优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）

通过总结自己的心得体会，我们可以更好地反思自己的成长和进步。在这里，小编为大家整理了一些经典的心得体会例文，希望能给大家带来一些启示和鼓舞。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇一

《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，也是中国文化的瑰宝之一，深受全国人民的喜爱与推崇。高中阶段的我们，学习《红楼梦》第一次，跟随贾宝玉、林黛玉等一起进入红楼，体验情感的起伏与人生的变幻。第一回为我们描绘了一个繁华世界，却也隐含着许多深刻的道理。

第二段：对古代婚姻制度的思考。

第一回中一开始便描绘了大观园中诸多仕途显赫的人物，其中有一个十分显眼——庆幸。他和翠云二人结亲。这项婚姻是由贾母商议决定的，庆幸并没有发言权。“商议”也就意味着这是套人制度，男女双方没有谈婚论嫁之权利。在古代，女性普遍缺乏自我主张能力，被主导于婚姻嫁娶之中，这套制度的弊病在现代社会中已被淘汰，但其中蕴含的中国传统文化仍然值得我们深入思考。

第三段：对家庭教育的反思。

第一回中，贾母病重，众人如临大敌，而林黛玉却抒怀描写花草之美，显示出了她超脱于喧嚣之外的性格。这种教养与家族中的传统“男主外，女主内”的家庭教育形成了鲜明的对比。对家庭教育的反思告诉我们，当代父母应该教育孩子，秉持逆境中自我修整、凝聚心中热枕的品质，关注孩子对“世事”以及人文艺术的理解，促进有建设性地思考，让孩子因性情有所成长。

第四段：对人性的思考。

异端为萃的大观园也看似富裕美好，却充满了权力斗争与嫉妒之心，这在第一回中表现得淋漓尽致。同时，我们看到了林黛玉追求真诚、本地女子们的和睦与热情欢迎。这两种迥然不同的状态，引出了对于人性的思考。红楼里更显得充满着人性的缺陷和人文的意味，每个人物都有自己不同的性格特征和思想，他们的相遇、相互推动、相互感染和相互打压，展现出丰富而立体的人性世界。

第五段：对文化价值的思考。

《红楼梦》是中国文化的瑰宝，对于我们研究中国传统文化、学习中华民族优秀文化传承、发扬光大中华民族的文化传统等方面具有重要意义，更是外国友人了解和认识中国文化的重要窗口。《红楼梦》将文学、哲学、宗教、道德、家族伦常等多种思想融为一炉，展现出了中华文明的精髓和博大精深。在阅读中，我们应该透过红楼表面的花哨而看到其中蕴涵的智慧和历史意义。推崇文化传承、维系文化、凝聚力量也是中学文化教育的一个主要方向。

结尾：

正如惜春：“书不能尽言其妙，画不能尽静其态。盘龙卧虎，千姿待飞，深院锁翠，当年舞袖。惟有天公佳构，妙手偷成。直令我不能自已。……”在阅读后，许许多多的心情在相互碰撞、穿透，浓缩成一个入眼的场景，呈现丰富而奇异、动人而悠远的人文意境。在《红楼梦》的阅读中，我们看到了最好的自己，同样也看到了最应该改变的自己。通过对《红楼梦》中的深刻思考，相信我们也能有更多的感悟与收获。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇二

《红楼梦》是我国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。作为一部能够在千百年间仍然引发读者共鸣的作品，《红楼梦》的魅力在于其深刻的人性洞察和对封建社会的剖析。而第一回作为整个作品的开篇，一方面展示了对于人物关系的介绍与布局，另一方面也描绘出一系列细腻的情感描述，令人回味无穷。

在读《红楼梦》第一回时，我特别被王夫人的形象所吸引。王夫人作为贾府的老太太，具有极高的地位和权力，她的存在直接影响着家族的生死存亡。然而，与她身份相匹配的是一种忧心忡忡的表情，让人对她的命运充满了猜测和探索的欲望。通过她的形象，我看到了一个女人在封建社会中的悲惨命运。即便是权势滔天，也难逃红尘的痛苦。这种反差让我感受到了封建社会中女性的无奈和悲哀，也引发了对于他们命运的思考。

同时，在《红楼梦》的第一回中，我被贾宝玉的形象所深深触动。贾宝玉作为贾府的公子，生活在红楼的繁华世界中，却一直追求着一种纯净无暇的美。他的思想与现实社会格格不入，使我不禁对他的遭遇和命运感到忧伤。他纯真的心灵和对人生的痛苦感受，引发了我对于人生意义的思考。贾宝玉在红楼中追求的美是一种超越凡俗的完美，他的心灵品质和现实生活存在的落差，使我对人性的强大力量有了更深入的了解。

通过读《红楼梦》第一回，我还对贾芸的形象产生了深深的印象。贾芸是一个才华横溢的文人，他放浪形骸，不受拘束，仍然被家族所压制。通过对贾芸的描写，书中展示了封建社会中知识分子在政治和社会等方面的局限性。这引发了我对于知识与命运的思考。贾芸代表了一个追求自由的人群，在封建社会中，他们的命运多数是苦难的。

封建社会的残酷现实和人类尊严之间的矛盾是《红楼梦》第一回中的重要主题。作为贾府的一员，似乎注定了贾宝玉、贾芸等人命运的悲惨。《红楼梦》通过描绘封建社会的种种丑恶和虚伪，寄托了作者对人性美好的向往。通过这种对比，我对于人性和社会的冲突产生了更加深刻的理解。人性的美好与社会的腐败之间的悖论，使我思考到人类社会的进步和人性的转变，也引发了对于现实世界的思考。

总之，《红楼梦》第一回通过对人物形象的细腻刻画，呈现了封建社会中人性的复杂性和人对命运的抗争。在阅读过程中，我对于封建社会的艳丽与悲壮、人性的矛盾与和谐有了更深入的体会。作为一部具有深刻人性洞察的作品，《红楼梦》的魅力将会伴随着读者在整个阅读过程中一直存在。这种思考和感悟带给我了很多启示，也让我更加珍视当下的生活和自己的命运。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇三

作为中国古代小说的代表，红楼梦早已成为了一部文化经典。其中的第一回，是整本小说中最为重要，也最为典型的部分，它通过独特的叙事方式和精湛的描写手法，将一个独立而完整的世界呈现在读者面前。读完第一回，我深感此书之深刻、之细腻，下面我将就此写一篇1200字的文章，探讨红楼梦第一回带给我的感受和体会。

第一段，开门见山，扼要概括。

红楼梦第一回是整个小说的开篇，文笔优美，描写细腻而贴近人心。本回描写贾雨村家中的生活情景和贾雨村与凤姐的一场对话。通过这场对话，我们不仅可以了解到贾雨村的品行和性格，还可以见识到凤姐那份优雅与聪明。更重要的是，以这种方式对贾雨村这个人物角色做出刻画，为全书的情节发展和人物塑造奠定了基础。

第二段，追溯细节，探寻情感。

红楼梦第一回通过对贾雨村生活的描述和凤姐与之的对话，细密地展现了里弄中人情世故和性格特征对社会生活的影响，凸显出人物复杂的内心世界和行为方式。在读这样一本小说时，我们似乎置身于贾家院内，看到了他们的饮食起居、思想信仰和行为举止。这样的细节描写，让人在心理上对这些人物产生了共鸣，仿佛这些人物就在我们身边。通过对这些身边的人物状态的描写，我们更能够明白他们的思想和情感，对于小说的情节有更深刻的理解。

第三段，推敲绝句，领略艺术之美。

红楼梦第一回不仅通过情节、人物、审美等多方面的描写，向我们展现了小说的情感和文化内涵，也通过诗词歌赋，呈现出极致的艺术美感。其中凤姐的一首绝句“一寸相思千万绪，人间没个安排处”被传颂了无数年，这句别出心裁的绝句，抒发出了凤姐作为女性所遭受的人生困顿与哀叹。此外，还有人物与月的对比、风月情怀等引人遐思的语句，让人体味到艺术之美和文化内涵的深刻。

第四段，反思人性，寻找价值。

红楼梦第一回无疑是一篇具有深刻内涵和思想性的文学经典，它以深刻的社会学解读、人性描写和道德批判，展现了当时中国传统文化的呈现。小说中密织的各种关系和冲突，揭示了人性中的自私、虚荣、贪婪、愚昧等方面的负面内容，是对封建社会当时价值观的无情批判。然而，小说同时也呈现出一些积极向上的品质，如亲情、友情、爱情、贞于真理等群众性情感，体现小说作者对人性及人类社会的深刻思考和反思。我们应该借此思考我们自己的生命，反思人生的意义所在，寻找生命中真正的价值。

第五段，行文笔墨亮点，以句读悟人生。

红楼梦第一回中，作者以细致的描摹、娴熟的叙事，勾勒出一个以贾雨村为代表的封建官僚知识分子的性格特征和人生观念，同时又着重突出了凤姐所代表的女性的生存境遇和人格力量，为读者呈现了一个十分丰富和多元的人类社会图景。读完这一回，顿时感悟到生命中应该活得豁达，追求真理与自由，不要在世俗的虚荣中迷失自己，也不要全盘否定生命中美好的东西，让自己成为真正的人类，拥有真正的人性觉醒。

总结：

红楼梦第一回是一部非常优秀的文学作品，其中蕴含的文学语言、人物形象、情感传达、思想内涵都使我们对红楼梦的深切情感流露与文化欣赏。在读完本回后，我如梏了一场逼真的人生剧，心中不禁有所感悟：人的一生不要随波浮沉，要像贾雨村、凤姐那样，清醒地审视周围，重视自我，追求真理，充满爱与希望，不被生命之路的曲折影响，也能掌控自己的命运。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇四

《红楼梦》是中国文学宝库里的一颗璀璨明珠，是中国古典小说的代表作品之一。它以宏大的气势、真实的细节、丰富的人物描写、深刻的思想内涵、高妙的艺术手法等，使得这部小说一经问世，立刻引起了广泛的社会反响。在高中课程中，学生们学习了《红楼梦》第一回，深受其影响，受益匪浅。

第二段：前言。

《红楼梦》第一回主要描写了贾宝玉回家探亲，在尚未进入贾府之前，先经过花园，遇见贾母，借花熏了贾母一声，意外得到宝玉枕边的谶语，并得到了坠子——葫芦坠。回到家后，宝玉听到了贾母的一些规矩，结识了众多的同学和家人，却深受家中大小姐儿嫌弃。这一回故事曲折，情节跌宕，使得读者产生了浓厚的兴趣。

第三段：主题。

《红楼梦》第一回中，作者以生动而丰富的笔触描绘了贾府中的家庭生活、风俗习惯以及人物性格等方面的内容。通过贾宝玉的角度，揭示了皇权下臣族的权力斗争、官僚不道德的生活实态，同时也表达了对人生的思考和对家国忧患的感受。在阅读这一回中，我们能够深刻理解小说中的主题：贾府家族的兴衰，反映了封建社会的本质，暗示了家族的衰落始于道德败坏和内部斗争。

第四段：思考。

在《红楼梦》第一回中，我们不仅能感受到作者对于情节、形象、环境的深入描绘，也能看出小说中蕴含的一些丰富的文化内涵和思想内容。譬如，葫芦坠所蕴含的是传承家族的意义，借花熏掉的寓意是要宝玉独立自主，花园林梦境代表了作者广阔的心智；同时，贾府家族作为封建家族的缓慢衰落也反映出了封建社会的客观现实，它渗透着作者的人生感悟。

第五段：总结。

在我们的视野中，《红楼梦》是一本经典的小说，是中国古代文化的一部代表作品。在阅读第一回时，我们不仅能够了解这个封建时代的冷酷、荒淫和残酷，更能够感受到人性中的善良、真诚和智慧。阅读《红楼梦》的过程中需要耐心和敏锐，揣摩内在的真谛。只有这样，才能在古典小说中领悟到生命中的人道、理想和美感。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇五

《红楼梦》作为中国文学史上的一部巨作，被誉为中国小说的巅峰之作。其中第一回作为开篇之作，具有很重要的意义。本文将围绕《红楼梦第一回》这一话题，展开一篇主题为“简要心得体会”的五段式文章。

在第一回中，我们认识了大观园的主人贾母和他的贵妃王夫人。此外，我们还认识了贾家的母子们，以及一些旁系亲戚。作者通过对人物的刻画，展现出了贾家家族的繁荣景象，以及各个人物的性格特点和相互之间的关系。而故事的主线，则集中展现了贾家少女林黛玉与贾宝玉之间的青梅竹马的爱情故事。

在第一回中，作者已经揭示了贾宝玉和林黛玉的爱情故事，这一情节成为贯穿整个《红楼梦》的核心线索。同时，作者对贾家一家的描写真实、细腻，显现出贾家家族的荣耀和灿烂。此外，作者对于人物的刻画也十分深刻生动，成功地描绘出了人物丰富的心理世界和交往方式。这些都为后续情节的展开和人物性格的变迁打下了基础。

第四段：个人理解。

《红楼梦第一回》作为小说的开篇，其情节曲折发人，人物丰满生动。在这一章节中，作者通过对人物关系的交代，呈现出了特定社会历史背景下贵族家族的复杂情感关系，同时也折射出了当时官僚社会的阴暗面。在作者对林黛玉和贾宝玉的刻画中，则体现了作者对于人性的深刻感悟，那种真挚而又纯粹的爱情，是唯一的光明和希望。这一章节的内容丰富、广泛，值得我们深入思考。

第五段：总结。

《红楼梦第一回》作为中国小说史上一个经典之作，对于我们了解中国传统文化、了解中国社会历史和文学思想都有着非常积极的意义。通过对这样一部优秀作品的观察和思考，我们不仅能拓展自己的知识面，更能在其中领悟到中华优秀传统文化的精髓所在。同时也为我们在今后的成长与学习中带来了很大的启示和借鉴。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇六

红楼梦是中国古代文学的瑰宝，每每读起，总能带领读者进入一个充满色彩、充满生机的梦境。而红楼梦第一回则是红楼梦这个宏篇巨制的开篇之作，为我们展示了一个庞大而立体的红楼世界。通过阅读，我深入了解了红楼梦的语言特点、叙事手法，并对其中包含的思想与情感有了更深的体会。

首先，红楼梦第一回的语言之美令人陶醉。曹雪芹以细腻的笔触将红楼世界一一呈现在读者面前。他善于运用描写的手法，巧妙地在文字间展示出人物的性格和内心世界。例如，他用“庠序”来描写丫鬟们睡在一起的情景，如天使一般纯洁。同时，他运用对比手法，将众多人物对比得鲜明而突出。通过对贾母和贾珍的描写，我深刻感受到了世态炎凉的现实，看到了封建家庭的冷漠和利益至上的本质。纵观全书，曹雪芹语言之美的运用与刻画人物形象相得益彰，使整个红楼梦都显现出一种独特的艺术魅力。

其次，红楼梦第一回的叙事手法引人入胜。曹雪芹巧妙地运用回忆法、倒叙法等手法，不仅增强了故事的悬念，也为读者打开了一个通往红楼世界的大门。特别是他以写贾雨村的草书为媒介，通过贾宝玉的回忆，展现了贾宝玉童年时的一幕幕情景。这种双重叙事的手法不仅让人回忆起自己的童年，也让我们更加深入地了解了贾宝玉的性格和思想。我被曹雪芹独特的叙事手法深深吸引，仿佛亲身经历了贾宝玉的一生之旅。

再次，红楼梦第一回所折射出的思想与情感令人动容。通过对贾母、贾珍等人物的描写，曹雪芹揭示了封建家庭的虚伪与不公，同时也表达了对世态炎凉的无奈与憧憬。贾珍以权谋私的手段，对待自己的儿子贾琏，这种封建势力与家庭利益的斗争，令人心酸。而贾母的一系列红楼设施则代表了虚荣和奢侈，透露出极富批判意味的思想。贾母倒是乐观向上，笃信佛法，寄托了对生活的美好向往。曹雪芹以浓烈而真挚的情感包裹着思想，让人深深感受到他对人性的洞察和对社会现实的思考。

最后，红楼梦第一回给人们留下了许多值得思考的问题。通过曹雪芹对红楼梦中人物的刻画，我们可以看到封建社会中人性的扭曲。封建礼教对女性的束缚和歧视，以及男权社会中的权谋与私欲，给人留下了深刻的印象。同时，曹雪芹也对当时士人墨客的境遇给有点儿看法。曹雪芹这一张揭示封建社会黑暗面、寄寓对人性之美之块，使其成为了古典的时候作家。有些问题直到现代依然值得深思。读完这一回，我对封建社会的深层次理解和人性的矛盾都有了更深的认识。

红楼梦第一回给我的印象非常深刻，它不仅展示了曹雪芹高超的艺术才能，还触动了我对封建社会和人性本质的思考。通过阅读，我对红楼梦这个世界有了更多的了解，也更加期待后续的故事。红楼梦是一部不朽的文学珍品，它所包含的思想、情感和艺术魅力永远不会过时。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇七

作为中国古代经典文献之一，《红楼梦》的作者曹雪芹无疑承载着亿万读者的希望和期待。《红楼梦》第一回作为这部小说的开篇，为我们展示了小说的情节、人物以及文学风格，引人入胜。下面将分五段阐述我的心得体会。

第一段，作为小说的开篇，《红楼梦》第一回的组织结构十分紧凑，情节丰富。首先，通过王夫人的一番话，让我们对荣府有了一定了解，进一步了解到贾式家族在江南地区一个显赫的家族地位。其次，荣府中的大小人物鲜明，家族风俗习惯亦是透过这些人的言谈举止表现出来。此外，小说描写细致入微，对细节的描写既生动又真实，更好地反映了中国古代贵族家庭的生活面貌和家族成员的繁衍生息。

第二段，小说的人物形象个性鲜明。袭人是荣府中一个丫鬟，但她的灵性、敏感以及极其聪明的思路不仅吸引了家里的大小人物，还令读者对她的故事非常感兴趣。另外，《红楼梦》中许多人物的特点都趋于鲜明，例如黛玉、宝钗等等。作者让这些人物不是一些机械的角色，而是有着自己的性格、命运和情感的人。

第三段，小说的语言精湛。实际上，好的文学作品的语言永远是它最主要的优势，而《红楼梦》的语言就是一流的。不仅如此，小说中的诗词佳句更是到处可见。此外，小说的意象丰富、感人至深，如林黛玉脚下的睡莲，惜春家花园中的“幽香悄远天地清”。

第四段，小说反映中国古代封建道德和家庭帝制的特点。《红楼梦》作为一部古典文学，必须与它所在的社会和传统分不开。这一回中婚姻、人性的命运、女性的地位、家族的统治等都是主要的主题，要有一个细心的读者才能将其看出来。

第五段，小说有着它特殊的长处。众所周知，《红楼梦》先被取名为《石头记》，后为《红楼梦》。这是因为小说的形式采用了对话、曲词、诗词、故事等多种形式糅合而成。这种技巧使得小说更加生动、有趣、印象深刻。类似林黛玉悼湘莲，母亲送十迷魂汤，他汀瑕，宝钗的红楼第二场等都是加强角色与读者之间的联系，形成了独特的小说风格。

总之，《红楼梦》第一回可谓是一页精彩的古典文学。它生动勾勒出中国古代贵族阶层的形态和风俗习惯，在描绘人物塑造的细节上也表现出它的独特魅力。作为一本值得阅读的书籍，除了你能够体会到它的楷模之处，也将对你的独特思考有所裨益。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇八

作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇九

洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。感受：就是因为这样，108位好汉诞生了，也许因为洪太尉的误打误撞，108位好汉诞生了，也许是因为天命如此，108位好汉诞生了。总而言之，作者用心之巧妙，才使得下一回，更加的精彩，也许这就是起因吧!强盗的.产生，不是偶然，是社会必然的产物。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十

曹雪芹临终前吩咐高鹗要完成他的心愿，高鹗为了却曹雪芹的毕生心愿，最后照旧允许了。。因此这部小说的后半部也就是高额所写。而作者曹雪芹不惜翰墨写了这篇长达七三一零二九万字的小说，一方面是为了表达自己当时的心情，另一方面则是自己的'感触而写下了这篇《红楼梦》名著读后感范文。

我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢？最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧著良心，全然掉臂自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望！

听说，《红楼梦》直到现在还没有人真正明白其中意思，因此，我们国度专程展开了一个专门研讨《红楼梦》的运动，主题叫“红学”，我很想去见地见地，如果以后有机遇，我一定会去参观参观！

《红楼梦》的前半部是曹雪芹写的，后半部是高鹗写的，虽然高鹗大要各人没有去太多的明白他，但是如果没有高鹗，就没有这一部人人仰慕的《红楼梦》，所以高鹗的才华也让我佩服。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十一

四大名著之一的《红楼梦》最后又一次被我啃完了。虽然是第三次啃完，但也明白了许多道理。

作者曹雪芹笔下的林黛玉、贾宝玉、贾母等一些人物我都很喜欢，但是我最喜欢的，最让我感到惋惜的还算是林黛玉了。林黛玉在作者曹雪芹的笔下是一个善良、美丽的姑娘，但是在林黛玉身上也有一点高傲、爱吃醋。

就说，当紫鹃怕林黛玉冷，让林黛玉的丫环给她送来一个暖手炉，但是黛玉却借题发挥对丫环说：“你倒听她的话，我平常说的话你全当耳旁风。”紫鹃本事好意，但黛玉却把她的好心当成了驴肝肺。

如果说黛玉高傲，也不全是，我个人认为她的高傲是因为母亲的死而悲哀过度养成的。但是黛玉也是一个很善良的姑娘。《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的.贾政，也不是由单一特征所构成的。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十二

《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。这部小说以上层社会的四个家庭为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。以神话故事中的女娲为开头，将人物写得生动活泼，引出一个故事——石头记。整个故事从甄隐士开始就结束了。

另一个国家在遥远的大洋彼岸，英国。她诞生了一位伟大、杰出、有才华的剧作家，他就是莎士比亚。他用自己的毕生经历，发扬了自己独特的艺术形式，戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式展现自己，充实自己。正如莎士比亚与戏剧的'微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》也是中华民族不朽灵魂的一部分。与其说是异步伟大的巨人，不如说是中国通史。

与其说是写贵族的生活，不如说是当时形势的真实写照。从一点细节来看，语言的魅力体现出来，用生动的语言塑造了许多人物。从人物的一举一动，每一个微笑，每一个放松。可以说，那种语言的叙述找不到一丝瑕疵。从中我们可以看出，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，都与之相关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨书。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十三

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十四

这一回写元妃探亲，她见祖母、母亲、姐妹时，满眼垂泪，俱说不出话，只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。

从对幼弟宝玉上，又抚其头颈笑道：比先竟长了好多，一语未终，泪如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。元春通过对宝玉的关爱来抒发对他殷切的期望，自古忠孝不能两全，家族的继续兴旺和父母膝前尽孝全部托与幼弟，这又怎能不生出无限的感触呢?泪水不止的悲楚何人可解?这一幕给我留下了极深的印象。

元春的可贵之处是她虽然身在皇家，享受着无比尊贵的生活，但她的灵魂却没有被腐蚀掉，依然保持着那颗善良。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十五

红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰；富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时间跨度上，从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。

让我有个基本的反省，人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡？石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的理解：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的地洞和影子，我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5—6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：

1、甄士隐在走下坡路；

2、贾雨村在往上爬升的人生通道。谢谢。

而当我们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3—4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连（脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，可以佐证）。

我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不要轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自己所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线，看不懂的人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十六

一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。

《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去;有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊!他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的`酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振!曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。

酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊!

酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中!

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优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十七

《红楼梦》第一回是全书开篇回，是全书总括，也是全书之纲。

全回可综合为七大段交待了三桩事情。

七大段内容：一是作者意向和书要旨，二是顽石遇见了僧道，三是甄士隐白日做梦，四是甄士隐忽遇僧道，五是贾雨村看见婢女和赴京赶考，六是甄士隐家遭火灾，七是甄士隐出家。

三桩事情即：第一、贾宝玉和林黛玉来历。贾宝玉是顽石下凡，是“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，游荡到警幻仙子处，在赤霞宫做了神瑛侍者，后因思慕凡间被一僧一道携去投胎做了人。他在赤霞宫时候“常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果。渴饮灌愁水。”——这三生石畔绛珠仙草就是林黛玉。绛珠仙草因神瑛侍者下凡，为了报达灌溉之恩，她便也跟着下凡来到了人间；二是甄士隐出家。甄士隐住在姑苏城仁清巷“葫芦庙”旁，是一乡宦之家，养三岁女儿叫英莲。一天，他“于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡”，梦中见一僧一道携着一块美玉去投胎，士隐看那块美玉上镌有“通灵宝玉”四字。梦被霹雳惊醒后，抱着女儿英莲去玩，便遇到了癞头和尚和跛足道人，因这僧道要英莲不给，那癞头和尚就念了四句谶语式诗。不久，女儿失踪，家遭火灾，悲观厌世甄士隐就跟跛足道人出了家；三是贾雨村做官。穷困潦倒儒生贾雨村，住在甄士隐家隔壁“葫芦庙内”，因常于甄家串门，被甄家丫头娇杏看了几眼，便大动情心。后来由于甄士隐资助，贾雨村中举而做官。

第一回回目：“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。”

“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐那天白日做梦时看见并认识了通灵宝玉，这就是贾宝玉生时嘴里含那块玉，生后一直挂在脖子上。“甄士隐”是“真事隐”谐音。“作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”也有以“真事”做“引子”，又把真事隐去虚构故事、说些“假话”意思。

“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在穷困潦倒时候，竟有闺中女子看上他，赏识他，他非常感动，也动了情心。“贾雨村”，是“假语存”谐音，或“假语村言”、“村中假语”，意指《红楼梦》这部书隐去了真事，故事是虚构，说话也是“村中假语”。“风尘怀闺秀”，不仅仅是说贾雨村想着娇杏，大约也有暗喻作者自己在风尘碌碌之时，怀念曾经爱过自己闺秀和自己曾经刻骨铭心爱过人，无以为报，就想用小说为她们作传。

这里“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”谐音。意思大概是说，真正君子才士，只能隐居起来。而能够呼风唤雨只能是贾雨村这样“假儒”，这样贪官污吏。这就揭示了那个专制时代腐败和黑暗。

另外，“葫芦庙”名，也非作者顺手取来或真有其庙，作者大约是取了“看你葫芦里卖什么药”意思，用意在于：一是调侃贾雨村——看你“卖出什么药”出来；一是自我调侃——看你这部书“卖什么药”。

《红楼梦》第二回开首脂批有“未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。”那么，我们从这“由远及近，由小至大”中，就可知道写甄士隐家破败就喻示了贾家破败，甄家是贾家缩影；写甄士隐就是写贾宝玉，甄士隐生活道路就是贾宝玉生活道路，甄士隐就是贾宝玉缩影。因此，《红楼梦》所要反映不仅仅是一家一户破败和一个人命运，而是整个社会破败和许许多多人命运，这是全书之纲要。这样，我们也就不难理解作者要将“真事隐去”，而用“假语村言”了。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十八

读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。

这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。

优秀红楼梦第一回的心得大全（19篇）篇十九

大家好！我是罗婷。我读的是《红楼梦》第一回。这一回的题目是：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。

这一回的内容有三。

二是甄士隐的经历。甄士隐一日梦见一僧一道谈话，话中内容紧跟顽石请求入世之后的事并点明了木石前盟，将它携带在这一干风流冤家中去入世的经历，此后有甄士隐识得顽石所幻化的通灵宝玉，梦醒。佳节元宵后，其女英莲被拐，家遭火灾没落，不得已之下，只得寄篱他岳父封肃家中，生活依旧蹉跎，最后是悟了道，飘然而去。

三是贾雨村的事。一日，贾雨村入甄家做客，一丫鬟对她两回头，便以为她心中有他，于破落之际，风尘之中，怀此闺秀，心甚慕之。

开篇有“作者自云”，即是作者写作的目的，打算为女子做一番传记，做一闺阁昭传，“因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去而借通灵之说”，故曰真事隐，假语存。既是为了给读者说明此文之“梦”“幻”，但更要透过表面的假，看清实质的真。

再有空空道人与石头的谈话，也是作者想与读者表达的，也为后文情节的发展点明了方向。一是本文无年代可考，让人感到玄幻虚假。二是写些闺阁中的琐事，但这种小事又更加真实，贴近生活，更灵动鲜活，让人感触可能更加深刻。

作者又写道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次，转成目录，分出章回……”这又是一种玄幻的写法，大概是作者想表明此书与他关系匪浅，但又不愿意直接承认是自己著作此书的事实。

本回主要人物有一僧一道，虽然接下来没有过多描写，但正是他们将《红楼梦》的三大场景“补天神话”“木石前盟”以及主人公入世历劫所处之地紧紧联系起来，之后大多处于隐写的状态，关键时刻出现，或施予援手或加以规劝，来推动情节发展，正是他们所说的“趁此何不你我也去下世脱度几个，岂不是一场功德？”可见他们是何等重要的人物。

甄士隐家中还算殷盛，正如书中所说，他是一个禀性恬淡，不慕功名，每日观花修竹，酌酒咏诗为乐，神仙一流的人品，这样的人可谓真正才士。甄士隐遇到一僧一道，不禁上前行礼，颇有礼仪之态，无论是在面对有一僧一道还是雨村这样破烂的儒人，他都能以礼相待，以诚相待。随后还帮助贾雨村进京考功，为他资助全部路途的.费用，也准备给贾雨村写一封推荐书，可见心思之细腻。可这样一个神仙般的人，最后却没有落得个好下场。女儿被拐，家中没落，生活困难。并由他的经历反映了当时的世道：水旱不收，抢田夺地，鼠窃狗偷，官兵剿捕，难以安生。在这种情况下存活下来，实属不易。而他的岳父则是一个贪财势利眼的小人，家中本还殷实，却不帮忙，半哄半赚，只想把甄士隐索取的更彻底些。甄士隐的生活越来越没落，无奈最后看破红尘，随道而去，也算是一种解脱。

一人没落，而另一人飞黄腾达。贾雨村本是个穷书生，有急功近利之心。“当下雨村见了士隐忙施礼陪笑道”可见态度极其殷勤，又说“晚生乃常造之客”可见它多次造访甄家，可能早有预谋让甄世隐给他施以援助，得助后又说“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了”可见其急功近利之心，。这样一个人飞黄腾达之后，不忘心中的闺秀，也就是甄家大丫鬟娇杏，做官后娶她为妾，这大概也是他仅有的可点之处了。

除了以上几个人，重点还有“木石前盟”。西作文方灵河上三生石畔神瑛侍者日以甘露灌溉一株绛珠草，后受天地精华得换人形，五内郁结着一股缠绵不绝之意，在境幻仙子案前挂号入世，道“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的泪水还他，也偿还得过他了”。此情此意说不清，明不尽，还泪还恩还情，更是预示了主人公的结局。

此外，本文有许多的谐音。一如“青埂峰”也就是“情根峰”，喻顽石流恋于情根，后见其入世后之痴情。顽石锻炼之后，灵性已通，资质尚佳，却毫无用处，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，仿佛也印证有作者类似的心境。再如甄士隐，真正才德品德的人不得好终，只能归隐，只留下虚伪腐败的人求取功名利禄，以填充自己的贪婪之心。还有“甄英莲”对应“真应怜”，其未来之生活必定令人感叹，可怜可悲。更有如“娇杏”——“侥幸”，便是“只因一着错，便为人上人”。当然还有更多的待发掘。

我的发言完毕，谢谢大家。