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民族教育论文题目（精选19篇）篇一
应用生物学史开展高中生物科学方法教育的研究。
华东师范大学2017级生物科学专业国家公费师范生发展现状调查。
高中生生物科学素养的现状和对策。
中、美初中生物(科学)课程改革比较初探。
高师院校生物科学专业课程体系的比较研究。
我国高师生物科学专业毕业学年课程设置的优化研究。
新课程背景下高师生物学教师教育改革研究。
民族教育论文题目（精选19篇）篇二
摘要：纸浮雕是高校学前教育专业手工课中的重要教学内容，而纸浮雕的立体造型设计制作是教学的难题。本文试着从导入新课法、基本练习法、探究欣赏法和创新思维设计法这四个方面去探究纸浮雕的教学方法，解决教学中难题，更好地培养学生的立体思维能力、创新能力和动手制作能力，提高学生的艺术素养。
纸浮雕是一种独特的造型艺术，形象概括夸张，线条简练，装饰感强，制作简便，技法丰富，富于装饰性，它是结合了绘画和雕塑之美，别有趣味。是一种以不同质感的硬卡纸为材料，经过剪、切、折、卷、叠、粘等多种手段，把平面的纸制作成具有凹凸的立体造型，在光线的照射下，产生立体光影效果，有一种别样的美感，深受人们的喜爱，尤其在幼儿园中的应用最为普遍。所以，纸浮雕是高校学前教育专业手工课中必不可缺少的教学内容。纸浮雕的立体造型设计制作是教学的难题，如何设计纸浮雕的教学？探究出最佳的教学方案，解决学生的学习困难，成了我的课题。我在教学上采用了化繁为简法导入新课，授课中采用小创作的基本练习法、探究欣赏法、创新思维设计法等教学方法，激发学生的学习兴趣，培养学生的立体设计能力和动手制作能力。
纸浮雕的教学方法一般是用欣赏法导入新课，教师把准备好的教具纸雕作品或其它的雕塑作品让学生欣赏，学生赏过之后赞叹之声叠起，等到进入纸浮雕这个课题设计制作时，学生都认为立体的形象太难做了，他们被纸浮雕立体的表面难度吓倒了。因为学生的立体思维能力偏弱，平时缺少接触和训练，造成了畏难情绪。为了化解学生的畏难情绪，在导入新课中我采用了化繁为简、深入浅出的教学方法。首先，让学生把一张平整的纸面团皱，打开后纸面就有凹凸不平的两种皱褶，纸面有了立体的效果。此简单的方法让学生立刻明白，只要把平面的纸设计成凹凸的造型，就能制作成立体图案。其次，教师演示，把平面的五角星折叠成立体的图案，折叠后的立体五角星马上展现在学生面前。这种简单有效的导入法立竿见影，一下子吸引了学生，激起他们对纸浮雕学习的兴趣，觉得纸浮雕的立体制作不一定很复杂，有时也简单有趣。此导入法也让学生初步感知、领略了纸浮雕的凹凸立体折法的神奇。
授人以鱼，不如授人以渔。在纸浮雕的基本技法练习中，尽可能多地穿插小制作、小创作的传授练习，让学生自己动手，完成简单的立体形体的作品制作，让他们找到成功的乐趣，逐步引领他们成为实践的探究者。在直线折中，先用铁笔或刀轻轻划痕后，依划痕折叠，使平面纸张产生凹凸起伏的变化。在圆形折法中，先用圆规画几个大小的圆形，剪开一条半径切口，然后再折。在切刻、切形中，先将纸依形剪切，再配以折、弯曲、使之产生丰富的立体形态。在卷曲中，对纸条进行加工，使之变形，产生空间变化。在压的技法练习中，利用圆头工具（如笔帽）将纸边压变形，则整张纸有了圆润的立体感。在上述的纸浮雕技法练习中，结合基本折法演示，把简单的形体经过巧妙的设计与制作，把它塑造成立体的造型。例如，采用花的图片进行设计，花朵用圆形折法，再加一点叶子用直线折法，一幅花的立体造型就创作完成。这种小创作的训练，既巩固了技法的练习，又培养了学生的立体设计的思维能力，也让学生找到了创作的乐趣和成就感。为了让学生的创作设计出更有新意和更多样化的作品，请学生欣赏优秀的纸雕作品是必不可少的。
欣赏作品不仅仅是提高学生的审美能力，同时还能促进学生的创作设计灵感，解决创作设计中的难题。因此，欣赏中要求学生对作品认真观察，欣赏它们美的同时，还要注意探究作者是如何对纸浮雕作品进行几何化形象设计；如何夸张变形；应用什么纸张材料；加工手段用什么技法等。例如，在欣赏猫、蚂蚁和花的纸雕作品时，引领学生感受几何化的形象设计魅力，猫的脸和眼睛、蚂蚁的脸和身子都用圆的几何形的造型来归纳设计，制作用圆形折法，作品的形象显得生动而可爱。花朵是用圆或椭圆形的造型来归纳设计；而狐狸作品的设计是突出“尖”和“眯”，以表现它的灵气；牛是夸张有力的角，以表现它的强悍。如此夸张设计它们的造型，形象就变得活灵活现，同时物象的神韵也就具备了。当然材料的特性处理也是很重要，也是值得关注的，它可实现纸的材料、工艺和形象三者的高度艺术统一，突出材质美。在纸浮雕作品的欣赏教学中，是应用多媒体播放图片和实物展示相结合的欣赏方法，使学生更直观地了解纸浮雕，开阔他们的视野，打开了求新求异的立体思维能力，感悟技法的实践应用，培养了学生的立体想象力、创造能力和现代设计的思维能力。
纸浮雕的创作是让一张平面的纸变成立体的造型，它必须经过设计、画图、划痕、剪刻、折叠才能完成立体效果。而设计是难点，所以，设计时先对所表现的对象进行观察分析，掌握其形体独特的特征，再对原始的形象进行提炼概括，用省略和夸张等艺术手法进行形象设计，再应用基本技法制作出具有浮雕感的艺术形象。例如，狐狸的头部形象创作。第一，定稿设计。根据简笔画或图片的资料改编设计，设计中夸张狐狸鼻子的“尖”和眼睛的“眯”，把握狐狸的神韵。同时设计中注意把平面的形象变成立体形态，就要考虑到运用纸浮雕中的直线折和剪刻等技法，才能设计出有凹凸变化，有艺术特色的纸浮雕作品。第二，选材、画稿。选好纸材，再将设计稿放大到纸上。第三，制作。将设计的形象剪下，进行切挖、推折等方法把它们加工成立体造型。第四，贴底板。选好底板（注意色彩的搭配），将形体按照从后至前的顺序组合粘接，粘接口选择在被形体遮挡的部位。这样一幅狐狸的纸浮雕作品就制作完成了。狐狸的纸浮雕创作步骤是采用多媒体课件播放和现场演示等多种方法，全面、直观、形象地将纸浮雕的创作设计、制作过程呈现在学生面前，开启了学生的立体想象力，激发了学生的创作欲望，让他们带着满满的激情和思维进入创作。总之，纸浮雕课程是高校学前教育专业的一项创新性的教学，是由浅入深，层层递进，直达求新求异的教学方法，目的是培养学生的创造性思维和科学的现代的立体设计意识，促使学生在快乐的动手实践中不断地激发自己的才华，在纸的天地里创造出无限精彩的作品。
民族教育论文题目（精选19篇）篇三
3、交互式电子白板在大班数学活动中的有效利用。
4、微课题研学：学前教育专业学生学习的范式。
5、建构主义视野下“学前儿童心理学”课程改革探索。
6、如何进行有中国特色的教育改革。
7、幼儿园主题教学活动中多媒体技术的应用研究。
8、高职高专学前教育专业声乐翻转课堂之管窥。
9、学前教育专业教育学课程课堂教学模式创新研究。
10、试论多媒体技术在幼儿园教学中的实施。
11、高校学前心理学课程教学改革研究。
13、教育资源不公平配置对农村教育精准扶贫的影响--基于江西省r县的调查研究。
14、基于人性关怀视角下的幼儿园活动室环境艺术设计研究。
15、教师专业化背景下的“学前心理学”教学改革探索。
17、信息技术与幼儿教学的整合。
18、在幼儿活动设计中创编游戏型课件的策略性研究。
19、在幼儿活动设计中如何创编幼儿游戏课件。
20、关于农村幼儿园教师远程培训的实践研究。
21、基于古斯基评估模式的教师网络培训分析。
22、放开营利性学校办学领域的取向与策略探析。
23、基于翻转课堂理念下的音乐教学实践探索。
24、以“互联网+”促进学前教育信息化建设。
25、学前教育远程师资培训系统建设的路向分析。
26、联合国教科文组织携手韩国企业支持女童教育。
27、初构案例教学的评价指标体系--基于现代教育技术课程。
28、浅析当下学前儿童心理健康教育存在的误区及对策。
29、情境互动教学模式在幼儿心理学教学中的运用。
30、徐州市区学前教育信息化现状的调查研究。
31、学前高专乐理与视唱练耳课程的翻转课堂应用研究。
32、家庭功能弱化对学前留守儿童社会化的影响。
33、民族地区师资队伍建设亟待加强。
34、刍议学前幼儿心理健康教育现状与策略。
35、处境不利儿童心理韧性研究的现状与展望。
36、浅析多媒体视域中的学前英语听力培养。
37、浅谈如何发挥多媒体在学前教育中的作用。
38、论培训机构在中国现在社会的意义和发展前景。
39、基于良好行为习惯对促进幼儿心理健康发展的研究。
40、学生资助工作中德育缺位问题的分析及对策。
41、我国幼儿教育软件存在的问题及对策研究。
43、微课在中职《学前儿童卫生与保健》教学中的应用。
44、构建覆盖城乡布局合理公平普惠的学前教育公共服务体系。
45、国营农场公办学前教育机构有序移交。
46、广西民办幼儿教师规范化教学行为实施策略研究。
47、学前教育专业女生主观幸福感调查。
48、顶层设计理念下的学前教育专业理论课程实践教学改革。
49、农民工随迁子女社会融入中的教育困境及对策研究。
50、学前教育专业《幼儿心理学》教学模式的改革探讨。
51、“五位一体”生态教育链与创新型人才的培养--势科学视角。
52、特殊儿童团体游戏治疗的研究综述。
53、互联网技术对学前教育的影响探析。
54、美国高宽课程中形成性评价的应用及其启示。
55、学前儿童观点采择训练的可行性分析及策略。
56、襄阳市学前教育信息化资源建设现状调查研究。
57、简谈学前教育中的心理健康教育。
58、浅谈学前儿童心理健康教育的策略。
59、当前幼儿心理健康教育的方法与途径探讨。
60、学前教育专业男生积极心理品质培养策略探析。
61、教育财政分权与基础教育公共支出结构偏向。
63、学前教育专业微型课程学习平台设计初探。
64、学前教育专业美术手工课程微课教学设计制作方法探讨。
65、美国教育部发布保护学生在线隐私数据的服务指南。
66、切实推进国家教育信息管理系统建设工作。
67、信息化助推学前教育发展。
68、增强现实互动技术在学前教育领域的应用。
69、我国义务教育年限的国际比较。
70、幼儿园语言教育中网络资源的利用。
71、学前儿童良好情绪培养的研究。
72、我国流动人口随迁子女受教育状况考察。
73、西部农村学前教育现状与远程培训的思考。
74、浅谈运用计算机音乐技术提高学前专业音乐课教学质量。
75、学前儿童在游戏和学习活动中的性别差异及其教育启示。
76、北京市“幼小衔接”存在的问题及建议。
77、幼儿社会退缩行为的教养环境干预。
78、加强教育资助专项资金的管理。
79、美国儿童教育信息化观察与探析。
80、浅谈城乡教育一体化存在的问题及措施。
81、试论义务教育的延伸方向。
82、美国大学生视野中的中国教育。
83、班级团体辅导对大学新生适应性的影响研究。
84、近代西方传教士与福建学前教育师资培养的嬗变。
85、浅谈学前教育专业钢琴多媒体网络课件的制作。
86、数字化聚合背景下对我市幼儿园教学方式调查分析与理性思考。
87、以档案资料碎片化推动数字化教学资源建设。
88、网络环境下幼儿园园本教研资源建设的实践研究。
89、上海校外教育活动中幼儿的任性表现及其疏导。
90、新媒体对学前儿童音乐教育的影响。
91、信息通信技术助力教育更好地惠及弱势群体。
92、中职学前教育专业学生幽默风格与心理健康相关研究。
94、基于词频分析和共词聚类的学前教育信息化研究热点分析。
95、对儿童朴素科学理论的认识及其对学前科学教育的意义。
96、微媒体语境下学前美术手工教育专业课程设计制作及运作模式研究。
98、信息技术推动幼儿教育的变革发展。
99、学前教育专业学生幽默风格与心理健康相关研究。
100、微课对学前教育专业学生教学能力的影响。
101、5~6岁幼儿社会退缩行为探究。
102、教师准入制度改革背景下学前教育专业教育学课程应对策略。
104、管窥学前教育专业信息技术教学设计。
105、面向学前儿童的移动媒体资源设计研究。
107、浅谈学前教育财政投入对在园幼儿心理健康教育的影响。
108、高职（幼专）学前教育职业化培养课程教学设计。
109、浅谈农村学前留守儿童的心理重建。
110、师范院校男女比例失调对男生心理发展的影响研究。
111、学前教育专业学生专业认同与人格类型的关系。
112、浅淡早期教育的重要性。
113、新教师资格考试制度与学前教育专业人才培养。
114、优质幼教装备助力科学保教。
115、学前儿童自卑心理的成因及对策干预。
116、学前自闭症儿童融合教育的个案研究。
117、基本公共教育均等化的路径选择--基于辽宁省基本公共教育均等化的研究。
118、学前教育专业男生女性化现象心理透视。
119、学龄前儿童焦虑情绪的产生及其指导性建议研究。
120、浅谈信息技术在幼儿教育中的作用。
122、中小学和幼儿园教育信息化评价--教育视野与需求导向。
123、中央政府和地方政府的教育事权与支出责任。
124、幼儿教育装备发展中的缺失。
125、学前教育财政投入的分担机制研究--基于事权与支出责任相适应的视角。
126、学前教育师范生焦虑抑郁及影响因素调查。
民族教育论文题目（精选19篇）篇四
幼儿园言语教育整体构想
幼儿园音乐浸润式欣赏教学的研究与实验
幼儿园英语教育现状分析和实践探索
幼儿园游戏活动中师生互动现状研究
终身教育与学前教育一体化的建构
综合式美术活动与幼儿的健康成长
论艺术能力及其对儿童艺术教育的启示
试析幼儿园新教师的角色适应
试论幼儿发展为本的幼儿园课程改革观
语用核心观学前言语教育浅论
赞比亚幼儿教育发展的思考与研究
职前与在职幼儿教师课程观评价研究
自失与重构——入托危机及其策略的研究
蒙台梭利教育模式对幼儿社会适应行为发展影响的实验研究
蒙台梭利教育法的传播及本土化初探
当代美、日、中幼儿教育法规与政策的比较研究
幼儿园开展科学教育活动的思考与实践
郑州市城市幼儿园开展科学教育活动存在问题及对策研究
儿童在向社会情境中的道德情绪判断与归因
幼儿甲骨象形识字教学可行性研究
罗杰斯人本主义心理学对幼儿教师角色转变的启示
幼儿探究性活动及其指导策略研究
城市示范幼儿园办园质量评价的研究
多球训练对提高少年儿童启蒙训练阶段乒乓球基本技术的分析研究
我国民办幼儿教育发展的若干问题研究
论后现代课程观对我国幼儿园课程改革的启示
洛温菲尔德的沙盘游戏治疗理论及其在幼儿园中的应用
论我国学前教育师资培养层次的提升
儿童的道德语言
集体舞学习对5-6岁幼儿时—空推理能力的影响
游戏的秘密与美好的教育
绵阳市城市幼儿园师幼关系的个案研究
以幼儿园为中心的社区学前教育模式探讨
人文视界中的幼儿教育课程理念
欠发达地区幼儿园游戏组织与指导策略研究
民办回族幼儿园教师成长之研究
关于同伴关系对儿童的影响及相关教育对策研究
广西幼儿园课程的现状与发展研究
湖北省幼儿教育现状及发展对策研究
学前教育回归生活课程研究
儿童电视美术片在幼儿园教育中的应用研究
厦门市民办幼儿园现状分析与对策研究
游戏精神与儿童写作教育
游戏：放松的智慧
幼儿同伴协商行为研究
幼儿美术创作发展评价研究
回归自然的幼儿艺术教育研究
我国小学科学教育中学生学业成就评价的改革研究
多元文化与幼儿教育——澳门幼儿课程发展模式研究
幼儿教师职业幸福感研究
幼儿园5-6岁儿童歌曲偏好现状研究
儿童的审美情感与儿童艺术教育
幼儿艺术教育与科学教育的融合研究
幼儿教师儿童观的个案研究
对二十世纪八十年代以来中国学前课程改革的研究
关于幼儿语言教育活动中教师角色的质的研究
“视、听、做”一体化的婴幼儿语言习得环境研究
儿童语言习得过程中的类推策略论析
幼儿创造力认识与培养的调查研究
中西儿童观的历史演进及其在教育维度中的比较
兰州市幼儿园环境教育课程资源的研究
兰州市幼儿园英语教育现状及其对策研究
学前儿童性教育实施现状、滞后原因及对策研究
甘肃省天祝藏族自治县幼儿教育现状分析及发展对策
甘肃省天祝藏族自治县幼儿教育现状分析及发展对策
学前儿童游戏择伴的研究
同伴群体对儿童品德发展的影响研究
促进贫困地区农村学前班儿童言语发展的研究与实验
幼儿在数学领域发展的现状与幼儿园数学教育问题的个案研究
0—6岁儿童家庭音乐教育研究
幼儿教育课程改革研究
“审美与快乐”式幼儿音乐教育初探
社区学前教育资源整合与优化的探索
民办幼儿园与地方教育行政机关关系的研究
瑞吉欧学校中儿童图形语言的运用：考察与借鉴
现代脑科学对学前教育的启迪
幼儿口语的个体差异研究
瑞吉欧方案教学的考察和借鉴
吴忠回族儿童英语浸入式教学实验研究
幼儿科学教育中的生命科学教育研究
文化视野中的学前外语教育
企业幼儿园面临的问题及对策
甘肃省农村幼儿园课程资源开发与利用研究
广州市幼儿教育成本与收费标准的实证研究
柯达伊音乐教学法在农村幼儿音乐教育中的应用研究
对当前幼儿教师课程观的研究
幼儿期道德的发生发展及其启示
学龄前儿童观点采择的发生与发展
甘肃省农村幼儿教师专业成长研究
中国幼儿音乐教育问题与发展研究
电影课促进幼儿园环境教育成效研究
基于儿童文化的课程开发
名画欣赏教学对中大班幼儿绘画表现的影响
我国民办学前教育管理的问题及对策
世界三国以社区为基础的整合性早期服务机构运行模式的比较研究
两种英语教育模式下的幼儿英语pro-drop参数建立的比较研究
生态学观照下的幼儿艺术教育的理论研究
新中国幼儿园课程改革的理性反思
中国儿童对c原则的习得（英文）
《幼儿音乐教育》网络课程设计
幼儿建构性戏剧活动研究
寻找失落的艺术精神——儿童艺术教育新论
当前学前教育类纸质传媒误区探析
回归生活的幼儿园课程研究
教师的交际行为研究——幼儿园教师语言的语用学分析
教育主义：童话本体功能的背离
儿童行为“失范”情境中的教师策略研究
幼儿教育对儿童生活的背离与回归
我国幼儿美术教育目标历史演变研究
不同教育背景母亲的言语运用对儿童语用的影响
兰州市幼儿园一日生活管理中的问题分析及策略研究
幼儿体育课程设置的探讨
在幼儿语言发展关键期进行全面语言教育的研究
幼儿文学修辞艺术及其在幼儿语言教育中的运用研究
抓住儿童绘画特点发掘儿童绘画潜质
教育视野下的儿童文化研究
关于培养幼儿早期阅读兴趣的研究
基于教师发展的幼儿园教师评价研究
上海以社区为基础的0—3岁儿童服务机构的运行走向研究
城市回族社区幼儿园课程资源开发与利用的个案研究
对幼儿园配班教师合作现状的思考
甘肃省农村学前机构过程性教育质量研究
上海市幼儿园体育特色的调查与研究
对广州市幼儿教师三个基本教育观念的调查研究
母亲的教养方式与儿童数概念的发展
基于建构主义理论的幼儿园音乐教育课程研究
上海市0-3岁婴幼儿早期教育指导体系中的家长教育
我国幼儿园社会领域课程的现状研究
澳门幼儿园教师工作满意度现况研究
家长参与是学前课程改革的保障
沙盘游戏治疗在早期不安全依恋儿童中的应用研究
武汉市幼师生的供给及幼儿园教师的选聘研究
社会转型时期的中国幼儿园
1978年以来我国幼儿园与家庭关系政策的价值分析
2～4岁幼儿的不服从行为和母亲教养方式
幼儿园骨干教师的成长与培养研究
幼儿英语浸入式教学的研究与实验
幼儿园为主体的课程研究的历史回顾与思考——个案研究
幼儿园创造教育研究
幼儿园园本课程资源开发利用研究
幼儿园常规教育的文化批判
幼儿园幼儿自主活动的引导问题及对策研究
幼儿园戏剧综合活动研究
幼儿园教学交往的研究及干预性策略
幼儿园教师职业倦怠感研究
幼儿园教师课程决策研究
幼儿园数学教育活动中的师幼互动
幼儿园整体性营养教育理论与实践的研究
课程发展中的幼儿教师角色探析——解释现象学的视角
幼儿园班级规范教育研究
幼儿园本位的教师培养的理论与实践
幼儿园第二语言教学模式研究
幼儿园骨干教师省级培训的探索
幼儿园混龄教育背景中的幼儿异龄互动的研究
幼儿园活动区材料投放方式与儿童行为的研究
民族教育论文题目（精选19篇）篇五
摘要我国的学前教育问题在教育不断深化的过程中体现出越来越多的问题，教师的素质跟不上时代的要求，教师没有良好的职业态度，政府机关关注过少，公立幼儿园教师年龄结构偏大等等。针对以上问题，我国的教育部门应该提出建设性的整改措施，实现学前教育的高效运行。
首先，学前教育可以获得的政府部门的支持很少。我国的经济发展迅速，越来越多的人口聚集到城市寻求发展机会，这就导致了城市中儿童的数量逐日剧增。而幼儿园的数量相对于越来越多的儿童来说却显得凤毛麟角，这就使得幼儿园的数量和城市的儿童入园的需求严重不匹配。根据笔者调查，任何一级政府的财政预算中都没有把学前教育的经费列入其中，很多幼儿园的园长表示自从上世纪八十年代以来，幼儿园的房屋建设和维修、教学设施更新和购买以及幼儿园的各项日常费用都是自己筹划的，政府部门并没有给予帮助和支持，幼儿园的长远发展严重受到资金的制约。面对这种情况，幼儿园的资金缺口只能从学生的学费那里筹措，这就导致了大城市中幼儿园的入园费居高不下，很多家长难以支付如此昂贵的费用，只能望而却步。
其次，私立的幼儿园没有统一的标准规定教师的素质和幼儿园的硬件设施要求，这就使得当前我们看到的幼儿园办学水平良莠不齐。在笔者调查的私立幼儿园中，教学水平良好，学校的教育设施安全的幼儿机构不超过两成。很多私立幼儿园的管理方式落后，没有统一明确的标准来对教学活动实行有效的规范，在这样的幼儿园之中，教师教学态度敷衍、严重缺乏职业道德，教师的素质在城乡之间也存在着很大的差异，城市幼儿园教师的整体素质明显要高于偏远农村地区的幼儿园教师素质，很多农村家长对幼儿园的定位是可以照看孩子就可以了，因此，对教师的教学能力和个人素质没有过多的要求，因此，在农村的幼儿园我们甚至可以发现办学者的亲戚在幼儿园中参与教学管理，而这些亲戚通常都是没有接受学前专业教育的农民，可想而知，这样的幼儿园教学水平会是怎样的。
第三，我国的公立幼儿园普遍存在着教师年龄结构偏大，教学态度消极的现象。许多公立幼儿园的教师从建园以来一直在幼儿园中从事教学工作，他们的工龄一般都在20年以上，这些教师已经过了对事业充满激情的年纪，相反，在幼儿园的教学工作中呈现出一种消极怠工的状态，他们工作态度消极，面对孩子没有耐心，脾气浮躁甚至有时候对孩子发火，使得幼儿园的教学工作难以取得良好的工作效果。另外，很多幼儿园教师一辈子在幼儿园工作，没有获得良好的职位晋升，他们会觉得很自卑，这也对他们在幼儿园的工作态度产生消极影响。
第四，当前很多幼儿园过早地把小学教育引入到其教学之中去，很多幼儿园开设英语、语文和数学课程，如果幼儿园办学力量雄厚，学校还会开设一些特色精品班，教导孩子舞蹈和美术等课程。幼儿园和家长认为开设这些课程可以让孩子和小学教育做到有效接轨，避免孩子在上小学之后被落在后面，跟不上教学进度。这样做的消极后果非常严重，表面上是给孩子小学学习打好基础，实际上存在很多隐患和问题。幼儿园教育的重点应该是给孩子传导积极向上的生活态度，培养孩子高尚的道德观念，帮助他们养成良好的生活习惯，因为这些思想观念上的东西可以影响孩子的一生。幼儿的理解能力和思维能力有限，有一些知识他们理解不了就只能靠死记硬背，这样孩子想象力和创造力发展的最佳时期就被错过了，这就导致孩子再以后的学习中消极被动，学习没有积极性。
学前教育的发展和前进离不开政府的支持和监管。幼儿园教育尚不属于素质教育的范畴，但是响应党和国家的号召，一些省市政府已经做出相应的规划和计划，将素质教育的范畴扩大到幼儿教育中。政府部门应该根据整个管辖地区儿童的数量和年龄结构，建立相应的公立幼儿园，并提供相关的资金支持，降低幼儿园的收费标准，解决当前很多家长烦恼的入园难的问题。同时政府也要进行大力宣传，积极鼓励一些社会力量为幼儿园的建设和发展提供财力和物力支持，为幼儿园的发展寻找合理的资金途径，使得社会上的一些闲散资金得到有效利用。对于那些私立幼儿园，政府应该建立起严格的成立审批制度，对于不符合办园条件的坚决不予以批准，对于以前成立的私立幼儿园要严格监察和管理，一旦发现不符合办园条件的情况要限期整改，对幼儿园的教学情况要不定期抽查，情况严重的取消其办园资格。
为了改变公立幼儿园教师消极怠工的情况，幼儿园可以考虑在合理范围内给幼儿园教师的薪酬上调。公立幼儿园教师以前的工资由政府发放，这使得他们对待工作没有足够的激情，幼儿园内部可以建立起相应的良性竞争机制，根据教师的工作绩效决定其工资水平，这样可以调动教师工作的积极性，让教师在工作中有耐心、有激情。另外，为了改善教师的心理状况，让他们走出自卑的阴霾，幼儿园可以设置心理咨询室，缓解教师巨大的生活压力和自卑的心理状况。
针对学前教育小学化严重的倾向，我们可以对学前教育的教学目的和教学内容以及教学形式做出明确的规定，让幼儿园在办学的时候能够有据可依。幼儿园教育要摆脱应试教育的消极影响，为素质教育打好基础，各级政府应该建立具体的幼儿园教育纲要，对学前教育的管理进行监督和加强，杜绝学前教育小学化倾向，让学前教育能够符合幼儿的生理特点和年龄层次。
总之，学前教育是人才培养的开始，它对孩子能否成为国家发展的有用之才起到重要的推动作用，尽管学前教育存在很多严重的问题，但是我们依然要对学前教育保持积极的态度和前进的希望，我们要相信问题总是会被解决的，学前教育的办学质量会越来越好。
[1]教育部。国家中长期教育改革和发展规划纲要。2010。
[4]敦吉玛。浅析我国学前教育现状及发展[j]。幼教新时空，2011。
民族教育论文题目（精选19篇）篇六
新《纲要》中指出：“向幼儿适当地进行民族文化教育,认识民族文化的优秀和丰富,从而培养幼儿爱家乡、爱民族、爱国家的美好情感。”重视幼儿的民族文化教育，就是健全和端正幼儿的思想，也是保证我们的民族文化不会被“西化”、“异化”的基础，民族文化教育需从小抓起。但长期以来，学前幼儿的民族文化教育一直未能引起足够的重视，幼儿缺乏对当前民族文化的关注。对学前儿童而言,他们的认知能力相对较弱,思维往往比较直接、表浅,缺乏分析、判断能力。所以本学年我们开展了重视民族文化教育的课题研究。以挖掘民族文化的内涵,选取幼儿身边的节日活动、饮食、服饰认识为主要内容，帮助幼儿了解本国文化发展的源远流长和兴旺发达，感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度，树立民族自豪感，热爱自己的国家。
幼儿期正是人的创造潜能萌发的重要时期，幼儿对周围世界充满好奇，是天生的探索家。他们较少受知识和陈规的禁锢，易于求新求异，因此我们主要让幼儿利用身边熟悉的各种创造性活动来了解和表现民族文化，具体而言就是要培养幼儿对本民族文化的好奇心、观察的兴趣、积极的情感和自信心。
一、趣味化的节日活动使幼儿大开眼界，受益匪浅。
我们借助节日活动，让幼儿了解各种节日的来源和风俗，认识平民百姓的朴实、奋发图强、善良，激发热爱劳动者、热爱劳动的情感。同时培养幼儿对生活充满希望，充满信心，激发他们积极向上的学习态度。
在众多的节日活动中，认识较系统的要数端午节了。我们首先利用录像、电视剪辑让幼儿了解了端午节的来历，知道了爱国诗人屈原的故事，围绕屈原组织幼儿假设性谈话：在那个年代，如果我是屈原我会做些什么？在自由的谈话中激发幼儿对爱国人士的敬爱之情，萌发幼儿的爱国情感。屈原的故事还影响了幼儿的阅读兴趣。他们开始去书店翻阅古代人物故事的书籍，会在同伴谈话中涉及到爱国救国问题，虽然仅是“这人好不好？这人有什么本领？”等一些很简单的询问，但是反映出幼儿关心时事、关心历史、关心国家的积极心态。同时，在幼儿自发带来粽子和同伴一起分享中，我生成了活动《包粽子》，让幼儿用五颜六色的彩纸包出了三角形、菱形的粽子，在欢乐中体验了劳动人民的聪明才智。我们还带幼儿观看了划龙舟的电视节目，引导他们进一步感受到了劳动人民的朴实、热情和对生活的热爱。
中秋节到了，小朋友们吃月饼、做月饼，互相赠送节日祝语；明月下同伴相约一起赏月，感受游子的思乡之情，体验家人团圆的亲情。重阳节，我们引导幼儿了解中国人民传统的爱老尊老的美德。孩子们自备歌舞为老人们演出，做一件力所能及的家务，培养了关爱老人的情感，也知道自己长大懂事不再麻烦大人，建立了初步的责任感。在爱鸟节中，孩子们养鸟、画鸟，认识各种鸟类，大家在节日的认识过程中开展活动，建立起保护自然、保护生态平衡的环保意识。清明节，我们表达了对故人的悼念，建立起热爱、追求美好生活的信念……在那么多的节日活动中，幼儿爱人民爱生活的情感得到熏陶，同时也培养了他们积极向上的人生观。
二、绚丽的服饰文化，让幼儿耳目一新。
从古至今的服饰，我们看到了中国人民的无限智慧和心灵手巧。一代传一代的特色服饰，更让幼儿深知中国丰厚的.文化底蕴。为服饰而骄傲，为劳动人民的创新精神而骄傲，更为现在服饰发展的绚丽多彩而骄傲。我们从少数民族的服饰上看饰品的涵义，从花哨的色彩搭配上看不同民族的审美观，从古代服饰和现代服饰裁剪，看不同地位不同服饰的选料和配图。我们还走到了服饰的最前线，领略了璀灿一时的丝绸之路……中华民族众多，每个民族的服饰都是一本精彩绝伦的书。
在区角活动里，幼儿带来了自己身着各种民族服饰的照片，成立“民族娃娃大荟萃”。这个角落始终是幼儿课间游玩的热点。我经常引导他们相互谈论服饰和民族的关联，“为什么要穿这样的衣服？为什么我们的衣服和他们的不一样？为什么每个民族的服饰都是不一样？……”在热烈的讨论中，幼儿了解了许多民族的生活习俗，知道了每个民族服饰文化的绚丽多姿，同时丰富了幼儿对服饰发展演变上的认识。我们还装扮成少数民族朋友，亲身感受服饰的魅力和独特。幼儿更有兴趣选看时装节目，会滔滔不绝和家长讲述中国服饰的多彩；自己动手画衣服、设计衣服、饰品，乃至进行服饰表演、歌舞表演等。在活动中我们感受民族的优越性，强烈的民族自豪感油然而生。
三、独到的饮食文化带幼儿走入另一个新奇的天空。
生活中平凡的食品都有着动人的故事，有悠久的历史，有光辉的前景。幼儿了解到中国有着源远流长的饮食文化，其中蕴藏着劳动人民的勇敢、自信和勤劳。酒文化，茶文化，特色小吃，家常菜都成了幼儿关注的对象。我们把每种文化都设计成一个系列活动，给了幼儿充分认识、充分了解的时间和空间。我们鼓励幼儿自己去探索，自己去发现饮食文化的共同点，支持他们对文化探索的疑问,让他们在批判的过程中更进一步了解文化内涵。
我班许多幼儿会在双休日的时候去“肯德基”，经常要遇上排长队等待购买食物的情况。他们就产生了疑问：“我们中国的饮食这么悠久，那为什么西方的肯德基店里就餐的中国人这么多呢？”于是我们以这个问题为话题生成语言活动：《饮食文化，谁最优？》幼儿又是一番激烈的争论，最后终于用客观的眼光去比较中西方饮食的差异,了解西方饮食的快捷、简便,中式饮食的精致,多样和颇有意味和情调的象征性。从而知道世界文化的多样性，形成平等，理解互相尊重的态度。
四、收获和思考。
1、重视幼儿的民族文化教育,是一个不变的与时俱进的话题。它可以通过许多渠道来实施。我们选择的内容是幼儿生活中常见的非常熟悉的活动、服饰、饮食，这正考虑了幼儿活动范围的特点和学习特点。用层层递进的方式开展课题研究：节日活动重在培养对生活的积极态度，服饰研究重在感受民族优越性，饮食文化重在端正平等，互相尊重的思想。民族文化教育，让我们的孩子从民族文化出发，重新认识中国，认识世界。一位研究民族文化的学者说：越是民族的就越是世界的。所以，重视民族文化教育，关键在于进一步开阔幼儿视野，主动地把各民族创造的优秀文化、先进的文明吸收进来，把优秀的民族文化传播出去，让世界了解中国。
2、民族文化教育活动的开展，得到了幼儿的热烈欢迎，这的确让我们欣喜。我们有理由相信，随着全球化进程的加快，特别是我国入世后各项改革的不断拓展和深化，我们的民族文化不仅不会被“西化”、“异化”而失去自身的独立性和自主性，而且还会在中西文化交汇中增强新鲜的、更加强大的活力。我们坚信，中华民族文化，一定能够在世界文化中显示出自己独特的魅力和异彩！
民族教育论文题目（精选19篇）篇七
数学作为一种文化现象，早已是人们的常识。历史地看，古希腊和文艺复兴时期的文化名人，往往本身就是数学家。最著名的如柏拉图和达・芬奇。晚近以来，爱因斯坦、希尔伯特、罗素、冯・诺依曼等文化名人也都是20世纪数学文明的缔造者。
数学文化的存在价值。
在即将公布的高中数学课程标准中，数学文化是一个单独的板块，给予了特别的重视。许多老师会问为什么要这样做？一个重要的原因是，20世纪初年的数学曾经存在着脱离社会文化的孤立主义倾向，并一直影响到今天的中国。数学的过度形式化，使人错误地感到数学只是少数天才脑子里想象出来的“自由创造物”，数学的发展无须社会的推动，其真理性无须实践的检验，当然，数学的进步也无须人类文化的'哺育。于是，西方的数学界有“经验主义的复兴”。怀特（）的数学文化论力图把数学回归到文化层面。克莱因（）的《古今数学思想》、《西方文化中的数学》、《数学：确定性的丧失》相继问世，力图营造数学文化的人文色彩。
国内最早注意数学文化的学者是北京大学的教授孙小礼，她和邓东皋等合编的《数学与文化》，汇集了一些数学名家的有关论述，也记录了从自然辩证法研究的角度对数学文化的思考。稍后出版的有齐民友的《数学与文化》，主要从非欧几何产生的历史阐述数学的文化价值，特别指出了数学思维的文化意义。郑毓信等出版的专著《数学文化学》，特点是用社会建构主义的哲学观，强调“数学共同体”产生的文化效应。
以上的著作以及许多的论文，都力图把数学从单纯的逻辑演绎推理的圈子中解放出来，重点是分析数学文明史，充分揭示数学的文化内涵，肯定数学作为文化存在的价值。
进入21世纪之后，数学文化的研究更加深入。一个重要的标志是数学文化走进中小学课堂，渗入实际数学教学，努力使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体会数学的文化品位，体察社会文化和数学文化之间的互动。
那么，如何在中小学数学教学中进行数学文化教育呢？笔者认为应该从以下几个方面加以认识和实施。
认识数学文化的民族性和世界性。
每个民族都有自己的文化，也就一定有属于这个文化的数学。古希腊的数学和中国传统数学都有辉煌的成就、优秀的传统。但是，它们之间有着明显的差异。古希腊和古代中国的不同政治文明孕育了不同的数学。
古希腊是奴隶制国家。当时希腊的雅典城邦实行奴隶主的民主政治（广大奴隶不能享受这种民主）。男性的奴隶主的全体大会选举执政官，对一些战争、财政大事实行民主表决。这种政治文明包含着某些合理的因素。奴隶主之间讲民主，往往需要用理由说服对方，使学术上的辩论风气浓厚。为了证明自己坚持的是真理，也就需要证明。先设一些人人皆同意的“公理”，规定一些名词的意义，然后把要陈述的命题，称为公理的逻辑推论。欧氏的《几何原本》正是在这样的背景下产生的。
民族教育论文题目（精选19篇）篇八
每每看到网上报道某地区某校某教师侵犯小学生，某教师惩罚学生方式不妥致学生受到伤害，某地区学校学生食物中毒或学生自杀的新闻事件……作为一名培养小学教师的地方师范院校教师，我的心在滴血。虽然我痛恨网上报道的这些负面的新闻事件，但这毕竟是令人痛心的事实。
因为工作的需要，我有幸到国内一所重点高等师范院校进修。在进修期间，进修学校的一名学生不小心把我的脚烫伤了，可是，在我治疗期间这名学生居然对我不闻不问……更令我吃惊、伤心的是，这个烫伤了我的脚的学生对我说的那一番话：“我们这一代就是这么自私，我精神上也有很大的压力，我顾不了你的感受，这是100块钱，这个够你后期治疗的了，你也不用担心有什么后遗症……”要知道，这名学生可是国内重点、一流师范大学培养的即将毕业的硕士研究生啊！
“师范教育好比工业之中的重工业，机器中的工作母机，它是国家教育建设的根本，是全部教育工作的中心环节”，师范教育作为实现普及教育和培养建设人才的工作母机，其作用是不言而喻的。而这名国内重点师范院校的硕士研究生所说的、所做的不得不引起本人对教师教育的思考，尤其是师范院校小学教育专业对小学教师的培养，以及小学教育专业学生的道德培养与建设。因为小学是儿童养成习惯、打好基础的阶段，小学教师在这个过程中起的作用是极为重要的，所以本人认为对于小学教师的职前教育---德育的培养与建设，师范院校起着基础的、不容忽视的作用。
由于我国小学教育专业的迅速发展，高等院校创办的小学教育专业培养的大专学历、本科学历乃至研究生学历的小学师资，对不断提高小学教师队伍的学历层次、优化小学的教师队伍起到了不可忽视的作用。虽然每所高校都把德育看得很重，还开设了相关的课程，但是德育的现状仍然不容乐观。
本人认为之所以会出现部分职前教师品德低下的现象，是因为我们的德育有些远离学生的生活实际及理解范围，有些甚至是“假、大、空、远”，这种现象在中小学或大学都不同程度地存在着。学生在这样的氛围中容易形成各种不良习惯，最终影响了他们的世界观、价值观，从而导致他们在为人处世时会表现出不尽如人意的一面，这又导致了社会对学校教育的质疑和不满。我们的德育应该是真实的，而不是空喊口号，应该是在“爱自己”的基础上，从“小事”“简单的事”来体现的，是处处可见、时时渗透的，它需要榜样人物的引导，需要每个人以道德为准则，以法律为约束，以身作则来要求自己。本人根据亲身经历及工作的经验，试从小学教育专业建设方面谈谈自己关于小学教师职前师德培养的建议或想法。
教师是高校办学的主体，拥有一支高素质、高水平的教师队伍，是高等院校的生存之本与实现可持续发展的关键。高校首先应该拥有一支高素质、高教学水平，并热爱教师职业、热爱学生的教师队伍。高校的教师，尤其是师范院校的教师要用自己的言行来影响未来的教师。
现在有的师范院校小学教育专业的课程建设及教学模式做得特别好，如东北师范大学、首都师范大学等，但有些院校还有待改进。这里本人提出一些在平时的教学中如何对学生进行道德教育的想法。
如在开学之初的两周军事训练后用2-3天时间对学生进行专业教育，请来小学校长、名师、专家学者，介绍小学教育教学现状、经验、教改与发展及对未来师资要求，使学生产生专业向往，并树立以优秀教师为榜样，以教书育人为己任的责任感，为养成良好师德奠定基础。
学生进入大学的第一至第四学期，通识课与基础课课时较多，这一时期主要学习理论课与专业基础课。有些理论课理论性比较强，要适当地与实践结合，如聘请小学校长、名师做讲座，或聘请小学校长、名师到大学任教，还可以组织学生教学技能大赛、参观名校教学展示活动、地区教学名师的学科教学竞赛等，使理论与实践相结合，让学生在实践中感受到理论的重要性，感受到基础课的实用性，从而使学生热爱学习，热爱自己将来的职业，为将来成为教师打下坚实的专业理论基础及职业道德基础。
第五至第六学期主要以见习为主，第七学期以实习为主，专业课和基础课相对较少，课程主要开设教学论、课堂管理等，为学生的见习和实习做准备。在见习或实习时大学要与小学共同进行。这期间要有专业的带队教师和优秀的小学指导教师组织学生观察学校生活，参加教学工作、班主任工作、教研工作，参与学校及班级的其他活动。在见习和实习期间，专业的带队教师和小学指导教师要以身作则，让学生们看到榜样的作用，看到在真实的学校及常态课下，我们的教师如何关爱学生，而学生是如何可爱，如何地对知识充满渴求，他们是多么地需要教师的指导与点拨，由此培养了师范生对自己专业的爱、对教师职业的爱、对学生的爱，这也就对他们的职业道德产生了影响。因此，大学的带队教师和小学的指导教师要用行动使我们的师范生感受到教师的职责与荣誉，从而养成良好的师德。所以在见习和实习时，一定要挑选富有责任心、爱心和职业道德的教师来担当带队教师。
众所周知，小学是教师专业发展的重要基地，一方面小学教学需要来自大学的学术支持和理论指导；另一方面小学是小学教师职前培养的重要基地，承担着与大学共同培养和指导师范生专业成长的职责。因此，师范院校应加强与小学合作，建立自己的学校基地，加强彼此的了解和互动，实现资源和信息共享。在这一方面有的师范院校做得比较成功，如东北师范大学、首都师范大学等，但对于一些地方院校来说，与小学合作仍存在各种困难，还有待于改进。本人认为在建立学校基地时要选择一些条件艰苦的小学，当小学教育专业的学生去这些条件艰苦的小学见习、实习的时候，以现实的案例教育那些即将为人师表的学生，使他们的心灵有所震撼，从而培养他们的师德。同时，师范院校的教师也可以在这些小学参与教师研讨活动，组织实习生讨论，或根据实际需要在小学的课堂中执教或支教，一方面为这些学校的小学教师带去新的教育理念、教育思想和教学方法，实现教育理论向实践的转化，改善了这些学校的办学条件；另一方面也把这些小学教育教学的`各种问题反馈到大学，加强大学对这些小学真实教育问题的研究和反思，改进教学策略。
此外，呼吁国家和相关部门关注这些条件艰苦的小学，呼吁我们的大学生为了国家的未来、为了艰苦地区的孩子到这些学校去支教。在此过程中，还可以磨炼大学教师的意志，提高大学教师的师德。同时，这些学校优秀的小学教师也可以在大学选修课程，更新知识和观念，参与大学教师的科研课题，以研究者的眼光来审视并反思教学，使自己处于持续不断的专业发展过程中，甚至可以将优秀的小学教师聘为大学的兼职教师，将生动的教学实践经验带入大学课堂。这能够让小学教师看到希望，得到更多的尊重，他们的职业感也会更强，从而也间接地培养了他们的师德。在校的大学生可以感受到优秀教师的风采，同时也可感受到只要热爱教师这个职业，热爱学生，努力工作，最终就会得到认同并有所收获，获得精神上的快乐，从而也就培养了学生的职前德育，为形成良好的师德打下基础。
总之，德育是处处渗透的，不是一两门课、一两节课就能解决的，不是一个榜样、两个榜样就能起到作用的，它需要教师的努力，需要全社会的努力，同时也需要道德和法律的约束。“在其位，谋其政”，让我们每个教师都热爱工作，热爱生活，从点滴做起，从我做起，为我们的社会、为我们的孩子做点有意义的事吧！
[1]胡艳。建国以来师范教育发展的问题及原因分析[j]。教育学报，2005(5)。
[2]王雪光。高师院校应建立小学教师定向培养基地[j]。现代教育科学，2009(9)。
[3]韩法宝。欠发达地区农村小学教师队伍存在的问题与对策[d]。鲁东大学硕士论文，2012.
[4]袁美荣。论思想政治教育制度的制定和实施[j]。大学教育，2012(1)。
[5]林立，等。小学师资素质结构的调查研究与中师生的培养对策[j]。上海教育研究，1993(1)。
[6]吕立杰。小学教育专业实践课程规划与实施探讨[j]。东北师大学报，2012(4)。
民族教育论文题目（精选19篇）篇九
1.追求独立的意识较强。
根据笔者在所在学校问卷调查分析来看，“90后”艺术生进入大学校园后，普遍存在一种急于摆脱家庭和高中时家长和老师严厉管教的心态，这种心态往往使其追求较强的独立生活意识，反感父母、老师的过多干涉，尤其反对传统式的高调说教，并过分相信他们自己对各类问题的判断能力。
但由于大多数学生离家较远，很多事情需要自己处理，使其对父母和家庭的物质依赖较之于高中时代反而有增无减。
2.处理问题的韧劲不足。
“90后”艺术生具有挑战生活，挑战权威的勇气，甚至在专业学习方面追寻挑战。
在很大程度上讲，他们的生活激情更多地来源于各种挑战。
“90后”艺术生的这个群体普遍喜欢追求新鲜感，具有比较强的个体意识。
[1]据问卷调查表明，近三成的“90后”艺术生在迎接挑战时，往往会呈现盲目性倾向，以至在挑战失败后，承受困难和挫折的能力远远不如接受挑战时的勇气和信心，造成冲劲有余而韧劲不足。
二、影响“90后”艺术生廉洁文化教育的原因分析。
(一)在教育内容考量上，减弱了艺术生的主体性地位。
部分高校在实际的教学过程中，升学率、外语等级考试情况等纯业务标准，至于艺术生的思想教育工作尤其是廉洁文化教育工作未给予足够的重视。
甚至还有人认为，艺术生的任务只是专业学习，不需要过问其他。
在这些思想误导下，部分高校放松了艺术生的廉洁文化教育工作，简化了对艺术生的思想动态考核环节，从而减少了学生接受的可能性，影响了廉洁教育工作的针对性。
(二)在教育方式结构上，降低了艺术生的积极性。
在传播媒介迅速发展的信息社会，传播手段对受众的积极性调动不足，传播媒介不符合受众追求丰富性的要求，就很难取得令人满意的教育效果。
目前部分高校的廉洁文化教育方式基本上没有摆脱灌输的教育范式，从事相关教育活动的教师的教学模式没有适时调整，过度依赖课件教学方式，互动效果不明显。
对艺术生的教育收效甚微，难以调动其接受廉洁文化教育的积极性。
(一)加强内化引导，实现教学方式及目标的转变。
1.加强内化，实现向学生为本的教学目标转变。
前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基曾言，“造成教育青少年困难的最主要原因，在于教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行，而处于这个年龄期的人，就其本性来说是不愿意感到有人在教育他的。”
[2]如果教师在教育引导过程中处在居高临下的姿态，纵然其“不厌其烦”地进行专业宣讲、理论灌输，但其结果也是收效甚微。
因为在这样的教育引导语境下，“90后”艺术生只能被动地接受教师所传授的专业课程内容，而抹煞了他们本应该拥有的思考空间。
特别是当前“90后”艺术生个性独立鲜明，有强烈的参与意识，喜欢挑战与竞争，他们极不喜欢被迫接受某种专业理论或知识。
所以高校在教育引导过程中应充分认识这些特点，将教育的主动权尽可能下放，尊重“90后”艺术生的自我管理、自我教育，在日常的教育引导过程中加强艺术类专业课程教育内容的内化，逐步向以学生为本的教育模式转化。
2.典型引导，实现向因材施教的教学方式转变。
伴随着社会价值观念的多元化发展，“90后”艺术生进入大学校园后，眼界与视野得以拓展，交往与互动得以增强，其“三观”也在这一过程中初步确立并逐渐呈现差异化特点。
因而，高校在教育引导过程中就应充分重视“90后”艺术生在价值取向层面的差异化发展趋势，针对不同年级、不同类型的“90后”艺术生进行细化分类、教学辅导，积极开展“90后”艺术生之间的相互探讨学习，开展以点带面的典型引导教育活动。
(二)创新教育思路，促进艺术生学习的主动性。
“传统的思想教育传播载体显得不够用或不完全适用了，因而需要创造覆盖面广的新载体，如文化载体、大众传播载体、活动载体及管理载体等，以适应思想政治教育社会化的需要，增强思想教育的吸引力、渗透力。”
[3]随着网络信息技术的发展，利用信息网络对受众进行传播已是大势所趋。
通过构建这一平台，突破时间和空间的限制，拉近高校廉洁文化与艺术生的距离，比如尝试开设“法制文化教育”、“艺术生思想动态半月连线”以及艺术生先进性教育活动专题网页，科学构建栏目内容，广泛吸引艺术生参与学习讨论，把其建成艺术生廉洁文化建设工作的重要战斗堡垒。
2.利用媒介吸引全校艺术生参与廉洁文化工作。
一般而言，受众在接受思想教育时会有不同的接受态度，这主要是因为受众会依据自身需要能动地选择是否接受教育。
在接受过程中，受众占据主体地位，具有能动选择性。
所以“要认真了解受众的思想问题，切实关心受众的利益和需要，让受众在明理中受惠，在受惠中明理，这是思想教育方法的最佳体现。”
[4]可尝试由高校职能部门如纪委、宣传等部门牵头，通过开展撰写学习体会文章，廉洁文化知识测试，党内法规知识竞赛活动，反腐倡廉公益广告征集，播放廉政防控教育录像片等教育形式，进行廉洁防控警示教育，从而使艺术生时时处处感受廉洁文化的熏陶。
(三)更新教育载体，优化廉洁文化教育平台。
1.运用校内外资源，积极拓展廉洁文化教育阵地。
受众的某种需要一旦得到满足，这时原先的需要也就不再成为人们积极行为的主要动机。
与地方政府共建社会实践基地，积极探索社会实践与廉政教育相结合的机制，深入乡村、社区等基层开展廉洁文化教育，发挥各自的功能，形成教育合力，真正提升艺术生廉洁文化的素养，促进廉洁文化意识的内化与提升。
2.积极开展创先争优活动，不断更新廉洁文化建设。
在新的形势下，教育主体应该根据受教育者的情况来预测他们各个发展阶段的需要，不断地更新、完善教育内容和教育方式，以积极向上的姿态，大力发扬争先创优精神，将争先创优的精神发扬到廉洁教育中去。
紧密联系时代变化和艺术生的生活环境、社会环境引导艺术生理性思考。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十
教科研能力是现代教师必备的基本素质之一。撰写教育论文,既是教师教科研能力的一种具体的展示,又是不断提升教科研能力的一种有效的途径和方法。小编收集了教育论文题目的拟定与技巧，欢迎阅读。
论文是指系统地讨论或研究某个问题的文章。讨论或研究就是论,论者,分析问题、说明道理也。通俗一点讲,你写的文章是对某一个问题的认识,并说明为什么有这样的认识,这就是论文。如果研究的问题在教育教学的范畴内就称为教育论文。
部分教师之所以不敢写论文,无非是把论文看得太神秘,太玄乎,这是认识上的一个误区。其实,现在教育界对论文的要求并不很高,论文的内涵被缩小了,外延被扩大了,报刊上常见的教材分析、教法研究、学法研究、解题研究、课例评点、教学一得、育人一得等等,均看成是教育教学论文。
论文一旦公开发表,便立即产生它的社会价值。任何读者都可以看,都可以用,都可以从中汲取自己所需要的东西,这是任何物质财富都无与伦比的价值作用。尤其是教育报刊的发行量很大,读者往往有几万,几十万之多,因而教育论文的宣传效果和教育效果更难以估量。高质量的教育论文不仅可以永载史册,而且也是为社会创造的精神财富,是对教育事业的贡献,是对人类进步的贡献。
2.教育论文的数量和质量是学校办学水平的重要标志之一。
在改革日趋深化,竞争日趋激烈的新形势下,对许多学校而言,“科研学校”、“科研兴教”已不再停留在空喊。
口号。
的层面上,明智的学校领导人重视教科研工作,奖励教师写教育论文,其目的是为了学校的生存和发展,是为了学校的声誉和知名度。无怪乎,时下媒体报道一所先进学校时,总少不了介绍教科研情况及论文发表了多少篇。
21世纪的教师应具备哪些素质?其中不可或缺的一项是教科研能力。面对未来的教育,我们广大教师应该向科研型、学者型、特长型的方向发展。撰写教育论文能加速这一发展的进程。写教育论文离不开教育教学的实践,离不开学习和研究,所以说,撰写论文的过程,就是教学业务水平、理论研究水平和写作水平不断提高的过程;就是实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华的过程;就是从经验型“教书匠”向研究型专家转化的过程。
目前,广大教师所写的教育论文,大多是教育教学工作的经验总结,或者是对教材教法研究的成果,从实践中来,又运用到实践中去,直接得益的首先是自己所教的学生。如果论文发表在以学生为读者的报刊上,无异于对几万、几十万学生做了一次辅导。
概而言之,撰写教育论文的意义在于社会受益、学校受益、教师受益、学生受益。
教育论文一般由题目、作者单位、姓名、内容提要、正文、参考文献等五个部分组成。
题目即论文的题名,它是论文的窗口,也称论文的眼睛。题目是论文内容的高度概括,论文通过题目传神韵、显精神、见水平。拟定论文题目的具体要求是:。
(1)以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容。使读者看到了论文题目,就立即知道论文的特定内容是什么。
(2)力求简括、高度浓缩。论文题目一般不超过20个字,若较长,可加副标题。
(3)书写要规范。论文题目写在页首,通栏居中横写,上下各空一行。要注意:论文题目中间可加标点(或以一空格代标点),题目末尾不加标点,题目较长转行时,不要把一个完整的词分割开,力求整体美,和谐美、对称美。
2.论文作者。
作者单位、姓名写在论文题目下方,最好在单位后面写上邮政编码。
3.内容提要。
内容提要是论文内容的高度概括。但绝大多数报刊不作要求。
4.论文正文。
正文由引论、本论、结论三部分组成。
(1)引论就是论文的开头话,或叫起始段。引论的内容是交代背景、提出论点或论题。开头话不太好写,俗话说“万事开头难”,写论文亦如此。引论要写得简洁明了、独具风格、引人入胜,是需要下一番功夫的。引论不宜过长,通常不超过两百字。
(2)本论是论文的主干部分。写好这部分的关键在于论证,即以理论论据或事实论据论证引论中所提出的论点。理论论据要注意科学性和逻辑性,科学性永远占主导地位。事实论据要可靠,要有说服力。论证中要特别详细阐明作者自己的独特见解,求新、求异、求实是论文学术水平高低的主要标准。如果以理论论据为主,论文的理论性就较强,可称为理论型论文,如果以事实论据为主,论文的经验性就较强,可称为经验性论文。篇幅较短的论文,其本论部分可以一气呵成,若篇幅较长,则可设大小标题。
(3)结论部分必须概括论点,突出主旨,或者提出研究的价值与意义。文字不宜过长,要特别精炼,要画龙点睛,而不可画蛇添足。
如果论文中引用了他人的重要论点或有关资料,就要在最后的参考文献中注明被引用的书刊名称、期号、题名及作者姓名。这有三个作用:其一,说明有可靠的依据,增强自己所写论文的说服力;其二,尊重他人的劳动成果;第三,避免有剽窃之嫌。
上述五个部分中,通常可省去内容提要和参考文献,正文中的结论亦可略去不写。一般情况下,作为论文至少要有题目,引论和本论。
第一步:定题选材———注重实践性和针对性。
教育论文的题材从哪里来?主要来自于教育教学工作的实际需要和作者本人的实际感受。我们身在教学第一线,天天上课,天天与学生交往,只要做写作的有心人,题材多得很。讨论或争论一个问题、听其他教师的课得到的一点启发、学生学习中存在的典型问题、对教材教法的一种见解等等都是极好的写作素材。
第二步:立意定题———注重明确性和新颖性。
立意就是确定论文的中心思想,即主题。主题是作者对材料意义的一种判断,也是作者通过材料要表达的认识和对论文中所提出问题的总评价。它是论文的灵魂。主题确定了,文章的内容就要紧扣主题,突出主题,服务主题。主题确定以后定题名。
第三步:谋篇布局———注重严谨性和技巧性。
这一步的任务是设计论文的结构,确定层次顺序。通俗一点讲,就是先写什么,后写什么,构思一个总体规划或叫框架。具体操作就是列论文提纲。教育论文的结构等同语文中议论文的结构,有并列式、总分式、递进式、对照式四种。最常见、最常用的是并列式。
第四步:撰写初稿———注重层次性和独特性。
在准备好充分的材料,拟定好论文提纲的基础上,便可按论文格式和写作要求撰写初稿。论文正文部分的撰写前面已作了说明,这里再谈几点具体要求:。
(1)即事论理。教育论文毕竟属于议论文文体,议论性是最起码的要求,切忌停留在干巴巴的条文式列举中,也不可满足于教学现象的描述,要着力提升议论的层次,从理论高度阐明自己的论点。最忌论证不足而妄下结论。
(2)突出主题。写论文最重要的技巧就在于使材料更集中,主题更鲜明。初写论文者要防止文不对题或离题太远。
(3)分清层次。论文不能繁琐冗长,东扯西拉。层次分明、前后呼应、首尾一贯、逻辑严谨是论文的基本要求。
(4)见解独特。高质量论文一定要有自己独特的见解。这就要求我们勤于思考、善于思考、敢于思考。“矮子看戏曾何见,都是听人说短长”,跟在别人后面人云亦云,无论如何是写不出好文章来的。
第五步:修改定稿———注重科学性和规范性。
教育论文的初稿完成后要反复检查、修改,不要急于打印成文。主要检查有无科学性错误、题目是否贴切、材料与主题是否统一、结构是否严谨、论点是否明确、论据是否充分、词语是否准确、行文是否规范等等。
恕我直言,大多数老师都不太注意行文的规范。那么,行文应符合哪些规范呢?主要有:(1)结构格式规范;(2)文字表达规范;(3)标号标题规范;(4)留空转行规范;(5)符号图表规范;(6)标点使用规范。这些规范的具体要求请参阅课本。要注意,平时写。
教案。
写计划和总结试卷编制等均要重视行文规范。
论文完稿以后,最好请别人看看。“自古学者必有师”,多倾听他人的意见,对提高写作水平很有帮助。
1.调整心态,树立自信。一个人要想有所成就,必须对自己的事业充满信心。写作是一种智力活动,需要积极的思维,更需要积极的心态。心怀厌倦,浮躁不安,何来文思泉涌,下笔有神?广大中青年教师应挖掘自己的潜力,要看到许多有利条件。现在报刊杂志种类多,稿件需求量大,各种论文评比活动也很频繁,因此发表论文的机会也就多了。当然,重在实践,贵在参与,教育论文发表并非写论文的惟一目的。
2.持之以恒,必见成效。初写论文者,很难一下子就写出高质量的论文来,也很难一投就中,这就需要恒心。要在写作实践中不断提高自己的文字表达能力和理论水平,要善于总结经验教训,探索写稿和投稿的规律,不懈努力,才会有所收获。
3.加强学习,重视积累。文笔优美、句式整齐、结构严谨、见解独特的妙文佳作是靠不断地学习学出来的,是靠不停地练笔练出来的。“高山不弃杯土,故能就其大;江河不涓细流,故能成其长”。教学研究能力的提高同样要靠平时悄声无息、天长日久的学习和积累。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十一
大家好，我是，2016年是我们美丽新疆的“民族团结进步年”。我今天演讲的主题是：同在蓝天下，你我手拉手、心连心。
我们的祖国地大物博，是个多民族的国家，有56个民族，56个民族就是56朵花，共同的理想，共同的心声让我们走到一起。民族服饰色彩斑斓，民族兄妹多才多艺，每逢佳节，各民族穿上盛装，载歌载舞，像一朵朵美丽的花瓣，装扮着整个祖国大家庭。
在我心中，民族团结是一种奉献，是吴登云医生在高寒缺氧，风沙肆虐的帕米尔高原，38年救死扶伤，他的一言一行，最好地诠释了“奉献”二字的精髓。在我心中，民族团结是一条康庄大道，南疆铁路开通，村村可以看上电视，民汉合校了，少数民族贫困生走出沙漠，在内地上高中。
在我心中，民族团结是一种无私大爱，1991年，当时年仅26岁的乌什县维吾尔族女青年卡小华先后收养了10个来自不同民族的孩子，为了能孩子们“有衣穿、有饭吃、有书念”，每天别人还没起床，卡小华已割回了一大捆青草，而后洗手做饭，一溜轻拍睡在维吾尔族土炕上的小脑袋，哄他们起来吃饭、上学。为了补贴家用，卡小华每天中午下班都不忘在回家路上到捡拾一大包碎玻璃、旧纸壳、废瓶子；夜晚，当别人休闲散步之时，她又用小车推出了自己精心打制的凉粉、馕饼叫卖„„“收养了他们，就要为他们的今后负责，让他们成为有用之才！”在这样一个誓言中，卡小花和丈夫默默的付出。卡小花的无私大爱，感动着社会各界的人们。2001年，乌什县二中知道卡小华收养孤儿的事迹后，不仅为当时在该校就读的三个孩子减免了学杂费、跨区费、服装费，还在全校大会上宣扬了她的事迹，孩子们都亲昵地称卡小华为“最美妈妈”。卡小华成了师生们眼中备受尊重、仰慕和崇拜的明星。
民族团结是生命线，今天，我们新疆的各民族亲如一家，我们像一颗颗石榴籽，紧紧抱在一起，一起生活，一起工作。同在蓝天下，你我手拉手、心连心。新疆的明天会更美好！
民族教育论文题目（精选19篇）篇十二
在原有理论知识的基础上，更注重考虑实际需要，对教学内容进行改革，让学生以实践为主，进而深化理论知识，最后达到精神层面的升华。
许多学生不明白，学这些要做什么，以后又什么用?于是，教师就要根据自己对汽车运用与维修的工作的深度分析，了解具体的工作内容与工作需求，将其融入教学内容中。
在课程的内容上笔者有以下四点的建议：第一，要注意调查当地主要汽车型号的需求量，以维修主流汽车的技术为主;第二，要清楚在汽车维修中的常见需求;第三，学校加强学生实际操作能力的培养;第四，在学好重点的基础上，要培养学生的综合学习能力。
在学习理论的基础上，学生不仅能吸取知识，更能得到技术和各方面能力的提升。
例如，对于汽车的维护这一工作，在此基础上同样要重视学生安全驾驶与责任意识的培养，懂得规范操作，并且通过让学生自主地查阅资料、使用工具、熟悉操作、得出结论，领会5s的理念等。
这样的实践不仅培养了技术能力，更能让他们进行自主地创造性学习。
同时，在注重专业时，也要将“孝文化”教育的内容一同融入教学内容中。
学生能通过实践知道生活的艰辛与不易，进而能体会家长的辛苦和他们为自己创造良好的条件和对自己无私的爱。
教学内容将理论与实际结合，学生收获的不仅仅是知识和技术，更是道德素质。
二、汽车维修专业传统模式的改革，课堂形式多样化。
俗话说“，百看不如一练。”的确，实践才能出真知。
汽车行业在时代的大潮流下迅猛地发展，新知识、新技术不断更新。
据调查，80%的企业对中职生的技能不甚满意。
要适应社会对人才的要求，中职学校必须将传统教学模式进行改革，营造生动有趣的课堂气氛。
例如，在讲授“汽车概论与文化”这一讲时，可以勇敢地走出传统模式，教师可以将课堂移至汽车模型室里进行。
老师边讲，学生边观察边思考边做笔记，这样既能提升学生的兴趣，也能开拓他们的眼界，锻炼他们的思维，对理论有更深刻的认识与记忆。
同时，中职学校的教师可以利用多媒体、现场教学等，将课堂形式多样化，营造活跃的课堂气氛，调动同学的兴趣，让学生成为课堂的主角，在老师与学生的角色扮演与转换中，感受到学习汽车知识的乐趣。
另外，中职也可以为课堂形式的丰富化作出一些努力。
例如，建立汽车构造实训室，可以实现发动机和底盘的拆装练习，熟悉工作原理，并且能良好地掌握技术;汽车电器实训室，掌握充电系、启动系、点火系、空调结构等的工作原理、维护和保养等等一些场所的建立，都能帮助学生走出教室，增强动手操作能力，更早地进入实际的工作。
如果一个人没有实际动手的能力，又如何贯彻“孝”这一字呢?帮助学生走出课堂，为他们今后成为对家人、对社会有用的.人开启了光明的一页。
三、汽车维修教学方法的改革，渗透孝文化教育。
中国人自古以来以孝为先。
当今社会所需要的人才也不仅仅只是要拥有过硬的技术，更要有良好的道德品质、认真的工作态度和良好的行为规范。
中职教育是以就业为导向，以培养职业能力为中心非学科体系，强调理论与实际的一体化，并且将孝文化教育潜移默化地渗透在教学之中。
在实际教学中，可以多开设一些研究性课程，学生可以挑选自己感兴趣的进行研究，并且加上老师在适当时候引导和提点。
例如，在“怠速控制系统检测与维修”的专题中，设置一些问题：怠速控制系统的工作原理?常见的分为哪几种?具体各自有什么样的功用?怎样对其进行维修和保养?等等。
学生组成小组，通过查阅资料、进行推论、实地考察、亲身实践、分析数据、得出结论等一系列过程，培养学生在困难条件下，发现问题、分析问题、解决问题能力的同时，更发展了他们的团队精神、责任观念，让他们少一些偏执、多一份自信。
良好的道德修养是通往成功的必需品。
学生应该了解“孝”并非泛泛而谈，而是应该落实在我们日常生活中的每一处细小的行为中，融合在我们中华民族的血肉与灵魂之中。
能够好好学习、踏实工作，有一个灿烂的前途，便是对父母与亲人最大的孝心。
另外，中职教育可以为学生创造更多接触实际、接触工作的机会。
例如，与当地的多家汽车维修企业联系，让更多的学生有机会在熟练掌握技术的基础上，提早两年进入企业实践工作。
这样既不耽误学业，又能了解企业的实际需求，从而提早进行适当的转变，提升自身的专业素养，为他们今后的发展奠定了一定的经验与基础。
总之，基于长时间的分析，根据对于各企业的调查，结合中职学校的具体情况，笔者提出了以上三点建议。
对于中职汽修专业孝文化教育和教学体系改革刻不容缓，它决定着学生今后的职业生涯与他们人格的完善。
但加强孝文化教育，实现实践与改革并不是件易事，还需要中职教师和专家们继续在这条路上坚持不懈地摸索前进。
学生在具备汽车维修专业技能的同时，也要注意自己创造机会，将学会的理论与实践结合，才能真正迎合社会的需求，真正成为不让亲人担心、能独当一面的人才。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十三
尊敬的各位老师、各位同学：
大家好！我是六年级(1)班的胡朵朵，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞；宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的宁夏同心，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。
今年宁夏的春天来的晚了一些，已经到了往年花开满园的时节，却没有看到多少绿意。虽然现在的天气我们还不能在广场、街心、院子里伴着热情的琴声、鼓声尽情起舞，但是在宁夏几百万人民的心底却早已花香扑鼻。自从两会工作会议召开以来，新闻媒体对我们宁夏报道，无论是新闻里还是老师们都在说：宁夏迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持宁夏跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了宁夏各族人民心底的希望、吹开了宁夏各族人民心底的最美的花儿。宁夏的花儿响彻了贺兰，这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像贺兰山上盛开的马莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一个土生土长的普通的回族人民警察，但是他又是不普通的，因为海小平叔叔正凭着他的所作所为感动着同心、感动着宁夏、感动着中国。几年来年来，海小平叔叔把自己全部的生命献给捍卫人民利益的事业中，他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十四
《民族心得体会》，这是一个广泛的话题，因为每个人都会有与自己民族相关的经验和感悟。从小到大，我们在家庭和社会中接受的民族文化和传统塑造了我们的认知和思维方式。在这篇文章中，我们将探讨民族心得所带来的影响和启示。
第二段：传承与价值观。
人们在成长过程中，不可避免地会接受到来自民族传统与文化的熏陶。这种熏陶包括但不限于家庭教育、民族习俗和传统节日等。这些传统和文化是民族的瑰宝，代表着一种智慧和价值观。比如在中国传统文化中，“孝顺”是一种普遍的美德，这种价值观念告诉我们要尊敬父母，照顾家人，建立和睦的家庭关系。当我们实践这种价值观念时，就能够使自己成为一个优秀的后代和社会公民。
第三段：多元文化的融合。
在今天的社会中，随着全球化的发展，人们更多地开始接触到不同民族和文化。这种多元化的融合对我们的思维方式和认知方式带来了挑战。然而，正是在这种融合中，我们有机会学习和探索其他文化和民族的心得体会。通过与不同民族交流和互动，我们可以拓宽眼界，拥有更广阔的思维视野。同时，我们也可以从其他民族的理念和智慧中汲取营养，更好地发展自己。
第四段：自我认知与身份建构。
每个人都有一个独特的身份，这一身份也包含着自己的民族认同。民族心得的意义之一，就是帮助我们更好地认识和定位自己。当我们了解自己所属的民族的历史、文化和传统时，我们能够更深入地了解自己，更好地发展自己的个性和能力。民族心得的另一个意义是，通过与他人交流和分享，我们可以共同建构一个多元而丰富的社会。在这个过程中，我们需要保持对他人文化的尊重，实现文化之间的和谐共存。
第五段：对未来的启示。
民族心得是人们从自己民族文化中获得的智慧和体验的总结。这些智慧和体验不仅帮助我们更好地认识自己，也为我们的未来道路提供了启示。通过对民族心得的细致观察和总结，我们可以找到一种更合适的方式去实现自己的理想和目标。同时，民族心得也提醒我们要珍惜自己的文化，传承和发扬我们民族的瑰宝，让它们在时代的浪潮中继续发光发热。
总结：
民族心得是我们从自己民族文化中获得的智慧和体验，它对我们的成长和发展起到了重要的推动作用。通过传承与价值观的传统、多元文化的融合、自我认知与身份建构，以及对未来的启示，我们可以更好地认识自己，超越自我，发展出更多的潜力。所以，让我们每个人都从自己民族的心得体会中受益，为社会进步和人类文明的发展做出自己的贡献。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十五
信息化时代的主要标志之一是信息技术，其可推动教学改革的进程。在语文教学中运用现代信息技术，能将语文学科的人文性及工具性充分凸显出来，活跃语文课堂的学习氛围，使学生积极投入学习。同时，信息技术既能带领学生融入文本，深入理解文本，又有利于提升学生的综合能力。
一、激发学生学习语文的兴趣。
如果学生对学习缺乏兴趣，那么学习对于学生来说就是一种强制性劳作，不能将学生自身的热情激发出来，促进学生参与教学活动，也无法缓解学生的学习压力，从而使其反感语文学习。
所以，教学的关键任务之一就是激发学生的语文兴趣。对小学生而言，现代信息技术非常新鲜，且多媒体教学逼真的视频情景可有效吸引学生的注意力，逐步引导学生融入教学并主动探究。例如，教师在讲授北师大版小学六年级《语文》的课文《大自然的秘密》时，若一味照本宣科，教学就会枯燥，不能将学生阅读课文的积极性激发出来。
这时，教师可利用现代信息技术的图、文、声、像演示功能，如课前从网上收集一些小海龟的图片，并将其制作成精美的教学短片，表现小海龟群离巢及入海过程中被出没的肉食鸟啄食的情形，配上背景音乐，用精美的图片及富有感情的.音乐同时吸引学生，使学生受到视觉和听觉的双重刺激，潜移默化地把学生的注意力引向特定情境，使学生迅速融入情境、产生学习意愿。
二、培养学生的识字能力。
想要学习语文，首先应该识字。我国传统的语文识字教学一般是利用反复读写的手段来帮助小学生正确识字。然而，这种识字教学手段非常枯燥乏味，学生无法感受到语文学习的乐趣[1]。尤其是小学六年级学生，因为他们的年龄比较特殊，注意力持续集中时间通常是20~30分钟，所以，课堂上学生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的识字教学会显着降低教学效率。因此，教师可将现代信息技术当做识字教学的辅助工具。比如，语文教师在讲解生字笔顺的过程中，可利用现代信息技术展示生字的动态笔画顺序，加深小学生对生字笔画顺序的印象。同时，进行识字教学时，教师可辅以多媒体动画或图片，创造轻松愉悦的识字教学环境，培养小学生自身识字能力的同时改善教学氛围。
三、增强学生的阅读理解能力。
小学语文教学非常关键的环节就是培养学生的阅读理解能力。语文教师在开展阅读教学时，应帮助小学生深入思考课文内容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根据小学生认知发展的实际情况可知，学生如果仅凭自己主观的认识去阅读文章，就无法深入理解文章。
所以，语文教师应在适当的时机利用现代信息技术辅助课文阅读教学，使学生全面理解文章内容。
比如，教师在讲授北师大版小学六年级《语文》的课文《东施效颦》时，可以在课堂上给学生播放相关影片，以一幅幅形象生动的图画反映文字内容，促使学生深切体会东施效颦的寓意，并对其产生深刻的印象。
进行语文阅读教学时，语文教师应依据教学内容及教学目标来利用现代信息技术，同时对学生进行正确引导，促进学生合作探究能力、阅读理解能力及自主学习能力的提升。
四、提高学生作文写作水平。
通常情况下，小学生的知识储备十分有限。因此，语文教学难点之一是作文。我国传统作文教学主要是语文教师利用范文对学生的写作予以指导，教学手段十分单调，不利于激发学生的想象力和创作潜力，使学生只能机械地依据范文来写作，降低了文章应有的创新性。
同时，小学六年级学生虽然有了一定的作文能力，但还十分有限，部分学生甚至无法确切表达内心所想。因此，语文教师需要改变以往的作文教学方法，采取现代信息技术提高小学生的写作水平，将学生的创造力有效激发出来[3]。比如，教师在指导学生写命题作文《春天来了》时，可先给学生播放一段涉及春天风景的视频，让学生观察春季大自然的景色如何变化，然后播放一首韵律比较舒缓的轻音乐，并鼓励学生发挥想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵倾听春季的美好，然后让学生将想象到的画面描述出来。
五、结语。
在小学语文教学中运用信息技术，既可帮助学生深入理解文章，又能通过声音、视频或图像激发学生的想象力和学习兴趣，改善学生的听课状态，使学生依据自身的学习基础及兴趣逐渐形成自己的学习方式，从而获得理想的语文教学效果。
[1]苏湘伟.千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金:小学语文教学中信息技术的运用[j].中国信息技术教育,2014,24(10):164.
[2]钱爱东.让多媒体为小学语文教学带来新的精彩[j].中国信息技术教育,2014,15(18):184.
[3]杨昌会.小学六年级语文教学中现代信息技术的运用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.
民族教育论文题目（精选19篇）篇十六
第一段：引言（150字）。
作为一个全球大家庭的一员，每个民族都有着独特的文化、历史、传统和习俗。在我们共同演绎着世界多彩多姿的舞台时，民族间的交流和互动成为了不可或缺的一部分。通过接触不同的民族，我深深地意识到，民族间的了解和尊重是相互交流的基础。在这个人类命运共同体的时代，我们有责任去探寻更多民族的精髓，以此来拓宽自己的视野。
第二段：民族魅力的发现与体验（250字）。
在我接触到不同民族的过程中，我发现每个民族都有自己独特的魅力。我曾去过非洲的马赛族部落，在那里，我亲眼目睹了他们坚韧不拔的生存精神和丰富多样的传统文化。我还去过东亚的日本，被他们严谨的礼节和深厚的文化底蕴所吸引。不同民族的美食、音乐、艺术等都打动了我的心。通过与不同民族的交流，我学会了欣赏他们的传统和文化，并从中获得了灵感和启发。
第三段：民族的多样性与包容性（250字）。
每个国家和地区都有不同的民族构成，这种民族的多样性是人类社会的一项宝贵财富。人类社会是一个皮包骨的大家庭，成员之间应相互尊重、互相包容。我们应该充分认识到，民族的共存和互联互通是人类发展进步的基石。没有任何一个民族可以在孤立中独立于世界，因为只有在不同民族的融合和交流中，我们才能相互借鉴、取长补短，共同实现繁荣与进步。
第四段：民族之间的合作与交流（250字）。
随着世界的发展和进步，各国之间的交往越来越频繁。在这个多元化的世界中，民族之间的合作和交流变得更加紧密。只有通过相互了解和合作，我们才能够共同应对全球性问题，共享发展成果。例如，全球范围内的民族合作能够进一步推动可持续发展目标的实现，共同应对气候变化等人类所面临的共同挑战。民族间的互利合作将有助于构建一个更加美好的未来。
第五段：结语（300字）。
通过对不同民族的接触与学习，我深刻认识到每个民族都有自己独特的价值和贡献。我们应该更加积极地学习和尊重不同民族的文化和传统，发掘并传承他们的精髓。只有通过民族间的了解与交流，我们才能共同推动人类社会的进步，实现人类命运共同体的目标。在这个大家庭中，我们每个人都扮演着重要的角色，通过个体的努力，我们为世界的多样性和包容性做出自己的贡献。希望各国各民族能携手并肩，共同创造一个真正和谐、互相尊重与包容的世界。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十七
弘扬红色文化提升学生素养。
摘要：红色资源因其自身的历史价值为中学思想政治教育提供了鲜活的内容和灵活多样的教育方式，具有特殊的价值。
关键词：红色资源；中华民族精神；德育。
中学思想政治教育的任务是把中学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”德、智、体、劳全面发展的社会主义接班人，中学思想品德教育重在学生世界观、人生观和价值观的培养。那如何发挥红色文化在中学思想政治教育中的作用？我认为应从以下几个方面着手：
向学生介绍淄博革命烈士石潇红的事迹，1925年参加中国共产党，“七七”事变后，在党的领导下，组织抗日武装。1937年12月26日著名的黑铁山武装起义后，他于1938年2月8日率部挺进黑铁山，历任八路军中队长、营长、副支队长兼参谋长，鲁中军区、清河军区参谋主任，渤海五军分区副司令员等职。1945年10月，遵照党中央的命令，率领部队通过渤海海峡进军东北途中不幸遇难，光荣殉国。让学生了解举世闻名的“黑铁山起义”“马鞍山战斗”及记载着国民党顽固派血腥的“太和惨案”，将革命先烈宁死不屈、顽强抗日的民族精神、革命气节生动地展现出来，激发中学生的爱国情怀，引导中学生树立正确的世界观、人生观和价值观，充分发挥红色资源的理论教育优势。
利用周末的课余时间，带领中学生去参观毛泽东纪念馆、黑铁山抗日武装起义纪念馆、焦裕禄纪念馆、孔繁森纪念馆等几处爱国主义教育基地，并充分利用这些红色教育资源，制定学生参观教育基地的详细计划，组织学生深入红色教育基地参观学习，了解其历史内涵、文化内涵、精神内涵和思想内涵。组织学生开展重走“长征路”的活动，重温那段历史，重走那段两万五千里，让学生感受革命先烈的那份艰辛和勇气，感叹“没有共产党就没有新中国”，领悟美好新生活的来之不易。
三、学校中多多开展与弘扬红色文化有关的活动，让学生成为宣传和发扬红色文化的小主人。
如，学习雷锋精神的演讲比赛，比赛在全校开展，老师指导，起到抛砖引玉的作用，发挥学生的主力作用。让学生在搜集资料和演讲的过程中，觉悟得以提高，思想得以升华，树立爱国主义思想和全心全意为人民服务的信念。比如，让学生学唱《东方红》《保卫黄河》《红色娘子军》等革命歌曲。观看红色影视，精选《大转折》《英雄儿女》等多部红色经典电影，在不影响学生学习的'前提下定期为学生放映，并及时组织开展影评、观后感等小讨论、小交流活动，让学生从电影中得到自我教育。
四、充分运用好本学校的网络资源，办好红色网站。
网络的发展为中学生思想政治教育带来了新的机遇，也带来了新的挑战。开设“红色资源”网站，构建“红色资源”网络文化，占领网络阵地，进行网上思想道德教育。
红色文化的作用并不是一朝一夕就能看见的，它的效果也不是立竿见影的，需要老师和学生的共同努力。学校只有积极主动地发掘红色资源，构建开放性的校园文化体系，通过教师和学生的共同努力，使学生接受文化的熏陶，经受实践的锻炼，才能使其免受不良文化的侵蚀和毒害，在理想的环境中健康成长。
参考文献：
［1］卢丽刚，时玉柱。弘扬红色文化与建设社会主义核心价值体系。西安邮电学院学报，，14（2）。
［2］程东旺，黄伟良。“红色文化”的价值形态与德育功能探析。河南广播电视大学学报，，19（1）。
（作者单位山东省淄博市桓台县起凤镇起凤中学）。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十八
53、基于citespace的网络教育文献的可视化分析。
54、网络课程开发中教学设计人文化的实践。
55、网络机房与校园网接入的设计方案研究。
56、成人网络教育的学习监控策略初探。
58、对网络在线教学平台建设的现状分析与思考。
59、java课程群网络教学平台的建立。
60、网络环境下“90后”高职学生心理健康教育研究。
61、网络环境下职业教育资源库建设研究。
62、网络课程人才培养模式创新研究。
63、现代远程教育融入传统成人教育的模式研究。
64、农村老年教育网络构建的实践与探索。
65、教育信息化背景下的初中计算机教学创新思考。
66、生物化学网络教学平台的建设和实践探索。
67、基于云平台的口腔内科学微课程开发应用。
68、网络时代下提升英语教师素质的思考。
69、人本主义视角下慕课应用于大学英语教学的思考与建议。
70、信息时代下艺术设计专业平面构成教学改革探索。
71、教育城域网建设模式与应用管理的创新实践。
72、云南开放大学网络课程资源建设现状及对策。
73、高职国际贸易教学中网络教育资源整合探析。
74、网络文学对青少年核心价值观培育的影响及对策。
75、构建网络视频公开课与大学课堂教学整合学习模式。
76、中小学教师信息技术应用能力因子模型构建研究。
77、网络教学资源在医学遗传学教学中的探索与实践。
78、信息技术驱动的汉语国际教育现状与反思。
79、网络空间环境下高职英语翻转课堂教学评价与质量监控体系研究。
80、智慧教育推动教学创新变革的研究。
81、地震伤残儿童心理教育中的互联网应用初探。
82、基于国际互联网的教学平台的研究。
83、现代教育技术视野下混合式教学模式的有效性探讨。
85、互联网络与教学整合探析。
86、高职院校网络通识课教学管理优化思考。
87、浅析教师专业化与网络教研。
88、平板电脑在体育课堂教学中的实证研究。
89、浅谈语文课堂中电子灰板的辅助优势。
90、高校畜牧兽医专业网络课程建设现状分析。
91、成人远程教育平台教学资源检索模块的设计与实现。
92、流程抽象技术在教育资源整合中的实践与应用。
93、网络教育运营模式创新探索。
94、网络媒体视阈下大学生心理健康的影响及策略。
95、基于云架构的高校视频资源制播体系研究。
96、角色理论视角下的慕课教育研究。
97、高职院校计算机网络的平台设计与实现。
98、基于全球语境的教师教育与文化认同构建。
99、两种技术倒逼教育演化。
100、一种基于特征提取的教育视频资源推送方法。
民族教育论文题目（精选19篇）篇十九
在成全自己的幸福后，又助一臂之力让人获得幸福，你会发现，你得到的会比你想象的多更多。
在流落他乡饥饿难耐时，获得一份饱餐，就是幸福；在艳阳高照的沙漠上跋涉时，获得一杯清凉的水，就是幸福。对每个人而言幸福的定义是不同的，有些人认为达到事业的巅峰时才叫幸福，反之，有人认为不一定是获得成就才叫幸福，或许，在今日在学校帮助同学获得幸福的事，因而被老师点名表扬，那也可以说是幸福。
幸福，是一种虚幻的东西，你看不见它、摸不着它，却又渴望得到它，有时我们正怨叹自己得不到某种物品、成就时，在地球的另一个地方却有连一顿温饱都是奢求，却还是灿烂的笑着，他们起床的第一件事并不是洗脸刷牙，而是确认身边的人是否还活着？对他们来说，能活着到明天，无疑的就是一种幸福。
曾经，我认为能拥有最先进的科技产品时，那才叫幸福，于是我开始努力读书，赚取零用钱，将父母所给的零用钱存了起来。但，我买到梦寐以求的电子产品时，虚荣感的背后，却是满肚子的空虚。当我回想起那段为了使成绩进步，而和大家一起努力的日子，同学间的相互切磋提携、老师的谆谆教诲与叮咛，因着时光的流转，逐渐酝酿而成的默契与革命情感，不正是生活中平但却实在的幸福吗？或许，你在感叹自己事事不顺时，请想想看，自己有了什么？获得了什么？达到了什么？之后，你将发现处处都是幸福。
当你可以助别人获得幸福，也让自己身边处处都是一股幸福的香味，那么，恭喜你，你已经获得了无与伦比的幸福了。
文档为doc格式。