心得体会是个人在学习、工作、生活等方面的经验总结和体悟，通过对自己的思考和总结，能够更好地提高自己的认识和能力。在日常的学习和工作中，我们都有着各种各样的经历和感受，写下心得体会可以帮助我们更好地认识和理解自己。小编为大家精选了一些个人成长和职场发展方面的心得体会，希望能对大家有所启发和帮助。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇一
中国古代史是世界上最为悠久、最为丰富的历史文化之一，是中国优秀的文化遗产，也是世界文明的重要组成部分。是中国封建社会的历史发展脉络，也是中华文明的源头。通过读史，我们可以更好地了解和认识我们的民族、文化与历史。下面是我对中国古代史的一些感想心得体会。
一、深深的敬畏与自豪感。
中国古代史是中国优秀的文化遗产，也是中国人民的文化根基。历史上我国在许多领域都曾领先于世界，如中医、农业、造纸术等等，让人赞叹不已。在阅读中国古代史的过程中，我不仅获得了知识，更有一种深深的敬畏和自豪感。我们是拥有丰富历史文化的民族，更要以古为鉴，弘扬优秀的传统文化，不断发掘和传承中华民族瑰宝，让它们在新的时代里发扬光大。
二、不断探索与思考。
中国古代史是一个极为广阔的历史体系，充满着无数的变革和发展。在阅读的过程中，我大量的阅读了关于中国古代历史的书籍，并通过学习中华文化遗产找寻和探索自己的价值和位置。同时，我也不断思考这段历史对中国人民的启示和影响。深入研究，虚心探讨，可以不断丰富我们的思想，开阔我们的视野。
三、明晰国家的发展历程。
通过深入研究中国古代史，我们可以了解一个强大的国家是如何从最初的渔村到站在世界人民的前列。我们不断扫清各种障碍，不断实现新的发展，并将回报给人民，不管发展中遇到了什么样的困难和挑战，中国人民总是勇于拼搏，攻坚克难。中国政府所采取的开放和改革政策，不仅促进了国家经济增长，也赢得了世界的赞誉。明晰国家的发展历程，可以让我们更好地理解现代中国社会的现状和未来的方向。
四、感受传统文化的魅力。
中国传统文化是人类历史文化的瑰宝，经历了3000年的纷繁历史发展，形成了独特而深远的传统文化。在中国古代史的开端，我们可以感受到很多历史文化传承的痕迹，如：《易经》、《论语》、《大学》等等，这些传统文化代表着中国古代的最高智慧，具有极其深邃的内涵和独特的魅力。在现代社会，我们也需要传承发扬这些传统文化，让逐步走向更加和谐的文明社会。
五、弘扬爱国主义精神。
中国古代史长达4000年的历程中，几经兴衰、更新换代,但是，它始终是中国人民的历史。我们要感谢古老的先辈们为中华民族的繁荣而奋斗过的时代，我们要以中国古代史为更好地认识、了解中华民族的耐力与勇气，学习中华民族的优良传统和民族精神，加强自己的自学、自觉。我们要通过学习中古乃至现代的历史及各个时期所发生的事件，来认识到我们是一个伟大而古老的文化瑰宝，更要弘扬爱国主义精神，将道德规范视为生命和生活的常识。
总之，中国古代史是中国的宝藏，我们需要不断地学习和钻研，让我们更好地认识和掌握中华文明的独特之处，保护我们的文化遗产，更好地传承和弘扬优秀的传统文化，融入世界，共建人类文明的未来。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇二
中国古代历史厚重而悠久，横跨几千年的时间，无法用简单的语言概括。对于初学者而言，不仅需要学习大量的历史事件，还需要了解这些事件的背后的原因和影响。在学习完《简明中国古代史》这本书后，我对于中国古代文化的了解更加深刻，也领悟到一些心得体会。
第一段：对于历朝历代的理解。
通过《简明中国古代史》，我得以深入了解中国历朝历代的演变过程。不同朝代的政治体制、军事发展、文化繁荣等各个方面都有所不同。例如，秦朝实行严酷的法家政治，统一全国，铸币、度量衡、文字都进行了统一，使得人民生活得到了极大的改善。而唐朝则是文艺复兴的时期，社会繁荣，艺术和文学也达到了巅峰。通过深入了解这些历史事件，我们可以更好地理解和欣赏中国古代文化的发展过程。
第二段：对于困难时期的认识。
《简明中国古代史》也反映了历朝历代中的一些困难时期。例如，太平天国和八国联军侵略时期，中国经历了战争和苦难。在这些时期里，各朝代面对种种挑战和压力，中国人民也通过各种努力和付出，最终战胜了敌人，保卫了祖国。通过这些事件，我们看到了不同朝代中中国人民坚韧不拔的精神和忍耐力。
第三段：对于宗教信仰的理解。
古代中国也有着各种不同的宗教信仰，如儒家思想、道家思想、佛教等。这些信仰通过文学、艺术、哲学等方面，对中国历史和文化产生了深远影响。例如，儒家思想中提倡“仁爱之道”，做一个有道德的人，不断修养自己的心灵。佛教则强调禅修、静坐、清真，可以使人从繁琐的日常生活中获得片刻的宁静。通过对于这些宗教信仰的了解，我们可以更好地理解古代中国的文化和精神面貌。
第四段：对于技术发展的认知。
中国古代还有着许多技术发展方面取得的成就，如造纸术、指南针、火药等等。这些技术的革新促进了历史的发展，也为后来的科技创新奠定了基础。例如，造纸术的发明，则为大量书籍和文献保存了下来，促进了文艺复兴的发展。通过对于这些技术的了解，我们可以更好地了解中国在科技领域的贡献。
第五段：对于历史意义的思考。
《简明中国古代史》是一本精彩的历史书籍，为我们呈现了一幅清晰的历史画卷。通过对于中国古代的学习和了解，我们更好地了解了中国的历史，也可以看到其中蕴含的大量智慧和精神。古代中国人在历史的长河中创造了众多辉煌，他们的精神、思想也一直影响着不同国家和地区的文化。通过对于历史的思考和了解，我们可以借鉴古人智慧，弘扬中华文化。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇三
中国古代历史悠久，丰富多彩。在初中历史课程中，我们有幸学习了七年级中国古代史，跟随着老师的步伐，零零散散学习了各种各样的内容，领略到了古代中国的辉煌和伟大。以下是我学习中国古代史的心得体会。
第一段，学习古代时期政治体制，体验中国古代文化的博大精深。
学习中国古代历史的第一步，是了解古代政治体制。我们从最早的夏、商、周三代开始，一步步学习到汉代时的封建体制。通过了解各朝代的政治结构，我们能够看到每个朝代的主要特征和发展方向。在这个过程中，我深深体验到了中国古代文化的博大精深，这种文化对我们现代人的影响深远。
第二段，了解古代经济和社会，探究中国古代的经济基础。
古代中国的经济较为落后，但发展又是独特的。经济古代人民的生活直接相连，我们可以了解到很多古代人生产方式、交流等方面的知识。我们了解了农业经济、手工业经济、商业经济等，耳目一新。同时，我们也了解到古代社会结构，包括四级八班、仕途等等，深入探究中国古代的经济基础。
第三段，深入研究中国古代文化，了解周易、诗经等传统文化。
中国是一个文化底蕴深厚的国家，我们必须为维护中华民族文化的传承和发展做出努力。在对中国古代文化的学习中，我们了解了周易、诗经、尚书等传统文化，这些文化是我们国家的瑰宝，联系着古代人民的智慧和文化，也是留给我们的传统文化。
第四段，学习古代军事，了解中国古代的战争。
中国曾经有很多的战争，这些战争造成了巨大的伤害，也让我们了解到中国古代战争的残酷和崭新。在初中的历史课程中，我们学习了很多古代战争相关的知识，了解了各朝代军队的进步、武器的发展，还了解到了军事家的策略、领导才能，从中认识到了中国古代军事中的奇迹。
第五段，总结学习中国古代史的收获，告诫自己要时刻学习和成长。
学习中国古代史的每一次课程，都让我感受到了中国民族的骄傲和辉煌。在接下来的学习中，我要不断地提升自己的能力，不仅要学习更多的知识，还要在实践中不断成长，让自己在未来的竞争中更为出色。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇四
一、引子：
七年级是学习中国古代史的重要年级，从学习中发现了许多名人故事、经典事件以及古代的文化艺术等，使我对中国文化认识加深，尤其是许多历史上的故事深深的吸引了我。
二、古代文明：
从尧舜禹到夏朝、商朝、周朝到秦汉，再到唐宋，历史上一个一个古代朝代的出现，丰富了中国文化的内涵。作为中华民族的后代，感到这份文化的无穷魅力。尤其是那些古代名人所留下的经典之作，在历史展开的舞台上表现出了独特的魅力，深深的震撼了我的心灵。
三、精神价值：
在古代历史的发展进程中，很多名人经历了许多艰辛的抗争，包括战争、政治、文化等方面的挫折。他们的精神和品质如洪水般奔腾，为人类展现出了真谛的力量，这些真谛超越了个人的层面，赋予了他们令人震撼的智慧和肆意的人生。
四、历史发展：
十年树木、百年树人，历史上的进步离不开每个人的编织。在对古代历史学习的过程中，我深深认识到每个人对历史有着深远的影响力，我们瑕疵的现在和美好的未来都离不开这段历史的脉搏。历史上的交替和曲折，让我们看到人性的多面性，更加深刻地理解到人性的复杂性和自由与平等的重要性。
五、自然观念：
古代人们对自然的观念十分重视，与现在精神百转拜物教的潮流不同。他们崇尚大自然，探寻大自然的规律，体验大自然的神秘、美妙。这样一种文化传承，无疑是我们现在需要承袭学习的重要价值。
综上，七年级的中国古代史学习对于我们的成长有着重要的意义。我们应该继续传承中华文化，让其发扬光大，成为我们内心中坚定的精神崇奉；同时，在对古代历史的观察和思考中，也能让我们更加深刻地认识到自己和人性的复杂性，为我们的未来成长，献上更美好的礼物！
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇五
中国古代历史悠久，同时也是世界文明史上的瑰宝。学习古代历史不仅可以增长知识，开阔视野，还可以更好地理解中国文化和传统。最近，我通过学习《简明中国古代史》，受益匪浅，下面将分享一下我的心得体会。
第一段：书籍内容简介。
《简明中国古代史》是一本基于教育部《高中历史课程标准》编写的教材，作者是比奇金。该书主要内容涵盖了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等两千多年的中国古代历史。从政治、经济、文化等多个方面介绍了这段时期的发展演变。
第二段：读书体会。
首先，这本书的语言通俗易懂，文笔流畅，内容条理清晰，简明扼要，可以迅速了解古代历史的发展脉络。通过学习这本书，我对中国古代历史有了更深入的认识，理解了许多以前不知道的事情，对中国文化和传统有了更全面的了解。
其次，这本书的主线明显，贯穿历史全书，使读者更容易把握古代历史的总体框架。例如，书中将中国古代历史分为五个时期：先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期和宋明清时期，每个时期都对应着历史的一个重要阶段，帮助我们更好地理解中国历史的发展。
第三段：书中重点。
书中重点介绍了古代历史中的许多重要事件和人物，让我对中国历史有了更全面的认识和深刻的印象。比如，夏朝的建立者禹、商朝的尧舜禹、战国时期的诸子百家、秦始皇的统一、唐朝贞观之治、元朝的“中土”的探险、明朝的长城建设等等。这些重点事件和人物在中国历史上都具有非常重要的地位，对中国历史产生了深远的影响。
第四段：知识点总结。
通过学习《简明中国古代史》，我形成了较为全面的知识体系，包括古代的社会制度、政治制度、军事制度、经济制度等等。确实，每个时期的中国都有不同的社会形态，政治制度是随着社会形态的变化而不断调整的。通过这些知识点的学习，我对古代社会有了更深刻的认识。
第五段：结束语。
总之，学习《简明中国古代史》是非常有收获的经历。通过学习这本书，我深入理解了中国古代历史发展的脉络和内涵，对中国历史有了更深刻的认识，同时也对中国文化和传统有了更全面的了解。通过阅读这样的书籍，我们可以更好地了解祖先的历史和传承，更好地传承中华文化，使我们更好地接受和传承我们的民族文化。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇六
中国文学是中华民族的瑰宝，承载着中华民族丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。古代中国文学史可以说是中华文化的精髓之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。通过学习古代中国文学史，我深深地感受到了中华文化的博大精深和深厚温馨，同时也受到了其中充满智慧和启迪的感染，下面就我的学习体会进行总结和分享。
古代中国文学史的开篇可以追溯到先秦时期，那是一个雄奇而伟大的时代。《诗经》作为最古老的文字之一，成为了整个古代中国文学史的创始之作。《诗经》虽然篇幅并不多，然而却给我们展示了古代人民的内心世界和生活状态，折射出古代中华民族的风貌，具有极高的历史价值和文学价值。学习《诗经》使我体会到了古代华夏文明的深邃和博大精深。
【第二段：文学史的鼎盛时期】。
随着时光的推移，古代中国文学进入了鼎盛时期，各个朝代纷纷涌现出一大批文学巨匠。从唐宋元明清这五个历史时期来看，随着社会经济的繁荣和文化的繁盛，文学艺术得到了极大的发展。唐代诗人杜甫和李白，宋代诗人苏轼和辛弃疾，元代戏剧家关汉卿和郑光祖，明代小说家施耐庵和罗贯中，清代文人袁枚和纪晓岚等等，无不是伟大的文学家。他们的作品不仅在中国文学史上有着举足轻重的地位，更是对世界文学史产生了积极的影响。
【第三段：文学史的风雨飘摇】。
尽管古代中国文学经历了辉煌的鼎盛时期，但也有风雨飘摇的时刻。这主要源于历史上各种政治、社会和文化的变革。如唐朝的安史之乱导致了社会动荡，文学产生了不小的冲击。宋朝的政治压力和意识形态的变化使得文学在某种程度上受到限制。这些历史背景对古代中国文学史的发展产生了重要影响。然而，正是在这些困难时刻，古代中国文学史中涌现出了一些仍然散发光芒的文学巨匠，他们通过各自的成就和作品，为中国文学史增添了新的辉煌。
【第四段：文学史的传承与发展】。
古代中国文学是一部不断传承和发展的历史纪录。不同朝代的文学家们互相借鉴、传承和发展前人的成就，在创造性地表达和塑造丰富的情感和深远的思想。比如，唐代边塞诗歌为宋代山水田园诗铺垫，宋代山水田园诗为明代四咏诗带来启示，明代四咏诗为清代诗人提供了新的发展方向。这种文学的传承与发展，并没有被时间和空间的限制所箝制，各个历史时期的文学巨匠们不断给我们带来惊喜和启迪。
【结尾】。
通过对古代中国文学史的学习，我更加深刻地认识到中国文学的辉煌历史和独特魅力。古代中国文学不仅是一部文化的见证，更是人类智慧与情感的结晶。中国文学古代史中的各个时期、各位文学家都犹如一颗颗璀璨的明珠，构成了中国文学宝库中璀璨的星光。我希望能将这份热爱和热情传承下去，继续学习和研究，为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇七
近年来，中国古代文学的研究在学术界引起了广泛的兴趣。通过研究古代文学史，我深刻地认识到中国文学的伟大和独特之处。古代文学作为中华民族精神的重要载体，不仅反映出古代人们的思想与情感，更以其博大精深的艺术魅力影响了世界各民族的文化发展。在阅读和研究过程中，我从中体会到了中国文学古代史的几个重要方面：古代文人的贤达之志、人性的博大和文学的内涵。以下是我对中国文学古代史的这些方面的心得体会。
首先，中国古代文学中充满了文人的贤达之志。古代的文人多以儒家思想为指导，追求道德的高度，追求个人修养和才华的完美结合。他们不仅在文学的创作上有着独具匠心的才华，更以自己身体力行的高尚品德赢得了人们的敬佩和尊重。如唐代的杜甫、宋代的苏轼，他们的诗文不仅表达了他们对社会现象的关切和对人民疾苦的同情，更将个人修养的追求融入到文学之中。他们以天下为己任，以笔为刀剑，力图改变社会的不公和民众的痛苦。文人的贤达精神让古代文学展现出了它独特的魅力，让我们重新审视和思考自己的价值观。
其次，中国古代文学深刻地反映了人性的博大。作为古代文学中的杰作，红楼梦是我最为喜爱的一部作品。通过这部作品的阅读，我看到了作者曹雪芹对人性的深刻洞察和敏锐的判断力。红楼梦曾形容为“人间至味是清欢”，这一句话凸显了人性的复杂和丰富。作品中的角色形象个性鲜明，情感多变，他们的内心世界展示了人性的各种层面。作品中的贾宝玉、林黛玉等人物形象塑造得栩栩如生，他们的命运、喜怒哀乐都与我们有着共鸣。通过古代文学，我们深化了对人性的认识，对人类共同的情感、矛盾和纠结有了更深层次的体验。
最后，中国文学古代史的重大意义在于它丰富的内涵。中国古代文学作品博大精深，涵盖了诗歌、散文、戏剧等多种文体，其中包括了道德教化、历史记载、自然描写、哲学思考等众多内容。《史记》、《红楼梦》、《论语》等作品不仅在中国文学史上具有重要地位，在世界文学史上也占有重要的一席之地。古代文学作品将种种复杂的人生哲理凝聚在几个字或几行诗里，发人深思。通过阅读及研究，我感到教育内涵的丰富与启发的深刻，使我重新审视和思考了许多人生的价值取向。
综上所述，中国古代文学史的研究与阅读让我领略到了其丰富的内涵、贤达的志向和博大的人性。通过对古代文学的体悟，我意识到文学作品是对人类生活的深刻思考和对人性的独特揭示。文学是人类智慧的结晶，它以其独特的艺术形式影响着我们的思想和文化。通过研究古代文学史，我们不仅可以了解和传承中华民族的优秀文化遗产，更可以从中获得人生的启示和智慧。因此，我深信，研究古代文学史对于我们的人文素养和人生观的提升有着重要的作用。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇八
作为中国文化的重要组成部分，中国古代史自古便有其重要的地位。而在初中七年级的历史学习中，同学们也开始接触中国古代史，通过学习，我对中国古代的历史文化有了更深刻的理解。接下来，我将从五个方面谈谈我的心得体会。
中国古代历史悠久，上下五千年的文明史是一个源远流长的历史，它孕育了深刻的智慧和丰富的文化。在七年级的历史课程中，我知道了中国古代的发展历程，了解了周、秦、汉、唐、宋等历史时期的文化特点和社会情况，感受到了其深厚的历史积淀。同时，我也认识到作为一名中国人，要更加珍惜和传承这些文化遗产，将这一起源于古代的历史文化推向更高的文化高峰。
二、尊重历史记载。
在学习中国古代史的过程中，我开始懂得了尊重历史和历史记载的重要性。从古代的甲骨文、金石铭刻到《周易》、《论语》等书籍，都是历史的见证和记录。在学习过程中，我明白了只有理性看待历史、尊重历史，才能更好地理解和把握历史，更好地承担起历史的责任。同时，更要从过去的故事中认识问题，学习历史，用智慧来解决今天遇到的问题。
三、历史地理的重要性。
历史学习中，我们不仅仅只要了解历史本身。通过研究历史地理，同学们可以了解到不同历史时期产生的地理环境和对人类社会发展的影响。例如，黄河流域地区长期的灾害频发，造就了黄河文明的特点和土地利用的方法。而长江流域、珠江流域等地则相对繁华，也碰到过发展困境，历史地理的研究对于了解历史、发展历史学意义重大。
四、文化多样性。
不同时期的中国古代文化各自独具特色，展示出人类多面的文化生活。中国历史文化中蕴藏着传统的礼仪、思想、衣着、体育等等不同维度的文化元素。人民通过在不同历史时期的社会制度下的文化交流，形成了和谐的社会结构，并逐渐产生了许多优秀的文化名人。这一多样性的文化让我更加认识到“多元一体”的文化发展的重要性。
五、民间艺术的迷人之处。
在中国古代文化中，有大量精彩的民间艺术，包括民间音乐、曲艺、美术、民间文学等，流传至今。这些艺术呈现出深厚的地方文化、民族文化和历史文化特点，在历史学习中也起到了传递文化，弘扬文化的作用。同时，我也深深地感觉到了民间艺术所蕴藏的文化能量和深刻的艺术魅力。
总之，初中七年级的历史学习，让我重新认识了中国古代文化的博大精深、源远流长，同时也认识到了文化多样性的重要性、尊重历史的重要性、以及人类与地理环境的相互关系等等一系列问题。这些心得体会对我以后的学习和生活都有很好的指导作用。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇九
中国古代历史跨越了数千年，历经多个朝代交替，其间涌现出了众多伟大的政治家、哲学家、文化名人等。在学习这一资深历史过程中，我从教材中认真收集关于这一时期的知识，并对我所学的内容做了一些简要的总结和整理。以下是我对于学习中国古代史的心得体会。
一、古代社会中天人合一的思想是极其重要的。
中国古代社会注重天人合一的思想，认为天地人本来就是紧密相连的。在古代的封建社会里，不同阶层之间存在着明显的界限。但是，人们深信不疑的天人合一的思想，让他们相信，就算是身份地位不同，每个人都可以在自己的领域中发光发亮。
二、中国历史上有许多优秀的文化人物需要被推崇。
中国历史上诞生了许多杰出的文化人物，他们的思想、艺术、文学造就了中国独特而卓越的文化。如孔子、墨子、荀子、韩非子等思想家；李白、杜甫、白居易、苏轼等文学巨匠；王羲之、颜真卿等书法大家。学习他们的思想和书法、诗歌，不仅可以深入地了解他们的人生经验和理念，还可以在自己的人生旅程中获得启示和帮助，提高自己的人文素养。
三、历史上的科学技术是古代文明的重要标志。
中国古代历史上，科学技术有许多伟大的发展和进展，如战争、交通以及食品等方面。而且，中国在许多方面也是世界上的领先者。例如，造纸术、指南针、火药等等都是中国古代的发明品。尽管现在我们已经有了新的科技，可以更加轻松方便地完成事情，但是，在中国古代历史中，这些利器在当时却是无价的。
四、了解历史，才能更好地把握未来。
中国古代历史文化是我们历史的源流，了解历史，才能更好地把握未来。我们现在的经济、政治制度、文化等各方面的发展都有着先人们的智慧和勇气做出了开创性的贡献。历史是一个生动而真实的过程，学习历史可以从中汲取经验教训，找到适合我们自己的人生模板。
中国古代文化是世界上最为悠久的文化之一，充分表现了中华民族对人类文明作出的贡献。从远古的史前时期，经历了多个朝代、各种制度，每个时期都有出色的人物代表着各种思想、文化方面的成就。学习中国古代历史，是了解和弘扬中华民族优秀文化的重要途径，我们要把自己的文化传承与发扬下去。"""。
本篇文章是作者基于学习和总结中国古代史的体验与感悟而撰写。作者观点清晰明确，抓住了中国古代历史中的重要内容，并结合自己的理解进行了简要的概括和总结。由此可见，了解历史，既有助于我们建立自己的人生价值观，也有助于我们认清我们民族在历史上所创造的文明成果，并为更好地传承弘扬我们民族的优秀文化作出应有的贡献。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十
中国文学古代史是一部宏伟壮丽的历史长卷，凝聚着中华民族智慧和千百年来的传承与创新。通过研究中国古代文学史，我深刻体会到了其独特之处和价值所在。古代文学是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的精神财富。它以其丰富多样的题材和独特的艺术表现形式，使人们对古代社会生活和人文精神有了更深入的了解。同时，古代文学也为我们提供了宝贵的历史资料，帮助我们认识和把握中国古代社会的发展变迁。在研究中国古代文学史的过程中，我体会到了文学与时代的相互影响、文人之间的承传活动和文学作品的创造过程等重要问题，这对于进一步理解中国文学古代史具有重要意义。
首先，古代文学史反映了文学与时代的相互影响。古代文学作品往往是时代的反映和人们精神生活的写照。从《诗经》到唐诗宋词，每一个历史时期都有其独特的文学特点和价值所在。比如，《诗经》反映了战国时期的纷乱和社会发展；唐诗描绘了盛唐时期的繁华和生活情趣；而宋词则表现了宋代士人的聪明才智和内心世界。在古代文学发展的历程中，每个时代都有不同的思想、观念和审美需求，这在一定程度上塑造了文学的特点和风格。因此，通过研究古代文学史，我们可以更好地理解中国古代社会的发展演变，了解不同时期文学在中国文化史上的重要作用。
其次，古代文学史展示了文人之间的承传活动。中国古代文人注重对前人文学成就的学习和传承，形成了独特的文人传统。历代文人互相传世、借鉴创作的现象屡见不鲜。比如，唐代文人酷爱模仿古人文学作品，并以其为基础来创作，对后世影响深远。诗人杜牧和王之涣即是唐代优秀诗人，他们对古人作品的借鉴及其创作风格，体现了他们承传的精神。同样，宋代的苏轼、辛弃疾等文人也广泛借鉴以前的作品，并在其基础上进行创造性的发展。这些文人之间的承传活动，使古代文学创作更加丰富多样，并且形成了中国古代文学的丰厚积淀。
第三，古代文学史揭示了文学作品的创造过程。古代文学作品的创作过程往往是一个凝聚智慧、历经苦难的过程。古人对于文学的追求和创作才华都有着深入的了解和体验。从古代文人之聚会，到诗人的吟咏和才子佳人的绝唱，再到文人的顾城倚栏思故乡，每一个文学作品都凝聚了文人心血和文学才情。崔护在《登幽州台歌》中以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”形象地表达了对乡国的愁绪和思念之情，展示了古代文人情感的深沉和创作才华的高超。古代文学作品的创作过程，从文人的内心感受到文字的抉择和排比，从多年的积淀到细腻的表达，描绘了一个独具魅力的文学创作图景。
最后，古代文学史为我们提供了宝贵的历史资料。文学作品往往是历史的见证和反映。通过研究古代文学作品，我们可以了解到当时社会的风貌和人们的思想观念。《红楼梦》中反映了清代封建社会的丧乱和家族的兴衰；《水浒传》记录了宋代农民起义的历史背景和人民反抗压迫的斗争；而《西游记》则呈现了明代民间宗教的繁荣和人们对佛教的崇尚。这些文学作品从不同角度展现了中国古代社会的历史演进过程，为我们探索和研究中国古代史提供了有力的历史资料。
综上所述，中国文学古代史是一部宏伟壮丽的历史长卷，通过研究我们可以更好地了解古代社会的发展变迁和文人文化的传承与创新。在研究古代文学史的过程中，我们还能体会到文学与时代的相互影响、文人之间的承传活动和文学作品的创造过程等重要问题。对中国古代文学史的研究与探索，为我们深入了解中华文化提供了有力的支撑。因此，我们应该进一步深入研究中国文学古代史，弘扬中华传统文化，传承中华民族的优秀文化血脉。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十一
一、单选。（1′×15=15′）。
1、隋朝统一全国的时间是（）。
a、581b、587c、589d、618。
2、南宋初年，被任命为东京留守的是（）。
a、李纲b、岳飞c、韩世忠d、宗泽。
3、唐肃宗时期的`权宦是（）。
a、李辅国b、高力士c、程元振d、鱼朝恩。
4、元朝管理西藏地区的事务机构是（）。
a、中书省b、宣政院c、枢密院d、御史台。
5、明朝由盛转衰的转折点是（）。
a、土木之变b、夺门之变c、庚戌之变d、大礼仪之争。
6、清雍正帝推行全国的经济政策是（）。
a、两税法b、诸色户计c、一条鞭法d、摊丁入亩。
7、金扶持谁建立了伪齐政权（）。
a、刘豫b、张邦昌c、石敬瑭d、蔡京。
8、明朝四大权宦依次是（）。
a、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤。
b、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤。
c、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾。
d、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤。
9、南宋和谁通过什么确立了君臣关系（）。
a、西夏庆历和议b、辽澶渊之盟c、金绍兴和议d、金隆兴和议。
10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时期（）。
a、永乐b、宣德c、正统d成化。
11、唐朝管理天山以南的机构是（）。
a、安西都护府b、北庭都护府c、西域都护府d、宣政院。
12、“柜房”与“飞钱”出现在（）。
a、唐朝b、北宋c、南宋d、元朝。
13、1583年，来到中国的西方传教士是（）。
a、沙勿略b、马可波罗c、利玛窦d马戛尔尼。
14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的（）。
a、牛录b、固山c、甲喇d、谋克。
15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写的()。
a、永乐b、康熙c、雍正d、乾隆。
二、填空。（1′×20=20′）。
1、隋朝的东都是________。
2、____________是唐朝由盛转衰的标志。
3、____________的失败，促使北宋守内虚外统治方针的形成。
4、元朝法律的特点是____________，____________。
5、靖难之役的时间是______________。
6、八旗中的上三旗是指________、__________和________。
7、唐代诗歌豪放派的代表人物是______和________。
8、北宋的正规军叫________。
9、宋元理学的代表人物是______和________。
10、元代的户籍管理制度是__________。
11、辽的建立者是__________。
12、天宝时期的军事格局是__________。
13、760年，唐德宗采纳______的建议，在全国颁行两税法。
14、________年，大蒙古国建立。
15、明朝土地管理制度的方式是____________。
第二卷主观题部分。
三、名词解释。（5′×4=20′）。
1、海上之盟。
2、行省。
3、一条鞭法。
4、康乾盛世。
四、简答题。（10′×3=30′）。
1、清朝为统一多民族国家的形成作出了哪些贡献？
2、元朝的国家制度。
3、安史之乱爆发的时间、原因及影响。
五、论述题。（15′）。
分析两税法及其沿革。
参考答案。
一、选择。
题号。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10。
11。
12。
13。
14。
15。
答案。
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二、填空。
1、扬州2、安史之乱3、雍熙北伐4、有列可援，无法可受5、1399~1402。
6、正黄、镶黄、正白7、李白8、禁军9、朱熹10、诸色户计11、耶律阿保机。
12、外重内轻13、杨炎14、120615、鱼鳞图册。
附：主观题都比较简单，大家答题时只要注意把要点写全就行了，这方面问题不是很大。
第二卷主观题部分略。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十二
明代最出色的历史琐闻掌故类笔记之一，十五卷，陆容撰。陆容(1436—1497)字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓(今属江苏)人。官至浙江右参政，与张泰、陸釴齐名，时号“娄东三凤”。史称其诗才不及泰、釴，而博学过之。性至孝，嗜书籍。成化二年(1466)进士，授南京主事，进兵部职方郎中。西番进狮子，请大臣往迎，容谏止之。迁浙江右参政，后以忤权贵罢归，卒。著有《菽园杂记》十五卷，《式斋集》。事蹟见《明史·文苑传》。
《菽园杂记》对明代朝野故实敘述颇详，而且较少抄袭旧文，论史事、叙掌故、谈韵书、说文字，皆大多为自己的见解，被他同时代的王鏊称为明朝记事书第一。其中所记的明代典制、故事，多为《明史》所未详，卷四如谈将军之名号，其中有亲王子孙应授官职之名，各边挂印总兵官之名号等非熟悉官制者不能言;卷五记洪武、永乐、成化三朝京营之致，卷九记成化以前巡抚、总督设置均可以补正史职官制之阙。书中最为宝贵的还记载了许多明中叶手工业生产和民情风俗等方面材料，如卷十四记勘察五金矿苗和提炼银、铜的方法以及刘田之制青花瓷，龙泉制烧瓷的原料韶粉的情况，卷十三记衢州造纸的方法，皆具体而细致。卷七记“掉包儿”、“拿殃儿”俗语的来历：“京师有妇女嫁外地为妻妾者，初看时以美者出拜。及临娶，以丑老换之，名为‘掉包儿‘。有过门信宿，盗其所有者逃去，名曰‘拿殃儿’”。又记吴中风俗中的忌讳：船家忌讳“住”和“翻”，因而称“箸”为“筷子”，称“帆布”为“抹布”;民间忌讳“离”，因而称“梨子”为“圆果”;忌讳“散”，因而称“伞”为“竖笠”;忌讳说“恼躁”，因而称“谢灶”为“谢欢喜”，对研究明俗，词语的变迁皆有一定的价值。
《菽园笔记》通行本有：《墨海金壶》本，《守山阁丛书》本等，以《墨海金壶》本为最完备。
今有：《菽园笔记》佚之点校，中华书局“元明史料笔记丛刊”1985年版，再版;《菽园笔记》上海古籍出版社《明清笔记丛书》版。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十三
02110123。
[摘要]管仲与梭伦,一个是先秦齐国时期辅佐齐桓公一匡天下的相伊，一个是古希腊雅典城邦的首席执政官。他们所进行的政治改革在古代中西方历史上交相辉映，从而推动了两国历史的进步。在二者的改革与实践中，既有相似处，又有不同点。本文从社会背景，改革内容，历史价值三方面就两者的政治改革的比较作一简论。
[关键词]管仲；梭伦；民主政治；君主专制。
管仲相齐，梭伦执政，在历史的不同时期，他们在各自国家进行了一场至今都意义深远的改革，使得各自邦国日益强盛。在当今世界全球化的风潮下，各国发展既趋同，又有各自的特色，从管仲和梭伦的改革入手，分析和比较他们的的政治改革，对现在社会的发展有其裨益之处。
一
行、大司田、大司马、大司理，主要是由贵族卿大夫充任，负责处理国家事务。当时齐国的贵族有“高（文公后）、国、崔、庆、栾、高（惠公后）、陈、鲍等氏”，“他们凭借着伟大的权势，世执国政，上挟王侯，下治臣民。”[1]垄断政权的贵族卿大夫们，凭借着宗法血缘关系，世代霸占着高官显职，甚至是左右国君的废立。这已经威胁到了君权的加强。
管仲，名夷吾，字仲，其先与召忽辅佐公子纠，公子纠败死，管仲被好友鲍叔牙推荐给桓公，成为齐国相伊，被称为“仲父”。管仲是姬姓的支属，与周天子同姓，父亲曾是齐国大夫，后来家道中落。管仲曾生活在社会底层，他了解百姓们的想法和要求；又辅佐过国君的儿子，所以对于上层统治阶级的弊端也有着一定的了解；对当时整个社会的整体走势也有着自己的想法。正是基于这些因素，在之后的他的改革中，许多措施开春秋战国时期各国变法改制的先河。
梭伦，生于雅典，出生于没落的贵族家庭。他年轻的时候，一面精神，一面游历，到过许多地方，考察社会风情。他了解下层民众的生活和境地，于是他以“仲裁者”、“中介者”、“调停者”的身份出现在城邦最危险的时候。这也造就了他改革的风格，中庸思想，既不迁就贵族又不偏袒平民。
发展的潮流。
二
管仲的法治体系里，君主掌握立法权，大臣进行执法，而百姓只能一味的遵从法令。在实施改革的过程中，管仲又十分注重人才的发展、使用，为此，他制定了一系列的选官标准和措施，在制度上表现为“三选制”。首先，各乡把有才德的人推荐给国家；然后，有关部门再对各乡所推之人进行一段时间的试用，选择优秀的人推荐给君主；最后，国君亲自审核使用，合格者被任命。
一、二、三等级公民担任；第四等级公民可以参加公民大会和民众法。
庭。梭伦改革了德拉古时期用抽签选举的方式，“梭伦规定，国家的官职应先由各部落分别投票预选候选人，然后就从这些候选人中抽签选出举。”[5]虽然第一道程序可能会受到贵族的影响，但候选人还要经过第二道程序的抽签，因此有一定的优势。
毋庸置疑，管仲与梭伦因其所面临的社会环境，所依托的社会载体等多种因素的共同影响下，必然使得二者的改革走向不同的道路，一个“法自君出”，一个“主权在民”，这也是历史的必然。当然，在他们的改革中，都不约而同的重视法治的重要性，都限制了贵族的权力。两个不同时空的伟大政治家，在这两点上做到了一致。
三
梭伦与管仲所进行的改革的性质是截然不同的，前者是一次民主建设，后者是一次君主专制政治建设。而正是这种性质的不同，所以他们的改革便更能体现出两种迥异的历史价值，并深深的影响了以后的西方和东方的政治的发展。
此后的改革家似乎独没有完全脱离这种改革模式，往往都是在不断的加强君主的权威和权力。在中国盛行千年的封建君主专制制度可以从管仲的改革中找寻踪迹。
与管仲相反，梭伦的改革规定，所有机构都只不过是国家政权的一部分，都必须依据法律所赋予的权力行使自己的职权。这就使得国家很难走向专断和独裁统治。他的政治改革内容是民主性的，是希望建立一套科学的国家机构和让人民广泛参与的政治制度。不但如此，他还将其用法律的形式规定下来，。正如梭伦执政前发誓要为雅典人制定一部“把强力和正义结合在一起”[6]的法律一样，梭伦的改革体现出不言而喻的法律至上、以法治国的精神。而这种改革，不但奠定了雅典的民主政治，而且，还为近代之后的资本主义的民主、法治建设提供了许多启示。
四
将管仲与梭伦的政治改革进行比较，并不能说明孰优孰劣。二者的改革的不同是所依托的社会载体，社会环境，地理环境，阶级力量对比等种种因素共同作用下的结果。将中国古代史论文其进行对比是为了让我们从他们的改革中获得对今天有益的启示，并运用到当今的政治生活中。
管仲与梭伦，他们的政治改革在不同方面，不同层面，对我们都有着重要的启发。唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（《旧唐书》）我们更应该从他们的改革中获得益处。
[参考文献]。
[1]童书业:《春秋史》山东大学出版社，1987年版，第51页。
[2][5]亚里士多德：《雅典政治》，商务印书馆，1991年版，第5节；第7章。
[3][4]（希腊)普鲁塔克《普鲁塔克选》，吴子廑译，商务印书馆，1962年4月版，第14节；第16、19节。
[6]普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，商务印书馆，
171页。
年版，第1990。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十四
很多年前，大概是我上高中的时候，有一本书和一部电视剧在当时比较流行，书的名字叫《丑陋的中国人》，作者是台湾的柏杨，电视剧叫做《河殇》，剧本是苏小康写的。所宣扬的思想大同小异，总的来说，是把中国传统文化比做污秽的“酱缸”，把中国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化——，特别是儒家。
书中列举了一些中国文化的糟粕，比如：八股文、小脚、廷杖、太监。盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实际上是全盘西化)。看了这两部作品，有一种深刻的感觉，就是：中国的传统文化真是近乎一文不值，西方的文明确是灿烂辉煌，而且这两部作品举出的一些例证，让人看来，他们仿佛说的都是铁的现实——中国文化代表野蛮，而西方文化代表进步！看的久了，竟然产生了一种西方殖民者在当年求之不得的思想：就是中国人和现今落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人___特别是日尔曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构和各个方面向西方人靠拢，或许还可以有点生机。
那时候看了这些作品，我很赞同。说心里话，我同意！
因为那时候还有很多事我不懂……。
我才上高中，对中国的历史一知半解，在我模糊的印象中，仿佛柏杨的话都是对的，中国确实存在着很多黑暗的东西。而且中国历史中的保守，腐败和专制给我留下很深刻的印象，但是西方有爱因斯坦、伽利略、爱迪生那么多的科学家，有雨果、普希金、莎士比亚那么多的文学家，有著名的艺术大师达芬奇和梵高，更重要的是西方有民主、自由和科学。
那时候我曾经说：我们自诩为有5000年的文明，可是放眼看看，现在我们使用的东西，几乎无一不是西方人发明的。我曾经赞同《河殇》里的一句话“不要自己再骗自己！”是的，我们不要总用文明古国地大物博来麻醉自己，要承认自己的不足，勇而知耻。要抛弃传统文化，抛弃民族的劣根性，中国才有希望。柏杨曾希望外国朋友，特别美朋友帮助中国人去掉劣根，我赞同。因为那时候在我眼里，美国是自由发达的象征，是文明的标志。
我当时确相信这样的观点，不过那个时候，还有很多事我不懂……。
我忘记了一件事，在我从内心崇尚西方文明的时候，我居然连世界历史都没有好好看过一眼。高中以后，我看了圣经、论语、庄子，粗略的读了一些佛经的故事。后来，我开始仔细的翻看《中国通史简编》。工作以后，我读了世界历史。
在看中国历史的时候，我还是比较同意柏杨等人的观点的，只是产生了一些疑问，比如：《河殇》里曾经说过：万里长城是中国锁闭国门的象征，这样说符合事历史实么？说中国人歧视，压迫妇女，可圣经里也明明指出：女人是男人的依附品，要听从男人的摆布，柏杨说中国在儒家建立统治地位以后，就没有出现过有新思想的哲学家，可范缜、顾炎武、戴震明明都是有独立见解的思想家啊……但是，我对他们的思想还是基本赞同的。只是觉得，有的所谓“劣根性”他们不是说的很准确而已。
在看世界历史的时候，起初，说真的没什么深刻的感受，只是觉得西方人国家多，民族多，人的名字也很难记清楚。
另外还有一种感觉，就是隐约觉得欧洲的战争特别多，宗教纠纷也比较频繁……但在这个时候，仍对西方文化没有产生什么太坏的印象。不过我的疑问却增多了：柏杨反复嘲讽中国人有太监制度，可是罗马，土耳其传统上也存在太监，并且欧洲国家还存在阉割艺人的现象。莫非太监制不是中国的专利？再有，柏杨反复嘲笑中国的廷杖是“脱了裤子打屁股”，可是罗马帝国也有用棍棒打死大臣的传统啊，而且还割下脑袋……(即闻名世界的法西斯酷刑)再仔细的看下去，我不禁茫然……文明民族，优秀民族。这些本在我脑海里对欧洲人做出的定论不禁一个个的动摇了！
看到上古文明的时候，我在憎恨欧洲人破坏文化，焚烧城市的同时，还对希腊，罗马的灿烂文化有所欣赏，而在看中世纪历史，一直延续到英国议会战争以前那段历史的时候，说真的，我不忍再看，因为我觉得难过：人类历史上居然有这样卑劣的尔虞我诈，居然有这样丧心病狂的对文明的摧毁，居然有这样在东方连最野蛮混乱的暴君所做不出的兽行和丑闻！
我曾经说“中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为！”但是我错了。
在古代，西罗马灭亡的时候，哥特人，即日尔曼人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有1800座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，书籍和文物则被砸烂销毁。就算100座宫殿抵的上一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是18座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字！
而欧洲人因破坏而形成的天文数字远远不止这些……。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十五
1、清初，设置议政王大臣会议。
2、康熙帝时，为加强君主专制，设立南书房，从而绕开议政王大臣会议。
3、雍正帝时，为加强君主专制，设立军机处。军机处是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，军政大事完全由皇帝裁决，军机大臣照皇帝的旨意拟写成文("跪受笔录")，经皇帝审阅同意后传达给中央各部和地方机构去执行。军机处设立，君主专制进一步强化，标志着封建君主专制中央集权达到顶峰。
二、文字狱与文化专制政策。
1、大兴文字狱。
清朝统治者非常注重从思想领域严密控制知识分子。康熙、雍正和乾隆三朝，大兴文字狱。
清朝统治者为了维护集权统治，在文化上实行专制政策。一方面，大力提倡尊孔读经，组织人力大规模进行整理文献和编纂书籍的活动;另一方面，对全国书籍进行全面检查，把认为是对清朝统治不利的书籍列为禁书，收缴并进行销毁。
2、文字狱的危害。
文字狱造成了社会恐怖，摧残了许多人才，禁锢了人们的思想言论，严重阻碍了思想、学术的发展和进步。
三、不断加剧的社会矛盾。
1、官场腐败2、军队腐败3、财政危机4、社会危机。
四、闭关锁国政策。
1、原因。
清朝统治者认为天朝物产丰富，无所不有，不需要同外国进行经济交流;清朝统治者担心国家的领土主权受到侵犯，又惧怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治，于是实行"闭关锁国"政策，严格限制对外贸易。
2、含义：严格限制对外贸易(不是禁止)。
3、表现：1757年，清政府下令关闭了其他港口，只开放广州一处作为对外通商口岸，并规定由朝廷特许的"广州十三行"统一经营对外贸易。
4、影响：对西方殖民者的侵略活动曾起到过一定的自卫作用，但使中国错失了向西方学习先进的科学知识和生产技术的机会，中国逐渐落伍于世界历史的发展进程。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十六
1、公元前221年，秦王嬴政(始皇帝)灭亡六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦，结束了春秋战国时期割据局面。(书p44秦始皇像)。
2、秦朝规定全国规范的文字是小篆，全国统一使用的货币是圆形方孔钱。秦万里长城西起临洮，东到辽宁。
3、公元前209年，陈胜、吴广领导的秦末农民起义在大泽乡爆发，这是中国历史上第一次农民起义。公元前206年，秦朝灭亡。
4、公元前202年，刘邦(汉高祖)建立西汉，定都长安。
5、西汉初年汉高祖实行休养生息政策。文帝与景帝两代，继续推行休养生息政策，重视发展农业，轻徭薄赋，减轻刑罚，提倡节俭，社会比较安定，经济发展迅速，出现文景之治的局面。休养生息的政策实行，促进了西汉经济的恢复和发展，为西汉的强盛奠定了基础。
6、汉武帝的推行的一系列政治经济措施，促成大一统局面的出现。
7、提出“罢黜百家，独尊儒术”的著名学者是西汉时期的董仲舒。
8、公元25年，刘秀(光武帝)建立东汉，定都于洛阳。刘秀在位时，政局渐趋稳定，经济状况明显好转，国力日益强盛，史称为“光武中兴”。
9、西汉时的播种工具是耧车;东汉时出现了新型灌溉工具是翻车;杜诗发明水排，利用水力鼓内冶铁，比欧洲早1000多年。
10、秦朝末年，匈奴首领冒顿单于在蒙古草原建立统一的奴隶制军事政权，第一次实现了对中国北方游牧民族的大统一。
11、公元前119年，西汉时期汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴。
12、西汉时期汉元帝把王嫱(王昭君)出塞嫁给匈奴首领呼韩邪单于，从而密切了汉匈关系。
13、西汉武帝时期两次派张骞出使西域;公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护标志，成为当今新疆地区正式归属中央政权的开始。公元73年，东汉政府派班超出使西域，班超在西域经营了30年，帮助西域各族摆脱了匈奴的奴役，恢复和加强了西域与内地的联系。
14、历史上著名的丝绸之路是从长安出发往西，经甘肃的河西走廊及当今的新疆地区，远达中亚，南亚，西亚，以至地中海东岸各国和南欧、北非等地。开辟丝绸之路功劳最大是西域的使者张骞。
15、成书于西汉的《周髀算经》和东汉的《九章算术》是著名的数学著作，对世界古代数学的发展产生了相当大的影响。
16、东汉时期著名的医学家有张仲景和华佗，张仲景写的医学名著《伤寒杂病论》被后代奉为医学经典，张仲景被尊称为“医圣”。华佗创制麻醉剂“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生，被后世尊称为外科鼻祖，他还编成锻炼身体的“五禽戏”。
17、东汉时期，蔡伦改进了造纸术对人类文化的传播和发展起了不可估量的作用。张衡发明了能测量地震的地动仪。
18、佛教起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区;道教是东汉时期兴起于我国本土的宗教。
19、西汉杰出的史学家司马迁所写的《史记》是一部不朽的史学名著，叙述了从黄帝到汉武帝时期的3000多年历史，《史记》是我国的第一部纪传体通史。
20、长沙马王堆汉墓出土的帛画，是我国古代艺术珍品。秦始皇陵兵马俑是迄今世界上出土的最大艺术宝库，是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表。
最新中国古代史的体会大全（17篇）篇十七
元代历史轶事类笔记，一卷，元代蒋子正撰。蒋正子，生卒年不详。自称曾做过溧阳县学官。《山房随笔》中有“穆陵在御”、“至元戊寅己卯间”等语，可见此人生活在由宋入元之际。书中多记宋末元初时事。书名“随笔”，实类似於诗话，谈论了许多宋元人的诗。所记宋朝亡国时夏贵﹑贾似道﹑张世杰﹑赵淮等人事迹，以及杜善夫﹑聂碧窗等人的诗作，对于研究宋史和宋诗颇有参考价值。如记僧本真《吴门上元》诗：“村翁看了上元归，正是西楼月落时。夸道官衙好灯火，不知浑尔点膏脂。”对於地方官吏贪财好货的劣迹，有所揭露得入木三分。书中也有记载失实处，如陆秀夫挽张世杰诗，其实陆秀夫死在张世杰前，《宋史·忠义传》记载甚清楚。至于书中所云：“云中见金甲神人，且云：‘今天亡我，关系不轻，後身当出恢复矣。’”此等语本属虚妄，只是表现亡国遗民的一点愿望而已。
通行本有：《百川学海》本(明代重辑)一卷;《藕香拾零》本，有拾遗1卷，清光绪(1890)刻本。
今有：《山房随笔》上海古籍出版社，宋元笔记小说大观，20版;《山房随笔》中华再造善本，《历代诗话统编》国家图书馆出版社，版。