在写作过程中,要善于发掘自己的感受和观点,充分运用生动的词语和恰当的修辞手法,使作文更具说服力和感染力。当我们欣赏一篇优秀作文时,也要思考它的成功之处,以提高自己的写作水平。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇一
曾发生在我身上的就有很多。又一次,我走在大街上,我忽然看见了地上面有几张100元的纸币,我抬起头一看,原来是走在前面的大姐姐身上掉下来的,我急忙跑过去,等追到大姐姐的时候,我已经上气不接下气。我边喘气边说:“大姐姐,刚才你的身上掉下了几百元钱,正好我捡到了,我把它还给你。”大姐姐笑着说:“小妹妹,真的是太谢谢你了。姐姐给你30块钱,你拿着买东西吃吧!”我说:“不用了,谢谢大姐姐,姐姐再见。”说完我就跑回家了。那一天我特别开心,心里甜滋滋的呢!因为我做了一件好事情。
还有一次,发生在一年级,那天,我的同桌没有带语文书,正好第一节课就是语文课,老师提同学起来读书,正好提到了我的同桌,她站了其来,不知所措。我急忙把我的语文书放到了她的书桌上,她望了我一下,拿起书,通畅的把那篇语文给读了一遍。下课了,我刚要走,她拉着我说:“谢谢你,解心艺。”我笑着说:“不用谢了。我们是好同学,是应该互相帮助的。”我们相视的笑了!
我们中华民族的美德还有好多好多,总之我们要从小事做起,从小就要养成这些美德习惯,才能成为真正的中国公民。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇二
民的自尊竞争,他竞争了,他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。从古到今,人在变,物在变,事也在变,中华民族的传统美德永不变。从今以后,天不变,地不变,心也不变,我们心中的竞争意识决不减。我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇三
3.事父母,能竭其力。——《论语·学而》。
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》。
5.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》。
6.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
7.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》。
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》。
9.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》。
11.贫溅之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇四
今天,伴随着徐徐的春风,让我们走进文明,告别粗野,做一个文明自觉、道德高尚的现代人吧。
文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家推崇的行动。有一位思想家曾经说过:我们播下一个动作,便收获一个习惯;播下一个习惯,便收获一个品格,文明被人们放在心里的一个最重要的位置,我们时刻在与文明交谈,与文明的对话,文明伴随着我们的成长,也将伴随着我们走向社会。现在,我们正处于人生中最美关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响我们自身的心理素质,同时完善了我们自身的道德品质。所以,我们应该先成人、后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。
其实要做到文明,并不是一件难事,首先要养成良好的习惯,即:良好的行为习惯、学习习惯、卫生习惯、生活习惯、健体习惯。
拥有良好的习惯,时时刻刻注意自己的言行,那自然就做到了文明。其次,要具备良好的品质,即:守法、诚信、竞争、合作、智慧、顽强。具备这六种品质就做到了文明。第三,要尊敬和善待他人,我们应该尊敬理解我们的老师、尊敬自己的长辈、善待我们的同学和朋友,在尊敬和善待别人的同时,自己也赢得了尊敬。同学们,你能做到吗?我相信,我们都能成为文明的现代人,在不知不觉中,让文明成为一种修养、一种习惯,自内而外地改善我们个人的整体素质,融入内心生活,为我们的将来,打下坚实的基础。
文明是我们中华民族世代绵延、逐渐凝聚而成的民族精神。几千年来,我们勤劳聪慧的祖先们,在漫长的历史进程中,以自身的思想和行为,创造并丰富了中华文明,留下了许多千古传颂的道德楷模与经典范例。他们像灿烂的群星,闪耀着不灭的光辉。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇五
你们好!在春节即将到来之际,我衷心的祝愿你们节日快乐!
新的一年来到了,我又长大了一岁,转眼间,我已经十三岁了。在这十三年里,你们整天为我操劳忙碌,你们这深厚的情谊,是诉不尽道不完的,对我的养育之恩,是永远都报答不完的。
在生活上,你们无微不至的照顾我,宁可自己省吃俭用,也要给我提供最优越的生活。从小到大,我吃的用的,都是最好的。每次我生病了,你们都焦急万分,衣不解带地照顾我。在学习上,每当我取得优异的`成绩时,你们就会露出满意的笑容。当我失败时,你们就会在我身旁安慰我,鼓励我,使我鼓起勇气,继续努力。每当我犯错时,你们就会严肃的批评我,教导我,使我改掉这些坏毛病。为了锻炼我的能力,经常让我做一些力所能及的事。在这温暖亲切的环境下,我快乐的成长着。
严父慈母,在我的生活中是个互补的角色。厉声训斥的父亲在教导我的时候,总有母亲和声细语的安慰。我学的东西扎实牢固,这是父亲您的功劳。我的心灵善良而不娇气,这就是妈妈您疼爱有加了。
随着我的渐渐长大,叛逆之神悄然降临。我不再乖巧地讨你们欢心,总是觉得自己已经长大,不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨,还喜欢上顶嘴,你们竭尽自己的耐心,一步一步的引导我,从不揭我的短,也不重复说教。特别是妈妈,每天睡前都跟我谈心,对我在学校发生的事,以及和同学的关系等等,都给予正确的意见和建议。
爸爸妈妈,为了女儿的健康成长,你们耗费了多少心血和汗水,这种辛劳和恩情,我永远都不会忘记。你们是最普通的父母,却是我永远敬仰的明星!
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇六
注释:用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》。
3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》。
注释:人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》。
注释:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
6.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。
7.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
9.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇七
士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》。
志不强者智不达。——《墨子·修身》。
燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇八
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。
4、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
6、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》。
7、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
9、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》。
10、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》。
11、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章。
12、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》。
13、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇九
《中华传统美德格言》一书,告诉了我许多人生道路上的道理,教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息,古往今来,珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时,当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家,有个重要的秘决,就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落,父亲重病卧床,他不仅经常上当铺跑药店,还得帮助母亲做家务,为避免影响学业,他几乎每天都在挤时间,后来回忆此事,他说:“时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。”他一生多病,工作条件和生活环境都不好,所以在他的眼中,时间就如同生命。
我的同学在学习中,利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验,他说:“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”但是,事实告诉我们,只要我们愿意,时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”相反,那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人,时间老人留给他的只能是“白了少年头,空悲切。”
时间是最公正的',时间就是生命,我们一定要爱惜时间。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十
2.临患不忘国,忠也。——《左传》。
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
4.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》。
5.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士:有抱负.有作为的人。
6.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。
9.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
12.苟利国家,不求富贵。——《礼记》。
二、明志。
13.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》。
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》。
15.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
18.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·》。
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
21.志小则易足,易足则无由进。——张载。
22.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》。
23.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
三、持节。
24.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。
26.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》。
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》。
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》。
30.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》。
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论》。
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》。
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
35.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书》。
36.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》。
38.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
四、自强。
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》。
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章。
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》。
42.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》。
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》。
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》。
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
50.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
51.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。
五、诚信。
52.一诺千金。——《史记》。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》。
54.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.失信不立。——《左传》。
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》。
60.人而无信,不知其可也。——《论语·为政》可:可以立身处世。
61.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断。
六、知耻。
62.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》。
64.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。
68.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。
69.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
70.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
七、改过。
71.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》。
72.改过不吝。——《尚书·》。
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书》。
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》。
75.见善则迁(学习),有过则改。——《周易》。
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易。
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏》。
79.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
80.有则改之,无则加勉。——朱熹。
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》。
82.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊》。
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元。
84.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十一
1、装饰也与美德相对立,因为美德是灵魂和愤怒的力量。
2、人而不仁,如礼?如果一个人不友善,快乐是什么?——《论语》。
3、为我的父母哀恸,求你们领我出来。——《诗经》。
4、精神的道德力量发挥了它的潜力,竖起了它的旗帜,使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。
5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种,如果人们失去了脾气,就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
7、不这样做的人不会有智慧。
8、喜欢别人就是喜欢自己;别人担心的事,别人也会担心。白居易的《字林》。
9、礼貌往往代替了最高尚的感情。
10、一个好的学者,一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用。
11、在哪里建立成就,就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人,凡是有能力做大事的人,必须先立身于行。
12、一言既出,驷马难追。增强良性散文。
14、希望是依附于存在的,有希望,就有希望,就有光明。
15、拿学位和学位段来说,经常是足够的。“历史是一面镜子”
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十二
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》。
业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。
天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》。
志不强者智不达。——《墨子-修身》。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》。
丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
有志者事竟成。——《后汉书》。
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》。
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》。
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》。
不以规矩,不能成方圆。——《孟子》。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》。
贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》。
与朋友交,言而有信。——《论语-学而》。
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》。
富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》。
人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》。
源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白。
一言既出,驷马难追。——《增广贤文》。
己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》。
躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》。
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》。
人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》。
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》。
独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易。
满招损,谦受益。——《尚书》。
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》。
他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》。
尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》。
善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》。
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》。
三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》。
敏而好学,不耻下问。——《论语》。
人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》。
见善则迁,见过则改。《周易》。
过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》。
人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》。
知耻近乎勇。——《礼记-中庸》。
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》。
为善则预,为恶则去。——颜之推。
岁寒,然后知松柏之凋也。——《论语》。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》。
石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》。
精诚所至,金石为开。——《后汉书》。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》。
士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子-劝学》。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》。
百闻不如一见。——《后汉书》。
才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》。
民生在勤,勤则不匮。——《左传》。
取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
乐以天下,忧以天下。——《孟子-梁惠王下》。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》。
鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
天下兴亡,匹夫有责。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十三
3、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》。
4、义以生利,利以丰民。――《国语·晋语》。
5、闻説梅花早,何如北地春。——孟浩然。
6、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》。
7、不以爱之而苟善,不以恶之而而苟非》——稽康。
9、任理则公,任情则私。——唐伯虎。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》。
11、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
12、礼之用,和为贵。――《论语·学而》。
13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》。
15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
17、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》。
18、见善则迁,见过则改。——《周易》。
19、贪进者,必取辱;过侈者,必招非。——弘一大师。
21、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十四
五千年的沧海桑田,五千年的华彩乐章,演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午,我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》,这是一场演绎了中华上下五千年历史的音乐舞蹈盛宴,很完美的阐述了中华传统美德。
从演员们的表演中,我不禁联想起:我国是一个文化古国,早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗:李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人,我国古代还有举世闻名的'造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
如今,中华人民共和国已成为一个发展中的国家,我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出,让我明白:中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰,我们必须学好文化知识打下坚实的基础,将雄雄燃烧的火焰,一代代传下去。我相信,我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十五
《》一书,告诉了我许多人生道路上的道理,教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息,古往今来,珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时,当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家,有个重要的秘决,就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落,父亲重病卧床,他不仅经常上当铺跑药店,还得帮助母亲做家务,为避免影响学业,他几乎每天都在挤时间,后来回忆此事,他说:“时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。”他一生多病,工作条件和生活环境都不好,所以在他的眼中,时间就如同生命。
我的同学在学习中,利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验,他说:“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”但是,事实告诉我们,只要我们愿意,时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”相反,那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人,时间老人留给他的只能是“白了少年头,空悲切。”
时间是最公正的,时间就是生命,我们一定要爱惜时间。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十六
1、少壮不努力,老大徒伤悲。
2、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
3、业精于勤,荒于嬉。
4、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
5、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
6、天行健,君子以自强不息。
7、志不强者智不达。
8、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
9、志当存高远。
10、丈夫志四海,万里犹比邻。
11、有志者事竟成。
12、欲穷千里目,更上一层楼。
13、会当凌绝顶,一览众山小。
14、夫人必知礼后恭敬,恭敬然后尊让。
15、不以规矩,不能成方圆。
16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
17、凡人之所以贵兽者,以有礼也。
19、贫而无诌,富而无骄。
20、与朋友交,言而有信。
21、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
22、富贵不能淫,贫奸贱不能移,威武不能屈。
23、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
24、源洁则流清,形端则影直。
25、出淤泥而染,濯清连而不妖。
26、清水出芙蓉,天然去雕饰。
27、一言既出,驷马难追。
28、已所不欲,勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人。
30、责人之心责已,恕已之心恕人。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十七
3.荡两袖清风,拂去心尘坦然,树一身正气,留下口碑伟岸。——杨明干。
4.范公典范在,后乐而先忧。——亓玉杰。
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
7.甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。——大张会。
8.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》。
9.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
10.花以芳香而美好,官以清廉而高贵。——姚宗岭。
11.戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。
12.劲松立险处,正气显人格。——贾兴宏。
13.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
14.镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。——刘博。
15.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。
16.乐自清中出,烦从贪里来。——宁莉。
17.立志言为本,修身行乃先。——孙兆凤。
18.莲,因洁而尊;人,因廉而正。——王书茵。
19.廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。——王仲敏。
20.廉洁从教,勿以“十不准”而为;心怀坦荡,总为下一代着想。——李兆兴。
赞颂中华传统美德(专业18篇)篇十八
《史记》中记载,舜的父亲是个瞎子,生母去世后,父亲又娶了一个妻子,并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子,总想杀死舜,遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟,从来没有松懈怠慢。舜非常聪明,他们想杀死舜的时候,却找不到他,但有事情需要他的时候,他又总在旁边恭候着。
有一次,舜爬到粮仓顶上去涂泥巴,父亲就在下面放火焚烧粮仓,但舜借助两个斗笠保护自己,像长了翅膀一样,从粮仓上跳下来逃走了。后来,父亲又让舜去挖井,舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时,父亲和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑,但后来看到舜还活着时,就假惺惺地说:“你跑到哪里去了?我们特别想你啊??”他们经常想方设法害舜,但舜不计前嫌,还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。
后来他的美名远扬,尧帝知道后,就把两个女儿嫁给他,并让位于他,天下人都归服于舜。
【智慧小语】:
父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,要置舜于死地而后快。然而,舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠,他的德行崇高,非常令人赞赏。有这样的'胸襟与对道德的坚守,才能让他有机会得到先王的赏识,成为受人爱戴的贤明的君主。