心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孔子生态心得体会篇一
生态环境是生态环境的一部分，生态环境是生态环境的核心。环境保护是我们国家的生态功能，是生态环境与经济功能相互关联，生态环境与环境的关系。
一、生态环境保护要做到生态保护要求：
1、生态环境是一种生态功能，是人与自然和谐相处的一种自然生态，是人与社会生产、生活的一个必需条件。生态功能既可以通过自己生态系统的有效的利用，又能通过社会生产、生活、生产过程中人与自然的相互协调的生态功能，为社会生产、生活提供生产力与生活力。
2、保护生态环境，保护自然环境和人的健康，实现生态良性协调发展。生态环境保护要求我们要从自己做起，从身边的小事做起，从自己做起。要树立正确生态观、资源观、能源优先的生态观和人类的环境观，从自己做起，从现在做起。
3、加强绿色生态文明意识，提升绿色自然行为习惯。绿色文明是社会生产力的重要体现，是保护环境的生命线。我们生态环境保护是一种社会公益性的公益性的生态保护环境，是为实现自然与人类生态的和谐协调发展而进行的一项社会实践活动，是保护生态环境、节约资源、保护环境友好合作的必要条件。生态环境保护是一个长期的、持续的、不断的发展的过程，要求我们必须从我做起，从身边做起，从小事做起。
二、保护环境要加强生态文明宣传力度。
4、加强生态文明宣传力度，提高社区居民生态环境意识。社区居委会、社区、居民区都要开展形式多样的宣传活动。要充分利用板报、广播、专栏、宣传画等形式，大力宣传我国的重要地区、重要城市、重大产业、重点工业等重要生态环境状况。要组织居民积极参加各种形式的环境保护宣传活动。要加强宣传和培训，提高居民对环境保护工作重要性的知识。
5、开展环保宣传活动，提高居民环保意识。要充分利用各种宣传渠道，大力宣传环境保护的相关政策、法规，让居民明白“要从自我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成讲卫生的习惯，树立保护环境的意识”，从而进一步提升广大居民的环保意识和生态环境保护能力。
6、开展生态文明宣传。社区居委会要通过广播、墙报、张贴宣传海报、发放宣传单等方式，大力宣传我国生态文明的重要性。要在社区、居民区、企事业单位、社区、单位开展环境保护宣传活动。要通过多种宣传手段，提高居民的环境保护意识、环境科技意识和生态文明意识。
三、加强污染物的监测与控制。
7、进一步建立健全污染物排放标准。要在保证生态环境安全的前提下，积极开展有效的污染物排放工作，加大排放监测力度。要进一步加强污染物污染物排放数据的收集。加强对污染物排放的信息收集与处理，实现污染物排放信息网络化，及时掌握新情况新问题。
8、进一步加强污染物排放监测与控制。要加强对污染物排放情况的监测与控制，及时了解和掌握国家有关有关污染物污染物排放标准和政策的动态变化，及时准确地为我国排放污染物排放工作做出积极贡献。
孔子生态心得体会篇二
孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家和教育家，他的思想影响深远，不仅对中国社会产生了巨大的影响，也对世界文明发展做出了重要贡献。虽然孔子在公元前551年出生和公元前479年逝世的古老时代，然而他的一些观点却与当今关于生态环保的理念有着惊人的契合。本文将探讨孔子生态心得体会，尤其是他对自然的敬畏和保护的思考。
第二段：人与自然的关系
孔子认为人与自然是相互依存的，对自然的敬畏和保护应该贯穿于人们的日常生活中，并且成为一种处世准则。在他的经典作品《论语》中，孔子强调了人对自然的尊重和对自然资源的节俭利用。他教导学生，人与自然的关系应该是和谐的，而不是剥削和破坏。“天在人间，须天道，人在天间，须仁义。”孔子提出了“天道”这一核心概念，认为人应当跟随大自然的规律，与之和谐相处。
第三段：生态保护的重要性
孔子不仅关注人与自然的关系，更提醒人们要认识到生态保护的重要性。他认为，环境的破坏和生态的恶化会对人类造成灾难性的影响。在《论语》中，孔子就强调了“饭疏食、饮水茅、曲肱而枕之”等内容，表达了对物质生活的节制，并提出了节约资源的重要性。他的这些思想早已超越了时代的局限，对现代社会给予了重要的思考，在目前全球面临的生态危机中尤为珍贵。
第四段：德行与生态保护
孔子认为，德行与生态保护有着密切的关系，德行是一个人的品质和道德行为。他认为如果一个人具备了德行，就会自觉地尊重、保护自然环境。孔子提倡“仁义礼智信”等道德规范，这些规范既是人们行为准则，也是保护自然的准则。他还谴责人们的贪婪和剥削行为，呼吁人们应该以德行为导向，以实际行动去保护自然环境，促进社会的可持续发展。
第五段：现代意义和实践
孔子的生态心得体会在现代社会有着重要的意义和实践价值。随着经济的快速发展和人口的增长，地球面临着前所未有的环境压力，生态保护变得尤为重要。孔子提出的保护环境和节约资源的思想，值得我们深思。我们应该从孔子的观点中汲取启示，学会尊重自然，节约资源，以更加可持续的方式生活。只有这样，才能为后代留下一个良好的环境和美好的未来。
总结：
孔子生态心得体会是他对人与自然关系的思考和对生态保护重要性的认识。他强调了人与自然的和谐相处，提出了节约资源的重要性，并把德行与生态保护联系起来。这些观点在现代社会仍然具有重要的意义和实践价值，我们应该从中汲取启示，践行环保意识，为保护地球家园共同努力。
孔子生态心得体会篇三
如同那耀眼的北辰，在历史的天空中，散发着淡蓝的光芒，穿越千年的时光，依旧是那么的耀眼。
我站在历史的长河里，看历史的车轮滚滚驶向远方，我的思绪慢慢地飘向远方，回到那个战火纷飞的时代，回到那个有你的时代——春秋战国。
我看见了你——孔子。你是那么的信心满满，你想去将自己的学说推行给列国的公侯，你想要在这个礼乐崩坏的时代挽救人们的思想。于是你踏上了征途。还记得你在卫国时的耻辱吗?你希望满心的去到了卫国，你是多么的冀希卫灵公能够采纳你的政策。然而他却并没有将你的一副心血不管不顾，心里心心念念想着他的南子，甚至觉得你是他国派来的细作。你觉得自己的尊严受到了侮辱，你愤然离开。
此时你已经59岁了，带着所跟随的弟子们在当动不安时代，穿行在广袤的神州大地上。曹国、宋国、郑国、陈国。你一边奔寻明理的国君，一边将自己的学说传授给人们。你可能曾在黄河或是长江边上感叹过，逝者如斯夫，不舍昼夜;你可能也曾在等待着一位赏识你的国君，从而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能够赏识你，采纳你的学说。
在你无数次不被统治者所认同自己时，你终于放弃去到处游说，从而去在民众中去发扬礼乐。此时你已经步入暮年。
终于，你知道自己的时间不多了，你开始编写一本可以传世的书籍。你与弟子们不舍昼夜的编撰，春去秋来，时光在你与弟子的脸上留下了印记，终于一本旷世神作诞生了。你欣慰的看着哪本书，你决定给它取一个好名字。叫什么呢?你思索着。弟子们在下面七嘴八舌的讨论着，有的说就叫《孔子》，你摇摇头。有的说《语经》，你还是觉得并不那么完美。你想着想着，突然说到：谈论言语，就叫《论语》。弟子思索一瞬同意了。
这一年，你已经72岁了，你知道自己大限已至，淡然的看这个纷扰的时代，心中只有平淡。你含笑而逝。留给这个泱泱大国一笔宝贵的财富。
我细细品味你的一生，感悟你的淡然，体味你的思想。慢慢了解了你万世师主——孔丘。
孔子生态心得体会篇四
人类只有一个地球，它是人类赖以生存的空间。人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题。当今，人与自然环境的关系出现了紧张和对立，整个生态系统不断受到破坏。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。
珍爱生灵。平等对待自然界中的其它生命体，不随意损害它们，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶，不虐待小动物，不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。
节约资源。我们只有一个地球，资源有限，生活在地球上的人却不断增长。节约粮食、节约用水、节约纸张，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。
植绿护绿。没有森林和植被等绿色，便没有人类，没有地球上的绝大多数生命。多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色，都是青少年应尽的义务。
抵制污染。不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染。我们生活在同一片土地上，我们拥有着共同家原，保护我们的环境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。
唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。开展“绿色行动”让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空！
孔子生态心得体会篇五
绿色，充满活力的颜色，清纯而可爱。
哦，是人们，是人们无节制的砍伐树木，乱丢垃圾，使环境受到了污染，还有汽车尾气。近几年来，科学家多次发现地球的保护伞，地球的依靠—臭氧层因受到污染而形成的缺口，要想让保护伞不在受到污染，我们就要保护绿色，拯救海洋，拯救地球妈妈，让地球妈妈重现光彩，拯救生命!
孔子生态心得体会篇六
生态文明是人类为实现人与自然和谐而付出的努力及其获得的积极成果，表征着人与自然关系的进步状态。我国建设生态文明思想的提出，具有重大理论价值和现实意义：它标志着中国共产党对人类文明结构和文明进程认识的拓展和深化以及对中国特色社会主义建设规律认识的深化，对于贯彻落实科学发展观、促进和谐社会与和谐世界建设具有重大现实意义。
目前我国面临的日益严峻的生态状况告诉我们：必须摆正人类在自然界中的位置，正确处理人与自然的关系。人与自然万物是唇齿相依，息息相关的。人不是大自然的“主宰者”或“统治者”，而是大自然家庭中的一员。为了人类的生存和发展，我们必须走出天人对立的误区，回归和谐。
生态文明建设与经济社会发展是互为依存、互为促进的。社会的发展必须依赖于自然资源的开发和利用，同时要注意保护好环境，加强生态文明建设，实现可持续发展。但在现实社会生活中，只讲发展而忽视合理的开发和充分利用资源，不重视对环境的保护，不重视生态建设的问题还比较突出，这样的发展必将导致严重的后果。当然，也不能片面地讲生态而不讲发展，把生态建设与经济发展对立起来。要做到既在合理开发和利用资源中求发展，又在发展中保护环境，实现人与自然的高度和谐，实现人与自然的共荣共存。
能否搞好生态文明建设，实现经济与资源、环境协调发展，关键在于各级党政干部是否树立了正确的政绩观。只有树立全面的、科学的、正确的政绩观，才能更好地推动生态文明建设和经济社会的发展，使自然资源得以长期有效地利用和保护，从而推动经济的发展。
良好的生态环境是发展农业的前提和基础，而发展农业必须符合生态文明的基本要求，使农业在良好的生态中发展，生态环境在发展农业中得到保护和优化。我们要结合新农村建设，以发展绿色农业、生态农业、有机农业、特色农业、现代农业为主攻方向，从人、自然、经济的高层循环出发，突出产业化经营，大力发展生态绿色循环农业，使全县农业发展逐步走上生态化、有机化、规模化的良性轨道。
生态文明建设与走新型工业化道路，是内在统一的关系。发展循环经济是生态文明建设的必然要求，也是走新型工业化道路的具体体现。因此，在发展工业经济上，必须坚持走可持续发展的道路，必须注重保护生态环境和社会环境，使之科学发展、和谐发展。
孔子生态心得体会篇七
《环境与可持续发展》这本书其实是一本大学教材，但是这本书很好的阐述了马克思主义基本原理中的唯物辩证法，而且这本书我看的比较仔细，毕竟环境问题是一个全球性的问题。所以我打算写一篇关于这本书的读后感。
《环境与可持续发展》一共分为十个章节，分别是环境与环境科学、环境与可持续发展、生态与环境、环境与人口、环境与资源等。其中第二章：环境与可持续发展、第四章：环境与人口和第五章：环境与资源这三个章节我觉得有很多东西可以讲，因为环境与可持续发展体现了联系和发展的普遍性，而环境与人口和环境与资源又体现了对立统一规律是事物发展的根本规律。那么我先讲讲读完环境与可持续发展这一章给我的启示吧。
其实这第二章是正本书的核心篇章，因为这本书就叫做《环境与可持续发展》，而且其他章节都或多或少的涉及到了可持续发展这方面的东西。那么为什么会提出可持续发展这个理论呢？首先我想说明一下什么是可持续发展，所谓的可持续发展就是既满足当代人需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展，这个解释听起来有些抽象，其实这个解释是我从《我们共同的未来》这篇报告中找出来的，用我自己的理解来解释就是这些资源我们可以用而且不会影响到我们后代的使用。这个理论出现的原因，有一句非常有哲理性的话可以表述：任何东西都有他存在的理由。那么这个理论肯定也是根据对当时世界环境的分析而提出的。这个理论应该是在二十世纪八十年代提出的，那时候应该是第二次世界大战过后没多久，世界经济进入繁荣发展的黄金时代。因为世界各国要大规模的发展经济，加速工业化进程，而这种以工业发展来促进经济发展的观念被称为传统的发展观。传统发展观的理论前提是自然资源的供给能力具有无限性，但这是不可能的，因此，经过了十几年的经济增长，传统发展模式的弊端终于在二十世纪六十年代全面暴露出来了。 也就是出现了森林面积的缩减、河流与大气的污染、土壤沙漠化等，与我们现在的环境差不多。所以有人提出了可持续发展的理论，我记得提出这个理论的人应该是恩格斯，他是在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中提出的。很明显，这个理论用到了唯物辩证法。为什么这么说呢？我们可以看一下可持续发展思想的基本特征：可持续发展是以改善和提高生活质量为目的，要求发展与社会进步相适应。我再把这个特征扩展一下，既然要求发展与社会进步相适应就是说可持续发展强调的是发展的整体性、协调性和综合性，它寻求的是经济、社会、环境、资源、人口等这些方面的全面发展。因此，通过这个特征我们可以看到人类社会是有经济系统、社会系统、生态环境等系统相互联系、相互制约而形成的“大系统”，因此如果我们从辩证法的角度来看待这个特征，它肯定是具有辩证法的性质的，因为这个特征其实就是可持续发展理论具有联系性的特征。而联系是唯物辩证法的特征之一。我们再来看一下此理论的概念“可持续发展就是既满足当代人的需要，又不对后代人满足起需要的能力构成伤害的发展”。从中我们可以看出，提出这个理论的人肯定是用发展的眼光去看待我们正在使用的资源，他认为这些资源肯定有用完的那一天，我们不能只顾眼前利益也应该为我们的子孙后代想一想。那么这个理论肯定也符合发展这个唯物辩证法的特征的。
因此，整个第二章给我的其实就是，做什么事情都应该有长远的眼光，应该多为将来考虑一下而不是只顾眼前利益。这也是很多对环境造成重大污染企业的管理者应该学习的。
第四章：环境与人口和第五章：环境与资源这两章其实反映的是一个问题，就是人类的需求与环境无法满足其需求的矛盾问题。为什么这么说呢？环境与人口是说人口的增长超过了环境的承载能力。而环境与资源反映的是人类对自然资源的过度开发给环境带来的危害。这两个问题都符合对立统一规律是事物发展的根本规律。那么如何去解决这两个问题？这本书通过哲学的思想来告诉我们解决方法，因为矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，而矛盾又是具有特殊性的，因此解决不同的矛盾就要用不同的方法，对于第一个问题：环境与人口，其关键问题是人口的增长速度过快，如果我们回忆一下世界人口发展的整个过程，不难发现世界人口每增加一个十亿，所用的时间在逐渐缩短。因此解决人口与环境问题的有效方法就是控制人口增长，在国家政策上的体现就是实施计划生育。这也是本书所提倡的。中国在这方面做的换算不错，但是鱿鱼人口基数大，中国当前的人口问题还是相当严峻。第二个问题：资源与环境，本书介绍的解决方法是发展新能源，如太阳能、核能、水能、风能等。这些方法在世界各国已经得到了普遍应用。
以上便是我读这本书的读后感，主要是找了几个比较有代表性的章节来阐述的。环境问题如今已经是一个全球性的问题，保护环境是我们每个人的责任。我们应该力所能及多做一些有益于环境的事，对于那些污染严重的企业我们没有能力管也不该管，他们是由政府来管，而我们能做的就是自己不去污染环境，同时也教育他人去保护环境。
孔子生态心得体会篇八
一、对营销工作的体会
“凡事预则立，不预则废”。市场营销工作是一项复杂的工作，要想成功，必须经历酝酿、策划、准备和实施的过程。这样营销策划才可以避免失误，才可以高效完成。具体从以下三个方面着手：一是物质准备。营销员自己的仪表、气质、作风和生活情调，将对客户产生直接影响。二是根据访问目的准备随身必备物品，例如：准备客户需要的产品介绍、价目表、合同书、笔记本等等，不要丢三落四，要认真准备，以免给客户留下不好的印象。二是要充满自信。自信是成功的一半。一个营销人员在营销是要对自己的行为和产品充满自信，试想一个对自己的产品底数不清，语言模棱两可，客户会对其产生怀疑和担心失望。因此，销售人员要底气十足，充满信心，销售起来态度从容不迫，言语举止得当，这样才可以取得客户信任。三是销售人员要做到知己。“知己”就是需要掌握自己公司多方面的生产、经营、规模等情况以及自己负责的产品的性能、指标、价格等知识。对于客户来说，销售人员就是公司。因此，销售人员应该对企业有一个全面的了解，包括经营目标、经营方针、历史业绩、企业及所销售产品的优势、熟悉公司服务的敏捷度和公司有关价格、信用条件、产品运送程序以及在销售过程中不可缺少的其他任何情报。
二、景区营销
(一)做好景区定位
根据景区资源、特色等，做好景区的功能定位，例如：山东旅游形象广告“好客山东”;洛阳旅游“牡丹花城”等。我们将结合...深厚的道教文化和自然资源特色，充分论证...的形象定位。
(二)做好市场分析
对旅游景区的营销策划要分析景区的交通位置、客源市场、市场区位分析和市场认知度分析。具体到...景区而言，省内的客源市场主要集中在郑州、洛阳、焦作、开封等城市，省外主要是山西的运城、垣曲、xx等，还有河北的石家庄和邯郸、北京等地的客人;...区位优越有...高速连接，...站高速路口距景区仅7公里;作为世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家aaaa级景区的...，经过市委政府的炒作，景区的大力宣传，...在社会上具有一定的影响力和认知度。但是，要继续做大...旅游，一方面要做好市场分析，另一方面还需要继续加强宣传投入。
(三)市场营销方式
1、加强形象广告宣传。根据当前...的市场情况，应采取“重点突出，以点带面，集中宣传”的营销策略，开展强劲的宣传营销工作。
(1)利用新闻媒体
一方面，利用一些主流媒体大力宣传景区的旅游资源，营造大的氛围;另一方面，利用省内的郑州、洛阳、焦作、安阳、新乡等地的地方报纸、电视台大力宣传景区。
(2)利用网络宣传
利用网络高速、及时、全天候的特点，在河南旅游网、腾讯网等网络上宣传王屋山。
(3)利用旅行社和营销人员组团
在各地市大力宣传后，景区推出优惠政策，各地市建立一到两家主推社，景区营销人员利用这些主推社的人脉资源，积极为景区输送客人。
(4)制作宣传牌
在通往景区的道路沿线、高速路沿线和景区内做宣传标志标识牌。
(5)举办营销活动
根据节假日、节气等，景区举办桃花节、登山节、重阳登高节、红叶节等节庆活动，拉动景区旅游市场，激发客人出游热情。
(6)开发新的旅游产品
一是开发特色餐饮。现代社会人们越来越讲究养生保健，我们可以在开发过程中，以景区优美的自然生态和药王孙思邈为背景，开发出主营...特色的养生保健药膳，展示我国博大精深的中医药文化和饮食文化。二是开发康体养生旅游产品。现代社会随着物质生活水平的提高，人们对“健康、愉快、长寿”的欲望越来越强烈，养生休闲成为现代社会发展的一种趋势。我们景区..峰以北至...洞为原始森林，我们可以在那建造养生度假村、山水养生会馆等建筑，让人们在那充分享受大自然的美。三要充分挖掘道教文化。...是中国古代九大名山之一。汉魏时被列为道教十大洞天之...，号称“....”。历代众多名人来此修道，如道教鼻祖老子、道教上清派茅山宗.....等，我们可以在景区内深度挖掘道教文化，并设计出多种旅游产品去支撑道教文化，将王屋山打造成具有道教文化特色的旅游胜地。
旅游度假区参观学习有感
俗语有云：读万卷书，行万里路。只有不断的走出去，多看多听多想多学，才可以得到自身的发展。特别是对于成长期的天成农业公司员工来说，外出学习，开阔眼界，增长见识，很有必要。
在尹总助的带领下，我们一行5人前往药王谷和花舞人间参观学习。现将自己的一点心得体会分享该大家，希望共同交流学习!
一、标杆企业概况：
(一)、药王谷
药王谷旅游度假区是我国第一个以中医药养生为主题的山地观光旅游度假区，属于观光农业及其延伸的第三产业的大范畴。所在区域盛产中药材，山林遍生百年药树，相传中华医药始祖歧伯(据史考歧伯乃四川绵阳人)和药王孙思邈都曾长住此山采药治病，山上居民一直有供奉药王菩萨的习俗，药王谷因此得名。
(二)、花舞人间
花舞人间是一个及商务娱乐于一体，都市现代化的匠心独运与乡村自然天成的美丽完美协调的“都市农业”景观。它走以农业、科研、旅游发展相结合，经济、社会、生态效益相统一的都市农业发展之路，并成为集试验示范、生产经营、科普旅游、观光健身、休闲娱乐、生态环保等功能于一体的都市农业主题公园，以充分展示现代农业实用的功能、科学的内涵和美丽的身姿。
二、参观心得：
(一)值得学习处：
1.主题宣明，各有千秋。药王谷以中药材养生为特色，主推当地特色——辛夷花节。产品涉及文化旅游、景观旅游、养生旅游三大主线。花舞人间”以低碳生活为主题，主推杜鹃花。
2.注重人文关怀，细节严谨。
3.因地制宜，以当地文化、自然风光优势为基础，运用艺术手法，突出本地特色，引起共鸣， 吸引眼球。药王谷山地药材种类丰富，将药、药花和药文化相辅相衬，自然美观;花舞人间以景观花海、大面积林木、草坪等乡土资源为特色，在不增加经费情况下，形成极具震撼力景观效果。
4.选址特点：药王谷离城市远，以清幽制胜，花舞人间主打“都市农业”，位于城乡交接处，交通便利。
(二)引以为戒处：
2.游客消费处欠缺。药王谷和花舞人间立足在让游客注重视觉效果，切身体会，而缺乏特色纪念品留恋。可以适当增加一些。
3.文化内涵需要进一步挖掘，仍有潜力。
我们公司也可以发展自己的特色产业，大力挖掘自身特色，找到自己特色，比如举办开心农场、纯天然果蔬之类的。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”以其他企业发展模式及优势为榜样，再结合自身特点，可以思考出一条符合我们的企业的发展之路;以别人遇到的问题、困难，总结的经验教训为借鉴，可以让我们的企业，在发展的初始阶段少走弯路，快速成长!
孔子生态心得体会篇九
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。”的态度。不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。而我呢？常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。
孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。
读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大！
孔子生态心得体会篇十
生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。
地球形成在大约四十六亿年前，科学家根据化石推论，生命起源于三十五亿年前，于是我们可以算出地球孕育生命用了十多亿年时间，由此可知生命来之不易啊。
地球上最早的生命形态是很简单的，仅仅是一个形态单一的细胞，经过漫长地天扶地养，最初的细胞变得形态多样，低级的单细胞生命体又变成高级的'多细胞生命体，生命渐渐多样起来，地球也渐渐热闹和精彩起来。
无论是多细胞的生命体还是单一细胞的生命体，无论是高级的生命体还是低级的生命体，他们在生命面前是平等的。我们人类受自然的偏爱，进化得最为成功，凭借发达的大脑，控制了地球。人类中有一些个体在自然面前和其他生命面前变得骄横起来，肆意践踏养育了我们的自然;藐视其他生命的存在，随意屠杀其他物种。
我们在长江里再也看不到白鳍豚的芳影了，而他的近亲江豚又岌岌可危，这一切都是人类在繁荣自己的物质文明的时候，伤害了自然。白鳍豚无法死而复生了，还有一些物种在一些无知人的屠杀下，如东北虎、猕猴等，将蹈白鳍豚的覆辙。
我们消灭了其他物种，其实就是在杀戮自己的手足兄弟，就是在伤害养我们育我们的地球。我们要守护好我们地球家，就要珍视生命，不要随意屠杀其他物种，还要将“没有买卖就没有杀害”永记心中。