高二历史的天空（模板19篇）

通过写作，学生能够提升自身的语言运用能力和表达能力，培养批判性思维和创造力。下面这些优秀作文范文，既有感人至深的故事，又有思辨性的文章，希望对大家的写作有所启发。

高二历史的天空（模板19篇）篇一

终于读完了徐贵祥的长篇小说《历史的天空》，我不免长出一口气。在作者无懈可击的叙述中，小说中的疑团一个个浮出水面，我心里暗暗叫绝，小说的布局似乎天衣无缝。其中精彩的情节片段给我留下了深刻的印象，复杂的故事情节在我脑海里留下完整的构架，不能不说自己读得犹为仔细，现在的我有一种言说的冲动。愿与大家共同探讨个中滋味。

故事讲述的是抗日战争时期，一介草莽梁大牙在投国名党的路途中阴差阳错地碰到了由杨廷辉带领的八路军，出于对八路一个姑娘的喜爱就扛起枪成了凹凸山的土八路，他经受层层考验，在战争中学习战争，由一个浑身充满匪气的粗野汉子最终成长为具有高超战争指挥艺术的高级将领。

小说中有许多内容是值得推敲琢磨的，包括梁大牙作战经历，在“纯洁运动”和“革命”中受到迫害以及他的爱情经历等等都令人回味无穷。

我首先要讲的是梁大牙的作战艺术，他经常挂在嘴边的一句口号“打得赢就打，打不赢就跑”，他作战是机动性的，常常不按常理出牌，搅得汉奸和日本鬼子心神不宁，他们还真把他梁大牙当阎王爷了。这里就颇似《亮剑》中的李云龙了，他哥俩在这一点还真能尿到一个壶里去。虽然梁大牙没有学习过正规的战术理论，但他在作战方面非常自信。他就是这样一人，大字不识几个，却知道文化的重要性，比谁都渴望进步。

即便有时他满口脏话，但总是最真诚的，他率真的性格，冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小说语言无疑是成功的。

再谈，他梁大牙重情重义，在原则上不出问题，但在小问题上也难免犯一些错误。这样塑造的人物才是真实的。有时一身匪气的梁大牙难免受到他人的排挤，像张普景、窦玉泉、江古碑、李文彬对梁大牙的意见颇多，尤其是江古碑、李文彬在“纯洁运动”中想借此机会除掉梁大牙，因张普景的态度不明朗，不赞同这样对待自己的同志，此事便没有进行下去。事实上，李文彬成了革命的叛徒，江古碑借“革命”迫害一大批同志。江甚至对张普景下手，使后者被迫害致死。正是印证了梁大牙的一句话，好人就是好人，放在哪里都是好人;坏人就是坏人，无论在哪里都是坏人。对待在“纯洁运动”中迫害自己的同志，梁大牙表现了极大的胸怀，对一切既往不咎，努力团结同志，而江、李依旧对其穷追猛打，从而形成了鲜明的对比，在表现梁大牙成熟的同时也证明一点，不是所有的革命者都是好同志。

小说更能让我们思考的是梁大牙与东方闻音的爱情。我承认，这段爱情看似是平淡无奇的，没有琼瑶、海岩小说中的浪漫场景，也没有缠绵的话语，淡淡的，却沐浴一场桂花雨。爱情不是青春小说，不会常常有白马王子出现。当我看过了东方闻音与梁大牙的爱情，能感受到什么是真正的爱情。

这要从故事入手，起初东方闻音对梁大牙是反感的，梁大牙粗鲁无知，口中常对她说肉麻的话，闻音认为这是对自己的不尊重，她不止一次对梁大牙发火，她内心是瞧不起梁大牙的。她坚决认为自己不可能爱上梁大牙。后来梁大牙因为闻音的反感开始收敛，在闻音的建议下开始端正自己的品行，以求符合闻音所提出来的标准。梁大牙的进步是有目共睹的，以后开会的时候发言也条理分明了，闻音开始欣赏梁大牙来。后来在“纯洁运动”梁大牙被关押，生命悬于一线时，闻音为他奔波，听了梁大牙慷慨激昂的话，受到了很大的感触，他感觉现在的梁大牙已不是以前的那个梁大牙了，他有了深刻的政治觉悟，现在闻音心里有一种说不出的感动。“纯洁运动”结束后，梁大牙在战斗中屡建奇功，成为一名出色的军事指挥家，而且他更关心和爱护东方闻音了，他说他宁要东方闻音陪在左右督促他，也不要用她来换一个师，这表现了梁大牙对闻音的充分信任，闻音留下了感动的热泪，她心中的那扇窗户为梁大牙打开了。由于组织任务，闻音不得不离开梁大牙，他们俩最后分别的场景感人至深。不幸，闻音牺牲了，他们的爱情刚刚开始就要结束。梁大牙沉默了，他已经说不出话来了。或许他自己也没意识到这就是他的爱情，他和闻音共同的爱情。东方闻音在梁大牙的成长中起了重要的作用，梁大牙以后还深深眷恋着，时常回忆起这段往事。

他和她的爱情是伟大的爱情，我曾一直固执地认为，一见钟情不是爱情，真正的爱情是需要双方互相认知和理解，重要的是能够经受时间、空间的考验，无论身处何方，心里总能牵挂着一个人，彼此呵护，彼此关心，像爱自己一样爱对方。真正的爱情应该是彼此双方的欣赏到达了极致所催生的。可遇而不可求，有时我们所要做的是守护彼此心中的天堂。我自己写小说的时候也要涉及这一问题，由人在亲情、爱情、友情中的表现来了解我所塑造的人物完成自我救赎的能力，这也是小说不变的主题。我常常试图通过我的笔来诠释那种情感，力求写得真切，能引起读者的共鸣和思考。

接下来我思考的就是这个严肃的话题—革命。这似乎是当今中国人所敏感的问题，官方对历史的真实更是讳莫如深，颇有谈革命色变的情形。今天我想找一部有关革命高层政治的电视剧，可怕的是，一部也没有。而那些反映抗战的，国共内战的却层出不穷，不能不说是广电总局的“功劳”。无限歌颂我们伟大的领袖成了国人的必修课，这本无可置疑，可一味回避革命研究确实是一个问题，一块新中国政治的伤疤，大家心照不宣地在这个问题上沉默。沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，鲁迅的话却是真理。中国人民伟大惯了，中国人民骄傲惯了，中国人民热血沸腾惯了，对于曾经的阴影闭口不谈，俨然革命已成为某些人的遮羞布。八年抗战历史书洋洋洒洒，十年革命历史书几笔带过。关于革命的探讨，这里篇幅过长，我以后将专门做专集回顾这段历史，这里暂且不提。

这里就小说的内容展开，张普景是真正的革命者，虽然他对梁大牙有很大的意见，但那都是可以放在桌面上谈的，他原则性强，斗争凭真凭实据，不暗地里整人。在江古碑的逼供下，他坚持自己的原则，不愿捏造罪名攻击梁大牙，表现了革命者应有的风度，直到被迫害致死。他自己说过，那斗争是同志之间的斗争，不是敌人之间的斗争。他，铮铮铁骨，令人动容。梁大牙的成长离不开张普景的督促，他们互相成就了伟大的友情。张普景的高风亮节值得现在的共产党员学习，和阿谀奉承，左右逢源说不，表现出崇高的原则性，那样中国政治的明天会更加辉煌。

内心的一股股波涛汹涌而至，梁大牙的成长经历给了我精神上的鼓舞，读一读《历史的天空》吧，你还会有怎样的一个明天!

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高二历史的天空（模板19篇）篇二

苍老的容颜上，生长着一片的野树，有的结满了野果，压弯了枝头，彰显着威严的生机，攻城掠池，百鼓争鸣的场景似乎再现，他是勇敢的斗士，守卫着这片净土。

你看，那些在林中诵读的孩子们，惬意的容颜，那爽朗的笑声，那洪亮而深沉的《满江红》有时会响彻在这老城墙的上空。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

在历史的长河中，它的作用已渐渐远去，可它的心，他的昭示，将永远铭记!

作者：李东润山东省诸城市繁华初中。

指导老师：孙淑林。

公众号：一路风景一路歌孙淑林。

高二历史的天空（模板19篇）篇三

古代的名人，大多都是男子，至于女子，则是少之又少，但一旦出名，却被人们记忆深刻。她们是盛开在历史天空的奇葩。

李清照。

我曾以为你是个富家小姐，在秋千上玩耍，在树下嬉戏。身份高贵的你有着快乐的童年，并且在女子不准进学堂的时代受了家庭的熏陶，学得满腹诗书。后来，你遇见了赵明诚，情投意合，愉快生活。这是多少女子所期盼的幸福！

但金兵的铁蹄，无情地踏破你的生活，踏碎你斑斓而美好的梦。丈夫去世，国破人亡。易安！我看着你的名字忍不住垂泪。“物是人非事事休，欲语泪先流。”旧物还在，人已阴阳两隔。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”读到这句诗的时候，还是阳光明媚的午后，但立即有了些凉意。你在写下它们的时候，该是怎样一种心情？换做其他柔弱的女子，早就厌倦了生活了吧！但是你却没有。“生当做人杰，死亦为鬼雄。”这是你的志向，你刚毅的灵魂。你没有被生活打倒，你教会了我坚强。

武则天。

媚娘，一个美丽而动听的名字。人如其名，十四岁的你，就被召入宫中，做了才人。开始你被宠爱，但后来，皇帝来的次数就越来越少，你和其他妃子一样独守空门。但是，你不敢就让你如花的青春这样白白浪费，于是你拿起书本，充实自己的生活。后来证明，你是对的。唐太宗的注意力又转移到你的身上。

贞观遗风，政治清明，百姓安生。但人们却认为你是一个有野心的女人，而你的心，又有谁懂？你只是不忍心大唐的江山因李治的昏庸而被断送，只想让百姓更好地生活。你教会了我知识的重要，更教会了我责任！

花木兰。

“唧唧复唧唧，木兰当户织。”最初见到你的名字时，是在《木兰诗》上。“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”你毅然决定代父从军，从此踏上艰难的岁月。金戈铁马，刀光剑影，多少人马革裹尸，战死沙场。但是你，木兰，一个女子，却挺过了这段战争岁月。

待到归来，你卸下多年的战甲，对镜理云鬓、贴花黄。多年的战争疲惫了你的心，只有到家中你才能感到你的女儿身。你教会我孝顺，让我懂得爱国。

易安、媚娘、木兰，三个传奇的女子，三段传奇的人生。她们使世人认识到，女人一样可以才华横溢，女人一样可以干出一番大事业，甚至可以比男人更坚强。她们是美丽的花朵，盛开在中华史册！

高二历史的天空（模板19篇）篇四

有些人的生活像一泓清泉，细水长流；有些人的生活像一身锦绣，华而不实；还有一些人，他们只知道一味地盲目奔跑，一生也没能获得自己想要的格调。以我看来，生活就像是头上的天空，宁静致远。

每个人都有自己的一片天空，或污浊灰暗，或澄澈空明，全取决于心之所向。

日本作家川端康成“春赏繁樱，夏观夜星”，一个人的生活格调往往是与之思想和生活细节有关的。我足下生莲，款款而来，生命的长河是静谧的、温润的。简单静雅的生活格调往往决定着一个人处世的态度，而沉静的心灵天空也由此而生。

王开岭的《古典之殇》中曾提到“好东西都是原配的”。抬头看看头上的天空，那天空早已不是原来的模样。反省内心，我们是否在一味追求美好生活的同时，忘却了美好的环境？随着城市化水平的发展，生态环境日趋恶化，天空的蓝色也变成了难得一遇的“apec”蓝。

利益便是外界的诱惑，是功名利禄，它如同遮蔽天空的硕大的乌云，蒙蔽了双眼。而信念强大的人终能驱散乌云。

陈忠实就是这样一位信念坚定，有良知和责任感的作家。他的代表作《白鹿原》广为人知，他本可以此为噱头，写续集，但他断然拒绝了。他说《白鹿原》是他的“独子”，作为一部独立的长篇小说在写作之初，就已完成，无事可续。他用鲜明的创作态度，为当今唯利是图，“续集漫天飞”的创作领地，守护住了最美的天空，也坚守住了他自己心中的天空。

佛学中有“般若”一说，意为终极的智慧。王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，共画一景，这便是随性智慧。所谓随性便是置旁物于身外，便是淡泊。淡泊虽淡，本心充盈。一点一滴丰富自身，又守护了心中的原始境界。正所谓“宁静致远，淡泊明志。”

大千世界，各行各业，如果每个人都不趋炎附势，随波逐流，不被名利羁绊、利益引诱，也许，我们的时代，我们的天空将更加蔚蓝，更加美丽。

红尘喧嚣，只做无言低眉人，守护自己的天空。窗外林声扰扰，溪水潺潺，听与不听之间，寸心不惊。

另一方曾仰望那一片天空，蓝天中夹杂着白云朵朵。幸福似乎就是这样，梦幻般的感觉。可当乌云来临时，那种梦幻般的感觉消散了，反而转变成了恐惧。朋友经常问我：“若颜，你......

高二历史的天空（模板19篇）篇五

《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。

因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。

共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。

斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”

《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......

作者：贰h。

公众号：彭坤荣的每日书评。

高二历史的天空（模板19篇）篇六

《历史的天空》它写战争，写英雄。写出了战争的经验，战术的素养与战争的要素；写英雄，写梁大牙的从一个乡村无知少年成为一个具有高度战争政治智慧和卓越战争指挥艺术的高级将领，当然，梁大牙是通过特殊环境的艰苦磨练练就了一身的“本领”，但并非所有的热病都能从艰苦的磨练中脱颖而出……梁大牙心里喜欢文静美丽的女政委东方闻音，梁大牙为了表示对东方闻音的爱意，把那颗风光了20多年的著名大牙“拔”了下来。

这段情节，是全书中的经典，它把梁大牙敢爱敢恨、匪劲儿加英雄劲儿表现得淋漓尽致。乱世出英雄。在那个动荡不安的年代，确实出了不少像梁必达一样的英雄，出身卑微，英勇善战，敢于动脑，善于学习。

高二历史的天空（模板19篇）篇七

《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写个中华民族50的兴衰史，起这么个名字还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。

现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，不论时空怎么变化，几个主要人物都按照自己的性格决定着自己的命运。

从抗日到革命，他们的成败都决定于他们自己的态度。看了这本书我感觉到，不是社会改造人，也不是历史造就人，一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。

梁大牙之所以能从一个米店的伙计成长为一个大军区的司令，当然跟领导的栽培，党的教育分不开。但是他自己身上具有的几个潜质，最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。

梁大牙还非常善于学习和思考，特别是考虑问题很深入，想法与常人不同却符合事物的发展规律。随着越来越多的实践证明他的正确，他的个人威信也越来越高。梁大牙还有一个特点，就是他的“与时俱进”。

他总能根据需要改正自己的缺点错误，发挥自己的特点长处。就像他为了东方闻音的一个玩笑就敲掉了自己的大牙一样，他的错误改正的又坚决又彻底。所以每次他的行为总能使当初反对提拔他的人无话可说。

梁大牙成功的最根本的一条，我认为是他善良正直的本性。这一点恐怕是所有中国农民的写照。不管他们有多么狡猾，多么自私，多么没文化，但是几千年的传统文化教给他们善良和正直。梁大牙一直被人反对着，他有多次咸鱼翻身整治对手的机会，但是他从来没有报复过别人。他善于把过去的恩怨丢开，投入到更高一级的斗争中。

一本好书，首先要有一个好故事，引人入胜。然后塑造几个血肉丰满的人物，真实可信。然后再辅以准确优美的文笔，就可以使人爱不释手了。

但是我不喜欢书里面有两个地方。一个是当东方闻音离开梁大牙之前，干柴烈火居然没有燃烧，不符合梁大牙的性格，虽然梁大牙追求真爱，但他的退缩不符合他敢作敢为的性格和他的文化背景。这是作者太爱惜自己心目中的人物了，想尽量塑造的完美一些。殊不知这样的“完美”反而是对人物形象的损害。还有就是书的最后，y国军事代表团到家里吃饭的一段，非常虚假。

作者是想借这段故事引出梁大牙要辞去大军区司令的职务，让给年青人来干的想法。但是作为封疆大吏，60多岁的将军，怎么可能在家宴中演出这么一出闹剧?当然，这只是我自己不喜欢，作者可以说，这就说明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!

刚看了一遍，就说了这些，主要是为了搪塞朋友。如果有时间再细细的阅读，说不定会得出相反的理解。正是：人嘴两张皮，咋说咋有理。

高二历史的天空（模板19篇）篇八

重温《历史的天空》，依旧回味无穷。主流人物姜大牙、陈墨涵，虽历经千辛但殊途同归，实乃大丈夫！东方和张政委是倒在了不同时期黎明前黑暗夜里的中流砥柱，让人唏嘘但更令人钦佩和怀念！非主流~窦玉泉、朱一刀，尽管充满了争议，但可圈可点仍不失男儿本色！万古碑，就跟他的名字一样：应该成为这个民族的醒世之碑。但愿不要再给万之流提供和造就这样的环境和机会！评心而论，万古碑在姜大牙、陈墨涵面前有放个屁的胆吗？可一旦有了机会他连杀人的心都有了。而且是在冠冕堂皇的理由下，心安理得的杀人！历史的天空下，不仅需要反思。

这部电视剧中有着各种千奇百怪的爱情，有着快意恩仇的茹毛饮血，有英雄人物的'成长历程，有这么多的元素穿插其中，应该是一部yy的好的电视剧了。但是这些还不能打动我这个久经考验的电视剧战士。让我深深喜欢上了这个电视的，是这部电视中的一个叫朱一刀的泥腿子。这是第一次在电视中这么深切地感受到一个泥腿子也可以如此可爱。

这个张普景，天呐。真是太让我震撼了！第一次碰到了这样的角色，这才是真正的讲原则，讲原则性！甲方打乙方，张普景站在中间，“你要打，可以。拿出证据。”乙方反攻甲方，张普景站在中间：”你可以，拿出证据来。”不管是想怎么干，要讲原则，讲证据。我倒啊倒。太震撼了！《历史的天空》里张普景这个人物，他以他一生寻找正确路线、坚执正确路线的历程和结局警示世人：在历史的必然性发展中充满着太多的偶然性，每一个历史事物都包含有自己的反面，“历史的讽刺”永远是抱着纯粹幻想目的来看待历史的人心中一根刺得很深的针。令人心潮难平的是，这种警世作用是以张普景这个老政工干部在“历史的天空”里的迷失为代价的。

高二历史的天空（模板19篇）篇九

（一）教材的地位和作用：《破解生命起源之谜》是人教版高二历史（必修3）第七单元〈〈近代以来世界的科学历程〉〉第二课的内容，在进化论提出前，关于生命起源问题上主要有“神创造世界说”和“上帝创造世界说”两种不同的观点。达尔文的进化论的提出，则打破了传统的封建神学世观，揭示了生命起源之谜，推动了近代世界科学的进程，在生物学、社会学、思想界、宗教界等方面产生了巨大影响。本课教材无论在本章还是整个世界近现代史乃至今天，都有着重大的深远的历史地位和历史意义。

（二）、教材重点、难点：

重点：达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响。（结合所学知识，进行中外对比联系加以突破）。

难点：达尔文进化论思想的内容。（通过史实结合进行突破）。

（三）、说教学目标：

知识目标：1、神创说、上帝创世说；细胞和细胞学说，早期生物进化思想；1859年达尔文发表的《物种起源》，1871年发表《人类的起源》及达尔文进化论的观点。

能力目标：1、结合当时情况分析神创说和上帝创世说出现的原因及其产生的影响；

德育目标：1、使学生明白迷信、愚昧阻碍社会进步，社会落后滋生愚昧、迷信，进而培养学生的理性思维能力，提高他们的认识水平，并使他们在学习过程中树立正确的世界观。

2、通过进化论的创立，使学生认识到正是因为有科学家的顽强探索和不懈努力才赢得了科学的进步，达到培养学生科学精神、吃苦精神和毅力品质的目的。

二、说教法、学法。

教法：（采用启发式教学。）。

2、针对学生对达尔文进化论产生的背景和意义的内容不易综合，掌握起来有一定的难度，运用浅化机制和问题——发现教学法原理，采取“提出问题——阅读课本及材料——分析理解——得出结论”的方法。由浅入深突破重难点。引导学生借助史料，“论从史出”，得出结论。培养学生从材料中提取有效信息，自主学习的良好习惯，让学生一步一步进入其历史活动的最佳状态。

学法：

高二学生已具备相当水平的文科知识和自学能力，对达尔文进化论的内容在生物学中已有所学习，感性认识较强，但发散思维、知识连贯性、学科迁移能力不够。

在学法上加强指导：学生先带问题预习，老师指导，学生掌握；提出问题——解决问题。

三、说教学程序。

1、用问题引入新课：地球是迄今为止发现的唯一存在生命的星球，目前已发现的生物中有100多万种动物，30多万种植物，10多万种微生物，那么这些生物的来源是什么呢？然后由学生讨论并阐述一些观点。接着再由教师进行总结：人类社会一直在探讨生命的起源，关于生命的起源的观点很多，主要有“神创造世界说”和“上帝创造世界说”和进化说。

2、再用问题引入第一部分内容：为什么会有“神创造世界说”和“上帝创造世界说”？这些说法科学吗？它们对社会产生了什么影响？让学生结合当时情况分析神创说和上帝创造世界说长期盛行的原因并结合教材和对神创说作出评价。

（原因：生产力水平低下，人们认识世界能力受很大限制，于是根据自己的理解，用象征手法叙述人类的起源；影响：阻碍了生物学的发展，）。

3、神创说并不能解释生命的起源，关于生命的起源在今天人们更多支持的是进化说。由此引出第二部分的内容“物竞天择，适者生存”。

（1）物竞天择，适者生存是达尔文的进化论的基础，达尔文为什么能创立进化论？由此引出达尔文的进话论产生的背景，引导学生从经济、政治、思想文化、理论基础和达尔文个人因素五个方面结合教材、阅读材料并联系当时特定的社会情况去分析、概括。（其中经济、政治、思想文化方面引导学生结合所学过的历史知识进行概括；理论基础反面结合课文和学过的生物学知识进行概括；达尔文个人因素方面结合历史材料和自己的了解进行概括）。

经济基础：第一次工业革命是资本主义经济的到迅速发展；

政治基础：欧洲大陆通过不同方式建立代议制度，打击了封建势力和教会的力量。

理论基础：细胞和细胞学说的创立、早期生物进化思想的形成。

达尔文个人因素：对生物学有浓厚的兴趣，注重实地考察，具有敏锐的洞察力和持之以恒的精神。

（2）达尔文的进化论诞生的标志是什么？主要观点又是什么？（培养阅读和概括能力）。

标志——1859年，达尔文《物种起源》一书的出版。

观点——一切生物都经历了由简单到复杂，由低级到高级的发展过程；生存竞争和自然选择。

（3）达尔文的进化论产生了什么历史影响？引导学生从它对欧洲思想界、欧洲科学界和宗教界、中国思想界产生的影响去分析。

对欧洲思想界——冲击了封建神学的创世说；把发展变化的思想引生命界。

对欧洲科学界和宗教界——引起一场轩然大波和激烈争论，成为资产阶级反封建的思想武器。

对中国思想界——宣传进化论，促进维新变法思想的产生。

四、说板书设计和作业练习：

板书设计。

一、谁是万物的创造者：

1、世界神创说（原因：生产力水平低下，人们认识世界能力受很大限制，于是根据自己的理解，用象征手法叙述人类的起源；内容：信仰至高无上的创世神，认为世间万物包括人类都是神创造的）。

2、上帝创世说（原因：同上。内容：世界上的一切都是上帝创造的，上帝用泥土按自己的形象造出了人。影响：阻碍了生物学的发展。）。

二、“物竞天择，适者生存”

1、进化论诞生的条件和原因：经济基础：第一次工业革命是资本主义经济的到迅速发展；

政治基础：欧洲大陆通过不同方式建立代议制度，打击了封建势力和教会的力量。

理论基础：细胞和细胞学说的创立、早期生物进化思想的形成。

达尔文个人因素：对生物学有浓厚的兴趣，注重实地考察，具有敏锐的洞察力和持之以恒的精神。

2、进化论诞生的标志和内容：

标志——1859年，达尔文《物种起源》一书的出版。

内容——一切生物都经历了由简单到复杂，由低级到高级的发展过程；生存竞争和自然选择。

对欧洲科学界和宗教界——引起一场轩然大波。

对中国思想界——宣传进化论，促进维新变法思想的产生。

高二历史的天空（模板19篇）篇十

中法战争。

1883——1885。

主要战役：(1)马尾海战，中国福建水师受重创。(2)镇海之战，法军头目孤拔重伤而死。(3)镇南关大捷，冯子材率清军大败法军。同时黑旗军还在临洮大败法军。

台湾抗法：刘铭传领导。清朝设置台湾省：1885，刘铭传为首任台湾巡抚。

战争结果：清政府乘胜求和，签订《中法新约》，中国不败而败。

甲午战争。

1894——1895。

主要战役：平壤之战、黄海之战、辽东之战、威海之战。

爱国将领：平壤战役中的左宝贵(战死)、黄海战役中的致远号管带邓世昌(战死)、辽东战役的聂士成、威海战役中的丁汝昌(自杀殉国)等。

三国干涉还辽。

《马关条约》损害了俄、德、法三国在华侵略权益，三国以武力强迫日本还辽，日本向清政府勒索3000万两白银作交换条件。

帝国主义对中国输出资本。

19世纪末。方式：(1)争做中国债主;(2)抢夺修筑铁路、开采矿山和建立工厂的权利。

帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。

19世纪末。方式：强占租借地和划分“势力范围”。首先是德国强租胶州湾，划分山东为其“势力范围”。

重点知识。

1、《马关条约》的主要内容及其影响。

1895年，李鸿章与伊藤博文签订了丧权辱国的《马关条约》。内容：(1)割辽东半岛、台湾、澎湖列岛及附属岛屿给日本;(2)赔偿日本军费白银2亿两;(3)增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸;(4)允许日本在中国通商口岸开设工厂。

影响：(1)《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的卖国条约。(2)台湾、澎湖列岛的割让，造成台湾与祖国的分离，也刺激了列强瓜分中国的野心。(3)赔款加重了中国人民的负担，大借外债使列强进一步控制了中国的财政和经济。(4)新口岸的开放和新航线的开辟，使帝国主义侵略势力深入到中国内地。(5)允许开设工厂严重阻碍了中华民族工业的发展。(6)《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。(7)外国资本主义对中国的侵略从此进入一个新的阶段，中国社会半殖民化程度大大加深了。

2、19世纪末，帝国主义国家加紧对中国侵略的主要表现。

高二历史的天空（模板19篇）篇十一

历史天空，看似宏伟壮丽的记忆飘浮之地，却蕴含无穷的智慧和启迪。站在历史的天空之巅，我们能够领悟到历史的精髓，体会到历史对于当下和未来的影响。在这片悠久的天空中，我深深感受到了历史的存在意义，亦得到了巨大的思想收获。

首先，历史天空让我领悟到了时间的无常。站在这片天空之上，我们可以俯瞰过去的风云变幻，感受到岁月的流转。历史的天空上，各种文字、图画、建筑犹如时光的打印，记录着过去的点点滴滴。比如，罗马斗兽场上那座以浓厚的历史文化底蕴和壮观气势为人称道的建筑，使我不禁为古时英勇壮烈的战士而黯然神伤。历史天空的存在，提醒着我们，时光荏苒，岁月如梭，我们应该珍惜每一段时光，不辜负那些曾经发生的一切。

其次，历史天空使我感受到了历史的沧海桑田。站在这片天空之巅，我们能够明晰地看到历史的千变万化。从古至今，各种朝代的兴衰更迭，让我深深领悟到了历史的不可抗拒性。比如，长城作为中国历史上的一块丰碑，见证了各种来自内外的侵略与防守。站在这片天空上，犹如穿越时空，我亲身感受到了历史的洪流无法阻挡。历史天空让我深刻明白，人类的命运与历史息息相关，我们应该忠诚于历史，尊重历史。

再次，历史天空为我打开了思想的大门。站在这片天空之上，我仿佛拥有了一双穿越时空的眼睛，能够洞察历史的精髓和哲学内涵。历史上伟大的文化遗产和智慧的结晶，如古希腊的哲学思想、中国的儒家学说，无不为我思绪提供了不尽的灵感。历史天空的存在，让我明白了思想的力量，启迪了我对人生的思考。毕加索曾说过：“艺术不是自己所欣赏的东西，而是触动你的东西。”同样地，历史也不仅仅是一段发生过的事件，更是让我们去思考和触动自己的思想宝藏。

最后，历史天空教会了我关爱他人和珍惜和平的智慧。站在这片天空之上，我目睹了世界上许多残酷战争的场景，也听到了许多因战争而痛苦的哭声。历史天空无情地展示给我们生命的脆弱和和平的珍贵。历史上那些发动战争的野心家和疯子们，似乎都在警示我们，我们应该珍惜和平，让我们的子孙后代过上幸福安稳的生活。历史天空的存在，让我深刻认识到人类命运的紧密联系，我们应该心怀爱和善，努力创造一个和谐的社会。

历史天空是智慧的源泉和灵感的摇篮。站在这片天空之巅，我们能够追溯和感受到历史的流变，领悟到人类生活和发展的智慧。历史天空让我明确了时间的无常、历史的沧海桑田，打开了思想的大门，呼唤着我去关爱他人和珍惜和平。站在历史的天空之巅，我理解到历史对于当下和未来的影响，也体会到了历史给予我巨大的精神滋养。

高二历史的天空（模板19篇）篇十二

了解古代中国在纺织、和制瓷等手工业部门取得的主要成就：

1、纺织业主要成就：

(1)原料使用先后顺序：麻葛丝棉。

(2)丝绸之路：汉代开辟。丝绸远销以罗马为中心的地中海地区。

(3)唐代私营纺织作坊兴起，官营纺织业也有相当大的规模，朝廷征收民间纺织品的数量相当可观。

2、冶金业主要成就：

商周时期青铜器铸造工艺特点：分布广，规模大，水平高。战国以后以铁器为主，汉代冶铁开始使用煤炭做燃料，供风形式也发生了革命性的变化。

3、制瓷业取得的主要成就：

(1)先有陶后有瓷。

(2)陶器：a、产生——原始时代彩陶b、发展：山东龙山文化——蛋壳黑陶c、独特技术——唐三彩d、陶瓷过渡时期：商代中期到东汉晚期。

一、古代中国农业主要耕作方式的变革。

1、原始农业的产生：“刀耕火种”、“火耕”

2、距今七八千年前：中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代。

3、春秋战国时期：铁犁牛耕，中国古代农业的传统耕作方式形成。

汉代牛耕逐渐普及全国。东汉时出现了一牛挽犁代替耦犁，这种耕作方式便于牛耕普及。

二、了解古代中国的农业经济的基本特点。

以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。

三、古代水利建设概况。

1、夏商周：农田水利有较大发展。

2、春秋战国：战国时秦国蜀郡守李冰修的都江堰，水工郑国在秦国修的郑国渠。

都江堰。

3、秦：灵渠。

4、两汉：西汉汉武帝亲到黄河工地命文武百官背土，东汉王景治黄河才基本解除了黄河水患。

5、隋炀帝：开通了大运河，是世界上最早、最长的运河。

6、唐朝：设专职官员管理水利事业，各地兴修了不少水利工程，还创制了新的灌溉工具筒车。

高二历史的天空（模板19篇）篇十三

1、原因：

(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学。

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家。

1、道家：

(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课“罢黜百家，独尊儒术”

高二历史的天空（模板19篇）篇十四

这部小说描写的主要是权力斗争而不是军事斗争。干大事的有二种人。一种人从上往下干，以事为线索，先有事业、有理想，然后找人找钱把事业干大。这样的人在找到事业以前可能很孤独、很窝囊，总被人欺负，找到事业后才放出光彩，比如《风声》里的三少爷，小三子。这种人的缺点是容易因为事而失去朋友。另一种人从下往上干，以人为线索，先有一帮兄弟，终日游手好闲，哪天突然找到事业才把力量用在正地方。这样的人往往身体好，外向，是一帮人的头领，好打抱不平有时也欺负人，比如梁大牙。这种人的缺点是可能因为朋友而做错事。

为什么共产党内总有运动，总有人非战斗死亡?一是革命无比崇高，革命的就是对的，无论什么非法行为只要是革命就可以做，而且做得理直气壮;基于同样的原因，对敢于破坏崇高的革命事业的就有无比的仇恨，杀了最解恨，因为爱所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以为革命献身的，自己的命都可以不要，别人的命而且是命更可以不要，而且是在战争年代，死人是常事。三是苏维埃政权刚刚建立，没有法治观念，错误没有法律量度，一不看证据，二不看情节，只有定性分析没有定量分析，道听途说或者一点小事也可能被秘密处死。四是权力斗争，总有失利者借运动、借革命的名义排除异己。五是对革命概念不清，马克思主义是外来的，在中国没有共识，每个人都有自己的理解，而谁对谁就掌握权力，必然产生斗争，屁股决定脑袋，失利者就认为异己是，他们真这样认为，于是对斩尽杀绝。五是共产党起初是弱势，能吸引参加的大多是底层农民，底层农民大都没有文化，思想陈旧，趣味低级，参加后确实犯一些错误，有运动的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪变大了。

一个人的文化活动越少，性活动占的比重就越大，蓝桥埠的农民是当时中国大部分农民的真实写照。逻辑上也印证了留守儿童是未成年人遭受性侵的重灾区。

梁大牙虽然没有文化，有一点他无师自通，他知道在黑白之间还有灰，懂得对不同的敌人使用不同的斗争策略，江古碑、李文彬、张普景就不知道，但张普景凡事讲证据弥补了这一缺点。

既要懂军事又要懂政治，杨庭辉都懂，所以他是领导，江古碑、李文彬、张普景只懂政治不懂军事，在战争年代当不了主角，梁大牙懂军事会打仗，学会了政治后才当了领导。原则性强的人容易被说成教条主义。教条主义是当理论与实践不符时还坚守理论不顾实践。小说里没有人是教条主义，都很实际。张普景、李文彬、江古碑原则性都很强，但张普景敢斗争，李文彬差一些，江古碑完全没有骨气。

革命觉悟很高的李文彬一被捕就叛变了，告诉我们把话说得太容易的人往往缺乏实践经验，面对困难时没有心理准备容易乱了方寸。比如赵括。

江古碑是二个坏人之一。只要有机会就诬告陷害排除异己，为争权夺利置他人于死地。另一个是窦玉泉，江古碑坏就直接坏，窦玉泉是先把自己伪装成好人然后再坏。他素质很好，有文化，既有原则性又有灵活性，既懂政治又懂军事，表面上团结同志，但一有机会，就要把曾经抗过他命的梁大牙以下毒的手段弄死，还是让别人干。上级整过他，他就趁打仗打上级黑枪。李文彬要揭他短，他就同意开炮打死李文彬，处死李文彬正好是他同国民党合作的。他在江淮军区被整过，但有了经验，在中没犯错误不是他人品好，是他精。窦玉泉太精，遇事不敢出头，心胸狭隘，所以他一直是副职。

小说写得很悬疑，很多事有很多说法，但最后没写出定论。这就是实际生活，很多事都没有证据查不清，有多种说法多种可能，但又绝不都是空穴来风，每一件事都是罗生门。

高二历史的天空（模板19篇）篇十五

人们常说，历史是一座不灭的灯塔，为我们指引前行的道路。而对于我而言，历史更像是一片浩瀚的天空，让我感受到了自身的渺小与历史的博大。在探索历史的过程中，我不仅深入了解了历史的发展脉络，还从中汲取了许多宝贵的教益。下面我将从不同时期的历史中，彰显天空般广袤的感受和心得体会。

首先，对于古代历史的探究让我感受到历史的深沉和久远。通过阅读《史记》、《左传》等古代典籍，我深刻了解到了黄帝、尧舜、禹等伟大帝王和众多英雄人物的事迹，不禁为他们的智慧和勇气所感叹。在这段时间里，我也跟随着探索考古的足迹，亲自走进了古代遗址，目睹了古人留下的宏伟建筑和精致文物。这些古老的石刻、瓷器和青铜器，仿佛与我对话，讲述了古人的智慧和勤劳。在老师的引导下，我还与古迹中的历史文化有机地结合，辨认了古代文字和符号，更加真切地感受到了文明的传承和发展。

其次，对于近代历史的学习让我深感历史的变幻和沧桑。通过研读《近代史纲要》、《资本论》等经典著作，我了解到了中国近代史百年间的辛酸和艰辛。在这段时间里，我还深入研究了甲午战争、戊戌变法、五四运动等重要历史事件，感受到了那个时代人们为实现国家独立和民族复兴而奋斗的伟大精神。通过与老师和同学们的讨论，我进一步了解了近代史中的各种思潮和理论，也更加清晰地认识到了社会变革的意义和必要性。

此外，对于现代历史的研究让我见识到历史的包容和多样性。通过学习《世界史纲》、《20世纪世界史》等历史课程，我认识到了不同国家和民族的历史有着各自特点，但又相互联系和影响。在这段时间里，我还了解到了印度的古老文明、非洲的黑人奴隶制度、美国的民权运动等丰富多彩的历史事件。通过参观国际历史展览和国际文化活动，我也亲身体验了不同国家的文化风情和社会发展。这一切使我对于历史的了解不再局限于一个国家或一个时期，而增添了一种全球历史观。

最后，执着于历史的学习让我深感历史的重要性和启迪性。无论是古代还是近现代的历史，都是对于人类社会发展的宝贵经验。历史中的故事和教训，教育着我们不断进取、发展自己，为社会和人类的发展作出贡献。正因为如此，我对于历史充满了敬畏和热爱，以至于愿意将来从事与历史有关的工作，为历史保留和传承做出自己的贡献。

总之，历史就像一片无垠的天空，展现出它的深沉、变幻和多样性。通过历史的学习和研究，我不仅深入了解了古代、近代和现代的历史事件和发展脉络，还体会到了历史对于个人和社会的重要性。因此，我将继续探索历史的宝藏，不断拓展自己的视野和思想，期望在历史的天空中发现更多的启示和真理。

高二历史的天空（模板19篇）篇十六

翻阅了徐贵祥的著作《历史的天空》，刚开始，我还以为这是仿照莫言的《红高粱》而创作出来的一个故事，主人公梁大牙和红高粱里的余占鳌简直是一个模子里刻出来的。再往后读，我愈发想了解一下党内部的斗争历史，还更加想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。这部小说对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当。当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪;是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。

梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的`战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。因为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。

遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢?时代的进步改变了多少人的本性?虚伪的荣华又害惨了多少人呢?这本书还有一位主人公就是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢?留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣!依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。

纵观这本书，我突然想到了莫言的《红高粱》，梁大牙和东方闻音就像《红高粱》里的余占鳌和九儿。尤其是余占鳌和梁大牙，他俩有共同的地方，性格大大咧咧，学问不高，但是却用最简单的想法去斗争，去思考。其实，革命不需要太多花哨的东西，真真实实的去做，简简单单的去做，其结果终究是好的。《历史的天空》书中，除了生动诙谐的革命场面，再者吸引人的地方便是那几段可歌可泣的爱情，我不知道作者为什么花费了一些不小的篇幅去描写爱情，可能是为了更加彰显有血有肉的主人公形象吧。

高二历史的天空（模板19篇）篇十七

《商鞅变法》是高二历史选修1第二单元的内容，主要介绍了春秋战国时期各国的改革，重点是商鞅变法。商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会变革，历史的一大进步，也是历史发展的必然趋势，为日后秦朝统一中国奠定了基础，体现了知识的延续性，起着承上启下的历史作用。

1、知识目标：引导学生理解商鞅变法的必然性和积极意义，知道商鞅变法的措施。

2、能力目标：培养学生的历史想像力和知识迁移能力，学会全面思考问题，培养和提高分析能力，学习分析事物因果关系的一般方法。

3、情感态度与价值观：

（1）通过学习体会商鞅变法的过程和意义，对学生进行从小立志、追求理想、勇于改革、进取创新等良好品格的教育。同时培养学生实事求是认识历史人物和历史问题的能力。

（2）认识改革对历史的推动作用，正确对待历史上和现实生活中的改革。从商鞅为改革而死的人生经历，感悟人生的价值和意义。

4、过程与方法：通过课前准备，培养学生查阅资料、收集信息的能力。通。

过情景再现和史料分析，培养学生自主探究的能力。培养学生学习的主动性和参与意识。

5、重点：商鞅变法的内容；商鞅变法使秦国富兵强。

6、难点：商鞅变法特点；一分为二地看待商鞅变法的得失。

本课教学对象是高二年级选修历史的学生，经过高一一年的学习，已经掌握了较系统的历史知识，对历史事件、历史人物、历史现象有一定的分析综合概括能力，因此在选修课的教学中注重引导学生探究问题、解决问题。

针对本课的特点，依据“启发式”教学法，对学生进行导学，并采取讲授，讨论，学生课堂表演等教学方法，充分运用教材插图以及多媒体设计课件，圆满完成教学任务。

（一）导入新课（2分钟）。

播放《走进新时代》这首歌。同时课件上显示这首歌的部分歌词，“继往开来的领路人带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来……”（目的是营造课堂气氛，以便成功导入“改革”的教学内容）。

（二）讲授新课（35分钟）。

一、商鞅其人（生平简介）（5分钟）。

1、展示“商鞅像”。请学生结合教材p22的内容及收集的相关资料介绍商鞅的生平，教师作适当的补充。

2、引导学生阅读p23【学思之窗】的内容，谈谈秦孝公为什么对帝王之道不感兴趣，反而对称霸之道感兴趣？让学生结合问题，进行自主探究学习。最后教师归纳总结。

3、补充商鞅徙木立信，取信于民的历史小故事（提倡诚信的重要）。

二、商鞅变法的内容（15分钟）。

1、引导学生阅读p23—24教材内容，寻找落实知识点。

2、老师逐一讲解；

（1）关于“以农求富的经济改革”，利用多媒体展示相关史料，结合教材，设置问题：为什么说“为田开阡陌封疆”破坏了奴隶制的生产关系？“重农抑商“的思想在当时有什么积极意义？结合现实，谈谈你对这一思想的认识，让学生讨论，教师适当启发引导，培养学生自主学习能力。最后利用教材插图《奖励耕织》《商鞅铜方升》加深对商鞅变法相关历史的理解和认识。

（2）关于“奖励军功、加强集权”，引导学生结合教材及收集的资料，组织学生分成奴隶主贵族守旧派和新兴地主阶级改革派，展开宫廷辩论，加深对变法内容和评价的认识。

3、学生发言商鞅变法中哪一条最重要，为什么（这是见仁见智，没标准答案的，目的是启发学生进行发散思维并且能加深学生对变法内容的印象）（2分钟）。

三、对商鞅变法的评价（10分钟）。

1、商鞅变法的作用。

引导学生结合商鞅变法的具体内容，从政治、经济、军事几方面讨论商鞅变法的历史作用，最后请学生阅读教材p27【资料回放】、插图和p28历史纵横概括总结商鞅变法对秦国乃至中国历史发展进程的影响。

2、变法的历史局限。

引导学生阅读p28教材内容和【学思之窗】，思考：商鞅变法有何历史局限性？怎样看待这些历史局限性？这些历史局限性与改革的指导思想（法家思想）有什么关系，与阶级属性有没有关联，从而对商鞅变法形成完整的、科学的认识。

3、商鞅变法的特点。

引导学生结合商鞅变法的内容、作用分析商鞅变法的特点。

四、商鞅之死（对改革的感悟）（5分钟）。

2、组织学生讨论商鞅之死是否意味着变法的失败（一场变法的成功与失败的标准，不在于实施变法人的生与死，而在于变法的目的是否达到）（4分钟）。

3、启发学生，我们应当学习商鞅的什么精神？培养学生勇于变革、与时俱进的意识、强烈的社会责任感和使命感。

（三）课堂小结（5分钟）。

展示自制表格引导学生完成，加深对本课内容的理解认识。

领域措施作用局限。

经济。

政治。

军事。

思想文化。

社会习俗。

教师讲解说明：商鞅变法是一次较为彻底的地主阶级的改革运动，在政治、经济、军事和思想习俗等领域进行了全面改革，促进了秦国经济的繁荣，壮大了国力，为秦国富国强兵和后来统一中国奠定了基础。但也不可避免地带有一定局限性。我们应一分为二地来评价商鞅变法。同时商鞅变法也是时代发展的要求，只有不断的变革，才能促进社会的进步。从商鞅身上，我们看到了改革家的崇高精神境界和大无畏的献身精神。任何一场改革都不是一帆风顺的！我们今天幸福生活来之不易，所以同学们应该好好学习，珍惜现在美好的生活！

（四）巩固练习（3分钟）。

针对学生的实际和教材的特点，设计一套练习题，利用多媒体展示完成。

（五）布置作业。

完成教材的本课测评题。

将本课要点设计成知识框架，直观明了。

高二历史的天空（模板19篇）篇十八

主要内容以世界经济的“全球化”为主题，以经济全球化趋势出现的主要原因、具体表现和影响以及中国在经济全球化过程中更应如何应对。

经济“全球化”趋势的出现既是当代世界生产力发展的要求和必然结果，又将成为新的世界格局的基础，她是任何人、任何国家都不能阻挡。因此，本课对战后世界格局的演变这一主题起到了总结的作用。中国的发展离不开世界，世界的繁荣也离不开中国。通过本课的学习，既可以使学生辩证地看待经济全球化趋势，又可以使他们增强面向世界，积极参与国际合作与竞争，促进世界和平与发展的信念与责任感。

1、知识目标：知道世界经济全球化趋势的含义、主要原因及具体表现影响，经济全球化中国应对的措施。

2、过程与方法：

借助于多媒体教学辅助手段，通过课前自主预习题、课中探究题、最后的课堂总结等问题的设置，使学生体念参与整课学习的快乐，使课堂达到效果。

3、情感态度和价值观通过本课学习使学生认识到世界经济全球化趋势的出现是当代生产力发展的要求和必然结果。使学生增强为中华民族伟大复兴而努力的意识，增强面向世界，积极参与国际合作与竞争，促进世界和平与发展的信念与责任感。

重点：经济全球化趋势的具体表现和影响。

难点：经济全球化的影响。

2、新课学习：通过设置6多个具体问题，让学生带着具体问题学习课本。通过小组合作探究：经济全球化的影响，学生既体验合作学习，有解决本课难点问题。

（一）经济全球化的含义（通过让学生从身边的事物感受经济全球化趋势，从而了解经济全球化的含义。）教师总结：经济全球化的含义就是指商品、服务、生产要素与信息的跨国界流通和优化配置，从而使各国经济联系越来越密切，世界经济逐渐形成一个整体的趋势。

（二）经济全球化趋势出现的原因。

（通过阅读教材、获取有效信息，让学生认识经济全球化趋势出现的原因。）教师提问：我们当前的生活中时时处处体现着经济全球化趋势，它出现的原因是什么？指导学生根据课本第一个子目“经济的全球化趋势”的正文和小字部分，提取有效信息，找出经济全球化出现的原因：

（1）冷战结束后，和平与发展成为世界发展的趋势，为经济全球化提供了客观环境；

（2）各国积极寻求国际合作，发挥优势，弥补不足；

（3）第三次科技革命以来，交通运输和信息技术的迅猛发展，为经济全球化提供了便利条件。通过ppt补充资料的得出。

（三）经济全球化趋势的表现（通过收集和整理出的材料，引导学生认识经济全球化的具体表现，增强论从史出的能力，突出重点。）教师出示三则材料，理解内容。

（四）经济全球化的影响。

课堂小结：当今全球化大潮汹涌澎湃，在国际利益的博弈中是自强还是退却，国人已经找到了一个振聋发聩的答案：那就是在风浪中与全球共同搏击，建立和谐世界，谋求共同发展！

高二历史的天空（模板19篇）篇十九

1、课程标准：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

2、教材所处地位及作用：

本节具有承上启下的地位和作用。前承古希腊先哲(人文精神的滥觞)、文艺复兴(人文精神的产生)、宗教改革(人文精神的发展)、启蒙运动(人文精神的成熟)，后启资产阶级理性时代的到来。启蒙运动是第二次资产阶级的思想解放运动，其重大贡献即确立了现代西方民主政治的理论基石，具有前瞻性、革命性和进步性。

3、教学重点：

法国启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙运动思想家的主要观点;启蒙运动的作用。(根据课程标准的要求及他们在启蒙运动中的作用)。

4、教学难点：

因本节内容抽象、理论性强，学生不易理解，所涉及的四位思想家的主张极易混淆，所以重点解决以下两个难点：

难点二：启蒙运动对人文主义思想的发展和对近现代社会的巨大影响。

5、教学三维目标分析：

在一节课的时间里，要学习启蒙运动这么多内容，必须有重点、有中心，有所为，有所不为。这堂课的中心是理解启蒙思想的产生，了解其主要内容及影响。帮助学生认识我们当今社会人文主义精神的源和流及其在人类文明发展中的作用，感悟启蒙思想家们的创新、伟大和崇高。根据以上教学要求及对学生认知水平的估计确定以下“三维目标”

(一).知识与能力。

基础知识：(1)了解启蒙运动产生的背景、性质、目的和主要内容。

(2)理解主要思想家具有代表性的主张。

(3)学会评价启蒙运动的影响。

能力培养：(1)在阅读启蒙思想家的言论资料时，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力。

(2)通过比较启蒙运动与文艺复兴的异同，概括启蒙运动对人文主义思想的发展，培养学生的归纳和比较能力。

(3)通过对启蒙运动兴起的历史条件与重大影响的探究，使学生认识社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在的历史唯物主义基本观点，培养学生自觉学习理论、追求真理的精神。

(二)过程与方法。

(1)利用多媒体电教手段，提供相关图文资料，增强直观性，激发学生的学习兴趣。

(2)通过阅读，结合材料师生共同探讨对话，共同感受、分析启蒙思想家的主要主张及影响。

(3)通过表格把复杂的问题直观化、简约化。

(三)情感态度与价值观。

启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：

(1)培养人文意识，强化法治观念。

(2)关注社会进步，培养坚强的意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。

(3)领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。

现代教育理念认为：教育活动是师生进行一种生命与生命交流和沟通，教学过程实质是一个动态发展的教与学统一的交互影响和交互活动的过程。

教学的成败归根到底是要看学生做了些什么，而不是教师做了些什么。

1、在备课过程中和教学过程中贯穿着“整体性原则”和“问题式教学法”的教育思想。如本课整合成“启蒙运动的兴起、过程、主要思想家的主张、影响”。

2、按新课改精神的指导采用启发、合作讨论、探究发现的教学模式。

3、学生为主体，教师为主导、训练为主线的教学原则。

4、用现代教学手段和教具调动学生的感觉器官参与教学活动。

在学习重点难点问题时，引导学生阅读课文、分析材料、思考问题。通过谈话、讨论，与学生共同归纳、分析启蒙思想家个性特点及产生个性特点的原因。同时，通过表格的运用，把复杂的历史问题直观化，简约化。其过程培养了学生分析、比较的能力。使学生通过简明的图表进一步认识“启蒙运动对人文主义思想的发展”。从而让学生掌握重点，突破难点。

1、高二学生经过高一阶段的学习，已具有一定的历史知识以及历史思维能力，在教师的指导下，知识联系能力较强。加上高中生思维活跃，求知欲强，观察自主性强，概括性高度发展，并且处于创新思维最佳发展区的前端。因此教学过程应充分利用所学过的历史知识以及历史材料培养学生的知识联系能力、从材料中提取信息的能力、创新思维及概括能力。

2、既要引导学生准确把握知识，更要引导学生建构适合自己学习、研究、探究的方法，让学生在离开校园后都能终身受益。

3、在本课时，学生时而阅读思考、时而小组讨论研究，让每个学生都能动手、动口、动脑。从而在知识产生过程中发现规律，进一步把知识纳入学生已有认知结构中，形成新的认知结构，达到教育学“最近发展区”要求，体现了自我建构知识的现代教学思想。

(一)新课导入：

情景营造：用大屏幕打出《美国三权分立示意图》《新青年》杂志影印本。

教学导言：美国是当今世界上最重要的国家，综合国力强大。但对于真正的美国主流精英人士来说，他们的国家最值得为之骄傲的不是其庞大的物质财富，领先世界的科技和教育，无与伦比的军事力量，而是创造这一切的机制，即权利相互平衡与制约的1787年宪法。而这种机制来源于欧洲启蒙思想家们的天才设计。

近代以来人类文明与进步的标志：科学、民主、自由、平等、博爱。这也是欧洲启蒙思想家们最先提出和倡导的人文精神。

那么，欧洲启蒙运动是怎样兴起的?有哪些主要代表人物?有什么主要思想主张和重大影响?这节课让我们共同来感悟启蒙思想家们的睿智、创新、伟大和崇高。

设计说明：这段话用独特的视角把学生引入深刻的思考，为叩开知识的大门作良好的铺垫。具有“凝神、起兴、点题”之功效。

(二)教学结构。

一、启蒙运动的兴起。

1、概念。

2、背景。

3、性质。

二、启蒙运动的过程。

1、兴起：17世纪发源于资本主义发达的英国。

2、高潮：18世纪中叶，以法国为中心，出现孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等。

3、扩展：德国、康德。

三、启蒙思想家及其主要主张。

1、孟德斯鸠：法的精神。

2、伏尔泰：自由与平等。

3、卢梭：社会契约。

4、康德：人非工具。

四、启蒙运动的影响。

五、启蒙运动与文艺复兴的比较。

(三)师生互动。

合作探究：一、启蒙运动的兴起。

课堂设问一、阅读课本回答，什么是启蒙运动(概念)。

提示：17——18世纪欧洲兴起的启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望的运动。

提示：理性主义(理性的阳光);批判的锋芒直指天主教会和封建专制。

课堂设问三：什么是理性?

提示：理性即思考和判断，它的核心是要用人的思维去判断，而不是依赖天意或神意，其目的是为了保障人的自然权利。

课堂设问四：思考什么?怎样判断?

提示：人的权利;用科学的方法。

老师总结：说到底是资产阶级宣扬民主、自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮欧洲近代社会发展的道路。

设计说明：通过师生互动使学生明确“启蒙运动”的完整概念，为后面的学习提供基石。

课堂设问五：启蒙运动为什么会兴起?(背景)(一定时期的文化是一定时期的政治经济的反映;社会存在决定社会意识。请同学们模仿分析文艺复兴和西欧宗教改革背景的方法来分析一下启蒙运动兴起的背景)。

经济基础：资本主义经济的发展。

阶级基础：资产阶级力量的壮大。

现实阻碍：天主教会和封建专制阻碍资本主义的发展。

推动力量：文艺复兴和宗教改革。

认识基础：自然科学的发展提供了锐利的武器。

课堂设问五：根据上述条件判断，启蒙运动的性质是什么?

提示：资产阶级思想解放运动。