读后感是在读完一本书或者观看一部影视作品后对其内容和观点进行总结和评价的一种方式，它可以帮助我们更好地理解作品，思考其中的思想和意义。读后感也是一种重要的学习和写作方式，能够提高我们的思维能力和表达能力。我想我应该写一篇读后感了吧。接下来是一些读者对于经典名著的读后感，让我们一起品味文学的力量和魅力。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇一
才情天妒、神仙人物，却终究逃不脱、离不开烟火人间。
年岁渐长，读过一些书，见过一些世情，慢慢懂了那些念起来像歌一样美的几十个字里的故事，那是无需他人教授，自己体会出的感悟、感动。再后来，知道藏在诗笺背面的书写者的故事，理解加深了一层，滋味也变得不同。比如，李白的那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，才不是我初初以为的恃才傲物、狂放不羁，而是在许久的蛰伏失望后终于可以一展抱负、得偿所愿的激动。只不过，当时的李白也不知道，这一次“出门”的终点，仍然是下一次的失望。
所以，你瞧当唐时的诗仙、诗圣、诗佛……纷纷走下神坛以后，是否更加可爱了呢？历史烟尘里的他们不也像今时阳光下的我们一样，为了谋生违心做社畜，但却总不能熄灭那些关于梦想与远方的心头火。只要这簇小小小小的火苗不在，我们和他们就还有力气折腾，无论多辛苦的折腾，付出眼泪或收获微笑，回望时能觉得不后悔、不负初心，就算是值得。
这婆娑世间多么可爱，又多么可怕。幸运如你我，未生在hard模式的硝烟之地，不会有战火动荡危险生命，但却有日常冗杂的生活，如温水煮青蛙消磨你的憧憬与心气。说什么“愿你归来仍是少年”，再翻开青莲居士的经历看看，你若能像他一样走完这一生，还能留下如此多的瑰宝诗作、锦绣文章，算我输！
才寄情江湖，博得青楼薄幸名吗？或是沉迷于谜一样的眼睛，热衷于留下“无题”让后人用来创作穿越同人文小说吗？
许许多多你知之甚详的往事，一知半解的秘辛，都被微信知乎大神温伯陵用一只生花妙笔写进了《唐诗里的烟火人间》。以严谨的态度梳理历史，以今人的语言插科打诨，我最喜欢的是他把在讲述诗人经历的事件之后，插入诗人在彼时的作品，再加以分析的写法。让我在早已读过那些诗的多年以后，加深了理解，而且是加深了对诗人的理解。
深入浅出的写法，不掉晦涩难懂的书袋，不卖弄诘屈聱牙的文言文，诚意成就的一本书。很适合在这个浮躁时代，还想读书却困于现实的我。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇二
小的时候是特别不能理解，那些刚刚过了正月初五就背着行囊外出打工的人，也曾好奇地问爸爸妈妈难道他们不想在家里陪伴他们的孩子家人吗？爸爸妈妈说，如果有能力，能够养活自己的家人，谁又愿意大正月天的背井离乡呢？那个时候爸爸爸爸的语气中充满了无奈，你自己说不曾理解和不曾体会的。
在自己成家以前把生活想的特别的简单，总觉得一个人有自己的一双手守家在地的也能够养活自己的家。可是当自己真正的一脚踏进柴米油盐的婚姻生活中，才发现之前无论如何都笑的饿不死的那种想法是多么的天真和可笑。
曾经有一段时间身边的人也外出打工，一出去就是三四个月，家里的小朋友在电话里哭着小爸爸，自己也只能站在身边红了眼眶。
这个时候也总算理解了爸妈当时说的，但凡有能力谁又愿意真正的背井离乡呢？
这一碗人间烟火，包含了多少的心酸与苦涩，又怎是曾经的自己能够理解的？
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇三
回归宁静，回归自在，用纯朴的心从容地品尝生活的滋味。
走过喧嚣，走过尘世，走过熙熙攘攘的日子；回归宁静，回归自在，回归内心深处的渴望。当内心丰盈而满足，哪怕是荒野的一星灯火，也能落成梦中的迢迢星河。若内心落满尘埃，即使有幸福的花海围绕，也未必能感受到幸福的滋味。
生命是什么？我们又该如何感知幸福，找到活着的意义，拥抱生活的馈赠？周国平先生的这本《只是眷恋这人间烟火》就可以用来回答这个问题。早些时候的大学校园曾经有“男生不得不读王小波，女生不得不读周国平”的说法，周国平的文字中蕴含着哲思，如清风拂面，而“只是眷恋这人间烟火”这个题目也充满了诗意的美好。
在周国平看来，“寂寞比热闹好，无聊比忙碌好”，生活本是简单的、自然的、真实的，唯有一颗淳朴的心，方能于此间从容地品尝生活的滋味，发现平凡处的不平凡。
简单生活，也就意味着与大自然的亲近。那是看到青草抽出绿芽的欣喜之情，是置身山海感受到的胸怀和气度，是赤脚踩在土地上仰望苍穹的敬畏之心。简单生活，也就意味着愿意腾出时间给自己以闲暇。那是放慢脚步感受生活气息的闲庭信步，是在暖暖午后的思考和发呆，是专注于精神生活的心静如水。
袁宏道的文章向来被认为有灵气，这个性化的灵气来自于他飘逸的性格特点，也是他内心的自然流露。孩提时的童真被他完好地保存到成年后，他看人生看得透彻，也活得热气腾腾充满热情，两者相辅相成，便活得痛快、畅快、欢快。
周国平认为袁宏道的活法可以称为适世，能以超脱的心境享受人生，也真正地活出了自己想要的一生。这样坦然的活法并不容易达到，但其实也是每个人都可以做到的，只看愿不愿意，放不放得下，有没有这样的勇气。
人间烟火，袅袅炊烟仿若那缥缈的云雾，有的人看到了柴米油盐的琐屑，也有的人看到了锅碗瓢盆的温暖。在《只是眷恋这人间烟火》中，有一种淡如菊的怡然，也拾起了人间烟火中常被视而不见的小美好。愿能不辜负一生的旅程，无论何时，都以一颗眷恋的心而生活。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇四
唐代的文人或许是历朝历代最爱写日记的，唐诗中的绝大多数作品都是对自我生活的记录。无论是众所周知的大伽李白、杜甫，还是鲜为人知的小清新鱼玄机、薛涛，当代读者总能从他们的诗歌中找到衣、食、住、行、用的蛛丝马迹。《唐诗中的烟火人间》不讲大道理，只说小趣味。
当官发财是人生向上的阶梯、无穷的追求，古今亦然。读着杜甫在诗歌中流露的伤感，我们一方面同情他，为什么满腹才华却没有遇见伯乐，另一方面发现上苍总是公平的，不可能让你只有优点，没有缺点，甚至通过缺点、缺憾而展现无穷的人格力量。也许是生不逢时，也许是性格使然，总之，杜甫即便是很生气，也是没有任何办法。杜甫的故事，对于今天刚从校门走出来，以为自己无所不能的年轻人，很有教育意义，不要把社会当作象牙塔，你要当官，就得从象牙塔一刻也不停留地走出来。
李白，是我们少年时代接触最多的文人。对于他的诗歌，我们并不陌生，但是由于价值观的缘故，我们读到的都是正能量满满，却没有联系他的生平去见到阳光下的阴影。正如，别人看李白是潇洒自由，但如果让李白说真话，却无论如何光鲜都要打起折扣，苦水可以从天明流到黄昏。李白最大的心愿就是当官，可是商人出身却限制了其理想的生发，只能在一次又一次醉醒交加之际，组合文字形成诗歌，以飨读者。
即使让人有幸成为了演员，你也需要知道舞台的高低远低，如果不知道套lu，很容易就淹没了自己的才华。纵观有唐一代，杜牧的乱站队可谓是声名远扬，总看不出眉眼高低，“乱站队”还不如“不站队”。
李商隐称得上前不见古人、后不见来者的“无题”大师。目前，关于无题的研究，基本上是公说公有理、婆说婆有理，没有人知道李商隐当时是怎么想的，正如一张白纸，可以画出五颜六色，然而，前提是你得去画啊，明明会画、愿画却不画，还要告诉读者，我画得多好，这不是一种滑稽吗？在爱情方面，李商隐可以走得很顺利，但是情场如战场，一时的胜利并不意味着永远的胜利，在后来的岁月里，得之太易，失之不难，成为了他创作的无穷源泉。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇五
从小到大一直对诗词情有独钟，喜欢其中的韵律，喜欢含而不露的内敛，喜欢一字道破天机的睿智，古诗词就像一只精灵随时触动心灵，任涟漪泛滥。而这样优美的文字背后总有这不同凡响的人生境遇。李白杜甫白居易，一个个耳熟能详的名字经历了怎样的人生才使得他们写下如此这般流传千古的文字。
一本《唐诗里的烟火人间》带你走近大师。击碎对唐朝诗人的刻板印象，带你全面了解唐朝诗人，讲述隐藏在唐诗背后的故事。中文的博大精深最完美的体现就是古诗，而能做到真正理解古诗寓意的前提绝对是要了解历史背景和当时诗人的经历的。
然而枯燥刻板的历史早已被时代摒弃，无论古今真实的烟火气才是正确的打开方式，即使是高高在上的诗仙，即使是受人拥戴的诗圣，都一样是鲜活的人。我们从小就读就背的古诗如今竟活灵活现的展示在我们面前。其实人类的窥探欲望是与生俱来的，这可能也是狗仔队存在的理由，而古人的生活对于我们现代人一样充满未知与好奇。这本书真是抓住了人们的好奇心，以现代人的口吻描述古代诗人的生活点滴，让我们以一种特别的方式了解这段历史，了解当时的唐朝。
博古通今，既保留的唐诗古韵，又风趣幽默四两拨千斤，看似不经意的调侃让刻板的历史如画龙点睛般复活。像读小说一样读历史相关的书籍绝对是一件很酷的事。想来如果我上学时有这样的好书，我的文科成绩也应该不至于如此惨不忍睹吧。
你觉得李白放荡不羁么？但李白为梦前行执着不渝的坚定你知道么？你觉得杜甫怀才不遇么？但或许正是这份时运不济成就了他不朽的文学成就呢？不知穿越到古代谁才是你的爱豆呢？借用近几年比较流行的一个词“人设”，或许各位诗人不该被历史赋予的“人设”所禁锢，这一桩桩一段段让人会心一笑的文字让他们更加有血有肉的存在，与此同时也收获更多脑残粉的痴迷，让我们的文化更接地气的滋润着我们每个人的心灵。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇六
作者：时光捕手。人生不只有眼前的苟且，还有诗和远方。美丽的唐诗里，是另一个虚无缥缈的世界，充满着梦幻般的情怀。唐诗的意境，韵味以及梦想的力量，都让今天的我们读来如沐春风，太美了。
《唐诗里的烟火人间》告诉我们：诗是好诗，诗意是天上仙境，哪堪人间烟火的摧残。其实我有点纠结了，我要读出唐诗里面的脱俗高雅，我要陶醉在诗人意想中的完美世界里，我要在品读诗名中的华美意境的时候，让我的思想境界和文学修养继续高飞……我不要跌落人间烟尘啊。
剥开美丽诗句，看到李白杜甫人生中的烟火和失意、穷困和潦倒，不免要多问几句，这又是为何？才高八斗的他们，一个个拥有着仙位的他们，原来也怀才不遇，与理想生活分道扬镖，策马奔腾在菜市场一样的世界里收尾……只能叹息一声，哎，烟火人间才是最真实的他们。
诗仙、诗圣、诗佛、诗魔、诗狂、诗鬼、诗囚、诗豪……一本书全面了解大唐人气ip；
揭开神秘面纱，拨开历史的烟云，看清楚李白、杜甫等人的真实面目真实人生轨迹……我想说我不满意，可是我的不满意有用吗？谁又拥有过满意的人生呢！
一边是海水，一边是火焰；一边是美丽的唐诗，一边是恶心讨厌的人间烟火；如同一边是美如画的风景，而风景的对面，却是蚊蝇四起的垃圾场。生活就是这样冷酷不解风情，你要承受美景的恩赐，就必须在垃圾场中穿行。不经过垃圾场，你就抵达不了我想要的目的地。缠绵悱恻的诗都有着特殊的故事。同样，也有着不轻易示人的事故啊。
一边是故事，一边是事故。一边是唐诗的美，一边是人生的丑。
经由丑，抵达美，是理想化的路线。经由美，抵达丑，是背道而驰的路线。先读唐诗，再领悟那些诗人们的人间烟火，是另一条路线。有人说：成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真是一种超越，是了悟人间万象后面对世事的一种智慧选择。
都是越过成熟抵达天真的人。李白是这样的人，杜甫亦是。他们曾经的梦想是升官发财，具有社会阶层和成功人生；后来的他们，都选择了用更多的时间游山玩水，肆意诗梦，把所有关于成熟的意识，都摁进天真里面了。
——原来，唐诗的世界，绝不止于一个世界。它在多个世界里面流转，它在多个层面里面徘徊。那些诗人背后的人间烟火事，可以让我们更接近诗句里面的真实情怀。有时候一首劢志诗，也能读出里面的叹息声。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇七
学校会餐，同胞们自己动手，丰衣足食。教工餐厅便是学校的大厨房，因为不善厨艺，除了就餐时间，我基本上是不进去的。
今天，想看看有什么可以帮忙的地方，我便穿过那长廊来到了厨房，跨进门槛的那刻，我突然被眼前那芬芳氤氲的一幕拨动了心底某一根沉睡的弦，有那么几秒，竟傻傻的立在了门口。
门内，农家特有的昏暗而又宽大的厨房，黑黑的屋顶吊着一盏苍白的小灯，散发出柔和温馨的光来。高高的灶台前，那个熟悉不过的同事正挽袖倚灶，娴熟地翻动着大勺，我便在那一刹被慑服：宽大且辨不清颜色的灶台，黑黑的大铁锅，随着大勺翻动的节奏，锅中绵绵腾起的热气，袅袅绕绕的将那件红白相间的格子衬衫和浅蓝色牛仔裤里裹着的身影，衬得略显清瘦。而此时正专注于锅中那道家常小炒的同事，分明已经不惑之年，却因为沉醉于人间烟火而滋生的那份怡然自得，让他分明的轮廓看起来格外年轻。
我远远望着他，不敢靠近，惟恐打搅了那份美，无法言论的美，让我不愿碰碎。在这恍惚间，厨房早已弥漫着郁浓的香，香味在厨房的横梁上盘旋，在我的眼前飘荡，在走廊的拐角处踱步，此时都凝聚成丝丝缕缕的幽幽过往情。沁入心脾的是沉睡千年后，一朝惊醒的那些只属于儿时，属于那座遥远大山的气味。在这个让生活刹那间变得温馨的一刻，我找到了怦然心动的感觉，那是一种不知道用怎样的语言，怎样的词语来形容的小情绪。
这些带着余温的回忆，此刻是那么的温柔，又那么的遥远。愣在门口的我，眼中莫名的涌起一阵迷蒙。
生活在城市里二十多年了，时令只有热和冷的区别，哪里有颜色的变化呢？四季都有新鲜的水果和蔬菜，绿叶和鲜花一直占据着住所，街道里有车辆不分黑白的跑，酒楼饭店昼夜开门营业，即使半夜三更去吃饭，一行两溜的门迎也会毫无睡意的齐喊欢迎光临。我就在这样的天空下为了房子，孩子，日子，匆匆穿梭在那些永远不变的楼群中，脚踏着永远不变的马路，早已忘记要抬头看看明媚的阳光了。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇八
为了看日出，这几天我特意起得很早，天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中：原本车水马龙的街道上车辆也很少很少，到处都是万籁俱寂的景象。
辉县的村庄有相当一部分是楼房，微风轻轻地吹着，虽然现在还正处于冬天，但辉县的风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说：“嘿嘿！小伙伴们，咱们快下班了，快看，天就要亮了！”附近的楼房里，有的住户家里的灯次第点亮了。也许是他们要上早班，或许是有些和我一样要上学的朋友们。
果然，过了一小会儿，太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸，红彤彤的，开始还没有亮光，但慢慢的，慢慢的，太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于，太阳完全露出了它那深红的脸，红得像熊熊的篝火一样。一刹那，它像是十分高兴似的，顿时里发出了那有些刺眼的光芒。
天空中的云朵也变得红彤彤的`，金灿灿的，漂亮极了！一会儿，红彤彤的云霞不见了，太阳也高高地挂到了天空中，这时我身边的楼房全都被镶上了金边。
路灯这时也不约而同地全部熄灭了，楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天，到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来，过路的行人也多了起来，一切都开始活跃起来了！
人间烟火气，最抚凡人心。
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优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇九
农闲的时候，父亲的几个要好的乡邻，每每都会来我家串门。串门除了天南地北地海侃之外，另一项必修课就是“尝烟”了。所谓“尝烟”就是彼此将烟给对方尝尝。因为是在我家嘛，父亲当然要尽地主之谊了。父亲从烟袋里，撮出一撮烟丝，一边递给乡邻，一边说：“这是上好的南山生烟，很杀火的！”，乡邻也不客气，接过烟丝，装在烟斗里，划着火柴，点燃，闭上眼，深深地吸上一口，再慢慢地吐出一圈圈的烟雾，然后睁开眼，啧啧赞道：“好烟！恰噶！”这时，父亲的脸上，总是洋溢着一种自豪和满足的神情，仿佛获得乡邻的夸奖，是一件无尚荣光的事情，犹如在巴拿马拿了金奖一样。
当然，父亲是不知道“巴拿马金奖”是怎么回事的，他只知道，能用好烟来招待客人，是一件很有面子的事情。因为家里没有闲钱去集市上买生烟，父亲就在后山上，开垦出一片荒地来（据说种生烟要用生土），用来种植生烟。父亲的烟，长得很茂盛，叶子肥厚，很有油性。收获的时节，父亲把一张张烟叶，仔细地铺在床一样宽大的篾夹上，再把它斜靠在当阳的墙上。待烟叶晒至金黄，就可以取下来了，然后捆作一下扎一小扎的，用塑料袋密封保存好。每当有乡邻来访，父亲总是热情地拿出好烟招待他们。当然，乡邻们也没有忘记称赞一番：好烟，好烟！这时，父亲的脸上，总是漾起自豪和满足的神情。因此，我忽然觉得，烟叶也是一种很好的交际媒介，递上一颗烟，话匣子就打开了，这似乎有点像谍战片里接头的信物了。
烟，不单单是解乏和交际的.工具，它还有许多妙处呢。记得那个时候，因为搞大集体，生产队的大部分粮食都交了公粮，每当到了开春的时候，就闹起了“春荒”。于是，父亲就去姑父家借粮食，姑父家粮食也不多，自然没什么好脸色。父亲本是个很好面子的人，但迫于生计，也只得厚着脸皮了。父亲的脸，阴沉沉的，好像乌云密布的天空，这时，他一个劲地闷头抽烟，头上升腾起，一团团厚厚的蘑菇云。也许，只有抽烟，才能缓解他内心的痛苦和忧虑。我们也很知趣，远远地走开了。当然，过年啦，除夕夜，父亲在灶膛边上的烧火凳上坐下，一边抽着烟，一边给我们讲故事。我们正听得入神，父亲突然不讲了，我们就缠着父亲，要他继续给我们讲故事。父亲没法子，于是给我们讲了这样一个故事：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。小和尚缠着老和尚讲故事，于是，老和尚说，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚，小和尚缠着老和尚将故事......我们知道父亲在逗我们，于是就蜂拥而起，去抢父亲的长烟斗，父亲赶忙躲开，屋子里，和着生烟的味道，洋溢着快乐的气氛。现在想来，那时的我们是多么快乐呀。
于是，我对烟这个玩意，产生了兴趣，心里颇有些神往了。大约是在我读初中的时候吧，有一次，我趁父亲不在家，拿上他的长烟斗，按上生烟丝，点上火，吸上一大口。哎呀，烟呛得我咳嗽不止，眼泪都流了出来。原来，这抽烟并不像我想象的那么美好。后来我去问父亲，烟这么难抽，你们为啥还喜欢抽它呢？父亲淡淡地说道，抽多了，就习惯了，慢慢地你就会发现它的好了。那时的我，听着父亲的回答，似懂非懂。
也许，世间的有些东西，是要有相当的阅历之后，你才会明白的。这或许叫做“经验”，或者叫做“积累”，人应该是越活越明白的，这叫做“成长”。辛弃疾说“少年不识愁滋味”，我觉得很有道理，少年无忧无虑、天真烂漫，他们哪里晓得什么叫“愁”哦！可是，随着年龄的增长，烦恼的事情也就多了起来。读书、成家、立业、抚育儿女、赡养老人、生老病死，你长大后，要面对这么多事情，你能不烦恼吗？面对烦恼，你就得想办法去解决它，每当你解决了一个烦恼，你就又明白了一点。然而，我们虽然是越活越明白，但越明白就有可能越烦恼、越痛苦。人生好像一个圆圈，小时候，你面对的是一个圆点，所以你接触到的东西也十分有限；长大了，你面对的是一个大圆圈，你接触到的东西自然就多了。屈原是明白的，所以他才更加痛苦，才会发出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的千古喟叹。最后他无法解脱了，只好投江而亡，给世人留下了一个“端午”的念想。想到这里，我开始疑心屈原是烟酒不沾的，尽管在他的诗文中，有很多关于“酒”以及酒文化的记载，如《招魂》有云：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”《九歌·东君》云：“援北斗兮酌桂浆”。这里的“桂浆”即桂花酒。要说他喝酒，顶多也就是甜酒罢了。甜酒，乃“娘娘”酒也，真男人是应该喝白酒、烈性酒的。所以，屈原是算不得真喝酒之人，否则，他完全可以通过喝酒来解他之忧了，也就不会有“投汩罗”之悲了。至于说屈原不抽烟，那是肯定的了，因为我翻遍他的诗文，未见只字片语，提到抽烟之事。其实，不管是喝酒还是抽烟，都只不过是“解忧”的手段罢了。酒也好，烟也罢，开始接触的时候，总有一种不适应，但当你习惯了它，就会爱上它，甚至爱得上瘾而不能没有它。
我当然也不能免俗，参加工作后，为了应酬、为了面子，我逐渐沾染上了喝酒抽烟的“恶习”。我妻子几次三番，劝我戒了，但我总是“虚心接受，坚决不改”。最后，她也没办法，只好让我自生自灭了。“上桌喝酒，长长久久。”“饭后一根烟，生活赛神仙。”成了我的口头禅了。其实，我也知道，适量饮酒，有益健康，但过度饮酒，则伤肝伤肺。不过，抽烟是百害而无一利的。可是，我积习难改矣，奈何？看书时，抽支烟；写作时，点支烟；上网时，燃上烟。看烟圈袅袅，抽烟的感觉，真好！
我父亲已经七十有五了，至今还在抽烟，只是比年轻时要抽得少了。我倒是担心他的身体，几次劝他戒了，可是父亲总是说：“到棺材里去戒烟吧”。只有我知道父亲的心理，因为我也是一位忠诚的烟民。烟，于父亲而言，是亲密无间的伙伴，是患难与共的兄弟，是过去那些难忘的烟火岁月。我也是如此，虽然我抽的是卷烟，比父亲的要高档得多，但其本质是一样的，也是我的伙伴、兄弟，是我的烟火岁月。
写到这里，我仿佛看见了一座桥，一座用烟火架设的桥，将我的父亲与我，紧紧地连在了一起。接着，我点上一支烟，继续去书写我的那些烟火岁月。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十
无论是读书，还是观影，都是人生很私密的时刻。至少对我是如此。当我读一本好书的时候，我一定是在无人处，和书形成一对一的关系。当我观看一部期待已久的电影时，我也一定会找个绝对私人的空间和时间，完整无缺地享受这个过程，而且，一定要关门闭户，光线调暗，与电影形成单打独斗的关系。
如此这般，才算真正读过了，看过了，才觉得身心舒畅，解渴了，也过瘾了。偶有特殊情况，比如，听人朗诵一本书，和朋友们到电影院看一部电影，如果觉得此书好，此电影好，就一定会到无人处再读一遍，再看一遍。
但是，有意思的是，在我读过，看过之后，却一定会想要与人分享。可惜，身边却一定缺少那么一个能够在地理和心理上都契合的人与之酣畅淋漓地交流。这种令人遗憾之致，沮丧之致的窘迫，一直到认识了王樽，读到了他的电影笔记之后，才算得到有效的缓解。
有很长一段时间，王樽的系列电影笔记成为我的观影指南，类似一本本不可或缺的工具书。基本上是他的笔端谈到了哪一电影，我就在第一时间里去搜罗这部电影，然后，在第一时间里看完。一再如此，乐此不彼，尽享其中类似私家菜的诱人的色，香，味。
私底下，我把王樽尊为观影之道上的老大。在他的文字的引领之下，我有机会知道和欣赏到了很多好电影。并心生感激。觉得这位观影老大，不仅足够资深，还足够慷慨。试问，有多少人会把自己最私密的身体快感，最私密的读书和观影的心理上的共振，出卖给小伙伴的呢。
即使他有心出卖，又有多少人是具备了足够的耐力和才华，积数十年之功，把文字经营得如鲜果般活色生香，如美玉般玲珑剔透的呢？没有几个人能够做到。因为，他首先要在众人之先，以人生有限的时间和精力，去看了尽可能多的，近乎无限的，且每日每时都在扩张的，数量浩淼的电影。而且，他还要有过目不忘，起承转合，左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的温文尔雅和诗情才气远近闻名，无论是新朋还是老友，他任何时候都是谦和的，他是上一个时代遗留下来的读书人。如此诙谐生动的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出来的。当一个文人真心评说另一个文人是“一个读书人”的时候，我们可以看作是一个有高度和温度的赞美，是一个文人对另一个文人的人格，修为，以及品位的肯定。当然，也或多或少地心有戚戚的意思。
然而，王樽在一鼓作气出版了5本电影笔记之后，大概有8年的时候，不见他的新书。就在喜欢他，期待他的读者，不解其意，心生焦虑的时候，今年的春天，万物生长，繁花满枝时分，他的《人间烟火》也由三联书店出版了。
我在意乱情迷下打开了书的第一页，三天后，在气定神闲的状态里合上了《人间烟火》。几天后，我又把书前后左右地回味了一遍。这份从容和淡定，是他通过他的文字传递给我的。比较他之前的文字，他的文章已经修成了类似太极的功夫和底蕴，开合有序，内外双修，中正安舒，刚柔相济，行云流水，连绵不断。
在《天地何以不仁》里，王樽意在评论美国导演萨姆派金帕1971年的惊悚电影《稻草狗》，以及1999年澳大利亚和南非电影人根据南非作家库切的获诺贝尔文学大奖的小说改编的电影《耻》。他却笔锋犀利，荡起浩大的涟漪，拿老子的《道德经》来起势。他说，稻草狗的概念由来已久，老子在他的名作《道德经》里说，“天地不仁，以万物为刍狗”。刍就是草，刍狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反应是忍俊不禁，将万物视为稻草狗，这是何等的大度何等的幽默，也只有万能的造物主才有如此恢弘的宇宙观。
这两部电影的主人公都是饱读诗书，却在现实生活里无能为力，自身不保的“丧家犬”，是一条“刍狗”。但王樽在评说中巧妙地转引了思想家萨义德的话说：知识分子需要流亡精神，只有这样才能质疑任何权威。电影《稻草狗》里的教授，面对无止境的暴虐，没有更多的选择，他的一再退让，懦弱，息事宁人的“仁”，带来的结果不是和平，而是更大的“不仁”。保卫自己和自己的房子，成为教授的最后的防线，也是使他变得刚强勇猛的原动力。在文章的最后，王樽这样来收尾：我们之所以最终成为“刍狗”，很大程度上不是因为“天地不仁”，而是我们自己的不仁，或者说是自己怂恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一条“刍狗”吗？好像是的。他自己在不同的场合，不同的文章里也都谈到过一些，说自己的不合时宜，和“笨拙”。似乎他的经历颇为曲折，也相当地复杂，高高低低，起起落落地。是大时代的云朵下，加之个人性格的推波助澜，形成了所谓命运的东西吗？不得而知。
但是，读他的文章，不知道为什么，我总觉得最适合他的，应该是行吟诗人的身份。这或许也是他自己心许的职业。有一点自由，也有一点理想的浪漫色彩，又足与现实繁复的生活保持一定的审美的距离。而“行吟诗人”其实只是一种美誉，往深了说，往浅了说，不也就是老子所言的一条“刍狗”，不也就是孔子自诩的一条“丧家犬”吗。
有意思的是，我读王樽的文字，也经常地发生一种错觉。就是每当王樽把房间里的灯光调暗，窗帘关上，全神贯注点开遥控器的刹那，他的身份瞬间出现了逆转，他坐到了显示器的里面，恍若走进了一面镜子里，反过来窥探自己和他人的人生。
其实，此岸和彼岸，很多时候，只是一个转身而已，谁能说得清，分得清，又有什么必要去分清呢？观影之道上的老大王樽，他是一只能够凭借自己的文字，自由出入多纬度的蝴蝶，一会儿在电影的梦境里，一会儿又坐到了朋友的书房里。每当他和你面对面喝茶聊天，眼神迷离的时候，他的魂魄或许已经飞到九天云外了。假如谁想亲近他，就只有读他的书，和他一起上上下下，里里外外地求索。电影是迷人的，生活也是迷人的。但愿认真生活的人们啊，你们什么都不要错过。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十一
都说好日子是从烟火中熏出来的，可那熏出来的不止是简单的好日子，更是那永恒而美好的回忆。
奶奶，老一辈的人家，心灵手巧，勤劳朴实，特别会做美食，而且还会很多人都不会做的。所以我的童年中总是少不了她，以及她为我做的所有美食。
国庆假期间，奶奶教我做核桃饼。记忆中，每逢佳节奶奶都会做各种各样的饼子，五花八门，我们一家都爱吃。如今，奶奶老了，行动都不便了，几年未尝奶奶做的饼，如今回忆起来倒是十分可口，回忆无穷。
我挽起袖子，准备开始做了。奶奶从冰箱里拿出一个个圆溜溜的核桃，她说：“这核桃啊，一定先要冻上几个月，冻的时候不能砸壳，不然啊，取出来的核桃可能没那么多水分了。”说着奶奶将拿出来的核桃用锤子砸碎，一个个的拨开，将一块块核桃仁取了出来，我随即也跟着她做。这核桃都极为的冰，但奶奶的手似乎很暖，再加上娴熟的动作，我都跟不上了。紧接着，她拿出大块冰糖，让我来砸碎。我用那小锤子使劲的砸，“砰砰砰”块块冰糖很快就成了碎末。奶奶连忙叫住了我，说道：“错啦孩子，不能砸得过于碎了，适当就可以啦!”“知道了，奶奶。”我冲着奶奶笑了笑。
很快奶奶剥好了核桃，我砸好了冰糖，她又取出发酵好的面，开始揉搓。如今年迈的她，我能看得出来，有一点吃力。她割下一段面，让我来试一下，我们俩就一起在案板上揉面。等揉的差不多后，奶奶开始将面小块儿小块儿揪了下来，又揉成饼的形状，往中间还要挖个洞，放入核桃仁。我跟着她的样子，也照做了起来。然后将两个小饼合在一起，捏紧，撒上砸好的冰糖碎，再滚上一层白芝麻，一个核桃饼的形就做出来了。但是我每次捏的时候总是捏不紧，导致核桃仁总是掉出来，和奶奶的相比，我做的核桃饼真是丑极了。
最后就开锅烧油，准备炸——将核桃饼放入油锅中，“哗啦哗啦”那油花四溅，吓得我连忙后退，就怕热油沾到我身上。奶奶反倒不怕，用锅铲小心的搅拌着，不紧不慢，但也十分的小心。
奶奶将油炸好的饼从锅中夹起，放入碗中。只见核桃饼冒着一股烟，夹杂着核桃的香味，甜甜的。我连忙跑上前，想尝尝，但太烫了，只好再等一会儿。奶奶笑嘻嘻地说：“你呀你呀，不要着急嘛，等放凉再吃呗”我只好依顺了她的话。我在一旁又静静地看着她，这让我回忆起了曾经——小时候，我总仰着头望着奶奶，不知道她在干嘛，只知道我一会会吃到好吃的。那是我只有奶奶腿那么高，所以我就那样站在奶奶腿旁边，呆呆地等着。
过了许久，我尝到了那核桃饼。我咬一口核桃饼，饼一入嘴，先是丝甜丝甜的，再一嚼，又脆又好吃。难怪奶奶有时把它叫做“嘎嘣脆饼”。
傍晚时分，我与奶奶坐在庭中，喝着稀饭，吃着核桃饼。秋天的夜晚，总是惹人爱，凉风吹过，舒适极了。我们一边吃一边聊，看着奶奶吃着饼，美滋滋的，脸上露出了属于秋天的笑容。而此时的情景正如汪曾祺说的那句话“家人闲坐，灯火可亲。”
丰子恺也曾说：“你若爱，生活哪里都可爱。”是啊，那股质朴却美丽的情感总在我的心底流淌着，就像奶奶那勤劳的双手，真挚的情怀，也像人间烟火气般，轻抚人心。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十二
我的家乡自贡市富顺县承载我不多的光阴和记忆，印象中好像只有弯弯曲曲的沱江围着紫色的丘陵绕来绕去，让我觉得跟外面世界若即若离。不过有一样特产美食却让我印象深刻而恒久，那就是看上去充满了市井气息的豆花。
豆花显得太普通，但对于我这么一个普通人来讲，它却亲切可人，因为我是吃着豆花，喝着甜汤长大的。当我像被命运的阵风吹向远方的`种子，在遥远的异乡生根发芽时，对家乡的怀念，往往会具体到一碗白嫩的豆花，一碟令人暗咽唾沫的蘸水。豆花就是家乡的味道。
富顺人热爱悠然自得的简单而朴实的生活，走进那熟悉的豆花饭店，叫上一碗滚烫的豆花，生活的热情便由此开始。多少年来，正是这毫不起眼的豆花，牵动着无数游子的心。我想，这般情景的发生，比豆花更为重要的理由，应该就是那些不加修饰，且生生不息的人间烟火。
我就是我，不一样的烟火。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十三
从孩子小时候，我们就会教他们背诗。古诗，保存了中华几千年的历史。这其中，流传最为广泛，作品最多的当属唐诗了。唐朝，作为中国历史上较为重要的时代之一，给我们留下了诸多辉煌。
我们背诵唐诗，经常会告诉孩子要去了解诗人写诗的时候的背景，了解诗人的性格，这样才能更好的理解诗中的意境。
这本《唐诗里的烟火人间》，更是从历史的角度出发，给我们深入的剖析了诸多唐朝著名诗人的生活经历，让他们更加鲜活的出现在我们眼前。
说到唐诗，不得不提的就是“李杜”，这其中还分为“大李杜”和“小李杜”。“大李杜”指李白和杜甫，一位“诗仙”，一位“诗圣”，可谓是盛唐诗人中的顶流。
这两位给我们留下的印象还是比较不同的，李白是一个狂放不羁的浪漫主义诗人，而杜甫则是一个穷困的、严谨的现实主义诗人。
但其实他们曾经都想过做官，一方面希望能通过自己的才能报效国家，一方面也是希望因此平步青云，走上人生巅峰。
偏偏两位的运气都不太好。杜甫赶上了历史上著名的“野无遗贤”事件，唐朝也因此走向了衰败。杜甫的内心是极为不满的，他在写给韦济的信《奉赠韦左丞丈二十二韵》中毫不掩饰的表达了自己的情绪。其实归根结底，也要怪杜甫自己年轻的时候没有做好规划。前面十几年逍遥自在，不愿意在基层稳扎稳打。到了想努力的时候，又不愿意孤注一掷，最终只能一声叹息。不过上帝总是公平的，杜甫的职场不顺，造就了他的文学成就，也给后人留下了诸多精神财富。
而李白自身就是一个矛盾结合体，一方面是骨子里的桀骜不驯，超脱尘世；一方面希望自己能辅佐帝王，出将入相。其实李白文武双全，所学甚广，是一个不可多得的中外复合型人才。偏偏他遇到了唐玄宗荒唐的晚年，只把他当做太平盛世的玩物，用来炫耀文采。这样的落差让李白心酸不已，只能借酒消愁，寄情于玩乐。
相比杜甫而言，李白其实还算幸运，曾经遇到过两位真心待他的女性。如果李白能放弃不切实际的梦想，或者说认清现实的残酷，他完全可以幸福的过日子。偏偏骨子里不受约束，又向往着成功，让李白一次次的选择抛妻弃子，最终成了世人眼中的“浪子”。
与“大李杜”对应的“小李杜”，杜牧也是文武双全，偏偏无用武之地；李商隐是多情总被无情恼。人生各种不如意，只能通过诗歌来抒发，留下了诸多精神财富。
《唐诗里的烟火人间》可以当小说来看，唐代的历史故事，诗人不为人知的生活，逐一展现，让距离遥远的诗人们在我们眼中逐渐鲜活起来。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十四
世间冷暖，都是最忘不了的人间烟火味。
古老的资水江畔，有一个小县城，便是我的家乡—安化。初春，茶刚刚叶露新芽便被绾着长发的采茶女摘下，我独自坐在阁楼里，面朝万山含黛，清旷幽静的春日山林，净手，起桌，轻坐，沏茶。黑茶伴随高山泉水的韵律舒展开，小啜一口清新的山岚，先是微苦后便是清甜，这抹飘渺又奇妙的味觉变化，在我心头泛起层层涟漪，滋润了激越的心肺。我深知，这是春分里的人间烟火，清新淡雅，是阳光和露水的味道。
夏光潋滟，微风轻拂。教室里的我顶着一颗被酷暑折磨得不堪的头，炎热和烦躁让我没法集中精力，满脑子的凉茶，冰杨梅，橘子汽水。一放学，便飞奔到小卖部，进购零食完毕后一头扎进卧室。左手竹叶扇，右手冰棍，再配上葛优躺，度过了整个夏天。炎炎夏日中，我最喜欢的食物就是冰沙了，冰好的冰打成冰沙，淋上奶白色的炼乳，撒上些饼干碎，坚果粒稍稍装饰下，简单美味的夏日甜点就大功告成。一勺一口，牛奶的香醇，坚果的酥脆在口腔中交融，冰沙的凉爽安抚了我那颗躁动不安的心，像雨，冲刷了所有疲惫与落寞。我深知，这是夏至里的人间烟火，清凉丝滑，散去燥热烦闷。
秋高气爽，五谷丰登，是收获的好时节，灿灿的田地，阵阵麦香，如鼻间拂过麦穗，阳光混着泥土，飘入一个个思乡游子的梦。收获的玉米，小麦，大豆，稻米也转化为了香喷喷的八宝饭，窝窝头，杂粮饼干……金灿灿的玉米棒子，红彤彤的辣椒串子成为了人们家门的装饰品。我深知，这是秋日里面的人间烟火，扎实朴素地寄托着人们收获的喜悦和来年的期望。
冬季将至，大雪飘飞。严冬里，给我们印象最深的不再是北风卷地，漫天雪花，而是房间暖和的大床，滋啦滋啦直冒油的腊肉，香醇回甘的米酒，即使严寒，但家人、美食、团聚让我们无所畏惧。
在外奔波，风尘仆仆。一回家，打开暖气，烧一炉热气，煮碗韭菜饺子，轻轻咬上一口，厚实的腊肉包裹着湿热的汤汁在舌间化开，流油香溢，肥而不腻，温暖了冬日中孤独疲倦的心，一天的坏心情都烟消云散。
春节来临时，我们又在厨房里忙于炊烟缕缕中，梅菜扣肉、剁椒鱼头、豆鼓炒腊肉被搬上餐桌，正中央的火，热气腾腾，光泽红亮的油，让人食欲大开，毛肚、香肠、油条、豆腐被统统丢下，沾上特制的调料后便满心欢喜地送到嘴里，一家人、一口、一张桌，其乐融融，我深知，这是冬至里的人间烟火，热闹非凡，温暖人心。
人间烟火，或清新淡雅，或鲜红麻辣，人间烟火，承载了太多太多美好回忆。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十五
人生不只有眼前的苟且，还有诗和远方。美丽的唐诗里，是另一个虚无缥缈的世界，充满着梦幻般的情怀。唐诗的意境，韵味以及梦想的力量，都让今天的我们读来如沐春风，太美了。
《唐诗里的烟火人间》告诉我们：诗是好诗，诗意是天上仙境，哪堪人间烟火的摧残。其实我有点纠结了，我要读出唐诗里面的脱俗高雅，我要陶醉在诗人意想中的完美世界里，我要在品读诗名中的华美意境的时候，让我的思想境界和文学修养继续高飞……我不要跌落人间烟尘啊。
剥开美丽诗句，看到李白杜甫人生中的烟火和失意、穷困和潦倒，不免要多问几句，这又是为何？才高八斗的他们，一个个拥有着仙位的他们，原来也怀才不遇，与理想生活分道扬镖，策马奔腾在菜市场一样的世界里收尾……只能叹息一声，哎，烟火人间才是最真实的他们。
诗仙、诗圣、诗佛、诗魔、诗狂、诗鬼、诗囚、诗豪……一本书全面了解大唐人气ip；
揭开神秘面纱，拨开历史的烟云，看清楚李白、杜甫等人的真实面目真实人生轨迹……我想说我不满意，可是我的不满意有用吗？谁又拥有过满意的人生呢！
一边是海水，一边是火焰；一边是美丽的唐诗，一边是恶心讨厌的人间烟火；如同一边是美如画的风景，而风景的对面，却是蚊蝇四起的垃圾场。生活就是这样冷酷不解风情，你要承受美景的恩赐，就必须在垃圾场中穿行。不经过垃圾场，你就抵达不了我想要的目的地。缠绵悱恻的诗都有着特殊的故事。同样，也有着不轻易示人的事故啊。
一边是故事，一边是事故。一边是唐诗的美，一边是人生的丑。
经由丑，抵达美，是理想化的路线。经由美，抵达丑，是背道而驰的路线。先读唐诗，再领悟那些诗人们的人间烟火，是另一条路线。有人说：成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真是一种超越，是了悟人间万象后面对世事的一种智慧选择。
以前读唐诗是朦胧的，读了《唐诗里的烟火人间》，那些诗句里面便多了一层生活的艰辛，于是就读出了几分清晰。人生中，真正获得大自的人，都是越过成熟抵达天真的人。李白是这样的人，杜甫亦是。他们曾经的梦想是升官发财，具有社会阶层和成功人生；后来的他们，都选择了用更多的时间游山玩水，肆意诗梦，把所有关于成熟的意识，都摁进天真里面了。
――原来，唐诗的世界，绝不止于一个世界。它在多个世界里面流转，它在多个层面里面徘徊。那些诗人背后的人间烟火事，可以让我们更接近诗句里面的真实情怀。有时候一首劢志诗，也能读出里面的叹息声。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
你去《唐诗里的烟火人间》里看看，乘风破浪的李白，最后把云帆挂在了哪里吧。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十六
我呢？是一个超温柔的人，当然，是对于熟人，还有小孩子很温柔。对于陌生人还是有些礼貌，不过如果是我看不惯的人，那就得说抱歉了。
我性子很直，不喜欢说假话，陌生人我也惹了不少，有一个很大的爱好就是——怼人。我自己也特别无语，主要是我看着那些强刷存在感的人，特别想怼，又没和你聊天就上来插几句嘴，完了还自以为是。呵，那我一定会怼的，控制不住我自己啊！而且，我怼人不分男女，管你是谁，不过我的小宝贝们，我不敢怼。
我脾气很大，有些时候心里很闷，完了再来一人过来嘲讽这儿嘲讽哪儿，那么……我没动手都算好的了。我也不是绅士，当然是对于讨厌的人。
我很爱我家小宝贝们，很爱很爱。当然，我也不可能把心掏出来给她们，不现实啊！但是，我可以把最好的给她们，把我的爱给她们，把所有甜言蜜语给她们，然后附赠一个我。
我人肆意，性妄为，不拘小节，很随心，生气了最好别惹，因为我怕我控制不住我自己。
和别人不同，别人虽然撸狗撸猫，我，不仅撸猫撸狗，还撸婴儿。那种胖胖的婴儿，皮肤很好，肉也多，超舒服的！！！控制不住我那双罪恶的手。
我这个人有时大大咧咧，有时候很拘束，一会开朗一会安静，嗯……我朋友都习惯了。不过即使她们是我朋友，我也会毫不客气的怼她们。但是是闹着玩的，偶尔也会撒撒娇，不过想象那个我画面……有点不忍直视。
可能因为星座关系，我很开朗，很少忧郁。说实话，我真的一点都不细心，我真的一点都不了解我朋友。
不论是谁的错，道歉的永远是我，搞得像真的是我的错。不过也习惯了，尽管有点不服。
我不怎么交友，就算交了也不怎么聊，因为我不是主动的人，但对于比我还不主动的小夏子，我只能主动了。
我很守旧，要么一生一世一双人，要么孤身一人浪迹天涯。
与我不和的人，我不会与她交朋友，因为就算做了朋友，也是天天吵架，浪费时间。
还有的，暂时没想起。就这样了。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十七
石磨住在村子里，哪个村里都有一盘经年的石磨。一个磨盘是天，一个磨盘是地，天罩着地，地撑着天，就有了村庄饿不死的日子。
磨盘是圆的，人要围着磨盘转，转进去的是粮食，转出来的才是面粉。夜沉星稀，日头沉入大地，一盘老磨的光阴刚刚开始。蒙眼的驴，若是喂足了草料，咯噔咯噔的蹄声，像钟表一样有旋律。人围着磨盘，把溢到边上的粮食撮进去，撮进去，白生生的面粉就这样硬是碾了出来，像雪那么轻盈，却又让人心里觉得沉甸甸。
沉甸甸的是那些忘不下丢不掉的老光阴。三娘和娘是妯娌，是多年的老相好。父亲生气，娘就往三娘家跑。父亲虎着脸——好到一个碗里好到一口锅里好到一个被窝里，就永远别回那个家。娘眼里带着泪花就笑，笑父亲是个蒙了眼的瞎驴，啥也看不清，就只会埋怨。
局势不好，年成也不好，一家都是张嘴等吃的货，娘比谁都着急。榆树皮是不错，滑溜溜，甜丝丝，熬了锅稀粥，像一群捉不住的鱼。再者，村西的二闹，饿得两眼直发绿。二闹娘熬了榆树皮粥，刚开锅，二闹不分青红皂白盛了一碗，一小段儿榆树皮哧溜下肚，还保持着火的温度。娘说，二闹死的惨，躺在地上打滚，一会喊饿，一会喊烫，再一会就翻了白眼。娘和三娘心比较细，跑了很远，在小河滩上挖茅根。茅根就是茅草的根。剥光了树皮，割完了野草，只剩下这片小河沟天偏地远，还藏着很多茅根。榆树皮晒干，茅根晒干，娘和三娘用石臼捣碎，放进磨盘里碾磨。
那时的驴都是公家驴，可没人敢借给你。没有驴不怕，人有时两眼一闭也能充当一头驴。星星亮了在推磨，月亮挂上树梢还在推，草虫唧唧，三娘喊着脸色蜡黄的娘歇一会儿，咬几粒队里卖粮遗落在地上的干玉米。三娘累了又换娘，娘说熬吧，只要这把老骨头还在，说不定还能活出一片天。
石磨保持沉默。在古老的乡村一隅从不显山露水，也不向天地倾诉满腹苦水。石磨旁有一棵高大的梧桐树，梧桐在春天开了很多梧桐花，不知何时飞来一只鸟，在树杈上衔枝筑巢。不出门打食的时候，就在树枝上看院子里的光阴，光屁股的娃儿渐渐长成一头小牛犊，可以甩开膀子帮衬母亲推推磨。满脸鼻涕花的小妮转眼就长成了大姑娘，坐在门槛上绣鞋垫，两只鸳鸯一朵花，三片荷叶一汪水，荷叶长着长着就擎起一只莲蓬。
莲子虽苦却清心，苦难里熬出来的娃儿大都质朴单纯。
石磨在，梧桐树就在。开了好看的花儿的梧桐树，就留住了浪迹天涯的飞鸟。鸟儿像村子里的人一样勤快，夜里推磨洒落的谷粒，鸟儿一瞅一个准儿，从高高的树上落下来，一粒粮食也不肯荒废。三娘坐在树墩上，纳鞋底。不知为啥，三娘一辈子也没生下一儿半女，没有一儿半女但并不代表不能享受天伦，很多年以后，村子里长大的男娃女娃，都管三娘叫三娘，好像每个人都是三娘十月怀胎生下的儿女。三娘勤俭，忙的时候在地里干活，能顶一个壮劳力；闲的时候就在家里裁衣服做鞋子。谁没穿过三娘做的虎头鞋呢？白的底，绿的帮，像是一片青绿的山野，一只活灵活现的斑斓虎就在山林里隐藏。三娘说，是小子就不怕调皮捣蛋，能吃能干能懂得老人心意，长大了肯定能有大出息。
石磨看着，看着一座充满烟火气息的院落，看着院子里进进出出的人。一盘石磨，或许年深日久就具备了某种神性，就像一位入定的老僧，保持着素食主义的原始与单纯，善良与悲悯。也许这盘磨从人们没剪辫子的朝代就存在，一个赶脚的石匠，耗费了很多时光，才叮叮当当敲打出一对浑圆的磨盘。那流溢的火星就是火种，点燃人们活下去的希望；那粗糙的纹理就是乡间磨砺人的岁月，将坎坷与苦难一一吞咽入喉，喂养成铁打的乡村骨骼。
石磨最善记忆，记着风尘仆仆归来的父亲和母亲。在孩子面前一扫满脸的沧桑与颓唐，嘴里哼着不在调子上的谣曲，一步一唱，推动咿呀旋转的老磨。也许你会觉得父亲就是一片天，母亲就是脚下的土地，沉闷的日子太过漫长，而天地恒久远，在轮转中赐予了我们风雨阳光，与活命的粮食。
那头蒙了眼的驴子，也是乡土矢志不渝的信徒。它相信每一个步伐都能抛却一丝苦难，它相信转过漫长的黑夜之后就是黎明。
黎明，出奇的静谧。一株草从脚下的泥土中探出头来，它觉得生的重量其实很沉，就像一盘石磨，悬挂在头顶。但草不会气馁，一株草弱不禁风，很多草的'种子力量凝集在一起就能奔向光明。安放石磨的砖台子老了，一层层剥落，落在地上很多碎屑。转动石磨的木杆老了，下雨天长出很多耳朵一样的黑木耳。但石磨的记忆从未老去，娘和三娘依旧喜欢呆在老磨旁，唠叨那些老去的光阴。梧桐树老了，但梧桐树上的飞鸟从未老去，一代代传承勤俭节约的美德，一声声婉转的啼鸣，在召唤回家的孩子。
三娘的记忆也像石磨那样清晰。有子有孙又添了香火的人总爱去三娘家串门。三娘记得狗蛋出生那天，西北角黑压压过来一片云，黑云下面传来骇人的枪声。三娘记得二丫出生的那天，村里分田分地，为此才分得一盘老磨，放在破败的院落里。我问三娘我的生日的时候，三娘的眼里尽是哀伤。她说那一年死了一个伟大人物，整座村庄都笼罩在一片悲痛之中。
被野草倾倒的石磨有些孤独，但谁能说孤独不是一所最好的房子呢？可以让我们静下心来翻阅泛黄的日历，哪一页记录下曾经的苦难，哪一页记录下乡村的真实，哪一页，又曾镌刻一盘老磨忧伤的泪痕。
一盘石磨是天，一盘石磨是地。天地轮转，才有了我们那些刻骨铭心的日子。
优质烟火人间读后感（汇总18篇）篇十八
01。
一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。
02。
从手到口，从口到心，中国人延续着对世界和人生特有的感知方式。只要点起炉火，端起碗筷，每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。
03。
东方和西方，江南和塞北，人的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。
04。
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐！
05。
不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。
06。
一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。
07。
命运的盛宴不期而遇，我们要做的仅仅是尝试与回味。
08。
路途之上，行色匆匆的已经不止是人，食物也在传播流转，聚散之间，衍化出不同的形态和风味。
09。
人类组织家庭，原因之一，就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火，让家庭组织更加紧密。
10。
大多数美食，都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是叫人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。