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2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇一
4只垃圾分装桶，上贴4种标志。
各类实物垃圾，如香蕉皮、废纸盒、空易拉罐、矿泉水瓶、酒瓶等。
活动目标。
懂得垃圾分类的方法，树立初步的环保意识。
认识几种垃圾分类标记，尝试按标记给垃圾进行分类。
活动过程。
1、创设情境，活动导入。
（1）教师带领学生在随地丢垃圾的地方走走，提问：”你们看，地上是什么呀？“学生：垃圾。
（3）引导小朋友尝试发言。学生：应该把垃圾扔到垃圾桶里。
教师：”对，我们就应该把这些垃圾宝宝放到垃圾桶里，把它们送回家！“。
2、认识垃圾分类的标记。
（1）教师展示垃圾宝宝的'”家“。
（2）尝试让学生说说这些图示分别表示什么，教师并进行一定的引导。
教师：”你们看，这就是垃圾宝宝的家---垃圾桶，你们认识它们吗？“让学生说说。
3、垃圾分类。
（1）学生第一次操作：垃圾分类。
（2）检查分类情况。
（3）教师：”我们一起来看一看垃圾宝宝是不是找到了自己的家。“。
（教师与学生一起看，不对的进行讨论，应该放在哪里。）。
（4）教师：这个桶里面是纸张，它是纸张宝宝的家；这个是塑料袋，它是塑料宝宝的家；是果皮，它是果皮宝宝的家；里面是金属，它是金属宝宝的家。
（5）学生第二次操作：垃圾分类。
（学生自由选择垃圾，然后一个一个的对垃圾进行分类，教师一旁指导。）。
4、教师小结。
（1）教师：”垃圾宝宝都已经送回家了。那谁能告诉大家把这些垃圾一个个分开有什么用呢？“邀请学生尝试回答。
（2）教师：”那让老师告诉你们，其实垃圾分类是很重要的，比如喝过的易拉罐可以制作笔盒；废纸可以再加工变成新的纸，小朋友们可以继续画画、写字；塑料瓶也可以再加工变成新的，再灌水；还有这些果皮就被埋在地底下了。让我们生活的环境变得干干净净的，也让我们的清洁工叔叔阿姨们减少了工作量。所以我们小朋友在平时不要乱扔垃圾（尝试让学生结合生活实际举例子），做一个环保的好孩子！你们能做到吗？（能！）那让我们一起从今天做起。
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2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇二
女：亲爱的同学们。
合：大家下午好！
男：这是一个姹紫嫣红的季节。
女：这是一个欢声笑语的时刻男：春日的阳光，格外的灿烂。沐浴在灿烂的阳光下，亲爱的同学们，你感受到了吗?我们的周身正燃烧着青春的热火。
女：春日的微风，如此的温暖。徜徉在春天的怀抱，我们用心灵感受着祖国的日益昌盛，我们更真切地感受着花明楼中学的日新月异.男：今天，我们隆重举行七年级才艺展示活动，为大家搭建一个展示风采、绽放自我、舞动青春的平台。
女：首先，有请易校长为本次活动致辞。大家掌声欢迎！
男：谢谢校长！亲爱的同学们，让我们赶快动起来吧！伴着优美的歌声，随着动感的旋律，展现我们青春的风采吧！
女：阳春三月，沐浴着和煦的春风，呼吸着清新的空气，大家是不是觉得身心更温暖了呢？现在让我们随着238班的同学们一起感受《暖暖》的味道吧，请241班做好准备。
脚步，从未停歇。我们一起来听听241班肖志恒同学英文歌里爱的表达。西城男孩《mylove》送给你们。掌声欢迎！清237班做好准备。
女：我一直都会记得我们一起走过的日子，我们一起唱过的歌！聆听了动人心弦的歌曲，该是时候欣赏欣赏优美的舞蹈了。在我们的印象中孔雀是惊艳、华丽和高贵的代名词，让我们一起来感受一番别有风情的《孔雀之恋》。掌声欢迎237班!请241班做好准备。
男：优美的舞姿，灵动的表演，我真是由衷的佩服这些多才多艺的同学们，我们正年轻，我们朝气蓬勃，我们生机澎湃，我们憧憬未来，我们也有着属于这个年龄的态度和想法。有请241班王景阳同学带来歌曲《逆态度》。请239班诗歌朗诵做好准备。
女：有力的节奏，激情的演唱，谢谢241班同学精彩的表演。黄河，我们的母亲河，黄河是中华民族的象征，敬仰黄河是人们的意愿，歌颂黄河是人们的心声。我们一起来听一听239班的《黄河颂》。请240班作好准备。
走过忧伤，积蓄温暖，积蓄力量，周杰伦的一曲奥运歌曲《千山万水》曾经打动了无数少年的心，下面我们掌声欢迎240班刘威同学来演绎属于他的精彩。请237班做好准备。
女：谢谢刘威同学的倾情演唱。日也行夜也行，永远不忘的师生情，走过山走过水，忘不了的是校园美！《小红帽》是大家耳熟能详的故事，今天我们的活动现场来了歌小黑猫，那么小黑帽是不是和小红帽一样聪明机灵呢？接下来我们就看看《小黑帽的幸福生活》吧！掌声欢迎！请239班做好准备！
男：心若在，梦就在希望在，路就在。路，就在我们脚下，走，就有希望！下面请欣赏239班的歌曲《奔跑》。请238班做好准备。
女：谢谢239班活力四射的表演，我和我的梦想一直在路上，坚持、奔跑，相信自己，相信明天，相信青春没有地平线。我们在刚才239班的《黄河颂》中真实感受到了大气磅礴的黄河气势，接下来，让我们屏住呼吸，欣赏238班带来另有一番味道的《黄河颂》，欧阳柳依钢琴伴奏。掌声欢迎！
女：悠扬的歌声，欢快的旋律，谢谢你们，每一位才艺展示者，你们的勇敢，你们的激情是最棒的。
男：是你们，让我们真正明白了，每个人都是人生的歌者，心灵的舞者，用行动去表演，我们的生命就会绝对精彩。
女：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，今天，花明中学已经走进了迅速发展的新时代。
男：我们相信，有了你和我们的共同努力，我们的学校会越来越美丽，经过共同的拼搏，老师们会笑得更灿烂，每一位同学都会成为建设祖国的栋梁之才。
女：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘，挥洒青春的老师们。
男：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些默默无闻，无私奉献的老师们。
女：尊敬的老师们，谢谢您一路陪着我们成长。
男：亲爱的同学们，新征途的号角已经吹响，让我们继续合：乘风破浪，扬帆远航！
男：：才艺展示到此结束！
合：谢谢大家！
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇三
甲：人们都说：少年是人生中最美好的一段光阴。
乙：人们还说：少年是让大人们最关注的一段时光。
甲：的确，在我们童年的'记忆里。
凝聚着老师和父母的无限期望。
此时正是收获的季节，在我们把半学期的学习成绩呈现。
给您之后，我们还想把反映我们能力的果实采摘给您！五科任教师发言甲：学习的道路坎坷曲折。
乙：成长的道路荆棘丛生。
甲：是老师领我们走出知识的迷宫。
乙：是老师教我们展翅飞翔。
甲：我们的成绩长了。
乙：老师的面庞瘦了。
甲：我们的缺点、错误少了。
乙：老师的白发、皱纹多了。
甲：下面有请乔老师代表所有教师发言，大家掌声欢迎老师发言。
甲：让我们用誓言去见证父母辛劳的身影！
乙：让我们用誓言去见证老师无悔的奉献！
甲：我们会铭记这特殊的时刻，因为它使我们走向成熟乙：银河会铭记这重要的日子，因为今天他高朋满座甲：让我们心与心相连。
乙：让我们手与手相牵！
合：让这次家长座谈会成为沟通的桥梁，我们会沿着您期待的目光振翅高翔！愿我们能象小苗一样在你们的呵护和哺育下健康成长！
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇四
尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：
大家好!
阳春三月，草长莺飞，茗茶飘香，初春的寒意挡不住四方宾客的热情!今天，第六届温州(苍南)开茶节在这里隆重举行!热闹的场景，如织的游人，让五凤乡八亩后村沉浸在一片节日欢腾之中。
由五凤乡人民政府和苍南县文化广电新闻出版局主办的第六届温州(苍南)开茶节民间民俗艺术汇演和大家见面了，我是主持人欢欢，非常荣幸能够和大家在这里相聚，首先，让我向光临演出现场的朋友们致以崇高的敬意和热烈的欢迎!祝大家在充满笑声的日子里收获更多!希望我们的演出能够给大家带来欢乐与吉祥。
1、舞狮庆新春。
朋友们，现在我们所处的地方五凤乡，位于浙闽两省交界，北接桥墩，东连观美，是国家级生态乡，温州市唯一的省级茶叶产业强乡，茶叶为主导产业，xx年全乡年产茶叶527吨，总产值4000多万元，占全乡收入的46.7%。
xx年以来，连续六届温州(苍南)开茶节都是在这里举办的，这不仅打响了苍南茶产业的品牌，有效提高了苍南名优茶的知名度和竞争力，而且在全县乃至全市兴起了生态旅游的热潮。
我们也期待新年春天，五凤乡能有一个好的开局。下面，我们请出沪山凤岙民间舞狮队表演《舞狮庆新春》。
2、花鼓。
今天的五凤香茗园，气氛特别的热烈，到处洋溢着春天的气息，阵阵锣鼓声，宣告着茶园新春的到来。一年一度的开茶节，已经成为进一步弘扬茶文化、发展生态休闲旅游，推动苍南茶产业发展的良好契机，已经成为加快社会主义新农村建设的有效载体。
现在我要为大家介绍一个民间艺术节目。
很多年轻朋友都知道，安徽有个凤阳花鼓，那是名扬海内外的民间艺术，这其中也有许多大家喜爱的曲目，如《凤阳歌》、《鲜花调》等，每一首都被广泛传唱。但是你知道吗，我们苍南也有花鼓。下面，我们掌声请出苍南花鼓艺人周吴莲为我们来一段苍南花鼓。
3、近几年，五凤乡党委政府在苍南县委县政府的正确领导下，以每年一次的开茶节为契机，坚持以乡村特色、农家风情、自然环境为依托，大力发展茶产业，打造茶品牌，提升茶效益，弘扬茶文化，努力建设温州“梅家坞”，把开茶节打造成农业文明的“文化美餐”，打造成对外开放的“经贸舞台”，打造成展示五凤良好形象的“精美名片”。
下面我为大家推荐的节目叫做“唱卖技”。
唱卖技，也叫“唱排街”，流传于浙南飞云江以南一带，它是以口头演唱为表演形式的.一种曲艺形式，内容大都为节日喜庆、吉利讨彩等，它有很强的地域性与时间性，演出地域仅限于飞云江以南，演出时间一般为农历正月初一开始至初五结束。
现在我们掌声请出省级非物质文化遗产传承人黄可本先生和他的搭档来表演一段“唱卖技”。
4、三十六行。
产于五凤乡的苍南翠龙茶，属我县新创名茶，该茶xx年荣获中国精品名茶博览会金奖、上海国际茶博览会绿茶类金奖、浙江省第15届名茶评比会上被评为一类名茶。xx年，在中国宁波国际茶博览会上获中绿杯金奖。“苍南翠龙”早已享誉海内外，xx年第17届中国(杨凌)农业高新技术博览会上荣获“后稷特别奖”。
好，下面我们继续欣赏精彩的节目。
闽南语有一句俗话说：三十六行，行行出状元。今天我要为大家推荐的是真正的苍南民俗中的三十六行，我们来看一下，那，到底都是什么样子。有请曹其满等为大家表演。
5、提线木偶。
说起五凤乡，真有着悠久的种茶历史。五凤乡种茶，始于南北朝，创业于20世纪五十年代，发展于当代。全乡现有无公害茶园10000亩，其中有机茶茶园500多亩。
这里平均海拔约400米，终年云雾缭绕，土层深厚，生态良好，气候自然条件极其适宜茶叶种植，所产的“五凤香茗”香高持久、味醇爽口、汤色嫩绿明亮，为绿茶家族之上等佳品。xx年“五凤香茗”获得济南国际茶叶博览会金奖，xx年“五凤香茗”获得北京马莲道暨浙江绿茶博览会金奖”、xx年第xx届中国杨凌农业高新科技成果博览会上，“八亩后”牌五凤香茗获得“后稷奖”。
好，朋友们，下面我们来一段提线木偶表演。
提线木偶是一种古老的民间艺术，民间俗称“嘉礼戏”，它是省级非物质文化遗产保护项目。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作，数百年来形成了一套稳定而完整的演出规制。下面我们掌声请胡允早等为大家表演一段提线木偶。
6、闹洞房答诗句。
早上我们进来的时候，已经领略到“五凤香茗园”的美丽风光，我们感受到这里的环境特别优美，这里的空气特别清新。看来“五凤香茗园”真的是全国少有的不卖门票的风景区，是都市人远离喧嚣、健身吸氧、休闲度假的天堂。
到这里可以观茶海、品香茗、品味农家乐、享受风情游。
追寻祖先足迹，激发爱国热情，我们的家乡，有着悠久的历史，孕育了丰富的民间民俗文化，独特的地域风情，吸引了无数文人墨客，现在请大家看一看我们曾经的婚俗——闹洞房，答诗句，看看大家还记得多少。有请吴明月、林小霞等表演。
7、大头娃娃表演。
现在的五凤香茗园，是从xx年开始建设的，项目总投资超过一千万元，可分为五个功能区。一是观赏区，二是名茶鉴赏区，三是茶文化博览区，四是农家乐活动区，五是休闲膳宿区。
今天我们在这么美丽的五凤乡举办开茶节，气氛真的很特别，我看见现场很多朋友们，个个脸上洋溢着藏不住的笑意，现场不仅来了这么多朋友，你看，还有那么多大头娃娃，有请大头娃娃们上来表演。
8、渔鼓。
喝水不忘掘井人，谈起五凤乡的茶产业，必然会想起一个人，他就是原五凤乡八亩后村党支部书记李孔宗。上世纪70年代，三十出头的他，带领村里四位党员干部，戴着五件蓑衣，使用五把锄头，揣着仅有的借来的五十元钱，用他们的“四五精神”，披荆斩棘、克服万难，使五凤乡的茶产业迅速发展壮大起来。我们衷心希望五凤人的创业精神能代代相传，发扬光大。
好，下面我们来一段渔鼓表演。
渔鼓，历史悠久。可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。到了明清时期，渔鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。从此，渔鼓道情完全过渡为富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。好，现在我们请出省级非物质文化遗产传承人黄准孝老师表演一段渔鼓节目。
9、马灯舞。
马灯舞是浙江省流传很广的一大舞种。马灯舞的来源有多种说法：一是马灯以纪念王昭君出塞的历史为背景;二是马灯以陈十四娘娘收妖的民间故事为背景;三是马灯以唐三藏的白马祈雨为背景。随着科技的进步，马灯最初的本义逐步被人们抛弃，已经发展成为人们欢庆太平盛世，增强重大节日热闹气氛的一项民俗活动。
下面我们请出沪山马灯队表演马灯舞!
结束语：
保护文化遗产，维系民族根脉。朋友们，今天我们请出这么多民间艺人给大家带来精彩节目，他们的表演，展示了我们家乡苍南深厚的文化底蕴，展示了苍南民间艺术的独特魅力，希望艺人们的精彩表演，能够给所有的朋友带来欢乐、带来吉祥。
我们衷心的祝愿五凤香茗园香飘千万里，衷心祝愿五凤乡人民早日奔上富裕路!
我们的演出到这就要和大家说再见了!谢谢大家，祝大家身体健康、工作顺利、兔年吉祥!
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇五
转眼之间，一年的光阴又将匆匆逝去。回眸过去的一年，在×××（改成民族乐器演奏员岗位所在的.单位）民族乐器演奏员工作岗位上，我始终秉承着“在岗一分钟，尽职六十秒”的态度努力做好民族乐器演奏员岗位的工作，并时刻严格要求自己，摆正自己的工作位置和态度。在各级领导们的关心和同事们的支持帮助下，我在民族乐器演奏员工作岗位上积极进取、勤奋学习，认真圆满地完成今年的民族乐器演奏员所有工作任务，履行好×××（改成民族乐器演奏员岗位所在的单位）民族乐器演奏员工作岗位职责，各方面表现优异，得到了领导和同事们的一致肯定。
一年来，我始终坚持正确的价值观、人生观、世界观，并用以指导自己在×××（改成民族乐器演奏员岗位所在的单位）民族乐器演。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇六
1.1知识与技能：从解决问题的角度出发，让学生初步理解分类的含义，掌握简单的分类计数的方法。
1.2过程与方法：使学生能够根据给定的标准进行分类，体验分类结果在单一标准下的一致性。
1.3情感态度与价值观：使学生经历简单的数据整理过程，能够用自己的方式(文字，图画，表格等)呈现分类的结果，初步体会统计的完整过程。
教学重难点。
2.1教学重点：能够根据给定的标准进行分类，体验分类结果在单一标准下的一致性;经历简单的数据整理过程，能够用自己的方式(文字、图画、表格等)呈现分类的结果。
2.2教学难点：让学生体会到分类的含义、方法及目的;体验分类结果在单一标准下的一致性。
2.3考点分析：简单的分类计数的方法，能够准确的给物体分类。
教学工具。
多媒体，吸铁石。学具：学具袋，气球卡片，固体胶，a4纸。
教学过程。
体会分类整理的意义。
课件出示图片，让学生直观比较分类整理前后的差异。
了觖分类的含义：把同类的东西放在一起就叫做分类。
创设情境，提出问题。
一、谈话导入。
师：小朋友们喜欢气球吗?为什么喜欢气球呢?
出示课本情境图。
师：这群小朋友有这么多气球，大家看看他们的气球漂亮吗?
二、提出问题。
1.引导学生提出问题。
师：小朋友们的观察很仔细，这些气球里还藏着许多数学问题，谁能提出一个数学问题呢?
学生可能提出以下问题：
一共有多少个气球?
师：小朋友们提出的数学问题可真多，老师把这些问题分一分。
2.整理学生提出的问题。
教师把学生提出的问题分类呈现。
师：这些问题都和什么有关呢?(和气球的形状有关。)咱们有没有什么好办法可以解决这些问题呢?(可以先把这些气球按不同的形状分一分，再数一数。)。
师：那我们就来动手先分一分，再数一数试试，看看是不是能解决上面的问题。
板书：
分一分，数一数。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇七
周代，中国已有根据乐器的不同制作材料进行分类的方法，分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，中国一直沿用“八音”分类法。
金类：主要是钟，钟盛行于青铜时代。钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。敲击钟的正鼓部和侧鼓部可发两个频率音，这两个音，一般为大小三度音程。另外还有磬、錞于、勾鑃，基本上都是钟的变形。
石类：各种磬，质料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各异。磬架用铜铸成，呈单面双层结构，横梁为圆管状。立柱和底座作怪兽状，龙头、鹤颈、鸟身、鳖足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下两层悬挂，每层又分为两组，一组为六件，以四、五度关系排列；一组为十件，相邻两磬为二、三、四度关系。它们是按不同的律（调）组合的。
丝类：各种弦乐器，因为古时候的弦都是用丝作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹类：竹制吹奏乐器，笛、箫、箎、排箫、管子等。
匏类：匏时葫芦类的植物果实，用匏作的乐器主要是笙。
土类：就是陶制乐器，埙、陶笛、陶鼓等。
革类：主要是各种鼓，以悬鼓和建鼓为主。
木类：现在已经很少见了，有各种木鼓、敔、柷。敔是古代打击乐器，形制呈伏虎状，虎背上有锯齿形薄木板，用一端劈成数根茎的竹筒，逆刮其锯齿发音，作乐曲的终结。用于历代宫廷雅乐。柷是古代打击乐器，形如方形木箱，上宽下窄，用椎（木棒）撞其内壁发声，表示乐曲即将起始。用于历代宫廷雅乐。
中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。
第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。
第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。
由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多彩，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。
典型乐器：笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。
全部乐器：木叶、纸片、竹膜管（侗族）、田螺笛（壮族）、招军（汉族）、吐良（景颇族）、斯布斯、额（哈萨克族）、口笛（汉族）、树皮拉管（苗族）、竹号（怒族）、箫（汉族）、尺八、鼻箫（高山族)、笛（汉族）、排笛（汉族）、侗笛（侗族）、竹筒哨（汉族）、排箫（汉族）、多（克木人）、篪（汉族）、埙（汉族）、贝（藏族）、展尖（苗族）、姊妹箫（苗族）、冬冬奎（土家族)、荜达（黎族）、（口利）咧（黎族）、唢呐（汉族）、管（汉族）、双管（汉族）、喉管（汉族）、芒筒（苗族）、笙(汉族）、芦笙（苗、瑶、侗族）、确索（哈尼族）、巴乌（哈尼族）、口哨（鄂伦春族）。
中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝（古筝和转调筝）、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。
弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥，如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的丰富，又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的发展。
弹奏乐器除独弦琴外，大都节奏性强，但余音短促，须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱，其它乐器声音穿透力均较强。
弹拨乐器除独弦琴外，多以码（或称柱）划分音高，竖式用相、品划分音高，分为无相、无品两种。除按五声音阶排列的普通筝等外，一般都便于转调。
各类弹奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外，皆可演奏双音、和弦、琵音和音程跳跃。
中国弹奏乐器的演奏流派风格繁多，演奏技巧的名称和符号也不尽一致。
典型乐器：琵琶、筝、扬琴、七弦琴（古琴）、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。
全部乐器：金属口弦（苗族）（柯尔克孜族）、竹制口弦（彝族）、乐弓（高山族）、琵琶（汉族）、阮（汉族）、月琴（汉族）、秦琴(汉族）、柳琴（汉族）、三弦（汉族）、热瓦甫（维吾尔族）、冬不拉（哈萨克族）、扎木聂（藏族）、筝（汉族）、古琴（汉族）、伽耶琴（朝鲜族)、竖箜篌、雁柱箜篌。
中华民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格。
根据其发音不同可分为：
1、响铜，如：大锣、小锣、云锣、大、小钹，碰铃等；
2、响木，如：板、梆子、木鱼等；
3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。
中国打击乐器不仅是节奏性乐器，而且每组打击乐群都能独立演奏，对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐器在中国西洋管弦乐队中也常使用。
民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如：大、小鼓，大、小锣，大、小钹，板、梆、铃等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云锣等。
典型乐器：堂鼓（大鼓）、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜（手鼓）、大钹。
全部乐器：梆子（汉族）、杵（高山族）、叮咚（黎族）、梨花片（汉族）、腊敢（傣族）、编磬（汉族）、木鼓（佤族）、切克（基诺族）、钹（汉族）、锣（汉族）、云锣（汉族）、十面锣（汉族）、星（汉族）——碰钟、钟（汉族）、编钟（汉族）、连厢棍（汉族）、唤头（汉族）、惊闺（汉族）、板（汉族）、木鱼（汉族）、吾攵（汉族）、法铃(藏族）、腰铃（满族）、花盆鼓（汉族）、铜鼓（壮、仡佬、布依、侗、水、苗、瑶族）、象脚鼓（傣族）、纳格拉鼓（维吾尔族）、渔鼓（汉族）、塞吐（基诺族）、京堂鼓（汉族)、腰鼓（汉族）、长鼓（朝鲜族）、达卜（维吾尔族）、太平鼓（满族）、额（藏族）、拨浪鼓（汉族）、扬琴（汉族）、竹筒琴（瑶族）、蹈到（克木人）、萨巴依（维吾尔族）。
拉弦乐器主要指胡琴类乐器。其历史虽然比其它民族乐器较短，但由于发音优美，有极丰富的表现力，有很高的演奏技巧和艺术水平，拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。
拉弦乐器大多为两弦少数用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多数琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少数用木板如：椰胡、板胡等。少数是扁形或扁圆形如：马头琴、坠胡、板胡等，其音色有的优雅、柔和有的清晰、明亮；有的刚劲、欢快、富于歌唱性。
典型乐器：二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部乐器：乐锯（俄罗斯族）、拉线口弦（藏族）、二胡（汉族）、高胡（汉族）、京胡（汉族）、三胡（汉族）、四胡（汉族）、板胡（汉族）、坠琴（汉族）、坠胡（汉族）、奚琴（汉族）、椰胡（汉族）、擂琴（汉族）、二弦(汉族）、大筒（汉族）、马头琴（蒙古族)、马骨胡（壮族）、艾捷克（维吾尔族）、萨它尔（维吾尔族）、牛腿琴（侗族）、独弦琴（佤族）、雅筝（朝鲜族）、轧筝（汉族）。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇八
陶弘景(南朝)。
总------共谈山水特色：美。
分------具体描绘手法、角度。
山水相映之美(静态、形体)(仰视俯视)。
动静相衬之美色彩配合之美(静态、色彩)(平视)。
晨昏变化之美(动态、声响)(听觉视觉)。
总------感慨收束，其与谢公(谢灵运)比肩之意。
抒发亲近自然的喜悦之情，古今知音共赏惬意之情。
文档为doc格式。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇九
民族乐器即中国的独特乐器。现一般流行的有琴、筝、箫、笛、二胡、琵琶、丝竹、鼓等,是代表着中华传统音乐文化的乐器。下面就是小编整理的少数民族乐器，一起来看一下吧。
少数民族音乐文化丰富多彩，不但富有浓郁的民族风韵，还常常带着美丽的习俗和传说，下面就介绍几种少数民族的乐器，大家一起来看看吧！
芦笙，这是苗族文化的符号和象征，它不仅是一种单纯的民族乐器，还是苗族男女青年恋情的“红娘”，每当风清月夜，有情的小伙子手捧芦笙吹一首婉转悠扬的情曲，姑娘们闻声便心领神会。这种恋爱方式，外行人是听不懂的，但内行人一听自明。
苗家每年还会举行盛大的“芦笙节”，在节日里，平日寂静的山谷顿时汇成芦笙歌舞的海洋，漫山遍野，一望无际，不仅本地的芦笙手，就是百余里外的芦笙手都会披星戴月赶来参加献艺。
克亚克，柯尔克孜族的弓拉弦鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州特克斯等地。大家看这家伙的外形看起来是不是和小提琴很是相似呢，但是它并不是靠在脖子上，而是夹在两膝之间演奏的。
马头琴是蒙古族的民间拉弦乐器。相传有一个牧人怀念死去的小马，照小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄顶部，因此得名。
马头琴的声音圆润低回，是演奏蒙古长调最好的乐器。如今蒙古马头琴及其音乐都已被列入我国国家级非物质文化遗产。
嘎哈又被译作果哈，是苗族的弓拉弦鸣乐器。因为演奏前需用唾液润湿棕丝弓毛，又称“口水琴”。这种琴非常古老，在民间也多为自制自用，因而各地的用材和规格尺寸都不尽相同，演奏方式也存在两种，一是夹于两膝之间，另一中则是类似小提琴，将琴尾顶在左肩与左胸之间。嘎哈的音量较小，音色沉闷，近似鼻音，可以与人声相融合，富有浓郁的民族特色。
琤尼是壮族的'拉弦乐器。在壮语中，“琤”是“七”的意思，“尼”是对乐器击打、拉奏的统称，所以琤尼又称七弦琴。据说琤尼的琴弦和拉弦是一位叫做“宜英”的美丽女子在对情郎的思念中用自己的秀发做的，它的音色也柔和清晰，音量较小，犹如姑娘轻柔吟唱。
独弦琴，京族弹弦乐器。京语称旦匏。流行于广西壮族自治区防城各族自治县。独弦琴是京族古老的民间竹制乐器。我国南方盛产竹材古代就有了用粗大的竹子制作的管形乐器，挑起竹皮为弦（俗称篾弦），用以敲击或弹拨，并由此使弦鸣乐器得到不断发展。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇十
民族乐器，是指世界各地民族的独特乐器。分为中国民族乐器和世界其他民族乐器。中国民族乐器现一般流行的有琴、筝、箫、笛、唢呐、二胡、琵琶、丝竹、鼓等，中国民族乐器代表着中华传统音乐文化的乐器。以下是小编为大家整理的中国民族乐器有哪些，共大吉参考。
中国民族音乐是指用中国传统乐器以独奏、合奏、舞奏形式演奏的民间传统音乐。
随着时代推移新品种更不断增多，于是有作分类的必要。追溯最早将乐器予以分类的 ，当始于西周时的"八音"。《周官·春官·大师》载："皆播之八音-金、石、土、革、丝、 木、匏、竹。"此分类法虽不尽科学，自周朝至清朝三千多年来，却始终占着传统地位，可见其对中国传统乐器的分类影响甚巨。
中国古老的弹拨乐器之一，流传至今已有两千多年的历史，故被俗称为“古筝”，又称“秦筝”。筝在汉、晋以前设十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。古筝名曲有：《渔舟唱晚》、《高山流水》、《寒鸦戏水》、《汉宫秋月》、《蕉窗夜雨》等。
琴是中国古代士人阶层中发展最广的乐器，长期以来流传大量的琴曲及各种流派，著名的曲目包括广陵散、流水、潇湘水云、梅花三弄、《忆故人》、《阳关三叠》等。
琵琶自唐朝以后获得大量的发展，有许多流派及大批古曲，大致可分为文曲和武曲，前者如塞上曲、春江花月夜(夕阳箫鼓)月儿高等，后者如十面埋伏、霸王卸甲等。20世纪以后琵琶又出现了大量的新独奏及协奏曲，如歌舞引、草原小姊妹协奏曲等。
明清时代为许多戏曲的伴奏乐器，并用于地方器乐小合奏(如江南丝竹)至20世纪刘天华改革以后，开始成为适于独奏的乐器。著名曲子：刘天华十大名曲、二泉映月等。
笛在中国以戏曲伴奏为主，但也有发展出少数独奏曲，如梅花三弄等。现代以来有较多的独奏曲，著名的有《喜相逢》、《姑苏行》、《牧民新歌》、《阳明春晓》等。
又称“洞箫”，中国最古老的民族边棱气鸣乐器。单管，竖吹。常独奏，也常与古琴合奏。
葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。
典型乐器：笛、箫、排箫、埙、笙、芦笙、巴乌、管子、唢呐、尺八。我国吹管乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其振动方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)等。第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、管子、双管等。第三类，气流通过簧片引起管柱振动的.有笙、排箫、巴乌等。
典型乐器：古琴、筝、阮、琵琶、月琴、柳琴、箜篌、三弦、秦琴、东不拉、热瓦甫。我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、独弦琴等；竖式，如：箜篌、琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉等。弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。
典型乐器：扬琴、堂鼓(大鼓)、碰铃、云锣、缶、编钟、编磬、缸鼓、铜鼓、大小锣、小鼓、排鼓、大钹。我国民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格。根据其发音不同可分为：
1、响铜，如：大/小锣、云锣、大/小钹、碰铃等；
2、响木，如：板、梆子、木鱼等；
3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓等。
我国打击乐器不仅是节奏性乐器，而且每组打击乐群都能独立演奏，对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如：大/小鼓、大/小锣、大/小钹、板、梆、铃等。有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云锣等。
典型乐器：二胡、板胡、京胡、椰胡、革胡、天琴、奚琴、马头琴。拉弦乐器主要指胡琴类乐器。拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇十一
1、陶埙。远古流传过来的陶土乐器，构造简单，几个洞，几个音，十分好学，易上手，吹奏时有种与古代对话的感觉。
2、口笛。一个孔，或几个孔，两边通。如此简单的构造全靠两手和嘴的配合控制。所以，有一定的控制力和音准概念才能驾驭好，是现代音乐家根据远古的骨笛构造在70年代发明出来的。
3、葫芦丝。很多人都会演奏葫芦丝，更有二人转演员用鼻孔吹奏，你想想，能难哪去，有几天时间估计就能吹出调调来。
4、竖笛。很多学校都让学生在课堂学习竖笛的吹奏，这件乐器不难，全靠指法。对于提高乐感认知很有帮助。
5、古筝。如果想学一件大点的，有规模的乐器，还能上得了台面的，古筝是你得不二选择。虽然丝弦较多，但掌握起来并不难。多学、勤练，很快就能独立演奏的。
2023年民族乐器的论文（汇总12篇）篇十二
教学目标：
1、通过直观使学生知道长方形、正方形的形状和边的特点。
2、通过折一折、摆一摆、剪一剪、拼一拼，加深对长方形和正方形的认识，能辨别、区分这两种图形。
教学重点：通过操作让学生明白长方形和正方形各自的特点。
教学难点：能够根据各自的特点进行简单区分与判断。
教学过程：
一、复习。
出示长方形，请学生说一说长方形的边有什么特点。(两条长边相等，两条短边相等)。
再出示正方形，也请学生说一说正方形的边有什么特点。(四条边长度都相等)。
二、新课。
1、拿出每人事先准备好的长方形、正方纸，师生共同操作。
(1)引导学生先看正方形，先上下对折，边要对齐，看上下两部分是不是完全合在一起，上下两条边是不是完全合在一起;再左右对折，方法同上。然后把正方形纸的两个斜对着的`角对齐，折后观察折痕两旁的部分是不是完全合在一起;再继续对折一次，观察折出的几部分是不是完全合在一起，四条边是不是完全合在一起。(学生自己动手操作，得出结论)。
(2)用长方形纸折一折，看一看长方形的边长怎么样。
要求学生先思考：怎样折长方形的纸，就能使分成的两部分完全合在一起?然后，自己动手折一折，以四人一小组进行讨论，再翻开课本进行核对。
(3)区分长方形和正方形。
拿出事先准备好的长方形和正方形(长方形的一边与正方形边长相等)先将两个图形重叠在一起，让学生观察：两个图形的边有什么关系?如图：
2、学做风车。
(1)先出示一个风车，将风车展开，让学生观察风车是由什么图形剪拼成的。
(2)拿出准备的长方形纸，同桌互相商量，想一想要折一个风车该怎么做。
学生动手操作。(先将长方形纸剪成一个正方形，再动手做成一个风车)如图：书p27风车图。
3、小结：今天我们学了什么?大家有什么收获?
三、课堂作业。
折一折、剪一剪。自己做一个风车送给好朋友。