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专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇一
教学目的：
1.积累词语并掌握成语的用法，语文教案－我国古代小说的发展及其规律。
2.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。
3.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。
教学重点：教学目的2、3。
教学难点：综述文章的写法。
教学课时：1课时。
教学方法：自读研究学习法。
教学过程：
一.教学导入：
讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入：这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。
二.词语积累：
1.注音加点字：
a.翰藻（han）记载（zai）概括(gai)。
b.脉络（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蕴（yun）纯粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解释成语：
应运而生千锤百炼有血有肉明镜照物，妍媸毕露心惊胆战大快人心权倾一时。
3.试用一句话概括全文主要内容。
本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。
三.阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。
1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？
提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。
2.这些小说形式现在已经消失了吗？
提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。
填表：
朝代发展阶段体裁特点例子。
魏晋南北朝以前起源神话传说《穆天子传》《山海经》。
魏晋南北朝发展志怪志人。
唐成熟传奇小说《长恨歌传》《李娃传》。
宋元继续发展话本小说《三国志平话》。
明清顶峰演义小说、创作小说四大名著。
四.阅读第二部分。
1.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？
提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。
2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？
提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇，高中三年级语文教案《语文教案－我国古代小说的发展及其规律》。
3.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？
提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗？（思考）。
五.理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。
1.事出于沉思，义归于翰藻。
提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。
2.爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。
提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。
3.明镜照物，妍媸毕露。
提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。
4.虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。
六.上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律？请详细分析说明。（讨论）。
七.教学后记：
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇二
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇三
一是读书。我说的是捂住耳朵朗读。据高三学长经验，高三为了调节心态，每天晚上课间一遍道德经。虽然至今未能全部背下来，但是高考作文的时候思如泉涌，经书中的名句自己在脑海中冒出来，挡都挡不住。
二是多抄。选择题也好，阅读题也好，重要不是做的时候投入，而是对答案时不惜代价地把准确答案在旁边空白处抄下。潜移默化的模仿比理解更重要。
三是连贯性学习。这样做非但没有使其他科目受损，反而因为沉浸在抄语文答案的状态中，学的很投入。不过这种方法也就最后几个月有机会执行。那时候没人干涉你。
多读。
就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
强记。
就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写。
不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇四
杨绛，生于1911年，原名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、翻译家。剧本有《称心如意》《风絮》等;小说有《倒影集》《洗澡》;散文集有《将饮茶》《干校六记》等;译作有《小癞子》《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等;回忆录有《我们仨》。
散文以个人抒情为主，也使用记叙、议论等表达方式，常常是将抒情、记叙、议论综合起来，形成一种夹叙夹议的笔法。散文往往从细处落笔，小中见大。例如朱自清的《背影》，其中对父亲过铁道、上下月台买橘子情景的描写，无限的父爱以及作者对这父爱的深刻感悟，尽在其中了。
三、理解词义。
1.取缔：明令取消或禁止。
2.落伍：比喻人或事物跟不上时代。
3.惶恐：惊慌害怕。
4.荒僻：荒凉偏僻。
5.塌败：塌陷破败。
6.滞笨：呆滞笨拙。
7.侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。
8.愧怍：惭愧。
四、课文结构。
第一部分(1—4)：介绍老王的基本情况，表现出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7)：作者回忆了与老王交往的三个片段。
第三部分(8—22)：详写老王临终前赠送香油和鸡蛋，既表现了老王的深厚情意，又抒发了作者的感念和愧疚之情。
五、问题归纳。
1.“我常坐老王的三轮，他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”说说这段文字在内容和结构上的作用。
交代老王的职业及“我”与老王的关系。
2.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”分析这句话的含义。
从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”善良的性格。
老王送冰，冰量多一倍、冰价相等，体现了老王为人忠厚老实、心地善良，体现其“善”。
侧面描写。说明老王病情严重，为下文写老王给“我”送东西时不成形的模样作铺垫。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇五
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1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字。
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义。
1、輮以为轮——。
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己。
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也。
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者。
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用。
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式。
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式。
1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。
七、文言翻译。
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了，刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇六
我的家乡在枣庄，这里有驰名中外的石榴园。
春天来了，石榴树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。到了夏天，郁郁葱葱的绿叶中，便开出一朵朵火红的石榴花。花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
热闹了好一阵的石榴花渐渐地谢了，树上结出了一个个小石榴。石榴一天天长大，一天天成熟。它的外皮先是青绿色，逐渐变得青中带黄，黄中带红，最后变成一半儿红，一半儿黄。熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。
这时，你摘下一个石榴，剥开外皮，只见玛瑙般的子儿一颗颗紧偎在一起，红白相间，晶莹透亮。取几粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，顿时感到清爽无比。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇七
特点分析：
课文以书信的形式，用散文诗般的语言，写出了山和海之间的互相景仰，告诉我们：应该多看别人的优点，这样才能成为朋友。
体裁别致新颖，结构内容相似。两封信都传递出同样的意思。信的正文开头都是说对方的印象，然后写出对方在四种情况下的竟的，最后借燕子的飞过，流过的河水彼此赞美，全方位的关注对方，表达出内心的景仰。
语言优美，描写手法多样。一是大量运用修辞，有比喻，拟人，排比;二是用词华美，句式整齐。
学习目标：
1、认识“捎、屹”两个字，学会10个字。
2、正确流利有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3、理解课文内容，明白朋友的第三层含义：互相景仰，猩猩相惜。真心实意的欣赏对方的优点，才能交到更多的朋友。
教学重点：
理解课文内容，明白朋友的第三层含义：互相景仰，猩猩相惜。
教学难点：
读句子，能根据句子内容想象画面。
教学准备：多媒体课件。
教学时数：2课时。
教学过程：(第一课时略)。
第二课时。
一、复习导入。
上节课，我们学习了山给海写的信，你了解到什么?
生回顾。(在山的心目中，海是温柔的、美丽的、神气的、神秘的。)。
二、研讨学习第二部分。
1、海接到山的书信会想到些什么?说些什么呢?请同学们自由朗读第二封信。思考：在海的心目中，山又是什么样的?还可以提出自己的疑问。
生自由朗读，一边读一边勾画相关词句。
2、海接到山的来信，心情如何?学生交流，读出来。
3、在海的心目中，山又是什么样的呢?
(外表看似安静，其实个性非常活泼)为什么这样说?
a、这时的大山是很青春，很有活力的。你从哪个词体会到的?(意气风发)。
师追问：“意气风发”是什么意思?在这里指什么?(大山青翠的样子)。
b、在海的心目中，大山是什么样的?
在海的心目中，大山像个勇士。
指名读。师追问：你从哪个词感受到?
(预设：风雨交加、巍然屹立、不屈不挠)。
师追问：巍然屹立是什么意思?你感受到什么?你从“不屈不挠”这个词又体会到什么?
c、在海的心目中，大山还是什么样的?
在海的心目中，大山像个神奇的魔法师。
d、在海的心目中，大山像是个英勇的武士。
读一读，在夜幕降临时，大山是什么样的?(课件：出示句子)。
自由读。
学生交流。拿起书，读一读。
3、为什么说大山外表看似安静，其实个性非常活泼?
自由朗读第二封信的1、2自然段。在四人小组中探讨一下。
4、海不仅看到，还常常听到别人对山的赞美。
有谁夸，是怎么夸的?
读一读。
师将描写山的段落转换成陈述句表述，还有这么朋友都在赞美山，难怪海说“虽然……”(生接)。
“无话不谈”是什么意思?你感受到什么?现在你们就是大海，你来表达你的愿望吧!
三、拓展。
四人小组讨论：你认为山和海会成为好朋友吗?为什么?
四、指导书写。
五、作业设计。
小练笔：我的朋友。
板书设计：
18山和海的书信。
山海。
意气风发温柔。
不屈不挠神气。
神勇美丽。
英勇神秘。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇八
帝子降兮北渚2，目眇眇兮愁予3。
袅袅兮秋风4，洞庭波兮木叶下5。
登白薠兮骋望6，与佳期兮夕张7。
鸟何萃兮苹中8，罾何为兮木上9?
沅有芷兮澧有兰10，思公子兮未敢言11。
荒忽兮远望12，观流水兮潺湲13。
麋何食兮庭中14，蛟何为兮水裔15?
朝驰余马兮江皋16，夕济兮西澨17。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝18。
筑室兮水中，葺之兮荷盖19。
荪壁兮紫坛20，播芳椒兮成堂21。
桂栋兮兰橑22，辛夷楣兮药房23。
罔薜荔兮为帷24，擗蕙櫋兮既张25。
白玉兮为镇26，疏石兰兮为芳27。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡28。
合百草兮实庭29，建芳馨兮庑门30。
九嶷缤兮并迎31，灵之来兮如云32。
捐余袂兮江中33，遗余褋兮澧浦34。
搴汀洲兮杜若35，将以遗兮远者36。
时不可兮骤得37，聊逍遥兮容与38!
《湘夫人》是屈原流放江南时在楚民歌基础上加工整理的`祭歌诗歌语言华美，想象奇异，生动地抒写了湘君对真挚爱情的执着追求和对美好生活的强烈向往，散发着浓郁的浪漫气息，寄寓着屈原执着追求理想的情愫。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇九
2、回忆课文内容，进行整体感知。
二、课时目标：
1、理解课文内容，理解探险队员师怎样用冰取火的，从而感受探险队员的智慧。顽强的品质与不放弃的精神。
2、通过本课的学习，培养学生爱科学，学科学的情感。
3、正确、流利、有感情的朗读课文。
三、品读课文，理解内容，出示学法指导。
学法指导：
1、南极的天气怎样？
2、探险队在南极洲遇到了什么困难？
3、火有什么作用？
4、一名年轻的探险队员是怎样用冰取火的？其结果如何？
四、细读课文讨论交流：
1、自读课文第一自然段，说说南极的天气怎样？你是从哪些词句感受到得？
2、指名读第二自然段，思考：探险队在南极洲遇到了什么困难？
3、齐读第三自然段，说说火的重要性，火有什么作用？
4、当大家绝望的时候，年轻的队员是怎么做的？
把你找到的句子，读给同学们听。
结合“语文天地”中的“找出表示时间的词语，试着用别的词语替换”。他举着“冰透镜”，向着太阳，让太阳光穿过“冰透镜”，形成焦点，射在一团干燥蓬松的火绒上。一分钟，两分钟？火绒冒出一缕淡淡的青烟。又过了一会儿，火绒上出现了一个红点，接着便燃烧起来了。
在读这一句的时候，需要注意什么呢？
学生交流，总结：在朗读的时候，要注意文中的句号与感叹号。
自读，抽读，赛读此句，你都知道了什么？
体会探险队员的聪明才智与顽强的意志品质。
五、作业：
1、有感情地朗读课文。
2、学会写本课的生字。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十
1、学会本课的8个生字，会正确流利地朗读词语。认识一个偏旁。
2、能把图上描绘的事物同所学的词语联系起来，凭借图画和生活经验理解词语。
3、了解春节、清明、端午、中秋这四个传统节日的民俗风情。
(二)能力培养点。
培养学生的观察能力和说话能力。
(三)情感体验点。
通过了解的传统节日，感受祖国灿烂的民族文化和多彩的民俗风情，激发学生的爱国之情。
教学设想。
重点：识字、写字。
难点：把图上的事物同所学的词语联系起来，凭借图画和生活经验理解词语。
基本教学思路：语文学科着力强调丰富的人文内涵对学生领域的深刻影响，强调“拓宽语文学习和运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开拓视野”。设想在教学中可以采用观看录象(或挂图)练习说话，积累成语、诵读诗歌等形式，把语文学习同知识积累、生活经验以及音乐、美术等美容进行有机地渗透、链接、整合，使学生既丰富了知识，了解了民间风情习俗，又锻炼发展了语言表达能力。
教学的基本流程。
一、情境导入。
小朋友们喜欢过节吗？谁愿意介绍一自己过节的情况？
二、合作探究。
(一)整体感知。
出示韵文，先自由练读，读准字音，再和同桌交流：你读这些词语时想到些什么？
用不同的形式检查自学情况。
双边互动：
互动1。
师：谁能分别找出前鼻音，后鼻音、翘舌音、平舌音的字？做小老师带大家读一读。
(学生分别找出这些字，并领读)。
师：在“节日树”上有去掉拼音的词语，谁能说出这些节日，就摘走这些果子。
(学生摘果子，读出来后请他做小老师领读。)。
教师范读词串，让学生注意词与词之间，行与行之间的停顿，然后学生练读，最后进行小组赛读，师生共同评议。
互动2。
观看春节包饺子的录象或教学挂图。
师“说说画面上放了些什么？
学生说自己看到的情景。
师：关于春节你还知道些什么？
给学生交流表达的机会，也让学生从自身的生活经验出发，把自己过春节的体验讲听，心中的过节的快乐情绪被再次激起。结合情境，我们可以让学生回忆已经学过的一些成语，如：张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋等。
有了上面的铺垫，学生朗读好这组词语应该是水到渠成了。
(三)达标反馈。
用上”春节饺子拜年“说一句话，也可以说说自己的生活实际。
(四)学习写字。
(五)拓展延伸。
继续向家长或亲戚朋友了解关于春节的情况。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十一
让我们荡起双桨小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔四周环绕着绿树红墙。小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。
红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上，水中的鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱。小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。
做完了一天的功课，我们来尽情欢乐，我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排上幸福生活，小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。
2.学会查“无字词典”
暑假到了，爸爸带聪聪去青岛旅游。
聪聪背着旅行包，戴着太阳帽，一蹦一跳地走在马路上。
爸爸突然问聪聪：你知道“骄阳似火”是什么意思吗？
我知道，就是强烈的太阳光像火那样热。聪聪像背书似的说。
聪聪和爸爸来到大海边，只见海面上滚滚的波涛不断涌来，撞击在岸边的岩石上，发出了山崩地裂的声音。
爸爸说：“我又想起了“惊涛拍岸”这个词语，你看眼前这情景像不像？
太像了！太像了！聪聪高兴起来。
爸爸意味深长地对聪聪说：看来要想真正理解一个词语的意思，不仅要会查有字的词典，还要学会查身边的“无字词典”哪！
3.古诗两首。
山行。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4.做一片美的叶子。
远远望去，那棵大树美。
树像一朵绿色的云，从寺地上升起。我向大树走去。
走近树的时候，我发现，枝头的每一片叶子都很美，每一片叶子形态各异----你找不到两片相同的叶子。
无数片不同的叶子做着相同的工作，把阳光变成生命的乳汁奉献给大树。
绿叶为大树而生。春天的时候，叶子嫩绿；夏天的时候，叶子肥美；秋叶变黄；冬日飘零-----回归大树地下的根。
大树把无数的叶子结为一个整体。无数的叶子在树上找到了自己的位置。
我们每个人都像叶子，为生活的大树输送着营养，让它茁壮、葱翠。大树站在太阳和土地之间。
每一棵大树都很美，每一片叶子都很美。为了我们的大树，做一片美的叶子吧！
5.北大荒的秋天。
九月，从第一片树叶落地开始，北大荒的秋天也就来了。
天空一碧如洗，只有在傍晚，西边的天上才会有几缕流云，这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。一群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。
原野热闹非凡。成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声，挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。山坡上，大路边，村子口，榛树时子全都红了，红得像一团团火，把人们的心给燃烧起来了。
生活在这里的人，喜欢用“大豆摇铃老千里金”来赞美遍地金黄的九月，这里的田野、山岭、江河、连同那茫茫的草甸子，都会在这个季节用双手捧出沉甸甸的宝物来。啊，北大荒的秋天真美呀！
6.西湖。
杭州素有“人间天堂”的美称。西湖，就是镶嵌在这天堂的一颗明珠。
站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画，平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鸥掠过湖面，在阳光下一闪一闪的，好看极了。
围绕着西湖的是一圈树木织成的绿色镶边。十里明湖中，葱绿的孤山显得格外秀美典雅。孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。湖心的三个小岛---小瀛洲、湖心亭、阮公墩，掩映在绿树丛中。明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。在这如画的西湖边走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢！月光下的西湖，又是一番景象，夜幕初垂，明月东升，轻风徐来，湖水荡漾。岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。远处，不时顠来悠扬的琴声。人们泛舟湖上，会觉得天上人间全都溶化在月色里了。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十二
目标：
通过探寻诗一般的境界，认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，体悟作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学过程：
一.导入。
大家是否喜爱中国的毛笔书法?书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《〈兰亭序〉帖卷》。
我们从这精美的书法作品中感受到中国书法艺术的美，也读出了中国象形文字的古雅与庄重。前人对《兰亭集序》书法有这样的评价：“飘如浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。东晋穆帝永和九年三月三日，书圣王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)，与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流。王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏他的书法，还要一起来赏析他的文章，一同走进王羲之诗意的境界。
二.教师范读课文(可配以古典、幽雅的古筝曲)。
三.学生自由朗读课文。
a)教师提示学生注意生僻字的读音。
b)简介“序”的特点，帮助学生对课文内容的把握。
“序”是一种文体，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
本书介绍了作诗的缘由(由修禊事而“群贤毕至”“少长咸集”)、作诗的精彩(一觞一咏、畅叙幽情)、成书经过(列序时人、录其所述)、写书意图(后之览者，亦将有感于斯文)。由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。
四.探寻诗一般的思想境界。
明确：“乐”与“悲”。
2.如何理解作者的“乐”?
明确：有三“雅”。
(1)景雅。作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;流水急湍，飞花溅玉。”“天朗气清，惠风和畅。”这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，学生的心胸会变得灵秀爽快。
(2)人雅。杜枚诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和10岁的献之等41人齐聚兰亭，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他们流觞曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之盛，但可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。何其快哉!乐哉!
(出示“流觞曲水”图片，伴白：看到这幅画，似乎时光倒流，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，许多书法家、画家、文学家都会汇集此地流觞曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)。
此时此地，风景秀丽，山辉川媚，作者仰观俯察，景情宜人，于是感万物盎然，宇宙博大。欢愉之情，溢于言表。“信可乐也”，这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自兰亭集会的畅快。
3.根据本段词句写一副对联，老师给出上联，请学生写下联和横批。
上联是：仰观宇宙之大是日也天朗气清惠风和畅。
参考：下联：俯察品类之盛此地有崇山峻岭茂林修竹。横批：信可乐也。
4.白居易在《忆江南》中写道：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
明确：阳春三月，江南鲜花吐芳，姹紫嫣红，而在本文中，作者却摒弃香艳，只写山、水、林、竹、天、风而已。写林写竹，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿、碧、翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性;文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。
“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当人们在现实中受到尘世生活缰绳束缚之时，“山水”便成为人们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。
可分解为以下两个小问题，教师点拨，学生读文思考。
明确：王处的时代政治极为严酷、社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，保全性命成了他们的首要任务。他们有的谈玄悟道，“悟言一室之内”，有的归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舍万殊，静躁不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春不再，功业无成，自然发出人生的感慨，“曾不知老之将至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
“向之所欣……已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。
“况修短随化，终期于尽”，况且人寿命的长短，要听凭造化，无论寿命短长，其结果是殊途同归，“终期于尽”。人总是要死亡的，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。
此处之“痛”，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜之情。
(2)第3段作者慷慨生悲，此处的“悲”与上段的“痛”是一样的情感吗?
明确：作者为什么“悲”与他的人生观有着密切的关系。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，但作者认为，作为士大夫当兼济天下，不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。而这种生活观对作者个人来说，在现实生活中又是不可能实现的。再由于作者对生命如此的珍惜，因此，“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。
这里，作者立足现时，将心中所思所感推及人类，叩问古今，由对当下个人体验的感性抒发，上升为对人类生命的理性思考。这里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古到今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验都是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。
6.全文：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
7.延伸：
参考：我认为王羲之的人生观并不消极，悲叹并不等于悲观。作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，暗含着对人生的眷恋和热爱。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。而文中的会稽雅集就是作者获得的真正之乐。也正是这一点，作者对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。
历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。这一写法也正是王羲之“消极其表，执着其里”的体现。
五.语言积累。
(略)。
附：板书设计古人。
自我。
后人。
千
古
同
悲
景雅。
人雅。
事雅。
信
可
乐
也
景陈。
人老。
事迁。
岂
不
痛
哉
王羲之。
设计说明：
《兰亭集序》是古文精品之一。阅读此文，想到了那位高唱着“归去来兮”，兴高采烈地走在回家路上的大彻大悟的诗人;想到了瓦尔登湖畔梭罗先生简单而愉快的生活——他悠闲地穿越村子，吹着口哨，像微服出行的小王子;还想到了荷尔德林关于“诗意地栖居”的名言……在质朴的自然和瑰丽的艺术世界里，这些人类的精神大师们目光清纯、心灵洁净，他们在大自然鲜泽的阳光下看到了梦想、光明、生机和道路……没有这些人文智慧的烛照，人类的精神之旅将会越发变得黑暗而漫长。
因此，我想，我们的教学肩负的一项重要使命，就是要为学生打开一扇心灵的小窗，让阳光照进来，让诗意飞进去。特别是在当今这个物欲横流、道德滑坡的商品社会，对学生的心灵构建、人格茹养更显得紧迫而必要。因此，我以为《兰亭集序》除按一般“古文”对待，在疏通字句、了解语意之后，教师的重要任务还是要引导学生深刻领悟作品展现的诗意的人生境界，让我们的学生在与古人的对话中认识中国古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的优美姿态，以期明白什么是真正的生命形态，从而在今后的人生道路上也能够用诗意的审美的心态去应对一切遭遇和经历。
给学生一个瑰丽的世界，在语文学习中关注学生人格的铸造，我们的学生将不会成为无家可归的精神流浪者、漂泊者。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十三
1.能有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望。
2.认识本课生字，背诵喜欢的诗歌。如果有兴趣，尝试写一首儿童诗。
学习重点。
想象诗歌描绘的意境，体会诗歌所表达的感情。
课时安排2课时。
教学过程。
第一课时。
一、谈话导入。
把上学期同学们有关理想的文章引入课堂，引发对梦想的谈话。
二、学习《我的写作梦》。
(一)导读引入，激发兴趣。
指名读导读部分的前三句。
师导：今天我们要学习儿童诗。刚才同学们读的我们班级墙报上的《理想》这几句话实际也可以称得上是一首抒发童年梦想的诗。现在请同学们把课文读一读，看看它能带给我们怎样的感受。
(二)自学儿童诗，读通、读顺、把体会和不懂得地方作上记号。
回忆学习方法，用不同色彩代表不同含义的批注。
(三)同学们在下面自由交流。
1、老师巡回，参与讨论。
2、重点关心学习有困难的同学，与他们一起思考。
3、对学习优秀的同学，注意提高要求。
(四)全班交流。
可以代表讨论小组，也可以代表个人。
(五)老师检测生字词学习情况。
注意区别形近字，重点解释“铅字”的意思。
(六)认真朗读课文。
三、小结课文，课堂练习。
第二课时。
一、全班一起朗读课文。
二、继续学习。
(一)、指名上台，其他同学在下面，听写和解释。
(二)诵读诗歌，感悟想象。
1.生自由读诗。想想每个小节作者所表达的愿望。
2.指名分小节读诗，想一想，每节写什么?
3.指名说作者在每一个小节里所表达的美好心愿。
4.说一说自己最喜欢哪一个小节，为什么?
5.学生自由品读诗句。
(1)“我”为什么沉甸甸的信，就像是放飞的翅膀?
(2)“我”为什么决的邮筒像一只大大的储蓄罐，存进去的又是梦想?
引导学生结合自己的生活经历，如，平日里看见阳光的感受、脚踩土地的感觉以及结合天空、白云的样子和土地上草木葱翠的情景，谈感受。
6.生展示读，并说说自己在读的过程中似乎看到了一幅怎样的画面。
7.比较读，看看谁能通过朗读表现诗歌所表达的意境。
(三)回归全诗，感受意境。
2.生谈自己的发现。教师引导学生小结。
3.生再次自由读文，感受诗歌的韵律、节奏。
4.全体齐读。
三、总结作者的写作方法。
1、选择真实朴素的写作材料。
2、展开想象，用心理活动表达对梦想的追求。
3、充满童趣，充满生活气息。
四、你也写一首儿童诗?
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十四
原文：
清晨，林中谁最快乐?
是可爱的小鸟，
叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，
一会儿唱歌，一会儿梳理蓬松的羽毛。
清晨，林中谁最活跃?
是机灵的小鸟，
扑棱棱，飞来飞去，
捕捉害虫，保护翠绿的树苗。
清晨，林中谁来得最早?
是“红领巾”来放鸟巢。
崭新的木牌上写着：“请爱护小鸟!”
小鸟在枝头高唱：“红领巾”真好!”
字：扑、巢、牌、枝、唱。
词：清晨、快乐、可爱、蓬松、羽毛、活跃、机灵、捕捉、翠绿、崭新、爱护、红领巾。
四字词：叽叽喳喳、蹦蹦跳跳。
词语解释：
【叽叽喳喳】形容语音杂乱。
【蓬松】形容毛发、蒿草等物松散开来的样子。
【机灵】聪明伶俐，机智。
【鸟巢】鸟儿为了保存蛋、孵蛋并抚育小鸟而做的住处。
重点句子：
1、清晨，林中谁最活跃?是机灵的小鸟，扑棱棱，飞来飞去，捕捉害虫，保护翠绿的树苗。
2、清晨，林中谁来得最早?是“红领巾”来放鸟巢。崭新的木牌上写着：“请爱护小鸟!”小鸟在枝头高唱：“红领巾”真好!”
字词：
柳树、枣树、树枝、弯弯曲曲、发芽、光秃秃、漂亮、微风、落叶、乘凉、不好意思。
句子：
小柳树的腰细细的，树枝绿绿的，真好看。小柳树看看小枣树，树枝弯弯曲曲的，一点儿也不好看。小柳树说：“喂，小枣树，你的树枝多难看哪!你看我，多漂亮!”
春天，小柳树发芽儿了。过了几天，小柳树的芽儿变成小叶子，她穿上一身浅绿色的衣服，真美!她看看小枣树，小枣树还是光秃秃的。
小柳树看看自己，什么也没结。她想：从前我总是说枣树不好看，这回她该说我啦!可是过了一天又一天，小枣树什么也没说。小柳树实在忍不住了，她问小枣树：“你怎么不说我呀?”小枣树不明白，问道：“说你什么呀?”
字：杏、树、慢、鲟、怪。
词：动物、植物、化石、珍贵、可爱、灭绝、亮晶晶、保护、稀有。
重点句子：
1、银杏树，又叫白果树，它是几亿年前的树种，十分珍贵。银杏树的样子很容易辨认，一片片叶子像一把把扇子。银杏树长的慢极了，如果你小时候种下一棵银杏树，一直要等你当上爷爷，才能吃到它的果子。所以，银杏树又叫公孙树。
2、大熊猫是我们熟悉的动物，非常可爱。和它在同一期生活过的动物，许多就灭绝了，大熊猫却一代一代的活到今天。我们都知道大熊猫爱吃竹，你能想到吗，它们的祖先却以肉为生。
3、中华鲟也是一种古生物，它有一亿多年的历史。中华鲟生活在江河里，的可以长到五百千克重。它身上披着大片的硬鳞，核桃大的眼睛亮晶晶的，一张大嘴又尖又长，样子怪怪的。由于缺乏保护，目前，中华鲟已成为稀有的鱼种了。
中心思想：
本文通过介绍银杏树、大熊猫、中华鲟这三种“活化石”克服重重困难，经历岁月风雨，顽强地生存到现在的经历，告诉我们一定要保护好稀有生物。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十五
高三语文研讨会于11月24-26在崇义召开，这次选址崇义，是因为在崇义这个偏远的地方却有一支战绩辉煌的语文教学队伍。本次研讨会就是由向崇义中学语文组学习取经和高考专题报告两大块组成。
作为一个县城教学队伍，崇义中学语文组师资并不是很雄厚，面对的也只是本县城自己的孩子，受限于适龄儿童的数量，他们的学生并不是选优拔尖，但是在最近的三年高考中，无论文史类还是理工类，他们的平均分都在100分以上，在赣州十八个县市的重点中学中排名一、二。他们的成功来自以下两个方面：
（一）大环境。
1）以严治校，为教学提供一个良好的环境。从军训开始，从学生的头发、跑操、穿校服等细节抓起，使学生养成良好的行为习惯。
2）举全校之力，强化语文的学习。每周两节阅读课，每天固定的新闻电视时间、练字时间，为语文学习提供了有力的帮助。
3）强化教研组的建设，为每位老师提供专项经费用于专业书刊的订阅。教研组年级之间传承有序、资源共享。备课组分工协作、专人专题、群策群力。
（二）小细节。
1）强化非智力因素。从端正书写，强化审题，规范答题等角度杜绝非智力因素的失分。
2）教学上推行“慢进度，缓坡度”的原则，紧扣教材，回归教材，将知识细化。
3）考试针对性强，学什么、考什么，考后更通过错因分析表，进行反馈训练。
研讨会下午，南康中学的邱老师结合近几年语文高考，对各个题型逐一进行分析，提出复习建议，重要又一下几点：
1）文言文考试重点以人物，叙事类文本为主，但应重视从未考过的“何、若、为、焉”这几个虚词。
2）诗歌鉴赏中，用典、意象、情感是考查重点，也应注意语言风格，练字题型的出现。
3）小作文的命题，表达方式是“主料”，修辞方法是重要“配料”，要警惕相关句式知识的考查。
4）大作文还是会贯彻专家们“纠偏”和“导向”的使命，引导学生“关注生活、思考生活、感悟生活”的导向。
1）20xx高考，语文试卷格局将发生变化，取消第一、第二卷的划分，试卷将以专题的形式组合。
2）名著导读题将增加分值，为4—6分，分为一道客观题，一道主观题。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十六
《我们爱你啊，中国》。
1.《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史、光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总的结构写的。
2.全诗分为三部分，开头歌颂祖国的幅员辽阔，总写对祖国的热爱。第二部分从五个方面赞美了祖国，即：山河无比壮丽、物产闻名世界、民族风情迷人、文化古老灿烂、民族精神伟大，抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。
3.赞美祖国的成语：山清水秀、江山如画、人杰地灵、锦绣河山。
4.描绘山水的成语：连绵起伏、青山碧岭、水平如镜、水天一色。
5.描写祖国河山的名句：
长江：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐·杜甫《登高》。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
黄河：
白日依山尽，黄河入海流。——唐·王之涣《登鹳雀楼》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》。
《郑成功》。
1.《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。
“民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。”这句话在全文中起总结全文、深化中心的作用。
载歌载舞：载，又、且。负隅顽抗：负，依仗、依靠;隅，角落。
2.与战争有关的成语：
刀光剑影、枪林弹雨、势如破竹、旗开得胜、荷枪实弹、冲锋陷阵、溃不成军、丢盔弃甲、人仰马翻。
式成语：
载歌载舞、十全十美、百发百中、绘声绘色、任劳任怨、人山人海、自言自语。
4.不同方式的看：
眺望、环视、仰望、俯视、瞻仰、浏览。
5.中国历的名族英雄及其主要事迹：
岳飞：精忠报国，抗击金兵;郑和：七下西洋，扬威异域;戚继光：抗击沿海倭寇;林则徐：虎门销烟。
6.爱国诗句：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游。
《把我的心脏带回祖国》。
1.《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡，不忘亡国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。
2.肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，作品有《革命练习曲》《悲伤》。
3.中外爱国音乐家：
冼星海、聂耳、乔羽、贝多芬、莫扎特、舒伯特。
4.表现爱国情怀的成语：
赤胆忠心、忧国忧民、碧血丹心、精忠报国、以身许国。
5.表现忘我工作、学习的成语：
夜以继日、通宵达旦、废寝忘食、争分夺秒。
6.爱国名言：
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
位卑未敢忘忧国——陆游。
古诗两首。
1.《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”“漫卷诗书喜欲狂”“白日放歌须纵酒”“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。
2.《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。
3.表现爱国情怀的古诗名句：
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》。
练习1。
1.《爱我中华》这首诗是词作家乔羽为第4届全国少数民族运动会所写的。
会歌，这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国。
的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2.我国是统一的多民族国家，共56个民族，除汉族外，还有55个少数民族。
«第二单元»。
《负荆请罪》。
1.《负荆请罪》是历史小话剧，课文是根据历史故事将相和第三部分而改编的。剧本共分为两幕，第一幕侧重写的人物是蔺相如，第二部分侧重写的人物是廉颇。
剧本通过人物对话，讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱，却不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事，揭示了蔺相如为了国家利益而不计私怨、委曲求全的博大胸襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪，表示向人认错赔罪。
2.与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会。
3.蔺相如：深明大义、宽容大度;廉颇：光明磊落、知错就改。
4.表示知错就改的成语：
迷途知返、改邪归正、痛改前非、翻然悔悟、悬崖勒马、浪子回头、洗心革面。
5.出自《史记》的成语(故事)：
纸上谈兵：赵括指鹿为马：赵高鸡鸣狗盗：孟尝君。
四面楚歌：项羽围魏救赵：孙膑完璧归赵：蔺相如。
《最后的姿势》。
1.学了课文，我们认识了恪尽职守、大爱无疆的谭千秋老师。
2.“英雄不死，精神千秋”含义：谭老师虽然去世了，但他舍己救人的精神将千秋永存。
3.对“张开双臂，护住学生，成了他生命中最后的姿势。”的理解：这个姿势挽救了4个学生的生命，体现了在危难之际他把自己的生死置之度外，以学生的安危为重，恪尽职守、大爱无疆的高尚品质，这一姿势永远铭刻在人民心中，表达了人们对他深深的敬意。
4.最后的姿势，也是爱的姿势、责任的姿势、英雄的姿势、师德的姿势、千秋不朽的姿势。
5.5·12地震(5月12日14时28分四川汶川8.0级大地震)中的不朽人物：袁文婷、向倩、张米亚、林浩等。
6.课题中的“姿势”是地震灾难来袭千钧一发之时，谭老师张开双臂护住四个学生的姿势。“最后”意味着这个姿势将永远地定格在人们的记忆中。文章以“最后的姿势”为题，饱含着对谭老师这种舍己救人的壮举的赞颂和敬佩之情。
《船长》。
1.《船长》是一篇短篇小说。这篇小说讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时，镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险，自己却坚守在船长岗位上，随着客轮一起沉入深渊的故事，歌颂了哈尔威船长忠于船守、舍己救人的崇高精神。
2.课文作者是维克多·雨果，法国文学最伟大的作家之一，被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨的世界》。
3.描写人物优秀品质的成语：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、宽容大度。
4.表示时间短的词语：霎时、转眼间、刹那间、一瞬间、顷刻间、眨眼间。
5.表示情况危急的成语：千钧一发、燃眉之急、十万火急、兵临城下、危在旦夕、岌岌可危、一触即发。
6.形容秩序乱的词语：一窝蜂、一锅粥、一团糟、一拥而上、不可开交。
7.描写人物神态的成语：呆若木鸡、神采飞扬、神态自若、全神贯注、欣喜若狂、张口结舌、眉飞色舞、坐立不安。
8.赞美英雄献身精神的名言：
生的伟大，死的光荣。——毛泽东。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁。
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照。
《爱之链》。
1.《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼·巴尼特罗依·李。课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬，老妇人帮助女店主，女店主关爱丈夫乔依的故事，生动展示了人与人之间的爱的链条，赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
2.课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递着延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。
3.表示热心助人的成语：乐善好施、慷慨解囊、助人为乐、雪中送炭。
4.关于真诚关爱和无私帮助的名言：
爱是美德的种子。
人家帮忙，永世不忘;我帮人家，莫记心上。
“给”，永远比“拿”愉快。
5.呼吁“关爱他人”的公益用语：
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
送出一份爱心，收获明媚阳光。
送人玫瑰，手留余香。
练习2。
1.《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
2.学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。也使我们想到了一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
3.采访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。
采访的注意点：
(1)要有一定的目的性，要明确需了解哪些方面的内容，要明确解决什么问题。(2)确定好采访的对象，列好采访提纲。
(3)提问要有礼貌，语言要得体。
(4)记录重要的内容。
«第三单元»。
《小草和大树》。
1.赞美与困难作斗争的词语：不屈不挠、自强不息、百折不饶、坚忍不拔。
2.表现人勤奋刻苦的成语：孜孜不倦、手不释卷、争分夺秒、韦编三绝。
3.关于如何对待“苦难”与逆境的名言警句：
苦难是人生的老师。——巴尔扎克。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡。
逆境造就人才，而顺境埋没人才。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
《轮椅上的霍金》。
1.《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙”的科学家史蒂芬·霍金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，面对常人难人想象的艰难，仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢顽强地挑战命运，为科学事业作出重要贡献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬仰之情。
2.霍金：英国物理学家，被称为“宇宙”，科学著作《时间简史》。
3.形容有毅力的成语：锲而不舍、持之以恒、水滴石穿、坚持不懈。
4.形容身体瘦弱的成语：骨瘦如柴、面黄肌瘦、弱不禁风、气息奄奄。
5.像霍金一样身残志坚的人：贝多芬(音乐大师)、爱迪生(聋人发明家)、张海迪(青年作家)、海伦·凯勒(学者)。
6.霍金的名言：
活着就有希望。
一个人如果身体有了残疾，决不能让心灵也有残疾。
生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只要全力以赴。
《一本男孩子必读的书》。
1.《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书，在阅读中，“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，成为一个英雄。
故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。
鲁滨逊在荒岛上生活了28年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
2.课文作者杨红樱，儿童文学作家，作品有校园系列小说《女生日记》《男生日记》《五三班的坏小子》《漂亮老师与坏小子》。
3.《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。
4.赞扬鲁滨逊的成语：自力更生、自食其力、自强不息、知难而进、勇往直前。
5.富含人生哲理的语段：
(1)书籍是开启未知大门的钥匙;书籍是攀登知识高峰的阶梯;书籍是通向成功彼岸的桥梁;书籍是穿越激流险滩的航船;书籍是指引前进方向的灯塔;书籍带我走向阳光大道。
(2)江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海;雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天;松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀;腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季;蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界;种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树;水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
练习3。
1.前人说：好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听(听不听由他)，看念得顺不顺?准不准?别扭不?逻辑性强不?叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2.我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
«第四单元»。
《姥姥的剪纸》。
1.《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
2.课文为何以“姥姥的剪纸”为题目：姥姥不识字，只能用剪纸来表达她对我的期待，对我的牵挂。剪纸是我和姥姥情感联系的桥梁。
3.姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真;姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。
4.关于手的成语：
形容敏捷：眼疾手快形容聪颖：心灵手巧。
形容高兴：手舞足蹈形容专横：一手遮天。
形容独到：别具手眼形容凶狠：心狠手辣。
形容顺利：得心应手形容卑鄙：不择手段。
形容冷漠：袖手旁观形容利索：手到擒来。
形容喜欢：爱不释手形容惊慌：手忙脚乱手足失措。
形容反复无常：翻手为云，覆手为雨。
5.十二生肖歇后语：
鼠进书箱——咬文嚼字。
牛角上抹油——又尖又滑。
虎口拔牙——胆子大。
兔的尾巴——长不了。
龙王爷跳海——回老家。
蛇吃黄鳝——比长短。
马尾巴搓绳——不合股。
羊伴虎睡——靠不住。
猴照镜子——得意忘形。
鸡蛋碰石头——自不量力。
狗掀门帘——全凭一张嘴。
猪鼻上插葱——装象。
6.表示经常做的谚语：
拳不离手，曲不离口。
三天不念口生，三天不做手生。
《牛郎织女》。
1.《牛郎织女》是民间故事。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。
2.民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。
3.《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：但愿人长久，千里共婵娟。
4.“如×”结构的成语：
一贫如洗、挥金如土、挥汗如雨、力大如牛、胆小如鼠、大笔如椽、宾至如归、骨瘦如柴、料事如神、巧舌如簧。
5.出自神话故事的成语：精卫填海、火眼金睛、夸父逐日、羿射九日、嫦娥奔月。
6.我国主要传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节。
《安塞腰鼓》。
1.《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按“鼓响之前—腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程。
2.“好一个安塞腰鼓!”中的“好”体现在：好在有火烈的舞蹈场面;好在鼓声的巨大力量;好在有茂腾腾的击鼓后生;好在变幻的舞姿。
3.“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。
4.经典排比句：
山朗润起来，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛、像花针、像细丝。
青藏的高原的天是那么蓝，像蓝色的水晶;云是那么白，像盛开的棉花;水是那么清，像一眼就能看到底似的。
5.描写击鼓的古诗名句：
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。(李白)。
练习4。
1.课外俗语：
(1)长他人志气，灭自己威风。
(2)当家方知盐米贵，出门才晓路难行。
(3)一方水土养一方人，一方人说一方话。
(4)麻雀虽小，五脏俱全。
2.当自己被别人误会时，态度要冷静、诚恳，要心平气和地把事情的原委向对方说清楚。解释时要注意以下几点：
(1)向谁解释，注意称呼和礼貌用语;。
(2)解释什么，这是说话的主体部分，要针对误会说明原委;。
(3)怎样解释，也就是解释要注意方式方法，寻找适当时机。
«第五单元»。
《青海高原一株柳》。
1.《青海高原一株柳》这篇课文以优美的笔触、大胆的猜测与想象，描写了青海高原上一株神奇的柳树，经过高原风雪、雷轰电击，却顽强地生活了下来，成就了青海高原上一个壮观而独立的风景，赞扬了柳树伟大的生命力，表现了作者的敬畏和赞颂之情。
2.有关柳树的成语：桃红柳绿、柳暗花明、残花败柳、柳暖花春、云轻柳弱。
3.写柳的诗句：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句》)。
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维：《送元二使安西》)。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：《绝句》)。
4.有关柳的俗语、谚语：
有心栽花花不开，无心插柳柳成阴。
柳絮落地，棉花出世。
《草原》。
1.《草原》是作家老舍先生写的一篇散文，作者生动地描写了草原上如诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞、热情好客。
2.老舍：中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作品有话剧《龙须沟》《茶馆》，小说《猫城记》《离婚》《四世同堂》。
3.理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。
何：哪里;忍：忍心;天涯碧草：指大草原;话：倾诉;斜阳：傍晚时西斜的太阳。这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深，怎么舍得就这样分别?夕阳西下，大家站在蒙古包外，面对着一望无际的大草原，依依不舍地话别。
4.含“草”字的成语：草木皆兵、寸草不生、草长莺飞、风吹草动、芳草如茵。
5.形容草原大的成语：一碧千里、无边无际、一望无际、一望无垠、广袤无垠。
6.形容草原绿的成语：翠色欲流、青翠欲滴、一碧千里、郁郁葱葱、绿意盎然。
7.形容热闹场面的成语：载歌载舞、欢聚一堂、张灯结彩、人声鼎沸、车水马龙。
8.形容朋友间深情厚谊的成语：情同手足、形影不离、情深似海、手足情深、生死之交、情深意重、荣辱与共、亲密无间、同甘共苦、肝胆相照。
9.描写草原的诗句：
《敕勒歌》(北朝乐府)。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《赋得古原草送别》(唐·白居易)。
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
《麋鹿》。
1.《麝鹿》是一篇记叙文，介绍了我国珍稀动物麝鹿的外形特点、生活习性和传奇经历，体现了国家对保护野生动物的高度重视。
2.的麝鹿保护区：江苏省盐城市大丰县。
3.珍贵的国家保护动物还有：大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等。
4.表示生活不安定的成语：颠沛流离、漂泊不定、四海为家、流离失所、浪迹天涯。
5.含“鹿”字的成语：指鹿为马、鹿死谁手、中原逐鹿。
6.保护稀有动物的公益用语：
动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
保护稀有动物，人与自然共存。
地球上没有了动物，也就没有了活力。
练习5。
练习背诵风速歌及《秋》。
«第六单元»。
《给家乡孩子的信》。
1.《给家乡孩子的信》是一封书信，作家巴金爷爷在信中表达了对家乡孩子真诚的关怀、亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感，给人以人生启迪。
2.书信格式包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
3.巴金原名李尧棠，四川成都人，“五四”以来作家，曾作中国作家协会主席，作品有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《风》《雷》《电》。
4.中国现代文学像巴金这样的作家还有：郭沫若、茅盾、朱自清、闻一多、冰心、老舍、艾青。
5.关于时间的成语：日月如梭、光阴似箭、白驹过隙、岁月如流、一刻千金。
6.含有反义词的成语：七上八下、化险为夷、转危为安、声东击西、舍近求远。
7.巴金名言：
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
朋友是永恒的，并没有结束的时候。
我不配做一盏明灯，那就让我做一块木料吧!
8.有关珍惜时间的名言警句：
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
摒弃时间的人，时间也摒弃他。——莎士比亚。
你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林。
《钱学森》。
1.《钱学森》这篇课文生动地记叙了我国的科学家钱学森在美国时刻不忘祖国，以及回国后为我国运载火箭的研制及发射所作的卓越贡献，赞扬了他时刻不忘祖国的高尚情怀。
2.中国导弹之父——钱学森。
交响乐之父——海顿。
炸药之父——诺贝尔。
活字印刷术之父——毕升。
杂交水稻之父——袁隆产。
世界光纤之父——高锟。
飞机之父——莱克兄弟。
中国原子弹之父——钱三强。
两弹元勋——邓稼先。
几何之父——欧几里德。
3.反映人物良好品行的成语：精忠报国;碧血丹心;鞠躬尽瘁，死而后已;大公无私;克己奉公。
4.表达思念之情的古诗名句：
举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋·王安石《泊船瓜洲》。
《詹天佑》。
1.《詹天佑》课文记叙了詹天佑在主持修筑京张铁路的过程中，不怕帝国主义者要挟嘲笑，克服工程中的千难万险，提前完成修筑任务的事迹，表现了詹天佑是一位杰出的爱国工程师。
2.京张铁路从北京到张家口，全长200公里，是联接华北和西北的交通要道。
3.课文写了詹天佑一生中最主要事迹，修筑京张铁路在修筑铁路的过程中，作者依次写了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件事，赞扬了詹天佑的杰出才能和爱国精神。
4.居庸关：从两端同时向中间凿进。八达岭：中部凿井法。青龙桥路段：设计“人”字形线路。
5.赞美詹天佑的四字词语：严谨认真、一丝不苟、吃苦耐劳、身先士卒、以身作则、率先垂范、技术精湛。
6.赞美詹天佑的片段：
你的成功给了帝国主义一个有力的回击，你的努力圆了几代中国人的梦想。你的杰作将永远保存，你的精神将永远流传。我们永远不会忘了你——詹天佑。
《鞋匠的儿子》。
1.《鞋匠的儿子》课文以生动的事例叙述了两度当选为美国总统的林肯，虽然出身贫寒，但面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓“优越的人”的嘲讽，凭自己的智慧与宽容，捍卫了尊严，赢得了大家的信任和爱戴。
2.林肯：美国伟大的民主主义政治家，被公认为美国历最伟大的总统，1865年4月15日遇刺身亡，由于林肯在美国历所起的进步作用，人们称赞他为“新时代国家统治者的楷模”。
3.一个鞋匠的儿子能成为国家总统，靠的是他超人的智慧、杰出的才华、宽容大度和谦逊的人格魅力。
4.课文第三自然段中有三个“永远”，其中第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟;第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪;第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。
5.表示与人相处之道的成语：宽以待人、先人后己、乐于助人、舍己为人、待人心诚、宽宏大度、坦诚相见、推心置腹。
6.有关宽容的名言警句：
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——孟子。
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍莫林斯基。
7.亚伯拉罕·林肯名言：一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论。
你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远欺骗所有人。
3.《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不。
开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
多读。
就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
强记。
就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写。
不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。
专业沪教版高中语文课文整理（通用17篇）篇十七
这组课文有四篇：
一、《天火之谜》。
二、《厄运打不垮的信念》。
三、《诺贝尔》。
四、《滴水穿石启示》。
应当说这个主题单元，主题清楚，那就是“百折不挠——讴歌了一组不屈不挠、持之以恒、不断进取的伟大人群像”。
这节课我觉得比较成熟，尤其是教法、学法、形式多样，具体来说：
一、运用对比，读懂信念。
2、两次撰写《国榷》的对比。
3、谈迁在《国榷》一书完成后与失窃后心情的对比。
二、扣词导读，感悟形象。
紧扣“厄运打不垮”“信念”这课题关键词，前后联系，以本为本，在多样的阅读中(如浏览，用心去读、朗读、引读等)中感悟了谈过这一人物形象。如致命的打击(第2节)引读，在对话中在深入地解读的基础上，螺旋式地引导学生读文本，人物形象凸现出来。第四节，引读是匠心预设的结果。
三、适度拓展，链接生活。
交流搜集的资料，像谈迁这样不被厄运打垮的人。
四、批注阅读，符合教材特点。
(苏教版教材：写字、写话、批注)。
说话练习。
个人由此联想到：
既然这组课文讴歌了一组伟大人群像，怎样讴歌？反复研读教材，我们可以清楚地看到任何一位成功人士，肯定有许多“相关数据”。这一组课文有直接写，也有间接写的许多数据。我想这是我们研读教材应该关注的事，需要重点关注的事。我们为什么要关注数据？因为这是人必须具备的技能之一。因为看似简单的数据，其实背后的世界是相当丰富的。这也许就是这一类课文给予学生的写作智慧。我想苏教版教材编写者在这此类型教材的编写上，肯定启动了这一重要思维。
这节，有两个数据只要我们关注了，了解了，这一课的教学自然也变得简单了，那就是“500万、500多万”。看似重复，其实一点也不重复的数据，因为两个数据的内涵不一样的。
这一点上，孙老师似乎强调了。