优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)

时间:2025-01-15 作者:碧墨

心得体会可以让我们更加理性地看待问题,并提炼出经验和智慧。接下来是几篇经典的心得体会,希望对大家写作有所启发和借鉴。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇一

xx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源,但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化,导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失,因此在开发xx民族文化旅游资源的同时,应注重对民族文化资源的保护。

首先,旅游者到一个地方旅游,不仅要亲眼目睹,还要亲自参与当地人的活动,观看歌舞表演,品尝地方食品,购买民族手工艺品等。与此同时,必然也把自己的文化带到旅游点,这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动,旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的,但事实上,旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。

一方面,就xx目前的民族旅游地区而言,旅游者一般来自经济较发达地区,而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区,所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力;另一方面,旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅,接触范围有限。但对当地居民来说,他们同旅游者的接触是长期不断的,他们接触的不是某个旅游者,而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言,往往成为弱势文化。在整个文化交流中,旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多,向旅游者传输得就越少,文化的不平等交流由此产生。

这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发,将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地,对当地的民族文化产生不可估量的影响,如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装,使用塑料、金属制日用品,而且,价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。

因此,旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击,导致民族文化的蜕变和消失。

随着旅游业的发展,旅游者对民族文化的向往,使当地居民发现自己文化的价值,意识到自己文化的重要性,而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑;开始抢占那些濒临灭绝的传统文化:他们开始穿起节日盛装,向旅游者展示和表演歌舞,而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行;他们开始创造和重新发展手工艺品,这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的,但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作;他们开始举行一些仪式,这些仪式对当地人来说具有神圣的意义,但现在也是为了满足旅游者的愉悦。

总之,他们创造或再现的种种文化,都因为迎合旅游者的喜好而有所变化,失去了往日原文化中的某些意义,有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式,每年的这一天,傣族男女老少都穿起盛装,把清水泼向佛寺和佛像,然后彼此泼水,因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间,到处充满喜庆气氛,热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力,使人产生到西双版纳旅游的欲望。

随着旅游业的发展,泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动,且由于它的表现形式有趣,人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起,提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要,形成了“每日泼水节”,这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的,有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛,更不可能表现宗教意义。因此,“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。

(一)民族物质特征的趋势和保留。

在旅游业中,民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求,激发了其前来旅游观光的热情,这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展,带来经济水平的提高,使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势,但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留,并赋以其新的功能——旅游吸引物,并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留,如传统的民族服饰,先进的生活用具、建筑形式等。

在这方面,丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时,完全保留了纳西民居的建筑特点,连原来用水泥铺盖的路面也铲掉,重新换上了五彩斑烂的彩石路,当旅游者脚踩石夹路,在流水潺潺的街头漫步的时候,莫不感到身处古城的新奇与愉悦;此外,xx在保留民族服饰方面做得很成功,让学生统一着装民族服饰,既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬,又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点,并保持着强劲的可持续发展势头。

(二)民族精神文化因素的趋势与保留。

少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响,这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装,打破了传统的规定被出售给旅游者。而且,内容上也被压缩,在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式,但保存原文化的内在精神呢?应采取“分离”的措施,“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别,以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改,使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系,成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演,边品尝“三道茶”时,回味无穷,印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。

总之,开发云南民族文化旅游大有可为,但开发必须合理有度,只有保持民族文化的特色,才能使云南旅游具有持久的生命力。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇二

告别了校园生活,跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭,我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。

一年过去了现在我们终于判到了实习这一天,然而一切并没我们想象的那么简单,一反面,如今的社会竞争如此激烈,要找一个好的实习单位很难,另一方面,即使到了一家比较优秀的实习单位,也无法实现自己的“愿望”,每天早出晚归,还不如在学校里学习一些知识!

我和其他同学有所不同,我是父母自己找的的工作,虽然和专业不太相符,但也用了我的爱好(电脑),别以为电脑工作很好玩,可以上网,可真是:“不做)不知道,一做吓一跳”。整天坐在位置,没工作是闲死你,象个傻子呆坐在那里,要有事累死你,半人高的一大堆文件要你打,要你印,别说手抽筋,眼睛也看花了,真的整天象个机械人似的。

种种现象看来,学校里的生活是那么单纯,恩师的淳淳教诲、同学之间的相亲相爱,都是那么的真诚。而现在,我们重返校园是不可能了,所以只能加倍努力,来学习以往所没学到的来适应工作,适应现在的生活。

实习,其实是一个能够让我们更加锻炼自己各方面能力的大舞台,所以为了这个大舞台上更好地展现自己,抓紧每一分钟,给自己充电吧。

告别了校园生活,跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭,我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。

如何推动宝鸡文化旅游产业提质增效,在稳增长、调结构、促改革、惠民生中发挥更大作用?结合这次学习思考,我认为,宝鸡的文化旅游产业必须以打造彰显华夏文明的历史文化基地和建设国内一流旅游目的地为目标,积极实施培育大秦岭人文生态旅游度假圈、构建丝绸之路风情体验旅游走廊和打造高a级景区“三大战略”,精心打造炎帝故里、东方佛都、秦岭中央公园、西部城市天堂“四大品牌”,强力推动法门寺太白山综合旅游区、秦岭都市旅游区、周公庙五丈原钓鱼台历史古迹旅游区、关山草原风光旅游区、岭南山水旅游区“五大板块”,延长产业链条,健全服务体系,加速产业融合,真正把文化旅游产业培育成为宝鸡转型突破的战略性支柱产业。

一要做强龙头。积极引进一批有实力的企业集团,以资源、规划、管理、营销一体化为方向,突出抓好法门寺佛文化景区和太白山国家级文化产业示范区建设,把法门寺佛文化景区打造成为丝绸之路风情体验旅游走廊的关键节点,把太白山国家级文化产业示范区打造成为大秦岭人文生态旅游度假圈的重要支撑,力争年内建成国家5a级景区和具有国际影响力的知名景点,打造引领宝鸡文化旅游产业发展的“双引擎”。

二要做精景区。抢抓岐山西周文化景区被列为全省重点建设的十大景区机遇,启动凤凰山遗址公园、周原国际考古研究基地建设。借势央视大戏《英雄时代》,加速茵香河区域开发,打造宝鸡城市文化“会客厅”。持续推进关山草原、黄柏塬、凤县古羌文化旅游示范区建设。坚持把规划放在景区建设的首位,力争把每一个景区打造成为经得起历史和实践检验的精品。

三要做活文化。按照人文景点演绎文化,自然景点注入文化的思路,进一步改造提升北首岭、炎帝陵、金台观等历史人文景点。在嘉陵江源头、通天河森林公园、千湖湿地公园等自然景观开发中,融入文化内涵,使之与山色水景相映成趣。借鉴《长恨歌》成功经验,打造一批展示宝鸡文化魅力的演艺产品,让宝鸡文化“活”起来,山水“动”起来,以宝鸡周秦文化与西安汉唐文化遥相呼应,共同演绎西安——宝鸡大旅游的“双城记”。

四要做优服务。紧跟特色独有、生态健身、文化传承、参与体验、购物收藏等当前文化旅游产业发展的新趋势,围绕“吃住行、游购娱”六要素,加快文化旅游与三产服务业的融合,牢固树立全域旅游概念,全面加强公共服务设施建设,提升城市建设品位,加快特色名镇建设,持续优化生态环境。变单级突破为融合发展,变初级消费为综合消费,不断提升宝鸡旅游配套服务的档次和水平。

五要做大宣传。强化关联景区的整合包装和品牌塑造,聘请专业团队完成宝鸡旅游宣传整体形象定位。精心办好省十五届运动会、第27届世界佛教徒联谊会和两岸四地道文化论坛等活动,进一步加强与关天经济区内兄弟地市间的合作,打造区域间的文化旅游联盟,不断扩大宝鸡文化旅游的知名度和影响力,为打造关天副中心,建设和谐新宝鸡,走在建设“三个陕西”前列发挥新的更大作用。

培训心得。

在刚刚结束为期4天的“昌吉州旅游行业新知识培训”中,呼图壁县旅游系统全体学员以良好的学习纪律和学习效果受到州旅游局的好评和肯定。在3月3日下午的总结交流评比中,以综合学习第一名的成绩受到州旅游局的表扬。此次培训学习主要是针对全州旅游系统管理人员及具体从业人员举办的旅游新知识培训,各县市分管领导也全程参加了培训,授课的老师是全国旅游领域顶级的专家、教授,我县选派了16名学员参加了学习。教授们通过对世界旅游、中国旅游及新疆旅游的趋势分析,有针对性的采取经典案例分析及互动教学的方式深入浅出的让学员们了解了在大数据时代如何打造品牌,增加旅游综合收益,进而如何把旅游业建设成为带动区域发展的战略性支柱产业。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇三

xxx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源,但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化,导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失,因此在开发xx民族文化旅游资源的同时,应注重对民族文化资源的保护。

首先,旅游者到一个地方旅游,不仅要亲眼目睹,还要亲自参与当地人的活动,观看歌舞表演,品尝地方食品,购买民族手工艺品等。与此同时,必然也把自己的文化带到旅游点,这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动,旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的,但事实上,旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面,就xx目前的民族旅游地区而言,旅游者一般来自经济较发达地区,而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区,所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力;另一方面,旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅,接触范围有限。但对当地居民来说,他们同旅游者的接触是长期不断的,他们接触的不是某个旅游者,而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言,往往成为弱势文化。在整个文化交流中,旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多,向旅游者传输得就越少,文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发,将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地,对当地的民族文化产生不可估量的影响,如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装,使用塑料、金属制日用品,而且,价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此,旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击,导致民族文化的蜕变和消失。

随着旅游业的发展,旅游者对民族文化的向往,使当地居民发现自己文化的价值,意识到自己文化的重要性,而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑;开始抢占那些濒临灭绝的传统文化:他们开始穿起节日盛装,向旅游者展示和表演歌舞,而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行;他们开始创造和重新发展手工艺品,这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的,但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作;他们开始举行一些仪式,这些仪式对当地人来说具有神圣的意义,但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之,他们创造或再现的种种文化,都因为迎合旅游者的喜好而有所变化,失去了往日原文化中的某些意义,有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式,每年的这一天,傣族男女老少都穿起盛装,把清水泼向佛寺和佛像,然后彼此泼水,因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间,到处充满喜庆气氛,热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力,使人产生到西双版纳旅游的'欲望。随着旅游业的发展,泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动,且由于它的表现形式有趣,人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起,提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要,形成了“每日泼水节”,这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的,有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛,更不可能表现宗教意义。因此,“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。

(一)民族物质特征的趋势和保留。

在旅游业中,民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求,激发了其前来旅游观光的热情,这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展,带来经济水平的提高,使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势,但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留,并赋以其新的功能——旅游吸引物,并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留,如传统的民族服饰,先进的生活用具、建筑形式等。在这方面,丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时,完全保留了纳西民居的建筑特点,连原来用水泥铺盖的路面也铲掉,重新换上了五彩斑烂的彩石路,当旅游者脚踩石夹路,在流水潺潺的街头漫步的时候,莫不感到身处古城的新奇与愉悦;此外,xx在保留民族服饰方面做得很成功,让学生统一着装民族服饰,既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬,又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点,并保持着强劲的可持续发展势头。

(二)民族精神文化因素的趋势与保留。

少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响,这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装,打破了传统的规定被出售给旅游者。而且,内容上也被压缩,在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式,但保存原文化的内在精神呢?应采取“分离”的措施,“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别,以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改,使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系,成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演,边品尝“三道茶”时,回味无穷,印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。

总之,开发云南民族文化旅游大有可为,但开发必须合理有度,只有保持民族文化的特色,才能使云南旅游具有持久的生命力。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇四

通过此次培训:

一、提高了理论水平。

二、发现了差距,明确了方向。旅游业需要通过跨界思维来进行创新,需要用绿色理念引领全域旅游发展。

三是转变发展方式实现融合发展。一方面在旅游景点的`开发时,要充分考虑到当地的生态环境和可持续发展的影响。另一方面应加速旅游产业与其他产业的融合发展。

对于我县旅游发展思考与建议:

一是做好全县的旅游发展规划。

二是加大建设资源整合。

三是加强政策引导。

四要做优服务。

五要做大宣传。

进一步加强与肥西、巢湖兄弟县市间的合作,打造区域间的`文化旅游联盟,不断扩大庐江文化旅游的知名度和影响力。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇五

怀着一丝好奇,以及对世界历史文化名城的憧憬,在学期开始我就毫不犹豫的选择了“世界历史文化名城与旅游”这门课。就这样我就成了众多学生中的一员。

第一次上课,老师给我的印象很深。老师年龄很大,操一口地道的孝感话口音,我还是听的懂。一语一言都是那么的自然与亲切,每每讲到某个城市的景点习俗时,我都会竖起耳朵听,生怕漏过了美好的画面,因为以后我还想到那些地方去,老师一边讲一边在黑板上写,我的手都写累了,但我愿意,因为我喜欢这门课,仅仅第一次我彻底被它折服了。

我对上课老师所说的“渊源”"习俗"之类的内容,深感陌生,但还是感谢老师教给我对这些方面的一个框架性的了解。也许现在会觉得那些知识离我有点遥远,但以后真的要用上时也不会像丈二和尚,摸不着头。即使没用上,也拓宽了视野,增长了知识。

老师给我们讲了许多中国名城,但我最感兴趣的应该是杭州和苏州。打从小时候起,每个暑假看的最多的是电视剧新白娘子传奇,里面的白娘子与许仙每每漫步于断桥苏堤雷锋塔下,还有西湖夕照,我就会产生一种人间仙境的感觉,进而无比神往。在西湖古今诸多大小桥梁中,断桥的名气最大。据说,早在唐朝断桥就已经建成,时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。在《白蛇传》中,白蛇娘子与许仙在此雨中相逢,借伞定情;又在此邂逅重逢,言归于好。因这段人与神之间的奇情奇事,断桥名望冠于西湖且蜚声天下,享湖上第一情人桥之誉。断桥观瞻,四季美不胜收,尤以冬日雪残时分最为销魂。人们常说的:晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖,断桥是最精当而又生动的注解。

体会还算深的吧,然未能去成,但在电视与图书上看的多了,只要手中有张地图,从家乡到杭州的具体线路我都搞熟悉了,说不准这个暑假就会去旅游。

当然了,没去过杭州,苏州我却去过的。那是初中时的一个暑假爸爸带我去的,当时爸爸要出差有事,然后我就和他同事的孩子一起到处瞎逛。印象最深的还是苏州园林,记得当时我淘气,和小伙伴闹着一不小心掉进了荷池里,还惹的一顿打。

有谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林,由贵族、宦官、富商等所建,精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格,同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂,下有苏杭”,苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。有这些园林拙政园,沧浪亭,狮子林,留园,网师园,怡园,耦园。苏州古典园林作为传播东方文化的使者,在1979年首先在美国纽约建造了“明轩”庭园,开创了中国园林出口的先河。其深厚的影响不断延伸,进而在加拿大、新加坡、日本、美国、西班牙、南非和台湾等国家和地区建造苏州古典园林,出口单体建筑、小品陈设和园林微缩模型。成为“中国的长驻文化大使"。

无数的遐想无数的向往,只等待着能重游一次,但绝对不是在梦中。现在已经是大三了,大四一过就要毕业,我已经想好了,毕业后要去苏杭发展,不管工作是否对口,可能是环境比较熏陶我,一方水土养育一方人吗。那现在我努力的学习也是为了以后作铺垫。只有不停的往前赶才能进入成功的状态。

很多人都在埋怨选修课学不到什么实际性的东西,其实每样事物存在都有它存在的道理。选修课同样也有它的存在价值,关键是你的态度如何,有没有去学,学了就不会什么都没学会,只可能说是没达到你期望得到的程度而已。我感觉这门课对于开阔学生的知识视野,培养学生的能力和陶冶情操,提高素养方面都已经起到了一定的作用。我感觉到该课程并非仅仅局限在扩充学生的地理知识,也决非是一门单纯知识型的选修课,其教学内容的潜在教育价值可以充分地挖掘和深层加以开发。

“知之深而爱之切”。对我国旅游资源的认识和对一些世界级、国家级的旅游景点的了解,无疑是熏陶了我们学生爱国主义情感的有效途径。因此从更重要的意义上而言,通过教学使我们了解祖国的美好河山及灿烂悠久的文化来达到热爱祖国、树立民族自豪感应该是该课程最重要的教育目标。尽管有不少同学已有相当丰富的旅游活动经历,但却体验不深,领悟不够,这是由于已有知识的融合能力不足和文化修养视野不广有关。提高欣赏旅游风光的水平是一个美育的过程,在此课中不仅让学生了解一些著名景点的特色,更重要是帮助其树立高尚的审美观,健康的审美情感和正确审美方法,但我认为这门课老师没有帮我们培养这种方法,这是一个缺陷。

一学期快要结束了,也马上要考试了。我们原则上是不能为了学习而学习,就象老师曾经说过"为了学分,我给你一百分都可以,但有实质性意义吗?"每个人都应该把眼光放远一点,努力学习并且终身学习,我们应该将考试作为学习的继续而不是学习的终结。还有就是跟老师提一点建议,在教学过程中,可以结合学生在各地的考察活动的实际体验和相当一部分同学外出旅游的阅历,使教学过程引起学生浓郁的兴趣。老师在那么大的教室那么热的情况下跟我们带来这么精彩的一课,真的是很感谢您!老师您辛苦了!

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇六

此次,我作为一名普通学员有幸参加了为期xx天的xxx培训班,培训班有多名资深专家和高校教授授课,授课内容全面,新颖,实用。使我受益匪浅,感想颇多。此次培训采用封闭式管理,我仿佛一下子又回到了学校,教学内容上的精心编排,课外活动上的周密部署,领导们的言传身教,无一不体现出组织部对我们这批学员的高度重视和培养我们的良苦用心。学海无涯,通过参加此次旅游培训的学习,我又一次感受到学习带来的快乐和遗憾。感到快乐,是因为学习让我们进一步开阔了视野,拓展了思路,使自己的理论基础,法律知识,旅游发展形势等方面的知识有了一定程度的提高;感到遗憾,学习的时间有限,要学的东西太多,此次培训班只是让我触摸到知识的边角。此次培训总的来说有以下几点体会:

一、加深了对旅游景区星级的认识。

旅游景区星级的标志是等级,形象、价格、服务质量的象征,能够非常直观的反应旅游景区的硬件实施,软件服务水平,对旅游景区的星级评定宗旨在于加强对旅游景区的管理,提高旅游景区服务质量,维护旅游景区和旅游者的合法权益,促进我国旅游资源开发,利用和环境保护。

二、强化了自身的旅游景区管理知识结构。

目前自身所掌握的旅游景区管理知识大多是课本上的理论知识,实际经验还是比较少,知识结构也不够合理,通过这次培训班交流学习体会,向专家教授学习管理方面知识与经验,自己的知识储备又得到了一次加强。

三、了解了旅游景区服务的重要作用。

进一步完善旅游公共信息、咨询服务、投诉处理、应急处置、紧急救援、旅游保险等旅游公共服务体系,以满足旅游者需求为导向,推进旅游咨询中心和旅游集散中心建设,规范道路、景区等设施的标识系统和景区解说系统,增强旅游公共服务能力,提高旅游公共服务水平。

四、了解了旅游环境的重要性。

维护良好的社会治安秩序,建设安全有序的`旅游目的地;增强城乡居民的旅游参与意识,自觉维护旅游环境,发扬热情、好客的民族传统,建设友好型旅游目的地;丰富适应旅游者的服务语言,优化语言服务环境;进一步加强旅游诚信体系建设和诚信旅游网建设,引导旅游企业规范经营,打造良好的诚信经营环。倡导人与自然和谐相处的生态文明和绿色旅游,制定并推广符合可持续发展要求的产品标准、服务标准和管理标准,推动环境保护型开发、资源节约型经营、环境友好型消费;加大节能减排力度,创建绿色饭店和生态景区,建立完善污水与垃圾处理系统,减少污染物排放,稳步提升旅游环境质量。

五、通过培训,使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识。

培训,是一种学习的方式,是提高个人素质的最有效手段。21世纪是知识经济社会,是电子化、网络化、数字化社会,其知识更新、知识折旧日益加快。要适应和跟上现代社会的发展,唯一的办法就是与时俱进,不断学习,不断进步。此次培训,通过培训班的学习、讨论,使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。认识到要加强学习,要接受新思维、新举措,不断创新思维,以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强学习,是我们进一步提高工作能力的需要。只有通过加强学习,才能了解和掌握先进的理念和方法,取他人之长补己之短,只有这样,才能不负组织重望,完成组织交给的工作任务。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇七

通过三天的课堂教学和现场教学,感触良多:

一、发展旅游业要以精准的定位作为引领。要想发展好本地的旅游业,一定不能人云亦云,跟风照搬照抄,形成套路,必须要紧密结合当地的自身特点,找准自身定位和发展方向。

二、发展旅游业要以动人的故事作为支撑。旅游业的发展离不开以文化作为支撑,这种文化包括深厚的历史积淀、红色革命历史、地方特产、地方美食、地方戏曲以及富有地域风情的民俗特征等,把这些具有内涵的文化因素和地域传统特征进行深入挖掘和整理,形成对外广泛宣传的名片,才能持久地深深打动人和吸引人,才能为一个地方旅游业的发展铸魂、赋能、立根,注入长远的生机和活力。

三、发展旅游业要以创新的思维作为引擎。发展旅游业最根本的目的是既要吸引人又要留住人,所以必须要创新思维,掀起头脑风暴,创造性地提供旅游产品、延伸旅游产业链十分关键。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇八

旅游产业是支撑经济发展的重要力量,县地处优拓区,与大旅游圈阳朔县仅相距40km,不仅交通便利同时旅游资源丰富,1994年我国加大了旅游产业的推广力度和政策支持,到1998年我国旅游正式进入产业化转型阶段,并从以接待为主的旅游产业转化为以经济发展为主的旅游产业,在这样的大背景下稳步提升,使旅游成为了闻名天下的重要旅游地点,尤其是以阳朔镇为中心不断辐射的旅游产业。2005年县在旅游高速发展的大环境下,正式将旅游提升到产业化发展阶段,到2008年底,县已基本实现了“四大旅游景区,五大旅游线路,六大旅游特色”的总体发展格局。

在深入调查了解的基础上,对照县乡村旅游发展情况,经过认真思考,现将县乡村旅游发展有关调研情况具体报告如下:

县具有秀丽的田园山水景观、特色民居景观、丰富的岩溶资源、浓郁的民间文化,依托这些资源开发的旅游项目主要有田园风光游、岩洞探险游、攀岩登山活动、竹筏漂流及寻幽访古游,取得了显著的经济效益和社会效益。

由于有强烈的致富愿望,县广大村民对发展乡村旅游认识超前,并表现出了极大的热情,许多村民主动开办家庭旅馆饭馆。但是,由于受主客观因素的制约,县乡村旅游还存在着旅游资源整合不够,从业人员的素质尚待进一步提高,民居建筑有待进一步改善,可供游客购买的商品比较少等问题。另外,参与性、体验性的活动还不多。具体体现在以下几方面:

(一)旅游经济呈现“餐宿经济”显著特点,旅游综合效益尚需提高。

县游客结构以散客、观光为主体。旅游经济呈现“餐宿经济”特点,综合带动作用没有得到显著体现。旅游总收人中餐饮、住宿收入比重占绝对优势,其他如门票、导游、娱乐、购物等方面收入比重小,旅游综合效益不高。

(二)旅游产品质量较低,类型较单一,体验参与性活动项目尚需进一步开发。

县一些饭馆厨房设备简陋,基本消毒设施缺乏;排污排水通道不畅;从业人员也缺乏必要的健康保证等。此外,民居旅游仍停留在单纯的餐饮和住宿服务上,对于挖掘民俗和利用农家生活开展的参与性项目较少,缺少“农家乐”的“干农家活、享农家乐”的体验。

(三)规划布局不够合理。

县乡村旅游的规划设计布局由于得到政府和有关部门的重视,总体情况良好,90%村民建了新房,县赏月路两侧已改造成具桂北民居特色的饭馆、旅馆。但由于乡村旅游具有分散性、松散性等特点,很多规范管理是事后管理,事前较难控制,造成县主村一些饭馆旅馆在规划布局上缺乏必要的科学依据,乱建设、乱开发在一定范围内存在。县目前尚有大量旧房保存的现象,同时县主干道尚未改造完成。

(四)乡村旅游的内涵挖掘不够深人。

县对独特的田园山水、民俗文化、饮食文化等旅游资源的培育开发不够。县优越的旅游资源未得到充分利用,文化品位尚需进一步提高。

(一)乡村旅游日益成为全省旅游产业的重头戏。

2010年到2012年,各级政府和组织把发展乡村旅游作为响应国家提出的“乡村旅游年”和融入全省社会经济发展的切人点,积极规划景区,推出线路,培育产业龙头典型,合力推进。虽然起步较晚,但行动迅速,很快由落后地区跃升为全国乡村旅游的巾上游省份。到***年,全省评比推出了涉及乡村旅游的各类省级示范区(景点)***家,其中涉及“三农”的示范区(景点)**家。到2012年末。乡村旅游已经成为整合全省各类旅游资源,推动旅游产业发展的重要支柱。

(二)形成了较高水准、品牌独特的乡村旅游线路和景区。

黑龙江省根据国家旅游局确定的“中国乡村旅游年”的“新农村、新旅游、新体验、新风尚”的主题,将“旅游产业促进社会主义新农村建设”作为全省旅游业发展的重要目标之一。推出了多条乡村游线路,集中展示了县众多的农业产业、田园风光、山水森林、地质奇观、乡村古镇、休闲养生、民风民俗、乡村古迹、农耕文化遗存和社会主义新农村建设风貌等独特景观,推出了***区旅游区、**狩猎场、**森林动物园、**山庄、**生态湖、***农场等一大批乡村旅游精品。

(三)极大的推动了全省旅游产业的发展和宏观经济建设。

乡村旅游的发展,推进了全省的旅游产业,推进了社会主义新农村建设和生态环保建设,取得了良好的社会效益与经济效益。到2012年,全省共接待入境旅游者***万人次,创汇***亿美元,分别比上年增长***%;接待国内旅游者***万人次,旅游收人***亿元,分别比上年增长***%和***%;旅游总收入实现***亿元,比上年增长***%。各项指标均创历史最好水平。乡村旅游经济总量估计占全省旅游经济指标的***%左右。

(一)政府主导战略,加大宣传力度。

县政府应将乡村旅游产业发展提升到经济发展的战略层面上,将政府的主导作用充分发挥出来,并根据社会、经济以及环境制定整体发展规划。同时政府应加大资金投入力度,积极联合网络、广播以及电视等媒体,扩大县乡村旅游的对外宣传力度,此外,对县旅游资源进行整合,突出重点旅游资源,并实施对旅游周边产业,配套产业进行引导,为旅游营造一个良好的发展环境,进而实现推动县乡村旅游业稳步发展的目的。

(二)发挥示范作用,推动品牌建设。

品牌塑造差异,精品铸就品质,推动精品化战略发展,树立起“打造世界级休闲度假旅游目的地”的总体发展目标,发挥乡村旅游示范作用,对各示范点的特色进行调查研究,结合实际情况,全面打造县旅游示范基地,将**示范片作为县发展的龙头示范片,纵深推动**、**等示范片的旅游资源开发和配套设施建设力度,形成具有特色的溶洞旅游精品,使旅游形象和品质得到彰显,进而塑造起独有的旅游品牌。

(三)推动特色产业,营造民俗氛围。

是一个多民族居住地,这里集合了壮族、汉族、苗族和瑶族等多个名族,其中壮族和瑶族只要集中于茶城、新坪、龙怀、东昌、马岭以及杜莫等乡镇,他们长时间居住于此,形成了独特的精神和物质文化,也为县营造了独特的民族文化资源,积极推动乡村旅游与民族文化相结合的本土特色旅游项目,使田园和民族特色成为吸引游客的亮点,通过构建茶场游、民族园等游园项目,重点对民俗风情游进行开发,为游客营造一个民风特色和乡土氛围浓厚的旅游园地,让游客能够在旅游中体验到不同于当代的特色文化,进而使其魅力得以充分展现。

(四)加大资金投入,推动新农村建设。

政府应设立专门的乡村旅游专项资金,将其全部用到县乡村旅游发展中,重点用于乡村旅游资源的保护、项目贷款贴息和补助、乡村宣传促销奖励等上,同时给予新农村建设优先扶持,加大生态环保、水电路气等设施建设中,将农村饮水和建设工程作为重点,通过推动休闲林场、休闲农村、绿色茶园、庭院大户延伸、规模果园等发展,针对以农业为依托的旅游项目应优秀安排、优先考虑。组织农民参与到乡村旅游服务培训中,尤其是针对导游、营销、管理以及民俗文化传承等人员应作为重点培训对象。

(五)结合农业发展,打造生态旅游。

县不仅拥有享誉国内外的“皇室贡品”芋,同时县的生猪、马蹄、生姜、夏橙、八角以及食用菌等均非常闻名,故应将发展的重点放到花卉、桑蚕、速丰林、中草药等上,以“生态、绿色、体验、休闲”为主题,真正实现生态旅游的构建,同时将市场需求作为发展向导,在农村的依托下,打造一个民俗文化、自然生态、农林牧渔以及田园景观的特色农业产业,培训其一批具有代表性的乡村旅游点,使其真正成为推动县旅游发展的动力源。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇九

通过此次丽水之行,有如下四点体会:

一、意识要足。全域旅游不是一蹴而就的,是需要逐步实施的。

二、创意要新。其实丽水拥有的文化与旅游资源我们也有,古建筑、古街、旧房屋我们甚至拥有的更多,但是我们的全域旅游却没能够发展起来的原因就是我们的思维还不够活,总是拘束在条条框框里。为了实现全域发展,我们必须要走出来,要会想、敢干。

三、队伍要专。专业的人做专业的事,事有专人,人有专工。

四、资金要足。文化旅游发展是一个渐进的程序,每个环节都需要投入大量的资金和人员,要加大资金投入,对优质传统文化要不惜成本保留打造。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十

很多故事的开头总是写着:"在很久很久以前,在很远很远的地方„„"。 看来,人们似乎总是对远方充满了期待。都说熟悉的地方没有风景,在熟悉的地方,很少能发生新奇的思索。大的思考需要大的舞台,大的背景。旅行让我们去接近名山大川,看万米高空上的雄阔景致,看奔涌不息的大海,这都将强有力地刺激我们的思维。的确,相同的人,相同的事,相同的路,相同的天空,待久了会心生麻木,而旅行却能给人带来感观上的刺激、心灵上的释放。

喜欢戴佩妮的一首歌《一个人的行李》:“我要一个人在希腊梦见苏格拉底,我要一个人的通宵看完鲁迅的背影,我要一个人去纽约纯粹看雪景,我要一个人去巴黎喝咖啡写信,我要一个人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一个人去北京探望孟姜女,我要一个人的书局和志摩谈情„„”旅行其实是一个灵修的过程,旅途中,不仅可以饱览沿途的风景,更能抛掉世俗的烦恼,安静地享受别样的景致带给我们的视觉上的享受和心灵的震撼。所以,每一次旅行,都是一次心灵的洗礼,洗掉在钢筋水泥的大城市里所沾染俗气,成就一次全身心的蜕变。所以古人云“读万卷书,行万里路。”大概也就是这个深意了。

一个人旅行对我来说还是很有难度的,似乎还缺少那份勇气。放假的时候,叫上几个好友,一起跑到陌生的地方,带着好奇的心态去发现,是一件多么美妙的事埃然而,世上的奇事美景无穷尽,你注定永远也看不完。看遍天下美景,永远都是年少轻狂和不谙世事的孩子的豪言壮语,我们永远只能带着一份欣赏的心情去尽力发现身边及远方的美。

一块石头,一缕空气,一片白云,一寸土地,其实,每个地方,都有它独特的魅力。而旅行的意义也并非仅仅为了某处风景,为旅行而旅行,更是一种心情的释放与心灵的憩息。旅行的乐趣也在于路上所有的不可预测的事情的.发生与那些意料不到的风景。旅途上尝到的美食,开启的灵感,落下的糗事,爆出的笑料,邂逅的美丽,犯下的错误,与留下的遗憾,都是旅行的魅力所在。就像那句广告语“人生就像一场旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的风景和看风景的心情”。

站在陌生的角落,看古朴的建筑,在雨水的滴答下,奏响历史走过的风韵;看一片白云在风中舒舒散散,听大地上轻轻重重的脚步踢踏的声响,想像一座城市经历的沧桑。一个镜头、一片景象、一段历史,成就了一种厚重的美丽。

旅行是一种学习,它让你用一双婴儿的眼睛去看世界,去看不同的社会,让你变得更宽容,让你理解不同的价值观,让你更好地懂得去爱、去珍惜。

开学伊始,怀着好奇的心理我选择了《旅游与文化》这门选修课。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史,喜欢我国辽阔土地上的大山大河,更喜欢在这块土地上孕育了五千年的中华文明。

在课堂上,经过老师的介绍,我了解到,在潜心地研究本国本民族传统文化的基础上,进行适当取舍吸收一些外来文化精心加工、组织和开发,以供旅游者观赏或享受旅游文化产品创造了旅游文化。因此所谓旅游文化实际上是以一般文化内在价值为依据,以行、吃、注游、购、娱六大要素为依托,以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间相互关系为基础,在旅游活动过程中业已形成观念形态及其外在表现总和。它既是物质也是精神。且旅游文化内涵十分丰富外延也相当宽泛“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。

旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现,而且可以锻炼身体,旅游的发展空间巨大,被现代人成为无烟工业;旅游也是物资生活丰富后精神的另一种需要,远离城市的宣泄,感受身临其境与大自然的零接触,陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠,沿着丝绸之路寻找历史的痕迹,探索楼兰古国的消失之谜;再荡舟于漓江,欣赏甲天下的桂林山水,更一路东来感受周庄的古典淳朴,另有姑苏城外寒山寺外,富春江畔的闲情垂钓。这些无一不美,无一不是人生的最高享受,更无一不穿插着文化的足迹。

文化是形成旅游吸引力最核心的因素,也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化,消费文化,体验文化;文化是旅游的灵魂,旅游者进行旅游最终是对文化的消费。

而旅游文化的本质在于创新旅游文化不是旅游和文化简单相加也不是各种文化大杂烩它是传统文化和旅游科学相结合而产生全新文化形态,是现代社会的产物。

就如蚌埠市的“花鼓灯嘉年华”就将花鼓灯这一传统文化加入了现代元素后活用到了旅游中,形成了蚌埠市独有的旅游文化。再如北京的电影旅游城就将古代建筑与现代特技影棚相结合,不但拍出了许多部脍炙人口的电影还形成了自己独有的旅游特点与文化。

另外,发展旅游文化还有许多积极的影响:

如,第一,促进了接待地的对外文化交流。文化交流是文化发展的前提。旅游在客观上起着促进不同地区、不同民族乃至不同国度文化之间的相互沟通作用。首先,它是一种人群之间的直接交往,而不是以文字、有形物品等形式或者以个别人为代表的间接沟通或信息传递。其次,旅游体现着各种社会文化现象的交叉和渗透、其中不同文化主体间的沟通内容涉及甚广,几乎无所不包。再次,旅游是人类的和平交往,是人类文化最理想的交流方式。

第二,促进了接待地民族传统文化的保护和复兴。由于体验和了解不同的文化是旅游者的主要动机之一,接待地在旅游开发中就有可能会重视自己历史文化遗产的保护、开发和利用,以便尽可能多的吸引旅游者。文化是人类在长期的生存繁衍与劳动、生活中创造出来的物质与精神产物。由于不同地区的创造与发展、拥有了不同的文化,因此民族传统文化也是一个地区的重要组成部份,甚至是一个地区区别于另一个地区的重要标志。文化权是一个地区拥有自己地区文化得到保持、保护与发展的权力,对于衡量地区平等及一个地区的生存与发展、地区间的互相尊重与团结都有十分重要的意义。

第三,促进了接待地社会文化的现代化。首先,旅游能促进接待地社会文化在物质层面上的现代化。为了适应旅游业发展的时代需要、吸引游客前来参观访问,接待地会不断的改进自己的物质条件,新的文化设施会有所增加,文化环境不断优化。旅游促进了一些城市独特风貌以及其他皮具创造性的人文景观的形成,为接待地增添了新的文化风采。其次,旅游能促进接待地科学技术水平的提高。科学技术的发展是旅游活动产生和发展的前提条件,但旅游发展过程中又不断对接待地科学技术提出新的要求,要求与旅游活动有关的交通运输工具、通讯以及旅游服务设施和设备等更加快速、便利、舒适和安全。再次,在旅游活动的影响下,接待地社会的行为方式、价值观念会发生演变,这种演变在总体上会趋向开放,趋向更加国际化、现代化。

总而言之,在旅游文化学的课堂上我学到了许多,更了解了旅游文化的内涵。这让我更加热爱祖国的秀丽山河与灿烂的文化,这两者相结合所爆发出的绚丽的美感让人目眩神迷,陶醉不已。因此我热切的希望更多的旅游文化被挖掘出来,好填充这山河、壮丽这秀色;好让我更深深为之而倾倒。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十一

《天仙配》这部戏曲电影,相信大家一定知道,它拍摄于安徽省的唐模古村。

这趟徽州之旅,当然也少不了素有“风雅山水田园”的唐模古村。刚进村子,我就看到了小桥流水人家的生机画面。道路正中间是一条清澈的小溪,可以看到三五成群的鸭子嬉戏水中,一两个妇女在岸边捣衣的情景。溪水两边一座座古宅祠堂并排而建,我又仿佛看到了:“昼出云田夜绩麻,村庄儿女各当家”的农忙景象,就连东边鸡西边狗也没能闲下来。

行走间,我的目光停留在了一户人家的对联上。上书:“事事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”。在和朋友相处时,应时刻为彼此着想,包容别人,这样才能扩大与朋友交往的空间。心里应该有一颗善良的`种子,让后代继承善良的品质,有所收获。

在唐模像这样的对联,还有很多。这一副副精美的对联不仅书写工整,而且寓意深刻。就如对联所讲,我们应该心田存一点,子种孙耕,传承老一辈的优良品质,有所收获。

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优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十二

大家好!我是导游小杰。今天,我将带领大家游览武当山古建筑群的九宫之首————净乐宫。路上呢,大家如果有问题或者建议,可以尽量的提出来,我会在合理和可能的情况下,尽力满足大家的。同时,也希望大家能在这次旅途中,做一个文明的游客,不要在文物上文物上乱刻乱画,不要乱扔果皮纸屑,保持净乐宫的干净。预祝大家玩的开心,下面,我们就开始游览了。

武当山净乐宫素有“小故宫”之称,是《世界文化遗产名录》武当山古建筑群的重要组成部分,明永乐十一年敕建,为武当山九宫之首,具有较高的历史文物保护价值。一六年被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位,一八年,因修建丹江口水利枢纽工程,净乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一六年至一八年,由湖北省文化局、省博物馆,长江委联合成立了“均县文物搬迁小组”,下设办公室,具体领导和负责文物搬迁事宜,对库中文物进行调查,于一七年向国务院提交报告。国务院拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此,古均州城内净乐宫大小石牌坊,驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市新城区东部净乐胡北坡的净乐宫复原地集中保护管理。

我们今天看到的净乐宫是个复建工程,占地面积达12万多平方米,位于丹江口市的东郊,与原来的净乐宫地貌相似,它修旧如旧,新址北靠孟家岭主峰,东西两侧为其余脉,南临金岗水库(即静乐湖),符合古人“左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武”的风水理论。继承了明代建筑的特点,完整地体现了原来净乐宫的建筑艺术和道教文化的内涵。

来到净乐宫,首先映入眼前的是净乐宫的第一个大门,为石凿榫卯式棂星门,俗称大石牌坊,建于明永乐十一年至十六年间,牌坊顶端饰六根华表冲天住,华表是皇家庙观的特殊标志,皇室的象征,代表皇权至高无上,华表冲天住的顶端饰朝天吼,形态逼真,这个瑞应之兽喻上达民情,下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉;仔细看,牡丹花盛开的有七朵,未开的有五朵,代表一年的七个大月五个小月,牡丹是富贵的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二个月吉祥如意和平富贵的意思。

往前走是净乐宫的正门,俗称山门。门开三孔,歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙,墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载:相传在皇帝时期净乐国的太子真武,15岁辞去父母到武当山去修炼,修练了42年,得道成仙,玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶,永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线,在净乐国的原址古均州城修建了这样的净乐宫,以净乐国命名净乐宫,净乐宫远离了武当山的建筑线,取清净安乐之意而命名的净乐宫的。

请大家沿着台阶往上走,我们马上便可看到东西离岸边的龟驮碑。这两座龟驮碑各重一百零二吨。其实,我们看到的这不是龟,它的名字叫赑屃。传说,赑屃是龙的大儿子,他力大无穷,时常驮着三山五岳,在江河里兴风作浪。后来,大禹治水时,把它制服了。大禹怕它再来造反,就用一块顶天立地的石碑压在赑屃的身上,并在上面刻着他治水的功劳。不过,我们现在看到的这个赑屃上面的碑文,不是记载大禹治水的碑文,而是明代修建净乐宫时皇帝的圣旨。

参观完了龟驮碑,我们就来到了龙虎殿,殿内左边供奉的是青龙神,右边是白虎神。在道教文化中,他们都是守卫宫观山门的神。

我们过了龙虎殿,继续往前走,就来到了玄武殿,这里供奉的是武当山古建筑群现存宫观中最大的铜铸真武大帝的端坐神像,也代表着净乐宫的地位。

看完玄武殿,我们就来到了圣父母殿,尊老敬老自古以来是我们中华民族的传统美德,这里供奉的就是真武大帝父母的神像。

现在,我们来到的这个八角亭叫紫云亭。相传,紫云亭是真武大帝母亲净乐国善胜皇后生他的地方,在武当山古建筑群中是独一无二的。

20xx年以来,市委、市政府主要领导多次在净乐宫召开现场办公会,研究净乐宫修复方案,决定全面修复武当山净乐宫,恢复其宏伟的历史原貌,力争将其建设成为丹江口市标志性的文物旅游示范宫观及景区。

美好的时光总是短暂的,我们今天的净乐宫之旅到此就结束了,在我工作中有什么不足,请大家多多批评和指正。最后,希望净乐宫的明天更辉煌,同时,也谢谢大家对此次导游工作的支持和配合,愿大家在净乐宫仙气的庇护下,一生平安,事事如意!

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十三

作为一名大学生,我们过去经历了许多的课程学习,而在这学期结束时,我深深地感受到了旅游文化课程对我人生的影响,下面是我对于这门课程的心得体会。

首先,旅游文化让我对旅游有了全新的认识。对于我这样一个平凡的学生来说,旅游用于短暂的休闲旅行已经成为了一种必需品,而在旅游文化的课堂中,我意识到旅游并不是单纯的休闲娱乐,更是一种深入到文化、历史、人文等各种层面的学术研究,更重要的是,旅游的发展和实践可以推动地区的经济发展,让我们在享受休闲休息的同时,更能够推广旅游经济。

其次,我由此了解了不同国家和地区的文化差异,学会尊重他人、了解他人文化。每一个国家或地区都有着独特的历史和文化遗产,在此同时,也会因为文化差异而产生不同的行为方式。在旅游课程的学习中,我喜欢了解每一个地方的文化背景,并在旅游中遵守当地的规矩,这不仅让我们心怀感恩,同时也不会因为不了解当地文化而犯下不文明的行为。

第三,在旅游文化的讲解中,我发现到旅游也是一种人文关怀的表现方式。对于一些需要帮助和关怀的群体,例如残疾人、失能老人,旅游可以让这些人群也能够感受到生活的美好。而我们作为旅游从业者,更需要在态度上对待每一个人的旅游需求的公平、公正,让被我们关心到的每一个人都感受到关爱和帮助。

第四,旅游文化使我了解到旅游与保护生态的关系。我们都知道,过度的旅游会带来恶劣的后果,例如环境污染和破坏环境。因此,我们要承担起保护环境的责任,作为旅游从业者,要倡导可持续发展的理念,同时在旅游中也要完全遵守环境规定,保护好环境。

最后,旅游文化的课程让我明确了旅游局和地方政府在推动和规范旅游方面的职责。政府的支持和投资是景区和旅游业发展的重要保障,同时也是推动旅游行业向前发展的重要力量。而作为一个旅游学员,更需关注自身对旅游业的作用和责任,我们应积极落实各项相关政策和法律法规,为推动旅游业的可持续发展贡献自己的力量。

作为一个普通的学生,我对于旅游文化的学习感悟颇多,这门课程不仅让我加深了对旅游业的认知,更让我明白了作为旅游从业者负有的责任和义务,希望更多的人能够获取旅游文化的知识,为旅游行业的发展添砖加瓦。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十四

海阳是位于山东半岛东海之滨的一个美丽城市,拥有丰富的旅游资源和独特的文化底蕴。在近期的一次旅行中,我深深地体会到了海阳旅游的魅力。首先,海阳以其美丽的海滩和各种水上活动为人们所熟知。无论是沙滩散步、沙滩排球还是冲浪、海钓,都能让人们尽情享受阳光与海浪的美好。此外,海阳还拥有悠久的历史文化和丰富的民俗风情,使其成为了一个独具魅力的旅游目的地。

第二段:探索海阳的历史文化。

海阳作为一个有着几千年历史的城市,拥有众多的历史文化遗迹。在我的旅行中,我专程前往了海阳博物馆,这是一个展示海阳历史文化的重要场所。博物馆内收藏了丰富的文物和艺术品,其中最令我印象深刻的是一件古代的木雕作品。这件木雕以精湛的技艺雕刻而成,栩栩如生地展示了当时人们的生活场景和装饰风格,让我仿佛穿越时空,亲身感受到了古代人们的智慧与艺术才华。

第三段:体验海阳的民俗风情。

海阳的民俗风情同样令人难以忘怀。在旅行中,我参观了当地的传统民间艺术表演和民俗游园。这些活动充分展示了海阳人民勤劳、善良的品质以及对生活的热爱。在一次传统歌舞表演中,我看到了一群老人跳着古老的舞踏,每一个动作都充满力量和自信。他们用神秘的面具和华丽的服饰展示着古老的民间传统,让我感受到了传统文化的魅力和独特性。

第四段:味觉之旅:品尝海阳特色美食。

旅行不仅是一种视觉和心灵的享受,也是一次味觉的盛宴。海阳的特色美食给我的味蕾带来了极大的享受。当地的海鲜非常新鲜,煮熟后鲜嫩多汁,散发着诱人的香味。尝试了当地特色的海鲜火锅后,我才真正体会到了海阳海鲜的独特美味。此外,海阳还以其独特的烧烤和面食闻名。无论是烤鱿鱼还是烤海螺,都能让人一尝难忘。品尝当地美食,不仅丰富了我的味觉体验,也更深入地了解了海阳的风土人情。

海阳旅游文化带给我的不仅仅是一次愉快的旅行,更是一次心灵的触动。在这次旅行中,我深刻地体会到了海洋的无穷魅力,传统文化的独特性以及当地人民的热情好客。我明白了旅游不仅仅是游览名胜古迹,更是一次心与心的沟通,是对不同文化的尊重和珍惜。因此,我决定将这次旅行的体验和感悟带回家乡,与身边的人分享,并积极参与本土文化的保护和传承,让更多人了解和喜爱我所热爱的地方。同时,我也决定为海阳旅游文化的推广和发展尽一份绵薄之力,希望更多的人能够享受到海阳这个美丽城市带来的无穷乐趣。

总结:通过海阳旅游的体验,我深深地感受到了这个城市的自然和人文之美。海滩、历史文化、民俗风情以及美食,构成了海阳旅游的吸引力。我也受到了这次旅行的启示,将积极传播和推广海阳的旅游文化,为保护和发展本土文化尽一份绵薄之力,让更多的人了解和喜爱这个美丽城市。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十五

此次,我作为一名普通学员有幸参加了为期xx天的xxx培训班,培训班有多名资深专家和高校教授授课,授课内容全面,新颖,实用。使我受益匪浅,感想颇多。此次培训采用封闭式管理,我仿佛一下子又回到了学校,教学内容上的精心编排,课外活动上的周密部署,领导们的言传身教,无一不体现出组织部对我们这批学员的高度重视和培养我们的良苦用心。学海无涯,通过参加此次旅游培训的学习,我又一次感受到学习带来的快乐和遗憾。感到快乐,是因为学习让我们进一步开阔了视野,拓展了思路,使自己的理论基础,法律知识,旅游发展形势等方面的知识有了一定程度的提高;感到遗憾,学习的时间有限,要学的东西太多,此次培训班只是让我触摸到知识的边角。此次培训总的来说有以下几点体会:

旅游景区星级的标志是等级,形象、价格、服务质量的象征,能够非常直观的反应旅游景区的硬件实施,软件服务水平,对旅游景区的星级评定宗旨在于加强对旅游景区的管理,提高旅游景区服务质量,维护旅游景区和旅游者的合法权益,促进我国旅游资源开发,利用和环境保护。

目前自身所掌握的旅游景区管理知识大多是课本上的理论知识,实际经验还是比较少,知识结构也不够合理,通过这次培训班交流学习体会,向专家教授学习管理方面知识与经验,自己的知识储备又得到了一次加强。

进一步完善旅游公共信息、咨询服务、投诉处理、应急处置、紧急救援、旅游保险等旅游公共服务体系,以满足旅游者需求为导向,推进旅游咨询中心和旅游集散中心建设,规范道路、景区等设施的标识系统和景区解说系统,增强旅游公共服务能力,提高旅游公共服务水平。

维护良好的社会治安秩序,建设安全有序的旅游目的地;增强城乡居民的旅游参与意识,自觉维护旅游环境,发扬热情、好客的民族传统,建设友好型旅游目的地;丰富适应旅游者的服务语言,优化语言服务环境;进一步加强旅游诚信体系建设和诚信旅游网建设,引导旅游企业规范经营,打造良好的诚信经营环。倡导人与自然和谐相处的生态文明和绿色旅游,制定并推广符合可持续发展要求的产品标准、服务标准和管理标准,推动环境保护型开发、资源节约型经营、环境友好型消费;加大节能减排力度,创建绿色饭店和生态景区,建立完善污水与垃圾处理系统,减少污染物排放,稳步提升旅游环境质量。

培训,是一种学习的方式,是提高个人素质的最有效手段。21世纪是知识经济社会,是电子化、网络化、数字化社会,其知识更新、知识折旧日益加快。要适应和跟上现代社会的发展,唯一的办法就是与时俱进,不断学习,不断进步。此次培训,通过培训班的学习、讨论,使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。认识到要加强学习,要接受新思维、新举措,不断创新思维,以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强学习,是我们进一步提高工作能力的需要。只有通过加强学习,才能了解和掌握先进的理念和方法,取他人之长补己之短,只有这样,才能不负组织重望,完成组织交给的工作任务。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十六

第一段:引言(150字)。

作为现代人,旅游已经成为我们生活中不可或缺的一部分。旅游不仅可以让我们放松身心,也可以让我们拓宽视野,了解不同国家和地区的文化。而在大学期间,正是我们锻炼自己、培养个人修养的重要阶段。因此,旅游文化在大学中扮演着重要的角色。本文将围绕“旅游文化心得体会大学”这一主题,探讨旅游文化在大学中的意义和影响。

第二段:旅游文化带来的学习机会(250字)。

旅游文化给大学生带来了丰富的学习机会。通过旅游,我们可以走出教室,亲身感受不同地方的历史、风土人情。比如,通过参观博物馆,我们可以了解到丰富的历史文化知识,培养对历史的兴趣;在人文景观中旅游,我们可以感受不同地域的文化差异,增进我们对自己国家以及世界其他国家的了解。此外,旅游还能够帮助大学生培养解决问题的能力和人际交往能力。在旅途中,我们可能会遇到各种意外情况,如迷路、物品丢失等,这些问题需要我们灵活应对,锻炼我们的应变能力。而在旅游过程中,我们会遇到不同背景的人,互相学习、交流,提升自己的社交能力。

第三段:旅游文化对人生态度的影响(250字)。

旅游文化不仅可以开拓我们的知识面,还能够影响我们的人生态度。旅游中,我们能够亲身感受到不同地方的风土人情,见证到不同文化的独特之处。这样的体验让我们更加明白,每个地方都有其独特的美丽之处,每个文化都值得我们尊重和学习。通过旅游文化的体验,我们能够拥有更加宽容和包容的心态,对待生活中的各种不同观念和文化,能够以更加开放和宽广的思维来面对。这种人生态度的转变对于大学生的成长和发展至关重要。

研究表明,旅游活动有助于提高人们的心理健康水平。大学生在学习和生活的压力下,往往容易出现压抑、焦虑和精神疲劳等问题。而旅游作为一种放松和享受的方式,可以帮助大学生从繁忙的学习和生活中解脱出来,舒缓压力,放松身心。旅游途中,我们可以欣赏美丽的风景、尝试不同的美食,与家人、朋友一起分享快乐,这些美好的体验能够提高我们的幸福感和满足感。同时,旅游也可以帮助大学生培养对生活的热爱和积极的心态,促进身心健康的全面发展。

第五段:总结(300字)。

旅游文化作为大学中的重要组成部分,能够为大学生带来丰富的学习机会、影响人生态度和提升心理健康。通过旅游,我们能够学习到丰富的历史文化知识,提高解决问题和人际交往能力;更重要的是,旅游文化能够培养我们对多元文化的理解和尊重,拓宽我们的视野,开阔我们的思维。因此,在大学中,我们应该充分利用旅游文化的机会,与亲友一同出行,感受不同的文化魅力,提高自己的综合素质。只有在全面发展中,我们才能成为富有内涵的人。最后,希望每位大学生都能在旅游文化中成长、培养和完善自己,为社会作出更大的贡献。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十七

根据组织安排,我于20xx年x月x日至23日参加了为期6天的县旅游经济发展专题培训班。培训班采取浙大教授授课和考察相结合的方式进行。培训的主要内容是围绕旅游业发展规划,旅游项目融资、旅游品牌营销与策划等专题,并就广德县如何培育旅游经济支柱产业、发展乡村旅游做了探讨。

通过学习,感到我县乡村旅游存在以下问题:

农家乐不是农业文明的简单堆砌,而是农耕文明的沉淀和展示,是农村自然风光和风土人情的浓缩和升华。而农民的思维特征是实用性强,重模仿、轻创新,经营理念雷同,方式单一,体现在庭院样式、室内陈设、菜肴品种等都比较相似,缺乏个性化色彩。同时,受文化思想观念的束缚和局限,他们未能深入挖掘乡村旅游资源的文化内涵,绝大多数仍处于简单的“农家吃”水平,甚至连观光、采摘等较低层次的活动也无法开展,总离不开“换个地方打牌、换张桌子吃饭”的`模式,顾客重游率很低。

旅游景区的核心竞争力来自于景区的内涵和品质,而乡村旅游首先依赖于硬件环境来吸引客源。农家乐大多建在离城市较远的农村或农地,这也是吸引城里人前往的重要原因之一。但部分农家乐在吸引人气带旺财气的同时也污染和破坏了附近的环境,而旅游设施的修建也挪占了大量基本农田。农村原有的生态环境遭到了破坏,游客来了根本体会不到淳朴自然的山水风光,旅游产业的进一步发展受到了限制。

经营小型农家乐虽然所需场地不大、人员不多,但它集餐饮、住宿、娱乐于一体,可谓“麻雀虽小,五脏俱全”,对卫生、安全、消防、文化娱乐等方面的要求较高。而我县除了主要的几大山庄外,其他农家乐一般是以家庭式经营为主,从业人员基本都是土生土长的农民,没有受过正规培训,缺乏经营管理知识,服务不规范,服务质量不高。同时,农家乐管理涉及到农业、旅游、工商、卫生、消防、公安、环保、文化等多个职能部门,而在实际工作中,如何扶持、规范这一新兴产业,目前还未形成较为健全的协调机制,因此,出现了发展不规范、服务不规范、监督不规范的现象。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十八

上海商学院副院长,教授,博导,教育部评估专家冯伟国为我们讲授国外职业教育的基本思想和案例,冯院长见多识广,讲课很有激情,并且风趣,引得在座教师笑声阵阵,同时也对他所讲的澳大利亚tafe(technicalandfurthereducation)教育思想有了很深的认识。冯院长还提出,作为教师,专业面要拓宽,并且,高职培养不止注重技能,更应注意培养复合型人才。因而,在锻炼技能的同时,不要忽视基础的.支撑。

上海商学院院院长方文山讲的现代服务业发展战略研究让我们进一步开拓了眼界;上海喜来登大酒店人力资源部总监仲荧所讲的国际酒店企业文化建设让我对酒店专业知识得到了进一步的更新;上海震旦职业学院教授徐静镠讲授的实践性课业教学高职高专商科类专业课程改革,她提出的英国btec课程是以学生为中心,注重培养人,要求每个人根据自己的情况设计自己的学习计划,以课业为主线,比较注意因材施教,并关注教育的实效。

这次培训后,所培训的内容刻成光盘发给了我们,我们将可以更好地去学习并借鉴澳大利亚tafe(technicalandfurthureducation)教育模式、英国btec课程,以及校企合作的最佳方式。

校企深度合作一直是我们关注的问题,如何能够实现?上海商学院旅游学院副院长博士姜红所讲的校企合作工学结合教学模式的实践探索让我们眼前一亮,姜院长思维活跃、沟通能力很强,能做实事,办事果断,记忆力也非常好,她在百忙之中,赶来为我们做了一次非常精彩的讲座。

姜院长提出,校企合作要从入学时就开始,商学院的旅游专业都是先与企业签订订单,入学面试时由酒店人员来把关,保证学生质量,不仅注重形象,更应注重其心态。而后采取的工学交替是,每学期学生在校上部分课程,部分课程则到酒店去上,由酒店人员担任教师,或酒店人员来校为学生上课,学校与企业的宗旨是共同为酒店培养优秀的员工,所以这种合作非常融洽,而学生毕业时的就业能力也自然是达到最强。

优秀旅游文化心得体会及感悟大全(19篇)篇十九

旅游是一种非常重要的文化交流方式,通过旅游,我们可以了解不同地方的历史、文化和民俗风情。作为一名旅游爱好者,我最近参加了一些旅游文化项目并取得了一些收获。在这篇文章中,我将分享我对这些项目的心得体会。

首先,我参加了一次丝绸之路的旅行项目。丝绸之路是中国重要的商贸交流通道,也是世界文化遗产。通过参观丝绸之路上的古代城市和寺庙,我对古代商贸活动的繁荣有了更深刻的理解。此外,我还了解到了丝绸之路上的文化交流,例如佛教和伊斯兰教的传播。我参观了一座古老的佛教寺庙和一座著名的伊斯兰教清真寺,亲眼看到了佛教和伊斯兰教在丝绸之路上的融合。

其次,我参观了一次京剧表演。京剧是中国传统戏曲的重要代表,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。在表演中,演员们用优美的舞蹈和动人的歌唱诠释了故事情节,展示了京剧的独特魅力。通过观看京剧表演,我对中国传统艺术有了更深入的了解,并对其精湛的技艺和独特的表演形式赞叹不已。

然后,我还参加了一次敦煌莫高窟的参观。莫高窟是世界著名的艺术宝库,拥有丰富的佛教艺术瑰宝。在莫高窟的壁画中,我欣赏到了佛教艺术的魅力,并对壁画上的丰富细节深感惊叹。此外,我还参观了敦煌石窟内的佛教殿堂,亲身感受到了佛教信仰的庄严与宏伟。这次参观让我更加热爱佛教文化,并对佛教艺术有了更深入的了解。

最后,我还参加了一次茶文化体验活动。茶文化是中国传统文化的重要组成部分,通过品尝茶叶和学习茶道礼仪,我对茶文化的内涵有了更深刻的理解。这次体验让我意识到中国茶文化的博大精深,并且让我更加珍惜每一杯茶的品味过程。茶文化的体验也让我更加注重生活中的内心宁静和放松。

总结起来,参加旅游文化项目是我不断扩宽视野和丰富自我文化素养的重要途径。通过参观丝绸之路、京剧表演、敦煌莫高窟和茶文化体验,我收获了对历史、艺术、宗教和文化的深入了解,也感受到了旅游对于增进人与人之间的理解和友谊的重要性。我将继续参加各种旅游文化项目,增加自己的见识和体验,同时也将这些收获与他人分享,促进文化交流和理解的进程。

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