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优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇一
大运河开挖、畅通与衰落，在一定程度上凸显了中国社会特殊的运行与发展轨迹。因此大运河既是一条河，更代表了一种制度、一个知识体系和一种生活方式。运河及其流经的线性区域所孕育的文化既是中国传统文化的一部分，也是形塑中国文化的基因之一。运河的“运”字本意为运输，但在社会体系之中，借助水的流转，“运河”成为漕粮运输、文化传播、市场构建和社会平衡的载体；在文化体系中，运河之运又与传统社会的国祚、文脉紧密相连。在这个意义上，进行大运河内涵、价值的追问，探索大运河文化带建设路径，或应首先从其脉络源头与历史进程的文化意义谈起。
“大运河”名称的历史变化。
在历史脉络中，“运河”名称的由来与变化，是不同历史节点所勾连的历史进程的反映。从典籍记载来看，早期运河多称沟或渠，如邗沟、灵渠等，天然河道则称水，如黄河就被称为“河水”。尽管运河历史悠久，滥觞于灵渠、邗沟，甚或更早，但运河名称的产生以及“专称”的确定却是中古以后的事情。汉代“漕渠”名称出现，特指汉武帝时在关中开凿的西起长安、东通黄河的水利工程。《说文》解释曰：“漕，水转谷也。”即通过水路转运粮食。至隋唐时期，具有漕运功能的人工河多被称为漕渠，又因该时期“河”字已不再是黄河的专称，所以“漕河”一词也出现了，用来指称漕运河流。如唐杜佑《通典》记：“天宝二年，左常侍兼陕州刺史韦坚开漕河，自苑西引渭水，因古渠至华阴入渭，引永丰仓及三门仓米以给京师，名曰‘广运潭’。”宋代“漕河”名称广泛使用，但同时“运河”一词开始出现，《四库全书》所列宋代文献中有94种使用了“运河”的名称。“大运河”的概念也首次在南宋江南运河段出现，据南宋《淳佑临安志》载：“下塘河，南自天宗水门接盐桥运河，余杭水门，二水合于北郭税务司前，……一由东北上塘过东仓新桥入大运河，至长安闸入秀州，曰运河，一由西北过德胜桥上北城堰过江涨桥、喻家桥、北新桥以北入安吉州界，曰下塘河。”这里所说的大运河指的是江南运河。可见，这一时期，运河已然成为一个特有名词，指称某段人工河，但前须加地名指代。值得注意的是，从文献所记录的名称分布来看，“运河”一词多出现在江淮和江南区域，包括龟山运河、扬楚运河、浙西运河等。
元明清时期“运河”开始指称南北贯通的京杭大运河，元代已有“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大”的说法，但使用并不广泛，相反“运粮河”一词在北方区域多用来指称漕运河流。明代正史文献虽亦称运河，但《明史》仍称运河为“漕河”：“明成祖肇建北京，转漕东南，水陆兼挽，仍元人之旧，参用海运。逮会通河开，海陆并罢。南极江口，北尽大通桥，运道三千余里。……总名曰漕河。”明代其他专书、地方志等也多用漕河之名，如《漕河图志》《万历兖州府志·漕河》等。事实上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“运河”专篇，指北至北京、南至杭州的运河，但两者又有不同，前者列运河篇，但称“漕河”，且将运河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、卫漕、闸漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之别”；后者则直接称运河：“运河自京师历直沽、山东，下达扬子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通谓之运河。”雍正四年官方正式设置北运河的管理机构后，多使用通惠河、北运河、南运河和江南运河等说法。近世以来，民间则往往将其称为“京杭运河”或“大运河”，2014年运河“申遗”过程中，又将隋唐、浙东两段运河与京杭运河合称为中国“大运河”。
清代水利学家傅泽洪在《行水金鉴》中说：“运道有迹可循，而通变则本乎时势。”运河名称的变化反映了运道及其背后时势发展变化的趋势，从渠、沟到漕渠、漕河，再到运河、运粮河、大运河，大运河名称经历了由区域到跨区域、由专称到统称再到专称、由“漕”到“运”或“漕”“运”兼称的不同阶段。首先，漕运是运河的基本功能，以“漕”为核心的漕河或漕渠的名称无疑都突出了这种功能，同时，“运河”一词也并未脱离漕运的主旨，而是以“运”字突出了“漕”的状态。其次，漕河、运河等名称都经历了从地方专称到南北通途或地方河流专称的变化过程，这个过程不仅是中国社会发展的过程，而且也是运河附属功能逐渐增加和社会交流日渐频繁的过程。“运河”一词在宋代出现似非偶然，比之隋唐时期，运河在保留漕运功能的同时，贸易交流的职能进一步加强，正如陆游所言，运河“假手隋氏而为吾宋之利”，这种“利”一方面是漕粮运输的便利，更主要的是商业运输以及对外贸易之利，尤其是南宋时期，浙东运河、浙西运河是其经济命脉，浙东运河还主要承担了对外贸易的功能。最后，运河名称的变化不仅体现了历时性变化的过程，而且区域差异亦可见一斑。宋代以运河命名的河流多集中于江南地区，辽金元时期，运粮河的名称则多出现在北方，这或许正是不同的文化及其实践在语言上的反映。
咸丰五年（1855年），黄河在河南铜瓦厢决口北徙后改由山东入海，致使山东境内河道废弃，南北航运中断。1900年（光绪二十六年），河运漕粮停止，运河的漕运功能结束。不过，在经济崛起和文化保护与传承的背景之下，大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显，在历史上有着重要意义的三段运河及其影响下的区域被视为一个具有实际和文化象征功能的整体性的运河带。所谓“运河带”，是指因大运河流经而形成的空间上的带状区域；而“大运河文化带”，则是指置于运河带状区域之上、在历史进程中积累的，由民众创造、遵循、延续的制度、技术和社会文化的总和。与其他区域文化相比，它因存在严重的区域差异，而缺乏实际意义上的归属感和认同感，但由于运河具有强烈的历史、地域的整合、沟通功能，因此，“文化带”又是一个符号意义上的线性共同体。
大运河文化的内涵。
观乎人文，化成天下。文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的能够被传承的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念乃至信仰等。运河文化的内涵也是如此，但同时又有区别于其他文化的特殊内涵，人工开挖是其区别于其他河道的水利属性；国家制度是其作为文化的一种战略高度；连接南北是其社会属性。从这三种属性中，可以看出运河文化的内涵包括了技术文化、制度文化、社会文化三大类。
首先是技术层面的运河文化，即运河的文物特性。相对于长江、黄河等河流，运河人工开挖的特点决定了其首先反映了人与自然的关系，辩证地看，这关系中既蕴含着人定胜天的积极态度，也有相地而流、本乎时势的理性，是人类适应自然和改造自然这一永恒矛盾的权衡。当这两种思想共同反映在运河河道开挖、疏通、改变及维护的层面上，就形成一种技术层面的文化，可以分为水运工程、引水工程、蓄水系统、整治系统、防灾系统等。其中节制工程、穿越工程、跨江河工程、闸坝工程等专门性工程是工程技术的核心。这些完备且颇具技术含量的工程浓缩了历代官员、水利专家以及大量百姓的心血与智慧，使得中国古代的运河技术一直走在世界前列。
其次，漕运制度，即漕运及运河治理所反映的制度文化。康有为曾说：“漕运之制，为中国大制。”（《康有为政论集》）这一“大制”，跨越多个朝代，形成了稳定的运河制度文化。运河所蕴含的制度文化包含两个层面，一是行政管理文化。运河河道和漕运管理都属于国家行政的重要组成部分，包括机构组织、法律规制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代执政者政治管理经验的总结与提炼，其完备性、周密性和成熟性以及整合的意义，亦反映了传统制度文化建设与发展的特质。二是战略文化。从历史长时段来看，运河线路的延长以及从人字形到南北贯通的一字型的改变，不仅从空间上拉近了中国南北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变，解决了集权政治的稳定性、区域地方社会发展的不平衡性等问题，保证了国家统一和安全。
最后，社会文化，大运河区域的社会文化是由运河及其所流经区域民众所创造、遵循、延续的文化，它是在运河开凿和通航过程中，长期积淀形成的全部物质文化和精神文化的总和，是一个以时空辐射为演变特征的跨区域、综合性的文化系统。与其他文化相比，运河社会文化有着显著的“运河”特征和开放、沟通、区域的特性。事实上，运河社会文化是一个宽泛的范畴，因划分标准不同，而形成了多种文化类型，因此其内涵似难以界定。但总体来看，关于运河社会文化的认识和理解，一方面应强调“运河性”文化的拼盘或多学科组合，如它涉及商贸文化、建筑文化、曲艺文化、饮食文化、信仰文化和民俗风情等多种门类；另一方面，还应看到运河历史文化是一个整体，从“人”的视角出发，运河文化并非所有的事实和现象，而是人们的行为，以及影响人的行为要素的整体联系的因素。所以，运河社会文化是运河区域民众所创造的文化本身与文化形成过程的结合。
大运河文化的价值与功能。
大运河在古代王朝的时间序列和区域、跨区域的空间里实现了功能的价值性延续，对其进行意义追寻，既是文化遗产层面、知识系统层面、民族精神等层面的传承与发展的需求，也是文化传播及战略布局的需求。运河的价值与功能表现在以下三个方面：
1.作为文化载体的运河。大运河具有物化和符号化的不同意义，承载了“水利—物质”“国家—社会”“精神—行为”三个层面的内容。运河载体，既指实际的运河河道及其附属工程、建筑，也是指人们观念中的大运河，即作为“事物”的大运河在人们观念中所构建起来并清晰存在的形象。大运河载体功能的发挥是指其对文化的聚合、传播、催生的作用。运河的流动性和开放性，使得人口流动速度加快，精英文化的价值观念较快地渗入大众生活中，区域间文化的融合性极强，各种文化相互吸收、融合、涵化，发生内容和形式上的变化，并通过相互接触、交流进而相互分拆、合并，在共性认识的基础上建立具有连续性和一致性的新文化。运河载体功能的发挥，就是不同文化相互吸收、交融、调和而趋于一体化的过程。在这个意义上，作为载体的“运河带”不是一个单纯的地域概念，而是一个与运河相关的包含经济、政治、思想、意识等层面交互作用的统合体。
2.作为文化联结纽带的运河。大运河带是标签性的“线性共同体”，同时又具有明显的区域、跨区域特性，该区域包括了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南、安徽等行政区域，也跨越了江南、江北自然区域，以及燕赵、齐鲁、中原、江南等不同文化圈。它连接南北，并进而通过其他东西之河道及交通枢纽相互联结，形成了经济、文化传播的网络。在这个意义上，运河与其他自然河流一起，共同构建了中国地域的线性框架性格局。同时，大运河分别在宁波和洛阳与丝绸之路交汇，是海上丝绸之路和丝绸之路的连接线，将草原、沙漠、丝绸之路联系成一个环状，形成了一个巨大的文化交流和商品贸易通道。所以，运河文化本身的历时演变与附着其上的文化脉络编织了一个巨大的文化网络，沟通古今且连接世界。
3.作为生活方式的运河。“运河”是一种文化符号，更是一种生活方式。大运河开挖、通航所形成的生存环境和生活条件，已经成为一个巨大的生活磁场，不仅漕运群体、商人组织、河工人群等因运河形成了独特的生活方式，而且也造就了运河流经区域社会人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人们不一样的风俗观念。生活方式不会随运河断流而快速消逝，也不会在时代变迁中永远固守，真实而生动地存续于生活场景和基本生活情态中的运河，是最有价值和活力的，它们在日常生活的劳作、交往、消费、娱乐、礼仪等层面得到传承。因此，大运河文化的传承与保护，旨在唤醒、传承集体记忆，让作为遗产的“物”化运河与作为主体的“人”的边界逐步消失，在断流河道，通过物化的运河遗产构建持续的文化传承；在依旧畅通的河段，让运河所浸润的、人们已经过惯了的生活安静延续。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇二
京杭大运河开凿至今已有2500余年，是世界上最绵长古老的在用运河，与矗立于崇山峻岭之中的万里长城一起，在中国版图上组成了一个巨大的“人”字形，蕴含了中华民族深厚的智慧和丰厚的文化。从古至今，连通中国南北的京杭大运河，对中国南北地区各个城市之间经济、文化的互通与交流，尤其是对大运河沿线地区间工业、农业经济发展，起到了巨大的促进作用。京杭大运河主体工程的开凿主要分为三个历史时期：春秋战国时期（公元前5-3世纪，初创时期）、隋朝时期（公元7世纪，第一次大沟通时期）和元朝时期（公元13世纪，第二次大沟通时期）。为了满足战争和战事运输的需求，春秋战国时期各诸侯国竞相开凿工程规模比较小的运河，开凿工程的内容一般为将两条不相交的天然水系简单连接到一起，实现水系之间互通的目的。
随后，为促成南北经济沟通发展，满足北方战事物资运输需要，隋朝时期先后开凿了通济渠、永济渠，修整拓宽了江南运河，并疏浚整修了浙东运河，古籍《资治通鉴》卷一八一中就有相关记载：“大业六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并至骤宫、草顿，欲东巡会稽。”由此京杭大运河最终实现了以都城洛阳为中心点，北抵今北京通州地区，南达今浙江宁波约2000多公里运河航线的全线贯通，这是当时全国唯一一条南北走向并沟通东西的最大规模运河，因此一般称这一时期的京杭大运河为南北大运河。
公元13世纪，元帝国的建立使中国的政治中心由中原地区北移至今北京地区，为实现将江南地区丰富的物产输送至北京，元世祖忽必烈敕令开凿了济州河、会通河和通惠河等三条运河，其中会通河的开凿将南北大运河裁弯取直，使运河基本呈现出南北走势，可以直接沟通北京与江南地区。最为值得一提的是此时京杭大运河全长为1790多公里，相比前朝运河航程缩短近900多公里。明清时期是京杭大运河航运史上的鼎盛时期，在元朝京杭大运河的基础上，不断进行整治修葺，完善漕运管理制度和增设漕运机构，各种漕运、商运、货运、游船船流如织，极为繁忙，运河通航状况始终保持良好状态。
京杭大运河作为文化遗产所具有的核心价值。
古往今来京杭大运河的光芒与活力从未消失，由封建社会漕运繁荣到近现代行洪、航运、灌溉、观赏、北煤南运、南水北调等等诸多功能方面持续发光发热。这个巨型世界级线性水利文化遗产，共涉及8个省和直辖市，穿越中国东部的五大水系，约1794公里长的河道中包含了类别丰富的文化遗产点。京杭大运河的文化遗产价值已获得世界性认可。1994年，以“运河遗产”为主题的世界遗产大会在加拿大安大略省召开，期间对“运河遗产”这一遗产类别进行了定义，指出运河作为人工开凿的水道，从历史和技术层面讲都具备文化遗产的突出普遍价值，是值得被纪念的人类工程，不仅体现了线性文化景观遗产特点，又在综合文化景观中独树一帜、不可或缺。1996年，国际古迹遗址理事会发布的《国际运河遗产研究报告》高度评价了大运河的水利工程科技文化遗产价值，视中国大运河为工业技术革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38届世界遗产大会上宣布中国大运河项目成功入选《世界文化遗产名录》，京杭大运河作为中国大运河的主要构成部分一同被列入该名录中。
京杭大运河具有重要的文化遗产价值，是中国及世界重要的水利工程文化遗产。作为中国农业社会体系下农业文明技术的非凡创造作品，京杭大运河历经数代发展，创造发明了各类先进的水利工程技术，运用蓄积和调配水量弥补了河道区间水量的季节性变化和差异，并与自然水系渐渐分离仅于运河口的交汇，最终运河上的各河段成为相对独立的水利工程体系。其水利工程体系由四大工程系统构成，分别为：水道工程、水源工程、工程管理和附属设施工程。这个系统的工程体系内涵丰富，意义深远，是18世纪工业革命前，世界范围内水利工程、土木工程技术的最先进之所在。由于京杭大运河流经地域广阔，地域跨度庞大，且地域间自然条件相差甚远，降水量、降水期各不相同，为保障河道畅通，中国历朝历代的水利学专家们运用地理、水利工程、交通技术、枢纽管理、土木工程等学科知识与技术，综合改造自然水系，因地制宜地设计了大量不同形式的水利枢纽工程，建立完备的运河船闸体系，如水源和供水工程、泄洪工程、运河与河湖交叉工程、运河与陆路交叉工程、众多控制水量和航深的船闸水利设施系列工程以及大量的驳岸、码头、斗门、闸坝、涵洞、桥梁、弯道等。
同时，京杭大运河在中国历史上具有重要的社会和文化意义。京杭大运河经历不同历史时期，逐渐依托南北漕运河道的开凿和各类科技文明结晶而享誉世界，见证了中华文明进程，成为中国乃至世界历史上最为重要的古老运河，在历史、社会、艺术、文化等方面的贡献早已受到世界的瞩目与肯定。京杭大运河对中华文明的发展起到了重要的促进作用。经过两千多年的历史岁月，自隋朝时期南北大运河的开凿开运，诸如春秋战国时期国家分裂、大小诸侯国分裂而治的历史局面基本没有再次发生，尽管出现了五代十国时期，但持续时间不足数十年后国家又重回统一局面。这种持续稳定、相对统一的政治局面，离不开京杭大运河沟通南北、联系东西的纽带作用，加强了各地区、各民族文化的交流，增强区域之间的沟通与了解。纵观历史，京杭大运河的开通目的始终与统治者对于政治统一和军事活动的追求相伴而生，在经济发展方面也是贡献巨大。经济的发展带来文化事业的繁荣，文化的交流与传播也在潜移默化地彼此影响着，形成独具一格的运河文化带。历朝历代运河的输送中心与政治中心具备完全一致性，南来北往的货品与原材料通过运河漕运互通，为封建社会的商品经济繁荣提供了必要的发展条件，为艺术文化的兴起与交流提供了坚实物质基础，京杭大运河纵贯华夏大地成为封建王朝维持生命活力的血管。
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人生好比一场漫长的马拉松，若是一开始方向错了，无论流下多少汗水，也只会离终点渐行渐远。就像习近平主席所说，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”，所以，人生的扣子从一开始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不会失去自己”，把握好人生的方向其实是出发的前提，只有在树立了正确的价值取向后才不至于在未来的道路上迷失自我。从某种程度上说，价值取向决定了一个人的一生。
生活总是充满喧嚣，无数看似美好的东西在你内心深处骚动，像是塞壬的妖歌一般诱使你脱离原本正确的航道，最终撞上海礁，跌入万劫不复的深渊。在美国，有这么一群特殊的孩子。他们对于计算机技术天赋异禀，本应在长大后进入不错的it公司，可他们被金钱的诱惑蒙蔽了双眼，走上了人生的岔道，在利益的驱使下成为黑客，最终被绳之以法，断送了自己的大好前程。无独有偶，在东南亚也有一群终日与毒品相伴的孩子，他们一开始就没有树立正确的价值观，在吸毒贩毒的错误道路上越走越远，最终他们所得到的不是罂粟花短暂麻痹神经的快感，而是冰冷阴暗的牢房。在为这些孩子唏嘘叹惋之余，同样是青少年的我们也应该以之为戒，在一开始就应把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于万千星辰之中等待晨曦乍现。
扣好人生的第一粒扣子，不仅决定了自身的发展，更关系着社会的走势。没有人能够永远年轻，但永远有人正年轻着。正是青年人的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，也决定着这个国家的兴衰成败。在那个腥风血雨的年代，日军的刺刀正一步步逼向我国的心脏，有的人在威逼利诱下低下了自己的头颅，但更多的是那些有着稚嫩面庞却早已懂得要誓死守护祖国的青年人，他们用自己的满腔热血为祖国的每一寸土地而斗争。正是有了这些早就将“爱国”二字深深铭刻于心的年轻人，我们才最终迎来了十四年抗战的胜利曙光，也正是有了这些有着赤诚之心的年轻人，我们才懂得青年人的正确价值取向对于一个国家，一个民族是多么重要!青年人的价值取向决定了这个社会的风气，有了正确的价值取向，我们的国家在风雨如晦的动荡时代也总能留给她的国民一片和平的天空。
人生的扣子从一开始就要扣好，容不得半点马虎，这也就要求我们青年在未来的道路上要树立好正确的价值取向，以一颗永远纯净的赤子之心去面对这个世界，既不惧风霜满路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，终能拥抱美好明天。(指导教师王海霞)。
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时光荏苒，岁月如梭，转眼间我已经是三年级的小学生了。还记得入学的第一天，在炎炎烈下，校领导给我们讲了我们新安小学的校训是陶行知先生的“行知”。给我们介绍了新安旅行团少年儿童的英勇事迹。我们新时代少年要弘扬行旅精神，自主自立，不畏艰难，学习上勤学，善思。博议求真，当时我第一次听到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告诉自己一定要用新旅精神激励自己，做新时代的小好汉。
记得第一次学校大扫除那天，老师安排我扫地，我可是从没扫过地，拿着扫把发呆，心想：这么脏，该怎么扫呀!这种又脏又累的活我可从没干过。心里直打退堂鼓。这时我想到新旅精神，对，不能怕吃苦。我想象着妈妈扫地的样子，就学着扫了起来，直至扫完扫干净。现如今，大扫除我都应付自如，甚至在家里，我也经常帮妈妈做家务。
去年暑假，我让妈妈给我买辆自行车。妈妈想了想说：“可以，但你一定要学会。”“好”，我爽快的答应了。说起来容易做起来难。我刚上车车就不稳了，刚踩下去走了几步就倒了下去，脚还被重重的划了一下，鲜血冒了出来。我泄气了还很生气，狠狠的一把把车推翻在地。“不学了!”这时妈妈说你不想当小好汉了?对，我又想起了新旅精神，心情渐渐平静下来。然后扶起车子，拍拍它说“宝贝，今天我一定要驯服你!”果然，功夫不负有心人，我终于学会骑车了。
新旅精神伴我成长，我要再接再厉，努力成为一名优秀的新时代小好汉。
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生命说强也强，说弱也弱。他强的时候，坚不可摧，无人能敌;但是弱的时候，他不堪一击，脆弱无比。
2020年，新型冠状肺炎铺天盖地，席卷而来。短短数日，一个个鲜活的生命就在我们眼前消失。面对新型冠状肺炎，人类的生命显得那样卑微而又渺小。无数的专家和白衣天使奔赴武汉这个疫情最严重的地方，他们夜以继日，只为能研究出抵抗病毒的药品，他们不顾个人安危，只为能挽救一个个濒临死亡的生命。可是每天还是有越来越多的人，因为确诊新型冠状肺炎而进入医院;每天还是有越来越多的人住进了重症监护室;每天还是有越来越多的人失去了生命。我们人类面对疫情就像热锅上的蚂蚁，急得团团转却又无计可施。
即使疫情如此严重，我们也从未放弃过，仍然顽强地同疫情作斗争。全国各地越来越多的医生、护士奔赴武汉第一线进行救治;越来越多的人通过各种渠道购买口罩、防护服等物品送往武汉;越来越多的人用各种各样的形式为武汉人加油打气。我们所有的中国人此时此刻都团结在一起，众志成城，共同为抗击疫情贡献自己的一份力量。这让我想到了中国的一句古话“一方有难，八方支援”。
面对疫情我们没有沮丧过，也没有怨天尤人。武汉雷神山医院，确诊的病人们一起跳广场舞，激励自己乐观地面对困难。而我们运城人也都把自己隔离在了家里，遵守国家的要求，不随便外出，为阻断疫情贡献自己的一份力量。还有老师们也开启了空中课堂为我们讲授新课，而我们坐在家里也开始了一次别开生面的学习。面对疫情我们是勇敢的，也是强大的，我们从未放弃。
生命是强还是弱，关键在于我们用怎样的态度去对待，只要我们坚持，有毅力，我们就一定会战胜一切困难，取得最终的胜利。
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观看了《雄关》后，我们更凝聚，更团结，更有力，我们以此赢得这场人民战争，也必将以此赢得未来更为波澜壮阔的伟大奋斗。下面是小编为大家整理的观看《雄关》心得体会个人感想3篇，以供大家参考借鉴!
疫情就是考情，难点就是考点。新型冠状病毒引起的肺炎疫情是对全体党员干部的一次开年大考，我们务必要坚定信念、勇往直前、争做榜样，交出一张让人民满意的答卷。
保持理性、精准判断，做好发挥队伍潜力最大值这道“计算题”。科学研判、认真分析疫情，对手上现有力量进行估算，力争将所有人员和物资的力量发挥到最大值。目前疫情爆发最猛烈、确诊人数最多的无疑是湖北省，应当将大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情稳定住了，全国疫情也就稳定住了。其他地区的工作重心应当是疫情防控，对于现在网络上流行的疫情防控四类人员，要合理分工，保证360°无死角进行疫情防控、点位监测，做好“a和c”的隔离工作，找出全部的“b”，避免“d”变成“2b”，将病毒的传播力度控制在最小值，不让一丝丝风险存在于群众身边。
提笔上阵、摇旗呐喊，做好宣传和舆论工作这道“写作题”。在疫情防控工作中，网络、新媒体等信息平台也是一处至关重要的战场。疫情突发，总有不怀好意的人散播诸如“病毒是生化实验泄露”“从官员舅舅那儿得来口罩”等谣言，若不及时澄清并惩处谣言制造和恶意传播的人，必将造成人心离散、群众恐慌，极不利于疫情防控工作开展。面对病毒，人们心中天然有畏惧感，因为这是一个“看不见、摸不着”的敌人，如何消除恐惧?就是要做好宣传工作，稳定人心。要宣传科学的防范知识，正确认识病毒，科学防范，提高效率;宣传先进典型给一线战士们鼓劲、加油，让大家都看到，无论何时都有一面红旗、一缕白衣在守护着大家。
下沉一线、冲锋在前，解好治理能力这道“压轴题”。2020年是十九届四中全会召开后的头一年，面对疫情大考拿什么来证明我们党的治理能力?这就要万千党员带头冲锋，战斗在疫情一线。全体党员要自觉担当使命，上要坚决把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神和中央部署要求上来，下要把维护广大人民群众生命安全和身体健康的责任扛在肩上;同时要充分发挥基层党组织协调各方、战斗堡垒和先锋模范作用，团结带领和紧紧依靠广大人民群众坚决打赢疫情防控狙击战。广大党员干部要绷紧神经，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守护人民群众，在这场“阻击战”中锤炼队伍，切实提升社会治理能力。
“凡是过往，皆为序章”。笔者相信，我们必将取得这次战“疫”的胜利，也必定会再次成长，中华民族也正是因为这样一次次血与火的历练与考验，才成为一个伟大的民族。
黄河三门峡段，汤汤大水中屹立着一块巨石，相传是大禹治水时留下的镇河石柱，被称为中流砥柱。
这种屹立于激流而不倒的形象，激励着古来仁人志士。每逢国家危难、民族危亡，中流砥柱就成为一种绝不屈服、绝不低头、绝不妄自菲薄的精神坐标。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成为一种群体人格的写照。
“我是党员，我先上!”
22年前的抗洪前线、17年前抗击非典疫情战场、12年前汶川地震灾区，都有无数人，在危难凶险面前，这样脱口而出，而后奋力向前。
2020年，面对新冠疫情，河南500多万名共产党员，带着这种“我是党员我先上”的锐气，筑起血肉长城，成为“中流砥柱”。
罗德斌，信阳市委副秘书长，家住信阳政和花园社区。2020年2月3日，罗德斌接到通知，要他向所在社区党组织报到。
回到社区，我就是个党员，接受咱基层党组织的分工。
这是河南战“疫”排兵布阵的一个超常规动作。
为了让基层组织手头有兵，行动有力，真正成为堡垒，在启动新冠疫情防控一级响应的当天，省委发出号令：只要是共产党员，不论级别高低，不论在哪上班，一律向单位党组织和社区党组织报到，完成社区布置的任务。这一举措称为“双报到”。罗德斌住的那个社区，有597名“双报到”党员就地转岗。
信阳政和花园社区党支部书记陈松。
如果没有这些广大党员参与的话，咱们政和花园abcd四个区工作在疫情期间，(社区)很难发挥到作用。
平日是将，此时是兵，这种特殊的用人方式，在中国革命史上不止一次出现，每一次都是为了应对重大挑战，每一次都充实了革命队伍的肌体。
党员干部下沉，不是走过场、做样子，不是为了给年终总结添两笔，而是要破解难题、守护群众生命安全。
城市老城区往往有无物业管理、无主管部门、无人防物防的“三无小区”，疫情让这种小区成为防控死角。河南的做法，是以“双报到”为基础，吸纳居住在小区但组织关系不在社区的机关党员和退休党员，成立小区功能型党支部或党小组，巩固“三无小区”疫情防控的薄弱环节。
“双报到”党员到位之后，极大地解决了社区人员人手不够的问题，而且党员冲锋在前，让我们的社区居民感觉到心安。
这张照片，感动了无数网友。
这个靠墙睡着的人，是光山县槐店乡晏岗村党支部书记晏乃军。
晏岗村距离武汉不到3个小时车程。从除夕夜开始，57岁的晏乃军就带着降压药在村部安营扎寨了。
和他一同挨家挨户进行宣传、安置返乡人员隔离的，还有村党支部的6名党员。
信阳市光山县槐店乡晏岗村村民程军。
村里的党员干部这几天一直忙前忙后地消毒，给我们宣传病毒防范意识，上我们家给我们量体温，实在太辛苦了。
村党支部的坚强领导、党员干部的率先垂范，凝聚起强大的抗疫力量。一些村民主动作为志愿者，和党员一起坚守在入村主干道的疫情防控检查点。
每天奔波劳累，不少党员干部睡眠都不足5个小时，但所有付出都有回报，在他们的呵护下，晏岗村没有一人感染病毒。
1月29日，一个阳光正好的午后，晏乃军累瘫在地，倚着墙根睡着了。
阳光不忍叫醒他，无声地温暖着他。
他无声地温暖着人们的心。
也许恰恰是这样一个别扭的睡姿，像名词解释一样，立体而丰满地解释了共产党员的含义。
打赢疫情防控阻击战，重点在基层、难点在基层，最大的力量也在基层。
正是无数党员干部下沉基层、靠前指挥，无数基层党组织发挥出强大的凝聚力和战斗力，一个个社区、一个个村庄，才成为了抗击新冠疫情阻击战的一座座坚实堡垒。
在疫情防控的关键时期，郑州圆方集团党委发出奔赴前线的号召，8支党员突击队奔赴北京、湖北、郑州等医疗机构的发热门诊和隔离病区，开展保洁工作。
郑州圆方物业品质部督导员崔改萍。
我自己也非常害怕，确实的，我儿子今天追到公司门口，买了火车票非得跟着我去北京，他说他替我去。但是我觉得这是我的职责，我必须要做好。
郑州圆方物业公司总经理李娴莉。
既然选择就不后悔，一路前行支援前线。
虽然出发时豪情万丈，但在去往前线的车上，很多人都一路无语，不难看出他们心中的不安和担忧。谁都知道，这次出征，面临的危险和挑战前所未有。
敢于直面生死考验，明知危险仍拼死一搏，这种英雄无畏的底色来自何处?把党建抓在平时，用在战时，就是这家民营企业的答案。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇七
一场突如其来的新型冠状病毒，打乱了我们美好的假期生活，同时也牵动着全国人民的心。
因为这种病毒长得像皇冠，所以叫冠状病毒。它可以通过飞沫，触摸等传染，专家建议我们呆在家里不要出门，这种病毒听起来是那么可怕，像极了无恶不作的魔鬼，不过只要我们勤洗手，注意卫生，不出门是不会被传染的。
然而，面对如此可怕的病毒，白衣天使们不顾自身安危，挺身而出，奔向疫情最为严重的武汉市。他们的一举一动深深的打动了我，他们为了节约用物品，一整天都不敢喝水，不上厕所。我印象最深刻的就是那位“甘如意”姐姐，她是一位年仅24岁的县城医生，在老家休假，在得知医院只有两个人值班，她想“我要马上回去上班，国家需要我”。于是，在全国封城，所有交通停运的情况下，她孤身一人，骑着行自行车，历经4天三夜，骑行300多公里，终于回到了工作岗位，在我们身边还有许多这样默默无闻，无私奉献的无名英雄。
他们这种舍小家为大家，这种不怕牺牲无私奉献的精神，值得我们学习，希望这种疫情快点结束，这样我们就能坐在明亮的教室里上课了，向最美的白衣天使致敬，加油，白衣天使!加油，我的祖国!
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇八
当我们正在迎接喜庆而又悠闲的新年时，一场没有硝烟的战争打响了!新型冠状病毒。
疫情无情人有情，在消灭病毒的过程中，当然离不开人们的爱，就在一年中最重要的节日--春节，医护人员们顾不上吃口热乎乎的团圆饭，抛下妻子和孩子，冒着生命危险，纷纷驰援武汉!除夕之夜，白衣天使们逆向而行的身影不知感动了多少的人，她们用那一颗颗仁爱的心，用那一个个敬业的动作为中国14亿人保驾护航!在疫情面前，他们顾不上给家人们打电话报平安，都全心全意地坚守在临床一线!
时间就是生命，许多医护人员一天都喝不上一口水，吃不上一口热饭，有些人在面对疫情的1个月里，几乎都没脱下过守身的白大褂，而有些人已经被病毒感染!84岁高龄的钟南山院士，在疫情面前冷静、迎难而上的人影，令人感动!他曾经说过：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去?”还有我们73岁的李兰娟院士，她在前的“非典战疫”中，李兰娟院士也做出了卓越贡献，如今仍奋战在“抗疫”一线。他们都是国士，也都是我辈楷模!
抗击病毒的一幕幕情景，都会让我们泪流满面!我相信，只要我们团结一心，众志成城，人人奉献担当，做好自我防护，我们一定能打赢这场疫情防控攻坚战!中国加油!武汉加油!
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇九
自发生新冠肺炎以来，全国人民在做好自我防护的同时，时时刻刻不牵挂着武汉，那可爱的热干面城市，现在的你们还好吗?那群冲锋在一线的你，那群与病魔抗争的你，那群宅在家的你还好吗?如果可以，我希望春暖花开病毒散去，来到你的城市抱抱你。
多想去武汉抱抱你，帮你卸下“战衣”，道一句“辛苦了”。“悬壶济世，扶危渡厄”，面对疫情和人民生命安全，你们迎难而上，丝毫没有退缩，但是我们好像忘记了，你们也不过是一群普通人，只不过是比我们多穿上了几层厚厚的防护衣，就成了英勇的“战士”。从新闻报道上了解到，你们为了方便与病毒做斗争剪掉了美丽长发，为了节约时间穿起了从未穿过的纸尿裤，看着你们那长时间佩戴口罩和护目镜下的脸，血痕、红肿甚至脓包……不丑!真的!因为这是“天使的印记”。春暖花开，疫情散去，请你一定要卸下那厚厚的“战衣”，养长你剪短的发，穿上最美的衣裳，听我们道一句：“白衣天使，您辛苦了。”
多想去武汉抱抱你，接过你的红马甲，说一句“我来吧”。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。在疫情面前，有无数的你自愿放弃与家人的团聚时光，穿上一身红马甲，提上大喇叭，战斗在疫情防控的第一线。“我是党员，我先上”“请组织批准我上一线”，于是小区门口有你的身影，街道路口有你的声音。但总有那么一些人对你们的付出不予理解，谩骂、指责甚至对你们大打出手，但你们没有退缩，因为你们知道，只有限制住人流动向才是最有效的防治方法，因为你们知道，你们还有个名字叫共产党员。我多想接过你的红马甲，替你站岗、替你走访，我也是党员，你休息一下，我来吧!
多想去武汉抱抱你，为你打开家门，说一句“外面欢迎你”。国家有难，每个人都责无旁贷。由于疫情的发生，也许这个新年你过得并不开心，大到城市的各个角落，小到乡镇农村，都已经做好了防护工作。这期间除了禁止外来人员探亲之外，家里人也不能扎堆娱乐，虽然少了走亲访友的热闹，但是你要知道与其冒着被感染的风险出门或聚会，宅在家里才是最安全的，照顾好自己和家人才是对社会和国家做贡献。当然，也要谢谢你的支持与理解，才能让奋斗在一线的战士们安心抗疫。我相信，疫情散去的那天一定阳光明媚，花香四溢，而你和你的家人一定也会在外游玩得踏实安心。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十
年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我们原有的平静，随着疫情迅速扩散，全国各地相继出现了感染者。
就在这个危急时刻，白衣天使们站了出来，纷纷请缨走上抗疫第一线，成为这场灾难中的“逆行者”。他们在国家和人民需要的时候，不顾个人安危走向前线，与疫情作斗争，挽救了无数的生命。他们不仅仅是救死扶伤的“白衣天使”，更是冲锋陷阵的“钢铁战士”。如果说他们是抗击疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的钟南山和李兰娟院士了。
疫情防控期间，钟南山院士呼吁大家不要出门，要尽可能地减少与外界的接触，而他自己却深入一线，加入了抗疫战斗。他不仅关心病人的安危与疫情的发展，还走遍了武汉的各大医院去实地了解抗疫情况。李兰娟院士也不例外，她带着团队第一时间分析病毒样本并研发对抗病毒的药物。
在这次疫情中，除了大批的医务工作者，还涌现出了许多志愿者，他们中有快递小哥、有私家车主，还有饭店或者酒店经营者……他们都是普通人，却在这次战役中化身“战士”，做着不普通的事，他们也是最可爱的人。
我想对这些最可爱的战士说一句：“你们辛苦了，你们是我们最好的榜样，谢谢你们!”
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十一
京杭大运河北起通州，南至杭州，全长1700多公里。从文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以归纳为四个方面。
第一，大运河文化具有农业文明和商业文明的双重性。中国古代是一个以农业为主的自然经济社会，自夏、商、周三代以来，农耕经济就成为中原王朝的主要经济形态。大运河的产生与当时统治者争霸和巩固政权有直接关系，他们的政权是建立在农业经济基础上的上层建筑，也是农业文明的组成部分。所以大运河实质是农业文明的产物。大运河所经过的区域都是我国古代农业经济发达的地区。大运河的开发和保护必须与农田水利建设事业紧密联系在一起。大运河不仅有调节沿岸生态平衡的作用，还可以起到防洪排涝的作用。尤其是隋唐以后，大运河的贯通直接加强了南北方农业生产技术的交流、南北方农作物品种的相互移植与栽培，促进了各地区经济作物的普遍种植，使运河地区的生产力水平大幅提高，从而促进农业经济的稳定增长。当大运河形成以后，在服务当时统治者的同时，也带动了沿岸区域的商业发展。因运河而兴起的商业城市，创造了独特的运河商业文明，淮安、宝应、高邮、扬州因运河带动，工业、商贸及手工业极为发达；济宁是烟草盛产地，每年数百万银两交易量；仪征是盐、材料、煤、棉麻商品的集散地；苏州号称“天下第一码头”，各种集散于此；通州是全国物资流通枢纽和最大的中心集散地。应特别指出，明代中后期，在商品经济发达的运河区域，如苏州、杭州等地的某些行业已经出现了资本主义萌芽。
第二，大运河文化具有的包容性是其内在特征。联合国教科文组织关于《保护世界文化和自然遗产公约》的最新一版《行动指南》把大运河的特点归结为：“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现……”这是对大运河文化的载体——大运河的特点的概括。大运河的最大特点就是“动”，包括人类的“动”，商品、思想、知识和价值的“动”，文化的“动”。大运河“动”的特点体现在文化上就是它的包容性。大运河文化的包容性是大运河文化的内在特征，指的是大运河本身心胸的宽广。大运河沟通了燕文化区、赵文化区、齐鲁文化区和吴越文化区，由于各个区域地理环境的不同造成的自然条件的差异，生活习俗的不同所带来的文化背景的各异，军事上的封建割据所形成的政治体制的不同，这都形成各个区域的文化的不同。大运河贯通以后，运河区域的社会、经济得到不断的发展，这不仅为运河区域文化事业的发展提供了雄厚的物质基础，而且也促进了南北文化的大交流，使各种文化相互接触、整合，从而形成了大运河文化的包容性。
第三，大运河文化具有的开放性是其外在特征。大运河文化的开放性是大运河文化的外在特征，或者说是大运河文化对待外来文化的态度。这和大运河文化的内在特征是分不开的，甚至可以说是由其内在特征，即包容性决定的。大运河文化的包容性是指它内在的胸怀。正是由于其宽广的胸怀，才有对待不同地方文化开放的自信。大运河文化的开放性主要体现在具有较强的开拓性，善于兼收并蓄国内其他文化，融会贯通，逐步丰富自己的文化内容。例如，在唐代的时候，胡乐、胡舞、胡服，在运河流域就风靡一时。唐代大诗人、新乐府运动的核心人物元稹在《法曲》中写道：“女为胡妇学胡妆、五十年来竟纷泊。”在音乐、服装上吸取各地各民族的文化内涵。大运河文化的开放性不仅体现在吸收对流域外各地文化精华上，还体现在吸收外域文化的精华。如印度佛教传入中国后，逐渐受中国传统文化的影响而中国化，无论从佛教建筑、佛教造像、佛教仪式等各方面都呈现出中国特色。在运河沿线的北京、通州、扬州、苏州等地都有大量的寺庙，成为运河流域佛教的传播中心。如运河北端的通州，解放前几乎村村有寺庙，有的村甚至有几个庙。明代后期，从西方来的传教士利玛窦数次通过运河从张家湾登岸进京，通过各种努力，传教士们获得传教的合法地位。传教士们在传播教派的同时，把西方的自然科学成就也介绍到中国来，使当时的人们首次感受到西方文明的魅力，并拉开了“西学东渐”的序幕。大运河文化的开放性还体现在将中国文化传播到国外。运河沿岸的城市有很多都是对外文化输出的重要据点，尤其是京城和运河南部城市。从唐到清前期各代，朝鲜、日本、以及东南亚、南亚诸国甚至是欧洲的客商、文化使者，经过运河沿岸城市到达当时的京城。这些人一方面带来自己的文化，传播在运河流域，同时也将中国的文化，尤其是运河沿线的文化带回本国。特别是在元朝以后，由于北京一直是强盛、统一封建王朝的首都，大运河成为东南亚诸国以及朝鲜、日本朝贡的首选路径。贡使们往来于运河之上，见证了帝国曾有的辉煌和大运河的繁华。
第四，“外柔内刚”是大运河文化的重要特征。在分析大运河文化特征时，人们常将其和长城文化一起比较，认为长城文化具有“阳刚”的性格，而大运河文化则具有“阴柔”的特征。这种观点只说对了一半，其实，大运河文化具有外柔内刚的特征。从表面上看，大运河缺少长城的壮观，没有高大挺拔的外形，只是连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的一条人工河流，在普通人心里，大运河和普通河流没多大区别。这只是大运河“外柔”的一面，大运河还有“内刚”的一面，而且，也是大运河主要方面。大运河文化的“刚”特征体现在以下两个方面。首先，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。大运河虽不是军事防御工事，但大运河不仅可以保障军事物资的供应，还加强了南北的沟通，直接促进了国家经济的繁荣，政权长治久安，百姓安居乐业，这有利于综合国力的提高。大运河促进了国家的强盛，国家的强大是保证国家长治久安的最好保障。所以，从这个角度讲，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。其次，大运河是一项综合工程，要开凿并管理维护好大运河是对国家综合实力的检验，也有利于促进国家的综合实力。大运河是一项系统工程，需要经济实力、管理能力、科学技术等各方面的保障。以科技为例，在北宋时期发明闸室技术，至今，还为三峡水利工程所采用；涵桥疏通技术已采用了与现代水轮机相同的技术；高精度利用等高线水文地理科学原理，为当代人惊叹。再次，从历史的角度看，更能发现大运河的“刚性”。在中国古代，似乎可以发现这样一个现象：大规模修筑长城的朝代，不是灭亡于北方游牧民族的铁骑之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出历史舞台。而大运河畅通的时期往往是该王朝最强盛的时期，当大运河不能通航或部分废弃，必将给国家带来不可估量的损失，甚至导致王朝的灭亡。所以大运河文化是“内刚”，这种“刚”是真正的“刚”。
以上四个特征有一个共同点，就是体现了大运河文化“融合”的性格。大运河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之间的平等对话。不同的文化通过互动的解读与诠释，不断地冲突、融合并改变着，形成了大运河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大运河文化还应从特征看到体现该特征的核心精神。大运河文化具有的四个基本特征，实质上就是中华传统文化中“和”文化的体现，或者说大运河文化的核心精神就是“和文化”。所谓“和”，是指和谐、和平，其初义是声音相应和谐。中华和文化人文精神源远流长，《国语·郑语》记载了西周末年史伯论和同：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和”，老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道之所以能化生万物，是因为道蕴含着阴阳两个相反方面，阴阳相互作用而构成“和”，“和”是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《管子》认为畜养道德，人民就和，“和合故能习”。和谐所以团聚，就不会受伤害。墨子认为“和”是处理人与社会关系的根本原则，而“离散不能相和合”。“和”是社会和谐、安定的调节剂。孔子以“和”作为人文精神的核心，强调“礼之用，和为贵”。他主张治国处事、礼仪制度应以和为价值标准。为政“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”（《左传》昭公二十年），猛宽相济互补。处理人与人关系，“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），表示孔子对“和而不同”的赞成态度。除此之外，在儒家经典中，还有许多关于“和”的论述。《淮南子》：“天地之气，莫大于和……阴阳相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之达道也。”《礼记》：“人之所以群居，和壹之理尽矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“阴与阳和，神与气和，是谓太和”等。“和”成为中国文化思想中被普遍接受和认同的人文精神，尤其是大运河文化集中体现了“和”思想。大运河文化的四个基本特征都是“和”文化的体现。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十二
是你,为了武汉的疫情,甘愿放弃家的安宁。是你，为了人民的安康，舍生取义逆袭而上。是你，为了责任与担当，甘愿让亲人的泪水流淌。
一张张请战书，彰显了你的勇敢与善良。一个个红色手印，按下了你无悔的选择。一批批白衣天使，披上白色的战袍，从四面八方，奔向那没有硝烟的战场。当你看到疯狂的病毒，正在吞噬同胞的生命，怒火便烧红了你的眼睛。你不顾个人安危，要与病魔展开一场殊死的拼搏。你有精湛的医术、丰富的经验，一定能斩妖除魔平定**，让亲人放心、让祖国人民放心。你有无疆的大爱、无私的奉献精神，一定能奏响胜利的凯歌。
千年的雪山会在暴风里崩塌，万年的冰川会在雷电中震裂。而你站在疫情肆虐的前沿，冒着被感染的危险，如一道永恒之山峰，日夜坚守在患者身边，争分夺秒与死神对决。面对不断增长的病例，你无所畏惧，默默地承受着巨大的心里压力。面对重重困难，你毫不退缩，强撑着疲惫在身体，从不向人诉说。你坚强的意志、鞠躬尽瘁的精神、感动着每一位华夏的子孙。我们相信你、祖国人民相信你。你是生命的守护神，你是人民最敬畏的人，你是人民心中最可爱的人。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十三
问政是指公众向政府或政府官员提出问题并要求回答的一种方式。作为一个普通公民，我曾多次通过观看问政节目来了解政府的工作情况以及民众的诉求。这种经历让我受益匪浅，使我更加深刻地认识到了问政的重要性和作用。在观看问政节目的过程中，我不仅加深了对政策问题的理解，还学到了与政府沟通的方法和技巧。下面我将从这两个方面展开，谈谈个人在观看问政节目中的心得体会。
从政策问题的角度来看，问政节目为公众提供了一个了解政府工作的窗口。政策的出台和落地与我们每个人的生活息息相关，但很多时候我们很难对政府的政策有一个全面的了解。通过观看问政节目，我们可以了解到政府对于教育、医疗、环保等各个领域的政策举措，进一步认识到政府的管理理念和发展方向。通过对问政节目的观看，我了解到政府在教育领域大力推进素质教育的政策，通过加大教师培训力度和优化教育资源配置来提高教育质量。这让我深感政策的重要性，也让我认识到我作为一个普通公民，在推动政府政策的落实方面所扮演的角色。同时，问政节目还让我了解到政府在环保领域推动绿色发展的政策，通过加大对污染企业的处罚力度和鼓励绿色科技的发展来改善环境质量。这让我认识到环境保护是一个需要每个人共同努力的事业，同时也提醒我要更加关注身边的环境问题并积极参与到环保行动中。
除了理解政策问题，观看问政节目还让我学会了与政府沟通的方法和技巧。作为一个普通公民，我们经常会遇到各种问题和困难，而政府官员通常会是解决这些问题的关键人物。通过观看问政节目，我学到了如何用准确、明确的语言表达问题，如何通过合适的渠道向政府提出问题，并且了解到政府解决问题的常见方式和程序。这对我个人的发展和人际关系的建立都有很大的帮助。例如，我曾在观看问政节目中学到了在向政府官员提问时，要先简单介绍自己的身份和问题的情况，然后清晰地提出自己的问题，最后表达对政府的期望，这样才能更好地引起政府官员的注意和回应。这样的技巧在与他人交流中也同样适用，让我在日常生活中更加自信和得心应手。
总的来说，个人观看问政的心得体会主要体现在对政策问题的理解和与政府沟通的方法和技巧的学习上。通过问政节目，我认识到政策对于每个人的生活都有着重要的影响，并且在政策的制定和落地中，每个人都有自己的一份责任和参与度。同时，我也学会了与政府官员沟通的技巧，这不仅在解决问题时有所帮助，也对我个人的发展有着积极的推动作用。因此，我鼓励更多的人关注问政节目，通过观看问政节目，了解政府工作的方向和政策的内容，学习与政府沟通的技巧，从而更好地参与社会、推动社会的发展。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十四
人类社会发展到今天，演讲已经成为交流和沟通的重要手段。在演讲中，如何传递信息，如何吸引听众的注意力，如何让听众产生共鸣，是每一位演讲者都需要思考的问题。而作为观众，如何听取演讲，如何分析演讲内容，如何获取信息和思想启示，同样是需要我们学习和掌握的技能。本文将通过观看演讲的经验和实践，分享我的感想和体会。
段落二：感官的触动。
当我第一次观看TED演讲的时候，我被其场景所吸引。现场的氛围氤氲着浓浓的人文情怀，人们一个个虔诚而期待地坐着，热情洋溢地欢迎着讲者的到来。演讲开始了，讲者倾情演说，场面催人泪下，时而兴奋激昂，时而悲怆哀伤。这一瞬间，我深刻地感受到了演讲的力量。演讲者通过语言、肢体和音效，创造了一个视听、感官的奇妙体验，让我深入地体验到了演讲的艺术。这不仅是表达思想的艺术，更是一种控制情感，引发共鸣的艺术。当我们做为观众时，也应该紧紧扣住主题，集中精力，感受演讲者所传达的感官、情感和思想。
段落三：观点的理解。
演讲的艺术在于他充分表达得到了的思想，让观众深入了解到主题内涵和观点。在演讲过程中，演讲者通过口才和表情，把自己对主题的认知、理解和思考，传达给听众。这种传达不仅需要演讲者语言的表达能力，更需要演讲者对观点的理解深度和广度。我们做为观众应该端正的心态，认真听讲、思考，了解演讲内容和思想含义，明确自己的目标和立场，避免盲从和误解。
段落四：启示的思考。
通过观看各种演讲，我不仅了解到了新的知识和观点，更发现了人生的真谛和价值。每一位讲者背后都隐藏着丰富的人生经验和智慧。通过演讲者的思考分享，我也开始思考自己的人生，回顾自己的历程，审视自己的人际关系和价值观念，调整自己的心态和人生目标。演讲的价值，不仅在于给我们带来启示，更在于激发我们的思考，引导我们进一步发掘自己的潜力和价值。
段落五：总结。
观看演讲，在我看来，是一种全面的、系统的学习方式，不仅有助于学习知识，更有助于形成自己的思想和价值观念。而作为观众，我们需要通过聆听、思考和反思，以此来提高自己的观看能力，更好地吸收和实践演讲的思想和价值。在这个社会中，通过演讲的思想启示，我们将引领自己的人生、改变情境，实现自己的价值，这也是演讲的真正魅力和价值之所在。
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观看电影、电视剧或读书是一种娱乐活动，也是一种对生活、对世界的思考和体验。通过观看，我们可以感受到不同的情感、收获到不同的启示。下面我将分享一下我个人观看的一部电影/电视剧/读的一本书，以及在其中得到的心得体会。
第一段：影片/剧情的简单介绍。
这部电影/电视剧/书名为《XXX》，它通过XXX的故事将观众带入了一个完全不同的世界。影片/剧情发生在XXX，主要讲述了XXX。我深深被这个故事吸引了，因为XXXX。
第二段：对影片/剧情的评价。
我对这部电影/电视剧/书的第一印象非常好，因为它的情节紧凑、有趣。故事情节设置合理，主线和细节错综复杂的交织在一起，使整个故事非常引人入胜。同时，每个角色都有鲜明的个性特征，他们的发展和改变给人留下了深刻的印象。
另外，影片/剧情中的画面和音乐也非常出色。摄影师通过精美的画面表现手法，让我们仿佛身临其境，观察到了很多细微的感受。音乐也恰到好处地配合着情节的展开，使观看体验更加完美。
通过观看这部电影/电视剧/读这本书，我得到了很多心灵的启发和思考。首先，我学到了XXX。在故事中，主人公经历了XXX，我从他的经历中领悟到了许多道理。其次，我通过观看了这部作品，对XXX这个问题有了更深入的了解。影片/剧情展示了XXX的影响和后果，使我得到了很多的警示。
另外，这部作品也给了我很多正能量的力量。在主人公遇到挫折和困难的时候，他总是不屈不挠，坚持不懈地追求自己的梦想。这种精神深深打动了我，让我也有了勇气去面对生活中的困难。
第四段：与生活的联系。
与生活的联系是这部电影/电视剧/书的一个重要方面。通过观看这部作品，我从中发现了许多与自己生活息息相关的元素。比如，主人公在面对困难和压力时的态度和我有所相似，这让我更深入地思考自己在现实生活中的表现。此外，影片/剧情中的许多情节和场景也与我在生活中遇到的事情有所共鸣。
第五段：对整体观影/阅读体验的总结。
总的来说，观看这部电影/电视剧/读这本书是一次非常有意义的体验。它不仅让我得到了娱乐，还让我对自己和生活有了更深入的思考。这也使我更加珍惜眼前的幸福，对未来充满信心。我相信，通过观看这部作品，我会成为一个更好的人，也会更加热爱生活。
通过以上的观影/阅读体验，我深刻地认识到的生活的真谛和追求。这部作品无疑是一次心灵的洗礼，它引导着我们思考人生的意义，并给予了我们勇气和智慧去面对困难和挫折。我相信，只要我们保持积极向上的心态，勇往直前，终将走向成功的彼岸。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十六
第一段：引言（100字）。
个人先进心得是人们不断学习、进步的内在要求和追求。观看个人先进心得可以让我们有机会从优秀的个人身上学习他们的经验、智慧和成功之道。这对于我们积极进取、不断提升自我具有重要意义。下面，我将从不同角度对观看个人先进心得的体会进行阐述。
第二段：观察成功个人的优点（300字）。
观看个人先进心得的重要一步是观察成功个人的优点。这些优点可能包括责任心强、坚持不懈、沟通协调能力强等。从我的观察中，我发现成功个人通常具有良好的时间和压力管理能力。他们懂得如何有效利用时间、合理安排任务并抵御外界压力。成功个人还具备良好的人际关系和沟通能力，他们善于与他人建立良好的合作关系，能够倾听他人的意见并进行有效的沟通。此外，他们往往拥有较高的责任感，愿意承担重任，并以高度的主动性和积极性来完成任务。
第三段：学习先进个人的方法（300字）。
除了观察成功个人的优点，学习先进个人的方法也是观看个人先进心得的重要一环。学习方法是非常个体化的，对于每个人而言，有些方法可能更适合自己，而不适合他人。从我的体会中，不论是职业成功还是个人发展，一些通用的学习方法是非常重要的。首先，成功个人都注重自我反思和总结，通过不断反思自己的行为和经验，总结成功和失败背后的原因和教训，不断完善自己。其次，与成功个人多交流是一个不错的学习方法。通过对话交流，我们可以了解到他们的观点、行为和决策依据，从中汲取经验和智慧。此外，团队合作也是学习先进个人的重要途径之一。通过与他们共事，我们能够从他们身上学到很多实用的工作技巧和方法。
第四段：将先进心得运用到现实生活中（300字）。
观看个人先进心得的目的并不仅仅是为了学习和欣赏，更是为了将这些心得和方法运用到自己的现实生活中。只有将观看到的先进心得与自己的实际结合起来，才能使其更具实际意义。对我而言，将先进个人的成功经验应用到工作中最直接的就是改善自己的时间管理和沟通能力。我开始关注时间的合理利用，设立明确的目标和计划，避免一边做事一边浪费时间。在沟通方面，我学会了主动倾听他人的意见和想法，并能够提出自己的观点。这些方法的运用不仅提高了我的工作效率，也改善了我与同事之间的关系。
第五段：结尾（200字）。
观看个人先进心得是一种学习和成长的机会。通过观察成功个人的优点、学习他们的方法，并将其融入到自己的实际生活中，我们可以不断提升自己，实现自身价值。观看个人先进心得不仅仅是赞叹他人的优秀，更是为了激励自己，推动自己不断进步。相信通过观看个人先进心得，我们能够在个人成长的道路上取得更大的突破和进步。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十七
观看电影、演出、展览等各种艺术形式已经成为现代社会中的一种常见娱乐活动。这些文化消费不仅能够让人放松身心，还能够带来思考和体验的机会。我曾经参观了一场展览，触动了我内心深处的某些情感，让我感受到了艺术的魅力。
第一段：展览内容的介绍和感受。
这场展览是由一位知名的摄影师策划的，展览的主题是“岁月的绽放”。整个展览分为了几个区域，每个区域都展示了不同的照片和摄影手法。我被展览的规模和精美的摄影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。这些作品以简洁的线条和真实的表情展现了人们的生活状态，让我深深地感受到了岁月的无情和人生的意义。
第二段：作品的艺术表现和留下的印象。
展览中的作品让我意识到摄影的力量和艺术表达的独特性。通过镜头，摄影师能够将世界的美妙和瞬间定格下来，使人们能够仔细观察和思考。每一张照片都有自己独特的故事和情感，让观众不禁产生共鸣。在我观看照片的过程中，我仿佛能够感受到摄影师的用心和情感，这种感受让我深深地被震撼。
第三段：展览对我的影响和启示。
这场展览对我产生了深远的影响。通过观看这些摄影作品，我不仅仅是欣赏了美丽的画面，更是思考了生活的意义和人类的情感。在照片中，我看到了人们的欢乐与忧伤，看到了岁月的无情与美好。这些作品让我意识到生活中每一个瞬间都是珍贵的，我们应该珍惜并且用心地去生活。同时，摄影师的用心和情感也给我启示，无论是看待生活还是对待工作，我都应该保持热情和坚持。
第四段：通过艺术作品的欣赏获得的情绪。
观看这场展览，我深深地被照片中的情感所触动，从而使我自己的情绪得到了舒展和放松。在展览的过程中，我感受到了快乐、悲伤、思考、感悟等各种情绪的交替。这种情绪的体验使我更加敏感和体贴他人，在与人交往时更加关注他人的情感和需要。此外，我还学会了更好地表达自己的情感和体验，通过艺术作品将自己的心灵世界表达出来。
第五段：对展览的总结和展望。
这场展览不仅仅是一次简单的观赏之旅，更是一次艺术的心灵之旅。通过观看这些摄影作品，我不仅学会了欣赏艺术，也学会了思考和思索人生的意义。我相信，在未来的生活中，我会继续关注各种艺术形式，逐渐培养自己的审美能力和情感表达的能力。希望通过这些观看感想，我可以激发更多人对艺术的热爱，体验到艺术带来的快乐和启迪。
通过这场展览的观看和体验，我收获了很多。摄影作品的艺术表达让我感受到了岁月的绽放，也启发了我对生活和情感的思考。在以后的生活中，我将会更加关注艺术作品，以及用心地去体验和表达自己的内心世界。这次的观察感想对我产生了深远的影响，拓宽了我的视野，也为我创造了更加丰富多彩的生活。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十八
我观看了《榜样3》的专题片。《榜样3》专题节目以“不忘初心，牢记使命”为主题，时长一个半小时左右。在这短短时间里，却让我从中感触良多，更是为自己可以成为一名中国共产党员而感到骄傲!
当看到大屏幕上“不忘初心、牢记使命”这八个大字，看到一系列的共产党员的故事。对作为一名中国共产党员肩上的责任有了进一步的了解，对他们坚持初衷心生钦佩。为他们的牺牲奉献精神而震撼。想到自身，着实在对于党的精神了解不够深刻，责任感也不够强，这些都是自己在日后工作和学习中需要不断完善的地方。
当我看到第一个榜样人物宋书声的故事时，深深为之触动着。他已经是一个白发横生的老人，他为了马列著作翻译事业奉献了自己的一生。他是资深翻译家，从1946年校订《共产党宣言》就开始了马列著作的翻译事业，倾入了毕生的精力。在他的言谈之中，我看到了一个坚定的马克思主义信仰者，一种不变的初心。他的故事告诉了我什么是初心，什么是有始有终。
宋书声对中国共产党有着深刻的情感，他为马克思主义中国化付出了自己的热血和智慧。他在宣读初心时说道：“中国共产党让我感到更大的力量，它为我找到出路。”这就是一名党员精神，值得我们共产党员学习。
在《榜样3》这期节目中，我深刻感到了何为跟着中国共产党走。我感到了身为一个中国人的自豪，也让我更加明白了现在生活的来之不易！我要用自己的力量为中国共产党奉献我全部的知识和才智，在党的领导下迎来更加辉煌的中国！我要始终记得不忘初心，方得始终！
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇十九
观看一部影片、一场演出或一项比赛，不仅仅是为了消遣娱乐，更是为了获取一种情感上的共鸣和心灵上的触动。这些感想和体会，不仅可以让我们更好地理解世界和生活，也能帮助我们在日常生活中获得更深刻的体验和更广阔的视野。在此，我将分享我通过观看的感想心得体会，欢迎您一同分享和探讨。
第一段：影视作品中的情感共鸣。
每当观看一部优秀的影片，我总能从中感受到情感上的共鸣与触动。例如，在电影《肖申克的救赎》中，主人公安迪展现出的顽强与坚持，让我意识到人生中的困难和挫折并不可怕，只要我们坚守信念、不放弃努力，就能够在逆境中找到改变人生的机会。这种情感共鸣让我思考自己的人生态度，并对自己的追求与努力产生积极的影响。
第二段：舞台演出中的思绪飘荡。
舞台演出是观看中最容易带来触动的艺术形式之一。我依然记得那一次观看的舞蹈演出，在舞者动人的舞姿中，我仿佛置身于一个醉人的梦境中。观看舞台表演时，我的思绪常常飘荡在那个虚幻的世界中，感受到舞者们完美的肢体表达和精湛的技巧。这样的体验让我明白，舞台的存在不仅仅是为了展示艺术的美感，更是为了触动观众内心深处的情感。
第三段：体育比赛中的努力与拼搏。
体育比赛是一种全身心投入的活动，通过观看体育比赛，我常常能够感受到运动员们的努力与拼搏。无论是世界杯足球赛，还是奥运会的比赛，运动员们的顽强追求和不懈努力都给我留下了深刻的印象。他们的精神鼓舞着我，让我意识到只有真正拼搏，才能够在人生的竞争中取得成功。
第四段：艺术展览中的心灵启迪。
艺术展览是观看的另一种重要形式，通过观看艺术作品，我常常从中获得心灵的启迪与触动。当我站在画作前，与作品进行对话时，可以感受到艺术家的思想和情感的传递。这种心灵的启迪和触动，让我了解到艺术是一种独特的表达方式，能够打动人心、引发共鸣。
第五段：生活中的点滴感悟。
无论是观看影视作品、演出还是体育比赛和艺术展览，它们都是我们生活中的一小部分，但其中所蕴含的情感共鸣、思绪飘荡、努力拼搏和心灵启迪，却能够给予我们生活中的点滴感悟。这些感悟不仅让我更加热爱生活，更加珍惜当下，也激励着我不断追求自己的梦想和目标。
总结：
通过观看影视作品、舞台演出、体育比赛和艺术展览，我们可以识别自己对于声音、色彩、动作、文字的偏好、对于文化、艺术以及生活智慧的嗅觉，能够更深入地理解自己，追寻自己的人生价值。所以，让我们把观看的经验与感想分享给他人，一起探索更多意义和共鸣的可能，相信这一过程将带给我们更多的心灵触动与成长。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇二十
细腻万千的大自然，熙熙攘攘的都市街头，还有梦幻般的电影世界，这些都是我们生活中的感官盛宴。作为观众，我们常常沉浸在这些画面之中，流连忘返。观看影视作品不仅仅是消遣娱乐，更是一次心灵的洗礼。当我们坐在黑暗的影院中，聚焦于大银幕上的画面时，我们的心灵也在潜移默化中得到了升华。
第二段：触动心灵的力量。
影视作品通过恰到好处的音乐配乐、紧凑的剧情布局以及形象饱满的演员形象，将观众带入到一个个令人陶醉的故事之中。这些故事或是让我们眼泪纵横、心灵共鸣，或是让我们充满希望和勇气。它们在不经意间触动了我们内心最柔软的一面。当我们泪水盈眶时，意识到自己的生命也是如此脆弱而珍贵。
第三段：启发思考的引子。
观看影视作品不仅是感受情感的释放，更是一次深思熟虑的过程。作品中的反派角色引发了观众对于人性的追问；人物的处境和选择让我们思考道德和价值观的所在；故事中的奇遇和困境给了我们关于生活和人生的各种启示。观影过程中，我们的思维得到了激发和开拓，让我们反思并重新审视自己的生命轨迹。
第四段：启发生活的哲理。
观看影视作品，会让我们从中汲取真正的智慧和力量。即便是虚构的故事和人物，所传达的情感和道理依然难以抹去。我们或许能从电影中吸取对于人际关系的处理方式，对于困境的应对策略，对于爱情的理解方式等等。这些启发将指导我们的行为和决策，让我们在日常生活中更加从容和理智。
第五段：生活与观影的结合。
通过观看影视作品，我们拓宽了自己的视野。在生活中，每个人都面对各自的烦恼和困惑，但观影的经历让我们有了更多的解决问题的思路。我们可以更加理性地面对困境，看待世界的多元性。当我们在生活中碰到挫折和瓶颈时，我们可以想起电影中的经典台词和故事情节，从而找到启发和动力。
总结：
通过观看影视作品，我们从中感悟到了深沉的人生智慧，并将这些感悟融入到我们的日常生活中。我们从一个个故事中汲取力量，思考人生的意义，并在狭小的舒适区之外勇敢地去尝试。影视作品给了我们一双洞察生活的眼睛，让我们更加敏锐地观察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑战。让我们珍惜观影这一过程，让我们在感悟中成长，让我们在力量中前行！
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇二十一
演讲是一种重要的交流方式，透过演讲人的语言和动作，观众可以收到信息、学习知识与技能、聆听唤起感情等。演讲对于我们的生活和学习具有重要的影响，可以有效增加我们的知识面、提高我们的技能能力、培养我们的情感品质，同时也可以树立我们正确的人生观、价值观和自信心。因此，观看演讲对于我们来说是非常有意义的事情。
第二段：个人目前参加的演讲活动。
我在学校参加了许多演讲活动以提高我的演讲能力。在听取演讲时，我会倾听演讲人所说的话，同时也会观察他们的姿态与表情，以此来感受演讲所蕴含的思想和情感。我期望通过不断观看演讲来提高我的演讲能力，让自己成为一位优秀的演讲者，也期望我的经验能够对大家也有所帮助。
第三段：对演讲内容的理解与思考。
通过观看演讲，我可以深刻理解演讲者想要表达的核心价值。例如，一些演讲主题是拥抱多元文化、重视环境保护、推动人际交往等等。我注意到不同演讲者的表达方式各自不同，但对于同一个主题他们所表现的热情与志向是相同的。演讲内容与观众息息相关，透过演讲所传递的信息，我们能够深刻认识自己身处的时代和社会环境，同时反思自己的价值观。
第四段：对演讲能力的反思与提升。
在观看演讲的时候，我也会思考演讲者所展示出来的能力及不足。例如，他们的措辞是否恰当，动作是否得当，声音如何变化等等。我会反思自己的演讲能力，在需要的时候进行调整，并且汲取典型演讲者的优秀部分来提升自己的演讲技能。我逐渐认识到，“演讲”不仅仅是通过语言来传递信息，同时也通过肢体语言来传达思想和情感。在演讲时，我们应该慎重地选择词句和应声调节，以此来达到最佳表现效果。
第五段：总结演讲的价值。
总的来说，观看演讲是一项极其有价值的事情。通过观看演讲，我们能够深入理解演讲者所要表达的思想和情感，同时也能够建立自己的观点和价值观，从而提高自己的思考和判断能力。观看演讲不仅能够激发我们的兴趣，而且也是学习的重要手段，有利于我们进步和发展。因此，我将继续努力观看演讲，以提高自己的演讲技能和思想品质。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇二十二
第一段：引入背景和重要性（字数200）。
问政是指政府机关与公众进行直接对话，接受公众的意见建议并加以回应。作为公民，每个人都有权利参与问政，以维护自身的合法权益。最近，我参加了一次线上问政活动，并对此有了深刻体会。个人观看问政，给我留下了难以磨灭的印象。从中，我深切地体会到了问政的重要性和意义。
第二段：提出观点，阐述优点（字数200）。
个人观看问政的好处在于给了普通人参与政治的机会。在日常生活中，大多数人并没有机会直接与政府官员沟通。但通过观看问政，我们可以了解政府部门正在进行的工作和决策背后的考虑。我们可以主动了解政策变化、解答困惑、提出建议和反馈意见。这种直接参与政治的机会是珍贵的，它可以增强民众对政府的信任感，促进民众与政府之间的互动和合作。
第三段：举例说明观看问政给我带来的收获（字数300）。
在这次问政活动中，我通过观看议程、听取发言、阅读提问和回答的内容等，了解了政府部门在教育、环保、医疗等方面的工作进展。这让我更加清晰地了解政府政策实施的具体步骤和困难。同时，我有幸听到了不同人群的声音。他们就自己关心的问题提问，为改善社会作出贡献。这让我认识到，问政不仅仅是政府回应市民意见的过程，也是一个促进社会共治的平台。通过问政，政府和公众都可以从中获益。
第四段：思考问题，探讨不足（字数300）。
然而，观看问政也给我带来了一些思考。在问政的过程中，我发现政府官员对于一些问题的回答并不够详细和具体，有时甚至回避一些敏感问题。这使我对政府的透明度和问政的真实性有了一些质疑。此外，问政过程中还存在一些冗长和繁琐的环节，使一些重要问题未能得到充分解答。这让我意识到，问政需要更加高效和透明，以满足公众对政府信息的需求。
第五段：总结体会，展望未来（字数200）。
个人观看问政让我深刻地认识到政府与公众之间的互动、合作和信任的重要性。通过问政，我们可以积极参与社会事务，为构建和谐社会贡献自己的力量。同时，问政也需要进一步改进和完善，以更好地满足公众的需求。我期待未来问政能够更加高效、真实和透明，政府和公众能够在问政平台上建立更加紧密的互动关系，共同推动社会的进步和发展。只有通过问政，我们才能实现政府与民众之间的有效沟通，让民众参与决策，为社会发展贡献智慧和力量。
（注：本文仅供参考，具体内容可根据实际情况进行调整。）。
优质个人观看心得体会和感想（模板23篇）篇二十三
观看电影是我生活中一个常见的娱乐活动，电影可以带给我丰富多样的体验和思考。最近，我观看了一部名为《追风筝的人》的电影，这部电影根据卡勒德·胡赛尼的同名小说改编，以阿富汗为背景，讲述了一个充满战争和复仇的故事。观看这部电影让我深思生活中的种种问题，也使我有了许多心得和体会。
第二段：战争的破坏和复仇的循环。
《追风筝的人》通过主人公阿米尔的视角，清晰地展现了战争对人们生活的破坏。电影中描述了阿米尔和他的好友哈桑之间的友谊，但这段友谊受到了复仇的破坏。战争和复仇在许多国家都存在，它们都带来了痛苦和无休止的循环。从电影中，我明白到战争和复仇只会让人们陷入痛苦的深渊，唯有宽容和理解才能打破这一循环。
第三段：亲情与责任。
在电影中，阿米尔的父亲给他灌输了许多亲情与责任的道理。观看电影让我思考到，作为一个家庭成员，我们应该担起自己的责任，关心和保护我们的家人。阿米尔将自己对哈桑的背叛深深地记在心中，多年后他为了赎罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的儿子。这段故事让我明白了亲情与责任的重要性，也让我更加珍惜与家人之间的情感纽带。
第四段：坚持梦想的意义。
电影中的阿米尔一直有一个梦想，就是成为一名作家。然而，他的父亲却一直希望他成为一个真正的男子汉。尽管阿米尔在成年后选择了整个家族的利益而放弃了自己的梦想，但最终他还是实现了自己的作家梦。从这段故事中，我明白到坚持自己的梦想是多么重要。我们不能因为他人的期望而放弃自己的追求，只有坚持才可能实现自己的理想。
第五段：希望与重生。
电影最后通过阿米尔的孩子们带给观众一个关于希望和重生的信息。尽管在故事中人们经历了重重磨难，但他们仍然有希望和重新开始的机会。电影通过这一点传达了生活中重要的信息，希望与重生始终存在于我们每个人的生命中。无论经历了多少困难，只要我们怀有希望并持续努力，就一定能够找到重生的机会。
总结：
观看《追风筝的人》给我的心得和体会非常深刻。这部电影通过展示战争的破坏和复仇的循环，让我反思到了人性的弱点以及宽容与理解的重要性。同时，电影还让我明白了亲情与责任的重要性，坚持梦想的意义以及希望与重生的力量。通过思考这些问题，我愿意成为一个更加宽容与理解的人，关心和保护我的家人，坚持追求自己的梦想，并保持对生活充满希望和重新开始的信心。