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孔子的教育（模板13篇）篇一
1、其使民也义。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、君子矜而不争，群而不党。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、放于利而行，多怨。
8、求仁而得仁，又何怨。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
12、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、士而怀居，不足为士矣。
17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
21、贤哉，回也。
22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
23、不以其道，得之不去也。
24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、有朋自远方来，不亦乐乎。
26、见利思义，见危授命。
27、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
32、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
33、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
34、君子之仕也，行其义也。
35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
36、其使民也义。
37、君子和而不同，小人同而不和。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、君子周而不比，小人比而不周。
40、君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
42、放于利而行，多怨。
43、求仁而得仁，又何怨。
44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
46、士而怀居，不足为士矣。
47、有教无类。
48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、学而时习之，不亦说乎？
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
54、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
55、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
56、巧言乱德。
57、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
58、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
59、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
62、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
63、君子坦荡荡，小人常戚戚。
64、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
66、君子欲讷于言，而敏于行。
67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
69、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
70、盖有不知而作者，我无是也。
71、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
72、施诸已而不愿，亦勿施于人。
73、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
74、温故而知新，可以为师矣。
75、君于不以言举人，不以人废言。
76、敏而好学，不耻下问。
77、己欲立而立人，己欲达而达人。
78、居处恭，执事敬，与人忠。
79、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
80、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
81、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
83、事君，敬其事而后其食。
84、君于疾没世而名不称焉。
85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
86、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
89、不患人之不已知，患不知人也。
90、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
孔子的教育（模板13篇）篇二
春秋时期，孔子经常乘着马车周游列国。一天，他来到一个地方时，乘坐的马车突然被两个孩子拦住了。
孔子问：“你们看见马车为什么不躲开呀?”
“听说你是个有学问的人，我们想请你替我们评评这个理。我认为，知识越多越好，因此我整天读书，你说这样做对吗?”一个孩子说。
另一个孩子反驳道：“不对，整天死读书，不求甚解，与不读书又有什么区别?”
孔子笑笑，从车上拿出一只椭圆形的木壶。这壶口很小，底也不大。孔子说：“我用它做个实验，你们就会明白了。”说罢，他将壶往地上一放，壶立即就倒了。他将壶扶起来，一松手，壶又倒了。
“我有办法让它站起来。”孔子说。他舀了一瓢水，扶着壶往里灌，当壶里的水灌到一半时，孔子松开手，壶果然稳稳当当地站住了。
“是不是站住了?但它马上还会倒下来。”孔子说着，又继续向壶里灌水，壶里的水渐渐地满了，壶却突然倒下了，水也流了出来。
这时，孔子才语重心长地说：“知识就像这壶里的水，不可没有，但也不是多多益善。如果一味死读书，贪多而囫囵吞枣，不求甚解，是没有益处的。必须留有思考的空间才是啊!”
“这话有道理，不过我不明白，你这木壶不装水、装满水时都倒了，装半壶水时却能立住，这是个魔壶吗?”第一个孩子说。
“是不是魔壶，你自己看吧!”孔子把壶递给孩子。
孩子仔细端详着壶，终于明白了：原来这个壶是木头做的，半实半空。木头比水轻，壶站立时的重心是随着装水多少而不同的：装半壶水时，重心在壶中心，木壶不会倒;装满水和不装水时，重心偏向壶中线一侧，所以壶就倒了。
孔子的教育（模板13篇）篇三
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》。
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子。
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》。
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》。
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》。
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孔子的教育（模板13篇）篇四
1)学而不思则罔，思而不学则殆。
2)温故而知新，可以为师矣。
3)学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4)知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5)三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6)君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7)道不同，不相为谋。
8)过而不改，是谓过矣。
9)君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10)唯仁者能好人，能恶人。
11)君子欲讷于言，而敏于行。
12)君子周而不比，小人比而不周。
13)君子喻于义，小人喻于利。
14)君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
17)不义而富且贵，于我如浮云。
18)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
19)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
孔子的教育（模板13篇）篇五
孔子是中国古代最重要的教育家之一，他的教育理念和心得对于中国教育史产生了深远的影响。从孔子的经典著作《论语》中，我们可以了解到孔子的教育思想和他对于教育的心得体会。本文将从孔子的教育目标、教育方式、教育原则、学习方法和教育态度等五个方面，探讨孔子的教育心得。
首先，孔子明确了教育的目标是培养君子。他认为教育应该使人达到道德和礼仪的最高境界，培养出品德高尚、有道德修养和知识积累的优秀人才。孔子认为，君子应该具备仁爱之心，尊敬长者、孝敬父母、关心他人的悲欢，以及努力追求自己的优秀品质。这种教育目标的提出，体现了孔子对人性的高度评价和对社会的期望。
其次，孔子注重的教育方式是以言传身教为主。他强调教育者要成为学生的楷模，通过自己的言行来影响学生的品德和行为。孔子自己就是一个身体力行的榜样，他坚守自己的原则，始终以真诚、宽容和正直的态度对待学生。他在《论语》中有一句名言：“吾日三省吾身”，表明他通过不断反省自己的言行，严格要求自己，以此来教育学生如何塑造自己的人格。
第三，孔子提出的教育原则是因材施教。他认为每个人的潜力和天赋是不同的，所以应该因材施教，采用不同的方法和手段来引导学生的发展。孔子反对一刀切的教育方式，他强调要根据学生的个性特点和兴趣爱好来进行教育，激发他们的积极性和创造力。这种个性化的教育方式，为孩子们提供了更加多样化的学习机会，使每个学生都能发挥自己的潜能。
第四，孔子倡导的学习方法是学以致用。他认为知识应该与实际生活相结合，学到的知识要能够应用到实践中，才能真正发挥其价值。他强调实践是检验知识的标准，而不是空谈和纸上谈兵。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他认为对知识的追求应该是一种乐趣和享受，而不是压力和负担。这种学习方法不仅可以帮助学生牢固掌握知识，而且可以培养学生的实践能力和创新思维。
最后，孔子的教育态度是积极乐观的。他对于每个学生都怀有希望和信任，相信每个人都有成为君子的潜力。孔子认为，教育是一种使命和责任，教育者应该用心去教育每一个学生，给予他们最好的帮助和指导。他对教育充满热情和信心，相信通过正确的教育，人们能够改变自己的命运，走向成功和幸福。
综上所述，孔子的教育心得体会主要表现在教育目标、教育方式、教育原则、学习方法和教育态度等方面。他的教育思想和心得不仅对于中国古代的教育产生了深远的影响，也对于今天的教育仍然具有重要的借鉴意义。孔子的教育理念强调以德育人、注重个性发展和实践运用，这些都是我们现代教育所追求的目标。希望通过对他的学习和研究，我们能够更好地发展和完善教育体系，培养出更多优秀的人才。
孔子的教育（模板13篇）篇六
1)孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
2)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3)发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至云尔。
4)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
6)事君，敬其事而后其食。
7)礼之用，和为贵。
8)不患人之不己知，患不知人也。
9)三千人弟子，七十二贤人。
10)学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
11)岁寒，然后知松柏之后凋也。
12)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
13)士可忍，孰不可忍?
14)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
15)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
16)孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
17)孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
18)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
19)君子之仕也，行其义也。
20)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子的教育（模板13篇）篇七
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、不在其位，不谋其政。
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？
14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子的教育（模板13篇）篇八
2)岁寒，然后知松柏之后凋也。
3)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
4)士可忍，孰不可忍?
5)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
6)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
7)孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
8)孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
9)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
10)君子之仕也，行其义也。
11)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
12)贤哉，回也!
13)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;。
14)不以其道，得之不去也。
15)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16)见利思义，见危授命。
17)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
18)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
19)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20)君子矜而不争，群而不党。
孔子的教育（模板13篇）篇九
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》。
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子。
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》。
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》。
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》。
孔子的教育（模板13篇）篇十
1．己所不欲，勿施于人。
2．三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3．温故而知新，可以为师矣。
4．言必信，行必果。
5．人而无信不知其可也。
6．听其言而观其行。
7．敬鬼神而远之。
8．已欲立而立人，已欲达而达人语出。
9．述而不作，信而好古。
10．不义而富且贵，于我如浮云。
11．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12．民无信不立。
13．不在其位，不谋其政。
14．君子求诸己，小人求诸人。
15．小不忍则乱大谋。
16．四海之内，皆兄弟也。
17．巧言令色，鲜矣仁！
18．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
19．里仁为美。择不处仁，焉得知？
20．志于道，据于德，依于仁，游于艺。
21．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
22．所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
24．人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
25．君子有诸已，而后求诸人。
26．《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
27．喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
28．施诸已而不愿，亦勿施于人。
29．好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
30．凡事豫则立，不豫则废。
31．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
33．敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
34．礼之用，和为贵。
35．君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36．不患人之不已知，患不知人也。
37．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
38．《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
39．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
40．温故而知新，可以为师矣。
41．君子周而不比，小人比而不周。
42．学而不思则罔，思而不学则殆。
43．知之为知之，不知为不知，是知也。
44．人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
45．是可忍也，孰不可忍也？
46．富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
47．里仁为美，择不处仁，焉得知？
48．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
49．不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
50．君子喻于义，小人喻于利。
孔子的教育（模板13篇）篇十一
孔子问礼于老子的故事在《史记》、《庄子》、《礼记》中都有记载，《庄子》的相关文字如下，“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃”。这里记载孔子往南去到老子的隐居地“沛地”去求教学问。老子见到孔子不远千里前来求教自己，很高兴的接待了孔子并与他彻夜长谈。
孔子在沛地求教了老子几日，深觉受益匪浅，临行归鲁之时。老子相送，告诫孔子“不讥人非，不扬人恶”，孔子恭谨受教。
相送到黄河边，孔子望着滚滚黄河感慨道：“逝者如斯夫不舍昼夜。”感叹岁月的流逝不止，人生死后去往何方。老子则以道家思想回应“人生天地之间，乃与天地一体也”，人与自然和谐共处，不要贪婪的追求功名利禄就不会迷失自己，徒生烦恼。
孔子向老子解释自己是忧虑“国家不行仁义，百姓不能安乐，人生短暂，不能为国家万民做出贡献”。老子则说：“天地运行自有规律，这都是自然发展的结果，行仁义安天下，这是自然而然会发生的事情，又何必劳烦人为自然担忧呢。”尔后又劝诫孔子学习水之德，“上善若水，谁善利万物而万物莫与之争”。
孔子回到鲁国之后，他的弟子门人问他是否见到了老子，老子是个有什么样贤德的人。孔子感叹说：“老聃，真吾师也。”
老子与孔子亦师亦友，孔子曾数次问学于老子，老子的“道”对孔子的思想产生了深远的影响，这在《论语》中有深刻的体现。猜你喜欢：
孔子的教育（模板13篇）篇十二
1)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
2)孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
3)孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
4)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
5)君子之仕也，行其义也。
6)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
7)贤哉，回也!
8)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;。
9)不以其道，得之不去也。
10)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11)见利思义，见危授命。
12)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
13)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15)君子矜而不争，群而不党。
16)君子周而不比，小人比而不周。
17)君子坦荡荡，小人长戚戚。
18)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19)放于利而行，多怨。
20)求仁而得仁，又何怨。
孔子的教育（模板13篇）篇十三
1)孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
2)孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
3)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4)发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至云尔。
5)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
6)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
7)事君，敬其事而后其食。
8)礼之用，和为贵。
9)不患人之不己知，患不知人也。
10)三千人弟子，七十二贤人。
11)学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
12)岁寒，然后知松柏之后凋也。
13)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
14)士可忍，孰不可忍?
15)孔子曰：“习相近也，性相远也。”