庄子在我们无路可走的时候思维导图 在我们无路可走的时候高二语文教案(汇总6篇)

庄子在我们无路可走的时候思维导图篇四

1、课题是什么?

2、我们来看看庄子是谁，对中国人有什么影响?

中国人的达观有一部分和他有关。他很穷，大部分时间靠编草席为生。但他穷得很傲，有一次他向人家借………他很怪，老婆死了，他敲盘而歌。他给我们留下了33篇散文。

今天就让我们走近庄子，了解他，思考他。通过我们的质疑、思辨，思考庄子对于个体价值、文明社会的意义何在。

二、看一段文字，读后说说庄子是个什么人，你从哪里看出。补充一句：课文就是由这段文字开始的。

幻灯片出示“曳尾涂中”一段。

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”

约三分钟后，学生开始发言：

针对他是个什么样的人：

生1：这是个隐士形象

生2：他和自然融为一体

生3：他很高傲

生4：自由、自然、不拘束

从哪些词句中看出：不顾、吾将曳尾于涂中

三、作者怎样看庄子，对庄子精神作何评价

要求学生速读2-6段，划出评价语句

1、清洁的精神：可以……

师：清洁什么意思?

生5：可以抵御一切的诱惑。

师：还是什么?

生6：不同流合污。

师：这寄托了作者怎样的情感?

生7：对庄子的崇敬、激赏。

四、出示整理过的学生提问

(在这堂课之前，布置学生自读本文，并将发现的问题写在纸上，上交。教师根据学生问题整理出最有价值的几类问题，在课堂上呈现出来。)

·第1段“他总在一些地方吓着我们……落崖惊风”怎么理解这句话，特别是“吓”字?(余均、杨瑜)

·作者为什么把庄子比作“一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树”?(陈春梅、马郑列)

·在黑夜里昧昧昏睡，“月亮为什么没有丢失”?

·“他好像在和这个世界比试谁更无赖……”作者为什么用一连串否定的表贬斥的词语?

·庄子为什么不做官?为何能对做官之事如此释然?

师：我们发现这些问题多集中在第4、8段和最后一段。现在我们分组讨论这些问题。

生8：庄子的思想在当时比较叛逆，不合常理，所以“吓”着人们。(结果呢?)给人带来清新的感觉。

庄子的思想与当时社会比较矛盾。当时社会重权势，而庄子不愿同流合污。而当人们仔细思考他的意见时，发现他是正确的。

齐读：朝暾夕月，落崖惊风。……

师：我们今天来读读庄子，会给我们展现一个广阔的境界，柳暗花明。

师：齐读第四段，来体会一下句子的含义。

生9：叛逆者。

生10：战国时期，月亮是庄子心中的道德象征。

师：一个“槁项黄首或”的老头子，怎么会妩媚呢?

生11：精神妩媚。人们一直以来都认为权力是很好的东西，但他只喜欢自由。

师：普天之下，能这样做的人有多少?所以“孤独”。

生12(接着)：“妩媚”是不被认同的美，不被常人理解，这种信念已不再被很我人坚守。

师：听这位同学的发言，可以用一句古诗来概括她的话。吟诵《江雪》。

师：庄子的行为都是跟当时的情、理、逻辑相违背的。所以他好像在和这个世界比试谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。

齐读最后一段。

庄子怎么会出现眼冷心热?庄子眼前的客观世界是怎样的?黑暗、残忍决定了他的精神世界是怎样的?偏激、反叛、哲学困境。于是就出现了“眼冷心热”。“眼冷”是出世的，“心热”是入世的。他的处世态度是反叛的。但仅仅读出“反叛”，还不是真正读懂庄子。

与之“周旋”什么意思?周旋的目的是为了“外化”而保持“内不化”。

对第6个问题词序能否掉换的回答：

生13：逻辑上看应该不能互换。

师：这代表我们走近庄子的一种规律。你们现在有无对肃然起敬?

师提问：中国历史上哪些人与庄子有渊源?

生：李白、陶渊明、苏东坡、阿q

其中一生问：阿q怎么会和庄子有渊源?

一女生回答，因语速过快，听不清。

师：庄子对人的影响确实很大。庄子的思想能救人，但能否济世?请思考。

庄子在我们无路可走的时候思维导图篇五

[ ]

a.渺小 无所事从 手足无措

b.朝暾 惊魂甫定 槁项黄馘

c.澄澈 风尘扑扑 惭愧汗颜

d.悚然 不可企及 云云众生

2.对下列词语的解释，有误的一项是

[ ]

a.消受：受用，享乐 福祉：幸福

b.槁项黄馘 槁：面 馘：脸、脸面面黄肌瘦

c.惊魂甫定 甫：刚夜 唳唳：鸣叫

d.一言以蔽之蔽：概括 耿耿于怀 耿耿：老想着，心情不安

3.下列句子中，加粗词语使用正确的一项是

[ ]

a.他永远有过我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明。

b.我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，然而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”。

c.濮水的清波吸引着他，他无暇回过头看身后的权势。

d.这是由超凡脱俗的大智慧中生出来的清洁的精神。

4.下列句子中加粗的成语，使用正确的一项是

[ ]

a.读庄子，我们往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。

b.他的前面是清波粼粼的濮水以及水中游刃有余的游鱼。

c.他没有这样做。从而也没有让这两位风尘仆仆赶来的大夫太难堪。

d.他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无能为力无可奈何。

5.与下列例句所使用的修辞手法和用法相同的一项是

例句：他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀。

[ ]

a.我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。

b.谁不想通过世俗的权力来杠杆天下，实现自己的乌托帮之梦?

c.“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!

d.一边是濮水边心如澄澈积水，身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠，颠沛以之的两大夫。

6.下面加线的句子，衔接在什么地方最后合适?

[ ]

我们还有什么方式来表达我们内心的感动?

读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。(a)这位“天仙天子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪叠出。(b)他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。(c)

我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。(d)

课内纵横

阅读下面文段，完成7—10题。

胡文英这样说庄子：

庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管，心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。

这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾

7.作者认为，《庄子》一书的核心是什么?

8.庄子的“哲学困境”指什么?

9.《庄子》一书具有什么样的特点?结合学过的文章加以说明。

10.作者为什么能对庄子“肃然起敬，油然生爱”?

应用实践

阅读下文，完成11—14题。

爱因斯坦的意义(节录)

对于我们来说，爱因斯坦的意义不只在于他是一位伟大的物理学家，更在于他是一位曾经爱过思考过并从中获得乐趣的非凡的思想者。本世纪没有哪一位物理学家像他那样在二十世纪物理学最重要的两个领域都做出了开创性的贡献;他近乎单枪匹马地完成了狭义相对论和广义相对论，同时又与普朗克和玻尔共同奠定了量子力学的基础。作为物理学家的爱因斯坦，他的贡献已部分地融入到我们的物质生活和文化背景;而作为思想者的爱因斯坦，他为每一个热爱独立思考的人，源源不断地提供前进的精神力量。

科学是一个集体的作品，如同一代代能工巧匠共同盖一座楼，每一代人甚至每一个人都有自己的工具、砖石和对楼的设想。科学大厦就是这样建造起来的。每建到一定高度，总会有人用新材料把整个大楼翻盖一次。爱因斯坦正是如此。他在迷宫般的建筑中穿行，在危险的地方拆墙毁垣，以卓越的创造精神，将物理学大厦翻盖一新。如果没有爱因斯坦，我们今天的科学大厦必定是另一个样子。

我们的物理教科书上所描写的科学似乎有一条直路，从牛顿一直铺到爱因斯坦。但事实上，摆在爱因斯坦面前的，是一重重迷雾，一丛丛荆棘。他在一次演讲中这样说：“在黑暗中探寻我们感觉到却说不出的真理的岁月里，渴望越来越强，信心时来时去，心情焦虑不安，但最终穿过迷雾到达光明。”爱因斯坦所见到的光明其实是他自己燃起的荆棘。如果在迷雾和荆棘的后面，有一丝光亮诱惑着爱因斯坦，这丝光亮就是爱因斯坦对他的上帝的信念。

作为物理学家的爱因斯坦离我们大多数人实在过于遥远，我们永远无法亲身感受;作为思想者的爱因斯坦则可以给所有热爱思考的人以有益的启示。正如爱因斯坦在纪念居里夫人时所说：“伟大人物在道德人格上对人类的贡献往往比我们想象的要大得多。”

思考自然的本性，抚摸上帝的脉搏，是爱因斯坦一生的追求。这种追求使他获得了极大的思维乐趣。爱因斯坦曾说，广义相对论是他一生中最快乐的思想。这一发现是爱因斯坦的科学生涯中，或许也是他一生中最激动人心的。爱因斯坦告诉德哈斯“当他看到他的计算和还未经解释的天文观测一致时，他感到身上有什么东西响了一下”。这是一种欣喜若狂的感觉。倘无这种乐趣，就算给个诺贝尔奖，他也未必愿意。

作为一个热爱思考的人，爱因斯坦坚信自己对自然的理解。1919年，爱因斯坦听到广义相对论预言的星光弯曲得到了观测证实时，非常激动。有学生问他如果没有得到证实，他会怎样，爱因斯坦回答：“那我只好为亲爱的上帝感到遗憾。”但爱因斯坦并不偏执。他曾这样评价玻尔：“他发表见解时总像一个不断摸索的人，从不像相信自己已占有了真理的人。”爱因斯坦本人也是如此，例如他与印度诗人泰戈尔就物质实在性进行讨论时所持的态度。

(摘自《新华文摘》 1999.6)

11.从文中看，作者对爱因斯坦的评价是什么?(不超过25字)

12.第二段中所说爱因斯坦“将物理学大厦翻盖一新”，从文中看，其具体内容是什么?(不超过35字)

13.文中所说“有益的启示”包括哪几个方面?

14.下列对文章的分析，不正确的两项是

[ ]

a.“爱因斯坦所见到的光明其实是他自己燃起的荆棘”，形象地说明了作为物理学家的爱因斯坦征服科学上的险阻之后获得的成功。

b.“抚摸上帝的脉搏”，即探索并揭示大自然规律，如相对论。

c.“爱因斯坦对他的上帝的信念”，是说他对揭示有关物理学的规律充满必胜的信心。

d.爱因斯坦对我们的意义，不仅在于他是一位物理学家，更在于他是一位思想者，教给我们思考问题的方法。

e.本文的主旨是认识爱因斯坦对我们的意义，做善于思考的科学家。

f.本文结构严谨，第一段有统领作用，然后从两个方面分别论述。

参考答案

1.b 2.b(槁 形容词，枯槁) 3.d(见课文) 4.a

5.a(成语的活用) 6.a 7.对人类的怜悯 8.眼极冷，心极热

9.怪诞幻化无穷、意出尘外，鬼话连篇，具有浪漫主义色彩。

10.因为庄子是以特殊的方式对待特殊的社会，满纸荒唐言中含有一把辛酸泪

11.爱因斯坦不只是伟大的物理学家，更是非凡的思想家

12.完成了狭义相对论和广义相对论;与他人一起奠定了量子力学的基础。

13.(1)在追求中获得了极大的思维乐趣;

(2)坚信自己对自然的理解，但不偏执

14.b(不仅是思考问题的方法)e(不仅是对于科学家)

庄子在我们无路可走的时候思维导图篇六

当然，今天的情况不同了，许多不愉快的东西，有的已成过去，有的即将消逝，庄子和庄子哲学的本来面目正在世人面前清晰地显现。我认为，在这一过程中，思想史研究专家的辛劳业绩不容低估，但真正为庄子和庄子哲学提供确凿证据、使世人幡然省悟的则是现实的发展、历史的运行。发端于20世纪初的新一轮工业革命，给人们带来高度的物质享受，也给人们造成心灵的空虚，使人在精神上陷入难以摆脱的烦恼与困扰。于是，以领导科技新潮流自居的西方人开始把目光转向东方哲学，解读《庄子》成了他们的热门功课。在我国，建设成就举世瞩目，但权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会弊端同样让有识之士忧心如焚。我们深知，庄子不是神，庄子哲学并非灵丹妙药，但庄子精神给了我们深刻的启迪，让我们开始反省生命何以如此陷溺，理想的人生之路到底该怎么走。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我坚信：只要我们正视现实的教训，不忘对历史所作的承诺，真心实意地想从庄子思想宝库里觅取为我所用的精神资源，而不是把今天的重读庄子当作“与世界接轨”的一种表示，我们就会摆脱目前的窘境，就会沐浴着新世纪的和风丽日，逐渐使自己的生命清新澄澈，把我们的精神家园重新构建起来。

二、亮点探究

探究学习：说是“解读”，的确不假。作者采用点面结合的手法，对庄子著作中彻底的反世俗倾向及其“外化内不化”的特征做了简明的概括，对庄子鄙弃权势利禄、追求个性自由、坚持生命理想的精神，更是浓墨重彩地进行热烈歌颂。不仅如此，作者在文章一开始就生动地写出读庄的特殊感受，用实话实情赞美这位哲学大师的卓越天才和永恒魅力。因文而思题，作者写作本文显然不是无端地发思古之幽情，而是深有感触。文中没有片言只字言及现实生活，但现实生活中权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会现象无疑是感触点。庄子的“无我”之境，其典型表现之一就是谈话、行文不自以为是，不高人一等。本文避开“扣题行文”“正面说教”的模式，只以警示性标题启发读者发挥联想、想像而自悟自择：应该怎样关注当今人文精神失落的严重问题?应该怎样从庄子等哲学大师的思想宝库里觅得精神资源，来将我们遭到破坏的“精神家园”重新构建?读者面对课文不仅用眼，还要用心;不仅从字面上学习，还要到生活中摄取;不仅是吸收，还要有创造，读者的阅读积极性得到了全面调动。这不是“歪打正着”，也不是刻意做秀，而是由于作者以庄论庄，深得庄学真谛。

探究学习：经验告诉我们，文字繁简是不是得当，不能脱离题旨和情境来说话。庄子拒绝楚威王“许以为相”的礼聘，故事记载在《秋水》篇中(《史记·庄子本传》里也提到)，反映了庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求。这个故事在课文里是惟一一则可感可触的典型材料，既要印证上文的读庄感受所言不妄，又要为下文展开庄子及其著作的概述铺垫基石，但原文仅97字，依照原样引述，意象无疑显得单薄，无法做到结构严谨，从而收到预期的表达效果。我们佩服作者的高明。他对这个故事的处理，既不拘泥于原文，又绝对地忠实于原文，他穿插进多于原文数倍的材料，都属合情合理的联想、想像，不仅能与故事情节或衬托或对比或宕延或切人和谐组合，而且由于大背景和小环境的敷设，主人公庄子的形象因而更加厚实凝重、生动传神，那积淀着民族传统、渗透着文化观念和社会心态的一个个画面层现叠印，如同在读者面前播放了一集电视剧。可以说，不作如此处理，庄子的精神品质的难以企及，他的个性、他的哲学的“外曲内直”“外化内不化”的特征就无从突出表现出来。

探究学习：作为一代思想大师，庄子的性格的确鲜明奇特：一方面，他清高孤傲，生平穷困却拒绝人仕，甚至不肯做清客吃口现成饭，坚决不与权势者合作，在精神世界里保持着自由独立的准则，固守本心本性而不稍微移易;另一方面，他又主张凡事不要认真，一切都无所谓，行动上不仅与世无争，而且顺世随俗，不固守一端，以便与世俗和谐相处。这就是人们常说的“反差”，即“内不化”而“外化”。必须指出：“反差”绝对不是“二重人格”，“外化”是与污秽、荒唐、罪恶的现实世界“周旋”，目的是实现心灵的坚守，保证“内不化”。如果说庄子以“乌龟的选择”为喻，婉转诱导奉命前来的两位大夫理解自己的心迹，更没有仿许由“洗耳”使对方太过难堪由此激化矛盾，算是“外化”的习惯表现。那么，他的目的是什么?不是为了取悦、得利，而是要推掉那个千载难逢的发达机遇，维护自己那片晶莹宁静的心灵的天空，从而保全生命的自由、独立和孤傲。说“圆滑主义”显然是浮光掠影，没有从本质上看问题。在这里，庄子以超凡的智慧和惊人的内力拒绝了常人无法摆脱的巨大诱惑，否定的不仅是世俗的利欲观念，还有根深蒂固的“自我中心意识”，让生命达到了清新明澈的“无我”的境界。惟其如此，作者称赞庄子拒聘是“大智慧中生长出来的清洁的精神”。

探究学习：庄子是得到世界公认的我国先秦时期的思想大师之一。庄子哲学不是简单的处世哲学，而是包含着理想追求的生命哲学，重在解脱世人的精神枷锁。课文第7自然段正是这样抓住庄学精华对庄子进行赞颂。第一层是议论“拒聘”，点明庄子排除诱惑的精神力量所在，肯定其“反潮流”行为的难能可贵。第二层针对庄子由洁身自好到坚持生命的清新澄澈，由主张“无我”“天人合一”到从私利汹涌的喧嚣回到自然生命的简朴，肯定庄子的哲学及其实践，在突破人生误区、建设民族文化过程中的振聋发聩、促人猛省的不朽价值。看得出第二层是第一层内容的拓展和升华，也是全篇之“眼”。在这里，作者综合运用比喻、移就、设问等多种修辞手法，赋予“树”和“月亮”以象征性意象，把我们引入童话诗般的境界，让我们借助联想、想像，超越时空，走近了这位千古奇才、精神巨子。

5.揣摩下列句子，回答句后问题。

(1)读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措……他总在一些地方吓着我们……

“拨弄”“吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么?

(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。

(3)“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!

这一句里有两个明引，是一个不能少，还是可以去其一或同时去掉?

(4)对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?

“悚然面对”“肃然起敬”“油然生爱”三个短语的顺序能否变动?为什么?

探究学习：陈望道先生说得好：“修辞以适应题旨、情境为第一义。”(1)不能互换。二者所属句群不同，各有所用：前者着眼于整部《庄子》，意在突出其征服读者的力量;后者着眼于部分章节，意在突出其某些观点的奇异超绝。(2)“山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多端，让人眼花缭乱。(3)一个不能少。前者类比，后者反衬，鲜明地表达了对庄子的罕见天才和伟大人格的祟仰之情。(4)不能变动。这种心理变化反映了读庄的规律，是作者的心声，也是对读者的启示。