王国与权力读后感（专业20篇）

通过读后感的写作，我们能够回顾和回忆起阅读过程中的点点滴滴，加深对书中内容的理解和体验。下面是一些经典读后感范文的片段，让我们一起来看看优秀的读后感范文是如何写作的吧。

王国与权力读后感（专业20篇）篇一

今天，我和妈妈去看“洛克王国大冒险”，我不仅看得很开心，而且还学到了许多的知识。

先从菲尔特的身上学到了爱护。他为了不让他的宠物水蓝蓝受伤，坚决不让她和敌人作战。在别人眼里，这可能是一种懦弱，但在我眼里，他是为了保护自己的精灵而做的打算。

再从他们的身上学到了坚持、勇敢。为了阻止邪神当上国王，他们一直拼搏下去。并且，想尽了各种方法，最终差点同归于尽！

最终，最让我感动的是洛克身上的友谊。为了让迪莫苏醒，他不惜交出太阳徽章！这种友谊是普通人没有的，而洛克就是因为这种友谊、友情，得到了许多的朋友。

就让爱护、忠诚、坚持、勇敢和友谊在我们身上共存！

王国与权力读后感（专业20篇）篇二

姓名：刘鹏鹏。

学号：20110500348。

5读伯特兰·罗素名作《权力论》有感。

很开心在张老师的推荐下，我去购买了《权力论》这本书，并且花了1天半左右的时间将它完整的阅读了一遍。虽然我的理解力有限，仅仅只能领会罗素先生对权力研究的一小部分而已，但也足够我受教了。在认真阅读《权力论》的同时，我时不时也想起十八届三中全会中共中央《关于深化改革若干重大问题的决定》，并且试图运用《权力论》中“对权力的节制”的观点对其进行解读，经过接近两天的时间分析，我似乎在它们之间寻找到了一些联系，并得出了自己的一些理解。因此我将自己的读书体会分两部分进行阐述，一部分是对于《权力论》这本书的一个整体理解和个人感受，另一部分则是我结合《权力论》一些观点对于十八届三中全会公告的一个个人理解。具体阐述如下：

从《权力论》的开篇起，罗素就明确指出——人，作为物质与精神的完美载体，拥有众多的欲望，但在这之中，唯独“权力欲”是最主要的欲望之一。权力欲是人们追逐权力的根源，是产生社会变化的主要动因。针对经济学家普遍认为经济利益才是人不断发展的基本动机的观点，罗素有着自己的见解——“当适度的享受有了保证的时候，个人与社会所追求的是权力而不是财富；他们可以把追求财富作为追求权力的手段，他们也可以放弃财富的增加来确保权力的发展”。在罗素看来，拥有权力以及对权力的渴望与追逐，是人与动物最根本的区别之一。权力欲是人除了生理需求以外的高级需求之一。人的权力欲表现有两种，在领袖身上是明显的，表现为支配他人等等；而在追随者身上则是隐含的，表现为心甘情愿的受领袖支配，追随领袖，并且深刻的感到领袖取得的胜利就是自己的胜利。罗素认为，从宏观角度看，权力的来源方式和大小程度，在不同的社会形态下有不同的表现。例如，军事专制国家、神权国家以及财阀统治国家，其权力实施和表现的方式各不相同；而教权、王权、民权等诸种权力形式，其来源方式也不尽相同。但从微观角度看，权力服从的根源基本相同。权力分配不均的现象自人类社会产生起便一直存在，而追随者和领袖们则构成了每个社会中最基本的权力关系。那么何为权力服从之根源？对这个问题，罗素指出——“一切服从的现象，根源都在于恐惧，不论我们所服从的领袖是人还是神。使人服从领袖而成为追随者的动力在于其内心深处的恐惧，服从可以获得安全；而促使人发号施令成为领袖的动力在于因其地位、技能或虔诚信仰而产生的超凡自信心”。基于对权力来源方式的研究，罗素进一步分析了现实社会中教权、王权、暴力、革命权力、经济权力以及支配舆论的权力等多种不同权力形态，详细论述和区分了组织制度下产生的组织权力和因“天赋”或“智慧”等而产生的个人权力。在此基础上，罗素又通过不断考察各种社会历史和现实问题，分别论述了传统的权力、革命的权力以及暴力的权力之间的不同之处。

性的社会主义，通过土地和资本的国有化，实现对经济管理权力的监督；宣传条件则是指，社会应该倡导言论自由，弘扬宽容精神，在科学、文化、艺术领域不强求一致；而心理和教育条件则是指，要教育人民避免激动狂热情绪，消除恐惧、憎恨心理和破坏性，要具有理智生活中的科学气质。罗素还对权力行使者加以道德性规劝。他告诫人们要始终把权力当做手段而不是目的，要让权力结出善果，首先需要有某种善良的目的。这种目的必须在实现后能有助于满足别人的愿望，而且实现目的所用的手段不可使附带的弊端超过目的实现后所得到的良果。在讨论完这三种权力形式的区别之后，罗素话锋一转，进入了下一个更为深奥的话题：权力是如何在社会历史的发展演进中不断形成和实现的。他为此专门安排了一个过渡性的话题，这就是：这些不同形式的权力是从哪里来的？对这一问题所作的回答是：对僧侣和国王表示尊敬的传统是传统权力的来源；而恐怖和个人的野心———这些则是赤裸权力的主要来源；新信仰取代旧信仰这是革命权力的来源。

在这之后罗素还讨论了权力与道德的准则，认为这二者之间并无明显的关系；不仅如此，他还批判了权力哲学，毫不客气地指出：权力欲是正常人性的一部分，但权力哲学在某种明确的意义上却是疯狂的。随后他分析了权力的伦理学——“有权力的人，最终目标应该是促进社会的合作，不是一个团体反对另一个团体的合作，而是整个人类的合作”，“最终统治人类的不是暴力，而是人的智慧，他们求助于人类的共同欲望——追求幸福”。

虽然这些想法始终是积极美好的，但罗素同时也是一个现实的人，他认为仅有这些美好的憧憬与呼声显然是不够的，他在著作的结尾讨论了权力的和缓，指出：“民主政治、公有经济、宣传自由、公民理智是权力和缓所必不可少的四个条件。”换句话说，要使权力之兽始终在理想道路上行进，那么必须使用由这四种材料拧成的缰绳。这也就是如何驯服权力的最终解答。

一、开放、竞争有序的市场体系”是体现本次全会决定的关键性语句，它代表了全国人民的共同期许和愿望，同时，它在一定程度上与罗素所表达的“民主政治、公有经济、宣传自由、公民理智”的观点不谋而合。因此，我有理由相信中国会在不久的将来成功实现自己的复兴之梦。

在改革开放的30多年里，我国经济取得了突飞猛进的发展，人民的物质文化生活也日渐丰富。但是，在高速发展的同时，也出现了一些极为严峻的问题，尤其是近几年来，产能过剩、通货膨胀、寻租腐败、地方债务危机等问题层出不穷，极大的影响了我国经济的可持续发展。究其这些问题的根源任然是“权力问题”，是市场经济这只“看不见的手”与政府这只“闲不住的手”的“权力问题”。为此，中国政界与学界引发了长达十年的大讨论———究竟我国经济应该选用以政府为主导，还是以市场为主导？直到十八届三中全会的召开，它解答这一困惑，并坚定地指出要使“市场在资源配置中起决定性作用”，走中国特色社会主义市场经济之路。

全会的决定体现了“市场能办的交给市场，社会能做的交给社会”这一精神，在压缩政府权力、释放市场与社会活力方面作出了重大突破：一.限制地方政府不得随意投资；二.严格控制预算，使政府支出受限，尤其是“七大支出”；三.精减政府机构，减少审批特权；四.财权与事权对等，减少作案空间；五.强化监督，建立行政体系外的司法系统——国家安全委员会。通过这些措施实施，能够使我们的政府系统减少贪污腐败的作案空间，提高为人民服务的效率和质量，能够使我国目前靠投资拉动的粗放型的经济增长模式调整为以消费为主的稳定性经济增长模式，能够使我们的人民真正享受到经济快速增长的带来的利好，实现“国进民进”的宏伟目标。

针对此次全会决定会带来的主要利好，我将以“农民”、“城市居民”和“企业家”三类人群进行重点叙述。对于农民，第一步，通过使农民的宅基地和农地可以流转，农民可以通过自己的土地进行转卖、租赁以及贷款等来增加农民收入；第二步，通过进行城镇化，改善农民居住环境，解决农民医疗、教育、养老等问题。对于城市居民，开放“单独二胎化”，满足广大市民能有二胎的诉求，同时解决“人口老年化”带来的劳动力不足的问题；开征房产税，限制投资性购房行为，减小房地产泡沫，进一步控制一二线房价猛增的趋势；建设小产权房，满足广大中低收入的购房愿望，同时间接调控普通商品房的房价；对于企业家，首先，限定民营企业不能进入石油、天然气、电信、电网等行业，其他行业都允许民营资本进入，甚至包括很多国民关心的金融领域，对此，国家更是决定在31个省市自治区特批31家民营银行；其次，首次提出混合所有制经济，允许民营资本及外资进入国有企业，同时允许国有资本进入民营企业和外企，充分发挥民营企业法人治理高效灵活的特点及国有企业资金技术雄厚的优势，同时减少经济的行政干预；最后，仅限定外企不能进入粮食、媒体和稀有金属等行业，降低外国资本准入门槛，吸引外资在中国的投资和开发，极大的促进中国经济的繁荣。

诚然，十八届三中全会给了全体中国人民描绘了一幅美好愿景，但是，在决定具体的执行过程中，它依然会像以往的任何一次改革一样遇到极大的阻碍。具体的阻碍，我个人理解主要会是“意识形态”与“既得利益集团”的阻碍。与十一届三中全会相比较，可能现在我们在“意识形态”上遇到的阻碍会小很多，主要因为在本次三中全会，政府、各级工作单位与学者为此做了充分的准备，进行了数以千计的实地调研和意愿采集，并且组织多次工作会议进行讨论，与此同时，整个社会对当前社会的种种问题的不满，对改革的集体诉求越来越浓、越来越一致。因此，本次会议决定一经公布，便受到社会各界的广泛支持和响应，在人民群众中达成了广泛的共识。然而，相比较以前的任何时候，改革所遇到的“既得利益集团”的阻碍却是空前的。由于长期阶级的固化，而形成了强大的“既得利益集团”，当改革触及他们的利益时，他们必然奋起反抗。而且在他们之中还有不少有权有势之人，他们对改革的抵制会极大的影响《决定》的实施，有时甚至会颠覆我们的共同意愿。所以，十八届三中全会的改革任然任重而道远，它需要我们的国家领导人以更大的政治勇气和政治智慧来进行，它需要我们全体中国人民的共同参与和努力才能实现。

王国与权力读后感（专业20篇）篇三

今天，我去了电影城看了一场令人惊心动魄的电影《洛克王国・圣龙骑士》。

那电影一开始让人笑翻了天，渐渐地，电影进入了白热化阶段，让人感觉身如其境，身处战场，到了高潮部分，令人泪光闪闪。

这部电影讲的是一个不爱学习的小洛克龙星，在无意中摔下了悬崖。突然，一只叫阿布的精灵救了他。阿布便成了他的宠物，可黑月之日即将来临，冥古龙即将复活。当龙星和伙伴小桃、法比亚、奥多经过重重难关来到普拉达草原，冥古龙已经把恩佐吞下，洛克王国已经被摧毁了。

电影中让人印象最深刻的是格里芬的最后一句话：“只要勇敢，只要坚强，你也一样会变成创造奇迹的圣龙骑士！”我深受鼓舞，下定决心：我一定要像龙星和阿布一样，成为帮助他人的“圣龙骑士”。

王国与权力读后感（专业20篇）篇四

啊！经过一个寒假的磨练，我终于把《洛克王国》这本书给读完了，心里感觉特舒畅。

洛克王国是一个魔法世界、幻想国度。它是一个由山川、海洋、草原、城堡构成的一个神秘而又美丽的世界，等待着所有的小洛克来冒险。

在这本书里，我认识了乐于助人、爱护宠物的洛奇；刁蛮任性的克里希亚小公主和对冒险又爱又怕的菲尔特组成的“探险先遣队”。性格迥异的三人在经过无数的摩擦后，终于结成了同盟阵线。他们一同参加了mpl协会。破解了一桩桩迷案：图书馆幻影、亚瑟王宝藏。经历了一次次冒险：迪莫守护战、穿越时空、上古战争。一次又一次粉碎了黑巫师恩佐和他的手下斯诺克、武使徒、库伦、黑轮和羡慕、嫉妒和恨组成的鸡牛部队的阴谋，守卫着美丽的洛克王国。

我要学习聪明的洛奇，善良的菲尔特和勇敢的克里希亚小公主。在以后的道路上，我遇到挫折、困难的时候，就会想到洛奇、克里希亚和菲尔特。

最后，希望大家不要像恩佐一样走错人生的道路，以至于到最后无法自拔。

王国与权力读后感（专业20篇）篇五

这本书是校讯通将给我们班的奖品，老师把它借给我看的。

里面讲述了小贝和叮当去弯弯绕国的故事。他们在弯弯绕国遇到了许多不可思议的事情，比如：去数学宫的路上被绑架，好不容易破解了密码锁逃了出来；还有一次路过纠纷村，帮助村民解决纠纷。

这本书里有好多数学知识，并且教会了我一些数学题的解答方式。例如：把17只羊按二分之一、三分之一、九分之一的比例分给三个儿子，17是质数不能被整除，但是17加上1就变成了18，取二分之一、三分之一、九分之一后正好剩下一只羊。

这本书写的引人入胜，看的时候我感觉自己就在弯弯绕国做题。我推荐大家都要看一看这本书。

王国与权力读后感（专业20篇）篇六

王国与权力读后感（专业20篇）篇七

很开心在张老师的推荐下，我去购买了《权力论》这本书，并且花了1天半左右的时间将它完整的阅读了一遍。

虽然我的理解力有限，仅仅只能领会罗素先生对权力研究的一小部分而已，但也足够我受教了。

在认真阅读《权力论》的同时，我时不时也想起十八届三中全会中共中央《关于深化改革若干重大问题的决定》，并且试图运用《权力论》中“对权力的节制”的观点对其进行解读，经过接近两天的时间分析，我似乎在它们之间寻找到了一些联系，并得出了自己的一些理解。

因此我将自己的读书体会分两部分进行阐述，一部分是对于《权力论》这本书的一个整体理解和个人感受，另一部分则是我结合《权力论》一些观点对于十八届三中全会公告的一个个人理解。

具体阐述如下：

从《权力论》的开篇起，罗素就明确指出——人，作为物质与精神的完美载体，拥有众多的欲望，但在这之中，唯独“权力欲”是最主要的欲望之一。

权力欲是人们追逐权力的根源，是产生社会变化的主要动因。

针对经济学家普遍认为经济利益才是人不断发展的基本动机的观点，罗素有着自己的见解——“当适度的享受有了保证的时候，个人与社会所追求的是权力而不是财富;他们可以把追求财富作为追求权力的手段，他们也可以放弃财富的增加来确保权力的发展”。

在罗素看来，拥有权力以及对权力的渴望与追逐，是人与动物最根本的区别之一。

权力欲是人除了生理需求以外的高级需求之一。

人的权力欲表现有两种，在领袖身上是明显的，表现为支配他人等等;而在追随者身上则是隐含的，表现为心甘情愿的受领袖支配，追随领袖，并且深刻的感到领袖取得的胜利就是自己的胜利。

罗素认为，从宏观角度看，权力的来源方式和大小程度，在不同的社会形态下有不同的表现。

例如，军事专制国家、神权国家以及财阀统治国家，其权力实施和表现的方式各不相同;而教权、王权、民权等诸种权力形式，其来源方式也不尽相同。

但从微观角度看，权力服从的根源基本相同。

权力分配不均的现象自人类社会产生起便一直存在，而追随者和领袖们则构成了每个社会中最基本的权力关系。

那么何为权力服从之根源?对这个问题，罗素指出——“一切服从的现象，根源都在于恐惧，不论我们所服从的领袖是人还是神。

使人服从领袖而成为追随者的动力在于其内心深处的恐惧，服从可以获得安全;而促使人发号施令成为领袖的动力在于因其地位、技能或虔诚信仰而产生的超凡自信心”。

基于对权力来源方式的研究，罗素进一步分析了现实社会中教权、王权、暴力、革命权力、经济权力以及支配舆论的权力等多种不同权力形态，详细论述和区分了组织制度下产生的组织权力和因“天赋”或“智慧”等而产生的个人权力。

在此基础上，罗素又通过不断考察各种社会历史和现实问题，分别论述了传统的权力、革命的权力以及暴力的权力之间的不同之处。

此外，罗素更深刻地认识到，权力具有不断扩张的特性。

他明确提出在社会生活中，个人、组织与政府对权力的“理性化追求”，防止权力欲望的无限膨胀。

他所探寻的并不仅限于所谓“权力制约权力”、“法律约束权力”与“多元社会团体规制权力”等这些政治学层面的一般路径，而是以更加宽广的视野，提出了一种全面的权力规制方案。

他认为，权力规制需要具备4 个方面的条件———政治条件、经济条件、宣传条件以及心理与教育条件。

这四个条件需要协同作用，共同制约权力的无限膨胀，以维护民主。

性的社会主义，通过土地和资本的国有化，实现对经济管理权力的监督;宣传条件则是指，社会应该倡导言论自由，弘扬宽容精神，在科学、文化、艺术领域不强求一致;而心理和教育条件则是指，要教育人民避免激动狂热情绪，消除恐惧、憎恨心理和破坏性，要具有理智生活中的科学气质。

罗素还对权力行使者加以道德性规劝。

他告诫人们要始终把权力当做手段而不是目的，要让权力结出善果，首先需要有某种善良的目的。

这种目的必须在实现后能有助于满足别人的愿望，而且实现目的所用的手段不可使附带的弊端超过目的实现后所得到的良果。

在讨论完这三种权力形式的区别之后，罗素话锋一转，进入了下一个更为深奥的话题：权力是如何在社会历史的发展演进中不断形成和实现的。

他为此专门安排了一个过渡性的话题，这就是：这些不同形式的权力是从哪里来的?对这一问题所作的回答是：对僧侣和国王表示尊敬的传统是传统权力的来源;而恐怖和个人的野心———这些则是赤裸权力的主要来源;新信仰取代旧信仰这是革命权力的来源。

在这之后罗素还讨论了权力与道德的准则，认为这二者之间并无明显的关系;不仅如此，他还批判了权力哲学，毫不客气地指出：权力欲是正常人性的一部分，但权力哲学在某种明确的意义上却是疯狂的。

随后他分析了权力的伦理学——“有权力的人，最终目标应该是促进社会的合作，不是一个团体反对另一个团体的合作，而是整个人类的合作”，“最终统治人类的'不是暴力，而是人的智慧，他们求助于人类的共同欲望——追求幸福”。

虽然这些想法始终是积极美好的，但罗素同时也是一个现实的人，他认为仅有这些美好的憧憬与呼声显然是不够的，他在著作的结尾讨论了权力的和缓，指出：“民主政治、公有经济、宣传自由、公民理智是权力和缓所必不可少的四个条件。”换句话说，要使权力之兽始终在理想道路上行进，那么必须使用由这四种材料拧成的缰绳。

这也就是如何驯服权力的最终解答。

关于近期召开的十八届三中全会，以及会议决定的中共中央《关于深化改革若干重大问题的决定》，我运用《权力论》对权力的节制的一些观点对其进行了了的一个简单的理解与解读。

我认为十八届三中全会是一次进一步压缩政府权力的，释放市场功能的具有划时代意义的会议，它将在未来的二三十年内决定了中国的未来。

在整个公告中，“市场在资源配置中起决定性作用”以及“建立统一、开放、竞争有序的市场体系”是体现本次全会决定的关键性语句，它代表了全国人民的共同期许和愿望，同时，它在一定程度上与罗素所表达的“民主政治、公有经济、宣传自由、公民理智”的观点不谋而合。

因此，我有理由相信中国会在不久的将来成功实现自己的复兴之梦。

在改革开放的30多年里，我国经济取得了突飞猛进的发展，人民的物质文化生活也日渐丰富。

但是，在高速发展的同时，也出现了一些极为严峻的问题，尤其是近几年来，产能过剩、通货膨胀、寻租腐朽、地方债务危机等问题层出不穷，极大的影响了我国经济的可持续发展。

究其这些问题的根源任然是“权力问题”，是市场经济这只“看不见的手”与政府这只“闲不住的手”的“权力问题”。

为此，中国政界与学界引发了长达十年的大讨论———究竟我国经济应该选用以政府为主导，还是以市场为主导?直到十八届三中全会的召开，它解答这一困惑，并坚定地指出要使“市场在资源配置中起决定性作用”，走中国特色社会主义市场经济之路。

全会的决定体现了“市场能办的交给市场，社会能做的交给社会”这一精神，在压缩政府权力、释放市场与社会活力方面作出了重大突破：一.限制地方政府不得随意投资;二.严格控制预算，使政府支出受限，尤其是“七大支出”;三.

精减政府机构，减少审批特权;四.财权与事权对等，减少作案空间;五.强化监督，建立行政体系外的司法系统——国家安全委员会。

通过这些措施实施，能够使我们的政府系统减少贪脏腐朽的作案空间，提高为人民服务的效率和质量，能够使我国目前靠投资拉动的粗放型的经济增长模式调整为以消费为主的稳定性经济增长模式，能够使我们的人民真正享受到经济快速增长的带来的利好，实现“国进民进”的宏伟目标。

针对此次全会决定会带来的主要利好，我将以“农民”、“城市居民”和“企业家”三类人群进行重点叙述。

对于农民，第一步，通过使农民的宅基地和农地可以流转，农民可以通过自己的土地进行转卖、租赁以及贷款等来增加农民收入; 第二步，通过进行城镇化，改善农民居住环境，解决农民医疗、教育、养老等问题。

对于城市居民，开放“单独二胎化”，满足广大市民能有二胎的诉求，同时解决“人口老年化”带来的劳动力不足的问题;开征房产税，限制投资性购房行为，减小房地产泡沫，进一步控制一二线房价猛增的趋势;建设小产权房，满足广大中低收入的购房愿望，同时间接调控普通商品房的房价;对于企业家，首先，限定民营企业不能进入石油、天然气、电信、电网等行业，其他行业都允许民营资本进入，甚至包括很多国民关心的金融领域，对此，国家更是决定在31个省市自治区特批31家民营银行;其次，首次提出混合所有制经济，允许民营资本及外资进入国有企业，同时允许国有资本进入民营企业和外企，充分发挥民营企业法人治理高效灵活的特点及国有企业资金技术雄厚的优势，同时减少经济的行政干预;最后，仅限定外企不能进入粮食、媒体和稀有金属等行业，降低外国资本准入门槛，吸引外资在中国的投资和开发，极大的促进中国经济的繁荣。

诚然，十八届三中全会给了全体中国人民描绘了一幅美好愿景，但是，在决定具体的执行过程中，它依然会像以往的任何一次改革一样遇到极大的阻碍。

具体的阻碍，我个人理解主要会是“意识形态”与“既得利益集团”的阻碍。

与十一届三中全会相比较，可能现在我们在“意识形态”上遇到的阻碍会小很多，主要因为在本次三中全会，政府、各级工作单位与学者为此做了充分的准备，进行了数以千计的实地调研和意愿采集，并且组织多次工作会议进行讨论，与此同时，整个社会对当前社会的种种问题的不满，对改革的集体诉求越来越浓、越来越一致。

因此，本次会议决定一经公布，便受到社会各界的广泛支持和响应，在人民群众中达成了广泛的共识。

然而，相比较以前的任何时候，改革所遇到的“既得利益集团”的阻碍却是空前的。

由于长期阶级的固化，而形成了强大的“既得利益集团”，当改革触及他们的利益时，他们必然奋起反抗。

而且在他们之中还有不少有权有势之人，他们对改革的抵制会极大的影响《决定》的实施，有时甚至会颠覆我们的共同意愿。

所以，十八届三中全会的改革任然任重而道远，它需要我们的领导人以更大的政治勇气和政治智慧来进行，它需要我们全体中国人民的共同参与和努力才能实现。

王国与权力读后感（专业20篇）篇八

人，天生有一种对权力的冲动，尤其是在刚过自然状态之后。

这种冲动展现为两种角色;领导者与追随者。

领导者要有自信心和迅速决断的能力等。

追随者会迫切地需要领导者的产生，因为后者会给前者安全感，且领导者所需要的追随者，最好是乌合之众。

在权力的形成方面，作者主要讨论“治人形式”的权力，它分为：军队和警察的权力，宣传和权力和教育的权力。

治人形式的权力，按发展时期不同，又可分为传统的权力……

传统的权力分为僧侣的权力和国王的权力。

僧侣代表宗教，在中世纪之前，它高于王权;在之后，王权高于教权，但王权必须控制军队才能得以维持。

接着讨论权力的另外一种分类，即革命的权力，经济的权力和支配舆论的权力。

详不细写。

我想着重谈一下“权力所的信仰”这一章，但限于水平，实在看不懂罗素先生的意思，只好简单叙述评论。

罗谈到，由狂热的信仰所的权力的胜利往往是适合的，然而，人们却普遍认为，信仰的一致对于国家的强盛是必需的。

尽管如此，信仰的狂热最终要归于平静，安定的生活才是人们真正想要的。

在“权力与道德准则”一章中，罗谈到，“常言道，人们是受其想像力的统治;然而，更确切地说，他们是受他们想象力的弱点的统治”。

这一句特引起心里的触动。

人的想像力可以很丰富，但真正束缚自己的，也正是这些想像力，这些所隐藏在想像力背后的东西。

王国与权力读后感（专业20篇）篇九

最近读了《权力巅峰》一书，讲述的是政治用人方面的道理，其中有句话让我感悟很深。有才有德者，上之；有德无才者，善之；有才无德者，慎之；无德无才者，避之。

“有才有德者，上之”。对于有才有德的人，最好的方式就是放权，下放所有权力，让他们在可操作范围内最大范围地实施自己的才华，贡献最大力量。

“有德无才者，善之”。还记得《水浒传》宋江的用人方式吗？宋江智不如吴用，武不如武松，权不如卢俊义，钱不如柴进，懂得不同人的特点，不同人的领导方式，能领导108位各有千秋的勇士。

“有才无德者，慎之”。为什么我们不直接远离这些无德的人呢？因为，生活中并不是所有人都可以为友，但也不是所有人都为敌，难道不能做朋友的就一定是敌人吗？当然不是，那些人，可以作为我们的“刀”，我们的棋子。

“无德无才的人，避之”。世界上很多人无德无才，甚至有些招摇撞骗顶风作案，对于这些社会垃圾，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，礼让三分，人再犯我，我还一针，人还犯我，斩草除根！”故而说，我们面对无德无才的，要避之，“避”，是礼让和大度。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十

这次综合性学习我们遨游了汉字王国，体验了汉字的乐趣，我从中感受到了汉字的伟大。

从这一次学习中，我学到了汉字是从哪来的，汉字是谁发现的，了解了书法家的作品，体会到了汉字的伟大。

我从街头错别字中知道了错别字的重要性，如果多加一笔或者减少一笔，就会闹笑话或者有不可估量的损失。

我不仅学到了许多知识，我还很高兴，因为有许多错别字闹出的笑话，还有很多字谜。

从这次综合性学习中，我学到了不少东西，还体会到了汉字的有趣。

我爱你，汉字。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十一

静夜，一颗小小的菇在竹林中孕育出生命。花菇，是一种非常漂亮的蘑菇，它富含多种维生素，适合各种各样的美食烹调。

纤细的凤尾竹是仙女在人间的化身，随风摇曳的.枝干，让人觉得美不胜收。凤尾竹一般四季常青，躲过了严冬，躲过了酷夏，在这片植物王国中，可以见到它们美丽的身影。

凤尾竹的旁边，矮矮地生长着几株仙人掌，碧绿的球茎和刺上，稀稀拉拉地开了几朵小花。蔷薇和玫瑰是主角了，大片的玫瑰林，朵朵玫瑰绽放，花海一般，空气中满是香甜的气味。玫瑰林旁边是几株桂花树，细小的桂花已经开了，星星点点，香味很浓，隔着艳丽的大叶片的山姜，芦荟害羞地趴在地上，长得正旺。万年青很朴实无华，小伞一样地长着。一棵巨大的黄角兰树出现了，二十米的高度让它俯瞰一切花草，树上，洁白的花蕊小心地绽放着，给周围增加了一丝香度。

菊花，这时候它还是几株杆儿，而铁树，手掌伸展开来，利齿一样的剑叶向四周生长着，十分漂亮，十几个铁树，如同巨人一般，点缀了这片土地。独角菱的叶子非常大，叶尖上还挂着几滴水珠。宝石花长得像小树苗，绿莹莹地枝干，叶片又绿又厚，不小心掉下一片叶子，几天后就会生根发芽，长成一株新的宝石花。

芹菜，百合，香菜这些可以食用的植物也东藏西躲地生长着，一株茉莉立足其中，小白花又香又可爱。鸡冠花也不少，长得红艳艳的，特别醒目。从远处望去，如同一匹巨大的五彩缤纷的贡缎。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十二

今天早上，同学们一如既往地朗读着课文，班主任宋老师也没闲着，在左右两边窗户上粘贴着五颜六色的条子。我趁同学们不注意的时候，偷偷“扫描”了一眼那些贴在窗户上的条子，“一百减一”、“九天”……哦！原来是字谜小组出的字谜啊！我要先猜出几个来。

做完课间操，宋老师在黑板上写出了六个大字——“遨游文字王国”。

现在，展示课正式拉开帷幕，王灿展示了她们组的汉字演变和历史，王子豪和刘思昂讲解了我们组的谐音主题，刘依依和鲍韵涵展示了他们小组的准备情况，一个错别字让一场战争打输了，一个错别字让人差点没了性命……同时她们还展示了一些同学写的错别字，我偷偷地打开作文本，呀！我的错别字也很多，把“座位”的“座”写成了“作”，把“爆炸”的“爆”写成了“暴力”的“暴”，把“彬彬有礼”写成了“彬彬有理”……看来，以后写字要细心哦。

接下来到了猜字谜环节了，同学一窝蜂地跑过去猜字谜，就像长跑比赛——争分夺秒，我以迅雷不及的速度找到了那几个有把握的字谜，赶紧到供人那里兑换奖品，第一个“百”，第二个“旭”，第三个是“晶”，我滔滔不绝地说到，第四个是“秒”，当提供人说“全对”的时候，我高兴地直跳三尺高，我得了四个奖品。通过这次有趣的展示课，使我知道了汉字的有趣和怎样避免写错别字。

我爱你中国的汉字！

王国与权力读后感（专业20篇）篇十三

独自面对困境，是勇敢迎接还是逃避退缩？相信读完《小矮人与黑豹》这本书后，你一定会毫不犹豫地选择勇敢迎接。

这个寒假，我有幸阅读了《小矮人与黑豹》这本书。它主要描述了这样一件事：神秘的伊图里森林里生活着俾格米矮人。恩戈的爸爸是俾格米矮人中最棒的猎手，再一次狩猎中，他突然失踪了，部落的人说他被邦巴大神留下了。为了寻找爸爸，恩戈和妹妹离开部落，进入森林。他们在森林中一次又一次躲过黑豹的袭击；在水里从鳄鱼群中成功逃脱；在神山上，用箭射死了“空中霸王”兀鹰……他们用勇气克服了森林中的困难，却也知道了爸爸死在了黑豹的利爪下。决心报仇的恩戈凭借惊人的勇气战胜了黑豹，成为了真正的巨人。

书中的恩戈有着非凡的勇气，勇气的背后是找到爸爸和为爸爸报仇的决心支撑着他，而生活中这种勇气比比皆是。小草能从地里破土而出，因为春天的召唤使它有了生存的勇气；小鸟能在空中飞翔，因为对蓝天的向往使它有了奋力拍打翅膀的勇气。我们人类中也有勇敢的典范，海伦・凯勒从小双目失明，双耳失聪，可她有战胜困难的勇气，因为她渴望光明，不愿自己的生命黯淡无光，她的勇气带着她克服了一切困难，成为了一个令世人感动、尊敬的女作家。可见，成功者不一定拥有过人的智慧和才华，打他们一定拥有坚定的信念和无畏的勇气。唯有勇气，才能使生命之血具有鲜红的色彩。

在人生的道路上，当遇到丛丛荆棘时，继续勇敢地前进，你一定会看到属于自己的那道彩虹。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十四

寒假里我读了一本有趣的书——《昆虫王国》。

你知道昆虫有多少种吗？现已知的就有100万种，占已知动物的3／4。在这个人口密集的昆虫王国里，生活着各种各样的昆虫居民，有爱唱歌的蟋蟀，有不用足跳高的磕头虫，有另人讨厌的苍蝇——，昆虫还有许多奥秘，有的昆虫可以食用，有的可以药用，有的可以用作工业原料——。

先给大家说说磕头虫吧，它是一种常见的小甲虫，虽说它能跳40多厘米的高度，创出跳过自身高度的50多倍的惊人记录，可它却不用足。原来，它的秘密武器是它的胸腹有一个像合页似的关键。当磕头虫腹朝天，背朝地躺在地面上时，它便将自己的头用力向仰，拱起体背，在身下形成一个三角区，然后猛然收缩体内背纵肌，使前胸突然伸直，这时候背部猛烈撞击地面，在反作用力的作用下，磕头虫的身体就会猛然弹向空中，就这样没有用腿，却成为“跳高”的能手。听着就很有趣吧。

昆虫和我们人类关系很密切，例如蚕，蚕丝是真丝面料的原料；蚕茧是人们丝织的原料；蚕蛹还有丰富的蛋白质和脂肪，还可做佳肴；蚕粪可以喂鱼，还可以入药。它的一生都为人类做贡献。

《昆虫王国》这本书我仅仅读了几篇收获就这么大，要是读完一定会获得更多的关于昆虫的知识，所以我推荐大家也读读这本书，你一定会和我有同样感受的。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十五

曾几何时，我们为自己拥有汉字这门神奇的学问而自豪。的确，汉字——作为中国几千年历史传承下来的精髓一直记载着中国文化的点点滴滴。虽然中国不是最早出现文字的国家，如在其之前就有埃及文字以及在美索不达米亚平原广泛使用的楔形文字，但迄今为止，中国的汉字是唯一一种历经几千年来还保留下来的文字，如今仍然被广泛使用，其还深远影响了周边国家。

《汉字王国》，其实我第一眼就被这本书的名字所吸引。再仔细一看，作者竟是一位瑞典的女作家——林西莉。我心中不用地升起敬佩之情。我作为一个土生土长的中国人，对自己每天使用的汉字竟还不甚了解，还到了要去看一个外国人写的讲解汉字的书的地步。后来才了解到林西莉是从上世纪50年代开始学习汉语，这样掐指一算下来，她学习汉语的时间可比我多多了，我又不禁自己笑起自己来。毕竟，《汉字王国》这本书在台湾是一本被评为“令全球所有华人汗颜”的书。

其实林西莉本人就是一个关于中文，关于汉字的故事，再说大一点，她其实就是一个关于中国文化的故事。上世纪五十年代末，林西莉跟随瑞典优秀的汉学家高本汉老师学习汉语。28岁那年，年轻的林西莉第一次见到中国古琴。于是她下定决心来到中国，和丈夫在北京定居了两年，并到北大继续学习中文，在北京音乐学院学习古琴。10年之后，她回到瑞典，教授中文，并一直致力于中国文化的研究。对一个如此痴迷于中国文化的外国人来说，我觉得她是十分可敬的。

总的来说，《汉字王国》就是一本讲解汉字的书，就如那本今天我们耳熟能详的《说文解字》一样。她站在一个外国人的视角来审视汉字的世界，但却并不显得贻笑大方。她从汉字起源的角度把汉字的演变娓娓道来，这让人备受洗礼。《汉字王国》原本是一本写给外国人的书，以帮助他们学习中文，了解汉字。据了解，《汉字王国》迄今为止已被翻译成了七八种语言，早已成为西方人学习汉语的主要读物。而现在，在我看来，中国人其实也很值得一看。毕竟，我们对我们每天使用的汉字都太“陌生”了。在书中，你可以看到作者以图文并茂的形式讲述中国文字的起源的特点，选取了众多与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、生活用品、家畜、交通工具等有关的字。她从人与人类说到飞禽走兽，她从山脉河流讲到农耕文明，分析了汉字的构成与书写，整理了中国历史的时代篇章。同时又分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解。把学术性与趣味性熔于一炉。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十六

在好远好远的，离我们好远的地方—大概就在星期四和北极的半路之前，有一片好大好大的大草原，那里住着草原精灵小矮人。

这个故事主要讲了：草原国上只有草，正如它的名字一样，就连一点点小小的灌木也没有，更别说一棵高大的树了。这就一点也不奇怪喽，为什么草原国的精灵小矮人特别喜欢草啦!他们什么都可以用草制作，简直令人目瞪口呆，叹为观止!他们用草茎编织地毯;用蓉草做出靠垫;就连他们穿的衣服都是用最细致的草纤维缝制而成的。草原国住着五口人：精灵奶奶、精灵爷爷、精灵老爸、儿子和一位叔叔。一天晚上，精灵老爸让小精灵说出五种最重要的青草的名称。小精灵脱口而出，但却只说出了四个，剩下的他绞尽脑汁也想不出来。正当他一筹莫展的时候，那种“圆片草”飞到了小精灵的面前，他恍然大悟说出了那种草的名字，其他人张大了嘴巴，因为他们知道：这种圆片草是从山那边过来的。这之后，小精灵就一直有个梦想：到山的那边去看看，寻找“外面”的世界。虽然受到了家人的阻挠，但他依然坚持不放弃，终于到达了山的那一边。

故事中的母鸡姆姆，在小精灵被精灵老爸罚养鸡的时候，是懂精灵语言的姆姆把小精灵的主意告诉了鸡群们，并且在他翻越大山的时候一直陪伴着他，度过了艰难的路途。

有梦想的小精灵我非常喜欢，也很佩服，和自己的好朋友为了梦想而翻越大山，付出了千辛万苦，但是很值得!佩服他永远不放弃的精神，向目标前进的决心，在绝望中寻找机会，把握好身边的一切!

王国与权力读后感（专业20篇）篇十七

我是一个生活在城市里的孩子，平时见到的除了小区里的花花草草，就是菜市场里的各种蔬菜。

对于我从来没见过的植物，我充满了好奇。植物是我们人类最亲密的朋友，但是，对于这位朋友，我们知道多少：植物是怎样进化的？它们的生命是怎样构成的？它们是怎样扩大“地盘”的……直到放暑假的时候，爸爸给我买了本科普读物植物王国送给我。在书里，我了解了很多平时我不知道的知识，它带我进入了神奇的植物王国！

植物的种类其实很多，有像鸡冠的鸡冠花，有像蝴蝶的蝴蝶兰，有像石头一样石头花……以前我对猪笼草一直很好奇（为什么猪笼草不动就能吃到昆虫？为什么猪笼草可以把昆虫诱惑来？为什么……自从买了这本书后，我再也不奇怪了，因为书上告诉我：猪笼草的捕虫囊上有一种腺体，能分泌消化液，以特别的气味引诱昆虫入内。

昆虫进入瓶状体后，最终会跌入瓶底的消化液中。瓶状体上半部腺体有一层表皮细胞覆盖，较为平滑，昆虫不容易爬出，最后会被其中的消化液消化掉。令我印象最深刻的是中国十大名花，排名第一的是梅花，它的品种可多啦，有323种呢！排名第二的是富丽堂皇的牡丹，我最喜欢的是牡丹中的“二乔”，因为二乔在一朵花上就有两种颜色。

排名第三的是菊花，它的品种多得惊人，全球的品种约为1万个，而且菊花还可以泡茶，喝了菊花茶后，可以清肺润喉。排名第四的是兰花，其中蝴蝶兰的颜色最多，有白、黄、粉红、红、紫……接下来是花中皇后——月季，月季中最受欢迎的就是十姐妹月季，因为它花香淡雅，四季常开，色彩鲜艳。

紧接着是千姿百态的杜鹃，我还听说唐代大诗人白居易曾说过“花中此物是西施”可见杜鹃之美。还有云南的骄傲——山茶；全身是宝的荷花；香浓的桂花；凌波仙子——水仙。

看了这本书，我觉得大家一定要善待我们的植物朋友，是它们美化了人类生活着的地球，是它们提供了人类赖以生存的氧气！

王国与权力读后感（专业20篇）篇十八

尼采的“权力意志论”认为，事物的根本在于事物自身求增长的力。这种力是事物的本质，是事物运动、变化和发展的源泉和动力所在。这就把人引领到无限制的挑战、争胜的世界面前。从现实来说，他的这种权力意志的力鼓励人们积极创造，勇于竞争，做强者，不要做弱者。中国人长期以来受儒家中庸思想的熏陶。做事只求无错，不出乱子，无过也没有不及，保持在一个稳定的范围之内。倾向保守，反对进取。这样的思维定式不利于创新、进取，更不利于适应目前的国际竞争形势。实现社会主义现代化的进程中，重视尼采的进取精神正好可以给我们补充这方面的弱势。

另一方面，我们从其消极影响看来。尼采狭隘的个体生存论使他看不到人的意志的存在和发展对物质生活条件的依赖性，看不到人的意志的社会性一面，使他对人的意志缺乏深入和全面的理解。实际上，人的意志既是感性具体的，也是历史社会的，它必须在生产实践和社会交往中形成，不然就不会有人的意志及其能动性、创造性的产生。

欲望、道德、权力意志是尼采重估一切价值的三个考量点和制衡点。关于道德，他谈论了道德的产生，道德的价值起源，道德的偏见，以及道德的估价等，围绕这些展开的论述，令我们看到尼采宣扬的是一种主人道德，它鼓励宣扬少数贵族阶级所具有的我姑且称为的“奋发有为”的上等人所具有的道德。

王国与权力读后感（专业20篇）篇十九

这是一朵最洁白的风信子，这是一朵在寒风中绽放的风信子。故事的主人公讲述了一个四岁的小女孩。她的爸爸常年在外地工作，她和妈妈生活在一起，妈妈的工作很忙。一天，她的妈妈去幼儿园接她时，老师说：“这个孩子跳舞总比别人慢半拍，音乐课嘴闭成一坚果，玩游戏时也总在一旁看别的孩子玩，就连吃饭吃到胃疼了还要吃，所以我们怀疑她的智商有问题。”妈妈听了一肚子气，加上工作辛苦，一回家就倒床睡了，刚合上眼，小女孩就敲门进来了：“妈妈，能不能教我削苹果?”“滚出去，我不想见到你!”过了一会儿，小女孩胆怯地躲在门背后，问“妈妈，你说一个如果杀了自己的手，她会死吗?”妈妈把她从门背后揪出来，看到她手上被割了一道很深的口子，鲜血直流，妈妈气急败坏，把她带到医院，这是一个寒冷的冬天，一路上，妈妈没有和她说一句话，也没有抱她，她紧紧跟在妈妈身后。在医院，医生给她缝针、包扎、打点滴，她都强忍着泪水，为了不想让妈妈生气。后来，小女孩的好朋友和老师说，小女孩使劲吃饭，是想变聪明、变壮，少生病，不让妈妈操心;削苹果是因为她知道妈妈最喜欢吃苹果，想削苹果给妈妈吃，可是却不小心割到了自己的手!老师告诉了妈妈，妈妈含泪回到了家，小女孩换上了一条洁白的连衣裙，说：“妈妈，不要哭，我给你跳我刚学会的‘风信子开了’，同学们笑我痴，可老师说，我是一朵白色的风信子，我比别人开得慢，但我开出花来，会最美。”她轻轻唱着，慢慢挥舞着手臂，妈妈突然发现她的右脚有些异样，她说：“我练习跳舞时把袜子磨通了，同学们笑我露出了大脚趾，我就自己把它缝上了，结果缝了个大包。”妈妈摸着那个大包，它不仅硌着小女孩的脚，也硌着妈妈的心。我想，这朵洁白无瑕的风信子，是妈妈永远的幸福。

王国与权力读后感（专业20篇）篇二十

大家相信智慧可以创造生活吗?最近，我读了《矮人王国》，它告诉了我们这个问题的答案。

《矮人王国》是一本有趣的书，它主要讲了：在一个名叫草原国的国家里，仅仅生活了一个精灵小矮人家族：爷爷、奶奶、爸爸、叔叔和小精灵。在他们的国家里，只生长着草和白母鸡，四周全是高山。小精灵十分想看看山那边是什么，但爸爸一直阻止他越过山峰，为了惩罚小精灵，让他看管母鸡。小精灵和母鸡交了朋友，并造出了几台关于鸡蛋的机器。聪明的小精灵制造出一系列机器，来到山那边，发现了一个叫做森林国的国家。小精灵结识了森林国成员。从此，他们友好往来，幸福地生活着。

这本书中，令我印象最深的地方就是小精灵造出了收集鸡蛋器和煎鸡蛋器。小精灵先编一些草窝，然后在草窝里钻一个小洞，把它们摆到土坡上，而窝里的小洞则通向一根草编的圆筒，圆筒通向一个蛋筐。鸡蛋就经过草窝里的小洞，通过圆筒，滚进蛋筐，被收集起来。你们觉得小精灵是不是很聪明呢?不过，他还有更聪明的地方。

小精灵在之前的蛋筐上连接一个阀门，阀门上接一根草绳，草绳另一头接着个能活动的放大镜。再在阀门上连接一根管子，管子另一头有块坚硬的石头，石头下方。

便是一个锅，锅下面放好了干草。拉开阀门，一个鸡蛋顺着管子滚下去，碰到石头，被打碎，蛋黄、蛋清流进锅里。放大镜被拉向干草的位置，从而让阳光使干草燃烧。烧热锅，锅再烧热鸡蛋，就煎好鸡蛋了。小精灵真是太聪明了，有这样聪明灵活的脑子，他才能巧妙地飞上天空，越过高山。看来，我们用自己的智慧，是可以改变生活的，使生活更有乐趣。

小精灵用智慧创造了生活，我也一样。因为我们家楼下住户没装遮阳棚，我们晒衣服时，有时会把衣服连衣架碰到楼下阳台上的铁板上，根本取不到，我们只好去楼下敲门取衣架和衣服。时间一长，衣架和衣服掉下去，我们便不好意思再下楼取，弄得我们很苦恼。这时，我想出了一个办法：“可以用一根长绳子，绳子的一端系上一个吸铁石，把绳子放下去，吸铁石吸住衣架，再提上来，衣架不就带着衣服上来了吗?”于是，我们使用了这种方法，还真的成功了。我在生活中运用了智慧，解决了取衣服和衣架的问题，解决了生活中的苦恼。看来，在生活中运用自己的智慧，多动动脑子，能解决很多生活问题，让生活更加美好。所以说，智慧是一把打开生活之门的金钥匙。

《矮人王国》不仅是一本有趣的书，更是一本充满智慧的书。