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热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇一
1、解释下面句中加粗的词。
（1）或异二者之为（）。
（2）是进亦忧（）。
（3）微斯人（）。
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）予尝求古仁人之心。
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3、选文中“古仁人之心”指的是__________________（用原文语句填空）。联系全文看，这里的“古仁人”与__________形成对比。
4、“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，请你说说这句话的深层含义。
5、读了选文，你认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的`思想境界？结合实际谈谈对我们的教育意义。
参考答案：
1、（1）指心理活动（2）这样（3）无、没有。
2、（1）我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
（2）在朝廷做官，就担忧他的百姓；退隐江湖时，就担忧统治者是否施政得当。
3、“不以物喜，不以己悲。”或“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”；（一般的）迁客骚人。
4、一方面希望滕子京拥有古仁人之心，志存高远。另一方面表明作者愿与古仁人同道，拥有旷达的胸襟和远大的政治抱负。（意合即可）。
5、表现了作者“吃苦在前，享乐在后”的思想境界；围绕“向作者学习，树立崇高远大的人生观”来谈。（意合即可）。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇二
两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意思。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享用呢?胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常小曲。虽然音色没有不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。a这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般地流行于民间，其艺术陶冶的效果恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依。b若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有证实过这句话，不料这天在这荒村中实证了。
7、“乐以教和”的含义同下列哪句话类似?()(2分)。
a此曲只应天上有，人间能得几回闻。(杜甫)b余音绕梁，三日不绝。(列御寇)。
c心中若无忧苦，唇上就无歌声。(巴斯)d音乐是心灵的良药。(西谚)。
8、作者将胡琴和钢琴、小提琴作比较，想说明什么?(2分)。
9、文中有两处划线的a、b两处语句，语言表达富有特色，请任选其中一句分析。(3分)。
10、有人说“钢琴笨重如棺材”一句比喻欠妥，你认为呢?(3分)。
参考答案：
7.d。
8.作者将胡琴与钢琴、小提琴作比较，突出了胡琴的'优势，旨在说明音乐应走向大众化。
9.a：以排比的形式让我们具体感受到了胡琴便于普及。b：音乐的宣泄和沟通作用。
10.不会欠妥，用棺材作比喻钢琴的笨重，更能突显出胡琴的轻巧。或欠妥，有伤风雅，缺乏自然和谐的美感。(只要说出其中一个就可以)。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇三
课内阅读段（12分）。
我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。你会拉的？你会拉的？我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得正。因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄里一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。阿庆的教计很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶位置写了一张给我，我的胡琴由此入门。现在所以能够摸出准确的音阶者，一半由于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉拉了种种西洋小曲。两女孩和着歌来唱，好像是西湖上卖唱的。引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，曾经弹过贝多芬的奏鸣曲，但是，有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。
两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得春琴这种乐器很有意思。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享用呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常之小曲。虽然音色不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般地流行于民间，其艺术陶冶的.效果恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依。若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相缝的人呢？古语云：乐以教和。我做了七八年音乐教师没有实证过这句话，不料这天在这荒村中实证了。
14．分别概括两段选文的意思。(4分)。
第一段：
第二段：
15．用简洁的话概括第二段中画线句子的意思。（2分）。
16．画浪线的句子在文中起什么作用？(2分)。
17．乐以教和的意思是。(2分)。
18．纵观全文，两个女孩的心境是由苦闷到。(2分)。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理。
14．（4分）雨中演奏胡琴，引得众人观看；由雨中演奏胡琴而得出的感想。
15．（2分）像《渔光曲》这简易而高尚的曲子艺术陶冶效果很好。
16．（2分）点明文章的主旨。
17．（2分）音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。
18．（2分）欢喜。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇四
1、划去括号里用得不正确的词语或读音。
2、在文中的横线上填上恰当的关联词。
3、这一自然段是围绕哪一句话写的'，写在横线上。
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，开始勘测线路。
4、用划出排比句，读一读，说说你体会到什么?
答：从句子中我体会到修筑这条铁路困难重重，要认真勘测，不能有一点儿马虎。
5、想一想作者围绕勘测线路，写了哪些方面的内容?
答：1、严格要求工作人员。
2、以身作则，与工人同甘共苦地勘测、绘图。
3、请教当地的农民。
4、遇到困难总是想着为祖国争气，鼓励自己。
6、詹天佑经常勉励工作人员说：我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概，差不多，这类说法不应该出自工程人员之口。
(1)这句话表现了詹天佑对工作一丝不苟、极端负责的精神。
(2)选词填空。精密周密。
(精密)的仪器(周密)的计划(周密)的观察(精密)的勘测。
7、找出文中两对近义词(周密)(精密)(嘲笑)(讥笑)。
8、用划出具体描写詹天佑始终坚持在野外工作的句子。
10、用画出詹天佑遇到困难时的想法。(2分)。
11、读了这一片段，你有什么感受，你想对詹天佑说什么?(3分)。
答：詹天佑你对工作极端负责的精神让我感到作为一个中国人是无比骄傲，你是我们心目中的大英雄，我们一定好好学习以你为榜样。
12、詹天佑这样做的力量源泉是什么呢?
答：詹天佑这样做的力量源泉是他热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇五
有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红爪子刚好被胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟！还咂咂嘴，难道在做梦？我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。
1、给加点的词语选择正确的解释。
伏：a身体向前靠在物体上；b低下去；c隐藏；d初伏、中伏、末伏的`统称。
（1）解放军战士潜伏．在树丛里。
（2）三伏天里温度最高。
（3）我伏案写作。
（4）河里的波浪时起时伏。
2、“这小家伙竟趴在我的肩头睡着了”中的“小家伙”一词反映了______。
3、“我”写下的感受是：______。
参考答案：
1、（1）c。
（2）d。
（3）——请在以下答案集中查看本份阅读完整答案。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇六
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（节选自《陈涉世家》）。
1、用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划三处）。
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
2、解释下列加线词的意思。
（1）吴广素爱人素：
（2）将军身被坚执锐身：
3、用现代汉语翻译下面的句子。
而戍死者固十六七。
4、这段文字首先叙述了发动起义的情形。下列选项中能正确概括其步骤的三个关键词是（）。
a、并杀两尉失期当斩攻大泽乡。
b、激怒其众召令徒属攻大泽乡。
c、并杀两尉召令徒属为坛而盟。
d、激怒其众皆已失期为坛而盟。
5、陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的`策略，从而掌握了民心动向，请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。
[参考答案]。
1、乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东。
2、（1）向来，一向（2）亲自，亲身。
3、可是戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
4、c。
5、起义队伍迅速发展并建立张楚政权；各郡县纷纷举事响应陈涉。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇七
山一程， ，身向，夜深。风一更，，聒碎，故园。
1．将诗句补充完整。
2．本诗作者是朝的。诗中“榆关”指“聒”的意思是。
3．“山一程，水一程”的叠用，说明了。
4．“夜深千帐灯”点明了。
参考答案：
1．水一程身向榆关那畔行千帐灯雪一更乡心梦不成无此声。
2．纳兰性德清山海关声音嘈杂使人厌烦。
3．表明亲人送我一程又一程，仿佛到处都有亲人送别的身影（意思对即可）。
4．点明了作者对故乡的深深依恋。（意思对即可）。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇八
叮叮地呼唤我们的心。
――走出混沌。
――走出无忧无虑。
青春这一片淡紫的轻云。
飘飘地招引我们的心。
――走出混沌。
――走出无忧无虑。
青春你要把我们带到哪里。
青春你这里究竟有多少秘密。
我们期待的脚步啊。
一步一步走进你走进你。
不管你苦涩不管你甜蜜。
1.指出第一节诗中运用了什么修辞方法，并分别说说它们的作用。
（1）修辞：作用：
（2）修辞：作用：
（3）修辞：作用：
2．请你谈谈诗句中表现了“我们”怎样的感情？
青春这一串绿色的风铃/叮叮地呼唤我们的心/――走出混沌/――走出无忧无虑。
3．请你谈谈对诗句“一步一步走进你走进你/不管你苦涩不管你甜蜜”的理解。
理解：
4．这两节诗的主要思想内容分别是什么？
参考答案：
1.修辞：（1）比喻，“绿色的风铃”比喻青春时期心灵的`萌动，“淡紫的轻云”比喻青春时期淡淡的忧愁；作用：生动有趣地表现出青春时期淡淡的迷惘与忧愁。（2）拟人，写青春“飘飘地招引我们的心”，“走出混沌”、“走出无忧无虑”；作用：使人如临其境，如闻其声，如萌其情，产生无穷的遐想。（3）反复，两个“走出”间隔反复。作用：强调了“走出”的过程。
2．表现了“我们”在青春的呼唤下，敞开心灵，丰富自己，逐渐成熟的自豪感清。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇九
两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意思。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享用呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常小曲。虽然音色没有不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。a这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般地流行于民间，其艺术陶冶的效果恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依。b若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的'人呢？古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有证实过这句话，不料这天在这荒村中实证了。
7、“乐以教和”的含义同下列哪句话类似？（）(2分)。
a此曲只应天上有，人间能得几回闻。（杜甫）b余音绕梁，三日不绝。（列御寇）。
c心中若无忧苦，唇上就无歌声。（巴斯）d音乐是心灵的良药。（西谚）。
8、作者将胡琴和钢琴、小提琴作比较，想说明什么？(2分)。
9、文中有两处划线的a、b两处语句，语言表达富有特色，请任选其中一句分析。（3分）。
10、有人说“钢琴笨重如棺材”一句比喻欠妥，你认为呢？（3分）。
参考答案：
7.d8.作者将胡琴与钢琴、小提琴作比较，突出了胡琴的优势，旨在说明音乐应走向大众化。
9.a：以排比的形式让我们具体感受到了胡琴便于普及。b：音乐的宣泄和沟通作用。
10.不会欠妥，用棺材作比喻钢琴的笨重，更能突显出胡琴的轻巧。或欠妥，有伤风雅，缺乏自然和谐的美感。（只要说出其中一个就可以）。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十
读下面的一段话，完成练习。
郑成功一到，村民们夹道迎接。进屋坐定后，阿祥宣布献礼。四位年轻貌美的姑娘手捧精致的盘子，跪献在郑成功面前。盘子里分别放着几锭金子、一块银子、一束草和一块土。郑成功连忙站起来，笑呵呵地说：“我们到这里打仗，是为了收复台湾的土地，不是为了金子、银子。”说着，叫随从接过盛草和土块的盘子。同时向阿祥回赠了礼品，并命令部下帮助高山族同胞解决生活困难。阿祥心中的疑云消失了，他马上鸣号撤走伏兵，抬出美酒犒劳郑军。几位高山族老者感动地说：“难得有不爱金子、银子的`官员啊！郑成功真是一位好将领！”
1．在田字格中填上合适的量词。
几（）金子一（）土一（）银子。
一（）草一（）将领四（）姑娘。
2．在方框中填上恰当的词语。
（）地说。
（）。
3．阿祥献了哪些礼品？郑成功接受了什么？
1．锭块块束位位。
2．笑呵呵感动。
3．阿祥献了几锭金子、一块银子、一束草和一块土。郑成功接受了草和土块。（意思对即可）。
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热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十一
1.解释下列句子中加点的词。
(1)居庙堂之高则忧其民()。
(2)是进亦忧，退亦忧()。
(3)微斯人，吾谁与归()。
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)予尝求古仁人之心。
______________________________________。
(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.“古仁人之心”指的是“_______________________________”(用原文语句回答)。联系全文看，这里的“古仁人”与________________形成了对比。
4.“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的思想感情？
5.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。
[参考答案]。
1.(1)处，处在(2)在朝廷上做官(居庙堂之高)(3)归依。
2.(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。
(2)在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
3.不以物喜，不以己悲迁客骚人。
4.表达了作者希望与古仁人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
5.观点明确，言之成理，阐述清楚即可。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十二
军刀（绍兴市）。
不是军人，我却拥有一把军刀。不是真正的军刀，却是真正的好刀，准确地说是一件金属雕塑品。
军刀出字一位军旅雕塑家之手，燕赵壮汗，宋哲元将军29军之后裔。雕塑家赠我燕山刀，我赠雕塑家淮河酒，钢刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳热，胆气舒张，雕塑家缓缓抽出他的作品，“砰”一声插在我俩对饮的桑木桌上。军刀闪闪晃动中，热酒在木桌上流成了北方的河。遥隔酒河，他给我讲述了一则关于军刀的故事。
1933年3月，日寇占领喜峰口西侧两个阵地，企图对主峰形成迂回保卫。宋哲元决心把鬼子赶下山去，筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。他秘密约请精良工匠，认真锻打五百把上品军刀，并挑选五百士兵组成大刀队。充分准备，严格训练。临战，宋哲元亲赴阵前送行。巍巍长城脚下，五百男儿巍巍出列，仿佛天地之间矗起一座血肉长城。刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西风敲打在金属上，五百钢刀发出铮铮雷韵。一个，一个，一个，宋哲元从五百条汉子面前一一走过。士兵年轻得像刚刚抽叶的红高粱，抚摸他们的肩膀，仿佛抚摸黑土地。五百双眼睛映出一幅相同的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。宋哲元想，如果不是日本侵略，他们当时是在垄亩间劳作，还是在学堂里学习，如果不是日本侵略，此刻，夕阳西下，暮色将临，五百位母亲不是正依倚在五百扇门边，殷殷嘱盼着五百个孩子回家吃晚饭吗，可是如今……想到这里，宋哲元突然停下了脚步。为什么停下脚步，他自己也不知道。他只觉得，面对这个士兵有话要说。
大额头，方嘴唇，一副聪慧与质朴的自然结合——宋哲元心头怦然一动。
他问：“你叫什么名字？”
回答：“报告军长——一班班长侯万山。”
他问：“你身上背的是什么？”
回答：“报告军长——是大刀。”
他问：“背着大刀去干什么？”
回答：“报告军长——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”
他问：“不简单，还是个诗人。在家读过书？”
回答：“报告军长——临上轿扎耳眼：我们队长现教的。”
他问：“队伍明天就要出发，有话要说吗？”
一听这话，侯万山热泪泉涌，“砰”的一声给宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如铁：“你是男子汉吗？”
侯万山仰面作答：“报告军长——是男子汉。”
宋哲元说：“男儿膝下有黄金，更何况抗日军人。”
侯万山含泪站起作答：“我侯万山别无牵挂，只是家有一个临产之妻，如果我壮烈了孤儿寡母能得军长体恤，我也就死而瞑目了。”
听完，宋哲元望着侯万山那双闪烁在大额头和方嘴唇之间的眼睛，之后，蓦然转脸作狮子吼：“军务处。”军务处高声报告：“在！”
宋哲元说：“把侯万山的话记下来，也把大刀队全体官兵的要求记下来。”说完面对侯万山也面对他的五百壮士，久久，久久，只轻轻讲了一句：“你们放心去吧。”之后，他庄重立定缓缓把手掌举向帽檐，在巍巍盘旋的苍鹰翅膀下，立成一座雪人。
喜峰口战役，侯万山牺牲在长城脚下的罗文峪中。目击者说，他一人砍死七个鬼子，直到军刀卷刃。
遵照诺言，宋哲元对烈士遗愿一一妥做安排。
他派人到侯万山老家，接来烈士的妻子和一对刚刚出世的双胞胎，把他们安置在自己家里，还请来两个奶妈哺育幼婴。他对部下郑重交代：侯万山的孩子就是29军的孩子，就是我宋哲元的孩子。这两个孩子一个就叫做宋记峰，一个叫做宋记峪，作为对喜峰口和罗文峪的纪念。十八岁后，他们还跟随他们的父亲，改姓为侯。
我问：“从哪里的来这么一个动人的故事。”
他答：“家父所言——他当时是29军军务处的副官，侯万山的遗属，就是他去接的。”
说到这里雕塑家连喝三盅，热泪顺着面颊落下，滴滴溶进桑木桌上那条北方的河。
军刀兀自孓立，锃锃闪动冷峻的光。
1、读完这篇小说，你内心产生的最深感受是什么？请用两个成语（四字短语）或一句诗词（歌词）来表达这种感受。（4分）。
2、这篇小说中的“军刀”分别指武器和雕塑品，作品中的任务与“军刀”分别有那些联系？请概括小说有关内容，完成下表填空。（3分）。
人物宋哲元侯万山雕塑家我与军刀联系收藏军刀。
3、第三节中，画线部分属于_______________描写，用40个字左右的文字补写出省略号处省略的内容。（4分）。
5、从全文看，如果不写“我”和“雕塑家”的有关内容，小说的故事也完整，作者现在这样安排的意图是什么？简要说说你的看法。（5分）。
答案：
2、宋哲元：约请锻刀（送行问刀）候万山：（背刀出征）挥刀杀敌雕塑家：创作“军刀”（赠“我”“军刀”）。
3、心理这一切都变了，这五百个家庭妻离子散，这五百条汉子抛家别母义无返顾，眼下又将血洒疆场。
4、宋哲元：体恤下属，爱兵如子信守诺言富有人情味；候万山：英勇无畏深明大义富有责任感（既对国家.又对家庭）。
5、意图一：“军刀”故事由雕塑家述说，且点明“家父所言”，增加故事的真实性；
意图三：标题是“军刀”，小说以军刀为线索串起故事，建立起历史与现实的联系，深化主题。
意图四：雕塑艺术品“军刀”既是后人对抗日军人的纪念，对这段壮烈历史的价值认定，也是对民族精神的传扬，如果不写艺术感染力会大受影响。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十三
16.本诗颔联中用得最传神的两个字是(1分)。
17.在诗中，作者是怎样表现泰山之高的?请结合具体诗句简要同答。(4分)。
16.钟、割。
17、一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象;二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗;三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊;四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。(答出其中两点且言之有理得满分)。
泰山，究竟怎么样呢?苍翠的山峦，横跨齐鲁两地，连绵不断，望不到尽头。
大自然集聚成神奇秀丽的景色，山北山南，晚上早晨各不相同。
远望层层云气升腾，不禁心胸激荡，看归鸟回旋入山，不禁睁大眼睛，眼眶似要裂开。
有朝一日，我定要登上你的顶峰，俯视四周变得矮小的山峦。
开元二十四载(736)，年轻的杜甫科举不第后开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。他在游历齐、赵时，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。
这首诗表现出诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及不怕困难的蓬勃朝气和勇攀高峰的大无畏精神。从这里可以十分清楚地了解到年轻诗人的坚强信心和自恃态度，这也是杜甫早期积极进取思想的自然流露。
在表现手法上，这首诗虚实相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。
1.造化钟神秀，阴阳割昏晓。
“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已形成。
2.会当临绝顶，一览众山小。
泰山的雄姿，引发诗人登临高峰的愿望，他要临绝顶，将天下群山尽收眼底。联系到诗人当时的实情，这句诗更可理解为：他不计落第得失，坚信自己出众的才情，坚信自己一定能脱颖而出。至此，泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地融为一体，情景交融，浑然天成。
情景交融，意境开阔，格调高昂，遒劲峻洁，气魄雄放。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十四
母亲有个习惯,在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好.又是5月份了,她照例收拾着衣物.我躺在沙发上翻着一本旧杂志,茶几上一束纯白的桅子花发出浓郁的香味.
“玲珑,你看,这儿有好多条手帕呢!’’母亲突然转过身来对我说,似乎很兴奋.
“手帕?”我喃喃道,心底竟泛出一丝交织着隋生的温馨.我放下杂志,走到母亲身旁.她正在仔细地折着每一方手帕.
“你还记得这些手帕么?十几年的全在这儿啦.你看,这块儿蓝色的,你三四岁的时候,我常用一个别针将它别在你的外套上,给你擦汗.看着你在我前面颠期地地,手帕一荡一荡的,真像一只花蝴嫌呢!”母亲絮絮叨叨地说着,并不看我,完完全全地醉在幸福的回忆中.我静静地听着,不敢咬声,无法应和母亲—因为我什么也不记得了.
我承认,我是彻底地将手帕的故事忘了,很随意地把它抛在了记忆的角落.况且,现在也不时兴手帕了,取而代之的是一种纸巾,薄如妙,白若雪,香似兰,装在一个很精致的塑料口袋中.当我流汗了,取出一张,轻枉一擦,质感很好,且还有一阵隐约的香气,然后随手扔掉,多方便.于是很自然地,手帕便不常被人记得了.我的书包中全是柠稼香型的纸巾,手帕的机念已在我的记忆中变淡了,甚至要忘却.若不是母亲无意中提起,我实在无法想象这些手帕曾属于我.
我们这一代,思想上很容易接受新的东西,也很轻易地会忘记一些什么,即便是最基本、最真实的爱.而母亲则不同,她是岁月的收藏者,永远地走在我的身后,悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真.
我感到眼中有些潮湿,低着头,轻声说：“妈,您怎么还记得这么多呢?”
因为爱着,所以记得.
1．母亲回忆了哪两件有关手帕的事?（2分）。
2．结合文中对母亲的描写,谈谈母亲的性格.（2分）。
3．母亲对往事如数家珍,而“我”却不记得了,这样写有何作用?（3分）。
4．你对“我们这一代,思想上很容易接受新的东西,也很轻易地会忘记一些什么,即便是最基本、最真实的爱”这句话是如何理解的?（3分）。
1．“我”三四岁时,妈妈将手帕别在“我”的外套上,为“我”擦汗；（1分）“我”十岁生日时,母亲特意为“我”订制了一块印着“我”名字的白色红边手帕.（1分）。
2．例：“你还记得这些手帕吗?……真像一只花蝴蝶呢!”这句语言描写体现母亲细腻的爱.
评分标准：共2分,在文中找到有关母亲语言或神态描写的具体语句1分；并结合所找语句分析母亲性格（细腻、爱女儿、温柔、慈爱、善良……）1分.（要结合具体语句分析母亲性格）。
3．运用对比的手法；（1分）表现了母亲对“我”儿时的往事记忆犹新,体现了细腻的母爱,表达了对母爱的'感激与赞美；（1分）而作为女儿的我们却忽略了平凡而真实的爱,又有对自己作法的愧疚与自责.（1分）（言之有理即可给分）。
4．这句话提醒当代年轻人接受新鲜事物是好事,但更应该懂得体味,懂得珍惜身边平凡而真实的爱,以引起人们的注意和思考.
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十五
石上书。
在历史长河里，文字出现的非常晚，书法是随后的创造，出现得更晚。它是考虑文字内容与载体关系，是具有特殊表现形式的书写方法。中国人擅长书法创作，尤其是在石头上的书法——取其亘古不变的材料气质，达到可以永存文字的理想。
石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早有所区别。中国人也巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的石上书法的样式。但秉承以往的文明理念，其核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。
金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。在中国历史上，开始了一个没有再次间断的“石文”时代。
摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。
碑遍及中国大地的各个角落，对仪式与权力的传递最为充分。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式。为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。
到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。那些伟大艺术家们认真地选择了石头，并在印章上寄情忘怀。
通常个人无法收藏巨大体量的石头上的书法。因此，在金石学发达的年代，作为石上书法的衍生品，拓片成为流行的方式。每一个拓片都可以被当作充满历史信息的艺术品，综合了石头的质感、书写的韵味和纸张的便携，是石头、书法和纸张的完美结合。它不仅传播了书法、艺术与审美，推进了历史研究，也是印刷技术产生的重要条件之一。
很长的时间里，对于更有纪念意义的事情，中国人倾向于在石头上保存字迹，它们变得理想而崇高。而在纸张上的字迹，则逐渐成为生活的常态。这种区别，在清代书法主流崇尚的帖学和馆阁体中达到极致。有感于此，少部分书法家随后创制的碑体书法，虽仍然是书写在纸张上，却横空出世，山一般地矗立在众人面前，成为纸张上的摩崖碑刻。它们不仅讲究历史积淀，并且气势撼人，一扫书法发展太久后的萎靡不振，在精神上给予世人自由驰骋的开放意识。
“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行。聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。
1．下列对原文内容的表述，不正确的'一项是。
a.书法是考虑文字内容与载体关系，具有特殊表现形式的书写方法。中国是头上的书法以其端正严肃、亘古不变等材料气质，很早就被赋予了代表仪式与权力的功能。
b.中国人巧妙地利用石头与书法的结合，创造性地发明了许多不同的样式。其中体量最大的是摩崖，石上书法另有碑刻、印章、拓片等多种形式。
c.摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，强调人与自然的和谐，结体开张、舒展，气势恢宏、博大。
d.碑刻作为一种石上的书法，对仪式与权力的传递最为充分，它被披上正统的外衣，向世人展示合法的、有明确历史价值的文字记录。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a.到明清晚时期，篆刻家选取软质的石头，实现一般硬石上难以呈现的笔触乐趣，将文字反刻其上，让书法成为石头上的舞蹈，从而得以在印章上寄情忘怀。
b.在金石学发达的年代，因为人们不便收藏体量巨大的石头上的书法，拓片成为流行的方式，传播书法的同时，也推动了印刷技术的产生。
c.在清代，书法主流崇尚的帖字和馆阁体虽然使纸上的书法美到极致，但不免给人以书法发展太久后的萎靡不振的感觉。
d.自纸张发明后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，扬长避短，各自发挥长处，共同构建中国文字、文化与文明的摩天大厦。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是。
a.摩崖多在断崖峭壁之上，突出周围景观地貌的主题，随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，因此，不如明清时的篆刻更具有强烈的书法意味。
b.为某人立碑，强调其对社会的贡献和影响，为某事立碑，则是对重大历史事件做权威判断。因此，碑刻不仅是书法作品，也应是后代历史学家的重要史料。
c.拓片尽量地保留了石头与书法交织的细节，充满历史信息，综合了石头的质感、书写的韵味和纸张的便携，所以说是石头、书法和纸张的完美结合。
d.碑体书法被称为纸张上的摩崖碑刻，气势撼人，在精神上给与世人自由驰骋的开放意识。可见，石上的书法对纸上的书法产生过良性的影响。
答案：
1.b（拓片不属于石上的书法。）。
2.c（原文是“这种区别，在清代书法主流崇尚的帖学和馆阁体中达到极致”，并非美到极致。）。
3.a（原文第六段“虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈”。由此可见，a说反了。）。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十六
陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.找出下列句中加粗词解释错误的一项是。
()。
a.结庐在人境(建造)问君何能尔(这样，如此)。
b.心远地自偏(偏僻)采菊东篱下(篱笆)。
c.山气日夕佳(傍晚)飞鸟相与还(结伴)。
d.此中有真意(真心实意)欲辨已忘言(辨别)。
2.选出下列说法错误的一项是。
()。
a.第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美平静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。
b.三、四句采用问话的形式，借饮酒人之间的对话来表现作者对超尘脱俗境界的追求。
c.五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。
d.这首诗是《饮酒》二十首中的`第五首。全诗景、情、理融为一体，意境深远含蓄，语言朴素自然。
3.陶渊明是_____________时代的山水田园诗人。这首诗写作者隐退后_____________、_____________的心情。
答案参考：
1.d(“真”为真实人生的真正意义或人生真谛。)。
2.b。
3.东晋安贫乐道悠然自得。
(1)诗中的“心远”一词是什么意思?在诗中有何作用?
(2)这首诗在艺术上情、景、理三者浑然交融，就这个特点作简要的分析。
由整理，仅供参考：
12、(1)心灵超脱尘世。诗眼(关键)。
(2)情：恬淡安宁与世无争。景：菊、山、飞鸟、落日……理：要感受自然乐趣必须心灵超脱世俗。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十七
我是一条流淌在崎岖山间的小溪。我满身洒着细碎的光亮，怀着对大自然奇妙的幻想，流啊，顺着山绕过石，不停地流。我有时被乱石阻塞，有时被泥沙搅混，但我浑浑噩噩，不知宇宙的真谛为何，不知生命价值何在。我绕过碎石，抖抖泥沙，又淙淙地向前流去。还不时仰望夜空，欢乐地听起夜莺的歌唱。一次，猛地撞在重迭的巨石上，我似乎被击碎了。呻吟着看着自己----我已经变成一畦小水洼，瑟缩在巨石缝隙中。喘息一会，感到不自在，我想跳出去，却跳不出。怎么办？我悲伤地哭了。突然大石缝隙中闪过几缕阳光，随着阳光响起亲切的声音：“小溪，生活的'真理你知道么？挣扎----奋斗----拼搏----超越。”我听着，却不知这声音含意。我无力挣扎，昏昏睡去。醒来了，不知怎么，我又成了小溪。原来是我身边的水多了，自然地从石缝中窜了出来。我又是我了！多么美丽的春啊，我流淌在山间小路上，路边盛开着艳丽的鲜花，峻岩上嫣红的桃花，轻盈的绿柳，笑靥迎人。
我挨着她们轻轻地流过。她们对我说：“小溪，你就这样快活轻松地流下去吧，这就是你的幸福，你的归宿。”我点点头，得意地顺流而下。一天，突然天昏地暗，山崩地裂般一声巨响，我猛地不能动弹了。我看不见天，看不见地，看不见红桃绿柳。我虚飘飘不知自己是否存在。我死了，却又渐渐苏醒。我瑟缩在一层硬壳里动弹不得。溪水被阻隔，我渐渐枯竭、干涸……咱等待死亡么？我虚弱地问自己。突然岸缝间闪烁着几束阳光。“啊，太阳！”我大喊着，“我真喜欢你，你是万物之母，你是光明的源泉，如今你又出现了，我要奔向你，请你救救我吧！……”忽而阳光不见了，我听见发自宇宙、也好像发自我自身深处的声音：“挣扎、奋斗、拼搏、超越，你才能找回自我！”我沉默了，我想着那欢乐的玫瑰色的日子，但那只是短暂的昙花一现。永恒的、永恒的真理是什么？我叹息、我思索、我寻觅……阳光又出现了，而且愈来愈灿烂，我似乎有所领悟，于是我开始挣扎，开始奋斗。几经拼搏，几经寻觅，我身上的溪水渐渐多了，渐渐活而有力了。猛一挣扎，我竟从埋藏我的地下跳了出来。
经此挫折，我反而比过去粗犷了，宽阔了。我跳跃在岩石树隙间，有意地寻觅起同伴----原来道道山梁间都有那么多或比我大，或比我小的溪流。它们都和我一样不停地向前奔泻。大自然使我们越靠越近，越聚越宽。终于我们汇聚成河、汇聚成大江，最后我和我的同伴们一齐涌向无边的大海。在大海里我才发现我是一条美丽的小溪，因为我已把我的涓涓细流，无条件地奉献给了大海。（选自《杨沫散文选》，人民文学出版社）。
1、小溪是“欢乐”的，从文中哪些地方可以看出？（3分）。
2、这篇散文写小溪遭遇了两次挫折，说说她是怎样战胜第二次挫折的。（3分）。
3、文中的小溪先后两次走出困境，第一次是“自然地从石缝中窜了出来”，第二次是“竟从埋藏我的地下跳了出来”。说说“窜”与“跳”有何不同。（2分）。
4、文章最后一段说“我才发现我是一条美丽的小溪”，你认为小溪的“美丽”主要表现在哪些方面？（3分）。
5、文中的小溪具有较强的承受挫折的能力。小溪的经历给你怎样的启示？（3分）。
1.（2分）怀揣对大自然奇妙的幻想，仰望夜空听夜莺的歌唱，在流淌中观赏两岸艳丽的花朵。
2.（2分）阳光的鼓舞，生活真理的支撑，自身的拼搏寻觅。
3.（2分）“窜”指自然状态下的小溪从石缝中流溢而出；“跳”指拼搏状态下的小溪从地底下喷涌而出。
4.（3分）明确目标奋然前行；面对挫折顽强拼搏；携手并进涌向大海。
5.（3分）思路提示：要懂得生活的真理，明确前进的方向；人生不可能是一帆风顺的，挫折是人生的一部分；面对挫折，要有承受挫折的能力。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十八
语文阅读理解在语文占有越来越重要的位置。它不仅是学生日常获取知识、信息重要方法，也是学生自身全面发展的必然需要和适应未来信息社会的必备技能。阅读理解关键是掌握解题的正确的方法，只有掌握正确的解题方法和技巧，任何阅读理解方面的题目应该都难不住同学的。
总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，一般按以下程序进行较为快捷有效，当然这个程序不光指记叙文阅读，对其他文体的阅读也适用。具体过程是：阅读理解题目——阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题。
《孔乙己》原文选段。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬;我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的.下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子;穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住;见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑?要不是偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇十九
阅读《月迹》中的有关语段，完成相关习题（13分）。
奶奶说：“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”
我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。
院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：“月亮在这儿！”
妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿！”
我两处去看了，两处的水里都有月亮；沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看着天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉，我说：
“你们说，月亮是个什么呢？”
“月亮是我所要的。”弟弟说。
“月亮是个好。”妹妹说。
大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
小题1:上文主要写了两件事，请简要概括它们的主要内容。（2分）。
小题2:选段开始说“我们越发觉得奇了”，末尾说“大家都觉得满足了”，请分别写出“奇”和“满足”的具体含义。（4分）。
小题3:结合选段有关描写，体会“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这个句子的含义（4分）。
小题4:“大家都觉得满足了，……相依相偎地甜甜地睡了一会儿。”此时，如果“我”做了一个梦，我会梦见什么呢？请根据你对选文的理解，发挥合理想像，描述梦境的内容。（3分）。
参考答案：
小题1:我们河中寻月；我们沙滩议月。
小题1:“奇”指“月亮并没走”；“满足”指只要我们拥有了月亮，也就拥有了整个天空，拥有了所追求的美。
小题1:“生活上不是缺少美，而是缺少发现”，只要你愿意去发现，美无处不在，希望无处不在。
小题1:不设统一答案。
小题1:围绕着“月”这一线索总结中心事件。主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件。
小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，有利于对文章主题的把握。
小题1:这是有关主题理解的一类题，要求学生紧扣文本的主题，即理解作者所表达的情感和所阐述的道理。
小题1:能体现“寻月”“得月”后的喜悦满足，能表现童心的发现力、好奇心即可。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇二十
壶口以下不远，便是晋陕峡谷的最后通道——龙门。传说龙门是大禹用神斧劈开的，所以又名禹门口。它的左岸是龙门山，右岸是梁山，两山伸崖相抱，像两扇巨门把河谷夹住，奔腾的黄河水被紧紧地钳制在人称八十步宽的狭道里。一遇洪水季节，巨浪撞击悬崖峭壁，汹涌的波涛与岩石厮打，激起层层浪花。巨浪咆哮着冲向对岸，对岸的峭壁又把波浪扔回，这样叠浪滚地来回三次，被称为“龙门三激浪”。
龙门是黄河上的一个古老的渡口，是陕西、山西两省的交通要道。1644年，闯王李自成率百万大军入晋，从龙门渡过黄河，沿着汾河川北上，直捣北京，推翻了明王朝的统治。多少年来，横渡龙门天险，只能靠着小小的木船。摆渡时，机警勇敢的船工必须在船只将要同岩石相撞的一刹那，用尽全身力气，猛然拨动舵杆，让船身随着惊涛骇浪漂离悬崖。等到接近对岸的时候，又得用篙撑开，稍一疏忽，就会船毁人亡。
小题1:简要概括这三段文字的主要内容（3分）。
小题2:选文是按怎样的顺序来介绍龙门的？请你作简要的说明（2分）。
小题3:请你列出选文中的三种说明方法（可以用原句，也可以用自己的话概括），并分别指出其作用（6分）。
参考答案：
小题1:龙门的位置、景观（1分）、历史地位（1分）以及历史发展（1分）。
小题2:时间顺序（1分）。从传说中的龙门的形成，到1644年，再到1949年、1974年（1分）。
小题3:1）举例子：李自成率军从龙门渡黄河的例子。作用：说明龙门在历史上就是重要的交通要道。
2）引用：用大禹用神斧劈开龙门的传说（或引用大禹的传说）。作用：突出龙门地势险要，并增强文章的人文色彩和趣味性（1分，答出一点即可）。
小题1:。
试题分析：分别概括三段的内容即可。第一段，地理位置，第二段，历史故事，第三段，发展历史。
小题2:。
试题分析：从明显的时间标志看，采用了时间顺序来说明龙门的。写出时间标志词。
小题3:。
试题分析：说明文中常用的尝考查的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、打比方（1）举例子：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，形象化，更真切，以便读者理解，使内容具体、加强说服力，具体介绍知识的作用。（2）列数字：使所要说明的事物具体化，以便读者理解。使说明更科学，更准确，更具体。（3）作引用：这种方法主要应用于说明文写作和说明文分析中，增强文化底蕴。这种说明方法体现了说明文语言的生动性、形象性。结合语境具体分析即可。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇二十一
大致说来，古代城市排水系统，一是依赖城内排水沟渠，二是依靠城中河道，两者相辅相成、相得益彰。我国历朝都很重视排水沟渠的疏浚和整修。例如，唐玄宗曾下诏修理两都街市、沟渠、道桥，而其旧沟渠，令当界乘闲整顿疏决。德宗时修石炭、贺兰两堰，并造土堰，开淘渠。民间也非常重视城中河道的日常疏通和维护。如唐懿宗成通年间，“金陵秦淮河中，有小民掉扁舟业以淘河者”。可见，当时已经出现专门以养护河道为业的人，他们负责在河道上挖掘污泥、清除残秽，向管理部门领取报酬。
相对而言，宋代在城市排洪防灾方面所做的工作更多一些，当时人们对于城市水系的排洪防灾作用已有深刻认识。成书于北宋元丰七年的《吴郡图经续记》就已明确指出，苏州城发达的河渠水系具有重要的排洪作用，能够“泄积潦，安居民”，“故虽名泽国，而城中未尝有垫溺荡析之患”。宋朝对河渠的管理有一套严格而科学的制度，每年定期疏浚河渠，颇见成效。有些制度则以皇帝诏书的形式加以确定。如宋真宗大中祥符八年六月诏：自令后汴水添涨及七尺五寸，即遣禁兵三千．沿河防护。哲宗元祜四年十二月诏：京城内汴河两岸，各留堤面丈有五尺，禁公私侵牟。
北宋都城汴京，在城市排水史上占有重要的一页。汴京城水系十分发达。英国加迪夫大学建筑系访问学者刘橄介绍说，当时的北宋汴京城包括3重城壕、4条穿城河道、各街巷的沟渠以及城内外湖池。3重城壕总蓄水容量达1765.6万立方米。4条穿城河道为汴、蔡、五丈和金水4河。根据文献记载估算，4条河道蓄水总容量约为86.63万立方米。此外，城市大街小巷有明渠暗沟等排水设施，还有凝祥、金明、琼林、玉津4个池沼。城市河道密度大、调蓄容量大是宋东京的特点，整个城市排水系统的规划设计和建造体现了很高的科技水平，城市排水设施的管理措施也很完备，是古代城市排水的典范。
当然，需要特别提到的是宋代官员的积极努力，其中最突出的就是苏轼。苏轼曾亲自指导疏浚运河，开浚西湖。茅山河、盐桥河是杭州城内的两条大河，北连大运河而入钱塘江。由于江水与河水相混，江潮带的泥沙常常倒灌淤积到河内，殃及市内稠密的居民区，每隔三五年就需要开浚一次，既妨碍航运又费人力物力，居民患厌已久。苏轼“率僚吏亲验视”，组织人员花半年时间整治二河，使“江潮不复入市”。苏轼还大力疏浚西湖，采用一举两得的办法：取淤泥、葑草直线堆于湖中，筑起一条贯通南北的长堤，堤上筑六桥，堤上两旁种植杨柳。当地人民为了纪念他，就把这一长堤称作“苏公堤”。
明清时期，人们对城市排洪防灾的认识，有了进一步深化和发展。清代对于城市排水系统的管护也十分重视，京城内外排水沟渠有专人分段进行管理。顺治元年，定令街道厅管理京城内外沟渠，以时疏浚。若旗民淤塞沟道，送刑部治罪。康熙五年，定修筑城壕例：护城河遇水冲坏处，内城由工部委官修筑；外城由顺天府及五城官修筑；城上挂漏处，由步军统领衙门会同工部委官修补。
（摘编自关照《海内沟河尽晏清——中国古代城市的排水系统》）。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是。
a.古代城市排水系统主要依赖城内排水沟渠和城中河道，这一点贯穿历史始终，是城市排水管理的出发点。
b．唐代，朝廷重视城内排水沟渠的疏理、维护和开掘，民间特别重视城中河道的日常清淤、养护，已出现职业化的清淤t。
c．宋代对城市水系的排洪防灾作用有深刻认识，认为苏州虽然名为水城，但没有大的水灾发生，是因为城内水系发达能排涝。
d．宋代河渠管理更科学，除了定期疏通河道，当洪水到达一定高度，就要派士兵沿河防护，并不准官府和私人侵占大堤。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a.汴京因为水系发达，调蓄容量大，成为古代城市排水的典范。它有3重城壕、4条穿城河道、各街巷的沟渠以及城内外湖池。
b．汴京3重城壕的蓄水量比4条穿城河大很多，表明人t开挖的蓄水t程比自然水道在排水系统中占有更多的分量。
c.汴京大街小巷的明渠暗沟是城市水系不可缺少的部分，这些t程逐步将小的`水流导引向大的河渠，形成科学的排水网。
d.汴京的凝祥等4个池沼起到重要的蓄水功能，和水网相连则具有排涝的功能，单独则可用于蓄洪储涝．减少水患。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。
a.古代官员对水利工程也非常重视。苏轼疏浚运河、开浚西湖，着眼于彻底治理，不让外河、内湖危害市民。
b．明清时期对排水沟渠除了定期疏理之外，进一步明确责任，专人分段负责，街道厅、t部委、顺天府等各有其责。
c．古代对城市排水系统的建造、维护和管理有值得借鉴的地方，如果建设起一个功能完备的水网，就不会出现城市内涝。
d．古代城市排水系统的管理有一个逐步发展的过程，定时、定责，政府、官员和民众都很重视，这些是我们可以继承的。
1．【答案】b。【解析】曲解文意。第一段原文是“民间也非常重视城中河道的日常疏通和维护”，表明朝廷和民间都重视河道的疏理和维护。
2．【答案】a。【解析】以偏概全。第三段说汴京“整个城市排水系统的规划设计和建造体现了很高的科技水平，城市排水设施的管理措施也很完备，是古代城市排水的典范”。
3．【答案】c。【解析】“如果……就……”说法过于绝对化。文中除了说到水网问题，还多谈到水网的维护问题。
热门观潮课内阅读训练及答案（汇总22篇）篇二十二
说勤奋。
周泽雄。
（1）一度，人们都喜欢引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发现没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的善良灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。”
（2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人偶尔获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人偶尔也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部《战争与和平》，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，创造心理学的研究证明，灵感不太容易催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之艰难的人，反而越容易笔下生花。
（3）但凡伟大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是因为，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最伟大的一种。——不必说，文明社会的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代社会的苦行僧，只是没有那身打扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。
（4）生命是尊奉快乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意提供的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒惰成性。我想，有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁固然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相似，都带有周而复始的特性。如果一定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆、拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。
（5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不可理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，肯定觉得不可理喻，虽然，他也未必认为自己非常勤奋。众所周知，爱因斯坦喜欢睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里非常勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。
（6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，肯定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们也许会意外地发现，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得实验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有快乐可言。
（7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于理想，因为理想与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的理想，从来不能确保一个人成为伟大的人。如果理想更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。理想是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必然会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必然是快乐的。
（8）普鲁斯特的《追忆逝水年华》，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发现其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完美事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的陶醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必然是快乐的。
（选文1438字。选自《书屋》二〇〇二年第十二期）。
12．以下分析正确的两项是（）()(5分)。
a．作者认为托尔斯泰的格言是荒谬的，这是因为托翁过于谦虚而掩盖事实的真相，托翁真正伟大之处还是在于其天才。
b．《战争与和平》的创作表明，勤奋与灵感是同等重要的，只有不懈的努力加上适当的灵感，才能创造出伟大的`作品。
c．狮子和灵长类都是懒惰成性的，而工蜂蚂蚁十分勤奋却无甚成就，这表明勤奋是违背生命快乐天性的无意义的行为。
d．爱因斯坦喜睡觉，并非说明他不勤奋，而是说明真正勤奋的人，只是依其勤奋的天赋行事，并不是刻意而为之。
e．科学家与麻将桌旁的人相互不理解，因为科学家找到的是让自己心潮激荡的内涵，而玩乐者追求的却是享乐。
f．普鲁斯特写作《追忆似水年华》表明，勤奋无不是对完美事物的旺盛追求，正因如此，勤奋的人必然是快乐的。
13．以下属于作者所主张的勤奋的一项是()（3分）。
a．文学家为了创作精品辛苦地做构思。
b．学生为应付作业检查辛勤地做作业。
c．驴子、牛、骡子等辛勤地拉磨耕地。
d．精神病人辛勤地重复某些机械动作。
14.为什么“有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附”？（4分）。
15．通观全文，作者认为“勤奋才至关重要”的原因是什么？请概括说明。（4分）。
参考答案：
12．de（a项：根据2段，所掩盖的真相是“勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。”因为这句格言把勤奋看得比天赋要容易。b项：2段中说“灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。”，可见两者并不是同等重要。c项，并非所有的勤奋均“无意义”，文中说的是两种不同的勤。d项：这是对5段“凡是在别人眼里非常勤奋的人，自己往往不这么认为”的转述。e项：这是对8段信息的整合。f项：并非所有勤奋均追求完美。勤奋带来快乐是因为其为了信念，结合了身心的陶醉。这里犯了强加因果的错误。）（选对一项得2分，选对两项得5分，超过两项得0分。）。
13．a（b，勤奋是变态家族中最伟大的一种，应该是主动去做的，c，是属于人类的驱使，d，见第四段，“托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解”。）。
14.答：原因有两点：（1）生命是尊奉快乐原则的，灵长类动物尤甚。（2）蚂蚁的勤奋有周而复始的特性，没有什么了不起的成就。（4分，每个要点2分）。
15．答：（1）勤奋较之灵感，是更难得的天赋；勤奋可催生灵感，是一切其他天赋的前提。（2）勤奋是成就信念的最佳方式，能带来真正的快乐。（4分，每个要点2分）。