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家风家训活动篇一
从小，父母就让我文质彬彬，做人要诚实，从小，我就把它当成家风。
在过年时，父母都会面带微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不开口说话。大人问，我便回答，客人就会夸奖：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，说：“哪里哪里，普普通通罢了。”
在爸爸睡觉时，我有时还会在爸爸头上别上一个蝴蝶结发卡，夹在中间的妈妈只能把我赶到书房写作业，在书房里的我，都能听到爸爸说：“竟敢在“皇上”头上动土。”
我曾经在书上看过中国古代有名的家训，如，《朱子家训》，《章子家训》，《颜氏家训》，《钱氏家训》等。它们都是中国古代家庭文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
再一次的单元检测中，我考试退步了一个等级，回到家后，妈妈看了试卷，变怒斥道：“你怎么学的?考这么差，快到书房好好复习一遍，周六周日别玩了。”砰———听见一阵关门声，一猜就是爸爸回来了，妈妈把我考试成绩告诉了爸爸，爸爸走到书房对我说;“以后再考这么差，就别光完了，好好复习不要光玩，学习是第一位。”妈妈说：“学习是第一位，玩是次要的，父母不是非要让你考第一，只要考好就行。”自从那以后，这便成了我们家的家教。”
这便是我们家的家风，家教，家训，有利有弊，它会伴随我度过一生，让我一生受用!
家风家训活动篇二
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社會主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社會孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体會到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动”，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社會需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行”、“圣人可学可至”、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社會贤达、收集名人轶事、探求社會治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与！”(《大戴礼记·曾子本孝》)古人将这里的“忠”解释为“敬”。敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶——“孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大”。两千多年来，士人君子“移孝为忠”，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门”，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社會共识。今天，在社會主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社會思潮、凝聚社會共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中，“熟人社會”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得”，反对唯利是图；主张“以义制利”，反对见利忘义；“以财发身”，反对为富不仁，贿赂营私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂”，教导子女“居官以不要钱为本”。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社會中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。在探寻中国历史和社會治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。家风不同于宗教诫命和国家法律。它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。“家风”是“人文化成”的重要组成部分。古人云：“上所化曰风，下所习为俗”。“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。曾国藩有言：“风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
家风家训活动篇三
为弘扬优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，传播向上向善的正能量，进一步丰富我市创建省级文明城市内容，在全市营造家风好、民风纯、人际关系和谐的良好社会氛围，市文明办、市教育局、市妇联、市文联、鹤壁日报社决定联合开展“晒家风、传家训”主题活动，现制定本方案。
一、指导思想
加强家风建设，是提升市民道德素质和文明素养的一项基础性工程，对于传承中华民族优秀文化传统，阐释践行社会主义核心价值观，展示民风社风成果具有重要作用。组织开展“晒家风、传家训”主题活动，要深入挖掘鹤壁历史积淀的优秀文化和思想道德精髓，激发人民群众道德意愿和道德情感，增强全体市民对家风建设的认知认同，更好地从自身做起，言传身教，身体力行，遵守家庭美德、职业道德、社会公德规范和要求，为全市创建更高水平生态活力幸福之城提供道德滋养、精神动力和良好的人文环境。
二、组织领导
成立活动领导小组，对“晒家风、传家训”活动进行组织指导、监督检查、评比表彰。
组长：李怀新市委宣传部副部长
副组长：肖春雷市文明办副主任
张彦成市教育局副局长
王静市妇联副主席
李思平市文联副主席
孙文清鹤壁日报社副县级干部
成员：梁宪民市文明办创建科科长
骆朝宏市教育局办公室主任
彭云市妇联宣传部部长
张璐市文联组联部部长
周开胜鹤壁日报社文明办主任
专项小组下设办公室，办公室设在市文明办，负责整个活动的组织协调工作。
三、活动内容
1.以家风为抓手，树立家教新风。组织文化工作者，对我市现存家训进行一次摸底调查和保护整理，征集一批优秀家风家训，推出一批家风家训故事，用鲜活的事例、生动的话语阐释家风家训。通过家谱祖史、经典家训和长辈口述、家人共议等形式，挖掘、提炼和订立家训、家规。组织书法志愿者开展“书写百家家训”活动，进村入户书写家训，制成匾额、条幅，悬挂厅堂。结合乡规民约的修订，将好家训、好家规进一步提炼完善，融入到村规民约之中，树立家庭美德建设新风尚。
2.以舆论为牵引，强化宣传引导。以各级各类舆论媒体为渠道，通过开设专题、专栏，广泛宣传家风建设的目的、意义，并结合案例剖析、现身说法等形式，从正反两方面阐释家风的重要性，让人们在浓厚氛围中感受到家风对人生、对家庭、对子女、对社会、对事业的重要作用和教育意义。组织各级各类媒体单位深入基层，走上街头，走进群众家庭，采取媒体调查、人物访谈、媒体对话等活动方式，唤起全社会对家风建设的重视，让人们感受到家风家训的影响力，掀起好家风建设热潮。
3.以阵地为依托，丰富活动内容。利用文化墙、宣传橱窗等载体，进一步做好家风家训的展示工作，不断丰富活动内容。发挥道德讲堂、乡村大舞台等阵地作用，通过舞剧、小品、喜剧、演讲等艺术形式，宣传家教，阐释家训，展现家风，让广大群众见贤思齐，让家风教育深入人心，将家训融入到日常生活之中。依托各级中小学校的家长学校、主题班会、队(团)日等活动，组织老师、学生、家长讲述对家风的认识及各自家风，以及培育、传承良好家风在青少年健康成长中的重要作用，引导家长更加注重自身修养、言传身教，引导学生传承中华传统美德，弘扬社会正能量，使未成年人在良好家风熏陶下健康成长。
4.以典型为榜样，传播家教文化。坚持贴近基层、贴近实际、贴近生活，大力推进家训名言警句进社区、进乡村、进家庭，汲取道德养分，推崇家教文化。邀请专家学者作主题报告和讲座，讲优秀家训，说身边道德，评家风故事，吸引干部群众参与其中，在活动中感受道德力量，感受家风魅力，践行社会主义核心价值观。突出家庭主体，重点选树一批有良好家风家训的家庭典型，宣传他们的事迹，树立家庭学习榜样。结合“善行义举榜”建设，重点宣传一批家风淳朴的家庭，努力推动家风文化建设。
四、工作步骤
1.宣传发动(4月份)。各级各部门要认真组织开展晒家风活动的宣传发动，充分利用媒体、网络、板报、宣传栏等方式，广泛宣传“晒家风、传家训”活动目的、意义，调动社会各层人员积极关注和参与此项活动，激发广大群众的参与热情，营造良好舆论氛围。
2.组织实施(5月—7月份)。各级各部门要有计划、有步骤的组织开展好主题活动。市文明办发挥协调作用，组织各级文明单位开展家风家训专题道德讲堂活动;市教育局组织各中小学校开展各种形式的家风家训主题活动;市妇联在家庭中开展家风家训座谈会和展示活动;市文联组织家风家训“采风”和书写好家风好家训活动;鹤壁日报社设计专栏征集、宣传好家风好家训。
3.总结推广(8月—10月份)。各级各部门要围绕活动开展过程中好经验好做法，有针对性的进行总结和推广。活动办将对家风家训进行汇总梳理，本着优中选优的原则，评选一批好家风好家训进行表彰，并适时进行成果展示。
五、工作要求
1.高度重视，精心组织。各级各部门要高度重视家风家训建设工作，营造自觉传承、自觉建设的良好氛围，带动广大群众深入参与，以家风带民风，以民风促社风。各县区文明办要发挥协调作用，组织教育、妇联、文联等部门和各类新闻媒体单位，精心制定活动方案，有计划有步骤开展活动。
2.明确分工，落实责任。各级各部门要进一步细化任务、明确分工、落实责任，保证“晒家风、传家训”系列活动落到实处。各级各单位要发挥职能优势，精心搭建载体，积极拓展平台，要把好家风与文明城市创建、与志愿服务、与各类先进模范评选表彰等工作相结合，真正让社会主义核心价值观在家风家训的传承中内化于心、外化于行。
3.广泛宣传，营造氛围。各级各部门要充分发挥媒体作用，通过广播、电视、报刊、网络的宣传造势，广泛宣传好家风好家训，着力提高社会知晓率和参与率。以开展“晒家风、传家训”活动为切入点，不断弘扬社会正能量，形成家家弘扬家庭美德、人人构筑文明鹤壁的良好风气。
家风家训活动篇四
“家和万事兴，只有家里和和气气的，我们的大家，我们的国家才会越来越昌盛。”x月__日，__街道联合__学校开展了一场主题为“家风抵万金”的讲座，辖区百余居民参加了此次活动。
此次活动旨在弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，传承好家风好家训，传递向上向善正能量，促使大家用自己的实际行动让社会变得更加和谐、更加美好。
什么是家风？家族一代又一代传承下来的好的品德，能够一直延续下去就成为了我们家族的风气。家风好，这个地区的民风就好，国家就好。就像诗经中的《国风》和《雅颂》在唱歌的过程中就把这个地区的纯朴善良的民风表现出来了。讲座中，金色朝阳培训学校的王虹老师首先为大家讲解了家风的含义。
随后，她讲道：家风家训融于中华民族的传统文化之中，是每个家庭教育子孙立身处世、持家治业的重要教诲。家庭成就孩子的教养，品格来自家庭的传承。“传统文化是宝，我们要一起学习。”
“我大家讲一个真实的例子。我一次我去王府井，看见一个父亲领着__岁的左右的孩子玩。正巧，这个父亲接了个电话，他马上说，这事我帮不了你，我现在不在__，在__呢。”听了__老师的分享，大家哈哈大笑。__老师总结说：“教育孩子从小就要让他学会诚实，家长对孩子的影响非常大。”
__老师结合自己成长的经历和对家风、家训的感悟，运用生活中鲜活的事例，为大家讲解了《庭训格言》部分内容，列举了诚以及__的家教，通俗易懂地教居民们如何培养子女、孙子、孙女，以及如何营造良好的家风、家训。有的居民拿出笔记本做着记录，有的居民用手机记录下讲课场景，现场热情火爆，响起阵阵掌声。
讲座结束后，居民家是温暖的港湾，家是风雨中的避风口，家是亲情的教堂，同样也是教育我们的良好处所。家风、家训、家规则是引领我们走向成功之岛的启蒙老师。
爸爸告诉我，家风，是家族的传统、规范及习俗，一家或一族世代相传的道德准则和处事方法，也是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。
妈妈说，家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
现在我知道了家规，是祖上对家族的行为规范。是由一个家族所遗传下来的教育后代子孙的准则。
每个家都有属于自己家的家风、家训、家规。
妈妈说：“你现在洗手时，每次洗完后水龙头不关，白白浪费了很多水。”然后她语重心长地对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，你要节约水资源。”从那一刻起，我知道了“勤俭节约”。
爷爷奶奶告诉我三句话。第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌。第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你，长大你一定要报答、孝顺他们。第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，要勤奋进取。
我们家的家风是勤学、上进、诚实、善良。家训是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。家规则是勤俭节约。
良好的家风、家训、家规对社会而言，就是一种道德力量，它们需要我们一代又一代地传承下去！
我愿在这滋养心灵的港湾里健康成长！
家风家训活动篇五
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风家规是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。
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家风家训活动篇六
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢?人们要学会礼让，别人就会尊敬你;国与国之间互相礼让，战争也不会发生;君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有你的朋友，那是多么美好。