，我酷爱语文，但从此以后，我不喜欢你教的语文，语文如果是这样的话，对我没有任何意义和价值，我宁可去学抽象的数学。高中毕业我考上了杭州大学数学系，毕业后我成为数学教师。我常常告诉我的学生，如果你为了高考而学数学，你永远也学不好数学。同样，如果我们仅是为了学生考个好成绩而教书的话，我们永远也不能成为好老师。“老教师泪流满面，在退休的那个晚上，他的学生教他学会了什么是真的教育。

多年来我们单纯挣扎在分数间的教书，让我们牺牲了多少学生的心灵！20xx年高考前夕，陕西省汉中市汉台中学数百名考生，在领到准考证后，大敌当前，高考还没有开始，就将折磨自己的课本、复习资料，同时撕毁，并从各层楼上向下抛洒。一时间，校园里书页飘舞，试卷飞扬，孩子们放浪形骸，鼓噪喧嚣。这是黎明前的黑暗，这是最后的晚餐和迟到的疯狂。这段40秒的视频很快窜红于网络，所到之处，高楼迭起。真是”恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为高考“啊！孩子们只是在发泄怒火，发泄愤懑，他们太压抑了，他们需要有所砸碎和撕烂，他们所做虽然可悲，但并不可耻。真正可耻的是我们这些当老师的，我们仅仅培养了学生的考试能力，并没有让他们认识到书籍的重要性。人饿了，就要吃饭，肉体上的饥饿感谁都明白，但我们没有告诉学生，精神上也有饥饿感，没有书籍作为精神的食粮，我们一样会营养不良，发育不全，行动不便。我们没有培养起孩子对知识的敬畏，对书籍的珍惜，没有让孩子认识到学习的作用和价值。我们和学生一样，把考试当作了目标，把读书当成了敲门砖，这是我们教育最大的失败！正如王尚文先生所说：”应试教育的危害远胜秦火，秦火烧掉了书，却未能烧掉人们对书的渴望，而应试教育却从根本上掐灭了学生对书的兴趣，对人生和自然的好奇。“所以有人发出”呜呼，应试猛于火！“的悲叹。多少年来我们就是这样教书的，我们教得学生都恨得撕书啊？这不是教师的耻辱又是什么？！

我对于分数的感悟源自于一次与儿子的对话。他已经连续好几天数学作业被老师判为”b“了，我忍了又忍，终于在他拿回”c“的那一天爆发了，儿子委屈地嘟囔：”我要知道你这么在乎成绩，就不拿给你看了……“这时我才注意到原来我表达错了自己的意向，儿子也误解了我批评的目的，他以为我在乎的是那个”b“或”c“的等级，于是我说了这样一番话：”妈妈在乎的不是这个‘c’，而是这个‘c’是怎样来的，你学习的时候嘴里吃着东西，手里玩弄着钢笔，心不在焉，魂不守舍，那种对学习的蔑视才是妈妈最在乎的！没有积极进取的学习目标，没有端正刻苦的学习姿态，再聪明也是小聪明。妈妈重视你的学习，从来都未苛求于让你考个好分数，你要知道学习是为了让你的生活包括物质和精神两方面的生活更有质量，更有价值。妈妈批评的永远不是你的分数，而是你学习生活中的懈怠和懒惰，如果你一直用这种态度去学习，不仅学不好功课，更重要的是你学不好生活……“儿子不是十二岁的王阳明，没有大师的慧根，但是我想：即使是草根也应扎实于大地，有意义地生活吧！但愿儿子能就此懂得学习的真正意义。

以上案例奉献给新教师，请大家在走上教育征途之始便慎思谨行教书与育人的智慧！