心得体会是对过去所做事情的回顾，对未来的规划提供指导。这是一篇关于人生经历和心得体会的文章，里面融入了作者对生活的感悟和思考。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇一
古诗词朗诵比赛是一项提升学生语言表达能力和情感表达能力的重要活动。最近，我参加了一场古诗词朗诵比赛，并且从中获得了许多宝贵的经验和体会。在这篇文章中，我将分享我在比赛中学到的一些心得体会。
第二段：准备比赛。
在古诗词朗诵比赛之前，我进行了充分的准备。首先，我选择了一首我熟悉且情感深沉的古诗词作为比赛的演讲稿。然后，我利用课余时间背诵并理解诗词中的每一个字词，从而更好地理解和演绎作品的意境。此外，我也积极参加老师组织的朗诵训练班，不断改进我的发音和表达技巧，让每一个字都能够清晰地传达出来。这样的准备使我在比赛中更加自信和从容。
第三段：比赛经历。
比赛当天，我怀着满腔热情和一丝紧张踏上了舞台。当灯光亮起，观众的目光聚集在我身上时，我全身心地投入到演讲中。我按照自己的节奏和表达方式，以稳健而简洁的语调诵读古诗词。随着每一字的脱口而出，我感受到了古诗词所传递的情感和魅力。当我与观众的目光相接时，我看到了他们的共鸣和欣赏，这让我更加有信心和决心将这首古诗词演绎得更好。
第四段：收获。
通过这次比赛，我获得了很多宝贵的收获。首先，我发现了自己在古诗词朗诵方面的潜力和热情。在比赛的过程中，我深深沉浸在古诗词的美感中，感受到了自己对诗词表达的热爱和天赋。其次，我意识到古诗词朗诵是一项需要多维技能的活动。除了语言表达能力，还需要注重诗词的理解和情感的传达。通过这次比赛，我对古诗词的理解和表达能力都得到了很大的提升。最重要的是，我学会了如何更好地面对观众和舞台的压力，并将其转化为自信和表现力。
第五段：反思与展望。
通过这次比赛的经历，我不仅收获了古诗词朗诵方面的技能和自信，还学会了更加专注和用心去感受古诗词的内涵与情感。我决定继续参与古诗词朗诵的训练班和比赛，不断提升自己的技艺，并以更好的状态去演绎更多经典的古诗词作品。我相信，在未来的诗词之路上，我会继续不断成长和进步。
总结：通过这次古诗词朗诵比赛的心得体会，我意识到在古诗词的世界中，我可以挖掘到自己更多的潜力和天赋。这次比赛不仅是对我古诗词朗诵能力的一次检验，更是一次眼界和心灵的放飞。我将继续对古诗词深入研究和理解，以更加优秀的状态去传承和传播古代文化的瑰宝。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇二
随着古诗词的魅力日益被人们所认知，古诗词朗诵比赛在校园和社会上逐渐兴起。参加古诗词朗诵比赛成为一种流行，也是一种锻炼自我修养和艺术表达能力的好机会。在最近一次比赛中，我从中收获了许多宝贵的经验和体会。
第二段：准备的重要性。
参加古诗词朗诵比赛之前，充分的准备是必不可少的。首先，我通过阅读古代文化方面的书籍和资料，加深了对古诗词的理解和欣赏。其次，我熟悉了所选诗词的背景故事、意境和韵律，通过不断的反复朗读和练习，使自己对诗词的掌握更加熟练。此外，在准备过程中，我还参加了一些诗词朗诵培训班，通过老师的指导和同学们的共同学习，不断提高自己的朗诵技巧和演绎能力。
第三段：比赛经历与感悟。
在比赛中，我所选的诗词是《登鹳雀楼》，这是一首描写大美江山的千古名篇。在朗诵的过程中，我尽力将自己对这首诗词的理解和情感表达出来，通过声音的抑扬顿挫、语气的轻重缓急，让观众们沉浸在古人的意境中。此外，我还通过手势、面部表情和身体语言的运用，进一步突出诗词的形象和意境，使观众能够更加全面地感受到诗词之美。虽然在朗诵的过程中，有些紧张和累了，但通过与其他选手的比拼，我逐渐学会了调整心态，释放自我，将更多的精力投入到朗诵中去。
第四段：团队合作的重要性。
在古诗词朗诵比赛中，团队的力量是不可忽视的。在准备和比赛的过程中，我和我的朗诵伙伴们形成了紧密的合作关系。我们相互帮助、共同磨合，不断提高彼此的朗诵水平。在比赛的前夜，我们还组织了一次团队聚会，互相鼓励和加油打气。正是因为有了团队的力量和支持，我才能够在比赛中充满信心和发挥出自己的最佳水平。
通过这次古诗词朗诵比赛，我不仅锻炼了自己的艺术表达能力和朗诵技巧，还提高了自己的自信心和团队合作意识。我学会了用一种更加美妙的方式去传递和表达自己的情感，也更加深刻地领悟到古诗词的独特之处。此外，我还结识了许多喜欢古诗词的朋友，他们对我的鼓励和肯定让我更加坚定了学习和继续朗诵古诗词的决心。
总结：
古诗词朗诵比赛是一次锻炼自身修养和艺术表达能力的宝贵机会。通过充分的准备和团队的合作，我们能够更好地奏响古诗词的美妙旋律，传承和弘扬中华传统文化。让我们以比赛为契机，继续热爱古诗词，不断探索和感悟其中的深意，让古诗词的魅力永久传承下去。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇三
古诗词朗诵比赛是近年来备受关注的一个文化活动。作为一项能够传承古人智慧、培养文学素养的活动，古诗词朗诵比赛在全国范围内引起了广泛的关注和热爱。近来，我也参加了一场古诗词朗诵比赛，从中收获颇多，给我留下了深刻的印象。
第二段：准备阶段。
参加古诗词朗诵比赛，并不仅仅是舞台上的表演，同时也是一个长期的技能培养过程。在比赛之前，我经过了一段漫长而艰苦的准备阶段。我从古籍中挑选出了几首经典的诗词，然后通过深入研读，理解古人的创作背景和情感表达，真正领会到了其中的内涵。随后，我开始了反复排练。通过投入大量的时间和精力，我逐渐找到了我对这些古诗词的理解和把握的方式，使我的朗诵更加准确、生动。准备阶段的努力不仅让我更好地理解古人的情感表达，还培养了我对古代文化的热爱和深入探索的欲望。
第三段：舞台表演。
在走上舞台之前，我感到既紧张又兴奋。舞台上的灯光照亮了整个大厅，心情变得更加激动。当我开口朗诵时，我能够感受到舞台上每一个观众的目光和怀揣着期待的注视，这激励着我更加投入到表演中。当我将诗词逐字逐句地吟唱出来时，听众们的掌声响起，我感到非常满足和自豪。舞台表演是我与观众之间一个灵魂的交流，这种感受让我更加热爱并享受着这个过程。
第四段：收获与反思。
参加古诗词朗诵比赛给了我很多收获。首先，我通过准备和表演，更加深刻地领悟到了古人的创作意图和情感表达，同时也增进了我对古代文化的认识和理解。其次，通过与其他参赛者的交流，我发现每个人对古诗词的诠释方式都是独一无二的，这个过程让我明白了古诗词的无穷魅力和多样性。最后，比赛还检验了我个人的自信和表达能力。在总结反思中，我明白到了自己的不足之处，下一步我会更加努力地练习，改善自己的演讲技巧，更好地传达古诗词中的情感。
第五段：结语。
古诗词朗诵比赛的经历给我留下了深刻的印象，同时也让我明白到了古诗词的重要性和价值。通过准备和舞台表演，我不仅感受到了古人的情感和思想，还提高了我对古代文化的认识和理解。我相信，古诗词朗诵比赛将会继续吸引更多的人参与，促进古代文化的传承和发展。通过这个活动，我们能够更好地理解和欣赏古人的智慧与情感，让古代文化在现代社会焕发出新的光芒。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇四
古诗朗诵作为一种传统的表达方式，是中学生们接触和学习古代文化的重要途径之一。近日，我参加了一场语文古诗朗诵比赛，通过这一经历，我深深感受到了古诗的魅力和古人智慧的卓越，也收获了许多宝贵的体会。
首先，参加古诗朗诵比赛增强了我对古代文化的兴趣。在准备比赛的过程中，我一遍遍地品味古诗中优美的韵律和深邃的意境。例如在《声声慢·寻寻觅觅》这首诗中，通过细腻的描绘将思念之情婉转地表达出来，让人沉醉其中。在学习古诗的过程中，我进一步了解到，古人的思想和情感并不局限于一种表达方式，通过古诗我们可以深刻感受到他们对生活的思考和对世界的感悟，这使我对古代文化的深度产生了浓厚的兴趣。
其次，古诗朗诵比赛培养了我对审美的鉴赏能力。比赛中，我仔细聆听其他选手的朗诵，欣赏他们熟练的吐字和准确的语调，受到了很大的启发。古诗融汇了音韵规律和意象的构建，通过声音的韵律与情感的交融，使得整个朗诵过程不仅仅是简单地将文字读出来，而是能够更好地展现出诗歌的美感和内涵，这要求朗诵者在吐字、音调和表情上都要进行精心的控制和运用。通过这次比赛，我学习到了如何更好地把握古诗的节奏和意韵，进一步提高了自己的审美能力。
再次，古诗朗诵比赛让我感受到了古代文化的传统与创新的融合。虽然古诗的创作历经千年，但它的主题和情感与现代人的生活仍有着深刻的共鸣。比赛中，我选择了宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗进行朗诵，诗中通过对秋夜中凉爽的感受的描绘，表达了对生活的思考和对人生的感怀，与现代人在面对社会压力和追求精神寄托时的心情有着契合之处。这让我深深地感受到，虽然古代文化具有自己的时代特点，但在某些方面，与现代生活有着重要的联系，这也是其吸引现代人的原因之一。
最后，古诗朗诵比赛让我体会到了古人智慧的卓越。古代文化中的许多经典作品蕴含着深刻的哲理和人生智慧。通过朗诵古诗，我不仅有机会感受到了古人的思考方式和人生态度，还更深刻地理解了其中蕴含的智慧之言。例如李白的《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这四句朴素而富有哲理的诗句，表达了对故乡的思念之情，也暗示了人生在家国情怀和追求自身价值之间的矛盾和困惑。通过朗诵和学习，我思考了这些古诗背后的哲理，使我更加明晰了自己对人生和价值的认知。
总而言之，语文古诗朗诵比赛是一次锻炼和提高自我的过程。通过参赛，我对古代文化的兴趣更加加深，对审美能力的培养有了更深入的认识，对古代文化的传统与现代嬗变有了更全面的理解，对古人智慧的卓越有了更深刻的领悟。我相信，在今后的学习和生活中，我将继续通过古诗朗诵，更好地感受和传承中华传统文化。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇五
古诗是中华文化的瑰宝，不仅反映出了我国古代诗歌的气质，更展现了中华民族深沉的文化底蕴。而朗诵古诗作为一种传统文化表达方式，不仅可以传承中华文化，更可以提高人们的文化素养。今天，我想谈谈我在朗诵古诗中体会到的一些心得体会。
一、投身于古诗中，感悟幸福人生。
朗诵古诗是一种别样的体验，它可以让人放下日常的喧嚣，进入古诗的世界，直面千年的古韵。在朗诵古诗的过程中，我感受到了它给人带来的愉悦和享受。比如，从《清明上河图序》中，我感受到了作者对生活热爱的真挚之情，在《将进酒》中，我领略到了豪情万丈的人生态度，这些感受给我带来了一份幸福感。
二、理解古诗中的韵律与意境。
古诗之所以能够千年不衰，与其内在的韵律和意境密不可分。朗诵古诗的过程，让我更深刻地理解了古诗中的韵律和意境。比如，在领悟《静夜思》的生动意境时，朗诵它的时候，感触到了“床前明月光,疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”的情感，这些表现令我领略到了“望月怀乡”的情怀。
三、锤炼口才，提升表达能力。
朗诵古诗除了可以激发我们的情感，同时还可以锤炼我们的口才，提升我们的表达能力。在朗诵古诗的过程中，不仅需要准确地把握诗歌中的语音、韵律、音调等元素，同时还要表达出其内在的情感，这对我们的口才和表达能力都是一种很好的锻炼。
四、感悟古人的文化积淀和人生哲理。
古人的文华大量融入到古诗当中，通过朗诵古诗，可以让我们更好的感受到古人的文化积淀和人生哲理。例如，在《登高》中，可以感受到唐代诗人杜甫在登高时所获得的深刻体验，领悟“覆巢无完卵”的人生哲理。
五、传承中华文化，弘扬民族精神。
朗诵古诗的过程不仅可以提高我们的个人素养，更可以传承中华文化和弘扬民族精神。古诗中的诗句、意境、韵律都是中华文化的精粹，这些精华都通过古诗流传下来，体现出了中华民族的审美情趣和人文精神。通过朗诵古诗，可以更好地把这些极具文化价值的精华传递下去，让更多人了解、认识和热爱中华古诗文化。
总之，朗诵古诗是一种非常好的文化传承方式，它不仅是一种传统文化的体现，更是一种文化精神的传承和弘扬。在朗诵古诗的过程中，我们可以感受到古人的文化积淀和哲理思考，锤炼自己的口才和表达能力，更可以提高我们的文化素养和民族自信心。只有通过更多的朗诵古诗，才能让我们更好的传承和弘扬中华文化。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇六
古诗作为中国文化的瑰宝，承载着丰富的情感和智慧。而朗诵古诗，则是一种融合了音韵、节奏和情感的艺术形式，既是文学的演绎，同时也是一种身心的陶冶。长期以来，我一直醉心于朗诵古诗这项活动，通过朗诵，我领略到了这一艺术形式的魅力，并从中获得了一些心得体会。
首先，朗诵古诗使我更好地理解古人的思想与情感。在演绎古诗的过程中，我不仅仅是在背诵文字，更是试图理解句句藏着的哲理和情感。例如我喜欢朗诵杜牧的《秋夕》，通过调整语调和重音，我尝试表达出诗人对故乡的思念、对时光流转的感慨，同时也感受到了他在古诗中所表达的淳朴与坚守。在朗诵的过程中，我仿佛和诗人沟通起来，体会到了他们才情横溢的智慧与才华。
其次，朗诵古诗让我更深入地感受中国古典文化的魅力。每当我尝试演绎一首古诗，我都会仔细研究诗中的意境和修辞手法。例如在朗读白居易的《长恨歌》时，我会注重把握悲切而又激昂的情感，通过应用递进、对偶和拟人等修辞手法，让诗歌的意蕴更加生动。通过这样的细致体会，我才发现古人所创作的古诗承载着中国古代文化的深邃，它们展示了中国古代人民的智慧和情感，引领着人们思考和探寻。
朗诵古诗也深化了我对音韵的理解。每一首古诗都有其独特的韵律和音节变化。通过朗诵，我学会了如何把握句子中的韵脚，并将韵脚的变化与情感的变化相呼应。例如在朗读杜甫的《月夜忆舍弟》时，我会刻意在重要的韵脚处加重语气，以强调诗句的含义和情感。通过朗诵古诗，我不仅对音韵和韵律有了更深入的了解，同时也提高了我的口语表达能力和语感。这对我平时的学习和生活都有着重要的促进作用。
朗诵古诗还让我更好地培养了自己的自信和沟通能力。在学校的朗诵比赛中，我常常通过演绎一首古诗来展示自己的才华。朗诵古诗需要背诵诗句，理解诗句的情感并将其传递给观众。每一次的朗诵都是一次面对观众的表演，这让我认识到了自己的能力和潜力。通过不断地接受评判和改进，我渐渐变得更加自信，也学会了更好地与他人沟通和交流。朗诵古诗不仅仅是一种艺术表演，更是培养自信和沟通能力的一种方式。
通过朗诵古诗，我领略到了古诗的魅力，理解了中国古代文化的厚重和美丽。朗诵古诗让我更深入地了解古人的思想和情感，提高了自己的音韵感和表达能力。同时，朗诵古诗也为我锻炼了自信和沟通能力。对于我来说，朗诵古诗既是一种艺术的欣赏，更是心灵的陶冶，我将继续坚持朗诵古诗，一直走下去。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇七
古诗，是华夏文明瑰宝的结晶，是中华民族传统文化的重要组成部分。朗诵古诗，是传承和弘扬中华文化的一种方式。通过诵读古诗，可以感受其中蕴含的独特韵味，领略古人的智慧和情感。在过去的几年里，我一直对朗诵古诗保持着浓厚的兴趣，并从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，朗诵古诗可以帮助我提高口才和表达能力。在诵读古诗的过程中，我需要念准、念顺、念准确，这要求我对古诗的每个字、每个音质都要有深入的理解和把握。通过不断地诵读，我逐渐掌握了如何运用声音的力量来表达情感，如何通过声音的起伏、变化来潜移默化地影响观众。这样的训练不仅仅提高了我的朗诵水平，也给了我更大的自信和勇气去面对公众演讲等自己觉得困难的事情。
其次，朗诵古诗是对中华传统文化的一种传承和弘扬。古诗包含了丰富的中华文化内涵，它们展现了中国古代社会的风貌、历史人物的英雄事迹、国家的兴衰历程等。通过朗诵古诗，我在诵读的同时也在学习传统文化，更好地理解了这些文化背后的思想意义和价值观。同时，通过向他人展示我朗诵古诗的表现，我也在以身作则地传承和弘扬这一宝贵的传统文化，让更多的人了解和喜爱古诗，在他们心中埋下了一颗“古诗之种子”。
第三，朗诵古诗是我感受艺术美的重要方式之一。古诗是中华文化的瑰宝，它们通过精炼而富有韵律的语言，描绘了自然、人生、爱情等丰富多彩的画面和情感。在我诵读古诗的那一刻，我不仅是一个“朗诵者”，更是与古人心灵相通的人。在那一刻，我可以与古代诗人一同展望流水、傲骨，感受时间的变幻，领略宇宙的辽阔。朗诵古诗让我感受到了诗歌的美，让我对于艺术的热爱更加深入，对于美的追求也更加热情。
第四，朗诵古诗让我更好地了解我自己。在诵读古诗时，我不仅仅要理解和表达诗人的意境和情绪，更要将自己的情感与之融合，通过语音的表达来展示自己对诗歌的理解和感受。在这个过程中，我不仅仅理解了古人的情感和智慧，也更深入地了解了我自己的内心世界，找到了适合我自己的发声方式和情感表达。因此，朗诵古诗不仅仅是一种艺术的表演，更是一种自我发现和自我认知的过程。
总的来说，朗诵古诗是一种优雅而独特的文化体验。通过大量的实践和持之以恒的学习，我不仅仅提高了自己的朗诵水平，也增进了对中华传统文化的理解和热爱，更重要的是，通过朗诵古诗，我找到了一种独特而深入的艺术表达方式，也更好地了解了自己的内心世界。朗诵古诗给我带来的收获不仅是技能上的提升，更是精神上的满足和心灵的愉悦。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续坚持朗诵古诗，并将其作为一个重要的修身养性之道。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇八
古诗是中华民族文化的瑰宝，展现了中华民族的智慧和情感。朗诵古诗是一种将文字转化为声音的艺术形式，不仅能让人们更好地理解古诗的内涵，也能够增添人们的审美享受。通过朗诵古诗，我深刻体会到其独特之处，并获得了一些宝贵的心得体会。
第二段：提高语言表达能力。
朗诵古诗要求准确地发出每一个音节，掌握每一个停顿的位置和节奏感。这就要求朗诵者对语言细微之处有相当的敏感性，需要加强对音韵和押韵的理解。在朗诵古诗的过程中，我不断琢磨每一个词句的含义，学会运用声音的力度和变化，让每一句诗都更有感情和力量。这对我的语言表达能力有着很大的提高作用，使我在平时的演讲和写作中更加准确地传达自己的意思。
第三段：提升审美情趣。
古诗是中国文学的瑰宝，体现着深厚的文化底蕴和审美追求。通过朗诵古诗，我不仅可以欣赏到其中的艺术之美，还能感受到作者的情感和思想。古诗中的意象描写和修辞手法，让我对文字的美感有了更深的理解和感受。这种审美情趣不仅能够丰富我的精神生活，也让我更加敏感地感受到身边的美好事物。
第四段：传承中华文化。
朗诵古诗是对中华传统文化的传承和弘扬。古诗中的每一个字句都蕴含着深刻的哲理和情感，通过朗诵古诗，我能够更好地了解和理解中华民族的文化传统。这种传承不仅局限于语言文字的传承，更是一种对中国精神和价值观的传承。通过朗诵古诗，我让自己与中华传统文化更为接近，也让我对祖国的文化自信心更加充实。
第五段：提升自我修养。
朗诵古诗需要经过长时间的练习和钻研，要求朗诵者具备耐心和毅力。在与古诗的对话中，我感受到了对诗词的敬畏之情，也培养了我对待事物的耐心和细致。朗诵古诗的过程也是一个不断完善的过程，我不断调整声音和语调，对每一个字词都进行深入的思考和理解。在这一不断求进的过程中，我发现了自己的不足之处，并不断调整完善自己的表达方式。这种自我修养的过程让我更加谦虚和自律，也培养了我对艺术追求的热爱。
总结：
朗诵古诗是一种独特的艺术形式，通过它我提高了语言表达能力，提升了审美情趣，传承了中华文化，也提升了自我修养。在以后的生活中，我将继续坚持朗诵古诗的练习，希望能够更好地理解和传承中华民族的优秀文化。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇九
随着社会的发展，古诗词已成为一种流传至今的文化遗产。它们选自各个时代、不同朝代的文学经典，蕴含着深刻的人生哲理和文化内涵，给人们带来了无尽的思考与启示。为了弘扬古诗词文化，提高学生的艺术素养，本校于近日举办了一次校园古诗词朗诵会。在这次的活动中，我深深感受到了古诗词的魅力和其对于个体成长的积极影响。
首先，古诗词朗诵会让我重新认识了古诗词的丰富内涵和艺术价值。活动现场，同学们用各自擅长的方式将经典的古诗词娓娓道出，配合着音乐和舞蹈，活灵活现地展现了古诗词的艺术魅力和独特品味。古诗词朗诵会的独特感召力，在于它能够在最短的时间内将观众带入诗词的境地之中，使人们不仅仅收获了艺术的享受，更是能够从中获取内在的满足感和精神的升华。
其次，古诗词朗诵会也让我体验到了情感共鸣的独特魅力。在同学们的朗诵过程中，我感受到了深深的情感共鸣，仿佛穿越时空与古人心灵沟通，感受到古人的欢喜、悲怆、绝望和希望。在古诗词朗诵会这样一个语言艺术的展示和交流平台上，同学们可以倾听内心的声音和自我展示，感受到古诗词所蕴含的深刻感情和永恒的人生哲理，引导我们更加深入地探索人生的意义和自我价值。
另外，古诗词朗诵会更是带给我了一份成长的愉悦与深刻反思。在日常生活中，我们面对着各种琐事和烦恼，而古诗词朗诵会则给了我一个放松和释放情感的平台，让我在此感受到了生命的美好与价值。在朗诵会的过程中，我也对自己的表达能力和人文素养有了更为深刻的理解和认识，这无疑对我的成长与提升产生了积极的推动作用。
最后，古诗词朗诵会更是唤起了我对于古诗词的学习兴趣和热情。在活动期间，我不仅仅深入了解了古诗词文化的历史和背景知识，更是积极参与了诗词创作和朗诵技巧的训练，在学习和实践中达到了艺术和自我认知的双重提升。
总的来说，参加古诗词朗诵会，让我深深地感受到了古诗词文化的独特魅力和价值，也让我更好地了解了自我，感受到了人生的美好与价值。我将会继续努力去学习和探究古诗词，去欣赏和传承古诗词文化，以更加丰富和深刻的方式，去展现人生的多彩和魅力。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十
近日，我参加了学校举办的语文古诗朗诵比赛。这是一次难得的机会，不仅让我深刻领悟到了古诗之美，还提升了我的朗诵能力。通过这次比赛，我收获颇多，对古诗朗诵有了更深的理解。以下是我对这次比赛的心得体会。
首先，语言韵律是诗歌之美的表现形式之一。在比赛中，我发现古诗的韵律之美如同一首首和谐的乐曲，在我的心灵深处奏响。而正是这种韵律之美，让古诗在千百年来一直被人们传颂。在准备比赛的过程中，我一遍又一遍地朗诵，用心去感受每一个字句的韵律，努力使每一个字都完美地与诗意融合在一起。朗诵时，我将情感融入声音之中，让每一个字都充满生命力。只有这样，才能将古诗的韵律之美发挥到极致。
其次，朗诵古诗需要情感的传达。古诗作为一种文学形式，浸润着古人的情感和思想。通过朗诵，我深刻认识到了古诗中的情感力量。有些古诗描绘了古人对大自然的赞美之情，有些古诗倾诉了古人对故国的深情厚意。在朗诵时，我试图将自己融入到古人的情感之中，用真切而生动的情感传达出来。每一个字句，都是我用真情实感去演绎的。朗诵的时候，我很享受这种情感的沟通和交流，仿佛与古人有了一种无法言喻的感人联系。
此外，背诵古诗还需要综合素养。古诗典籍是中华民族的瑰宝，背诵古诗不仅仅是为了参加比赛，更是一种对传统文化的尊重和传承。因此，在准备比赛的过程中，我不仅仅只是把古诗当作比赛的素材，而是深入理解其中的意义和内涵，努力将自己的综合素养贯穿于背诵过程之中。通过背诵古诗，我了解到了古代文人的修养和背景，也提高了自己的审美能力和文学修养。正因为如此，我在朗诵古诗的时候充分展示了自己的综合素养。
最后，比赛是一个相互学习和交流的过程。在比赛中，我观摩了其他同学的朗诵，从他们中学习到了很多东西。每个人都有自己的特点和独特之处，通过观摩其他同学的朗诵，我不仅拓宽了视野，还学到了一些新的朗诵技巧。同时，比赛也是一个展示自我的机会。通过自己的朗诵，我向其他同学展示了自己的才华和能力，也收获了其他同学的认可和鼓励。这种相互学习和交流的过程，使我在朗诵技巧和人际交往方面都获得了进步。
综上所述，参加语文古诗朗诵比赛是一次很有收获的经历。通过比赛，我深刻认识到了古诗韵律之美、情感之力和综合素养的重要性。同时，比赛也给予了我与其他同学学习和交流的机会。参加古诗朗诵比赛，不仅仅是一种竞技性的活动，更是一次对古诗的热爱和传承。我将继续努力，不断提升自己的朗诵能力，更好地传承和发扬中华民族的优秀文化。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十一
朗诵古诗是一项需要专注能力的艺术活动。它可以增加对古诗的理解和对语言的感悟。而朗读过程中，人们会逐渐领悟到其中蕴含的美和情感。本文将分享我个人关于朗诵古诗的心得体会，希望可以给读者带来一些启示和帮助。
二段：感悟自然美。
在学习古诗的过程中，我深深地感受到了其中所蕴含的自然之美。古诗是中国古代文学的重要组成部分，能够用最简单、最朴素的语言，表达出深厚的情感。其中往往蕴含着大自然的美丽，例如《静夜思》这首脍炙人口的诗中，表现了一个人在深夜里望着皎洁的月亮，觉得心潮澎湃的场景。在读诗时，我们不妨想象一下自己身处在这样一片美景之中，也许会让我们更好地体悟诗歌中的美妙与感动。
三段：领悟人性情感。
古诗不仅表现出了丰富的自然景物，同时也蕴含了丰富的人性情感。通过朗诵，我们可以更好地领悟古代人物的情感和心路历程。例如，《离骚》这首诗，是《楚辞》中的代表之作，讲述了屈原在苦闷、挣扎中探寻自我，并最终坚定信念的故事。在朗读时，我将自己沉浸在屈原的情感之中，思考着自己的人生追寻。这样的朗读方式也使我更好地领悟了这首诗的意义所在。
四段：气息掌控。
朗诵要点之一便是对气息的掌控。这也是朗诵中非常重要的一部分。在朗读时，我们需要寻找气息的调节方式，使之更好地符合语言的节奏。例如，在朗读中，要注意避免短暂停顿或间歇。这样的停顿会使得诗歌的节奏感下降。因此，在提高自己的朗诵能力时，我们要尽可能地掌握自己的气息，避免影响到语言的细节和情感。
五段：结语。
总的来说，朗诵古诗是一项具有挑战性的活动。它需要读者对古诗歌的深刻理解、善于表达的能力和对气息的掌控。通过深入领悟古诗中所包含的自然之美、人性情感，以及掌握气息的调节方式，我们可以更好地将古诗的内涵诠释出来。
朗诵古诗，是一次言语和心灵的交流。在这个过程中，我们可以感受到古人的情感，也可以沉浸在自己的思考之中。这种互动，让我们不断追寻美好与感性，也拓宽了我们的思想境界和人文素养。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十二
随着悠扬琴声的回荡，我们走进教室，发现教室已经被精心布置成一座古典诗词展览馆。展览馆内，悬挂着许多中国古典名诗名篇，用简洁明快的字句，简单明了地表达着雅俗共欣的人情味。看着那一颗颗文艺日人的眼睛，我能感受到他们对古典文学的热爱之情，仿佛是对中华文化的一种叹息，让我不由得俯身凝视。
第二段：个人朗诵的感受。
整场古诗词朗诵会由每位文艺日人、职教一二年级学生陆续登场、朗诵而开启。听着那一首首动人的诗，看着那一张张清丽秀美的面容，我感到仿佛置身于数百年前的清代宫廷之中，充满了诗意与矜持。当一位同学口吐清辞，一句句艳丽动人的唱词，便有种奇妙的魔力，使人放松心情，把自己沉浸在那优美的文化禅境之中。
古诗词朗诵是一项颇有深度的表演艺术，它在语言的韵律上卜卦自然，不仅可以提升学生的语言素养，更能够让他们感受到我国古代诗文文化的博大与深邃。走出演讲厅，一路上，我们充满着高雅自然之气，仿佛自己一下子变得深邃起来，有着对文化历史的认识，有更深刻的认识对艺术的欣赏与感悟。
第四段：体会古诗词的亿艺与精神。
一篇古诗词背后，通常都隐含着一段文化历史，其字里行间所散发出来的文化底蕴让我们文化肆崇拜，成为中华民族历史文化的有力代言者。这次古诗词朗诵会，让我们重新认识到古诗词的韵味，在充满古典韵味的环境中感受到传统文化的亿艺与精神。在观看完这次朗诵会之后，我感到文化的历程在不断涌动，浓厚的文化底蕴已深深地印刻到了我心里。
各种知音都在观众的心目中品读，韵味不加虚盈，感受情感与现实的稳定。现代人需要多一点雅趣，丰相自己的品味。我们应该在生活上重视人与文化之间的关系，在学习中注重自己的文化修养，在活动中珍视中华文化的瑰宝，让每一个人都有机会在传统文化中寻找自我价值，从而开辟一条向心向善的精神之路。古诗词朗诵会，只是一个开端，未来，我们要用自己的努力，让这场盛会得以更完美的呈现，让更多的人感受到文化的欣赏与艺术的魅力。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十三
1、《咏鹅》骆宾王——鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》贺知章——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》王之涣——白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》孟浩然——春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
5、《静夜思》李白——床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
6、《望庐山瀑布》李白——日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7、《绝句》杜甫——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
8、《游子吟》孟郊——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
9、《草》白居易——离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
10、《悯农》李绅——锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
11、《山行》杜牧——远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
12、《泊船瓜洲》王安石——京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
13、《小池》杨万里——泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
14、《所见》袁枚——牧童骑黄牛，歌声振林樾。牧童骑黄牛，歌声振林樾。
15、《春日》朱熹——胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
16、《相思》王维——红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
17、《村居》高鼎——草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
18、《九月九日忆山东兄弟》王维——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19、《江雪》柳宗元——千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
20、《枫桥夜泊》张继——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
21、《牧童》【唐】吕岩——草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
22、《舟过安仁》【宋】杨万里——一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
23、《清平乐村居》【宋】辛弃疾——茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
24、《稚子弄冰》【宋】杨万里——稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。
25、《宿新市徐公店》【宋】杨万里——篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
26、《小儿垂钓》【唐】胡令能——蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
27、《回乡偶书》【唐】贺知章——少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
28、《池上》【唐】白居易——小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
29、《观游鱼》【唐】白居易——绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
30、《寒食》王禹偁——今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十四
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
新年作。
唐刘长卿(一说宋之问所作)。
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
元日述怀。
唐卢照邻。
筮仕无仲秩，归耕有外臣。
人歌小负酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
新年作。
唐宋之问。
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
元日观朝。
唐历玄。
玉座临新岁，朝盈万国人。
火连双阙晓，仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。
天颜不敢视，称庆拜空频。
七年元日对酒五首之二。
唐白居易。
众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人!
除夜。
唐高适。
旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。
生查子·元夕。
宋欧阳修。
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
己酉元旦。
宋陆游。
夜雨解残雪，朝阳开积阴，
桃符呵笔写，椒酒过花斜。
元日。
宋王安石。
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
青玉案·元夕。
宋辛弃疾。
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十五
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深一作：春已深)。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
铁杵磨针。
明代：郑之珍。
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
扬子江。
宋代：文天祥。
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
小松。
唐代：杜荀鹤。
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
自嘲。
近代：鲁迅。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
赴戍登程口占示家人二首。
清代：林则徐。
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
出塞。
清代：徐锡麟。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
师旷撞晋平公。
先秦：韩非。
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十六
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自嘲。
宋代：陆游。
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
始闻秋风。
唐代：刘禹锡。
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
从军行。
唐代：杨炯。
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
二砺。
宋代：郑思肖。
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。
十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉?
鹅赠鹤。
唐代：白居易。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君?
论诗五首·其二。
清代：赵翼。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十七
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活.。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象.全诗如下：
出塞二首。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
译文。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
注释。
1.但使：只要。
2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地)，纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
3.不教：不叫，不让。教，让。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
7.骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。
8.沙场：指战场。
9.震：响。
赏析。
其一。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。
诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的'需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。
其二。
这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。
骅骝骏马，是再好不过的马了，还要给它配上再美不过的白玉鞍桥，可以想见这马上骑手的威风。这英武的骑士是手持“金刀”(即金错刀)奋战沙场的。这骑士披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。
这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。
作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。
诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十八
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道。
夜雨解残雪，朝阳开积阴，
桃符呵笔写，椒酒过花斜。
明代陈献章的《元旦试笔》诗。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
宋伯仁《岁旦》。
居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。
本诗反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。
刘长卿诗云。
春衣试稚子，寿酒劝衰翁。
细致入微地描绘了老人儿童各得其好的情景。
朱鹄《早春》。
新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
写出人们燃放爆竹、集庆满庭的欢乐场面。
新年伊始，金鸡报晓，骆宾王咏道。
三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。
人们在元旦的早晨常常会互相祝贺新年，薛逢曾咏道。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
元旦试笔。
(明)陈献章。
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日。
(清)钱谦益。
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
元日。
(玉楼春)。
(宋)毛滂。
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦。
(清)孔尚任。
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
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朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇十九
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春江花月夜全文：
作者：张若虚。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
烛之武退秦师。
作者：左丘明。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
荆轲刺秦王。
作者：刘向。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇二十
男：寒霜染大地，浓雾锁江天，我们跟随冬天的脚步在美丽校园中快乐生活。
女：奇文共欣赏，读书破万卷，我们跟随诗人的神韵在诗意校园中感受经典。
男：当冬日的寒风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。
女：当冬日的暖阳照耀着祖国花朵的笑脸时，一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。
男：字字珠玑，
女：句句经典！
男：声声诵读，
女：津津有味。
男：我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，女：我们在朗诵中汲取和传承民族精神！
合：满庄镇中淳于小学“我爱诗文”比赛现在开始。
女：历揽千载辉煌，
男：长歌浩叹古今。
女：今天，我们吟颂诗篇，演绎经典。
男：今天，我们积淀智慧，传承文化。
女：我们从历史的珍宝馆里满载而归，
男：我们一起共享这场精神的盛宴。
女：各位老师们，同学们，“我爱诗文”、手抄报比赛到此结束。
朗诵古诗心得体会（精选21篇）篇二十一
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》唐·宋之问。
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《春夜喜雨》唐·杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《清明夜》唐·白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。
《清明日园林寄友人》唐·贾岛。
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
《清明日》唐·温庭筠。
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
《峨眉山月歌》唐·李白。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《寒食》唐·韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基。
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。
直为经过行处乐，不知虚度两京春。
去年馀闰今春早，曙色和风着花草。
可怜寒食与清明，光辉并在长安道。
自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。
公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。
烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
《奉和圣制寒食作应制》唐·张说。
寒食春过半，花秾鸟复娇。
从来禁火日，会接清明朝。
斗敌鸡殊胜，争球马绝调。
晴空数云点，香树百风摇。
改木迎新燧，封田表旧烧。
皇情爱嘉节，传曲与箫韶。
《柳》唐·李商隐。
江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
《清明日观妓舞听客诗》唐·白居易。
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
《清明日送邓芮二子还乡》唐·戴叔伦。
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
《清明后登城眺望》唐·刘长卿。
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
《清明日曲江怀友》唐·罗隐。
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
《寒食》唐·孟云卿。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《清明即事》唐·孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《清明》唐·孙昌胤。
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。