读后感的撰写要根据自己的感受和思考展开，可以结合书中细节、人物形象等进行论述，用文字来记录和传达自己的阅读体验。以下是小编为大家汇总的一些经典读后感范文，希望能够给大家提供一些新的思路和观点。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇一
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。
这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。
如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。
作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。
那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。
而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇二
每到年底，我都会被工作和生活压得呼吸困难。这时候读一本淡淡的书再合适不过了。只需一个下午，安安静静地品一品世上其他人的生活。回头再看自己的日子，便从容了许多，呼吸也顺畅了。《阿勒泰的角落》就是这样一本书。作者李娟生活在新疆，她以自然笔调记录日常点滴趣事，向读者展示了阿勒泰地区淳朴自然的风物人情。
李娟一家到达阿勒泰的第一站是喀吾图，在喀吾图开了一家裁缝店，之后又转行开杂货铺。因为做生意的缘故，李娟一家跟随牧民在夏牧场和冬牧场之间辗转迁徙，流动的生活让她走遍阿勒泰的各个角落，见识到生活在这片土地上各式各样的人和事。
经历了多次银行贷款的我在看到《喀吾图奇怪的银行》一文时简直惊掉了下巴。喀吾图的银行一年到头都冷冷清清的，可是到了农业贷款发放那两天却热闹非凡。几百公里以外的老乡也赶来了，当地人对“贷款”这一概念的认知模糊到居然以为那就是国家发给大家随便用的钱。“难道不想还了吗？”当地人回答：“为什么不还？什么时候有了什么时候还嘛。”而李娟家也贷了三千元，之后行长调走，从没人找上门来提这事，李娟家又搬了很多次家，过了很久都没还。最后那个银行的一个工作人员到夏牧场走亲戚，在深山老林里迷了路，不小心撞到了李娟家，才终于还上了。
这本书的一大特色就是非常口语化。叶尔保拉提一家、河边洗衣服的时光、外婆的早饭、补鞋子的人，这些都是她平日里见到的人，写他们的故事时也就直接把现实对白写进来。在《尔沙和他的冬窝子》中，描写“尔沙讲起汉话来，上一句和下一句之间，起码隔着三个逗号的停顿”，李娟就真的用了三个逗号，尔沙说话时憨厚的样子立刻出现在眼前。
在李娟的文字里，世界很静很静，时间很长很长，而人很小很小。她一个小小的人在用心感悟这片土地，本是厚重、贫瘠、苍凉的生活，李娟和她的家人却过得温暖、丰盈与喜悦。我不由得想到了清代袁枚的《苔》：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。李娟就是那颗如米粒一般微小的苔花，却丝毫不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样感受生活，自豪地盛开着。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇三
当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的阿勒泰角落的读后感，欢迎大家分享。
“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”高中时看的电影《死亡诗社》里那个教英国文学的老师念出来的句子，来自《瓦尔登湖》。年少的心多么容易被感动，觉得将来就是要这样与一切美好的东西为伍，不辜负每一天。青春的美好在于它美丽的梦幻，现在我只感动于这句话的诗意，但是真的觉得难以做到。
在纷乱的日子里又要想起阿勒泰的李娟，摘抄在我的本子上的一段话“整个村子安安静静，被风雪重重封堵。挖掘机刚把公路挖开，没几天又给堵死了。没有新鲜食物，没有访客，没有外界的丝毫音讯。看书、织毛衣、染衣服、铲雪、做饭、喂鸡喂鸭喂兔子喂猫喂狗、生炉子、砸煤、睡觉，写字，一共十项内容，填充了那个冬天的全部生活。五个月啊····”是不是很寂寞?但是也很奢侈吧。
还有她写的盖在牧场上的漏雨的简陋的家，支在沼泽里的帐篷，石头垒起的炉灶。你怎么看待这种生活呢。人可以需要的极其简单，在广袤的土地上的一个地窝子，遮盖一点阳光和风雨就足够。食物也可以很简单，回归最原始的本质。森林、草原，无所事事回归本质的生活是不是让每一个困在都市的人羡慕呢。
可是李娟也想逃离啊，“那阵子我疯了一样地想走，想离开，水缸一见底就满心的绝望。我想我可能会在喀吾图挑一辈子水，每当我踉踉跄跄地走在路上，水波一荡一荡地洒出去，便想到还有什么同时也在白白的流逝，很快渗进大地，覆水难收···”
什么是白白的流逝，什么是空劳无获，现代人的时间都是一格一格的，分秒必争。
最近和一个同学聊了很多，他说觉得自己的同学回到老家四川绵阳过的生活并不比他那种表面高薪实际每天熬夜的生活差，所以他也准备回来，他说快乐是最重要的。
我想到自己，从前那么坚定的不愿意去往城市，可是，在故乡却也无法安定下来。不只是我，我知道在家乡工作的很多孩子也会有出逃的冲动。生活在别处。寂寞是相同的。如果是单纯的寂寞那也还是美的。可是生活却是一地鸡毛，总是纷杂喧嚣。
什么样的才叫作幸福。有几个孩子说，你写的东西有种清淡的感觉。什么是清淡，不憧憬奢侈的物质生活，不憧憬高的社会地位，不憧憬得到世俗意义上的`成功，只是时刻关注着内心的感觉，关注着生活本身的美感。可是那大概也是另一种逃避，逃避一个成年人该面对的压力，逃避未来。可是它总要到来的。
古典诗词真是美，那种情绪是现代人无法拥有的。像王维“少负盛名，壮登廊庙，晚年又得宋之问的蓝田别墅，悠游林下”，才可以做到那种彻底的“静”吧，“木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。”这闲适的士大夫生活谁不羡慕，但是没有整个社会制度的支撑，谁能做到呢。
本子上无缘无故抄了一句“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”大概是被那第一句所感动了，现代人即使不为工作也为各种消遣晚睡熬夜，又怎会在梦里梦见落花。
今天，有个女孩告诉我：“你可以既保持以前的知足常乐，潇洒的好心态;另一方面分出点精力打理物质杂事，其实可以不冲突的。”我觉得说得太好。如果我非要从某种状态突然变成另一种状态，可能自己首先做不到，而且也失去了自己的节奏。
还有我的同学，一方面告诉我提前谋划，一边也说快乐最重要。可能这就是要找到一种平衡吧。工作与爱好的平衡，物质与精神的平衡，理想与现实的平衡。
是啊，快乐永远是最重要的。所以，我想要回家去过两天暑假，去找我的好友，去和父母好好吃饭聊天，去看爷爷奶奶，去开开玩笑，去继续读我的书。我抓紧时间做的一切至少该是我所需要的，我认为有价值的。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇四
这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有天赋的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。
就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上长出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。
读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇五
李娟的文字总是那么平易近人，又透露着俏皮的幽默。读者跟随李娟的文字能进入迷人的阿勒泰，遇到不同的人，体会阿勒泰的自然风光。李娟一家也渴望有固定居所，荒凉的红土地差点成为她们的家。我对作者的好奇胜过对书中所描述的阿勒泰，作者也去过外面城市打工，流水线的枯燥无聊、机械化，让作者又回到了阿勒泰。
初到阿勒泰，李娟和妈妈开了裁缝店，招收学徒。阿勒泰的游牧民族和农民对衣服的需求简单实用，穿坏了才会买新衣服。裁缝是个体力活，加上游牧民族周期性迁移，常常需要赶工，夜里缝缝补补。有不少人来店里问有没有酒等商品，李娟她们一家就开了一个杂货铺；李娟叔叔的带来加上了鞋匠这一项。
阿勒泰的人淳朴善良，不会赖账，时隔很久的账还是会还；在阿勒泰，8岁小孩当做一个成年劳动力使用；小孩子们为小卖铺带来了各种各样大自然特产。“生长在其中的孩子们，让我感觉到他们的坚强，纯洁，温柔，安静，还有易于满足。”孩子们的玩具是土，废弃的瓶子等；书中写到有个来买玩具的女孩，最后只能卖洒水壶给她，孩子们用简易的玩具玩的不亦乐乎。红土地是接近被废弃的村庄，曾经的红土地有电影院、学校、澡堂；现在的红土地只有几户人家。李娟一家在红土地有了自己的家，后来政府要集体搬迁，她们又过回了跟随游牧民族的生活。
李娟在书中感叹“夜晚真好，为什么夜里无论再冷，再漫长却总是显得舒适的静呢？可能是因为夜里再也不用干活了，不用四处奔波了吧。”夜晚让人想到即使休息也是理所应当的，白天总在催促你干事情，不能无所事事。尤其是一个人的时候，夜晚的来临让人满足。阿勒泰人言稀少，更多的是广袤的森林。“我活在一个奇妙无比的世界上，这里大、静、近，真的真实，又那么直接。”李娟在书中透露的生活哲学是知足常乐，“世界就在手边，躺倒就是睡眠，嘴里吃的食物，身上裹的衣服。在这里，我不知道还会有什么遗憾。”
诚然阿勒泰的生活不仅仅有美好的自然风光，淳朴的民风，还有生活上的不便。其实由于环境限制，人的需求会变少，人不需要外在太过丰富的物质来满足自己的需求。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇六
我们了解到的边疆：贫穷原始，经济落后，教育不普及……但李娟笔下的阿勒泰更像是一个人间仙境，一个世外桃源，人们生活在一片乐土上，放牧耕种，遥远的布匹，透在窗板间的“我”，看到近在身边的明月以及梦里的猫。
似乎是因为我也正生活在落后小城的一角，于是感触更多，更难以忘怀。临近高三，就愈发向往大城市，向往城市的梦幻喧嚣与自由，却忽略掉了身边的美：洁净的蓝天白云，到温泉小镇20公里的路程，到原始森林小溪山谷只需不到三小时的车程，生活美好，没有波澜，没有紧迫，饭后散步的路上也时刻遇到熟人。
阿依邓、库兰……小孩子们也没有压力，生活在自然之中，快乐悠闲。农活是生命中必不可少的事情，无谓做与不做，作者也在这小地方里获得人生的安宁与快乐。
人生的意义不正在于这简单的平凡之中吗？不被一个忙字所支配，而是享受周围的一切。
给我留下最深印象的是那只雪兔，离春天只有20公分，颇像那个晚课，我们一起看的`电影《肖申克的救赎》，安迪夜夜挖通道直至通向自由。也许一只失败的雪兔才更符合着生活的本质，成功是艺术，而失败才是常事，但没关系，雪兔的失败为他收获了一家人的爱。
每个人都很平凡，但每个人都很幸福。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇七
读了《阿勒泰的角落》，第一感觉是温暖。这本书主要讲了作者在阿勒泰的所见所闻所感，作者在漂泊不定，甚至有些困窘的童年中，也依旧以孩子的角度看到了世界的可爱与发光的一面。
可爱的人。
书中有和鸭子互动的妈妈，有明目张胆企图偷金鱼的孩子们，有白天不停睡觉、晚上窸窸窣窣玩小玩具的奶奶，有努力维持友谊，却总是傻乎乎搞砸的我，有情窦初开总是害羞的妹妹……他们的生活并不轻松，相反他们总是在贫穷中挣扎，可即使住的房只是由几块木板搭成，即使衣服又脏又破，他们也始终可爱地欣赏世界，就像作者说的，“世界就在手边，躺倒就是睡眠，嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服，在这里我不知道还能有什么遗憾。”
空灵的世界。
那里有长达半年之久的严寒，抵挡一切的风，又将泥土深深掩埋的雪，有毫不吝啬馈赠人类的原始森林。“大地和天空之间被大风反复涤荡，干干净净，空气似乎都刻满了清晰的划痕，风兜着我的裙子，带着我顺风往前走……”那里的孩子们总能得到大自然给予的各种食物，在那里人类不盲目扩张，自然与人和谐，令人感动。
“自然会平息一切突兀的情感”，是的`，那里孩子们都脏兮兮的，可他们却永远会用干净澄澈的眼睛望着你，那里的风很烈，可门一关几十层棉被一压，人们再也不会寒冷。贫穷的日子的确难熬，阿勒泰的人们是幸福的，他们脚踏黄土，背靠森林，有的是大自然的庇佑，有的是破烂中发光，不可磨灭的幸福。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇八
有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。
文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。
想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。
可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。
都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。
在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。
所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇九
《阿勒泰的角落》这本书，我看到一半的时候，萌生了写《格竹》的冲动。我把我的第一篇公众号文章《格竹》拿给小鱼看，他看完之后说：“绝！原来文章还可以这样写啊！”小鱼的评价里有10岁的孩子对妈妈的爱与鼓励，但我想说的是《阿勒泰的角落》这本书的魅力，以及它对我的影响。
它是那样纯净与美好，而且是那样宽广的纯净，那样高远的美好。
我第一次感受到人的内心世界可以如此纯净而丰富，如此细腻而美好，它就像是枯燥、苦闷的生活缝隙里生出的美丽的花，它又像是苟且的眼前孪生出来的远方的诗，我无比欣喜于见着生活与诗完美的融合为一体了。那一片没有喧嚣，不受污染的广袤无垠的空旷的绿草地，仿佛就是我们纯净的心灵绿洲。
特意去搜了新疆地图中阿勒泰这个地方，它实在是离我太远太远，太偏太偏。它偏远到光看地图我都能想象到它的贫瘠与寂寥，如果不是这本书我这辈子可能都不会知道这个地方。
就是生活在这样一个贫瘠与寂寥的荒野上的作者李娟却让我看到了生命最本真、最美好的姿态。书中的文字，是作者李娟在河边洗衣服时，在炉灶边做饭时，在店里缝衣服、熨裤子时，在讨价还价做生意时，在买东西的路上，在不停地搬家的路上，在去玩的路上……自然流淌出来的。每次沉浸到这些文字里，我都被生活中的美好与宁静深深地感染着，这也是我现在每天想要写一段的灵感来源。
摘录三段我最喜欢的文字：
“还有那些没什么花开的植物们，深藏自己美丽的名字，却以平凡的模样在大地上生长。其实它们中的哪一株都是不平凡的。它们能向四周抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深入大地，它们的.叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……所有这些，我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如。首先，绿色就是大地上最广阔、最感人的自由啊！当我们看到绿色，总是会想：一切都不会结束吧？然后就心甘情愿地死去了。这一切多么巨大，死去了都无法离开它……真的，一株亭亭地生长在水边的植物，也许就是我们最后将到达的地方吧？”
“石头们则和我一般冥顽。虽然它们有很多美丽的花纹和看似有意的图案。可它是冰冷的、坚硬的，并且一成不变。哪怕变也只是变成小石头，然后又变成小沙粒，最后消失。所有这一切似乎只因为它没有想法，它只是躺在水中或深埋地底，它在浩大的命运中什么都不惊讶，什么都接受。而我呢，我什么都惊讶，什么都不接受，结果，我也就跟石头差不多。看来，很多事情都不是我所知的那样。我所知的那些也就只能让我在人的世界里平安生活而已。”
“我坐在炉门前的小板凳上，不时地喂柴，用炉钩小心拨弄炉膛里的燃柴，使火苗更充分地抿舔着锅底。脸被烤得绯红滚烫。抬头往炉膛之外的地方看去，已经适应了火苗之热烈的视线陡然间跌进黑暗之中。房间黑暗深远，而灶膛里热烈辉煌，极度明亮。另有一处明亮是灶台上的马灯，它的火焰拉得又长又稳，宁静平远。马灯、灶膛之火、房间里的黑暗，这三者在我的视野里互不侵犯，互为反差，牵扯出一幕奇异的平衡。”
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇十
读完《阿勒泰的角落》，满满的都是感动，像吃了一颗甜而不腻的糖，脑海里浮现出一幕幕小时候的情景。也忽然觉得我把那个生我养我的地方叫做“故乡”多少有些生疏了，叫“老家”才更亲切。
老家不大，站在不高的小山坡上就能看到全村。村里连个像李娟家那样的杂货铺都没有，买东西要到好远的地方去。村路不好走，卖东西的车也是百年来一回，来一回就在村里激起不小的动静，像是发生了什么惊天动地的大事。男女老少，不管买不买东西，都出来凑个热闹，看看车上会藏着些什么稀世珍宝。其实，车上也无非是几样水果蔬菜，或是洗衣粉之类的日用百货。在卖东西的车边，老太太们拄着拐杖站在一起聊天，中年妇女们坐在大石块上谈天说地，小孩子们则蹲到地上玩沙子，堆砌着他们心中的城堡。
每年的腊月是村里的杀猪月，这个月就算不做饭也不会饿着。今天你家杀猪，明天他家杀猪。村里有个风俗，无论谁家杀猪，都会叫全村的人去尝尝鲜，杀猪的那家人会在提前一天晚上就找好帮手，谁是第一把刀，谁是灌血肠的，谁是抓猪的，分红明确。第二天一大早，被找到帮忙的人就自动来到了这户人家，天气冷，呼出的气都是白雾，大伙进屋抽根烟喝杯水，暖和暖和说会儿话，等人都差不多到齐了，就准备动手。有时赶上雪天，干活的人的眉毛上，睫毛上都是亮晶晶的雪花，进进出出会踩到屋里一地的雪，化了以后就被踩成一个个大脚印，稍不留神还会被冰滑倒，这个时候，爸爸妈妈们一般都忙得顾不上管孩子。我还记得，小时候有一次我被满屋的猪肉被吓哭了。
杀完猪，男人们去屋里谈天说地，女人们在厨房帮忙做饭，煮杀猪菜。杀猪菜，其实就是把干白菜和鞋厂猪肉一块煮了，味道却出奇得好。饭好了就去邻居家借桌子借凳子借碗借盘子借筷子。小孩子这时候会被派去请村里的人来吃饭，有推脱不来的，爸爸妈妈还要去请第二遍第三遍，那是真心实意的请，而不是假装客套。村里有的老人牙都掉光了，也要请来，实在不来的，饭后也会送点猪血肠和杀猪菜过来。
有时村里同一天有好几家杀猪，这个时候被请吃饭的人家就会很为难，去这家那家会很遗憾，于是乎一家三口就分三家去吃饭。有的人有时候从这家吃完出来，经过另一家门口也会被叫进屋喝几杯。有时喝完了，还会一起打打麻将。天晚了就乘着月色回家，我始终都觉得老家的月亮确实比别处的亮，老家的星星也比别处更密更闪，别处的星星总是稀稀疏疏像是秃了的头顶。村里总是静得让人心安，尽管没有一盏路灯，却比走在亮处更让人觉得安全。
串门是村里人的一个习惯，闲暇时，人们爱去邻居家坐坐。来串门的大多也算不上客，自然也没有那么多招待客人的礼节，倒杯水，拿点瓜子，嗑着瓜子也能聊一个晚上，他们的话题无非就是上上下下几个村子里的新鲜事：谁家的`女儿又生了个大胖小子，前院的三婶的远房侄女家又添了一对小羊羔，后院的大娘明天就去城里接送小孙女上下学了。
记忆里的村子没怎么变过，除了新修的水泥路和大桥，以前的小土路一下雨全是坑，混合着路边的粪堆汇成一滩散发着特殊气味的水坑，在被小鸡小鸭踩上几脚斑斑点点，确实不咋讨人喜欢。村头的桥连接起小村与外面的世界，没有这座桥，修这座宽敞的水泥桥之前，留在我记忆里的是座大铁桥，听妈妈说以前还有木头桥搭在岸两边颤颤的窄窄的一条，人踩上去摇摇晃晃。到了春天，天气回暖，小孩子们就时常去捉那些藏在石缝里的小鱼，裤子弄湿了，就爬到河边的大石头上晒会太阳，把裤子晒干了，再下水去玩儿。胆大的男孩子还会下水游泳，我是不敢去的。
村子里很少有什么新鲜人物来，村里的人也很少有出去的，他们带了一瓶水和干活的工具出去劳动，晚上回家喂鸡喂猪，料理家庭中大大小小的事务，他们也会为鸡毛蒜皮的小事争吵，吵过架后依然会互相串门，农忙时互相帮着干活，家里种的什么菜也会送一点给对方，他们很简单很开心很淳朴，那是我的老家，那些人是我的家人。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇十一
我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着《阿勒泰的角落》，竟不想一气看完，确切点应该是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品味其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发现，这真是一本无用之用的书。
看完了正本书后，翻到最前边看作者李娟的自序，她说写这书只为了在努力地耐心地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地逐渐成长中记录着一种真实的平衡感，寻找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经历，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为强烈的渴望。
在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的《瓦尔登湖》，作者在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，独自建房子，在岛上独自生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了对比。
这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，作者的举动，总是过于刻意了。相比较而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀少的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地发掘生活的乐趣，也体会着生活的烦恼，也絮叨了当地牧民的率真。
看完书后，很多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与阳光都是她独有的；还有她眼睛对雪地的反应，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的骚扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，《瓦尔登湖》给人的是一种哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更为简单的文字就能触碰到人的心灵深处。
当然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样追求一种逻辑的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想《诗经》中蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓依人，在水一方就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的野旷天低树，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那种平淡生活中，正是一种用心地体会，从而文字勾勒出了丰富的景像，生活也是充满了诗意。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印度哲学家奥修所倡导的：真正的心灵到处，荒原即花园。
心灵真正到达生活处处，可通过有为达成无为。这是《阿勒泰的角落》带给我无用之用的感触。
阿勒泰的角落读后感小报（实用12篇）篇十二
总以为这样的一本书一定写了很久吧，写得快些，那些角落里繁琐的小事怕是要被落下，任何一点仓促都是对它的亵渎。她像个絮絮叨叨的女孩子，有一搭没一搭地在你耳边说着什么。细碎时恨不得把什么都念叨一遍，可若是开朗起来，又似乎什么都算不得重要了。她把光阴拆散了讲给你听，她笑，哭着笑，恨不得把她的全世界都搬过来，真实得仿佛在眼前发生，但又总是隔着什么似的。当你终于习惯了他的磨人，准备好好听听她的或想想你的人生时，她却俏皮地转身离开，像书中一样对你说“一辈子，还早着呢！”
她的日子没有过完，我们的也还早着。
书里的光阴是稀释了的，仿佛是被人催促着。作者很善于抓住那么一两件事展开，或者说她只是信手拈来，把从记忆里浮现出来的，哪怕给她一点触动的东西都写下，却不经意间感化了许多人。她写着关于普通人的文章，可细细品味，却似乎很遥远，她的.生活总让人觉得干净得有些飘渺。可一字一句的人间烟火又无比真切。
它的缓慢惊艳了多少人？我以为阿勒泰的角落，毋宁说角落中的阿勒泰。它仿佛是坐落在世界角落某种孤独的具象，可却又不自知般的以为，或许世界就这么大吧。一份从容轻易抹去了孤独中忧伤的成分，还剩平和与那绵柔的亘久，流连文字的长河后，缓缓地浸润着每一颗从它身畔掠过的心灵，一点点溶解着他们的躁动。
生命终究只是一种形式，生活也不过是个过程。有人轰轰烈烈，最后也只是暗淡在夜空中烟火的灰烬；有些人平平庸庸，但时间也泯灭不了他们曾经在这世上激起过涟漪的事实。当一切趋于虚无与平淡，抑或我们的所有都成了到达高潮的前奏，最重要的是此刻，此刻我们存在着。
时间会对懂得生活的人手下留情，这或许就是作者要告诉我们的。