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优秀高考热点话题范文（12篇）篇一
(生活感悟)人生在世,需要珍惜的东西很多,但人们往往在失去它之后,才想到珍惜二字,而这已经为时太晚了.
因而,学会珍惜,懂得珍惜,会使我们的生活多几分甜美,少一些遗憾,多几分幸福,少一些痛悔.珍惜幸福.幸福都是相对的,对于失去工作机会的.人来说,工作就是幸福;对于重病缠身的人来说,身体健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说,生活安定就是幸福.依此类推,家庭和睦,夫妻恩爱,子女上进,二老健在,事业有成也都是幸福.当你在享用这些幸福的时候,千万别把它不当一回事,因为这些幸福并未注定要始终属于你,倘若不珍惜,掉以轻心,随时都有失去的可能.珍惜机遇.机遇如白驹过隙,稍纵即逝.事业成功的人,往往就是善于抓住机遇,珍惜机遇者.机遇有大小:统帅三军,横扫敌顽是机遇;普通一兵,出一次公差勤务也是机遇.
黑土地上的参天巨木固然令人仰慕,泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩,因为上天给了它一个小得不能再小的机遇,它仍给你带来一个难以想象的奇迹.只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇,那么,不论成就大小,你都应当无悔.珍惜,就是珍重,爱惜难得的东西.那么,除了珍惜时光,机遇等之外,我们还应珍惜友谊,珍惜爱情,珍惜信任,珍惜团结,珍惜世界上一切美好的东西.
优秀高考热点话题范文（12篇）篇二
全国人大代表、重庆市政协原副主席陈万志昨天表示，实现异地高考的目标共识达成后，应确定一定的时间表，以使得这一问题对各地形成约束力，“否则也可能遥遥无期”。
陈万志说，目前由于各方面的原因，必须在户籍所在省份参加高考引起了多方关注和诟病。“这种不公平已非常表面化了”。陈万志称，现在打破高考户籍限制的呼声很高，这说明，随着人口流动增加，公民追求公平的意识和权利意识在提高，“在所有的公平里，机会公平最重要”。这种背景下，他认为袁贵仁部长的这种表态算是迈进了一步。他也承认，高考户籍限制问题由来已久，“一下子放开这种限制，实际上也不可能，也难以操作，要渐进推进”。
陈万志解释说，打破高考户籍限制的解决过程中存在着明显的利益博弈，“这算是一项重大改革，可能是一部分的利益相对受损，这种情况下利益博弈就是一个价值取向的问题和公平问题”。
陈万志认为，袁贵仁部长所提出的几个条件使得问题解决起来具有可操作性，“有一定的条件限制”是可以理解的。但他认为这几个条件可以斟酌，像矛盾比较集中的城市，“如果录取分数线拉高甚至比其他地方还要高，那谁还会往那跑？”
对于袁贵仁所讲的“目前全国还做不到自由地选择到哪个地方去考试（高考）”的说法，陈万志希望这个“做不到”需要设置一定的条件，“在多少时间内不可行还是永久性地不可行？”
第六次人口普查结果显示，中国有2.2亿人离开户籍地迁居异地工作和生活。据统计，2010年，进城务工人员随迁子女在流入地小学和初中就学的人数达到997.1万。其中，在公办小学和初中就读的分别占77%和80%。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇三
(陶侃惜物):陶侃是东晋人,他从县吏一直做到荆,江二州刺史,成为当时最有实力的人物.但他戎马生涯四十余年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草一木,为国为民多做贡献.至今人们传诵最多的,是他珍惜竹头木屑,搬砖治懒的故事.陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活.母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生.从母亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理.有一年,在荆州刺史的任上,因战备需要造一批战船.他常去现场视察督导,发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将所有的木屑和竹头都收起来,不准弃掉.没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿.到了春节前两天,突然天降大雪.第二天,雪化得衙门前到处是水,按照惯例,初一这天大家要集会,共贺新年,到时候人,车,马来来往往,必定会将门前弄得脏乱不堪.下属们正不知如何是好,陶侃却胸有成竹地说:“去把木屑拉来垫上不就成了?”大家对陶侃的细心非常佩服,新春盛会如期圆满地结束了.陶侃去世后,东晋大将桓温组织伐蜀,发现缺少许多装船用的竹钉,于是陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场.
优秀高考热点话题范文（12篇）篇四
在大自然中，很多动物告诉我们什么是沉潜：昙花的盛开只为一夜的灿烂，萤火虫积蓄一辈子的能量只为了闪亮一夜……这些告诉我们，成功源于静静地沉潜，沉潜只为成功。
沉潜是为了美丽的转身。当他勇敢地挥着他那双翅膀时，人们没有惊讶。他的成功是用来七年的时间，两千多个日日夜夜积蓄的。19岁高中毕业的他便像企鹅奋不顾身地潜入水底一样，投入深圳的人海中。在这七年间，他做过收银，送过早餐，遭受过无数的冷眼对待。却也是这样的七年，沉潜成就他的淡定和宠辱不惊。在这期间，他的歌声越来越丰富，深刻，有了穿透人心的力量。在潜入水底时就意味着年对窒息和海水的冰冷，而他却沉潜，最后完成美丽的转身。沉潜是让你完成美丽转身的必要条件。
令人难忘的是，有这么一个男人，他戒掉灯红酒绿，远离纸醉金迷，选择了卧薪尝胆的生活。在卧薪尝胆中，他默默地充实着自己的力量。“苦心人，天不负”,二十年的沉潜，终于换来了“三千越甲可吞吴”的奇迹。奇迹的创造者就是越王勾践。他以自己的成功，告诉我们什么是君子报仇十年不晚，也告诉了我们要想飞跃必须沉潜。
沉潜只为成功。沉潜不只是人生中一段难耐的苦寂，更是黎明前的黑暗、成功前的蓄积。为了明朝的成功，朋友，沉潜吧!
优秀高考热点话题范文（12篇）篇五
阅读下面的材料，完成写作。(60分)。
疫情期间，博雅中学为高三学生举办主题为“在灾难中成长”的成人礼活动，通过视频向高三全体师生及家长直播，请你以学生代表身份写一篇发言稿。
疫情期间，你应《人民日报》(海外版)约稿，代表中国“新一代青年”撰文，给其他发生疫情国家的青年加油鼓劲，表达心声。
春节，你由大学返回母校，原班主任邀请你以“疫情”为背景，就“追星”话题为高一学弟学妹做一次演讲，请写出演讲稿。
要求：结合合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭，不得很露个人信息;不少于800字。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇六
尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：
大家好!
花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!
同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!
松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。
同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!
塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。
同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!
西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。
尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!
我的发言结束，谢谢大家!
跟着科技时代的步伐一起奔跑。
题目。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇七
一、“断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军阅读下面文字，按要求作文。
2010年10月10日，历经三个月的角逐，东方卫视“中国达人秀”的冠军终于诞生，来自北京的选手，有“断臂钢琴师”之称的刘伟几乎是无悬念夺冠。因为在整个参赛过程中，刘伟已经赢得了世界的关注，不仅这次来沪的英美“达人”都一致认为他最“令人震撼”，各国媒体也纷纷对他进行了报道，称他是“独一无二”的。更重要的是，他身上有一种令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承载起中国“达人”的梦想，即“小人物大情怀”。
请围绕“小人物大情怀”这个话题，联系历史、社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字。
小人物大情怀。
那个下午，某个瞬间，我的眼光忽然死死盯在了电视屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三脚架钢琴的琴键上，你的脚趾灵巧地游动，弹唱着《寂寞的季节》，你的声音具有十分特别的质感，就像是叶子轻微摩擦，微妙又动听。沉浸在音乐世界里的你，像极了落入凡间的折翼天使。而我，已完全被你创造出的旋律俘获，渐渐沉醉。最后一个音符完美谢幕，你优雅地起身，微笑。
我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮现出你痛苦的泪水、咬牙坚持的面容、训练时身体上的伤痕„„然而，它们都是模糊的，真正清晰的，只有你用脚趾演奏时身体的弧度，只有你面对观众、面对人生乐观微笑着的侧脸，只有评委高晓松说的“刘伟是真正的中国达人”，只有你说的那句“要么赶紧去死，要么精彩地活着”。
你是中国的达人，是最好的榜样，在你身上，我看到了乐观的心态、坚定的意志，社会看到了你不畏艰难的勇气，中国看到了你追逐梦想的强大信念和你用汗水泪水缔造的闪闪发亮的人生。
你用优美的琴声告诉人们，纵使身体残缺也能用心灵飞翔！你用你的成绩宣告，小人物一样有着生命的尊严，一样精心谱写着自己的人生之歌，一样能够获得别人的尊敬。
在这世上有多少人因为生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一点障碍面前退缩，有多少人被人生的坎坷吓倒，从此一蹶不振。然而，又有千千万万如刘伟一样的人，纵使被生活折磨得遍体鳞伤却毅然选择拖着残缺的身体继续前行。因为，他们的心是完整的，是坚强的，是乐观的，他们是不甘于被打倒的，是不惮于前驱的！有人说，在你身上看到了“中国梦”，我理解为那是一种刚强的姿态——不会被困难打倒，在泥淖中前进，走出属于自己的精彩道路。渺小的身躯中，跳动的是伟大而坚强的心，这就是刘伟，这就是小人物大情怀。
二、“中国首善”陈光标承诺“裸捐”阅读下面文字，按要求作文。
有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，2010年9月5日在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。相反，“如果在巨富中死去则是可耻的”，所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。
以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
财富？慈善。
财富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一个人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一条河，就该与大家分享。
——陈光标。
陈光标——这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔·盖茨与巴菲特——“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔·盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。二者可谓判若云泥，妍媸自别。现在中国贫富差距越来越大，先富起来的人不带头行善，何谈先富带动后富，让所有人都富起来？那些缺乏怜悯之心的富豪们再不醒醒，恐怕我们离自己理想的伊甸园就会越来越远了！
财富本乃身外之物，多做些慈善，与大家分享财富，何尝不是人生的另一笔财富呢？李连杰和他的家人是印尼海啸的幸存者，也许正是因为他死里逃生，在灾难面前感到了自己的脆弱与渺小，认识到了生命的宝贵与金钱的真正价值，从而才真正领悟到人生的意义应在于尽自己最大的力量帮助那些挣扎在生存边缘的贫苦人民。于是他设立了“壹基金”，希望通过大家的努力，每人每月捐一元钱来帮助更多灾区的人们！
我想他们所拥有的已不仅仅是物质上的财富，而是精神生活的财富！正如2007年巴菲特在德克萨斯州举行的慈善晚宴的主题演讲中所说的那样——“慈善的不是钱，是心！”要知道，只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间！那些精神匮乏，只知为钱奔波的富商不会懂得慈善的意义，也不会感到慈善为他们带来的快乐，从这个角度上讲，把慈善作为事业的人也一定是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情的人！
当然，我们应该看到，人们的思想观念也正随着时代的变化而改变。所谓人心向善，我们有理由相信，会有更多的“陈光标”将财富投向爱心，用行动反哺社会。从这个意义上讲，陈光标今天的义举就是一根标杆、一种示范、一面镜子，其“裸捐”行为也正是中国富豪开始追求道德成熟的表现！
点评：在对陈光标的“裸捐”善举赞叹之余，我们难免也会对那些为富不仁之徒大加斥责，甚至觉得今天的社会已经沦落到伦理道德“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的危难之中，对其他富者不存希望，对社会失去信心。从这个意义上讲，本文则显得理性思辨，并且充满希冀——陈光标的善举就如同一把双刃剑，一方面在富人中激起波澜，是投向他们内心的一枚思想炸弹，另一方面也向世界发出了中国富豪敢于担当的慈善信息。陈光标是孤独的，但从现实情况甚至终极意义上讲他必不孤独。文章以李连杰的事例来分析慈善之价值，同时也向我们展示了慈善之希望，结尾又雄辩、自信地向我们展示了一幅美好的图景。总之，全文洋溢着激情，充盈着思辨，给人鼓舞，引人深思。
三、“非诚勿扰”节目“拜金女”事件。
在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！”此言一出，不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。
以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
拜金将使民族退化。
张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的‘90后’，真长得不行。”
这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓„„还有几个不是在“一切向钱看”？“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。
而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。
对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。
社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。
当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。
因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。
点评：写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼；佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。
四、新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议。
2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中“黛玉裸死”的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。
以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。
林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的。
新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者：“你不觉得很震撼、很现代吗？那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。”
在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么？因为这场“裸戏”，是她“花了很大精力来拍的”，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢？因此，面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还是要的，怎么可能“赤裸”而死呢？让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊！
近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地“斧正”，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。
虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会“有感觉”，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会“有意见”！《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此！
李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说：“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！”其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是“赤身裸体”。
然而，李少红却“将错就错”，设计了一场“裸戏”，原来在李少红看来，“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”，所以，李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神！我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的！
如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”，《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”，那么，《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀！
点评：本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉“裸死”这一事件本身，而是透过现象深入本质，对时下影视圈将古典名著“娱乐至死”的不良风气进行了批判，而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外，在行文过程中，作者并没有板起面孔说教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深层次原因，使得全文论证严密、说理透彻，十分难得。
五、“80后”宣扬“父母皆祸害”事件阅读下面文字，按要求作文。
2010年7月，一个拥有两万多名成员的网络讨论小组被网友和媒体推到了风口浪尖上。这个讨论小组全名是“anti-parents父母皆祸害”，这个被评价为“惊悚、大逆不道”的名字，以极强的号召力，在很短时间内聚集了大量成员。成员们基本是“80后”，大多是被家长忽视或者伤害过的孩子，或者是“一群在父母子女关系中受到挫折、苦苦思索出路的年轻人”。他们在小组宣言里写道：“我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹的父母的束缚和戕害。这一点需要技巧，我们共同探讨。”对于这个组织，许多人表示了愤慨：爱怎么就成了“祸害”？父母给了自己生命，这已经是最大的恩赐，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同时代，思想上存在代沟，要相互理解，很多时候父母确实应该转变观念，不能将自己的意志强加给孩子。还有人评论说，受过父母伤害的孩子毕竟是少数，不能当成主流来评述。
人们看《二十四孝图》时，常常为其中如郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个算得上美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德——而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。
我们说“孝”吧，可绝非“孝顺”。
我们的父母有个有趣的标准，听话的孩子就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上，所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母，只是要让他们百般“顺从”，他们就有话要说了：子女没有义务承担父母对生活的期待，因为子女并不是父母的复制品或派生物。
其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。
其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来，亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。孩子们anti-parents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”，用在这里多少有些不合适，但却最能说明父母与孩子之间的理想状态——双方站在对等的平面上，多一些尊重和谅解，多一些空间与和谐。
点评：本文以议论见长，能紧扣材料进行分析。文章开篇先宕开一笔，从传统美德中的“孝”之极端表现说起，这样既扣题点题，也为下文的议论张本。然后顺势表明自己的看法——“孝，绝非孝顺”，进而从“顺”的角度加以论述，这样就使自己的观点具有启发性与合理性。在扣紧材料从“孩子”和“家长”两方面进行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒弃‘孝顺’，提倡‘孝敬’”的观点，这样就使全文浑然一体，富于说服力。另外，简洁精警的标题，层层深入的论证，深入透彻的说理，亦为本文增色不少。
六、郭德纲徒弟打人事件。
2010年8月1日，北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像在当天下午约4点左右，就“郭德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往其位于北京市大兴区赢海庄园小区的别墅进行实地探访过程中，遭郭家人蛮横拒绝并动粗。当记者出示证件表明来意后，开门的一名身高约1.68米、短发、30岁左右的男子态度蛮横地拒绝了，没说几句就动粗，朝着记者的头打了几十拳，他还试图夺下摄像机。后经了解，打人者为郭的徒弟李鹤彪。
郭德纲在自己的博客里，以《有药也不给你吃》一文首次对徒弟打人事件作出了回应，不仅对北京台记者私闯民宅表示不满，断定其说谎，并直斥北京台装孙子。对于打人事件，郭德纲似乎并不以为意，毫无道歉之意：“今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
公众人物，请爱护自己的“羽毛”
王菲代言伪劣商品，周杰伦代言伪劣商品，侯耀华代言伪劣药品，我曾经极为崇拜的功夫明星成龙也代言伪劣药品，我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代言伪劣药品„„呜呼哀哉！
公众人物，你的名气是公众捧出来的，你不应该利用公众对你的信任来兜售那些伪劣产品啊！
还有你——我的青春偶像，你摆着“大牌”的架子，觉得每一个人都应该臣服于你的脚下。当机场人员禁止你的某些违规行为之时，你破口大骂。你知道吗？在那一刻起，我的偶像就颓然坍塌，成了瓦砾遍布的废墟。你是万众瞩目的明星，但没有与他人不一样的特权，你来自民众，你也是民众的一员，难道你颐指气使惯了，就连基本常识都忘记了吗？我是那么爱你，我的偶像！以至我在写这篇文章时都不愿意点出你的姓名，可是，你作为一个公众人物也要爱护自己的“羽毛”啊！
何谓“公众人物”？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。公众人物，我想对你说：无博爱之心，是寡爱也；无自爱之心，是自损也；无利民之心，是短富也；无守法之心，是违天也；无亲民之心，是自毁也；无善物之心，是悖德也。一定要坚守道德底线，耐得住三昧真火，顺天而行，应运而动。公众人物应该成为公众的表率，只有善待公众、善待社会，尽自己的义责，唯其自重方能留下清名。前车之鉴，后事之师。“往者不可谏，来者犹可追”，只要将“慎独”二字常挂心头，今夜星光依然灿烂。
点评：文章一开篇就开门见山，直斥郭德纲，但作者并不恋战，因为他不想把“郭德纲事件”看做只是偶然的个案，他要剑指一大批类似事件。他不只战一个郭，还要战众多公众人物。所以，作者直接点了那些“大牌”的姓名。很多写时评的人往往不厌其烦地复述众所周知的事件，而实际人们读时评是为了得到深刻的剖析，从而获得情感上的共鸣。毫无疑问，这篇时评避免了老套的写法，如刑天一般挥舞着干戚，寒光一闪，直刺肯綮。当然，作者并非冷面杀手，也有温情的一面，比如对自己的偶像，比如结尾，让大众甚至当事人都不至于颓唐而看到了光明。
七、陈树菊现象。
阅读下面材料，按要求作文。
48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1000多万元新台币(约214万元人民币)的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。
没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》？”
台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。读完上述材料，你有何感想？请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。
树菊：品高如树，德馨如菊。
谈起慈善义举，通常只看明星富商；说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。她只是一介菜贩，默守菜摊；她却是一位英雄，惊动世界。
她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空；不慕名利，只为播种几粒希望的种子。
她用耕耘48年的善行来阐明一个道理：人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。
她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。
她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。
她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。
爱之力量何其伟大！因她，台北在短短10天之内捐款2000多万。她的善举，胜过一汪大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵；她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地；她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊！
她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。
品高如树，德馨如菊——陈树菊！
品高，高山仰止；菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊！
一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”！
点评：文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美；时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇八
阅读下面的材料，根据要求作文。
(1)在事情未成功之前，一切总看似不可能。
(2)生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。
(3)我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!
以上3句都是曼德拉的名言，读了以后你有那些思考与感悟?请联系自身实际和现实生活，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
文题的材料部分由曼德拉的3句名言组成，第一句讲明做任何事情都有成功的可能，不要对自己说不可能;第二句阐述每个生命都有可能遭遇失败、困难和挫折，关键在于能否超越自己，“再度升起”;第三句揭示人生的真谛在于不断挑战自我、超越自我。三则材料综合起来，实际上谈的是一个人的人生态度、人生实践和人生理想。一个人活在世上，没有梦想，就不可能朝着正确的方向前进;而要实现梦想，必须具有坚韧不拔、超越自我的精神，惟其如此，一切才皆有可能。写作时，最好把3句名言综合起来，展开论述，也可以某一句为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，结合生活实际，提出有创意的观点。写作时，要摆出现象，追根溯源，认清本质，由此及彼，展开合理的联想想象，既要表达深刻的生活体验，又要写出思考的广度和深度。
预测2。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇九
阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章。
有个渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠晶莹圆润，美丽无比，价值连城，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有一个小小的黑点。渔夫想，要是能把珍珠上的小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是剥掉一层，黑点仍在;渔夫不断剥下去，等到黑点没有了，珍珠也被削剔地荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方式上，常常有人犯了像渔夫一样的'错误。
对此，你一定有很多感想，请根据你的理解，写一篇文章。要求：不要脱离材料的内容及含意作文;题目自拟，立意自定，文体自选;不得抄袭。
阅读下面的文字，根据要求作文。
(1)一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化的人——一个新人。
——罗斯金。
(2)许多思想是从一定的文化修养上产生的，就如同幼芽是生长在绿枝上一样。
——歌德。
(3)当前不少媒介，无论电影、电视，还是网络、报刊等都有一种低俗化倾向。不少文化人，他们仅仅将文化当作一种消遣娱乐。于是，人们在武侠、言情、八卦、野史、演义等低俗与搞笑中消磨了斗志，侵蚀了灵魂，从而解构了仅有的文化储存。
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
要求：(1)选好角度，确定立意，自拟题目。(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文。(3)明确文体，但不得写成诗歌。(4)不得抄袭、套作。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇十
2010年10月16日21时40分许，在位于河北省保定市北市区的河北大学工商学院学生生活区，发生了令社会广泛关注的“官二代”校园“飙车案”，致两女生一死一伤。事后，肇事司机甚至说：“看把我车刮的„„我爸是李刚。”
“我爸是李刚”成为网络当红流行语，也是2010网络上讽刺“不良官二代”用得最多的句子，甚至发展到全国网民在网上以“我爸是李刚”造句的场面。
据报道，10月26日，河北省省长陈全国表示要“依法严肃处理”。省委专门成立了工作组入驻河北大学处理此事。他强调，该事件已经对河北省的形象造成了恶劣影响，绝不会因为肇事者李启铭的父亲李刚，即时任保定市公安局北市区分局副局长的职位而对司法裁决的结果有所影响。
河北大学校园车祸案2011年1月30日一审宣判，法院以交通肇事罪判处李启铭(22岁)有期徒刑6年，赔偿死者46万元、伤者9.1万元。
对于这一判决，存在不同的评论，有人认为判决太轻的，不尊重法律；也有人认为是依法办事的。
考题与知识点。
哲学角度：
(1)物质和意识的关系，物质决定意识，意识是对物质的能动反映。网络语言的出现是意识，来源于物质世界，是对社会现象的反映。(2)世界是普遍联系的。李启铭事件是众多“不良官二代”的典型事件，人民群众对此不满以致李启铭被判刑之间存在因果联系。
政治学角度：
(1)河北省省长陈全国强调，要“依法严肃处理”。体现了我国是人民民主专政的社会主义国家，“依法打击少数敌对分子的破坏活动，维护社会治安和社会秩序，维护公民不受非法侵害”是国家的对内职能。(2)“绝不会因为肇事者李启铭的父亲李刚，即时任保定市公安局北市区分局副局长的职位而对司法裁决的结果有所影响”体现了我国实行依法治国的基本方略，司法机关独立行使司法权，人民法院有权依法独立行使审判权。(3)也体现了“公民在法律面前一律平等”，不仅所有公民必须平等地遵守法律，而且对所有违法者必须平等地追究法律责任，任何人不得享受法律以外的特权。这是法制强制力的表现。
如果是评价性题目，请你用民主与法制的基本知识对判决后的不同声音做出简要分析。对此回答应包含的知识点是：(1)依法治国的四个要求，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。(2)认为“以交通肇事罪判处李启铭有期徒刑6年，赔偿死者46万元，伤者9.1万元”判决太轻的或者认为“是依法办事的”说法，都说明我国人民的民主、法制意识有所提高，用法律维护自己和他人的权益的意识提高了。(3)两种不同的看法还表明公民享有政治表达权。(4)社会主义法制建设有待完善。
经过32年的正常交往，中美关系从解冻到合作发展到战略伙伴关系，一路磕磕碰碰，不断向着更良性的阶段挺进。然而进入2010年中美关系似乎突然闯入雷区：2010年初售台武器，2月接见**，再到朝鲜半岛军演，南海问题上的针锋相对，人民币汇率的争端等。
2011年1月19日至21日，胡锦涛主席对美国进行了成功的国事访问，告诉世界，中美两国应理性地保持高层交流与对话，传达出中国政府以对国际社会负责任的态度经营中美关系的立场，“互相尊重、互利共赢的合作伙伴”的明确新定位将极大提升两国的合作空间。奥巴马也在媒体再三强调：一个经济繁荣的中国有助于美国发展。
中美关系折射出国际关系发展的基本规律。无论是中美之间、中日之间、中俄之间以及中印之间的关系，都是国际关系的本质决定的。与世界发展的主题、基本格局、发展态势有着密切关联。
考题与知识点。
哲学角度：(1)矛盾的涵义、矛盾的两个属性、矛盾在一定条件下相互转化以及用矛盾的观点看问题。(2)中美之间的关系是联系，联系是普遍的、具体的也是多样的，要用联系的观点看中美关系问题。(3)“中美关系从解冻到合作发展到战略伙伴关系，一路磕磕碰碰，不断向着更良性的阶段挺进。”可以用“发展的观点”，主要考虑用发展的涵义、发展的实质、发展的道路以及用发展的观点看问题。
政治学角度：(1)和平和发展是当今世界的两个主题；(2)国际局势总体上趋于缓和，世界多极化和经济全球化的趋势正在迅速发展。国际关系变化的实质主要缘于国家利益。(3)我国奉行独立自主的和平外交政策。
党的十七届五中全会召开。
2010年10月15日，中国共产党第十七届五中全会在北京召开，全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。将由国务院据以编制“十二五”规划纲要(草案)，提请2011年3月召开的第十一届全国人民代表大会第四次会议审议批准后，颁布实施。此前，中共中央在中南海召开党外人士座谈会，就中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议听取各民主党派中央、全国工商联的领导人和无党派人士的意见和建议。
《建议》强调坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。强调从“国富转向民富”。
考题与知识点。
哲学题：主要是普遍联系的观点。
政治题：人大制度是我国的根本政治制度；我国国体的实质；国体与政体的关系；人大制度与党的领导；党的性质和宗旨；科学发展观；公民的民主权利；正确的政治领导体现在生产力发展和人民生活改善上。
全国人大十一届四次会议于2011年3月5日在北京举行。温家宝总理作《政府工作报告》。根据《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，国务院编制了《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要(草案)》，提交大会审议。
温总理总结“十一五”时期的政府工作，提出获得了四方面的体会。同时指出第十二个五年规划的七条任务。
3月10日，吴邦国作《全国人大常委会工作报告》。强调中国不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞“三权鼎立”和两院制，不搞联邦制，不搞私有化，确保国家一切权力掌握在人民手中。
考题与知识点。
时政题。
经济学。
政治学。
哲学题。
关于“包容性增长”
2007年亚洲开发银行首次提出“包容性增长”概念。2009年11月，国家主席胡锦涛在亚太经济合作组织上发表题为《合力应对挑战推动持续发展》的讲话，强调“统筹兼顾，倡导包容性增长”；2010年9月16日，在第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议上，胡锦涛主席发表题为《深化交流合作实现包容性增长》的致辞。
胡主席强调，“实现包容性增长，根本目的是让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群。”
在第十七届五中全会中，国家主席胡锦涛再次提倡将包容性增长加入“十二五”规划内，为推进贸易和投资自由化、实现经济长远发展奠定坚实的社会基础。
考题与知识点。
时政题。
经济学。
政治学。
哲学题。
关注房产税调整。
自从1998年结束了福利分房政策后，房地产已逐步成为一些人投机赢利的工具。2011年全国两会上，“房地产”问题作为最热门的话题之一，受到广泛关注，参会代表对此进行了讨论，同时也发表了多种观点和建议。国务院总理温家宝在政府工作报告中指出要坚定不移地搞好房地产市场调控。
上海市政府根据国务院常务会议有关精神，决定对部分个人住房征收房产税试点。对房产税试点征收的收入，用于保障性住房建设等方面的支出。
考题与知识点。
时政题。
经济学。
政治学。
哲学题。
北京时间2010年6月2日晚23时53分，中国在西昌卫星发射中心用“长征三号丙”运载火箭，将第四颗北斗导航卫星成功送入太空预定轨道，这标志着北斗卫星导航系统组网建设又迈出重要一步。北斗卫星导航系统是中国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统。
2010年10月1日下午18时59分57秒，中国探月二期工程先导星“嫦娥二号”在西昌点火升空，准确入轨，赴月球拍摄月球表面影象、获取极区表面数据，为嫦娥三号在月球软着陆做准备。“嫦娥二号”被称为是落月开路先锋，奠定了人类登月之路上坚实的中国步伐。
考题与知识点。
哲学角度：
(1)实践是有意识、有目的地改造客观世界的活动；实践是认识的基础，是认识发展的动力，是检验真理的唯一标准；事物是发展的，用发展的观点看问题。(2)发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证关系；按客观规律办事才能取得成功；实事求是。(3)科技的创新是辩证的否定，是“扬弃”的过程。
政治学角度：
(1)中国实施探月工程，坚持和平利用太空、造福人类的宗旨，愿意本着平等互利、和平利用、共同发展的原则与世界各国开展航天合作交流。我国奉行独立自主的和平外交政策。(2)党和政府高度重视探月工程。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表先进生产力的发展要求。国家重视探月工程是增强我国综合国力、提高国际地位的要求。
经济学角度：
世界博览会素有经济、科技、文化奥林匹克盛会的美誉。2010年5月1日至10月31日，中国2010年上海世界博览会成功举行，被誉为“成功、精彩、难忘的世界性盛会”。这是第一次在发展中国家举办的注册类世界博览会，有超过240个国家和地区组织参展，主题是“城市，让生活更美好”。
上海世博会的成功举办，实现了中华民族百年世博梦想，向世界展示了中华民族五千年灿烂文明，展示了新中国60年特别是改革开放30多年的辉煌成就。
走进世博园，进入中国国家馆。第三展区“低碳行动”聚焦以低碳为核心元素的中国未来城市发展理念，通过呈现当今全球面临的气候变化、资源短缺问题，展示了中华传统智慧给予未来低碳生活和低碳城市的有益启示。
考题与知识点。
经济学角度：
(1)消费具有动力功能，消费量的增长推动生产量的增长，拉动经济的发展，促进就业；第三产业作用。(2)经济发展方式的转变，产业结构调整，改变消费习惯，提倡绿色消费；建设资源节约型、环境友好型社会。(3)“低碳经济”城市发展新概念被广为接受。贯彻科学发展观，实施可持续发展战略；科学技术第一生产力的作用；走新型工业化道路；生活环境与生活质量的改善；资源是社会生产必不可少的要素，又具有稀缺性以及宏观调控的必要性和作用。
政治学角度：
(1)“低碳世博”对我国政府发展经济的启示。知识点：履行组织领导社会主义现代化建设职能，履行社会公共服务职能，政治对经济的反作用。(2)来自世界各地的参展方通过展示、论坛、表演等形式，共同探讨城市未来发展新理念，尽情畅想人类进步美好前景。上海世博会是一次集中体现世界合作发展进步的国际盛会，也是一次举世瞩目的“世博外交盛会”。知识点：国际竞争与合作，共同利益是合作的基础；经济全球化；当前国际竞争的实质是以科技和经济为基础的综合国力的较量；和平与发展是当今世界两大主题；合作是主流。我国奉行独立自主的和平外交政策，和平共处五项原则是基本准则，维护世界和平、促进共同发展是宗旨。
哲学角度：
(1)创新始终是世博会的关键词——辩证的否定(扬弃)(2)上海世博会展示了各种不同的异域文化，荟萃世界文明精华——矛盾的普遍性与特殊性的统一。(3)发展低碳经济——尊重客观规律，实事求是；联系具有普遍性，用联系的观点看问题。
“直通中南海”
由于互联网在信息传播方面具有广泛性、及时性、开放性、共享性、互动性等鲜明特点，互联网在我国的政治、经济、文化生活中已具有举足轻重的地位。2010年9月8日，人民网·中国共产党新闻网正式推出“直通中南海——中央领导人和中央机构留言板”。“直通中南海”使党委和政府更加“耳聪目明”。而“直通中南海”正是党和政府听民声、采民意、聚民智的快速通道和高速公路。这一频道从9月8日开通后，短短4天之内共有数万名网民发表了自己的留言。
在给胡锦涛总书记的留言中，反映房价高的问题超过了留言总数的三成，在给温家宝总理的留言中，反映教育问题的留言也超过了两成。在网民给中央机构的建言中，中组部和中纪委成为了网民留言最多的部门，网民的留言主要集中在人事制度和反腐败等方面。
考题与知识点。
政治常识主要知识点：(1)公民政治参与。(2)体现了民主决策、民主管理、民主监督。(3)坚持党的领导。(4)政府建设目标。(5)国家机关及其工作人员要依法接受人民的监督。
哲学常识主要知识点：人民群众是实践的主体、是历史的创造者。中央重视听取人民的意见体现了党坚持树立群众观点，做到相信群众，依靠群众，全心全意为人民服务，为人民的利益而奋斗。
10存款准备金率上调。
2010年我国经济发展速度快、略有偏热，从宏观角度看控制经济过热成为主要目标，而保增长下降为次要目标，通胀压力过大成为我国经济中的主要矛盾，因此2010年中国货币政策由适度宽松转向稳健之后，货币政策保持了连续性，具体表现在2010年中国人民银行六次上调存款准备金率，每次上调0.5个百分点。通过这六次上调措施，国内大型金融机构的存款准备金率是从15.5%上升到了18.5%。
2011年中国人民银行分别于1月20日、2月24日、3月25日、4月21日四次上调金融机构存款准备金率。针对居高不下的通胀压力，上调存款准备金率这样的紧缩工具作为有效管理流动性的工具，每次冻结的流动性超过了3000亿元。
考题与知识点。
经济常识的主要知识点：
(1)中央银行的特点、作用。(2)中央银行的地位。(3)市场经济的宏观调控。
哲学常识的主要知识点：
(1)唯物论：物质与意识的辨证关系原理。(2)辩证法：矛盾特殊性原理。(3)辩证法：世界是变化发展的。我国经济不断变化发展，要用发展的观点观察和处理好经济工作。(4)辩证法：主次矛盾辨证关系原理。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇十一
临考冲刺：2011高考作文热点话题及素材(1)原则上讲，高考作文命题会有意回避社会热点，这样做，既有避免猜题押宝的意图，也有出于杜绝假话、空话、套话的考虑。但根据对近三年高考作文试题命题方向的研究与分析，我们发现，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含社会热点，以引起学生对社会、人生的关注，进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。
为使考生顺利备考，在高考前最后几天，特为大家梳理下2010年6月到2011年5月之间发生的重大热点问题，并提供范文。这些热点既可以当作考题，更可以用作素材。我们只希望，大家在最后几天放松的时间里，能够像读新闻一样轻松读下这些热点话题，以在高考作文中呈现，获取高分。
第一节。
一“非诚勿扰”节目“拜金女”事件。
阅读下面文字，按要求作文。
在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑!”此言一出，不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。
以上材料给了你怎样的感受?请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
拜金将使民族退化。
周宏。
张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的„90后‟，真长得不行。”
这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。
如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓……还有几个不是在“一切向钱看”?“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。当然，美女们可能就不得不去充当“二奶”“小三”，甚至可能连名分都没有。
而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。
人固然逃脱不了自然的约束，固然不能违背自然的规律，那些违背正常生理现象的结合，可想而知是个什么样的后果。而在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。
俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。
对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。
社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。
当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。
因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。
点评：写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼;佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。
二华中科技大学校长“根叔”演讲受热捧。
阅读下面文字，按要求作文。
2010年6月23日，在华中科技大学(微博)2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士亲自撰写的题为《记忆》的演讲，在16分钟的时间里被掌声打断了30次。在2000余字的演讲词内，4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词均包含其中，如“妈妈喊你回家吃饭”“俯卧撑”“躲猫猫”“打酱油”“被就业”“蚁族”“蜗居”等词汇也均有出现。全场7700余名学子全体起立，亲切地高喊：“根叔!根叔!……”演讲内容也在网上网下迅速传播，被人们广为关注。
以上材料给了你怎样的感受?请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
口惠更要实至。
刘振宇。
在我们如今的社会，某些官员高高在上，严重脱离群众不说，偶尔下下基层，察察民情，也是警车开道，三步一岗，五步一哨，下级官员如临大敌，战战兢兢地迎来送往。这些官员看到老百姓的艰难生活，也如同隔岸观火，指指点点，不痛不痒，然后一走了之，就算是完成了他们的一次重大的视察任务。
如果说，这类官员毕竟是少数的话，那么另外一些官员，他们也亲民，也同情，也走访，也慰问……也做各种各样的表面文章，但就是不愿放弃自己的好处，不愿放弃自己的既得利益和各种各样的享受，不愿意去亲力亲为，一句话就是，口惠而实不至。
中国的老百姓几乎是世界上最善良、最憨厚、最容易满足的人，只要你略微地为他们做点实事、办点好事，略微地施惠于民，他们就会感激涕零。
历史的记忆告诉我们，宋代的包拯包大人包青天，敢于大胆地惩治贪官污吏，更敢于切实地为普通老百姓做主，维护老百姓的正当权益，老百姓念念不忘。
焦裕禄，1962年到河南省兰考县担任县委书记，他同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，老百姓念念不忘。
孔繁森，1979年到西藏工作，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。他在岗巴县工作的3年间，跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利。后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。老百姓念念不忘。
应该说，只要是真正地、一心一意地为人民做好事、办实事的官员，只要是口惠而更实至的人，人民都会念念不忘。
一个校长，一个官员，他没有整天蹲在办公室里、坐在小车里、下到饭馆里去享受，而是深入学生，了解学生，沟通心灵，利用业余时间亲自撰写演讲稿，把姿态放低再放低，切切实实地为学生的一切实际着想，尽管他自己谦虚地说，做得还很不够，并一定努力做得更好。这样的校长，这样的“根叔”能不受到学生的称赞和拥戴吗?我们有理由相信，口惠而更实至的“根叔”一定会越来越“红”!
阅读下面的材料，按要求作文。
2010年6月，香港富商李嘉诚将自己获赠的英国剑桥大学的“牛顿苹果树”的树苗转赠给广东的汕头大学，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为避免“牛顿苹果树”水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法。对于汕大的做法，有人认为，“牛顿苹果树”代表了一种可贵的科学精神，能够获赠这样一棵树，对于汕大来说是极高的荣誉，汕大的悬赏无可厚非;但也有人认为，在不适宜长苹果树的地方强行移植苹果树，汕大所做的正是一件彻头彻尾违反科学规律的蠢事。
对于以上材料，你有什么看法?请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。
何不婉拒“牛顿苹果树”
殷国安。
香港富商李嘉诚将一株由剑桥大学赠送的嫁接苹果树苗转赠给汕大，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为免“牛顿苹果树”水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法，据说现已收到近500份方案。
牛顿与苹果的故事是科学界最著名的经典逸闻，只要读过书的人应该都知道吧。其母树正是那棵启发了英国科学家牛顿发现“万有引力”灵感的苹果树。其后，这株苹果树从牛顿家乡移种到其母校剑桥大学三一学院。2010年5月，剑桥大学为感谢李嘉诚的捐赠，将一株由母树移植木栽种而成的苹果树苗赠予他，李嘉诚随后将这株树苗转赠给由他捐赠建成的汕头大学。
应该说，“牛顿苹果树”是一棵科学精神树，让它生长在大学里真是再合适不过了。或许，大学生从听说牛顿的故事，到亲眼目睹牛顿苹果树，其对科学精神的理解一定更加深刻，这将鼓励大学生用孩子般的好奇心去探求一个个科学奥秘。剑桥大学向李嘉诚捐赠“牛顿苹果树”可谓用心良苦，而李嘉诚把这棵树转赠给自己捐赠建成的汕头大学更是寓意深远。
由此我想起一则民间故事：乾隆皇帝患了失眠症，太医久治不愈。后来有人推荐一说评书的艺人来说书，乾隆边听评书，边闭目养神，慢慢就睡去了。这样几次之后，皇帝的失眠症居然大大好转。乾隆大喜，亲笔书写一块黄色桌围赏赐给说书艺人。谁知这位艺人竟然从此无法说书，竟至饿死。原来他每次说书时，这御赐桌围不敢不挂，而一旦挂上，所有来听说书的人都得先向皇上三跪九叩，人家听书是来休闲娱乐的，谁愿意拜皇上。于是生意清淡，终于关门了。看来，汕头大学的“牛顿苹果树”也和这御赐桌围差不多。
既然“牛顿苹果树”不适合在汕头生长，汕头大学何不向李先生明说?同时，李先生何不向剑桥大学婉拒?我们不妨坚持“牛顿苹果树”所包含的科学精神，敢于实事求是，而不要不好意思，也不要担心剑桥大学不高兴——其实他们未必不高兴。
点评：本文作者深得时评类文章写作的精髓，首先简要叙述汕大移植“牛顿苹果树”事件的前因后果，然后采用辩证思维在肯定汕大获赠“牛顿苹果树”的积极意义的同时，对汕大在条件不合适的情况下强行移植苹果树提出质疑，并举乾隆皇帝之例为佐证，最后提出解决的办法。全文结构层次清晰，思维辩证，文末提出的解决方案既让人拍案叫绝，又引人深思。
四新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议。
阅读下面的材料，按要求作文。
2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中“黛玉裸死”的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。
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要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。
林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的池墨。
新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者：“你不觉得很震撼、很现代吗?那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。”
在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么?因为这场“裸戏”，是她“花了很大精力来拍的”，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢?因此，面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还是要的，怎么可能“赤裸”而死呢?让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊!
近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地“斧正”，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。
虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会“有感觉”，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会“有意见”!《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此!
李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说：“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗!”其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是“赤身****”。
然而，李少红却“将错就错”，设计了一场“裸戏”，原来在李少红看来，“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”，所以，李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神!我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的!
如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”，《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”，那么，《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀!点评：本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉“裸死”这一事件本身，而是透过现象深入本质，对时下影视圈将古典名著“娱乐至死”的不良风气进行了批判，而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外，在行文过程中，作者并没有板起面孔说教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深层次原因，使得全文论证严密、说理透彻，十分难得。
优秀高考热点话题范文（12篇）篇十二
这样的生物界的奇迹每年都周而复始地出现一次，以中国阴历的除夕为界限，之后将有一次反方向的迁徙。这就是地球上独一无二的发生在中国的春运。
如果地球是一个肌体，那么，每次的迁徙就好像动脉里的血液在急速地流动。
据新华社1月12日报道，2017年春运40天内的流动人次将逼近30亿，比去年增长2.2%。其中道路运输高达25.2亿人次，铁路运输3.56亿人次，民航5830万人次，水运4350万人次。历年春运最拥挤的返乡路线“广东—湖南”，今年的旅客发送量将超过1亿人次。根据物理学保守计算，如此大规模的人类迁徙活动没准会影响到地球的自转速度。
即便抛开春运对地理、气候等的改变，就其对文化、社会和历史的影响及其自身的变化就值得我们去关注和研究。
2017年春运中国铁路预计运输3.56亿人次。
其实，中国人的上帝就是春节!如果你见过伊斯兰教徒到麦加的朝圣就知道这个判断所言非虚。只不过不同的是伊斯兰教教义规定，“所有身体和经济条件允许的穆斯林一生中至少要到麦加朝圣一次”，而中国的向“春节”朝圣是每年一次罢了。有关“春节上帝”的具体阐述和如何朝拜，伟大的孔老夫子已经在他的著作中解说得很详尽了，这里不再复述。
春节及其代表的东西，其实就是中国人的信仰。
如果身体和经济条件允许，中国人不去向“春节”朝圣，收到的将是同胞的冷眼和如同见到怪兽般不可思议的表情。甚至相比穆斯林而言，中国人更加虔诚，条件也更加严格，有俗语为证：“有钱没钱，回家过年。”
这是一种信仰的力量。临行前的激动不安，路途中的义无反顾，和到达后的欣喜满足构成了春节朝拜的三部曲。春运，则是前后两个曲目的序章。而只有经过了每年的朝圣，中国人才会魂灵得以安抚，精神百倍地投入新的工作和生活——直到下一个春节的来临!
知晓了这一点，对为什么会有地球上的最宏伟的一次脉动也就释然了。
“春运的箭头永远是向上的!除了增长还是增长!”交通部门一个见证了多次春运的工作人员如是说。21世纪的第17个年头，此项规律依旧如此。许多人对1993、1994年的铁路春运危机记忆犹新——当时客运全面告急，一个厕所竟挤下13人，一些列车甚至弹簧压死不能开车。20多年后的今天，情形有过之而无不及，始终是开不进“春天”的火车。
虽然铁路、公路再加上近年来发展迅速的航空都快马加鞭地追赶，但仍只能望着增长更加迅猛的人数仰天长叹、徒呼奈何!
春运期间，众多客运中心城市的.日客流量都在平时的3倍以上。在“春运看广东、广东看广州”的珠三角中心城市广州，春节之后的“迁徙”导致客流暴涨，密集期平均两分钟就接一趟列车，密度最高之时，每一分九秒就有一趟列车到达!而2017年的春运号称“超级春运”，广州白云机场预计起降航班4.92万架次，每天安排1380个班次，几乎每分钟就有一个班次进出港。
春运的纪录成为了中国最容易打破的纪录，因为它随年度“自然”更替。
“春运”产生在计划经济时代。彼时交通运力异常紧张，平常紧张，春运更紧张，当时被当作重大政治任务来抓，称为“战春运”。但让人始料未及的是，春运这根弦，一旦绷上就甩脱不了。市场经济之下“只要有钱，啥买不到?”但直到今天，还真有春运这个“钱”解决不了的问题。听证会也开了，经济学家也发言了，连票价官司都打了，但症结仍然顽固如初。
矛盾何在?运力短缺——需求不断增长，基础设施与运输能力不够。以春运最为紧张的铁路运输为例，截至2016年底，中国现有铁路营业总里程为12.4万公里，居世界第二，高速铁路里程达2.2万公里以上，居世界第一。但和土地一样，却完成世界铁路近1/4的工作量。于是中国创造了又一个世界纪录：铁路完成货运量、客运周转量、运输密度均居世界第一!要知道，这是在“中国的人均铁路长度为10.8厘米”的现状中产生出来的。
螺蛳壳里做道场，真正地难为着要做“炊”的巧妇!
“蚂蚁蚂蚁蚂蚁没问题，蚂蚁蚂蚁生下来胳膊大腿就是一样细。”张楚在一首名为《蚂蚁》的歌里唱道。如果真的人们变成了一个个的蚂蚁，春运的问题倒可迎刃而解，不用大家一起挠头犯愁了。
但真正解决的最优方案似乎应该是：即便我们都成为了一个个体积庞大的大象，也可以在春运的列车中轻盈地舞蹈。
这是一个哲学的思考，也是春运教育我们成长的一个方面。
2006年1月16日，兰州火车站，送别情景。图/cfp。
广东三千万之众的“大迁徙”让政府公共管理逐渐成熟;“春运的火爆是我国社会城乡‘二元结构’的最好写照”，春运让我们更加关注农村改革和城市化进程等社会结构的变化;“春运紧张是短期的供求失衡，在任何一个成熟的市场经济国家都可能发生。”经济学家因为春运成为热点人物，也让我们知道了经济学“资源总是稀缺”的常识;“春运一个月，赚够半年粮。”
“运力短缺状况短期内不可能解决，而春运阶段性紧张状况可能持续时间更长”，所有的这一切，都让我们从心理学角度学会了忍耐和等待。
2011年广州火车站，火车将开往北京西，一对小情人正在告别。图/广州日报。
我们是“被平均的大多数”，但我们不是“被平均概念忽略和损害的大多数”，我们是要通过自己的努力去追寻自己幸福的“大多数”。
春运会过去也会重新来到，生活也将如此。
我们不想再看到让人皱眉头的春运，我们要像讲述故事一样平静地跟自己的孙子说：“从前哪……”快乐的节日，对于动物们来说，就是真的有那么一天，世界上所有的铁笼全部打开，让它们返回向往已久的大自然。快乐的节日，对于“春运”的人来说，就是真的有那么一天，地球上不再有束缚他们行动的羁绊，让他们去到自己想要到达的地方。
我们向往着梦境中的快乐节日。愿上帝保佑!
祝福春运路上以及即将回家的每一个人，
一路平安。