在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
佛殿开光法会致辞篇一
有人问：“家庭佛堂请佛像要不要开光？”
一般来讲，所谓“开光”，就是称诵佛菩萨名号、经咒，以我们的虔诚心献花供果，做一定的法事，启发大众对佛产生景仰之心和敬信之心。
就像这个房间，是一片黑暗。早晨起来，我们把窗帘一拉开，光就照进来了，这就是我们每天早晨的开光。阿弥陀佛就是外边的无量光，我们的心就是这个黑暗的房间，因为我们不信佛，对佛缺乏虔信之心，那么，通过佛菩萨名号、经咒，让我们能够接受佛法。我们如果心中信仰佛法，等于我们心里这块疑惑的窗帘就拉开了，这才是开光的真实意义。
至于我们在家安立佛堂，可以买一些鲜花、水果，请一些莲友来家里恭敬礼拜，念一堂佛。念完佛，大家如果愿意，在一起吃一顿素斋，这样就皆大欢喜，这就可以了。
佛殿开光法会致辞篇二
开光，也称作开明、开光明、开眼、开眼供养。新佛像、佛画完成后，我们将其供奉在佛殿或佛堂中，我们要举行一种对外开放的仪式，告知天下佛像已塑造，大家可以来瞻仰膜拜了。这种仪式，称为开光。下面是本站小编给大家整理的佛像开光庆典祝词范文，仅供参考。
各位领导、各位法师、各位来宾：
今天，九鼎灵山寺举行佛像开光典礼，使我们相聚在这风光秀丽、斑斓缤纷的九鼎灵山上。秋风送爽的金秋时节，九鼎灵山山麓，梵音阵阵、瑞气腾腾，千年古刹迎来各位嘉宾的惠然光临。这是九鼎灵山寺的盛事、喜事。为此，我首先代表小涧镇党委、政府，向各位大师、各位来宾、各界朋友表示热烈的欢迎，向各位信教群众表示真诚的问候。
九鼎灵山寺始建于唐朝贞观年间，距今1300余年，为唐代名将尉迟敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名为当阳寺。明初重建后更名为九鼎灵山寺。该寺现存前大殿、中大殿、后大殿、东配房，共十四间古建筑，面积约1200平方米。
九鼎灵山寺被批准为宗教活动场所以来，开展了正常的佛事活动。渴望平安、追求幸福、祈求消灾免难、除病延寿、万事如意，这是宗教信仰的一种追求;构建和谐小涧需要人人安康、家家幸福、事事和顺，这也是我们大家的共同愿望。多年来,我们县佛教界人士在集资修缮寺庙、上山植树造林、扶贫济困、弘扬正信、抵制邪教等方面也做了大量工作，为小涧旅游经济发展，做出了积极的贡献。希望广大佛教界人士，要更加珍惜佛教历史，弘扬“人间佛教”精神和佛教教义中建设人间净土、庄严国土、利乐有情的理想。其中慈悲为怀、止恶行善、众生平等的主张;报国家恩、报众生恩、普度众生的愿力;诸恶莫作、众善奉行、自净其意的原则;慈悲喜舍、四摄六和的精神;广学多闻、难学能学、尽一切学的教戒;自利利他、广种福田的思想;禁止杀、盗、淫、妄等的戒规;以及中国佛教的诸多优良传统，可以说是净化人心的良药，是人类文明的宝贵财富。是与社会主义精神文明“四有”、“五爱”的要求相一致的。诸多高僧大德把佛教教义中的这些积极因素，圆融于全面建设小康社会，建设社会主义和谐社会的伟大事业之中，积极走与社会主义社会相适应的道路，真是功德无量，倍受敬仰。
我们希望，在县宗教局的领导下，九鼎灵山寺从今以后，要依法开展正常的佛事活动;要充分发扬佛教慈悲喜善、止恶行善、平等宽容、自利利他等优良传统;努力实践“人间佛教”思想;要重视佛教文化的传扬，热心社会公益事业;加强对外友好往来;在促进小涧旅游经济发展、维护社会稳定等方面都发挥积极的作用。
我们相信，九鼎灵山寺今后会一如既往地学习历史文化，学习宗教知识;积极与社会主义社会相适应，发扬爱国爱教和热心社会公益事业的优良传统，积极引导信教群众参与社会主义建设，为把九鼎灵山寺建成旅游名胜之地，为建设我们美好家园做出积极的贡献! 祝各位身体健康、吉祥如意。
祝灵山寺道场兴旺、声名远播。
谢谢大家!
尊敬的各位领导、诸山长老、大德法师、护法居士：
大家上午好!龙天护佑，诸佛欢喜，今天是觉源寺大雄宝殿落成诸佛菩萨圣像开光庆典的大好日子，感恩各位的厚爱与支持，于百忙之中拨冗莅临庆典仪式，让我感到万分荣幸，法喜充满。在此，我谨代表汕尾市佛教协会和觉源寺两序大众对诸位领导、诸山长老、嘉宾朋友和护法善信的到来，表示最热烈的欢迎和最诚挚的谢意! “法不孤起，仗境方生”，今逢国运昌隆，佛法宏开，敝寺得以创建。初时由黄赤居士发菩提心，奔走呼吁，多方筹措，筚路蓝缕，以启山林，结茅开山。黄赤老居士践行菩萨道精神，为觉源寺的建设付出了巨大的努力和艰辛，令人钦佩，殊可赞叹。 20xx年敝寺经省民宗委批准建设，20xx年大雄宝殿奠基兴建，开始高起点、高规格、高档次进行总体规划建设，20xx年鉴于遇到东南亚海啸的影响，木材紧缺，时难以买到高档木材，大殿建设拖延至今才基本完成。觉源寺自从选址动工以来，承蒙各级领导的高度关心，檀越大德的鼎力襄助，以及十方信士的虔诚护持，历经数年，克服艰辛，初步建成大雄宝殿及僧舍一座。在此，我代表觉源寺四众弟子，向各位长期以来关爱和支持觉源寺的领导嘉宾、诸山长老、护法居士表示深深的感恩!
觉源寺将是汕尾市佛教协会会址所在地，觉源寺两序大众将以“弘法利生、慈悲济世”为己任，一是坚持文化建寺，觉源寺不会仅仅定位为一座香火庙，将通过设立佛教图书馆、出版刊物等多种形式，不断丰富和提升寺院的文化内涵，成为佛教文化仍至中华优秀文化的传承者、传播者和光大者。二是坚持弘扬正法，积极开展讲经说法活动，通过阐释佛教教礼教义，契理契机，教化人心，引导信众树立正信正行，为构建和谐社会作出积极贡献。三是坚持领众共修，拟设立念佛堂和佛教颐养院，成为信众精神信仰的一方净土和心灵依止的宁静家园。四是坚持慈悲利生，饯行菩萨道精神，广泛参与和兴办社会公益慈善事业，服务社会、回报社会，充分发挥佛教界在促进经济社会中的积极作用。
“道不虚行，遇缘则应”，寺院是社会公器，佛法是大众财富。觉源寺承担的历史使命任重道远，觉源寺面临的建设任务仍然繁重，今天借此众缘和合，又继续启动观音殿、地藏殿、钟鼓楼及天王殿等新的建设项目，还需要一大笔资金，一时难以筹资，希望各方社会贤达，善长仁翁一如既往的关心和帮助觉源寺，乐善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛举，同圆功德。
最后，让我再一次向前来参加今天庆典活动的各位领导嘉宾、大德长老、护法居士以及一贯以来支持觉源寺建设的所有热心人士深表谢意!祝大家身心自在，法喜充满;六时吉祥，诸事如意!阿弥陀佛，谢谢大家!
尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：
上午好!在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎!向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意!
据《史记》“秦始皇本纪”记载，公元前220xx年，秦灭齐，裂齐地为六郡，地入琅琊郡。秦始皇三十七年(前220xx年)，秦始皇东巡至琅岈，希望长生不老，派遣徐福，出海采仙药。据《县志》、《徐福研究》记载，当年徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间(1068—1077)，古庙更名为，始兴庙会。成为当时最著名的一座佛教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。历经战乱、洪水、地震等人为、自然灾害，兴会寺殿宇全部损毁。20xx年恢复重建兴会禅寺。
历史悠久、人文荟萃，于秦代设县，在上古时期属于东夷，是东夷氏族观天测象的中心。今天云台山脉的“将军崖岩画”就是先民观天测象留下的记录印迹。孔子相鲁曾印屐夹谷山，会齐侯化干戈为玉帛;孔子七十二高足之一的子贡“乱齐存鲁，止吴霸越”，途经遇暴雨于奇石晒书，留下了书墨流芳的“端木书台”。公元前220xx年，徐福东渡扶桑，传播海洋文明，成为“海上长征”第一人，其故里就在，如今，徐福已经成为中日韩三国开展文化交流、经贸合作的桥梁和纽带。
众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。
为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。
天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友事业腾达、万事顺意!祝此次庆典活动取得圆满成功!
佛殿开光法会致辞篇三
一、洒净
殿中设一香案，大众齐集大殿排班整齐。维那呼：迎请和尚！
迎请毕，维那举《杨枝净水赞》，唱云来集三称，再举南无大悲观世音菩萨三称。
和尚说水文：
菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方 腥膻垢秽尽蠲除 令此壇场悉清净 教有真言谨当持诵（接诵大悲咒），绕壇三匝后接心经。举唱南无甘露王菩萨摩诃萨（三遍），和尚三拜。
二、请圣
维那鸣大磬三下，主法和尚向佛合掌云：
香花迎（众和）香花请、弟子众等一心奉请娑婆教主释迦如来，惟愿不违本誓，哀愍有情，分身现相居兹莲座（如是三遍）
香花迎（众和）香花请、弟子众等一心奉请
第1页
东方净琉璃世界药师如来，惟愿不违本誓，哀愍有情，分身现相居兹莲座（如是三遍）香花迎（众和）香花请、弟子众等一心奉请西方极乐世界阿弥陀如来，惟愿不违本誓，哀愍有情，分身现相居兹莲座（如是三遍）
三、开光 维那举偈：
（主法云）今者
市
县
镇
寺
****年**月**日佛像塑装功德圆满，将为开点灵光利益有情。
（主法者用毛巾擦佛面云）
荡涤尘垢光灿烂，洗尽人间万虑悲。（用镜照佛面云）
圆光普照於十方，咸令众生增福慧。（以笔点佛身云）
第2页
偈子： 主法一：
佛身充满於法界，普现一切众生前；
随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。开！
主法二：
三世十方无上士，天上天下独乐尊；
自兹以外遍尘刹，大慈大悲度含识。开！
主法三：
梦中佛事镜中人，水月空明万象临；
不待举扬光自现，法界处处遍金身。开！
四、唱赞回向 维那举赞：
佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙，龙华三会愿相逢，演说法真宗，龙华三会愿相逢，演说法真宗！
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
第3页
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
和南圣众
五、上大供
第4页
佛殿开光法会致辞篇四
今天，九鼎灵山寺举行佛像开光典礼，使我们相聚在这风光秀丽、斑斓缤纷的九鼎灵山上。秋风送爽的金秋时节，九鼎灵山山麓，梵音阵阵、瑞气腾腾，千年古刹迎来各位嘉宾的惠然光临。这是九鼎灵山寺的盛事、喜事。为此，我首先代表小涧镇党委、政府，向各位大师、各位来宾、各界朋友表示热烈的欢迎，向各位信教群众表示真诚的问候。
九鼎灵山寺始建于唐朝贞观年间，距今1300余年，为唐代名将尉迟敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名为当阳寺。明初重建后更名为九鼎灵山寺。该寺现存前大殿、中大殿、后大殿、东配房，共十四间古建筑，面积约1200平方米。
九鼎灵山寺被批准为宗教活动场所以来，开展了正常的佛事活动。渴望平安、追求幸福、祈求消灾免难、除病延寿、万事如意，这是宗教信仰的一种追求;构建和谐小涧需要人人安康、家家幸福、事事和顺，这也是我们大家的共同愿望。多年来,我们县佛教界人士在集资修缮寺庙、上山植树造林、扶贫济困、弘扬正信、抵制邪教等方面也做了大量工作，为小涧旅游经济发展，做出了积极的贡献。希望广大佛教界人士，要更加珍惜佛教历史，弘扬“人间佛教”精神和佛教教义中建设人间净土、庄严国土、利乐有情的理想。其中慈悲为怀、止恶行善、众生平等的主张;报国家恩、报众生恩、普度众生的愿力;诸恶莫作、众善奉行、自净其意的原则;慈悲喜舍、四摄六和的精神;广学多闻、难学能学、尽一切学的教戒;自利利他、广种福田的思想;禁止杀、盗、淫、妄等的戒规;以及中国佛教的诸多优良传统，可以说是净化人心的良药，是人类文明的宝贵财富。是与社会主义精神文明“四有”、“五爱”的要求相一致的。诸多高僧大德把佛教教义中的这些积极因素，圆融于全面建设小康社会，建设社会主义和谐社会的伟大事业之中，积极走与社会主义社会相适应的道路，真是功德无量，倍受敬仰。
我们希望，在县宗教局的领导下，九鼎灵山寺从今以后，要依法开展正常的佛事活动;要充分发扬佛教慈悲喜善、止恶行善、平等宽容、自利利他等优良传统;努力实践“人间佛教”思想;要重视佛教文化的传扬，热心社会公益事业;加强对外友好往来;在促进小涧旅游经济发展、维护社会稳定等方面都发挥积极的作用。
我们相信，九鼎灵山寺今后会一如既往地学习历史文化，学习宗教知识;积极与社会主义社会相适应，发扬爱国爱教和热心社会公益事业的优良传统，积极引导信教群众参与社会主义建设，为把九鼎灵山寺建成旅游名胜之地，为建设我们美好家园做出积极的贡献! 祝各位身体健康、吉祥如意。
祝灵山寺道场兴旺、声名远播。
谢谢大家!
佛殿开光法会致辞篇五
佛像开光仪轨
一、洒净仪式
二、迎请和尚主法，称圣号：南无本师释迦牟尼佛。（到已维那击大磬三下）
三、香赞（戒定真香）戒定真香——主法法师拈香、礼佛 南无般若会上佛菩萨（三称）
四、维那：大罄三声。主法合掌云： 万德庄严相
法性清净身
湛然应一切
普利济众生
五、（开启头上盖布）
六、请圣：
香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请，娑婆教主本师释迦牟尼佛，南无过去迦叶如来、消灾延寿药师如来，西方接印阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居慈莲座，降临道场。（三请三拜）
香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，十方菩萨摩诃萨，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居慈莲座，光降道场。（三请三拜）香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请，光明会上护法诸天，韦驮天将，八部龙神伽蓝土地，一切灵祗，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，惟愿上遵佛嘱，下愍凡情，分身现相，护持圣教，光降道场。参随莲座。（三请三问讯）
七、主法：
诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。
八、安座：
如于此会见佛座 一切尘中应如是。佛身无来亦无去，所有国土皆明现。佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒此处菩提座，皈依世尊无有上，诸佛菩萨共垂慈，我今依教安圣位，惟愿慈悲哀纳受。
迦叶如来具大悲，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。拘那牟尼见无碍，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。迦罗鸠驮如金山，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。毗舍浮佛无三垢，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。尸弃如来离分别，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。毗婆尸佛如满月，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。弗沙明达第一义，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。提舍如来辩无碍，诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。波头摩佛净无垢，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。燃灯如来大光明，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。文殊菩萨具大智 诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。普贤菩萨行愿广 诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。观音菩萨大慈悲，诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。地藏菩萨大愿力，诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。诸佛菩萨圆满觉，诸吉祥中最无上，众圣已来入此殿，是故此处最吉祥。
但以假名字，引导于众生，令种无上福，永不断佛种。今用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。
点眼眼通，真见无所不见； 点耳耳通，妙闻通达十方； 点鼻鼻通，普嗅世界诸香； 点舌舌通，善说妙法无穷； 点身身通，分身尘刹度生，点意意通，能鉴一切群机。
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
佛心我心，心心相应，心光佛光，光光互照，我于大众，同入如来大光明藏。
十、维那举开光咒（七遍）
唵 阿暮伽 钵头摩逊那隶 驮罗驮罗呢 漫那隶吽
十一、维那举赞（给某佛开光唱某佛赞）
十二、心经
十五、回向
开光功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若般罗密。