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祝福读书笔记摘抄篇一
鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：--“什么时候死的？”--“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。
合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运。
祝福读书笔记摘抄篇二
好词：
好句：
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。
祝福读书笔记摘抄篇三
祥林嫂--一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头--死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。
当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。
怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。
祝福读书笔记摘抄篇四
在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。
鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者，他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但他维护帝制，可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了，觉得一个寡妇不吉利，接着祥林嫂再嫁回来，鲁四爷是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上压迫祥林嫂，导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门，因穷迫而死，他也要骂一声“谬种”，可见他心里是多么的冷酷凉薄，自私无情。
不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人，在现实的社会中也有很多这样的人。
祝福读书笔记摘抄篇五
学完这篇文章后分析杀死祥林嫂的各种原因，每个人都是凶手，他们的身份不同，观念不同，无论是我与鲁四爷的话不投机，我与祥林嫂的短暂却慌忙的接触，还是其他人对祥林嫂悲剧人生的“欣赏”无不昭示着他们这群人是难以交流的，就像是不同的世界强行揉合在一起，最终扭曲成了这一荒谬可怕的《祝福》。
人性的复杂，复杂之下细密的恶，人人都有。而且，给点情境的土壤，就能疯狂蔓延。认识了复杂性。也就对人世多了份敬畏。这个世上，人不审判人，人也不崇拜人。不能宽容人的不完美，才会拿道德去审判。不能平视人的不幸，才会产生幸免于难的庆幸。所谓若得其情，哀矜勿喜，我们与人接触，这是生命的来往，对幸福的愿望，对情感的渴求。只是她这样活着，我那样活着，都是时间长河、宇宙荒涯里，微小的一粒。
祥林嫂她生于这个社会，死于这个社会，终究逃不开“吃人”的社会观念制度。生活环境逼迫着暴露人性的恶意与凉薄，她缺少了我们现代社会引以为傲的理性与自由，无可避免或者说是主动地去接受社会底层露出的獠牙，落得个满身伤痕，精神崩溃而死的结局。祥林嫂给我的最直观印象就是可怜，生是坎坷痛苦，死也死得无声可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗争失败是荒谬时代的必然。
前天张玉环案的赔偿确定了，我由此想到了宋小女，她来自社会底层被生活揉搓活得艰难，她也同样没有受过很好的教育甚至不识字不识数，可张玉环被关的几年她的眼睛里依然有光，对感情真，对自己真，活得敞亮朴实明理，心里保有温度柔软，最终她等到了，还清了当年的拥抱就浪漫潇洒地走向她现在的丈夫。幸好支撑她的是爱与公义而不是什么贞洁，幸好她生于一个仍有恶意但相对宽容的时代。
最后是“我”，我是旁观者又是参与者，是回乡者却又是漂泊者。对人的生存缺乏深层的思考关注，对人的死亡又挣扎逃避，“说不清”的回答是灵魂深处的浅薄软弱，我无法使现代知识与传统体制相容。再多的知识和见识也只是表面的增色，真正需要沉淀下来的是更加底层的东西：共情的能力，爱人的能力，思考的能力。让人生变得有温度的，是智慧背后的感知。
当工业社会代替农业社会，当现代社会代替传统社会，一种意义消灭另一种意义，每个人都在时代的大变革中，无可避免地蜕变着。人的自然本能不可失，爱山川溪流，爱四季更替，也爱那些活泼的生命。去体验，去感受，去经历。不幸来时，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。