狼图腾读后感初中(优秀18篇)

时间:2024-12-27 作者:雁落霞

通过写读后感,我们可以将自己的文学欣赏和感悟与他人分享,共同探寻美的意义和价值。以下是一些精选的读后感范文,希望能够激发大家写作的灵感和创造力。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇一

这本书主要讲述了作者下放到内蒙古额伦大草原,在草原上钻过狼洞、掏过狼崽、养过小狼、与狼战斗过、也与狼共患难。正是这段草原生活经历使作者认识了狼不屈的精神,见识了狼的智慧,认识到狼群和草原自然生态和谐共生的关系;而和狼相比人的愚昧、贪心、无知,以为消灭狼草原就能更加美好,最终狼被人消灭,但由此造成额伦草原80%的草场沙化,生态环境毁灭。

读这本书的过程中,我常被书中描写狼群与黄羊、马群、猎狗等作战的场面吸引、震撼。狼是天生的军事家,它们在战斗中表现出以团队为中心,顽强不屈、视死如归、讲策略、听指挥的精神。比如:狼捕猎黄羊,黄羊跑的快狼追不上,那么狼就潜伏在黄羊周围静静等待时机,等黄羊吃饱或是黄羊半夜起来撒尿,突然冲出来围攻捕杀;狼围猎马群,狼没有马高,那么只能通过每一次跳跃撕咬扑在马背上与做出马同归于尽的精神,击溃马群。狼群在每一次战斗中都讲策略,听头狼指挥,有负责探听消息的,也有负责断后的。

没有读这本书前,一直认为狼是坏蛋,吃羊、咬人,必须消灭;看完这本书我对狼有了重新的认识,草原需要狼维持草原的生态平衡。如果没有狼,草原上的黄羊、旱獭、野兔、老鼠会吃光草、啃坏草皮、在草原上打洞,正因为有了狼,才能让草原不被破坏。所以蒙古人说狼没有了,草原就完了,因此把狼作为图腾、崇敬狼。

这本书给我最深的印象就是狼的战斗精神,勇敢、团结、智慧、顽强,正是有这样的精神才能战无不胜。相比起来,我胆小,甚至一个人睡觉都害怕;遇到困难,常常想放弃退缩;做事情也常常粗心、不假思考。今后,我要做一个有"狼性"--勇敢、坚毅的人。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇二

本书讲述了三十年前,自愿到内蒙古额仑草原插队的知青―陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中,体会到了狼的本质。他掏狼崽,养小狼,并与亲爱的小狼共患难,是蒙古草原狼,带他来到了千年迷雾的中心,狼的狡黠与智慧,狼的素质与军事才能,狼的顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神,以及草原人对草原狼的爱与憎、至尊崇拜与无比虔诚,以及狼旗、狼牙等细节描写,均使陈阵沉迷其中。

草原狼图腾是强悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼图腾,并把狼图腾当做自己的至尊崇拜,华夏民族才得以延续,才能蓬勃发展。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇三

《狼图腾》,从题目中就透露出狼的优秀、庄严与神圣。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。

整本书都在以事件来描述狼的精神、特质,还有蒙古人既受狼害又与狼不可分离,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所谓“学狼,护狼,拜狼,杀狼”的图腾崇拜和精神悖论。

在阅读《狼图腾》时,看到那些让人血脉喷张的狼群捕食猎物的故事,更是能使我鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王指挥,进则同进,退则同退,协同作战。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有混乱。

身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,任何生物都有被吃的命运,要想占据食物链上端的位置,就必须在残酷的现实中磨练自己,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。狼拥有血性,它们十分勇猛,有尊严。草原狼决不屈服于人类,即使小狼从小就被人类饲养,但在它骨子里还保留着草原狼的尊严与气概。

在战略上,狼十分精湛,草原狼围捕黄羊的战役,纵横捭阖,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但是作战前狼群耐心的伏击、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的紧张氛围;而作战时迅雷不及掩耳,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却又将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

狼在自卫时的机智与狡诈也是惊人的,它摸清了人类的动机,知道对自己不利,指引错路,诱导人类。

自古以来,在汉人眼里狼是奸诈的动物。什么狼狈为奸,狼心狗肺都是关于狼的贬义词。但其实狼在这个蒙古草原中起了不可或缺的作用。这也是毕利格老人年对汉人不尊重狼而不满的原因。在蒙古人眼中,狼的一切都是优秀的,虽然有时会捕杀自己的马、羊,但他们只是阻止,并不会无缘无故的杀掉大群狼群,如果没有了草原狼,黄羊就会大量繁殖而不削减,草原上的草也会被黄羊大量啃食,牛羊马没有了食物会被饿死,牧民没有了经济来源与食物来源对蒙古民族来说正是最大的毁灭。不仅是狼重要,在这个庞大的生物链中,每一样都不可缺失。

这本书告诉我们的是我们应当保护生态环境,不能因为一己私利去扰乱生态系统,不然会有毁灭性的后果。还有,做人要拥有一些狼性,不能像羔羊一样任人宰割。现在,我们中华民族就像是一个羊羔民族,没有狼的机智、勇猛,更没有狼的骨气与尊严。但愿我们能够做到书中所表达的一切。

这篇,就为大家呈现到这里,希望能对大家有所帮助,希望大家暑假过的开心。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇四

《狼图腾》是姜戎创作的长篇小说,主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。最让我影响深刻的是小说里面类似哲学的草原学。草原学是一部生态学,也是一部生存学,一部古老而又奇妙的关系学。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链,这条链的一头是草,另一头是狼,二者是食物链的起始,对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草,没有了草,草原将失去它的作用和意义,并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者,他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的,比如:鼠、旱獭、羊、牛、马等,并且都是以群为单位。然而草原上的肉食动物却是极少的,虽然有虎、豹等,但大都成了稀有的保护动物,唯独狼的数目是相对多一些的,并且是群体活动的。因此,保护草原的任务就落在了狼的身上。虽然在一般人的意识当中,狼是凶狠残忍的野兽,然而从草原生态学的角度看,狼却有着其它动物不可替代的作用。

《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇五

山温水软的江南,有着细雨如丝小巷,丁香一样的姑娘,这是一个折扇轻摇,翰墨流芳之地,而这生活着我。一望无际的草原,有着简单温馨的蒙古包,嘎斯迈一样勇敢的姑娘这是一个马鞭力挥,奶茶飘香之地,而这生活着崇拜狼图腾的人。

《狼图腾》封面上那双幽绿得发亮的眼睛,尤为醒目,这本书带给我的不仅仅是视野文化上的碰撞,更是精神上的洗礼。

书中提到狼会“飞”,而狼仿佛带我穿越了时空来到了__时期的草原,就像爱丽丝穿过了兔子洞遇见的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,听见了豪迈悦耳的祝酒歌,当然,还有骇人的狼嚎,看见了知青陈阵跟着毕利格阿爸窥视狼群狩猎,见识了狼群偷袭羊群的高明手段,而又挖狼洞,养小狼,面临狼灾……一个汉人与狼纠缠出一段爱恨交织的情感。我敬佩陈阵的勇敢,当然草原是最不缺勇敢之士的,还有嘎斯迈抓狼尾时,巴图遇上白毛风时,巴雅尔钻狼洞时,都是英勇无畏。最崇拜的还是毕利格阿爸,崇尚腾格里和狼图腾的阿爸,阿爸爱狼也最了解狼,那是一种守护的爱。他对草原之道谙熟于心,守护着草原、狼和牧民,平衡着这三角的关系。我总觉得阿爸有狼一样的眼睛,睿智深邃,还有很亮很亮。阅读至半,我开始为阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守护在高新枪炮面前渺小地化为一抹黑烟,很久很久才升上腾格里,哀狼群的命运开始走向衰落。

狼群真的“飞”了,飞过了边境,去了远方。然后鼠灾成患,黄灾接踵而至,额仑草原毁了,主导者是自私的人类,口口声声喊着人定胜天,殊不知主宰者是自然,强大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,却“遥看草色近却无”,回想过去,我仿佛看见毕利格阿爸站在草坡上,虽茕茕孑立,形单影只,却欣然于此时的片刻安宁,独得其乐,只是那时还没有__,只有绿油油的草和草原上遵守自然之道的万物。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇六

《狼图腾》作者姜戎是一名插队内蒙古边境呼仑贝尔草原十一年的北京知青,为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者用了三十多年的.时间,皇皇五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽的思索。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确实极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲、物欲横流、贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇七

我早已拜读过这本书的母版《狼图腾》。对姜戎书中所描绘的人、狼,牲畜、动物、草原几者之间的密切关系,神往已久!也对作者天马行空的创作手法钦佩不已!更加能深刻体会出作者对草原万物及狼的喜爱,依恋之情!在草原上,狼就是草原!草原亦是狼!两者生死相依!不离不弃!书中,作者用朴实无华的文字描绘出狼的强悍卓越!狼超常的智慧和才能!及狼不屈不挠的高贵灵魂!和狼坚不可摧的团队意识!还有它和它们的亲情,友情!这一处处,一点点,字里行间无不给我的心灵带来强烈的震撼和感动!

这确实是一本好书!也毫无疑问的是一本奇书!

既然这是一本奇书!那么我殷切盼望能读精它!因为只有读精它,你才能意识到自己有如何的强悍和卓越!才能意识到自己的智慧和才能有几多!才能意识到不屈不挠的高贵灵魂深藏在心灵何处!才能意识到坚不可摧的团队是怎样歃血为盟的!更才能意识到其实亲情,友情他们悄然包围着你,与你同在!

既然这是一本好书!同时也是一本奇书!那么我毫不吝啬祝愿韩玖能读活它!因为只有读活它,那么你才能领悟到如何运用自己的强悍和卓越去战胜一个个目标,最终“会当临绝顶,一览众山小!”才能领悟到运用自己的智慧和才能去创造一个个奇迹,造福社会!回报祖国!才能领悟到不屈不挠的高贵灵魂时刻伴随你左右,他需要一点点勇气去激活!才能领悟到坚不可摧的团队随处可在,只要彼此多一点点包容!多一点点奉献!多一点点信任!那么,你和你的团队――强者无敌!更才能领悟到其实亲情很简单,他需要一些你的唠叨!一些你的问候!一些你的回家――看看!而友情需要的也不多,关心,帮助,包括尊重和信任!诗云;“有朋自远方来,不亦乐乎!”此时,把书读活的你应该做的更好!

“读懂,读精,读活!”三者相辅相成,缺一不可!当三者合而为一的时候,你的心灵已悄然烙上一道属于你的图腾!

好书!奇书!我不禁拍案叫绝!此刻望着埋案苦读,浑然不觉的我,不禁嘘不已!感慨万分!古人云;“尽信书,则不如无书!”我却说;“书不尽,则不如无书!书已尽,则人者贵也!”此时,脑海中思绪万千,感触颇深!猛然间耳边唱起一道佳句;“抵死犹能逼虎豹,危生原不怕罴熊!”唉!不禁叹之!狼也――人之楷模!

那一天,我想:“做人当学狼!”

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇八

《狼图腾》是姜戎的一部作品。我最早认识这本书是在阅读学校的必读书目中。这部书似乎对我有着很强的吸引力,使我迷上了它,迷上了草原,迷上了蒙古草原狼。

狼,在我们的心目中,是狡诈,狡猾的一种动物。不只是现在,古人也曾经描写过狼。比方说《东郭先生》《狼》等故事,古文,还有“狼狈为奸”“引狼入室”“狼心狗肺”等成语。从这些看来,狼在古人心目中的形象实在是不怎么样。我以前也是这么想的,但《狼图腾》这本书,让我颠覆了对狼的认知。

书中描写的狼,和我们生活中所认识的狼截然不同。在书中,狼是蒙古人崇拜的对象,蒙古人以狼自豪。狼在他们的心目中,是神圣的,不得玷污。甚至,蒙古人还拜狼为师,向狼学了很多。

狼是一种很有团队精神,很有组织力的动物。狼群中的一切全听狼王调遣。在打猎时,他们也是群体行动,很少有分头行动的情况。而且,它们十分能忍耐。为了最后的胜利,它们愿意在草丛中静静的埋伏几个小时甚至几十个小时。正是凭借着这种精神,狼的围歼战几乎从未失败。

蒙古人就从这些得到了生活的经验和知识。蒙古人经常一起协同作战,协同劳动。成吉思汗的军队就是最好的例子。他的军队在蒙古草原上所向披靡,战无不胜,甚至达到了神出鬼没的地步,并且他很会利用地形作战。以至于连书中的陈阵都感叹:”原来草原上也有一部战争奇书啊,这部书简直可以称之为《狼子兵法》”。

但是,书中也有一些情节使我感到疑惑。蒙古人无比崇拜狼,并从狼那里学会了生活的技能,但是却又用这技能来对付狼,这不是自相矛盾吗?对此,文中最年老,最有经验的老者毕利格说:“古人和蒙古狼都是腾格里(上天)派来保护草原的。蒙古人和蒙古狼一直处于一种微妙的平衡中。他们都为草原做贡献。”这句话,我乍一看还没看懂。但是,这应该就是蒙古草原上独有的人与自然的平衡吧。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇九

这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象,地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程一无不使我们联想人类。人类社会的精神和性格颓靡雌化的今天,读完《狼图腾》后,有所感悟。

起初我认为狼只是一群喜欢群居的野兽,凭着自家人多捕一些小猎物,有时还因食物不足而食一些昆虫。它们速度不及豹子,凶猛不及老虎,而同为食肉类的哺乳类动物,却不及其它。它的存在就像只是为了衬托虎豹们的勇猛,而随着故事深入,我慢慢地改变了想法,甚至觉得自己有点愚昧。

狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼。在与群狗的争斗中狼也是前仆后继,即便是只剩最后一条也毫不畏惧。

这一点在草原狼捕杀猎物时展现的淋漓尽致,它们每一次进攻都很完美。它们准备得十分充足,踩点、埋伏、攻击、包围、堵截,组织严密,很有制序。好像有孙子兵法似的,在狼与人的战斗中,当一只狼被人发现时,往往逃向与狼群相反方向,牺牲自己,保全狼群。这智慧,绝非一般人能为之。

它们很少各自为战,所有行动都是在狼王统一调度下进行。只要狼王一声令下,狼群便会为之不惜自身,视死如归。

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼身上学来了勇敢,智慧和团结。我也受益匪浅。

不放弃,不胆怯,不偷懒。学习狼的野心和勇敢,学习狼的坚持和认真,不管面前有多少阻碍,不管面临多大的困难,都要毫不退缩,勇往直前。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十

中华民族的图腾是龙,蒙古族的图腾是狼。狼这个词在人们心目中并不好。坏人叫大灰狼,不知道好坏的叫狼心狗肺,干坏事的叫蒙古人同流合污的图腾。为什么是狼?我带着问题走进了这本书。

这本书描述了一个叫陈陈的知青。来到蒙古后,他爱上了蒙古狼,然后亲手挑了一只小狼。他们一起玩耍,一起成长。随着狼年龄的增长,它的性情变得越来越暴躁。在上级的要求下,陈陈不得不把一条链子拴在狼身上,并把它绑在一个小木桩上。

秋天到了,想动的时候,小狼不会让人拽走,而是自由自在的走。它的四只脚紧贴地面,脚掌磨破,喉咙被铁链勒住。

我终于感受到了郊狼刚毅不屈的力量。千百年来,倔强的草原民族的精神图腾有着让人感到敬仰的力量。有多少人期待着像草原上的狼一样追逐的自由,甚至不惜牺牲自己的生命来抵抗它。以至于牧民死后,也期待自己的灵魂得到自由和尊严。

请仔细阅读。冬天来了,小狼对自由有了更强烈的追求,总是围着木桩打转,发泄自己旺盛的生命力,点燃我的激情。后来,小狼因为追求自由被铁链锁死。最后,陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。

看了这个我才知道,熊可以领导,老虎可以领导,狮子可以领导,大象可以领导,但是蒙古郊狼不行。小狼没有亲情和生活的纽带,只是一味的追求自由。我现在才发现,狼是不自由的种族,宁死不屈。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

郊狼是这样,蒙古人也是这样。成吉思汗,尔森,第一,不都是刚毅壮士吗?狼图腾,草原之魂。草原民族自由而坚定的灵魂。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十一

春天是一个温暖的季节,阳光穿透云层,将冬日暖阳照耀大地。有一就有二,很快,我和高雯珏就想出了第二个办法:干脆用身边现成的东西来运吧。树木被寒风剥去了盛装?比如:拖地、洗袜子等等,这些活真难干,拖地时要弯下腰,拖完后,腰又痛又酸的。

第一次看到《狼图腾》这本书,黑黑的封面,只有一对狼眼睛,犀利地盯着我,我被这样的书吸引了。

陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼,但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力,都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地,这片生养出成吉思汗的土地,正是这一点一点,也让我们通过陈阵的视角,剖开了狼神秘的面纱。

最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只为等待最好的时机,彻底地捕获猎物,“打仗没耐性哪成,光靠狼的狠劲还不够......大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗,一席话,让我震惊了好久!有时候,或许不是我们本身与成功差那么远,关键是,我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐,不然一切都是徒劳。

草原上生长的野性的灵魂,被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表,狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调,可是当它们悄然而至、跃然而出,在天地人的眼中,都充满无限的惧怕——狼来了!这就是狼的魅力所在,不用吹嘘自己,等待时机用实力证明自己。

我呢?有时候我希望被别人打上聪明的标签,有时候因为小小的失利一蹶不振,却没有发想过——狼:压抑光芒、引出猎物、有序围剿、赶至绝路,最后才到享受猎物。天下没有免费的午餐,要做狼,就要学会在最艰难的环境里匍匐前进,在等待的煎熬中挺立,在无尽的失败中积累经验。

打仗,是输是赢,全看你是不是狼!

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十二

《狼图腾》这本书,我早有耳闻。暑假中我把这本书彻底读了一遍。读完后,我心中思绪万千。这,才是真正的精神盛宴。

我认为,中华文明的信仰一直缺少着一种重要的东西——狼的精神。长期以来人们对狼有误解,它在人们心中一直是阴险狡诈的负面形象,就连字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狈为奸”之类的词语。不过,这本书却彻底改变了我曾经有些愚昧的想法。

在蒙古人心中,狼就是神的化身,是智商和体能,聪明与智慧,忠诚与狡诈等一系列完美的结合。这个古老的种族,在千万年的演变中不断完善自己,因而得以在恶劣的环境中生存,成为草原霸主。我仿佛穿越了千年迷雾,也同作者一起揭开了狼与蒙古人身上不可思议的谜团。

可以说,是狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强的性格,狼的团队精神和家族责任感造就了不可一世的蒙古骑兵,造就了“一代天骄”成吉思汗,造就了世界上最大的地跨亚欧非三大洲的国家。蒙古人在长期的与狼斗智斗勇的过程中近乎完美地学到了狼的精神,这也是蒙古族及其他少数民族为何文化水平低下,却在战争中所向披靡,创造了一个又一个传奇的原因。《孙子兵法》享誉世界,但孙武也许不知道,其实狼几万年前就把“围魏救赵”、“声东击西”的战术运用到实战中。

狼是草原上不可缺少的物种,是它控制了草原上羊、兔、马等物种的数量,保证了草原生态的平衡,是它逼迫着蒙古马日夜奔跑,产生了世界闻名的马种,亦是它成就了传奇的蒙古民族。

我似乎能与作者一同进入草原,草原狼的精神唤醒了我沉睡的心。现在,尽管一望无际的草原不复存在,草原狼已日益稀少,面对这曾经辉煌的历史曾经破碎的山河,我还是真心的希望呼唤起中华民族内心的狼性。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十三

在这个假期,老师推荐我看了《狼图腾》这本书,开始我还没有理解老师让我读这本书的意义,当我一点一点深入的阅读后,深深的被狼的精神所感动,那就是群体团结合作的力量。无论在什么样的情况下它们都要集体行动,而这种团结在一起的力量最为强大。

书上有一段给我留下特别深刻的印象。

那是一个狂风怒吼,墨色似漆,伸手不见五指的夜晚,巴图赶了一批军马回营地,可突然刮起了白毛风,他知道狼最擅长利用这天气围歼马群的。为了保证马群的安全,他拼命控制着马群。可是他最不愿遇到的事还是无可避免地发生了,他发现每匹马的侧面、前面或后面都跟着两三匹大狼。那些狼纠缠在马群旁边,边跑边咬。

危险当头,这些训练有素的战马很快从慌乱中醒过神来,在领头马的带领下英勇奋战。头马长嘶一声,群马立刻调整成与狼抗战的队形,马与马之间一字排开密不透风。扬起马啼猛烈踩踏地面,把一些没有逃出去的狼全部踩死。这绝地反击太有气势,简直无懈可击。

可好景不长,马越跑离水泡就越近,聪明的狼也意识到了这一点。狼群在头狼的带领下团结一致的把马群往水泡方向逼近。而那水泡就像恶魔张开的大嘴,就等着狼群给它送来的一顿肥马大餐。

每一匹狼都谨守着自己的职责,在狼王的号领下,外围的狼对马群形成了围攻、追赶的阵容,这些战斗力极强,生性善战的狼冒着生命的危险也要冲上去咬马的肚皮,不彻底征服猎物它们是不会罢休的。而狼们挂在马肚子上虽然占据优势可也等于挂在死亡架上一样,狼和马在奔跑时的颤动合起来的力量确实能够让狼把马的肚皮撕开,可于此同时马也会拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦被踢中,狼必然骨断皮开,被马踩踏而死。但它们从来不畏惧死亡,宁可同归于尽也要战斗到底。它们前赴后继,和伙伴协同作战,很快马群就被赶到了水泡,死伤过半。

狼群就是靠着这种团结的力量和英勇无畏的精神打败了比自己强大的军马群。在这片草原上,成了名副其实的王者。这就是狼的团结之美,团结就是力量。

在我们学校里通过团结合作获得成功的例子也有很多,就比如我们的拔河比赛,靠的就是团结,如果不团结,哪怕只有一两个同学不使力气的话,那就必输无疑了。只有依靠团结的力量,我们的集体才能成为一个坚不可摧、奋发向上的集体。

我们都要学习狼的这种精神,牢牢记住团结就是力量,相互合作,积极进取,共同携手攀登人生的高峰。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十四

在我国的文学作品中,狼,一直是一种令人讨厌的生物,我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物,凶残无比,残忍,清朝的蒲松龄还专门写了几篇关于狼的文章,一系列的贬义词如狼子野心、狼心狗肺都从它们身上来的;在西方,童话故事中的小红帽中的大灰狼也是坏人的代名词。

可在《狼图腾》这本书中,却给我带来了不一样的视觉,给我展现了狼真正的精神面目。

首先,狼是大自然的清道夫。神奇的草原中,不断有被捕猎的动物残骸和病死的动物,正是因为有狼,草原上才没有腐烂的动物尸体,所以生态平衡才能得以维护,也正是有狼的存在才使自然优胜劣汰,使得强壮的物种得以繁衍生息,使得草园生机勃勃!

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十五

这个暑假我在许多人的推荐下读了这一部书,叫《狼图腾》,它深深的震撼了我。《狼图腾》是一本奇书,在当代中国文学的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在,假如将它作为小说来读,它布满了历史和传说;假如将它当作一部文化著作来读,它又布满了虚构和想象。

狼,是我们汉人眼中坏蛋的象征,可狼在蒙古族人民的眼里却是天派下来的。

狼是很聪明的,它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗,每一次的战斗都组织严密,而且它们会利用环境,在最合适的时候用最有效的方法出击,直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战,有勇有谋,其实也是从狼的那里借鉴而来。在山坡捕黄羊时,狼王用了欲擒故纵计,最后将黄羊一并捕获,而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋,而这些计谋又与中国古代的《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时,母狼竟然软硬不吃,不怕烟熏,“狡狐几窟”,显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中,中国劳动人民所运用的地道战中;还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”,和为保护自己修“防空洞”,着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠,机智,这种智慧丝毫不亚于人类,甚至还是人类的启蒙老师。

狼是很有尊严的,无论在什么时候,它们都不会退却。文中有这样的一段:“走了一段,巴图说:我把狼的一条前腿打断了,你看狼走一步只有三个爪印,那条伤腿不能着地了。血迹时现时断,两人又追了一个多小时,在一处草滩上,两人都愣住了:一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地,腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说:你看,狼嫌跑起来刮草碍事,它自个儿把伤腿咬断了。真是让人可敬啊!

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,即龙之心便是狼之意志,而我们唯一的欠缺,便是部分狼精神的欠缺,使我们的发展有了局限,我们需要的是一只狼。

让我们拥有一个图腾,心中真正地图腾。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十六

趁工作之余,我拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,它是一部以狼为叙事主体的小说。在读这本书之前,狼在我心中一直是凶残、狡诈的动物,但读过环环相扣的“狼故事”后,我对狼在认知上发生了改变,并在狼身上学到了很多东西。

狼是聪明的。在主人公陈阵养的小狼身上充分体现了这一点,面对烈日的暴晒,小狼能想出挖洞的方法来保护自己。狼是智慧的。狼是一种群居性动物,在捕杀猎物前都会进行踩点,选着猎物,埋伏,设置陷阱,围追堵截,攻击,直至猎物倒下。暴风雪中,狼群在头狼的指挥下冲散马群,在马倌重整马群的时候分头追杀东南方向的马匹,最终将马群赶入事先设好的陷阱中。

狼是团结的。它们只听从头狼的命令,只要头狼一声令下,它们都会奋勇向前冲,而在这个过程中,它们分工明确,各司其职,章法严谨,协同作战,从而使战果最大化。

狼是不屈的。在与人的斗争中,它们被人类包围,被群狗包围,仍旧不屈不挠战斗到最后,一点也毫不畏惧。面对脱离家园的迁移,小狼可以一次又一次宁死不屈的与牛马车抗争,毫不妥协。

狼是有毅力的。在捕捉黄羊时,当它盯上一只黄羊就会耐心的潜伏下来等待最佳时机,它没有因为黄羊睡着而发动攻击,直到天亮时黄羊被尿憋醒,狼抓住时机发动攻击,成功捕杀猎物。

狼是有牺牲精神的。当狼群被人类发现时,狼群会分出两只向着与狼群相反的方向跑去,宁愿牺牲自己引开人类,从而使狼群摆脱人类的猎杀。狼是忠义的。当有独狼被人类发现时,为避免狼群被人类发现,它们不会向着狼群的方向跑,确保狼群的安全。

狼是勇敢的。它们从来都不畏惧死亡,暴风雪中为冲散马群,他们不惜与马同归于尽去撕扯壮马的肚皮。在与群狗的争斗中前仆后继,不畏死亡,战斗到底。

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十七

微风吹拂狼毫,王者气息向微风更深处漫溯,没有鹰的天空,蓝天失去尊严,没有狼的草原,等于没有生命。锐利的眼光,主宰草原动物的存亡,铺天盖地的冰雪冷冻不了沸腾的狼血,飞奔的马蹄,扬起的尘土,英勇的牧民与狼共舞。独崇勇士的佩刀,狼血洒在草原,狼魂归属猎刀。呼啸的寒风穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育着腾格里的希望。

处处闻啼鸟

童昔年少,朗朗上口“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”在神州的北方,有一个神圣的殿堂,草原的天空蓝得与草瑕接,天衣无缝,湖水是草原的乳汁,养育一代又一代草原生命,夕阳的余辉染红浮动的白云,把天空折射得金黄金黄,仿佛是为草原披上迷人的嫁装,碎碎的野花点缀一方绿毯,幽幽芳香牵引多少魂飞梦绕?山獭,黄羊,绵羊,草原狼……奏起元古的天籁,汇成成吉思汗的凯歌,薄薄草原上演绎千年物竞天择。

夜来风雨声

是谁配枪草原横行,是谁焚烧牧野,是谁要把农耕世界强加给草原…….寒风吹不走狼的悲伤,寒雪冻不住复仇欲望。羊群,马群,伤痕累累,鲜血淋漓,喷涌的血洒在雪地,冰冷的大雪又覆盖着血,残酷草原,重复着万年的残酷。狼群在静静地蒙古高原草皮上,残酷吞噬着无数鲜活的生灵,烙下一代又一代残酷血印。狼狗相扑,套马杆,佩刀无情地被机枪代 替,牧场被农场无知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回忆。

花落知多少

往事犹如黑白照片,清晰了久违的记忆,模糊了含恨的双眼,仿佛一座大山瞬间在你眼前崩溃,白毛风四处放肆搜索,疯狂寻找狼的踪迹,再也听不到狼嚎,取而代之的是寒风的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的踪迹,和草原上的每一棵小草告别,随着蒙古勇士远去,一片片草原沙化一声声比利格老人的呐喊,无知的人停不下贪婪的心,腾格里带着沙尘暴,席卷草的灵魂,把草原的一切带到一个狼的天堂。狼的故事,在人间,昙花一现。

千年狼文化,等一切风尘落定,可堪回首?

狼图腾读后感初中(优秀18篇)篇十八

尊敬的毕格利老人:

您好!

您是土生土长的蒙古人,是苍茫草原上游牧民族的代表,是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹:在"__"时期,鲜少有人会意识到"平衡"和"度"的重要性,只要有可开发利用的,就绝无一丝犹豫和手软。而您却在"众人皆醉"的情况下,从生活中得到一个通俗而深刻的真理:大自然的平衡不容破坏,否则定会遭到大自然的反击。

因此您敬畏狼图腾,这是不无道理的:狼群对维持草原生态平衡做出了何等的贡献!没有它们,整个草原就将失衡而变得荒凉。除此以外,它们还有许多值得我们学习的优点,比如团结、等待和智慧。它们懂得分工合作,统一听从头狼的命令;它们懂得等待时机,在捕猎时不是横冲直撞,而是待猎物吃饱后再伺机而动;它们懂得找天然的狩猎场和冷冻库,为下一代小狼保存充足的食物。

您在狼群走后,带人搬走了一些黄羊,这种行为是狼群默许的,它们相信您不会断绝狼群的生路。您多年来从不辜负这份信任,而这一次,永不满足的人的欲望,在这个特殊时期愈发高涨:包主任组织人搬走了所有的黄羊,又命令您带人杀死全部的小狼。您知道这些举动会威胁到狼群的安全,以至于危及草原的生态平衡。然而迫于命令,您不得不这样做。果然,大自然的报复已经到来:马群遭遇袭击,昔日肥美的草原也变成了荒地。您带领大家搬到了内蒙古最后的自然草原——天鹅湖附近。然而等抵达时,那里已经被西蒙古人凶猛的城镇建设弄得面目全非……最后的净土也逐渐消失。

说到这里,您是否已经失望?因为这些触怒自然的举动到处都是。但现在可不是啦!近几年来人们意识到了保护环境、维持生态平衡的重要性,向大自然悔过的行动已经开始了:禁止捕杀动物,退耕还林,规划牧区……人们尽最大的努力减少对生态和土地的破坏,努力使生态再度恢复平衡的状态。内蒙古草原逐渐得到了恢复,不再到处是放牧过度的荒地,一步步走回了自然的轨道。

一点一滴,我们用行动反省着先前的错误。我相信,在不远的将来,那片翠色如织的草原,那湾碧蓝如洗的天鹅湖以及那群纯洁美丽的天鹅,定会再次出现在草原,向人们展示大自然最淳朴和原始的美。

草原梦早日实现!

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