最优乡土中国读后感论文范文(15篇)

时间:2025-05-05 作者:雁落霞

读后感是生活的抚慰,思想的指引,它可以让我们寻找到更多的启示与成长。下面是一些精选的读后感范文,希望对大家进行写作时有所帮助。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇一

乡土中国,听着就具有年代感,这本书也成为了一本高中生必读读物。那么乡土中国到底研究的是什么呢?它根植于中国农村的'乡下人,研究了过去的耕种方式,生活方式等。中国是一个农业大国,有着几千年的农耕历史,从三皇到五帝,从神农氏尝百草到贾思勰的《氾胜之书》农业成为了人们一直都在突破的领域,成就著作也数不胜数。

乡土本色,中国数千年的农业文明的传承,使得想吐性成为我们民族血液的一部分。尽管时过境迁,物换星移,国人大多还是有着,安图重迁,落叶归根的思想,这些都是乡土性的表现,基层上看去,中国社会是乡土性的,这是费孝通先生本章的第一句话,在当时,指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。放眼今天,六十多年过去了,随着农民工群体的不断膨胀和流动性的加强,对于农民工数量上的激增,中国虽然仍是一个以农业为主的国家,但正在向社会化,现代化迈进。

第一章里,作者从“土气”嵌入分析,中国人的农业本性土性是因为不流动而,生的,因此,乡土社会的生活是富于地方性的他们的生活范围,有地域和空间的限制。由于生活的固定结成了稳定封闭的邻里关系。这是中国传统社会的又一重要特征,许多中国社会的特征都是由此而来。比如说,中国为什么早在战国就有墨家提出法治社会的观念,但是两千年了中国为什么还是人治社会?就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。

第二和第三章讲,当时一些人提倡文字下乡,很多人认为乡下人对于但是费老认为不应该这么说,乡下人不是这里上班,只是知时上的不足,更确切的说,是知识结构的不一样,他们的知识足以应付他。

文字既不是乡土社会的基础,本来就不是乡土社会的本性,人类最初的文字都是庙堂性的,都是为了记事很崇拜和记录帝王时间,所以不是乡土社会的必要。

差序格局对不上,人来说是一个比较陌生核心起得迟为了更好地显现出差序格局的特点,作者又引入了西方团体格局的概念,并深入到中西方文化背景是作者认为作为中国核心文化的儒家文化是孔子开始,这种人论及是社会差序格局的渊源,作者进一步只说这种差序格局是一个一根一根诗人联系所构成的网络,这也就是维系着四人的道德滴血,中国人的私信特别重,作者似乎对于儒家,重人伦强调,孝悌准备的一套道德主张是颇有微词的比较推崇西方的团体意识。作者在文中间润德指出,中国的道德和法律都应值得一看所示的对象和自己的关系而加以程度上的绳索。作者显然认为,这种伸缩是不公平不中意的作者在中西文化的对比中,也只是希望能将全力澳门更侧重于讲交情攀关系,其实联系今天的现实生活这种情况依然存在,这也许就是所谓的中国特色吧。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇二

我是来自乡村的孩子,对自己的家乡有着深厚的感情,这份感情或许就是《乡土中国》中描述的,由那份乡土本色灌溉浇筑而成的吧。

在《乡土中国》一书中,费老从普通乡下人的“土气”入笔,一反常人对“土气”这个词的藐视,称赞“土”字用得精当,因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。

也正是因为有了“土”的滋养,才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业,才有了聚村而居、与世无争的传统生活,才有了中国人生生不息的传统文化根源。

乡土社会的本质不是别的,正是这种“土气”。

此等的精辟见地,如果没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识以及乡土中国情结,恐怕是很难抒发出来。

《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识,或者说是对传统文化的社会学层面的解析。

《乡土中国》谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。

差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向,“公私不分”、“私人道德”盛行,在现代化的今天也不能说是完全消解。

而这对于市场经济的发展、现代化的转型,无疑是起着消极的作用。

根据自身的理解,本书的第一篇介绍的是背景,描述了中国的.乡土本色,也就是中国的特殊性。

何为乡土中国,它的特殊性是什么?本篇写得非常透彻。

比如,作者说中国乡下人多,“土”就是他们的特性,没读过本书的人或许以为这土气是贬义词,但是,其实正是因为靠土地谋生的理想使乡土社会是那么的稳定,即使战乱迁移的也不是社会的主流。

费先生也顺便比较乡土中国和美国的不同,指出我们是聚村而居,并且保持自己的生活隔离,结果就形成了地方性,保持孤立的社会圈子。

同时,村落里面大家都是特别熟悉,就成了没有陌生人的社会。

在没有陌生人的社会,法律其实处于次要的可有可无的地位,大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由,大家重视的是信用而不是法律。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇三

《乡土中国》是社会学家费孝通的.代表作,现在是作为高中生整本书阅读的必备书目,也是我们教学中的重要内容。然而,如果仅仅以高中生的阅读来看待它,显然是低估了它的社会价值和时代价值。全书共14张,从乡土中国的社会结构到权力结构,从中西方文化的对比等多个角度着眼,探讨了中国文化形成的基本形态。

作为一个从泥土里摸爬滚打长大的泥娃娃,乡土带与我的,是清新的芳草味与幽幽的炊烟香;但除却那些自然的馈赠,乡里人与乡土的陋习则带给了我无尽的反感。

乡里人不识字,也没见识。明明没读过几份报,没看过几本书,却要装成高深莫测的样子聚在一起聊民生谈天下。

乡里人斤斤计较,睚眦必报。今天这家的鸭子闯进了自家的田,明天就必须把自家的鹅赶到他家的地里去;明明是鸡犬相闻的邻居,偏偏结了八辈子的仇;妇人们没事就爱串门,对别家新嫁过来的媳妇品头论足,又说说自家的婆婆的坏话,咒这家笑那家,乐此不疲。

乡里人迂腐讲究,忌讳多。作为坚信科学的二十一世纪唯物主义者,倒不是我不尊重祖宗的规矩,只是有些太过离谱,损人不利己的东西,早早抛弃才好。乡里人不仅要求自家人遵守,还要别人认同,遭到了否定还摆一副臭脸色。

难怪城里人会嫌弃乡下来的,没见识、自私、胆小懦弱、迂腐落后。书中讲的有道理。没见识是因为不识字,不识字是因为没必要识字;自私是常态,是为了更小的“公”而自私;陈腐规矩是老祖宗传下来的,那些讲究如同印度妻子殉葬,缅甸成年礼杀人一样,是传统。这些能成为乡土社会不适应新格局的原因,也能当做乡土社会几千年沉淀的结果,但绝不能成为乡土社会就此止步不前的理由。

“从土里长出过的光荣历史,自然也会受到土的束缚。”

乡土的落后已是现存的事实,如要正本清源,须得下一番狠功夫。面对泥沙俱下的乡土社会,在好的改革也会出现漏网之鱼。我爱这一方乡土,也希望它能改头换面。而都市在前领跑,乡土却止步不前。乡土改革进行得热火朝天,重点放在了发家致富上,但私以为,思想的改革着实是刻不容缓呀!

正如艾青所说“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”。我依然深爱那片田地。那片让我驰骋其中的,留下烂漫笑声的天地。

如今,社会主义建设进入了新阶段,城市化进程有条不紊逐步推进。但是,我们的文化却长久地承袭于乡土中国。研究乡土文化,就是研究我们国家和我们自己。我们从何处来,所以将向何处去。

我生于田垄,长于稻泥;我愿环住一湾秋水,拥紧一簇稻花;我在烈日之下奔跑,于长空之间遨游;我躺在雨后的泥土上,嗅着新雨的清香;我与跳水的鲫鱼作伴,我以偷食的斑鸠为友;我同乖巧的家犬嬉戏,我随回程的水鸭同归。我守在这一方泥土上,传诉着浓厚的乡情,所以,乡土呀,怎可抛弃得下!(杨晓康)。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇四

我觉得我是一个异常幸运的人,本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》,想着我在湘潭看这本书真的是十分应景。可是没想到这是一本异常专业严肃认真的书,我断断续续地看了一个月,很多地方都还是不是很懂,可是还是感觉受益颇多。

这本书年代久远,作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学,经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代,有一个学者专心致志地去做这样的一个研究,是一件让我异常感动钦佩的事情。

乡土社会是相对静止,稳定的,所以它的发展进程就相比较较缓慢,从乡土社会进入现代社会的过程中,很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对,所以土气就成了骂人的词汇,乡再也不是衣锦荣归的去处。并且我觉得作者说的很对,不一样的社会环境不能用同一种标准去衡量,什么是愚什么是聪明,这是一种相对的关系。并且愚是一种智力缺陷,这样去描述乡村孩子是十分侮辱的。如果同样是连学习和理解教育的机会都没有,那这种嘲笑才显得相对公正,可是并不见得绝对的知识是衡量的标准,还有身体素质和动手本事。

农村与土地的关系密切相关,溶于骨子里,血缘决定地缘,地缘就有排斥性,人口不流动,所以新客想要融入一个村子是十分难的事情,除非他有土地,可是土地又是氏族的受着保护。

作者对于乡土社会的不成文的秩序异常推崇,他认为这是一种出乎与道德上的礼制,现代社会的法律会破坏会误解,是一种被动和强制。可是我觉得传统固然可贵,稳定的社会结构不代表不发展,在剧烈的时代大冲击上看,新问题的涌出会加剧,那么按照原有的进程,相关秩序的出现是会落后的,法治是必然的趋势和进程,这是需要协调和认可的。

他过于否认农村中夫妇两性之间的作用,乡土社会固然是一个大的团体,可是也是以一个个男耕女织的小家庭组成,我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的,而是牢固的,以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。

总之社会学社会现象是十分深奥的东西,是一种综合的学科。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇五

费孝通先生说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”。

从古至今,农民人口在社会总人口中比重是很高的,农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。

作为一名从农村走出来的学生,我感到无比骄傲。

以前对自己生活的村子没有太多感想,在读完《乡土中国》后再去回想,乡土社会果然都是大同小异的。

在农村生活,土地就是命根子,也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。

小的时候跟随父母到田里去播种或者收割,印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽,再就是在秋收时节抱麦子。

在北方,割麦是农活里最苦最累的活,农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过,母亲心疼我,没有让我割过麦穗,于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。

现在想来,土地真的好神奇,你播种它会生长,你不播种它也生长。

苦菜就是那种自然生长的植物,挖它并不费事,田地里到处可见,不一会儿就能挖一小筐,带回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年,母亲不信任小卖部的菜种,我就天天出去挖,那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。

在乡下,生活好像不用怎么花钱,吃的自己都可以种,家家户户都有一口井,梨树、沙枣树什么的也都有,柴火有葵花杆子和玉米棒棒,逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。

可见,土地孕育了多少生命,人们聚村而居确有一定道理。费孝通先生分析说,中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、小农经营每家耕地的面积小,所以聚在一起住,住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要,他们聚在一起住,合作起来比较方便。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇六

当我看到这本书的书名时,第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女,费孝通先生写的这本书,值得我们去读。

文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国,而作为农民,自然而然的被视为“乡下人”,因为“乡下人”这个称呼,从褒义上来讲,它表示的是农民淳朴,忠厚,本心做人的性格:从贬义上讲,则带着几分蔑视,意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

中国封建社会时期,自己自足的小农经济是经济基础,农耕文明是中华民族的传统文明,其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地,自古以来,农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地,所以,这在一定程度上,限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。

在“文字下乡”一文中,作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会,乡民生活在一个狭小的圈子里,人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字,字是人与人之间间接接触的工具,是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以,在乡土社会这一熟人社会中,“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流,所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介,要在乡土社会中得到广泛使用,就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。

《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况,又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界,具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。

回顾宋朝时著名的《清明上河图》,还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做,日落而息”的祥和、安定的社会。而今,在党的领导下,老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观,建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇七

通读《乡土中国》让我明白了不少道理,见识颇长。说实话,以前并不怎么关注这方面的书籍,但初读这书后有太多的感受。作为新时代的大学生,也应该多去读读这方面的书籍,不读你无法体会其中蕴含的深刻哲理,它会让我们对乡土社会有更深刻的认识和了解。

顺应。其实,这只是中国社会乡土性的一部分。

通过通读《乡土中国》,我发现:我们的文化、我们的习性等很多东西都可以从土地里找到,比如,中国人的含蓄和富有人情味,再如我们追求稳定、保守、安于现状,所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上,都有着泥土的气息,有着文化的投影。突然发现,我们中国人是有根的,这个根已深深扎在土里,其最本质的内容很难改变,这就好像树上的叶子,一代一代的调零了又新生,可是根没有变,根还是深深的在泥土里。

关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。这本书创作于1980年代,当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展,而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地,费老就将他于之的思考写了下来。到了现在,中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会了,平等和契约必然代替道德来管理社会。那么,中国究竟何去何从?这些问题都一一可以从书中找到答案。

时过境迁,随着社会经济的不断发展进步,中国社会发生了翻天覆地的变化,但费老的所思所想依旧在启迪着无数后辈读者,费先生以睿智的眼光透视传统的.中国社会,用辩证反思的观点观察中国社会,这样的方法在新时代的今天理应被继承,被发扬。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇八

《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作,现在是作为高中生整本书阅读的必备书目,也是我们教学中的重要内容。然而,如果仅仅以高中生的阅读来看待它,显然是低估了它的社会价值和时代价值。全书共14张,从乡土中国的社会结构到权力结构,从中西方文化的对比等多个角度着眼,探讨了中国文化形成的基本形态。

作为一个从泥土里摸爬滚打长大的泥娃娃,乡土带与我的,是清新的芳草味与幽幽的炊烟香;但除却那些自然的馈赠,乡里人与乡土的陋习则带给了我无尽的反感。

乡里人不识字,也没见识。明明没读过几份报,没看过几本书,却要装成高深莫测的样子聚在一起聊民生谈天下。

乡里人斤斤计较,睚眦必报。今天这家的鸭子闯进了自家的田,明天就必须把自家的鹅赶到他家的地里去;明明是鸡犬相闻的邻居,偏偏结了八辈子的仇;妇人们没事就爱串门,对别家新嫁过来的媳妇品头论足,又说说自家的婆婆的坏话,咒这家笑那家,乐此不疲。

乡里人迂腐讲究,忌讳多。作为坚信科学的二十一世纪唯物主义者,倒不是我不尊重祖宗的规矩,只是有些太过离谱,损人不利己的东西,早早抛弃才好。乡里人不仅要求自家人遵守,还要别人认同,遭到了否定还摆一副臭脸色。

难怪城里人会嫌弃乡下来的,没见识、自私、胆小懦弱、迂腐落后。书中讲的有道理。没见识是因为不识字,不识字是因为没必要识字;自私是常态,是为了更小的“公”而自私;陈腐规矩是老祖宗传下来的,那些讲究如同印度妻子殉葬,缅甸成年礼杀人一样,是传统。这些能成为乡土社会不适应新格局的原因,也能当做乡土社会几千年沉淀的结果,但绝不能成为乡土社会就此止步不前的理由。

“从土里长出过的光荣历史,自然也会受到土的束缚。”

乡土的落后已是现存的事实,如要正本清源,须得下一番狠功夫。面对泥沙俱下的乡土社会,在好的改革也会出现漏网之鱼。我爱这一方乡土,也希望它能改头换面。而都市在前领跑,乡土却止步不前。乡土改革进行得热火朝天,重点放在了发家致富上,但私以为,思想的改革着实是刻不容缓呀!

正如艾青所说“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”。我依然深爱那片田地。那片让我驰骋其中的,留下烂漫笑声的天地。

如今,社会主义建设进入了新阶段,城市化进程有条不紊逐步推进。但是,我们的文化却长久地承袭于乡土中国。研究乡土文化,就是研究我们国家和我们自己。我们从何处来,所以将向何处去。

我生于田垄,长于稻泥;我愿环住一湾秋水,拥紧一簇稻花;我在烈日之下奔跑,于长空之间遨游;我躺在雨后的泥土上,嗅着新雨的清香;我与跳水的鲫鱼作伴,我以偷食的斑鸠为友;我同乖巧的家犬嬉戏,我随回程的水鸭同归。我守在这一方泥土上,传诉着浓厚的乡情,所以,乡土呀,怎可抛弃得下!(杨晓康)。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇九

当我用费老的视角观察世界和思考某些问题时,一些难懂的问题顿时就有了解答。当中感触最深的便是——为什么我们一定要不忘初心。

如果没有费老的点拨,也许我会认为初心是根本而非目的,是起点也是终点。一个人不是为了目的而活,而是为了追求幸福和美满而有了目的。不忘初心,不是为了某个目的而起了偏执之意,而是要我们始终记得出发的目的是这份初心。

当然这也没有错。但当我问起自己为什么一定要坚守一份初心的时候,我有了新的解答。那是因为,我生来就扎根在这个历史上乃至当今社会仍有面朝黄土背朝天下地耕种插秧的乡下人的土地。是因为我脚下的每一寸土地,在中国人眼里,就是土地,那就是家。国家,在中国人眼里不是一个country这么简单,那是因为中国人觉得有家才有国。这时候初心一个词变得宏阔起来。它撑起来的是一个民族爱国的精神,扎下去的是一方水土养一方人的深根。这是第一个点。

同时,初心也是我们的源。书中说,归根结底,中国社会是乡土性的,《乡土中国》这本书始终在将乡土社会和后现代社会作比较。春节晚会中有一小品,讲的是城里人看不起乡下人的轶事,其中一句话打动了我——“谁从前还不是个乡下人”。没有错的。现代社会中的城市无疑是从乡村发展而来,多少人外出打拼为了家里人能过上好日子,反倒在过上好日子时忘了自己最初的样子,忘了源头,忘了出发时的初心。反观乡土社会中的人们,保持着那种不抬头就能走到目的地、不指名道姓只听声音就能知道是谁的熟悉感,他们有着自然而然的信任感,有规矩,无需法律框定,是有机的结合。相比现代社会更多发生的是陌生人的聚集,我们反而需要一部部法律去保持秩序,需要一张张契约去建立信任,是机械的结合。这说明乡土社会是自然的、基础的,任何一个人的成长都必然存在于一个环境中,而这个环境的根就是乡土社会。乡土就是根本,这便是我们要保持初心的理由。

有了乡土,自然就有了乡情。想通了这个,也就能明白四川的朋友吃着火锅激动到流泪,漯河的朋友爱吃双汇火腿肠,东北的朋友看到冬日的大雪想念亲人……书里说,治水土不服要用家乡的一捧土煮汤喝;余光中的《乡愁》,句句道着乡情的重量。中国人自始至终是心向家的,不论年少时是想飞多远多高,最终着陆的地方都是原来那个家。

如今,我等西交学子扎根大西北,在这西北地区教育之高峰埋头苦学、精益求精,便是坚守我们怀中的一份初心。《乡土中国》带给我的不仅仅是面对人生问题的新解答,也是看待世界的一份宽容和坚定。

前路漫漫,我将怀揣西交学子的那份青春的热忱与赤诚,答好人生中的每一份答卷。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇十

费孝通先生说,“从基层上看,中国社会是乡土性的”。的确,作为一个从古至今都依赖着农业发展到今天的国家,农民的比重很高,农民也对社会的发展做出了巨大的贡献,我也是从农村走出来的孩子,以前对中国的农村和乡土似乎没有太多的感想,但读完乡土中国后,却感觉中国的乡土社会都是与书里讲的大同小异的。

农民的命根子是土地,正是世世代代的农耕生活养活着在这片乡土上生活着的农民,所以中国对土地的依赖,造就了这样的乡土社会,现在的“土”是贬义词,似乎带有点蔑视的味道,但我却觉得不然,土字就是代表着泥土,“土”就是乡下人的命脉。从前的农村生活,家家户户春播秋收,挖土豆、插秧、割麦、剥包谷都是我所经历过的。土地是神奇的,你对他有一份付出,就会得到一分收获。乡下生活好像也不用怎么花钱,记得以前家家户户都有井,春天在鸟语花香中播种,到了秋天便收获,家家有几颗枣树、核桃树、桃树。柴火上山坎几颗青?木,玉米棒棒也可以拿来烧,逢年过节买点糖果,添件新衣便是了。可见,“土”孕育了多少生命,人们聚村而居是有一定道理的。

费孝通先生分析:中国农民聚村而居原因大概有:一是每家的耕地较少,所以聚在一起住宅和耕地距离不会太远。二是水利灌溉需要,聚在一起,合作方便。三是为了安全,聚在一起为了保卫。四是土地平等继承的原则下,兄弟平分了家里的土地,一代一代的在一个地方增长人口。正是土地的不可移动性,导致了人被固定在那里。在时代洪潮的席卷下,从乡土时代进入现代社会的过程中,乡土时代的生活方式处处体现出了弊端,陌生人社会是无法用乡土社会的习俗来应对的,于是“土气”便成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。以往那样每逢农忙时节,约定俗成的家与家联合在一起收获,今天在张三家割麦,明天在李四家打瓜,没有报酬,就是在一起吃口饭的生活方式一去不复返了。现如今的乡土文化在城乡一体化建设的过程中,逐渐也在更新,摈弃了传统的一些不适用的、不好的,遗留下一些人情的温度。

学者将中西方文化作比较,西方社会,在美国,农场主都是一个人掌管着方圆几百上千亩的土地,一家人孤独的生活,是因为处于初期,本就地广人稀,所以西方强调的是独立意识,负责意识,西方社会争得是权力,而我们的社会讲的却是交情,中国人根深蒂固的共性,是从乡土里带来的,也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同,也就是群己、人我的界限划法问题。西方看中团体,公私分明。但中国则不然。

乡土社会在时间中变迁,从血缘结合转变成地缘结合是社会性质的改变,就像费孝通先生所说,乡土社会是靠经验的不必计划,所以时间自然会给我们选择出最适合的生活方案,我们每个人也正如作者所说,教师不应当只是传授已有的知识,而是引导学生敢于向未知领域进军。所以,找到自己在社会中的真实定位,为社会的推进与变化积极助推便是。作为一名检察工作者,我们更有温度的执法,站在乡土社会的实际中,处理每一个案件,以化解矛盾为出发点,那么社会矛盾将更少,社会将更加和谐,群众的获得感将更加强烈!

在这也希望,我们的乡村依旧美丽,人们的生活更加美好。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇十一

在刚开始拿起《乡土中国》这本书时,我有些部分没有读懂,从而对它有了抵触。但是渐渐地,我发现这本书写的十分有趣,用通俗易懂的语言解释了许多晦涩难懂的专业名词,我认为每个人都应该坐下来,安安静静的把这本书读完。当我读完之后,我才意识到,原来我一开始没有读懂的部分——第一章“乡土本色”,是全书的重点核心部分。

在章节开头部分,作者首先提出了他的观点“从基层上看去,中国社会是乡土性的”,紧接着,在一个又一个小故事的串联下,费老提出了乡土性的三个表现:基层社会的人离不开泥土,基层社会的不流动性以及基层社会是熟人社会。我们的生活习惯和对土地的信仰决定了我们离不开泥土。

费老用中国人在内蒙古、西伯利亚种植物的例子生动形象的为我们证明了撒种子、种东西,好像已经成为中国人的标签,不管适不适合,都想种点东西,而这只能说是一种流淌在血液里的习惯,或者说是一种文化了。那么为什么我们会有土地信仰呢?当我们离开家乡时,总要带上一捧故乡的土,那样才会让我们有安全感。中国古代总说“社稷”,其中“社”是谷神,“稷”是土神,这有力证明了在中国古代时人们对土地的敬仰之情,支持以农业立国。所以在中国古代,泥土就已经占有了如此之高的地位。直到现在,我们也在不知不觉中就对土地有莫名的依恋。

乡土社会的第二个表现是基层社会的不流动性。为什么乡土社会总不流动呢?其实,它是有历史原因的。因为以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。费老在此用了“游牧的人”、“做工业的人”和“种地的人”三种人的实例说明了我们中国人对土地的黏性很重,外来文化不会轻易的改变我们现有的文化。而即使中国人迁移了,也改变不了定居的常态。一方面,中国人自古形成固定的居所很难改变;另一方面,即使从这块土地上出去了,他们也会像种子一样,在新的地方扎根,从而形成一个新的根据地,继续“繁衍”。虽然中国人在历史版图上迁移了一次又一次,但中国人定居的的本性一直没有变过。由此可见,中国基层的不流动性是有历史渊源的,是农业文明造就了这种不流动。

乡土性的第三个表现是熟人社会。在这里,作者引入了礼俗社会与法理社会两个概念。前者因为长时间地在一起生活,彼此熟悉,从而自然生长成一种社会。比如中国;后者则是为了完成一项任务而结合的社会,比如欧美。前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”,差距立现。因为大家都生长在同一片土地上,所以大家都是熟悉的,因此中国是一个熟悉人的社会。因为彼此经常接触,陌生感越来越少,熟悉感越来越多,久而久之就形成了一种信任和默契。这样的社会形成的人际关系是熟人社会。这样我们就能明白,为什么中国人总是自来熟?因为我们生在熟人社会,对于我们而言“四海之内皆兄弟”,即使我们真的不熟,喝完这杯酒,也就熟了。

由此可见,中国的社会确实是乡土性的。虽然这种社会在一定方面之下是阻碍社会发展的因素,但同时也正因为这种所谓“土”的依恋与凝聚,使得我们自己的文化不容易被外来文化同化,一直保持着自己的特色。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇十二

费孝通先生在《乡土中国》一书中说:从基层上看去,中国社会是乡土性的。中国是一个农业大国,农业自然就离不开土地,而农业就离不开农民本身,农民就是作为社会的基层。而在一般情况下,农民通常都被看做是土头土脑的乡下人,而中国的基层就是由这部分人构成的。

我国的封建社会是以自给自足的小农经济为经济基础的。农耕文明是中华民族的传统文化,这就奠定了中国社会是乡土性的文化基础。土地对于农民来说是相当宝贵的,因为那是他们生长,生存,发展的地方。农民的生活离不开土地,自古以来,农业的发展是在土地的基础上,农民播种,耕田等都是要依靠土地。

尽管随着科学技术的发展,现在有些农产品的养殖可以离开土地而生长,实现无土培植,但这些技术受到一定的环境和文化的制约,在目前来看,这种技术是不能得到广泛使用。这是因为目前中国的农民的文化水平比较低,对于这些高新技术的使用是不太可能的,同时,在中国的历史上,农业是离不开土地,这种想法在一定程度上限制了乡下人对于农业的无土培植。

由此可见,土地对于中国社会的重要意义。

对于城市里的人,他们总认为乡下人是土头土脑的,“乡下人”是一种蕴含藐视的意义。但乡下人土气,并只是城里人对于他们的看低。“土”字形象生动的描绘了乡下人生活的基础。他们的生活离不开土地,书中提到作者的老师记史禄国先生曾经告诉过他,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。也就是说,中华民族的文化和发展使和土地分不开的。这就是作者说乡土中国的原因之一。

愚呢。而乡下人到城里的时候,对于城里的一切都感到陌生,有如红楼梦中的刘奶奶进大观园,被众人观看或嗤笑为,那从这里看,乡下人又是否为愚呢。其实很多时候,我们认为别人愚,是因为别人在某些方面缺少知识。但这并不代表他们没有没有学习的能力,他们只是缺少知识而并没有缺少学习知识的能力。

我们不能从片面的角度来判断别人的本质,而应从本质上去看待别人。乡下人又乡下人的特色,城里人有城里人的特色,若取人之短比己之长,那么结果永远都是对自己有利。在“文字下乡”一文中,作者指出乡土社会是一个熟人社会,乡民们生活在一个狭小的范围里,人们在生活上与互相合作的人都是天天见面的。

这就意味着人与人之间是直接接触的。而文字是人与人之间间接接触的工具,也就是说在乡土社会这一熟人社会中,“文字”处于一种非必要状态。这与文字的不完善表达作用有关。人们喜于用语言来交流和表达,而文字下乡必定会受到一定的阻碍。

文字作为一种知识和经验的传播媒介,要再乡土社会中得到广泛使用,就必定要使文字渗透到乡土社会中,也就是作者所说的只有中国社会的乡土性的基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文字才能下乡。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇十三

这本小册子我先前已经读过一遍,但当我爱人问起我这本书讲的是什么内容时,我竟一时语塞,不知从哪里说起,便问她怎么突然问我这本书的内容?她说是她同事的孩子,一个高中生,被要求读这本书,这个学生读了两页便读不下去了,她同事和她讨论这件事,她想起我读过这本书,于是问我读的感受。

这本书是费孝通先生在三十多岁的时候写的,正是20世纪40年代,他能比较完整地描述传统中国的乡土特色,而21世纪的中国已经是现代化的中国,书中很多传统的礼治、长老权力等现象已经难以找寻,但是作者用了大量笔墨对传统与现代、中国和西洋进行对比,这给了我很大启发。

文中提到,在传统中国,家庭的主轴是父子还有婆媳。父子很好理解,毕竟子承父业在中国是传统,那么婆媳怎么理解?所谓男主外、女主内,男是父子相继,女则是婆媳相传,要不然也不会有那句话“多年的媳妇熬成婆”,一句话道出了家庭地位的更替。在这个家庭中,主轴的关系是纵向的,要求孝顺,“二十四孝”的精神始终是传统礼治的宣传要点。而如今的现代社会,则是以夫妻为主轴。

在二十世纪初期,奥地利心理学家阿德勒在《自卑与超越》书中提出“婚姻关系是家庭关系中最重要的”,这不仅仅是女权运动的胜利,也是家庭结构在现代社会中的展现。

我想到一个例子,一次我和同事在队部门口炒菜,遇到一位老农,目测年龄六十有余,他短短的个头、瘦削的身材,手里夹着点着的香烟,他上来与我们攀谈。他先是啐了一口痰,感慨了一声,说“世道变了!”我和同事大为惊诧,不知他有何冤屈,不方便接他的话。哪知他说了一句“你们两个大老爷们吭哧吭哧地撅着腚在这炒菜,在俺家,这活儿我从来不屑地干,这都是老娘们儿的活”,我同事倒是极幽默地回了一句“社会越发展,男人地位越下降,城市不如农村啊,农村的老爷们儿地位高”,那老农猛地吸了一口烟,发出爽朗的笑声。

我倒没觉得这有多好笑,联想到我家里爷爷奶奶的地位关系,我每次回家都要帮着奶奶“顶撞”爷爷,但是奶奶好像丝毫没觉得她受爷爷欺负有什么问题,虽然偶尔发两句怨言,却也没什么过激的反应,但是我在城里见到的确是另外一番景象,大男子主义十分少见,男女争吵也基本上多以女性胜利、男性沉默结束。这似乎无关个人品格,这也许就是乡土中国到现代中国的变化。当然,不可否认的,孝顺等优秀传统文化将继续在现代社会存续并发展,但这些文化的表现形式一定是现代化的,“吃人的礼教”是不可能再回归了的,就如同那作古的帝制一般。

费先生在对乡土社会治理力量的解构上,使用了各种权力来说明,有横暴权力、同意权力、长老权力以及时势权力,后面两种权力名词为费先生所独创。后来,年高的费先生谈到自己写这本书,做这些讲演的年轻岁月时,他说那是一股子闯劲,虽不成熟却也可爱。我觉得这几种权力的解释太过学术化,我倒不敢说人家不成熟,只不过是因为我是社会学的彻彻底底的门外汉,长老权力、时势权力的解释让我在与实际印证方面犯了难,而我对这些需要体验的社会现象几乎触及极少。

另外,文中提到西方将社会可以分成安稳的阿波罗模式和求变的浮士德模式。乡土特色类似于阿波罗社会,“言必称古”的文化塑造了一个稳定可靠的社会结构,在社会变迁缓慢的传统中国里,人们最常采用的是用注释的方式来弥补过去的不足,所以那个年代的改革尤其是激进式的改革多半夭折。而现代社会则类似浮士德社会,崇尚个人价值、鼓励积极探索,相信创新创造产生的问题必将也必能由新的创新创造来解决。

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇十四

中国的封建时代存在了两千多年,然而最终也是在内忧外患下走向覆灭。

可是中国的乡村,却始终伴随着神州大地上敦实厚重的黄土,代代传承……

孤立与隔膜是中国乡村的特性,纵使在信息飞速发展、人与网络密切相连的现代,“村”,依旧是很多人划分社会团体的基本单位之一。

在历史的变迁与时代的更迭中,中华的乡土、华夏儿女的家乡传承下了什么,又保存了多少记忆?我希望在这里,抑或在费老的《乡土中国》里,你可以找到满意的答复。

将中国人牢牢绑在一起的是血缘、是亲情,中国人也因此拥有了西方国家所不具备的家族意识。当然,也有说法说这种过于看重家庭的观念阻碍了中国人(尤其是北方人)的发展。于此,便不再赘述。家的诞生要先于族。

起初,有人居住的地方就是家,等到后来家里殷实、富足些,养上了猪(在以前称为豕),便渐渐形成了我们现在看到的“家”。“族”则是家的延伸。

家中人丁兴旺,总有人要出去打拼,这样的人像种子,落地生根,便又是一个家。等到这样的家因为亲情集聚到一起,便可称之为“族”。

只不过后来经过一系列发展,“家”和“族”的意义又有了更多的延伸,从而构成了多样的家族文化。至于完善于西周的宗法制,起初是为了维护王权的一种血缘分配制度。为了区分大宗与小宗,便生出了嫡庶、辈分之类的关系。

随着时代更迭,一种种集团关系被取缔、一项项社会制度兴起又被废除,甚至宗法制本身也残缺不堪,但家族的关系、宗法的观念却一直传承了下来,几千年来未曾动摇。乡土中的家族与平日里大家所了解的大家族仍有所区别。在这种只以血缘和亲情为纽带,恪守宗法观念外衣的氏族关系想一张张小网,乡村中每一个姓氏都是一张网,网与网之间通过姻亲关系而有了交集。

辈分是一定要排的,因为这代表着乡土中一种对长者的敬畏。但是,这样的恪守也容易弄出“五六十岁的老人像一个七八岁孩子叫叔”的尴尬。但是家族与宗法观念毕竟传承了几千年,家族是宗法的载体,而宗法是家族等级的规范,这二者不肯分割。

虽然在观念开放的现代宗法观念受到了很大的冲击,但是在未来的很长一段时间内,宗法观念充斥的家族依旧会是乡村血缘集团的主旋律。

说倒:“礼”便不得不提到孔夫子。孔子的一生都奔波在复周礼的道路上。他教导弟子:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉!称复礼为仁,可见在孔子的学说中礼是具有很高地位的。子贡欲告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”便可一见孔子对礼的执着。在乡村中,礼扮演的是教化的角色。因为在过去的很多时候,乡村中法律是行不通的。

不仅仅因为法律在乡村的普及率不高,而且很多乡村人认为私人矛盾依靠法律来调和是一件很丢面子的事。所以乡村社会是“无法无天”的。既然规矩不成,那么便只能依靠教化了。孩子生下来便耳濡目染的学习礼教,成年之后便被赋予维护礼教的责任,老年后自然而然的成了礼教的忠实传承者。

在乡村,礼便是法律,违背规矩的事不一定是不对的,但一定是不合礼教的。礼是人立的,教也是人进行的,这些恐怕与乡村的人治有密不可分的联系。乡土社会是一个礼俗社会,是没有法律传统的,传统相比于现代社会更为重要。因为,乡土社会中社会变迁小,农人一年一度,周而复始。越是经过前代生活中证明有效的,也越值得保守。于是“言必尧舜”,好古是生活的保障。在这“代代无穷已”的礼教循环中,礼教伴随着中国乡村的周而复始不断传承下来,并且不断压缩凝练最终成为乡村的行为准则与制度规范。

而对于推行礼教运行的动力,《乡土中国》中有着明确的阐释:礼并不是靠一个外在的权利来推行的,而是从教化中养成了一个人的敬畏之感,使人服膺;人服从于礼是主动的。礼教也很重视人们对于服礼的主动性,并且不段试图提高人们服礼的主动性。

上文我们论述了宗法观念下家族中的人际关系,而在此,我们将分析乡村中整体的人际关系。众所周知,乡下人最大的毛病就是私。说起“私”,我们就会想起“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的俗语。然而在乡村,人际间的关系却比这温暖的多。但是,不同的时间和地点,人们往往会用不同的方式来待人处事,并且同一称谓在不同的语境里往往也有着不同的意义。

这种千百年前就存在的差异化的人际关系并未随时光逝去,而是代代流传,并成为乡土中人们习以为常的处事方法。说到这里,便不得不谈到中国人对某词语的理解。第一个便是“家人”这一个词语。在西方国家,家人这个词语的意义很简单——他家里的那几口人。但是在中国,很不幸的是,“家人”的意义十分庞大,它可以指西方式的家人,也可以单指家中的某一个人,甚至可以扩大,那便是你们家族中的任何一个人,到现在,在一些营销关系或者利益关系上,大家都可以称为家人。所以我们社会中的人际关系就像是一个石子投入水中引发的阵阵涟漪——以自我为中心,可以推及无穷远处。而在具体情景下的人际关系便是更为复杂。

也许在餐桌上我们是亲戚,但是如果我开了个商店,亲戚来买东西还是会明算账,这时我们便不再是亲戚,而是店主与顾客。虽然生活中也少不了“拿着用吧,不用给钱”之类的情景,但是那样大多是碍于面子,而不是真心的关系转换。因此亲戚之间虽然经常说“见外”,但是人们都盼着见外一点才好,不同人身份与利益角色是人际关系差异化的基础,更是乡村中时代奉行却无人打破的传承。

君君、臣臣、父父、子子的封建观念毕竟走向衰落,乡村中世代奉行与传承的各种制度也必将走向没落。但是,就像我们恪守中华优秀传统文化一样,老祖中传承下来的有些是不能丢的,因为这毕竟是中华精神依附的载体。恪守与发展并存,发扬自身与兼收并蓄共进,自我肯定与自我批评共行,中华文化批判地继承,乡村稳健振兴。

中华必将因此更加繁荣,伟大复兴也必将不日而至!

最优乡土中国读后感论文范文(15篇)篇十五

导语:《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品。读完《乡土中国》,你有什么感想?欢迎阅读《乡土中国》读后感!

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史,“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号,在这个思想激荡的时代里,成了畅销书。

保持者认为:靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上,以定居为常态,即便因为种种原因离开土地的农民,也像“从老树上被风吹出去的种子”,又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上,很少流动,乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里,每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下,形成了许多乡土中国的独特现象:“规矩”即可约束行为,法律则大可不必;“常识”即可应付变化,“规律”就可有可无了。

费孝通先生说,中国社会是乡土性的。我很同意,因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国,从女娲用泥土造人的传统神话故事开始,到历代的引起社会轰动和反思的农民起义,都与泥、与土,分不开。“土”,是中国人的根,是中国人身上的烙印,是中国人骨子里流淌着的东西。 “锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗,其实就能说明曾经中国社会以农民为荣,尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病,费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,波纹的中心是自己,推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同,推及出去的圈子也就各不相同,一切皆以跟自己的亲疏远近为出发,因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的`共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中,也形成了维系人际关系的道德要素:“亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌”,“朋友,相配的是忠信”,“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”,费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能,而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中,家里要有家法,夫妇间要相敬如宾,妻子要三从四德。在乡下,通常都是男的和男的在一起,女的和女的在一起,孩子们又在一起,这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留,也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为,乡土中国不是一个法治社会,“但是‘无法’并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是‘礼治’的社会”,乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

礼制不同于法律,亦有别于道德。在中国传统社会里,礼是从教化中养成了个人的敬畏之感,是主动的,如“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”。相比之下,法律是强行限制人的行为的,而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事,即使有些还没有严重到会受法律的制裁,却必定会受到社会舆论的谴责,即我们俗话说的良心的谴责。

费孝通先生认为,薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国,自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会,乡村中国“在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的”。在乡村中国,亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”,该种权力保证文化传统的延续。

费孝通先生认为,在乡土社会,血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中,血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部,人们靠人情往来,这样就限制了商业的发展。

最后,作者认为,乡土社会的稳定是相对的,只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突,因此乡土中国自春秋战国之后,少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现——面对教化保持面子上的遵从,具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中,恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。

费孝通先生已经仙逝,作为一个既没有乡村生活经历,也没有文科教育背景的人,对大师的理论做了一些揣测,请费先生原谅这种无知无畏。

猜你喜欢 网友关注 本周热点 精品推荐
心得体会是一种记录我们成长和进步的方式,可以让我们更好地认知自己的变化和成长轨迹。以下是小编为大家准备的心得体会范文,欢迎大家一起来学习和分享。一百天可改变很
劳动合同是一种双方约定的劳动关系的书面文件,它明确了雇主与雇员之间的权利和义务。以下是一些劳动合同的参考文本,供您在撰写过程中参考和借鉴。甲方(用人单位)名称:
英文是世界顶级大学的授课语言,具备良好的英文能力有助于进入理想的学府。这里整理了一些学习英文的范文,希望对大家学习英文有所帮助。以上分析仅是涉及我国刑法因果关系
幼儿园大班注重培养孩子们的兴趣和好奇心,激发他们对学习的热情和动力。推荐以下幼儿园大班教材和教辅资料,有助于孩子们的学习与成长。随着幼儿生理的不断成熟,幼儿活动
心得体会是反映学习和工作过程中遇到的问题和解决办法的重要方式。小编为大家搜集了一些独特而富有启发性的心得体会,希望可以为大家的写作提供一些新的思路。
转专业申请书需要明确说明个人对目标专业的兴趣和热情,并且表达自己愿意为之付出努力和奋斗的决心。如果您有意向转专业,可以先阅读以下范文,了解一下申请书的写作思路和
通过编写安全教案,我们可以提高学生的安全意识,让他们在面对风险时能够正确应对。通过阅读下面的安全教案范文,我们能够了解到如何设计符合学生实际需求的教学内容。
通过写心得体会,可以促使我们更好地认识自己和感受生活。以下是一些历史名人的心得体会,他们对人生和事业有着独到的见解和思考。“纪律”与“规矩”是我们生活中不可或缺
写心得体会可以激发我们对于学习和工作的热情和动力,让我们有更好的目标和方向。以下是小编为大家收集的心得体会范文,仅供参考,希望能够给大家带来一些启发和思考。
心得体会的撰写过程中,可以探索和思考问题的根本原因。小编为大家搜集了一些有关心得体会的实用资料,希望对大家有所帮助。担家务。今天我在这一件事中收获了很多的道理,
心得体会是在学习和工作中,我们积累经验和成长的一个非常重要的环节。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文,供大家参考。希望这些范文能够给大家提供一些思路和启发,
写心得体会可以激发我们学习的热情和动力,让我们更加主动地参与到各种活动中去。下面为大家分享一些精选的心得体会范文,希望大家能够从中获得一些灵感。收获:1.整堂课
优秀作文不仅能够打动读者的心灵,还能够传递正能量和积极的思想。让我们一起来读一读这些优秀作文范文,思考其中的语言之美和思想之深。今年的作文题目是“对老实人和聪明
心得体会是对人生意义的思考和探索,它可以激发我们的前进动力和勇气。小编为大家整理了一些学生写的真实心得体会,其中有很多有趣和感人的故事。劳动是人类社会发展的基础
通过写心得体会,我们可以更好地认识自己,发现自身的优点和不足。以下是小编为大家收集的心得体会范文,仅供参考,希望对大家在写作过程中有所启发。智慧物流大赛是一项能
心得体会不仅仅是对个人经验的总结,也是对他人经验的借鉴和吸收。小编为大家准备了一些心得体会的参考材料,希望可以帮助到大家。游赤水是一种旅游活动,相信很多人都听说
作文的优秀需要具备良好的结构与条理,清晰的语言组织和行文的连贯性。为了方便大家学习和参考,小编整理了一些优秀作文的范文,供大家参考阅读。从小到大,我敬佩过什么问
合同协议的履行是双方共同责任,应按照约定的方式和期限履行。接下来,小编会为大家解析一些常见的合同协议争议案例,以及如何避免类似问题。各位学生家长,为了加强和规范
写心得体会可以激发我们对于学习和工作的积极性和主动性,认识到自身的不足并努力改进。心得体会的撰写不仅可以帮助我更好地思考问题,还能够帮助他人获得启示和借鉴。我希
心得体会的写作可以让我们更好地表达自己的想法和意见,提高自己的沟通和表达能力。请看以下心得体会范文,或许能够给大家一些关于写作和总结的新思路。本学期我班班级幼儿
在培训中,我结交了很多志同道合的朋友,互相学习、交流,收获很多经验。为了让大家更好地理解如何写一篇完美的培训心得体会,我们整理了一些经典的范文供参考。
在撰写培训心得体会时,我们应该注重总结和归纳,将学到的知识串联起来,形成自己的思考和观点。此处为大家整理了一些高质量的培训心得体会范文,供大家参考和学习。
通过写心得体会,可以激发自己对学习和工作的热情,保持良好的学习状态。接下来是一些写作心得体会的参考范文,希望能给大家提供一些写作思路和灵感。第一段:引言(200
通过签订合同协议,双方可以明确约定合作目标、方式、时间、地点等重要细节。以下范本合同协议对常见纠纷和风险进行了充分的预防和规避。借款人:有限责任公司(以下简称甲
通过总结心得体会,我们可以更全面地认识自己的不足和进步。以下是小编为大家精选的心得体会范文,供大家参考与借鉴。暑假是学生最期待的假期,在这个假期里,大家可以好好
营销策划的关键是要根据市场变化和消费者需求的变化,及时调整和优化推广方案。营销策划需要持续创新和不断改进,以适应市场变化和客户需求的变化。秋高气爽校园集体活动已
心得体会是一种宝贵的财富,可以帮助我们更好地总结和提炼自己的经验和教训。在这里,小编为大家分享一些成功人士的心得体会,希望能给大家带来一些启示和帮助。
心得体会是我们对某个经历或事件所得到的深刻认识和感悟,它能够帮助我们成长。【示例文本十】通过实践和反思,我发现自己在项目管理方面存在的不足,并制定了一些改进计划
调查报告的写作需要注重数据的准确性和分析的深入程度,同时还要注重语言的简洁凝练和逻辑的严密性。以下是一些实际调查的报告摘要,希望能引起您的兴趣并为您的调查提供启
心得体会是我们在学习或者工作中总结经验和感悟的重要方式之一。经过精心收集,小编为大家整理了一些优秀的心得体会范文,供大家参考和借鉴。希望这些范文能给大家带来一些
在教学工作总结中,我们可以对自己的教学实践进行梳理和归纳,以便更好地总结和提升自身的教学能力。在以下教学工作总结范文中,可以看到不同教师的不同教学风格和特点。
公司作为一种组织形式,可以将不同的资本、技术和劳动力有机地结合在一起,实现资源的合理配置和利润的最大化。下面是一些公司在经营管理、市场营销等方面的成功案例,供大
报告范文的撰写过程需要经过充分准备和调研,确保数据和分析结果的准确性和可靠性。通过阅读报告范文,我们可以了解不同国家和文化背景下对同一问题的不同观点和解决方案。
心得体会是一个自我反思和评估的机会,可以帮助我们更好地总结和挖掘自己的潜能。在这里,小编为大家整理了一些写作心得体会的范文,供大家参考和借鉴。光阴似箭,日月如梭
总结范文应该客观真实、简明扼要,尽量突出重点和亮点。以下是一些经典的总结范文,通过阅读可以了解总结写作的要点和技巧。家长朋友:下午好!首先非常感谢各位家长能来参
致辞需要注意措辞得体、语气恰当,能够准确表达自己的观点和意图。在这里,我为大家整理了一些成功致辞的要点和技巧,希望对大家在未来的致辞中有所启发。各位长辈,各位来
申请书的格式一般包括标题、称呼、引言、正文、结尾等部分,因此写作者需要掌握一定的书信写作能力和格式规范。以下申请书范文从不同角度和侧重点对应用场景进行了阐述,希
写心得体会不仅可以帮助我们总结经验,还可以记录自己的成长轨迹,为自己的未来发展提供参考。以下是一些优秀的心得体会范文分享,希望能够给大家带来一些写作的灵感和启发
心得体会是一种自我反省和总结,通过这个过程可以更好地发现自己的潜力和信心。接下来,让我们一起来阅读一些别人的心得体会,或许能够对自己的写作有所启示。
心得体会的写作过程可以培养我们的观察力和思考能力,提高我们的写作水平。在下面的范文中,我们可以看到作者对自身经历和成长的深刻思考。第一段:介绍楼道劳动的重要性和
定期进行工作汇报可以帮助我们及时调整工作计划和目标。以下是小编为大家收集的工作汇报范文,希望能给大家提供一些参考和启发。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,新的
心得体会不仅是对过去的回顾,更是对未来的规划和思考,它可以帮助我们更好地发现问题和改进自我。下面是一些经过精心挑选的心得体会范文,希望可以帮助大家提高写作水平。
通过欣赏优秀范文,我们可以感受到文字的魅力和力量,从中获得启发和启迪。小编为大家收集了一些经典的优秀范文,供大家阅读和欣赏。我认为:思想道德教育要少“说教”。不
心得体会是一种对自己的告诫和鞭策,帮助我们更加努力地改进和提高自己。以下是小编为大家精心挑选的几篇心得体会范文,希望能给大家带来一些启发和借鉴。孔子曰:“君子坦
通过编写计划书,我们可以更好地理解自己的兴趣和愿景,从而更好地决策和规划未来的发展方向。想要写一篇完美的计划书吗?不妨先来看看以下的计划书范文,取取经吧。
国旗下,我们守望相助,保卫家园,捍卫国家的尊严和利益。以下是小编为大家精选的国旗下的经典演讲,希望能给大家带来启示与思考。---揭发邪教的违法活动,及时向公安机
活动方案的设计要具备可行性和实用性,以确保活动的顺利进行和取得预期效果。以下是一些成功的活动方案案例,它们可以为你的活动制定提供一些参考和借鉴。2、少先队大队委
纸面之间的文字,是你展示才华和潜力的窗口,更多申请书能助你一臂之力。如果你正在写申请书,以下是一些可供参考的优秀范文,希望对你有所帮助。镇巴县住房和城乡建设管理
通过写心得体会,我们可以更加深入地思考自己的学习方法、工作技巧和人生态度。接下来是一些优秀的心得体会范文,希望对大家的写作有所启发和帮助。随着信息时代的到来,我
提前做好工作计划可以提高工作的效率和质量,对于我们的工作来说十分重要。如果你正在苦恼如何写一份出色的工作计划范文,不妨来看看下面的示范文本,或许会有所帮助。
培训心得体会是一个反思和成长的过程,它能够帮助我们发现自己的优势和不足,从而提升自身能力。小编为大家整理了一些优秀的培训心得体会范文,希望能对大家的写作有所启发
尊敬的.校团委领导:你们好!首先非常感谢你们抽出宝贵的时间来审阅这份申请书。如今各式各样的社团作为我们学校各种大小型活动的重要组成部分,丰富了同学们的业余生活。
精选范文的收集和整理需要借助专业的知识和经验,才能够确保其内容的质量和准确性。在这些总结范文中,可以看到作者对于所总结内容的深入思考和准确概括。乙方为了安葬双亲
在经济活动中,居间合同起到了联系买卖双方、促成交易的重要作用。在居间合同的范本中,我们为大家筛选了一些案例,概括了合同的基本要素和条款。委托方:法定代表人:居间
在年终总结中,我们可以分析自己的优势和不足,总结经验和找出问题,为来年的发展进行规划和准备。1.以下是小编为大家收集的年终总结范文,仅供参考,欢迎大家一起学习和
通过总结心得体会,我们可以更好地认识自己的优势和不足,以便更好地提升自己。这些心得体会的范文都是经过作者精心打磨和锤炼的,可以为我们的写作提供一些参考和指导。
在撰写更多申请书时,需要准确而生动地描述自己的背景、经历和目标,以吸引招聘方的注意。以下是一些优秀申请书的范文,希望能够对大家的申请有所帮助。尊敬的领导:我于x
写心得体会是一个反思的过程,它可以帮助我们审视过去的行为和决策,从中吸取教训,避免重蹈覆辙。借鉴以下几篇出色的心得体会,我们可以更好地提升自己的写作水平。
我通过总结,发现了自己在学习和工作过程中取得的一些成绩和亮点。接下来,我将分享一些智慧的心得体会范文,希望能够给大家带来一些参考和启示。为了巩固节水意识,强化幼
转专业申请书应当结构合理,内容简洁明了,使读者容易理解你的申请动机和目标。接下来,小编为大家分享一些成功转专业的申请书范文,希望对大家有所启发。各县(市、区)人
通过经验总结,我深刻认识到了困难无处不在,但我们要勇敢面对并积极解决。以下是小编为大家收集的心得体会范文,希望对大家的写作有所启示和帮助。在中国,大学生是一个令
通过总结心得体会,我们可以发现自己的优势和不足,以便在未来的学习和工作中更好地发挥自己的优势,改善不足之处。以下是小编为大家精选的心得体会范文,供大家参考和学习
心得体会是我们学习和工作中的宝贵财富,通过总结我们能够更好地利用这些财富实现自己的成长。下面是一些心得体会的范例,供大家参考。希望通过这些范例,能够激发大家撰写
写心得体会可以促使我们更多地思考,思索自己的所得和失落,从而获得更多的收获。以下是小编为大家收集的心得体会范文,供大家进行学习和参考。近日,中国共产党第十九次全
心得体会是一种自我思考和总结的方式,它能帮助我们更好地认识自己,并找到自己的优缺点。以下是小编为大家整理的心得体会范文,供大家参考和借鉴。参加此次活动,我深感收
教学工作计划要与学校的整体教学计划相衔接,确保教学的连续性和系统性。下面是小编为大家整理的一些优秀教学工作计划范文,让我们共同学习和进步。1、通过对人物语言、动
在座的各位,很高兴能够和大家一起度过这个特殊的时刻。下面是一些优秀的总结范文,希望能够给大家提供写作总结的思路和方法。就工业经济运行情况进行调研是月初就安排的
通过总结心得体会,我们可以从中发现自己的盲点和不足,以便在今后的工作中更好地改进和发展。在下面,我为大家推荐一些心得体会的优秀范文,供大家参考和学习。
面对繁杂的申请流程,我们需要提前准备好更多申请书,以确保我们的申请能够引起对方的关注。下面是一些备受好评的申请书示范,希望能给大家提供一些写作的启发和思路。
优秀的作文能够准确地抓住问题的本质,给出独到的见解和解决方案。以下是小编为大家收集的一些优秀作文范文,希望能够给大家带来阅读和写作的乐趣。记得有一次,我破天荒起
心得体会是对自己经历的事情进行总结和归纳的重要方式。通过阅读这些心得体会范文,我们可以获得一些宝贵的经验和启示,帮助我们更好地处理自己的学习和工作。
培训心得体会可以是文字、图片、音频或视频形式,根据个人喜好和需求灵活选择。在这些培训心得体会中,你会看到学员们对培训内容、讲师和组织方式的评价和建议。
通过写心得体会可以加深对所学知识和技能的理解和掌握。推荐大家一起来阅读以下心得体会范文,相互学习和交流心得体会的写作技巧。从来没有想到,一次在明阳拓展训练中心的
经过长时间的工作,我对自己的工作心得有了一些总结和体会。接下来,我们将分享一些优秀的工作心得体会,供大家参考借鉴。疫情爆发以来,志愿者们奔赴一线,参与疫情流调工
合同协议是指双方或多方根据相互意愿,共同约定并签署的一种法律文件。以下是一些合同协议的典型案例,可以帮助大家更好地理解合同的应用。编号:买方:卖方:签订地点:由
培训心得的写作是对自己学习过程的总结,更是对培训机构和讲师的评价和反馈。以下是一些关于培训心得的实践经验,希望对大家的学习和成长有所助益。。为期两周的新入职员工
通过写作工作心得体会,我们可以更好地了解自己在工作中的优点和不足,从而做出改进和提升。小编整理了一些经典的工作心得体会,希望能够给大家提供一些思路和灵感。
通过写心得体会,我们可以反思自己的过程,并找到进步的方向。对心得体会的写作感到迷茫?不妨看看下面这些范文,或许能够为你提供一些思路。通过多年的临床经验总结出一套
在生活和工作中,积累心得体会可以帮助我们更好地认识自己、提升自我和改进行为方式。小编为大家准备了一些有关学习、工作和生活的心得体会,希望大家会喜欢。
通过总结心得体会可以发现自己的不足之处,并制定出改进的方法和策略,提高自己的能力和素质。下面是小编为大家整理的一些值得参考的心得体会范文,希望能够帮助大家提升自
作文是一种艺术形式,通过对文字的处理,可以表达出丰富的情感和思想。这些优秀作文范文展示了不同主题和风格的写作方式,可以提供思路和启示。什么是雪?雪是冬天盛开的花
在租赁合同中,租赁人将租赁物转交给承租人使用,承租人需要按约定时间和方式支付租金。在下面给出的范文中,您可以找到一些租赁合同的常见条款和要点,希望能够对您的合同
无论是企业间的合作,还是个人与机构的交易,在进行前都应该制定详细的合同协议。以下是小编为大家整理的合同协议范文,希望对您的写作有所帮助。甲方:(单位/公司)。乙
在撰写开题报告时,要注意语言简练、条理清晰,引用文献准确,重点突出,逻辑严密。以下是一些经过专家审定的优秀开题报告范文,它们具有较高的参考价值和借鉴意义。
大学规划不仅仅是制定学业计划,还包括培养自己的领导能力、人际关系和创新思维等方面。以下是一些大学生如何平衡学业和社团活动的经验分享,供大家参考大学规划。
2.心得体会是通过自己的思考和总结,提炼出对事物本质的理解和认识。接下来是一些普通人的心得体会,可能并不出名,但由衷地分享自己的成长心得。“烟鬼”的美称,非我爸
实习心得体会可以让我们认识到自身在职场中的优势和劣势,为今后的发展提供参考。在下面的范文中,你可以看到很多同学写实习心得体会的方式和方法,或许可以给你提供一些写
写心得体会不仅是对自己的回顾和总结,也是对他人的分享和启发,具有积极的社会意义。心得体会是在学习、工作或生活中对自己的感悟和经验总结的一种文字表达方式,它可以帮
在党员心得体会中,我们可以分享个人的成长历程和党建经验,为其他党员提供借鉴和启发。下面是一些关于党员心得体会的范文,请大家一起来欣赏。随着社会的发展,志愿者的角
通过写心得体会,我们可以更好地理解和把握所学的知识。小编为大家搜集了一些精彩的心得体会范文,希望能够为大家提供一些思路和灵感。坚持一件事情并非易事,它需要我们付
游戏策划需要对市场趋势进行预测和分析,以把握玩家需求,做出正确的决策和调整。以下是小编为大家收集的游戏策划案例,仅供参考,希望能给大家带来灵感。参加对象:五大组
考试总结是一个提高学习效率的过程,通过总结我们可以发现自己在学习中的问题并加以改进。为了帮助大家更好地写考试总结,特别整理了以下范文,请大家参考。本来的题目是“
在日常学习和工作中,通过总结心得体会可以使我们更好地反思自己的优点和不足。让我们一起来阅读这些心得体会,从中寻找到属于自己的启示和收获吧。第三新疆座谈会是由中国
在学校里,学生们能够与老师和同学们共同学习、共同成长,建立深厚的人际关系。以下是小编为大家整理的学校生活回忆,希望对大家的写作有所启发,一起来看看吧。
年终总结是自我反思的过程,可以帮助我们认识自己的优点和不足,从而更好地成长和改进。以下是小编为大家收集的年终总结范文,仅供参考,大家一起来看看吧。一年来在公司的
范文范本可以让我们在学习和写作过程中少走弯路,提高效率和质量。以下是小编为大家收集整理的范文范本,希望能够给大家带来一些启示。书记员是任何公司或组织的重要一环,
心得体会是对自己成长历程的综合评价,可以帮助我们更好地面对和解决类似问题。心得体会是一个个人经历的见证和总结,以下是一些写得很好的范文,供大家参考。
在合同协议中,各方的权益应得到平等保护,规定了双方的权利和义务,实现了交易的平衡和公正。小编为大家准备了一些合同协议样本,可以为大家起草合同提供参考。
范文范本是通过具体的案例来展示某个知识点或技能的运用,它可以为我们提供参考和借鉴,以便我们更好地学习和掌握该知识或技能。以下是小编为大家准备的范文范本,希望能够
想要实现自己的梦想,寻找更多的发展机会,我需要写一份更多申请书了吧。掌握一些写作技巧和注意事项,可以让你的申请书更加突出和出彩。平山初级中学各位领导:我们是九年