演讲历史朝代故事 商朝皇帝列表商朝历代帝王简介(优秀5篇)

时间:2024-12-26 作者:储xy

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演讲历史朝代故事篇一

商穆王(祖乙)子滕,前1388年—前1370年,在位19年。

祖乙,生卒年不详,河亶甲子。又称且乙,姓子名滕(一作胜),中国商朝第十四任国王。河亶甲病死后继位,在位19年,病死,葬于狄泉。祖乙在位时,迁都于邢(又称耿,今河南省温县东)。他几次出兵平服了兰夷、班方等国,解除了东南方的夷族对商的威胁,国运再度中兴。甲骨文中称他为中宗祖乙,和大乙、太甲合称为“三示”他为河亶甲之子,河亶甲弥留之际令他即位。他在位时商朝再度兴盛。《竹书纪年》称他的庙号为中宗。《今本竹书纪年》称祖乙在位期间,将国都由相迁至耿,后又迁都于庇。由其弟祖辛即位。

个人简介

祖乙,商朝国王,商王河亶甲子,河亶甲病死后继位,即位后迁都于邢,商朝的社会经济得到了恢复和发展,商朝又兴盛起来。在位19年(一说75年)。祖乙在位时,曾四次迁都,公元前1525年,祖乙将国都由相(今河南省.内黄县)迁都于耿(今山西省河津市),次年,由于河患,再次迁都于邢(今河北省邢台市)。最后一次迁到庇(今山东鱼台)。他几次出兵平服了兰夷、班方等国,解除了东南方的夷族对商的威胁,国运再度中兴。甲骨文中称他为中宗祖乙,和太乙、太甲合称为“三示”(意为三位功勋卓著的祖先)。病死,葬于狄泉。由其子祖辛即位。

人物生平

祖乙,姓子名乙,一名滕,河亶甲的儿子。在位19年,即位后迁都于庇,商朝的社会经济得到了恢复和发展,商朝又兴盛起来。当时,天气风云的不测,使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好祖乙,奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事。万年知道后,忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说:希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着:日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

阿衡见此,知道万年的历法已研究成功,心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是,他阴谋策划,派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁,见万年正在阁上观察星斗,便张弓搭箭,准备射死他。谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿。祖乙知后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。”祖乙说:春为岁首,就叫春节吧。冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年的。春节由此而来。

祖乙即位后,迁都于耿,在今山西省河津市。祖乙迁耿不久,黄河发生大涝,结果冲毁了都城。当时辅佐朝政的是巫咸的儿子巫贤。司马迁说:“帝祖乙立,殷复兴,巫贤任职。”巫咸是太戊时的名臣,巫贤则是祖乙的名臣,在复兴商王室的过程中功劳很大。当耿都被大水冲毁后,巫贤建议迁都于邢(今河北省邢台市),祖乙采纳了他的建议。后来又发大水,最后迁到了庇。所以《古本竹书纪年》中说:“祖乙滕即位,是为中宗,居庇。”与《史记》并不矛盾。

庇都靠近大彭国,彭伯忠心于商王室,是商王朝很好的屏障。同时,庇地自然条件优越,物产丰富,有利于农业和畜牧业的发展。所以,迁都后商朝的社会经济得到了恢复和发展,商王室又兴盛起来。

演讲历史朝代故事篇二

从人类文明的发展历程来看,无论哪个阶级,在人类历史发展的记忆中,故事都是传承历史的重要媒介,是陈述历史知识的主要途径,下面是本站小编为您整理的中国历代皇帝故事600字,希望对你有所帮助!

曹操为立太子的事拿不定主意。大儿子曹昂,二儿子曹铄,一个战死,一个早夭,三子曹丕勤奋听话,各方面还不错,按长幼顺序当然应立曹丕为太子,但是,他的另一个儿子曹植才华横溢,深得他的宠爱,立哪个为太子,曹操举棋不定。

一日,曹操屏退左右独留下贾诩,曹操先是长叹一声,说出自己的心事,然后问贾诩有什么建议。贾诩站在旁边,眼望帐外发呆。

曹操又问了一遍,贾诩还是没有听见。曹操大声喝道:“文和!”

“我在想一件事,所以才没理你。”

“你想什么呢,说来听听。”

“我在想袁绍和刘表的事啊。”(袁绍临终前立了三子袁尚为太子,后导致自相残杀,造成袁绍势力的最后瓦解。刘表也是如此。)

曹操盯着他老半天,突然大笑起来,不再提此事。公元220xx年,曹操立曹丕为太子。曹丕即位后,封贾诩为太尉、魏寿亭侯,几年后贾诩病逝,享年77岁。

几十年后晋武帝司马炎一心想让自己的傻太子登上皇位,傻太子司马衷发表了雷倒众生的话语“饥民们没有粮食吃,为什么不吃肉”。太子的老师卫瓘认为此人若是做了皇帝,天下堪忧,一直伺机劝告晋武帝改换太子。

“这个座位太可惜了!”

司马炎马上懂得了他说的是什么意思,但是假装听不懂,说:“你在胡说些什么,准是喝醉了吧。”接着,吩咐侍从把卫瓘扶起来送走。

司马炎一直没有改换太子,公元290年,司马炎病死,太子司马衷即位,是为晋惠帝。晋惠帝即位后,皇后贾南风以“废立之谋”的罪名,将卫瓘及全家斩杀,卫瓘享年72岁。

在太子人选的表达上,两人都运用自己的机智,委婉地表达自己的意见,可见二人水平不相上下。只可惜,一个是谋士装傻,一个是皇帝装傻,谋士装傻是为了保全自己,皇帝装傻那就没治了。

早先,不论是大家闺秀出阁,还是小家碧玉出嫁,都不坐轿,而是骑着毛驴去夫家成亲。大姑娘出嫁坐花轿的习俗,是清朝乾隆二十年后的事了。乾隆皇帝巡视河南中牟县留下了“大姑娘坐轿头一回”的千古美谈。

清朝乾隆二十年,因巡视黄河的筑堤情况,乾隆皇帝来到了河南。在郑州市东面的中牟县,乾隆满面春风,信步而行,他在这里拜谒先贤胜迹,赏览民间风情,体察乡野民风,兴致很高。

说来也巧,就在乾隆沉醉在诗情画意中的时候,正好迎面走来一支迎亲队伍,吹吹打打,鞭炮响亮,披红挂彩,笑声不断,热闹非凡。

乾隆皇帝闻听这些话,心里暗暗称奇,他没有想到小小的中牟县竟然有如此有个性的女子,就走上前去,只见毛驴上坐着一个如花似玉的大姑娘,她妩媚多姿,俏丽动人。

乾隆稍微沉思了一下,说道:“这上联是:塘中荷花,疯蝶硬要采。”

乾隆一听这首诗,大喜过望,他大声说:“小姐不仅容貌娴雅,气质超群,而且才思敏捷,诗情不俗,小小中牟能有此才女,真是不可多得!不可多得!”然后,乾隆亲自为若莲掀起轿帘,请她上轿,并御笔亲书“大姑娘坐轿头一回”几个大字,赏给若莲,以示褒奖。

从此以后,大姑娘出嫁就开始坐轿了。

过去有一种叫“侍中”的官儿,级别很高,相当于皇帝的顾问,其工作任务呢,就是帮皇帝出出点子,陪皇帝聊聊天,以及给皇帝做做心理辅导什么的。一听这工作任务,您就知道这做侍中的人肯定很聪明,很有学问。

不过也有那很笨的侍中。举个例子,汉桓帝在位的时候,有个侍中叫皇权,汉桓帝问他:“皇侍中,这貂蝉是怎么回事儿啊?”皇权挠挠头,回答不出来。汉桓帝又问:“皇侍中,你说地震可怕不可怕?”皇权想了想说:“地震不可怕。”汉桓帝大怒,降了他的官,让他做议郎去了。

在汉朝,侍中是大官,每月能领100石粮食;议郎呢,是小官,每月只领70石粮食。皇权回答问题回答得不好,薪水一下子少了三分之一。

打住,打住,您回答得是比皇权好一些,但是也不全对。地震可怕,这个不消说了;貂蝉可未必就是《三国演义》里那位歌妓。要知道,《三国演义》里的貂蝉只是个虚构人物,历史上没有这个人,即使有,汉桓帝在位的时候她还没有出生呢。事实上,汉桓帝问的貂蝉,不是一个人,是一套饰品:貂指貂尾,蝉指附蝉。

貂尾做饰品,由来已久。战国时候,赵武灵王胡服骑射,就曾让麾下大将把貂尾缝在头盔上。到了秦朝,秦始皇延续了这个传统,不仅让将军在头盔上缝貂尾,而且让谋士在帽子上缝貂尾。除了缝貂尾,秦始皇还要求缝“附蝉”,就是用白玉或者金箔或者别的什么材料做成蝉的样子,缝在头顶。这样一来,秦朝的将军和谋士头上就各有一条貂尾和几只附蝉,合称“貂蝉”。

到了汉朝,又延续了秦朝的传统,侍中头上得有貂蝉,中常侍头上也得有貂蝉。侍中就是皇帝的高级顾问,这个前面已经说了;中常侍呢,就是皇帝的贴身太监。当时汉桓帝问皇权“貂蝉是怎么回事儿”,很可能就是瞧见了皇权头上的貂蝉,或者瞧见了某个贴身太监头上的貂蝉,不明白他们为什么天天戴着这么一套玩意儿,于是随口一问,结果皇权不明白貂蝉的来历,惨遭贬官。

赵武灵王让大将把貂尾缝在头盔上,很可能只是模仿模仿少数民族,没有别的深意。秦始皇弄出貂蝉这一套饰品,却是大有文化内涵的。据三国时期袁绍的谋士应劭分析,貂聪明伶俐,敏捷精悍,蝉呢,站在高枝之上,喝露水度日,这两样东西分别寓意“办事精干”和“品行高洁”,所以秦始皇往大将和谋士头上放这两样东西,是希望他们能像貂一样聪明伶俐,能像蝉一样品行高洁。不用说,汉代继续使用貂蝉做头饰,也是这个意思。

从汉代往后数,历经魏晋南北朝,隋唐五代及两宋,貂蝉一直都是部分高官头上必不可少的东西。比如宋朝,宰相和亲王出席大型活动,一般都要戴进贤冠,进贤冠上一般都会缝貂蝉。什么是进贤冠?底下是一桶状的帽子,帽子上罩一拱形的外壳。如果在这拱形外壳前额正中缝一只很大的玉蝉或者玳瑁蝉,两侧各缝三只很小的金蝉,脑后再横插一只长长的貂尾,好了,这就叫“貂蝉进贤冠”,简称“貂蝉冠”。以后谁要问您什么是貂蝉冠,您如果说是貂蝉戴的冠,那就错了,应该是缝有貂蝉的冠。

最后说说《三国演义》里面那位歌妓为什么会叫貂蝉。您知道,貂蝉的主人是王允,王允的官职是司徒,汉末司徒级别虽高,论实权却远远比不上头戴貂蝉的侍中和中常侍,这王允大概是希望哪天自己的官帽上也能多一套貂蝉出来,所以就给家里某个歌妓取名叫貂蝉。他没别的意思,只是图个好彩头。

演讲历史朝代故事篇三

太丁,商朝太子,是商高祖的儿子,未即位。他也是商朝的一名国君。承袭其父武乙,他杀掉了周朝领袖季历,使商朝和周族反目成仇。

档案

姓名:子丁

别名:太丁

逝世日期:约公元前1102年

相关事件:杀周族首领季历

太丁(生卒年不详)亦称大丁,姓子,名丁,是中国商朝的一位太子,《史记》称他尚未成为王就已去世,不过有些人仍然把他列为商朝君主之一。太丁是商朝开国君主成汤之子,但其原名已佚。由于太丁的去世,后来太丁之弟外丙被立为帝。关于太丁的卜辞甚多,因而有考古学家置疑他曾协助商王成汤主持军事。

太丁(生卒年不详),殷墟甲骨卜辞作大丁,子姓,太丁是商朝开国君主商汤之子,据《史记》的记载太丁未及继位便已去世,所以太丁之弟外丙继位。

太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。宋镇豪、韩江苏等认为成汤有太丁、外丙、仲壬三子,太丁作为嫡长子被立为太子,因此纳入殷人周祭当中,然而太丁却先汤而死,未曾即位为王。从甲骨文的记载看不出大丁即位为王的情况。江林昌根据周祭祀谱中大丁先于大甲,认为大丁曾经即位。

演讲历史朝代故事篇四

商甲宗廪辛,姓子名先,商王祖甲子,祖甲死后继位。廪辛在位期间,西方一些方国部落不断攻扰商朝,廪辛发兵多次征伐,还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是,始终没有将方国部落征服。病死,葬于殷。廪辛死后,由其弟康丁继位。

个人简介

廪辛,姓子名先,商朝国王。生卒年不详。商王祖甲子,祖甲死后继位,在位6年,病死,葬于殷。廪辛死后,由其弟康丁继位。《史记·殷本纪》:“帝甲崩,子帝廪辛立。”《古本竹书纪年》有“冯辛先居殷”的记载,《汉书·古今人表》也有“冯辛”之载。廪辛在位期间,西方一些方国部落不断攻扰商朝,廪辛发兵多次征伐,还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是,始终没有将方国部落征服。

政治统治

廪辛时期,商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官,是协助商王决策的“相”,又称“阿、保、尹”。王朝高级官吏统称卿士。三公,则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有:掌占卜、祭祀、记载的“史”,掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝,掌记载和保管典籍的作册(又称守藏史、内史),武官之长的师长,乐工之长的太师、少师。

内廷事务官是专为王室服务的官员,主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务,有百工之长的司工,掌粮食收藏的啬,掌畜牧的牧正,掌狩猎的兽正,掌酒的酒正,掌王车的车正,为商王御车的服(又称仆、御),侍卫武官亚,卫士亚旅,掌教育贵族子弟的国老,掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方国首领的侯、伯,有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。

外服事务

内服是商王廪辛直接统治的王畿地区;外服是由邦伯所管辖的地区,这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种,其中许多很可能是方国部落首领而臣属于商者。卜辞所载的侯有近50个,最著名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等。甸,卜辞称为“田”,“多田(甸)”即指许多甸职官员。男,在卜辞中称为“任”,著名者有而任、戈任、名任、卢任等。卫,作为一种武职,在卜辞中多称为“多射卫”、“多马卫”、“多犬卫”等,亦有单称为“卫”者。

卜辞和金文所见商朝的内服官有五六十种,大致可以分为四类。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的旧臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中还有负责出纳王命的史官。二是“惟亚惟服”。主要是与商王关系密切的军职官员。三是“宗工”。指负责王室祭祀和某些具体事务的官员。四是“百姓里君”。指管理地方上的诸族与普通民众的官员。

演讲历史朝代故事篇五

太戊,姓子名密。商第9位国王。汤五世孙,太甲孙。死后追谥为中宗。甲骨文作大太戊、天戊,为商王太庚之子,商王小甲、雍己之弟。《史记》:云帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊。”商朝复兴。与祖乙、太甲并称为三示(三个有贡献的国君)。

人物简介

太戊即位后,起用伊尹的儿子伊陟为相。太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家,继承王位时还是一个楞小伙子,所以整天只图安逸享受,不勤政事。太戊七年,亳都出现“桑谷共生于朝”的现象,就是桑树下长出了谷树,也就是构树。七天的时间里就疯长了,长得很大。其实两者同属桑科乔木,这本来是植物生长过程中的偶然现象,换现在也不作为怪,人类生的怪物都多更何况植物,可是在商代的时候人还没有植物学知识,就把它看作是妖魔鬼怪。这个少年国王很怕。他的大臣伊陟(伊尹的儿子)回答说:“臣闻妖不胜德,帝之政其有阕与?帝其修德。意思是说臣听说妖怪胜不过德,大概大王在治理朝政上有什么缺德之处,所以才会出现妖怪。如果善政修道,以德治民,自会免除祸害。

伊陟看到商王朝开始衰落,就利用此事劝诫太戊,希望他发愤图强,成为有德之君。商王朝本来就很迷信鬼神,经伊陟这么一说,太戊信之无疑。此后开始勤政厚德,治国抚民。而这种不是正常生长的共生树木,长到一定时候会自然枯死。太戊以为是自己修德治国以德压妖的结果,就更相信了。

在太戊的励精图治下,本来开始衰落的商王朝又得以复兴。

据古书上记载太戊在位75年,是商王朝在位最长久的。太戊勤政修德,治国抚民,颇有振作。任用伊陟、巫咸掌握国政。国政大修,各小国又纷纷归顺,商朝中兴,《史记》故称太戊在位时,举贤人伊陟、巫咸为丞相,天下大治,诸侯归附。病死,葬于内黄(今河南省内黄县南30里处)。故后代尊称他为中宗。

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演讲作为人类一种社会实践活动,它必须具备以下几个条件:演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢?以下是我帮大家整理的最新
演讲中的抑扬顿挫,相当于音乐中的节奏,音乐需要节拍,演讲也需要节拍,你应该让你的演讲充满节奏感,节奏就是你口头表达进度的度量。那么演讲稿该怎么写?想必这让大家都
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中,能够利用到演讲稿的场合越来越多。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗?接下来我就给大家介绍一
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是小编为大家收集的优秀范文
演讲稿具有宣传,鼓动,教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点,主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么我们写演讲稿要注意的内容有
演讲是练习普通话的好机会,特别要注意字正腔圆,断句、断词要准确,还要注意整篇讲来有抑有扬,要有快有慢,有张有弛。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听
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演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才
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要写好演讲稿,首先必须要了解听众对象,了解他们的心理、愿望和要求是什么,使演讲有针对性,能解决实际问题。那么演讲稿该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大
演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。好的演讲稿对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇演讲稿接下来我就给大家介绍一
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演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在社会发展不断提速的今天,演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。下
演讲作为人类一种社会实践活动,它必须具备以下几个条件:演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。好的演讲稿对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇演讲稿以下是
演讲比朗诵更自然,更自由,可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来,不要在演讲人前边安放讲桌,顶多安一个话筒,以增加音量和效果。优质的演讲稿该怎么样去写呢?以下是
演讲稿也叫演讲词,是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解,介绍一些学习、工作中的情况、经验
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面
演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价,直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。那么演讲稿怎么写才恰当呢?下面是小编为大家整理的演讲
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演讲,首先要了解听众,注意听众的组成,了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地,分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后,就可以决定采取什么方式来吸引听众
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范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是小编为大
演讲稿首先必须开头要开门见山,既要一下子抓住听众又要提出你的观点,中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点,感染听众,然后在结尾加强说明论点或得出结论,
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演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲,比较灵活,便于临场发挥,真实感强,又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。那么你知道演讲稿如何写吗?以下是我帮大家整理的
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