国学经典教学设计（汇总21篇）

经典作品的价值不仅仅在于其独特性和创造性，更重要的是它们对于人类文明的传承和发展具有重要的意义。以下是经典作品的精彩摘录，希望能给您带来些许思考和启示。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇一

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

1、引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。

2、通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。

3、感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

1、引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。

2、通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。

1课时。

（1）《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。

（2）前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅要背，还要说说怎么记的。）。

古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。

（1）今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。

（2）指名读，正音。

（3）小组交流字词的意思，以及对句子的理解。

（4）教师组织交流，重点点拨。

新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。

（1）朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。

（2）你还知道哪些“大器晚成”的故事？请给大家讲一讲。

（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）。

（3）读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。

长歌行。

汉乐府。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

劝学。

[唐]颜真卿。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝学。

[唐]孟郊。

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须已运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

题弟侄书堂。

[唐]杜荀鹤。

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

寒夜读书。

[宋]陆游。

韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。

不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。

观书有感。

[宋]朱熹。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

（4）摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。

（5）只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。

新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。

（1）《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。

现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。

（2）交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。

（3）每组的代表朗读，评出班级“小作家”。

（4）自由选读同学的优秀作品。

新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。

（1）读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。

（2）课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。

为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合能力，同时又识记了学习内容，可谓一举多得。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇二

1.正确、流利地朗读背诵古语“知己知彼，百战不殆”，明确古语是讲什么的。

2.正确朗读《千字文》（节选六），初步了解文字所蕴含的意思，在熟读的基础上背诵。

3.了解古文的'来历，读、背古文。

4.读古谜故事《吟诗出谜收学生》，知道故事主要内容。

1.朗读古语、古文，借助注解，了解意思，在熟读的基础上背诵。

2.听、读故事，明白故事中蕴含的道理。

1.让学生要了解自己，了解敌人，这样才能百战百胜。

2.使学生了解算盘。

教师准备课件。

1.复习古训。

2.复习古语。

3.复习古文。背诵《千字文》。

4.复习古联。

二学习新知。

（一）古语。

2.指名读，学生交流：这句古语讲了什么？

3.学生自由背诵古语，教师考查。

4.师：古语告诉我们了解自己，了解别人，这样才能百战百胜。

5.学生听《开原之战》的故事，思考：这个故事告诉我们什么道理？指名回答。

（二）《千字文》（节选六）。

1.出示内容，教师范读。

2.教师领读，学生自由练读。

3.指名读，纠正字音。

4.同桌互读互听，再齐读。

5.教师讲解意思。

6.学生练习背诵，教师指名背。

（三）古谜。

1.指名读“《吟诗出谜收学生》”的故事。

2.你知道是什么吗？

（四）国粹天地。

1.学生自读课文，读完交流。

这节课你有什么收获？

文档为doc格式。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇三

1、对所教学课程内容的准确把握。

2、让自己完全掌握教流程和内容。

1、深入浅出的解释所教内容的意思。

2、可适当加入一些知识性的内容。

3、只做学员思考的引导，不可实行错误的思想诱导。

1、协助学生了解课文的基本内容，培养对国学的热爱。

2、让学生诵读教学内容，完成当日应完成的教学任务。

3、协助学生树立符合国学传统观点的价值观。

4、协助学生培养、形成尊师重教、礼待他人的行为规范。

5、重视国学、弘扬传统积极文化。

1、保持教学活动中孩子和家长的兴奋度，调动他们的学习积极性。

2、将当日教学内容结合现实生活中现象深入浅出地阐述，使易于理解和记忆。

1、课前准备：总计时间35分钟以内。

2、课堂教学：总计时间50分钟。

3、课后总结：总计时间25分钟。

《大学》。

背诵相对应段落、列举身边类似故事、发表自己的观点。

1、开课前将当天上课的.新内容打印出来，做好开课充分的物资准备。

2、确保教室内桌椅的整齐，地面的清洁卫生。

3、课程结束后打扫教室的清洁卫生，摆放好桌椅。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定才能够镇静不躁。镇静不躁才能够心安理得。心安理得才能够思虑周祥。思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于理解、研究万事万物。通过对万事万物的理解、研究后才能获得知识。获得知识后意念才能真诚。意念真诚后心思才能端正。心思端正后才能修养品性。品性修养后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好国家。治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

通读—通读所要教学内容（1—2遍），掌握课文整体和局部的关系。

校对—准确核对并修正教学内容的词字，标注其不常见字，做到没有不理解的字，教学中没有障碍点，无死角。

细读—细读教学内容并清楚其句义，逐字逐句解释、内化掌握。解义—查找与教学内容相关的故事（古代结合现代），最好使用现代例子来解释古代故事中的道理。

撰写教案，撰写教案方案，教案方案流程细化、量化。

1、导入课文——提问。

2、进入课文——字词解释，文意解释。

3、留时间给同学读书，不过找自愿来领读的学生开始读书。

4、布置作业。

5、结束课程。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇四

1、能正确、流利地朗读并背诵三字经的片段。

2、知道《黄香温席》和《孔融让梨》的故事，从故事中明白“孝”与“悌”的道理。

3、在日常生活中能学会感恩，孝敬父母，学会友爱、谦让，形成美好的品德。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

1、老师想和大家一起做个游戏，名称叫“动作猜猜猜”。准备好了吗？（请你跟我这样做：拍手、坐神气摆好手、认真倾听状、举手）。

2、你从刚才的动作中，猜出老师想告诉你们什么？

a、上课要坐神气。（评：瞧，xx就坐的很神气，老师喜欢）。

b、认真听。（评：是呀，不仅要认真听老师讲，还要认真听同学的回答）。

c、积极举手。（评：老师就喜欢你两眼放光，积极举手回答问题的认真样。）。

4、对了，就是《三字经》（课件图片），读过《三字经》的小朋友请举手。

评价：你们可真爱读书呢！

《三字经》中藏着许多小故事呢，今天这节课我们就来听听《三字经》中的故事，学学其中的道理。

设计意图：兴趣是的老师。本教学环节以游戏形式导入新课，不仅是对一年级孩子学习习惯的培养，如上课要认真倾听、积极动脑举手发言等的提点，还能激发学生的学习兴趣，为接下来的学习做铺垫。

1、【出示】香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

2、听范读录音。

3、想学吗？老师读一句，小朋友们跟读一句。

4、下面借助拼音，小朋友们自己读一读，看谁能把它读熟了。

指名读2位（评：你把每一个字音都读准了；你读的很有节奏感。）。

5、在这几句中，藏着两个小朋友呢，你能找出来吗？

香九龄中的“香”就是黄香；融四岁中的“融”就是孔融。

设计意图：毕竟孩子才一年级，对文本的把握还在起始阶段。本段学习内容，第一个字是人名，第一句话中藏着故事，第二句话则是道理。因此，从全局把握，让孩子有个整体的了解。

过渡：让我们先来听听黄香的故事，小朋友可要听仔细喽，待会老师会提问题来考考你们的。

1、视频《黄香温席》。

2、故事中的黄香做了什么事情呀？冬天给爸爸暖床——温席，夏天给爸爸扇凉席子。

4、从故事中，我们知道，黄香母亲生病了，他就照顾他母亲。母亲死后，冬天他为父亲暖被窝，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分体贴。这就是孝顺父母的表现。

（1）【出示】“孝于亲，所当执”，在这句中，“孝”就是孝顺、孝敬的意思。跟老师读“孝”，孝敬、孝顺。

（2）那你知道“孝于亲”是什么意思吗？（孝顺父母亲）。

（3）从孩子出生起，爸爸妈妈就为了孩子操劳，那作为子女孝顺父母，就是理所应当要做到的。“执”就是做到的意思。

（4）亲爱的孩子们，能说说你们是怎样孝顺父母的吗？

评：会做家务，你是个能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是个体贴的孩子；学学习上让父母少操心，你是个懂事的孩子……请你读好这句。

5、看来，在我们班有一群孝顺的好孩子，你们像黄香一样，处处用自己的行动来表达对父母们的关爱、关心和孝敬。把掌声送给自己。

6、喜欢小黄香吗？为什么？让我们一起读好这句，把黄香的品质牢牢记在心里。

（1）男女比赛读。

（2）四小组合作读。

设计意图：本节教学环节以孩子们喜欢听故事入手，视频播放了故事，听故事前还提出了“听”的要求，目的明确。结合故事，讲解本句三字经中何为“孝“，继而拓展到生活中。在明理的基础上熟读而成诵。

过渡：《黄香温席》的故事让我们看到了孝顺父母的黄香，懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我们值得学习的地方。

1、竖起小耳朵，让我们听一听《孔融让梨》的故事。（生上台讲故事）故事讲的真好，掌声送给她。

2、看图。

（1）图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？

评价：刚才的故事你听的真仔细！

（2）孔融最先拿梨，本来能拿到、的，可他却是怎么做的呢？

（4）孔融小小年纪就知道要把大梨让给哥哥，这是对哥哥的敬爱，【出示】悌于长，宜先知。“悌”，在古代就是尊敬、敬爱得意思。跟老师读“悌”。“长”就是我们现在说的哥哥，“悌于长”的意思懂了吗？（敬爱哥哥），跟老师读：悌于长。

孔融4岁就懂得把大梨让给哥哥们，这个道理他知道，我们也应该从小就要明白这道理。跟我读：悌于长，宜先知。（男女生读）。

（5）指导读好整句：我们一起四小组合作读，男女生合作读。

评：你也懂得了《孔融让梨》中的道理，奖励你读好这句。

扩大“悌”的内涵：班级里排队时候你是怎么做的？坐公交车的时候你会怎么做呢？

4、一（4）班的小朋友多懂事，让我们齐读这段文字。听了你们的朗读，老师也想加入了，我们一起合作吧。我读前面的，你们接后面的。交换过来读。拍起手儿一起读。

5、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人。我们班的孩子们在日常生活中也已经做到了，真为你们感到高兴。把这首《谦让歌》送给你们。全体起立，跟着老师读一读。

《谦让歌》。

好儿童，要谦让，

好处、方便，我不抢，

要学孔融把梨让，

先别人，后自己，

人人夸我“你真棒”！

6、小结：孔融四岁能让梨，不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，《孔融让梨》的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。齐读，把孔融的品质记在心中。

设计意图：《孔融让梨》的故事，让一个学生绘声绘色地讲出来，孩子们听的可认真了。再结合图片讲解“悌”的道理，继而将“悌”的内涵扩展，引进社会生活中，让孩子们明白道理。

1、我们从故事中认识了孔融和黄香两位小朋友，从他们身上你学到了什么？（孝顺，友爱，谦让等）。

2、聪明的小朋友一定不会放过任何学习道理和知识的机会。自己练练，看谁能背得又快又好。指名背、比赛背、齐背。

3、听了你们的背诵，老师也想加入你们，和你们一起背。不过，老师想找个搭档一起来，谁来？（对拍手读）。

4、这样既有趣，记起来又容易，和同桌一起练练吧。

5、人之初，性本善，性相近，习相远。古时候的人是这样读书的，咱们也来学一学古人的读法。（评：还真是有点古韵呢！）。

小小的《三字经》节选中，藏着许多的道理。难怪这么多人喜欢诵读《三字经》节选呢。让我们再次用朗读表达我们对经典文化的热爱。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇五

1、学习《三字经》中“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”两句，感受其语言的节奏感和韵律感。

2、初步理解三字经内容，让幼儿从小就懂得讲诚信，做个诚实的好孩子。

1、师：“小朋友，上次我们学了一个《黄香暖席》的故事，故事里讲了一件什么事？（幼儿说出：黄香小朋友孝敬父母。）三字经里是怎样说的？（幼儿一边拍小手一边诵读出“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”两句。）。

2、师：我们还学了一个《孔融让梨》的故事，故事里讲了一件什么事？（幼儿说出：孔融小朋友尊敬哥哥、爱护弟弟。）三字经里是怎样说的？（幼儿一边拍小手一边诵读出“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”两句。）。

3、师：今天，老师再给小朋友讲一个《狼来了》的故事，听听故事里讲了一件什么事情。（出示图片老师讲故事。）。

1、提问：故事里有谁？他做了什么事情？为什么狼真的来了人们都不来救他呢？

2、教师小结：我们小朋友从小就要讲真话，不能骗人，要做个诚实的好孩子。

3、师：在《三字经》里是这样说的“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”（出示《三字经》文字）。

1、教师请幼儿和教师一起读。

2、教师请个别幼儿上面来朗读，教师鼓励幼儿。

3、教师弹琴请幼儿跟着教师一起唱。并鼓励幼儿用手拍节奏。

4、幼儿完整地诵读三字经“人之初……此五常，不容紊。”

国学经典教学设计（汇总21篇）篇六

1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。

正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。

三个版块：（一)故事激趣（二）诵读感悟(三）拓展升华。

（一）故事激趣。

同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗？那么，你们想不想听老师讲一讲呢？听了这个故事，你想到了什么？过渡新授：这个故事，就来自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。

（二）、诵读感悟。

1、朗读原文，读通读顺。

（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。

（2）学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。

（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。

（4）指读，随时正音。

（5）小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。

（6）开火车读，看哪列火车看的又快又准。

2、诵读原文，读出节奏韵律。

（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）。

（2）试着自己读一读。

（3）指读一生评一师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）。

（4）拍手打节奏，齐声背诵。

3、质疑释义。

（2）在汇报中质疑中，体会原文的含义。

（3）你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗？那就听老师来讲一讲吧！

（4）小结，可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊！

（三）拓展升华。

1、在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你的？你喜欢他们的做法吗？说说理由。（启示思维，当你长时间看电视时，当你早上不爱起床时，当你和小朋友生气时，当你……你的爸爸妈妈是如何做的？）。

2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么？相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才！

国学经典教学设计（汇总21篇）篇七

1.正确、流利地朗读背诵古语“知己知彼，百战不殆”，明确古语是讲什么的。

2.正确朗读《千字文》（节选六），初步了解文字所蕴含的意思，在熟读的基础上背诵。

3.了解古文的来历，读、背古文。

4.读古谜故事《吟诗出谜收学生》，知道故事主要内容。

1.朗读古语、古文，借助注解，了解意思，在熟读的基础上背诵。

2.听、读故事，明白故事中蕴含的`道理。

1.让学生要了解自己，了解敌人，这样才能百战百胜。

2.使学生了解算盘`````````````````````````````````````。

教师准备课件。

一、复习引入。

1.复习古训。

2.复习古语。

3.复习古文。背诵《千字文》。

4.复习古联。

二学习新知。

（一）古语。

2.指名读，学生交流：这句古语讲了什么？

3.学生自由背诵古语，教师考查。

4.师：古语告诉我们了解自己，了解别人，这样才能百战百胜。

5.学生听《开原之战》的故事，思考：这个故事告诉我们什么道理？指名回答。

（二）《千字文》（节选六）。

1.出示内容，教师范读。

2.教师领读，学生自由练读。

3.指名读，纠正字音。

4.同桌互读互听，再齐读。

5.教师讲解意思。

6.学生练习背诵，教师指名背。

（三）古谜。

1.指名读“《吟诗出谜收学生》”的故事。

2.你知道是什么吗？

（四）国粹天地。

1.学生自读课文，读完交流。

三、小结：

这节课你有什么收获？

国学经典教学设计（汇总21篇）篇八

1、引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。

2、通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。

3、思考为学与修身的'相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。

教学重点。

形成理解课文内容后的个性化表达。教学难点。

参照权威资料独立思考课文内容。

课时安排。

2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）。

教学过程。

第一课时。

一、导语。

读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作——《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。

“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。

（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）。

二、默读初解。

给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇九

1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。

2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。

一、激发兴趣，导入揭题。

二、初读感知。

师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）。

三、学文晓理。

1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

说说你自己的感受。

其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。

2、三字经中还告诉了我们什么道理？人之初性本善性相近习相远。

人初生之时，本性都是善良的。善良的。本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。

苟不教性乃迁教之道贵以专。

如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

养不教父之过教不严师之惰。

生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

四、配乐诵读。

1、师配乐范读、朗读。

2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。

五、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。

人性本善严格教育。

孟母教子五子登科。

不教父过不严师惰。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十

《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。

本堂课的教学目标是：

1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格;。

2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词;。

一、导入。

介绍泰山：

1.展示泰山图片。

“天下第一山”的美誉，是中国最美的十大名山之一。位于山东省中部的泰山，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。

教师可补充;。

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:东岳泰山(1532米)，位于山东泰安市。西岳华山(1997米)，位于陕西华阴市。南岳衡山(1512米)，位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山(2017米)，位于山西浑源县。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。

2.背景：

杜甫20—35岁时曾遍游中国的`大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。

二、介绍杜甫。

杜甫，字子美，诗中尝自称少陵野老，世人称为杜少陵。开元后期，举士不第，漫游各地。后居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年携家出蜀，病死湘江途中。

杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。

杜甫诗歌创作历程:。

1.读书和壮游时期《望岳》。

2.长安十年时期《哀王孙》、《春望》。

3.战乱流离时期“三吏”：《石豪吏》、《潼关吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

4.漂泊西南时期《茅屋为秋风所破歌》。

三、朗读诗歌。

1.利用工具书，自主查找并标注生字字音。

2.听范读，学诵诗歌。

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国学经典教学设计（汇总21篇）篇十一

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十二

《春笋》描写春天到来之际，春笋破土而出，向上生长的情景，热情赞美春笋不怕困难，顽强向上的生命力。知识目标：认识17个生字，会写9个，学会4个偏旁部首；理解课文内容，体会春笋顽强向上的生命力。能力目标：感情朗读课文，感受春天之美。情感目标：激发学生对春笋的热爱，对春天和大自然的赞美。根据以上目标，将全课分为两课时，第二课时重难点确定为：理解课文内容，体会春笋顽强向上的生命力；感情朗读课文，感受春天之美。

第一课时。重点带领学生读通课文，学会部分生字，知道多音字“长”。初步掌握文中词语的意思，知道春笋长大就是竹子。

第二课时：

一、图象激趣，温故知新。

兴趣是最好的老师。以可爱的生字娃娃复习生字，激发学生学习的兴趣，在轻松愉快的氛围，扫除学生阅读路上的“拦路虎”，形成“未成曲调先有情”的良好课堂基调。

二、朗读课文，整体感知。

新课标特别强调要加强朗读训练。学生选择自己喜欢的方式朗读全文，通过自读、默读、齐读等方式，进入课文，感知课文主要内容。

三、多边互动，质疑探索。

以“这是一个怎样的春笋”为主题统观全文。

1、这是个对春天充满憧憬和向往的春笋。

创设生活情景：早上，爸爸妈妈是怎么唤醒你的？引导学生借助自身的生活经验和语文积淀，理解“唤醒”就是“叫醒”的意思，体会春雷对春笋的关爱，并通过想象春笋听到呼唤时的心情，感受春笋对春天的憧憬和热切向往。

2、这是个可爱、幸福的春笋。

实物和图片能够让学生从不同角度观察春笋的外形特点，促使学生快速准确的理解春笋长得“像嫩生生的娃娃”。认识春笋的外形特征。再联系春笋“迎着春风，在阳光中笑，在春雨里长”，体会阳光雨露对它的滋养。

3、这是个不怕困难，有着顽强生命力的春笋。

为了解决这个问题，有条件的可以动画演示春笋怎样“冲破泥土，掀翻石块，一个一个从地里冒出来”，没有的可以实物演示，它促使学生情不自禁的主动观察春笋破土而出的过程，从而建立词语与事物表象的联系，根据画面理解冲破、掀翻、冒是什么意思，结合文中“一节，一节，又一节。向上，向上，再向上”语句，从中体会春笋不怕困难，顽强向上的生命力，从而突破重难点。

四、总结全文，书写生字。

作业：书写本课生字，背诵课文，有兴趣地到百度以“竹笋”为关键字，了解相关知识。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十三

前不久，黄华清老师在一次公开课教学中执教了人教版《课程标准》实验教材《要下雨了》一课，作为国家课程改革实验区的实验教师，在教学实践中，我们对设计适合儿童心理的教学情境，让学生在情境中感悟课文内容及情感，有较深的体会。以下介绍教学设计并附简要评点。

联系生活，激趣导入。

（点评：采用儿歌的形式呈现，选取儿童知晓的生活常识，贴近学生的生活和认知水平，既有利于激发兴趣，将学生引入情境，又能引出本课课题，同时向学生渗透认识自然现象之间的联系，为后面的教学做好铺垫。）。

2、师述：要下雨了，动物王国里的小动物们都慌慌张张地忙碌起来。想知道它们在干什么吗？让我们一起走进有趣的动物王国里去看一看吧！用媒体播放动画片和课文朗读录音，学生边听边看。

（点评：把握儿童的心理，吸引、调动其多种感官，再次以情境激趣，为学生兴趣盎然地思考、理解奠定基础。）。

（点评：从整体入手，既了解了文章的主要内容，又理清了文中的角色及条理。）。

初读课文，整体感知。

学生以自己喜欢的方式自读课文，告诉学生遇到不认识的字可以用借助汉语拼音、请教同学和老师等办法读准字音。

（点评：看过生动有趣的动画，听了精彩的`故事，学生会不自觉的产生读的愿望和兴趣。教师及时提出读准字音的要求，体现了识字和阅读的整合。）。

由扶到放，认读生字。

1、媒体出示带汉语拼音的生字词，学生认读，教师及时纠正读不准的字音。

2、媒体出示去掉拼音的生字词，学生认读。

3、媒体出示单个生字（去掉词语环境，增加认读难度），学生认读。

4、打乱生字排列顺序，学生认读。

（点评：这一环节由扶到放，符合认知规律，意在反复强化认读，巩固识字。逐渐建立字形与字音之间的联系。同时，有利于激发学生的求知欲和克服困难的信心，学生认读兴趣浓厚。）。

感情朗读，体会感悟。

1、学生选择自己喜欢的部分自读。

2、请学生朗读自己喜欢的部分，教师相机创设情境，指导学生边朗读边感悟。

在学生读小白兔的动作不到位时，教师出示小白兔图片，说：“小白兔有些不高兴了，它想，自己是蹦蹦跳跳、活泼可爱的呀，你们怎么读得一点也不活泼呀？你还能试试让小白兔高兴高兴吗？”在学生读小鱼跟小白兔的对话时，教师适时点拨：“小鱼和小白兔是好朋友，小鱼非常关心朋友，担心朋友淋着雨，你们能读出小鱼对朋友的关心吗？”

在评价学生朗读时，教师也通过创设的故事情境来进行。如，在学生读得到位时，黄教师指着动物图片，说：“你读得真好，看，小白兔在向你招手微笑了”；“你读得太棒了，小鱼非常喜欢你”。

（点评：这一环节的重点是读好课文。在教学中，教师善于以情境引导学生绘声绘色地朗读。学生读得入情入境，仿佛自己就是文中的小白兔、小燕子……这样一来，既调动了学生的积极性，肯定了学生的进步，让学生体验到成功的愉悦，又让学生情不自禁地走进教师创设的情境里面，为后面的学习奠定良好的基础。

更重要的是，学生在尝试读好的过程中不自觉地体会到了课文的思想内容。尤其是对文中的情感因素有着各自不同的体验。这正是课程标准所提出的“尊重学生阅读时的独特体验”。而且感情朗读就不仅是手段了，它更是理解课文内容的过程。）。

角色朗读，深化体验。

1、学生小组里分角色演读课文。教师随机指导。

2、请学生上台分角色演读课文。

（点评：在这一环节的教学当中，出现了这样一个小插曲。有的小组在分配角色时，出现了一个角色多人争演，而有的角色却无人问津的情况，教学难以进行下去。黄教师这时并没有责怪学生，也没有包办分配角色，而是充满爱心地说：“看，小蚂蚁没人理睬，都伤心地流泪了。你们说，怎么办呢？”学生自然而然地意识到了自己的不是，角色分配问题迎刃而解。教师这样处理，既灵活机智地驾驭了课堂，又润物细无声地向学生渗透了协作精神的教育，体现了教学的机智和对情感、态度、价值观的关注。）。

鼓励质疑，拓展思维。

（点评：不失时机地总结和拓展了知识，也拓展了学生的思维。）。

2、师小结：今天的收获真不少。大家向课本、同学和老师学到了不少知识。在大自然里，在生活当中，到处都蕴藏着知识和智慧的宝藏，只要你留心观察，用心思考，你们会有更精彩的发现！

（点评：是总结，更是启发。还让学生意识到不是仅从书本上可以学习，生活是更大的课堂。）。

（总评：黄老师教学的独到之处在于：（1）紧紧把握新课标的主旨，突出识字和朗读两大重点；（2）将教师定位于和学生平等的合作者，在充分尊重学生及其独特体验的基础上，与学生真诚地做心与心的交流对话；（3）以一颗童心将自己的教学机智与创设教学情境有机地结合，让学生轻松愉悦地在情境中诵读、理解、体验、感悟，营造了开放的、民主的、和谐的课堂氛围。）。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十四

教学目标：

1、有感情地朗读并熟练地背诵这首诗。

2、品味语言，体味诗歌的内涵。

3、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

教学重、难点：

品味语言，体味诗歌的内涵。

1、熟读诗歌，了解作者、写作背景。

2、你觉得诗中的哪些关键词，关键句有深层含义？诗歌表达了作者怎样的思想感情。

3、了解诗歌的诗意，然后用自己的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来。

课堂教学流程设计及学生活动要求。

教学过程：

导入：

知识储备：小组交流：介绍作者、两首诗的写作背景。（个人展示或小组交流解决，5分钟）。

活动一：朗读诗歌，理解诗意。

1、朗读两首诗歌，小组自由朗读课文—————小组展示朗读—————其他同学纠正读音———————全班齐读课文。（5分钟）。

2、初步了解诗歌的诗意，然后用自己的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来。（小组内交流————代表展示）（10分钟）。

活动二：赏析诗句。

1、赏析诗歌《渡荆门送别》：你觉得诗中的哪些关键词，关键句有深层含义？诗歌表达了作者怎样的思想感情？（小组内交流————学生个人展示————其他小组补充点评）（15分钟）。

这首诗表现了诗人浓浓的思乡之情。诗人说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，（是为自己对故土的依依不舍）从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。

活动三：拓展：

收集李白其他的诗歌，体会李白所表达的思想感情。（5分钟）。

作业：背诵诗歌。

教学资料备忘：

背景资料。

诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年（725）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别家乡而作。诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

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国学经典教学设计（汇总21篇）篇十五

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十六

一、学情分析：

虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词，甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小，没有什么人生阅历，对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律，对诗歌的含义难以深刻理解，对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强，想象力丰富，乐于接受新东西。所以，教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后，再组织本课。

二、课前准备。

按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划，利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累，待学生对诵读产生浓厚兴趣，积累比较丰厚之后，筹备本节诵读展示课。

三、教学目标。

知识与技能：通过诵读，体会诗歌的韵律美和情感美，涵泳诗歌情味、意境。

过程与方法：自主选择，合作互动。

情感、态度、价值观：通过诵读展示，增强学生的自信心，激发他们热爱民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。

四、教学内容及重点、难点分析：

诗歌学习中有两点是不容忽视的，就是朗读与背诵，这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵，应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后，学生与老师都急于了解训练情况，手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣，而诵读展示课的形式，能满足学生的表现欲，激发其成就感。

在这样的课堂中，可以给学生提供展示积累的平台，演绎吟诵的舞台，可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围，让学生在不知不觉中接受中国传统文化的熏陶，在优美的吟咏中展开丰富的想象，感觉诗歌的韵律，体会诗歌的意境，提高学生对诗歌的欣赏水平。

五、教学流程。

（一）老师宣布上课。

师告诉学生，本节课师生角色互换，由两名学生主持人组织课堂，师以一名普通学生的身份参与课堂活动。

（二）主持人上场。

（一班）尊敬的各位老师、同学们大家好！

首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》。

是的，语文是美丽的，美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门，诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动，诵读带我们遨游最广阔的时空，今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。

（二班）合：各位老师，亲爱的同学们，大家好！

首先宣布按惯例演讲，生演讲《古诗词，我的最爱》。

张萌同学的演读道出了我们的心声，我们爱古诗词，我们更爱现代诗词。

主持人甲：好诗需要分享，

乙：诵读丰富人生。

合：欢迎参加阳光二班的诵读展示课。

甲：我们的主题是“我诵读，我快乐！”

乙：我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节：“小组对对碰”（甲板书）。

口述本环节要求：以小组为单位，自选篇目，自选形式进行诵读，时间最好不要超过两分钟。

各小组分别展示后，主持人请听课老师点评，据此选出优胜组，得一颗诵读之星，贴进本组评比表。（实现第一轮互动）。

（本环节大约15分钟）。

主持人：下面让我们进入第二个环节“你行我更行”（一人板书，一人宣部比赛规则：可单人诵读，也可合作诵读，组内合作、跨组合作都可以，每有一人次上台诵读，组长即可在本组桌面上插一面红旗，课下每面旗贴一颗星。争取让更多的同学展示。）。

（本环节大约20分钟）。

第三环节：“全班互动，点诗平台”

主持人请听课老师参与诵读，献花。实现第二轮互动，全班师生共同诵读，原班老师领诵，其他合诵，将课堂气氛推向高潮。

主持人提供点诗单，请听课老师点诗，全班同学以各种形式进行诵读。最后以一首《再别康桥》结束本课。

主持人结束语：

（一班）美好的时光总是短暂的，虽然我们不愿意但铃声告诉我们下课了。虽然我们的诵读很肤浅，虽然我们的声音很幼稚，但我们相信，诵读明天会更好，语文的明天会更好。

（二班）美好的时光总是短暂的，虽然这节课结束了，但它一定能给我们留下美好的回忆。甲：语文因诵读而精彩乙：我们因诵读而快乐合：我朗读，我快乐！

（三）教师总结，宣布下课。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十七

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十八

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、教学重、难点。

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排。

2课时。

四、教学内容和过程。

1、导入新课。

（1）、简介作者沈从文。

沈从文（1902—1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）。

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

明确：一个思春少女的感情。

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。

（9）关于翠翠这个人物形象：

明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。

（1）翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

（2）翠翠和天保兄弟的爱情：

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

（3）天保和傩送的手足情。

分析中让学生感受悲剧中的人性美。

作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。

4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

5、教师总结。

6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？（提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托）。

文档为doc格式。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇十九

1.项目实施方案：

首先要解决是就是网站的功能模块，其功能构想大概如下：

（1）用户管理系统。

为保护网站信息的安全性，网站实行用户注册分级授权的认证管理制度，用户必须使用真实姓名注册才可以得到网站认证；用户登录时，系统自动识别用户的身份及等级并赋予不同的网站操作权力，网站同时记录用户登录的时间和ip地址。

（2）课程管理系统。

允许在线增加、修改、删除任意课程的'名称、课时、所属专业、学分、类型等属性。任课教师可以增加或删除允许浏览自己任教课程的信息的用户，其他用户只有被授权后才可以浏览到该课程的信息。

（3）文章发表管理系统。

允许教师用户发表、修改、删除教学文件、课程通知、课程讲稿等文章。

（4）作业上传及批改系统、成绩表下载。

允许教师发布在线课程作业，学生接到作业通知后可远程下载，学生完成作业以后可以通过本网站在线提交给任课教师，教师可下载学生作业，批改后可以在线给学生反馈批改意见，并为作业打分。并尝试让其自动生成excel格式的学生成绩表供教师下载，可以作为教学管理环节的资料以备教学检查、评估之用。

（5）课件上传及浏览、下载系统。

允许教师上传图片、文本、动画、音频、视频等各种格式的课件。发布的课件可以在课堂教学时直接调出作为教学的辅助材料，也可供学生课后在线反复浏览以加深对知识点的理解。

（6）信息查询。

允许教师及学生根据关键词、发布时间、

（7）习题库系统。

允许教师按照课程、章、节以及单选题、多选题、填空题、简答题、计算题、绘图题等类别发布、编辑、查询习题。

习题属性包括：类型、题干、选项、答案、所属课程及章节、难度等。允许学生浏览、查询各课程习题，并附有习题答案供学生对照。

教师发布习题时可以为其选择“公开”或“不公开”属性，设置为“公开”的习题构成“习题库”，可以供学生平时练习使用；设置为“不公开”的习题构成“试题库”，仅供被授权的教师浏览，可以作为期末考试试卷的选题。

（8）组卷系统。

可以根据教师的要求，自动从习题库和试题库筛选题目组成试卷，并生成符合考试卷要求格式的word文档，同时生成试卷标准答案，供教师下载。

每章配备自测题，供学生课中课后自测对知识点的掌握情况。

（9）资源链接。

允许用户通过本网站链接到本学科的学术杂志网站、专业网站和常用搜索引擎网站。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇二十

[摘要]：研究课堂教学设计问题是新课程理念的要求，也是实际教育的需要。本研究假设通过理论学习，专家辅导，课例实验，总结推广对于提高教师教学和学生学习效率具有积极意义。研究采用文献研究法，行动研究法、经验总结法和教育调查法，从我校班级中随机选择实验班和对照班作为被试。试图得出课堂教学设计的优化升级对于提高教师教学效果，学生学习效果，增强老师教学，学生学习的可持续发展能力很有必要的结论。

[关键词]：课堂教学设计整合优化，课堂教学设计实践，课堂教学设计成果。

本报告主要回答四个问题：一是研究什么，二是为什么要研究，三是研究出什么样的成果，四是怎样进行研究。

一、课堂教学设计的概念及课堂教学设计研究的内容：课堂教学设计是运用系统方法分析教学问题和确定教学目标、建立解决教学问题的策略方案、试行解决方案、评价试行结果和对方案进行修改的过程。新课程理念下的课堂教学设计：即在《新课程标准》思想的指导下，在新课程改革培养目标，实施原则和评价体系的指导下，对课程资源进行有机整合、在分析课程目标、教学任务、分析学生实际，分析教学环境与资源的基础上，完成确定教学目标，制定教学策略、实施教学评价、编写教学计划等一系列的具体工作。

素的选择和确定研究，进行课堂教学最优化。

1、研究课堂教学设计问题的理论价值：

课堂教学设计是一个系统的过程,包括编写目标,任务分析、选择教学策略等.我们将在现代教育理论指导下、设计形式新颖、操作性强的课堂教学模式，确立以学生发展为主的教育思想，张扬学生个性。

（1）构建开放性的教学体系，建立和谐民主、平等的教学情境，创设良好的心理环境、让学生心情舒畅、无拘无束地参与教学活动、主动参与、自主学习，从而改变长期以来学生被动的学习方式,了解和明确教学设计的过程及要素，探索教学系统的各个要素的本质联系。形成个性的教学设计思想、原则和方法。

(2)在新课程理念下,进行教学分析、了解和明确教学设计的过程及要素,探索教学系统中各个要素的本质联系,形成个性化的教学设计思想、原则和方法。

2、堂教学的实践意义：

（1）通过课堂教学设计研究，促进学生学习方式转变，提高学生各个方面的素质，促进学生全面发展。

（2）新课程理念下课堂教学设计的转变，必将导致师生关系的转变，促进教师观念和教学行为的变革，从而提升教师的综合素质，并且有助于提高教师科研水平，提高师生生活素养和人文素养。

（3）通过课堂教学设计的研究，积极推进课程改革，改变陈旧的教学的'方式，建立开放的教学体系。

（4）通过研究，形成全新的课堂教学设计模式、评价体系，将成果向其他学校推广，有助于全面提高学校教育教学质量，突出学校办学特色，彰显学校文化教育底蕴。

三、内外关于“课堂教学设计研究”的动态。

（1）积极探索新课程理念下课堂教学设计模式；

（3）普遍希望通过优化教学环境，促进学生个性发展。

四、究假设与预期目标：

本课题的研究路线是：提出课堂。

教学设计的研究有利于教师教学能力和学生学习能力提高的假设，然后通过教学实践来验证这个假设，得出肯定的结论。旨在总结经验，推广应用，为提高教学相长做出应有的贡献。

此项研究要达到的预期目标是：得出课堂教学设计的研究对于提高教师的教学水平和学生的学习水平具有巨大作用的结论。通过研究，使受教育者、教育者和教育决策者都能认识到研究课堂教学设计的重要性，结合课程改革实践，自觉地将课堂教学设计研究的成果应用到教学实践中。

五研究方法与步骤：

1、研究方法，本课题主要采用文献研究法、行动研究法、经验总结法和教育调查法。

2、研究步骤：

第一步：通过理论学习，专家辅导，使广大师生充分认识到课堂教学设计研究的重大意义，为本课题的研究打下坚实的思想基础提供思想保障。

第二步：研究人员申报并论证研究的子课题，确定实验班级、上课题研究课、使课题研究取得阶段性成果，成果呈现形式有阶段性经验总结、研究论文及教学课件。

第三步：以点带面，使课题研究经验在全校推广应用，课题研究结题，书写课题结题报告，整编课题论文和经验总结集迎接上级验收。

国学经典教学设计（汇总21篇）篇二十一

1、知识和能力：理解课文，使学生了解松树的外形、生活习性特点，激发学生对动物的喜爱之情;有感情的朗读课文。

2、过程与方法：使学生感悟写动物可以从外形、生活习性等方面特点描写。

3、情感态度价值观：培养学生热爱大自然、动物及生命的人文情感。

1、学习课文中准确的说明，生动形象细致的描写。

教学准备：课件。

2、用一两句话说说，你为什么喜欢呢?(最好能用“我喜欢的”句式，如温顺的小猫，忠诚的小狗，蹦蹦跳跳的兔子，会唱歌的鹦鹉，憨态可掬的熊猫，勤勤恳恳、任劳任怨的老黄牛……)。

3、从刚才同学们的发言中，老师感受到了同学们的一颗颗博爱之心，正式它构筑了我们这个世界的和谐与美好。金天老师要向大家介绍的也是一种小动物，它是谁呢?别着急，它来了。(用多媒体播放“松鼠”录像片)。

4、看完了录像片之后，用简洁的语言告诉老师，你喜欢这位刚认识的朋友吗?你最喜欢它什么?用一个词概括。

5、那么，大家想不想了解更多的关于这位朋友的秘密呢?今天我们就来学习法国著名博物学家布封的一篇说明文——《松鼠》。(板书课题)。

“兴趣是最好的老师。”从师生都十分喜爱的《人与自然》节目引发交流的浓厚欲望，师与生之间、生与生之间有话想说，表达自我的真情实感。然后由《人与自然》水到渠成引出《松鼠》，通过课件直观地了解松鼠的特点，形成良好的第一印象，为课文的学习做好了铺垫。值得一提的是：在创设情境、激发兴趣的过程，自然融入说话训练和概括能力的训练，是这一教学环节设计的独特亮点。

1、同学们在家里预习了课文，了解到了作者的哪些情况呢?请你来向大家介绍一下。老是提三个小建议：一是注意认真听同学的介绍;而是补充同学的介绍，同学介绍过的不再重复;三是说明一下你是通过什么方式获得的信息。

2、同学们真了不起，通过课文后面的介绍、上网、查工具书、向父母请教等方式，比较全面的了解作者布封的情况，我提议用用热烈的热烈的掌声鼓励自己一下。

3、老师也查了作者的许多资料，并且制作了多媒体课件，咱们交流一下，好吗?(多媒体课件：作者简介)。

布封(1707～1788)，十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治路易勒克来克，因继承关系，改姓德布封。布封从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。

1735年，他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》是一篇经典文论，提出“风格即人”的名言。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才。”

4、经过同学们的预习，现在还有生僻的字词吗?还有什么问题需要提出来，请大家帮忙的?学生提出生字学习中的疑难问题，师生共同解决。

1、浏览课文，思考问题。

课文是从哪几方面介绍松鼠的?

课文可怎样分段，每段分别讲了什么?

课文的这几段之间是什么关系?(总分)。

2、朗读课文，提出要求。

阅读时：字字入目，做到三不，即不加字、不减字、不错字。

老师巡视知道个别学生，同时了解其他学生掌握生子的情况。

1、深入课文，勾画圈点。

自己默读课文，把不懂的地方进行勾画圈点。

2、将自己心中的疑问提出来，与周围的同学合作解决。

建议：自由组合，四人一组，在小组内把问题进行集中筛选，每小组集中提1-2个问题。

3、对小组集中提出的问题全班进行讨论。

1、说明文的语言要求是准确，本文除了符合这一基本要求外，他的语言还非常生动。读一读课文，你能否从文章中找出相应的例句来分别说明。

2、学生读课文，勾画相关语句。

3、交流勾画的语句，体味语言的魅力。

(1)语言准确。

例：它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。

用“只要……就……”这一句诗来表现松鼠灵敏的反应与动作，“触动”这个动词前又加了一个“稍微”，以表示这种“触动”成都之轻，在“触动”后又用了三个动词“跑”、“躲”、“逃”，来表示松鼠对位孝为先的快速应变能力，从而更显出它“十分警觉”的灵性，由此强调它的“乖巧”。

(2)语言生动。

例：“面容清秀”、“玲珑的小面孔”、“美丽尾巴”中用“清秀”、“玲珑”、“美丽”，对松鼠作了人格化的描写，突出它的“漂亮”。

4、比较阅读，体味语言的魅力。

5、在课文中选择自己喜欢的句子，读一读，记一记。

让学生办成小松鼠，用第一人称的方法，创造性地介绍自己最可爱的一面。还可以把从课外了解到知识融合进来。

接着教师引导：不光小松鼠可爱，其他的小动物也非常可爱，请大家说说自己喜欢的小动物的一个特点，互相交流。