8.写读书心得可以让读者更好地总结自己的学习与思考过程，帮助思路更加清晰。以下是小编为大家收集的读书心得范文，供大家参考和学习。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇一
我为自由而战斗，因战斗而死亡。而很快又回到了尘世间，不过就是换了一个皮囊，披着一头猪的皮囊。而我对前世的记忆也恍恍惚惚，没有那么刻骨铭心了。这可能是因为我生在一个短暂的猪的黄金时代——虽然这个时代也是一个荒诞的产物。他几乎渐渐洞悉了我转生的规律，知道我到西门屯，不过就是一双眼睛起了作用——我作为一个有别于人的存在，冷眼旁观这沧海桑田的变幻。因而他不太关心我的行为了，反而觉得如此重复实实在在有些枯燥，所以他又摆出了一副深沉的样子，说莫言的故事“不科学”——这是他经常挂在嘴边的一个词，虽然他不迷信科学，但是他知道科学是个很好的武器，当说某东西“不科学”的时候，是一种十分严重的罪名，所以他就胡乱给别人扣这样的帽子，他的行径与批判反资右时的做法如出一辙，真是可恶。不过在最后，我英勇的救起了那些落水的小孩，让他觉得我就是一个英雄，而他从小就有英雄主义情节，所以对我佩服的五体投地。他在佩服的我时候不经意间透露了他自己的一个秘密，那就是他在学游泳的时候十分笨拙，而见我天生会游泳，他艳羡不已。同时也顺便刷新了他对猪的刻板印象。
之后我再转生为狗，他终于知道不过是因果循环，天道轮回，所以越来越不关注我的事迹。只是隐隐觉得他被我的忠心耿耿打动，他不再惊叹我的智慧，也不再羡慕我的领导力。因为他已经了解到了我的能力，所以觉得我的表现都是应有的，故而不必大惊小怪。但是他透过我的眼睛，看着我身边的人的变化——他也和我一样变得对周围的人更关心了。差不多两代人的生死，都在我的眼里，在的我的记忆了，现在也差不多印在了那小子的脑袋里。在人的世界里，他看到了爱，看到了恨，看到了宽容，看到了坚守，看到了反叛，看到了复杂，看到了单纯——他真的越来越像一个超然世外的人，冷冷地看着世间百态。但是当他看到那些人——老人，孩子，男人，女人一个接着一个地死去，他忍不住要流泪，开始的时候还不停的揩着泪，到最后他甚至懒得管自己的眼泪了，就让它们随便挂在自己两颊。我知道其实他有时间是被人与人之间复杂的感情所打动，而也有对于死亡的恐惧——虽然他自己可能也不知道。只有对死亡的恐惧，才会让人莫名其妙的流泪——人们总是在不经意间痴心妄想超越时间和空间，可是那时不可能的!
对到最后，他也知道对我的七世轮回做一下总结。他发现所谓的爱恨情仇，不过都是内心短暂的波动，在无尽的轮回之中，更算不得什么，这一点在阎王问我“可还有怨恨之心”的时候达到了升华。但是他自己却不知道自己内心的变化，他只是觉得原来阎王并不是那么提不成，他还是充满智慧的，甚至怀疑这其实就是地藏菩萨在背后指使的，只有那样拥有大智慧者，才会用这种超越时空的方式渡人，否则有谁可以逃脱孟婆的忘魂汤?所谓的天道轮回，也不过是重新给你眼睛、鼻子、嘴、心、脑，体验着不同的事情，无论是以怎样的姿态，时间总是会湮没一些东西，再成就一些东西;而在人世之间，最难琢磨的还是人的心，人的情，以及几乎所有人都感兴趣的话题——性。这些看不见，摸不着的东西，影响着一个又一个人，一代又一代人……前赴后继。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇二
莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。佛说“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”作为本书的序。小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最终轮回为一个大头婴儿。故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自我离奇的经历。
小说经过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风;蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放(之后任县供销社主任、副县长职)。西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，之后生了一对双胞胎女儿--黄合作(系蓝解放之妻)、黄互助(系西门金龙)之妻，。故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。
人死后不明白真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。我不明白，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可违，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的规律性。告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理;告诉人们的是：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃;善有善报、恶有恶报的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，则必有灾殃。
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的长篇小说，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，当转世为人的“大头儿”最终执著坚定地叙述时，我们看到了一条得生气沛然的人与土地，生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。对土地，对农村、对山东高密那个家乡的眷恋热爱，是莫言之所以成为大家的情怀，这大概就是初心。
人不管走多远、飞多高，必须记住你是谁，你出发的起点在哪里，你的目标是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉沦，这就是不忘初心。
以人们熟悉的章回体承受关生死疲劳的磨砺，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，抒发心中的祝福，祈祷祖国庄严、宁静，祈祷人民祥和、自然，经过字里行间流露出莫言的心愿。我出生成长在农村，我深知中国农民真的很苦、很勤劳、很俭朴，也很坚强、很善良、很伟大。书中的一个个农民那熟悉的形象、生活和语言，似曾相识，我们也经历了农村一天天变得美丽起来，农民的生活一天天幸福起来这一历史变迁。把章回体与现实结合起来，把农民的苦难、坚强与社会的大变革结合起来，把生与死结合起来，把历史与当下结合起来，体现莫言魔幻现实主义风格。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇三
人们常说，“大学是人生最美好的时光”，然而，随着社会压力的增加，越来越多的大学生陷入了生死疲劳的状态。生死疲劳是一种心理疾病，常常出现于过度劳累和压力过大的情况下。作为一名大学生，我深深地感受到了生死疲劳给我的身心健康带来的困扰。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，并探讨一些应对生死疲劳的方法。
首先，生死疲劳对大学生的身心健康造成了极大的压力。在大学期间，我们面临着学业和职业发展的双重压力。为了追求卓越的成绩和求职竞争力，我们经常加班到深夜，放弃了许多休息和娱乐活动。待在办公室里看着灯光，听着打字机的声音，我们的身心健康开始下滑。我们感到疲惫不堪，精神不振，甚至出现了睡眠障碍和抑郁症状。这种心理和生理上的疲劳不仅影响了我们的学习和工作效率，也给我们的人际关系带来了困扰。
其次，我认识到应对生死疲劳的重要性。面对生死疲劳，我们不能放任自己沉沦其中，而是要积极寻求应对之道。首先，我们需要调整学习和休息的平衡。纵使学业繁忙，我们也要合理安排时间，定期休息和放松自己。其次，进行一些有助于缓解压力的活动。比如，运动锻炼、瑜伽和冥想等，都是可以帮助我们放松身心的方式。此外，与朋友交流沟通也是缓解压力的一种有效途径。与他们分享自己的心情，听取他们的建议和鼓励，会使我们感到心情舒畅，压力减轻。
然而，应对生死疲劳并不容易。我们往往会陷入消极的情绪中，产生“我无法再坚持下去”的想法。我亲身经历过这样的低谷，但我也发现，关键是要相信自己，相信任何困难和困境都是暂时的。在我经历了一段时间的生死疲劳后，我逐渐找回了自己的状态，重拾了信心，重新找到了人生的意义。我相信，只要我们能够坚守信念，坚持努力，就一定能够走出生死疲劳的困境。
最后，我希望大家能够关注大学生的心理健康问题，并提供必要的支持和帮助。大学生心理健康问题不容忽视，它关系到一个国家和社会的未来。学校和社会应建立完善的心理健康教育体系，组织有针对性的心理辅导和活动，让大学生能够及时发现生死疲劳问题，并提供相应的帮助和支持。同时，家长朋友也应该关注我们的心理健康，提供理解和支持。共同努力，我们才能迈入一个更加健康和幸福的未来。
在这篇文章中，我分享了我作为一名大学生对生死疲劳的体会和心得。生死疲劳是一个不容小觑的问题，它给大学生的身心带来了巨大的困扰。然而，只要我们能够意识到它的存在，并采取有效的方法加以应对，我们一定能够战胜生死疲劳，迈向更加健康和光明的未来。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇四
第一段：引言（200字）。
当今社会，大学生的压力越来越大，不仅需要应对学业的压力，还要面临就业的竞争，甚至生活的压力。这种种压力激发出的“生死疲劳”现象，已经成为一种普遍的现象。作为一个身处其中的大学生，我深刻体验到了生死疲劳的影响和挑战。在经历了一系列的挣扎和思考之后，我得出了一些关于生死疲劳的心得体会。
在现代大学生中，生死疲劳表现出各种形式。无论是因为学业压力过大，或是失业后的迷茫与焦虑，又或是日复一日的生活束缚，我们都会感到精神上的疲劳。具体而言，我常常感到精神涣散、精力不济，难以专注于学习，整日处于一种迟钝的状态。研究表明，过度的工作与压力会导致心灵与身体的疲惫，甚至引发严重的身体疾病。因此，我深感生死疲劳对自身健康与幸福的危害。
第三段：探索应对策略（300字）。
为了应对生死疲劳，我开始尝试一些应对策略。首先，我调整了自己的学习方法，在时间安排上更加合理科学，充分利用每一个学习的机会，避免临时抱佛脚。其次，我培养了一些兴趣爱好，通过参加活动和社团，丰富自己的人生阅历，减轻压力。此外，我也开始关注自身的身心健康，保持充足的睡眠和合理的饮食，保证自身的体能和精力。尽管生死疲劳经常袭来，但我发现只要掌握了一些具体的对策，就能够有效应对和减轻生死疲劳的压力。
第四段：效果与体会（300字）。
经过一段时间的努力，我开始感受到了应对策略的效果。我发现自己变得更加平静与自信，对面对的压力能够更加从容应对。培养兴趣爱好不仅使我获得了更多的快乐，还能提供更多的动力和灵感，促进自己的成长与进步。关注身心健康也让我更加关注自身的身体状态，提高自己的工作效率和学习能力。从实践中，我更加深刻地体会到应对生死疲劳的重要性，并且从中获取了不少积极的体会和激励。
第五段：展望与结尾（200字）。
然而，对生死疲劳的应对绝非一蹴而就的事情。我们需要不断地适应和调整，寻找最适合自己的方法与策略。此外，我们还应该重视心理健康教育，加强对大学生心理的关注与疏导。只有在整个社会和文化的关怀下，大学生们才能够真正地摆脱生死疲劳的困扰，以更好地迎接未来的挑战。综上所述，生死疲劳固然是一个严重的问题，但只要我们找到适合自己的方法应对，我们依然可以活出精彩的人生。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇五
初读莫言作品是在高中二年级。记得一次去书店时看到架子上有一本《生死疲劳》，作者莫言，旋即便被吸引。当初只是单纯地喜欢“莫言”这两个字，待看过《生死疲劳》后，我对莫言从单纯喜欢这个名字升华到敬佩莫言这个人和他的恢弘的作品。得知莫言获诺贝尔文学奖后，我又把这本书拿出来翻看了一遍。
《生死疲劳》是莫言在2005年创作的一部长篇巨著，重构宏大，气势恢宏。全书约50万字，分五部五十三章加五节。涉及有名有姓的主要人物20余人。该书采用拟人化的写作手法，用第一人称主要讲述了高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。
书中，西门闹以及由他转生的驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁和该书另一叙事主人公蓝解放加上他的好朋友莫言分三个人分别讲述，且时间跨度50年(从1950年写起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年**、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中许多人名也都打着历史的烙印，像蓝解放、黄互助、黄合作、庞抗美、马改革、蓝开放等等)，但全书通篇脉络清晰，层次分明，引人入胜，津津有味。此书堪称鸿篇大作，透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制;关于生命的六道轮回的想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想像力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。他的讲述是属于荒诞叙事的，然而他却说得一本正经、胜似正史，让人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能怀疑，荒诞的叙述下，是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。
莫言在新版《生死疲劳》(上海文艺出版社，2008年8月第1版)写的“随笔”，《小说是手工活儿——代新版后记》中说道，他只用了四十三天，就写出来了这部四十三万字的小说，得益于使用“一种性能在毛笔和钢笔之间的软毛笔”。这种放弃电脑回归手工的写作，使他感觉到自我拥有了一种与时代对抗的姿态，这令他“感觉好极了”。笔动字出，字出形显，免了心中得随时想着输入法、随时要选字的烦恼，免去了关机之后，写作成果仿佛归于空无的虚幻感。
如莫言所说，在电脑普及的今日，已经鲜有人能坚持手写书稿了。电脑的存在的确给我们带来很大便利，然而写作的原生乐趣却也在一点点的消失。莫言在《生死疲劳》里留给我们的，不仅仅是对人性贪欲的反思，还有对文学写作回归的思考。
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生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇六
读完这部《生死疲劳》合上封底的瞬间，让我想起哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》。马尔克斯描写的前后七代人，拉丁美洲百年的兴衰发展历程。莫言的《生死疲劳》是描写前后三代人，确切的说算上“大头”应该是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。
人或者动物，死后是否可以轮回，不得而知。不过生活在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候;人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”知道，不过我们应该更注重的还是生的轮回。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
一起来品味这本书吧!
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇七
《生死疲劳》是我们中国第一位诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言写的一本长篇小说。我们的语文老师说这是一本好书，让我们去读。今天，我抱着好奇的心理读了这本书。谁知一读开头，就迫不及待地想把它读完，这本书十分吸引人，特别是这本书中主人公离奇的经历深深地吸引了我。
《生死疲劳》这本书写的是一个地主在改革开放时被受压迫的人民杀死后，因其生前罪孽多端，依次被转世为牛、羊、猪、狗、鸡、鸭，受尽了苦难与折磨，最后终于转世为一个患有先天性疾病的人。该小说以离奇的经历吸引着人们，让读者受益无穷。莫言在这本小说中结合了虚幻与现实，既说明了善有善报，恶有恶报这个道理，又以动物的观察视角向人们展示了世界，点明了人们离不开土地，土地离不开人们的主题，十分吸引人。
读完后，我明白了土地与人类密不可分，离开了土地，人类就很难生存，尽管我们可以在飞机中生活，但飞机的制作却需要在土地上完成。由此可见人类与土地的重要性。
这本《生死疲劳》，真是使我受益无穷，我一定会为保护自然尽我的一份微薄之力的。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇八
莫言得诺奖了，粉丝一下陡增，自己也不自觉成了莫粉，10月23日在青岛机场购得《生死疲劳》，零零碎碎花了一个月时间，终于看完了，感受尤深的是，这本书耐看，莫言对解放后土改、人民公社、“”、改革开放等社会变迁，对人生的生死大事，伦理道德，思考深邃，看完了还有再想看的欲望，就像牛吃了草一样，不反臼，就不能完全消化。
高密东北乡的大地主西门闹解放初被政府枪毙了，西门闹觉得冤枉，不停地转生轮回，最后，西门家的长工、老单干户——蓝脸，在西门闹从驴、牛、猪轮回到狗之际，在自己生命烛火渐渐失色之时，经常梦艺唠叨：“老掌柜的，你确实是冤死的啊!可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊!”社会的变迁到底对不对，不对，西门闹依旧是地主，对了，蓝脸，才能娶西门闹的二姨太做媳妇，传宗接代，这个问题不但困扰着蓝脸，更困扰着莫言。
土地制度的改革永远是把双刃剑，有得的，就有失的。
历史的车轮是不停的，与社会发展潮流相适应的改革，无疑方向是正确的。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇九
莫言，20__年诺贝尔文学奖获得者。也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人。莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲劳》，心中就如同打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起。
且先说说《生死疲劳》这本书吧。故事从1950年开始，一向写到。贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史。贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前。作者经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又庄严的故事。
蓝脸以手捶地，嚎啕大哭读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰。因为莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉。莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思。我似乎能体会到莫言那对祖国深深的热爱。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十
两个晚上挑灯夜战，把这本本来没什么兴趣的小说看完。
总的来说，写得不错，莫言确实算是现在中国活着的最好的小说家了。
这本书据说是他酝酿了几十年，但起笔之后，四十几天就写完(差不多50万字)的心血之作。
故事还是中国小说中屡见不鲜的以一个大家族和所在村落建国后几十年的经历来写社会变迁，类似于《白鹿原》和他更早的《丰乳肥臂》，只不过覆盖的时段延伸到了九十年代。
另有一个创新——也是被评论者大力吹捧的——是情节的展开以同一条命的六次生死轮回来贯穿，因此被说作是对中国传统文化及叙事方式的“伟大回归”。
另外，还采取了章回体的方式，无非也就是给书的每一节加一个对联式的标题而已。
我不知道“章回体”除此之外还有什么内涵。
莫言所选择的这个奇怪的轮回的方式，是个创新，但带来多大好处，难说。
全书还是充满了莫言惯有的魔幻现实主义的风格。
(莫言写过篇什么《远离马尔克斯和福克纳这两座炽热的高炉》的文章，没看过，但起码他还一直没能真正离开马尔克斯太远。)当然，中国农村确实是充满鬼怪神仙的，这种风格倒也贴切。
这个轮回从高密东北乡的地主西门闹开始，刚建国就被镇压，然后投胎成了他长工蓝脸家的一头驴，经历了大跃进，死在大饥荒;之后又投胎成了头牛，又被蓝脸买下，经历了“”初期，被西门闹自己争取上进的儿子西门金龙给弄死;下一轮投胎作了头猪，赶上西门金龙得势，在“大养其猪”，也就是“”后半期，后头为了救西门家和蓝脸家的一众小孩而牺牲;再下来，投胎作了只狗，被蓝脸的儿子蓝解放养着，经历了从改革开放到九十年代中这一段，得善终，和蓝脸一起死在故土;之后，又投胎作了只猴子，被西门金龙的一对儿女带着，沿街卖艺，死在蓝解放的儿子蓝开放的枪下;最后，才终于转世投胎作回了人，成了蓝开放的有先天疾病的遗腹子。
这些圈子转下来，带来的一个问题就是叙述者的混乱。
首先，叙述者大多时候都是个全知全能的动物，再怎么魔幻现实主义，有些时候还是难免会牵强，尤其是猪和狗的这两段。
其次就是不统一。
有时候故事实在没法从动物口中讲下去了(比如说蓝解放与庞春苗之间的私情)，只好又把人拖出来作叙述者，一会儿蓝解放，一会蓝千岁，到最后还拖出“莫言那小子”。
最严重的一个问题还是喧宾夺主。
小说，说到底还是要讲人。
动物的故事可以感人，但力量毕竟有限。
书中的驴、牛、狗这三段都不错，三个动物都能感人，但感人的还是它们与人的关系。
而猪和猴两段，没有了与人的深入的关系，就变得索然无味了。
尤其是猪的那一段，连篇累牍都是猪的思想活动和猪群里的政治斗争。
又不是寓言，我要知道那么多关于一头虚构的猪的事干什么?而驴牛狗这三段写得再好，要把这三个动物作为书的主角还是勉强。
这表现了什么样的人性呢?所以全书下来，故事是讲了，但人物却很虚弱。
可以算有点性格的就是蓝脸、蓝解放、蓝开放祖孙仨再加个西门金龙了，而且都还很不饱满——蓝脸除了坚持单干，其实谈不上性格，蓝解放爱得莫名其妙，西门金龙狠得莫名其妙，而除了这一面之外，再无其他内容。
其他的配角就更加格式化了，比如“革命神经病”洪泰岳，西门闹三个老婆里头忠贞的原配白氏、善良的迎春和势利的秋香，等等。
也许这就是中国传统章回小说的特点——重叙事而不重人物。
但这好象不是什么优点。
现在这类书看多了，也觉得倦了。
知道了建国之后的_运动的起伏，很多故事情节和人物都可以预料了。
比如，首先肯定有个地主什么的被镇压，他的后代也受连累，但品种优良，以后还会东山再起。
此时得势的是革命军人或贫下中农。
然后反右是第一波，会有人下马。
再接下来大跃进、大饥荒，地主家里肯定要死个把人(象《活着》里被墙压死的小儿子)，而且都是偶然中的必然。
再接下来“”开始，原来的当权派现在该遭殃了，而且斗他们的革命小将中一定会有与父辈划清了界限的地主崽子，而且多半会把自己的地主老子一起拉出来斗。
但好景不长，“”的风向一转，对红卫兵开始打压了，老革命便又出来主持工作，革命小将们又要吃些苦头了。
但“”一结束，风向又转一次，老革命奉献了一辈子的革命事业一下子变得荒唐起来，于是要么发神经、要么晚节不保搞x败。
而地主崽子们终于扬眉吐气，成了时代的弄潮儿。
所以，已经没有再让我纯粹讲故事、讲命运起伏的余地了，非得把人心写好才行。
今天看了小姨发过来的关于在湘西插队那一段的回忆录，深为感动。
里头有很多好故事，又让我多了些信心。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十一
终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快，看了个透彻。15天看完55万字不得不说眼乏得很，但览字的本身欢乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田，沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去，这经过上千年打磨的文字啊，在岁月的长河里熠熠生辉。
让我们先撇开小说的人物与情节，聊聊莫言，这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者。莫言在后记中写道他用43天写了43万字，对于学生的我而言，他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的，而他的文字也给了我这样的感觉，浑然天成，没有剩余的修饰没有华丽的辞藻，就像一块经过打磨的好玉，那些剩余的边角都被磨平。
莫言的写作风格一向以大胆着称，天马行空般的叙述，陌生化的处理，构造独特的主观感觉世界。诚然，这些在《生死疲劳》中都有显现。我总喜欢将莫言与余华作比较，莫言的作品总让我情不自禁地想起余华，而余华的作品也同样让我想起莫言。他们的文字都平淡朴实，可是细细品味又带了几分灵动。明明是信手拈来的比喻，却让人连声称妙。
我们还是回归主题，聊一聊《生死疲劳》吧。
在小说中，一个被冤枉的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最终最终转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种.种奇特感受，以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史。
由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树，盘根错杂，我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧。
我要讲的人物可了不起了，他本是地主西门闹的长工，因脸上有一大块蓝色胎记，人送“蓝脸”。后地主西门闹因历史原因被无辜处死，于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆，你可不要以为他是个忘恩负义的家伙，他实在是个老好人啊。
迎春与西门闹生有一子一女，分别是西门金龙和西门宝凤。之后又与蓝脸生了一男娃。说来也奇了，这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记，为了顺应解放的潮流，这男娃便取名“解放”。
相信大家对人民公社化运动比较了解，我就不多作解释了。
当大家都成群结队下田务农时，仅有我们的蓝脸同志抵住时代潮流，他就是了不起的单干户。当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时，蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍。他们享着单干户的福，也受着单干户的苦。你可能奇怪了，哪来的苦啊，入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此，但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户，你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了，他们纷纷加入了人民公社，同时也苦口婆心地劝说蓝脸，可是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年。此等气魄，我真没有。这也是我打心底里佩服他的原因，硬汉!
身为最终的单干户，蓝脸受尽了排挤，而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加，可他蓝脸偏偏不怕死，用自我的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光。可他终究是悲凉的。熬了大半辈子，受尽了乡邻的唾骂，遭到养子的殴打，一次次看着自我心爱的动物死在自我眼前却又无能为力，他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那个人人都爱火红太阳的年代，他爱上的是与繁尘俗世截然不一样的清冷的月儿。
蓝脸平凡了一生，他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感。他用自我的故事告诉我们：平凡才是人生的真谛。我们还未曾走过平凡之路，便在心中早早断定那是迫不得已的结果。我们渴望着拥有一切，就连那镜中花也要是我们的囊中之物。我们拼命向前走，寻觅着人生的黎明。到最终，在经历所有悲欢离合之后，我们恍惚明白，年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十二
零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。
作为对莫言的敬意，总想写点什么。先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。只得尽可能用自己的几句话凑数。
这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的“莫言”来叙述完成的。小说的叙述时段从1950年到20某某年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种.种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。小说从一开始“我”西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送“我”投生。那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。读完此书，真真正正体会到莫言作为20某某年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。
正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。说实话，之前我看过几次这句话，感觉又别扭又拗口，还难以理解，莫名其妙。现在窥一斑而知全豹，通过莫言鬼斧神工出神入化的描绘，真正领略了莫言语言的风采。他的每一句话，看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而又琅琅上口，妙语连珠甚至有些地方如诗如词一般，押仄押韵，即使没有出声的朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，韵味十足，一气呵成，体现了作者深厚的扎实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完成这样的一部上下五十年，纵横阴阳事的鸿篇巨着，真实令人佩服之至。六道轮回，不论写驴，写牛，还是写猪，写狗，都把这些动物的特征活灵活现表现出来，用这些动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特，新颖有趣，而且，用笔简练生动，老到，人物刻画形象入目。自从读了莫言的这本书，常常感到身边的万事万物诸如猫啦，鸟啦，鱼啦等等都是灵异的，都可能是某个冤魂的投胎转世，因此对她们尊重而敬畏。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十三
读完《生死疲劳》这本书会有哪些收获呢？以下是本站小编为您整理的“《生死疲劳》读后感”,供您参考，希望对你有所帮助，更多详细内容请点击本站查看。
读完这部《生死疲劳》合上封底的瞬间，让我想起哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》。马尔克斯描写的前后七代人，拉丁美洲百年的兴衰发展历程。莫言的《生死疲劳》是描写前后三代人，确切的说算上“大头”应该是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。
人或者动物，死后是否可以轮回，不得而知。不过生活在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候；人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”知道，不过我们应该更注重的还是生的轮回。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
一起来品味这本书吧！
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十四
最近，我阅读了莫言的《生死疲劳》。该书约50万字，分五部五十三章加五节。涉及有名有姓的主要人物20余人。该书采用拟人化的写作手法，用第一人称主要讲述了高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。尽管是由西门闹以及由他转生的驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁和该书另一叙事主人公蓝解放加上他的好朋友莫言三个人分别讲述的，且时间跨度50年(从1950年写起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、十年动乱、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中许多人名也都打着历史的烙印，象蓝解放、黄互助、黄合作、马改革、蓝开放等等)，但全书通篇脉络清晰，层次分明，引人入胜，津津有味。此书堪称鸿篇大作，看来莫言先生不愧为大家，不一样就是不一样。也就有了写点想法和看法的冲动，但研究到自我笨拙的思维、平淡的语言、贫乏的词藻，怕评价不好，有班门弄斧之嫌，贻笑于大方之家，也就没有了勇气和胆量去写了，仅有将该书封底那些高见照抄。
一
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重的将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。
二
《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想像力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
三
地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”最终执著坚定的叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流到了我们的心田。
四
在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音;莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静，祈望人类丰沛的生命祥和、自然。
最终，用该书扉页的一句话与大家共勉。
佛说。
生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十五
我终于把《生死疲劳》读完了，心情很激动，这么厚厚的一本书，每天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自己命运自己作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，只有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没达到吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，特别是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，我建议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，不过是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最后的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的内容比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。
整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十六
事实上，从西门闹在阎罗殿饱受油炸煎熬的那几页精彩的文字开始，就已经充分地透露出从容、大气、厚重而又简练的特质。这是一部从始至终都体现出十分的自信心与文字运用潜力的作品。尤其是当莫言的笔触从牛头马面皮肤的高贵蓝色转到高密东北乡沼泽中的一种上午开放下午凋谢的小花朵的时候，一股轻灵的气息和光泽便暗自流动起来，使小说肌体充满了深层的柔韧和灵性。莫言是个洞察人心、物性和世理的小说家。无论是所谓的人性、还是动物性、甚至是草木性，都被他融会贯通于他的文字里。他既能超然冷眼应对这一切生灵的际遇，又能与之同喜怒哀乐、共悲欢离合。向来被视为万物灵长的人与驴牛猪狗猴齐物相论。从西门闹的死到驴折腾、牛犟劲，再到猪撒欢、狗精神，到卖艺用的猴及西门后人、相关人等直到最后的世纪婴儿，那么多沉重而苦难的七情六欲的事，于实虚真幻间相互渗透、自然呈现，其中的轻逸狂想与冷调叙述、幽默诙谐与戏拟反讽、残酷呈现与深层抒情交相呼应，使那些沉重不堪坎坷多变的历史情境转化成了一个虚构而又现实的鲜活世界，为我们带给了前所未有的阅读、回忆与想象的多重而广阔的视角和经历。
即使再过若干年，相信莫言也不会像对《丰乳肥臀》那样去重新修改这部小说的，因为其中几乎没有他过去的小说容易出现的繁杂之弊。这部小说的出现，意味着极富韧性与耐力的莫言已抵达其创作的巅峰状态，使我们对莫言的创作力与未来的可能产生了更多的期盼。另外值得一提的是，莫言有意在书的扉页上引用的佛家语：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。其实是要说“少欲无为”对于活着的人来说几乎是不可能的，因而所谓的“身心自在”也就无从说起了。佛家语常常是置身世外的结果。事实上无论是人还是动物，其欲望是伴随着其生命之力起伏消长的，所以生死疲劳与贪欲同在。这部厚重的小说所体现的生生死死循环往复的过程中，人与动物都在不断地经历“生死疲劳”，似乎是永无宁日的，让你甚至忍不住想说“唯有生死是永远不会疲劳的”。而短暂寄寓天地间的微不足道的人与物，则只能去经历体验不可重复的生死疲劳的过程。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十七
科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。
读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，物竞天择，适者生存，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。
他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。
读罢这篇文章,我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。
而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步 人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。
现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了地球村，缩短了人们间的距离。
他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。
想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧!
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十八
看完了莫言的长篇小说《生死疲劳》。
就应是莫言得了今年的诺贝尔文学奖吧!所以莫言肯定是“热”了，他的作品肯定也是“热”了，不是说他没有得诺贝热文学奖的时候他就不“热”。二十多年前他写的《红高粱》，已经让他在中国家喻户晓。当然，不明白是他的《红高粱》让我们认识了巩俐和张艺谋，还是张艺谋和巩俐的《红高粱》明白了莫言。总之，最近看莫言的作品，必须是和他得诺贝尔文学奖有关。
莫言得不得诺贝尔文学奖虽然和我没有任何关系，可是我在车载收音机上听到他得奖的消息，内心还真的欢心鼓舞了一回。虽然，这是“莫言这小子”自我的骄傲，可是，作为一个中国人，我也为他感到骄傲。
以前也读过莫言的作品，《红高粱》二十多年年前就读过了，当时好像自我才刚听说魔幻现实主义这个词。
说到那里，不免想起当年的青春岁月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年轻人一样，内心对生活对未来充满渴望和梦想。
此刻的交通、通讯是这样的便捷。那时候，生活、信息、科技和此刻没办法相比。二十多年前异地交流，还都是用书信的方式。当时我还在东北，有一个“笔友”，她叫“梅忆寒”――正梅花千里雪深时，须相忆。她的名字源于这句话，她那时候还在上高三。她曾邮寄给我一本魔幻现实主义小说，是合订本，其中有《红高粱》、《五个女人和一根绳子》……等五篇小说。
也许是因为她的名字，也是因为她的寒梅傲雪的品性，我们彼此感觉很好。当时正值青春年少，那懵懂的情窦初开，那是何等纯真无邪的感情。那段感情，就像东北的黑土地一样淳朴，就像山上的清泉一样清澈，就像青草地上那一方蔚蓝的天空一样无暇……我曾在《青春的岁月》系列短文中写过，篇幅比较短，内心的感觉颇多，真的不能一一尽述。记得那段记忆是1988年到1990年之间，一年多不到两年的时间。时间过得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春岁月的记忆，清晰而又支离破碎。有时候，犹如泛黄的落叶在脑海闪过，更多时候是尘封在记忆的河床。
莫言的这部小说，表面看来能够说通俗易懂，不时夹杂着我们人类最原始的最真性情的语言文字。这样的真，是许多人私下感想，私下敢说，却不敢大庭广众公开写出来，有的地方真的“太通俗”了。有时候，我自我读着读着竟然忍俊不禁的笑出声来。
一边笑着，我嘴里一边说：“莫言啊莫言，你真是个‘歪才’”。(诚惶诚恐：说诺贝尔文学奖得主莫言是歪才，不是我对莫言不够尊敬，我这也是真情流露，我对他的喜爱，是用我自我的形式表达而已。还有，“莫言这小子”这句话是他莫言自我在小说中常用的，所以，这几天我也读顺嘴了，在提他的名字的时候，也就顺嘴“溜达”出来了。如果莫言看到了，还请不要怪我不恭!可是他是不会看到的，人们都在读他的“名着”，他哪有机会看到我这样的闲言碎语。)犹如不一口气读完不快的感觉。
莫言用了四十三天写完的这部五十万字的长篇，不是用电脑，而是用笔用稿纸，能够说确实够快的。可是他酝酿了四十三年，我用了三天时间读完了它，当然，刨除吃饭睡觉遛弯和每一天必看电视新闻节目，我是用闲暇时间读的，我读的也不算慢。
读完这部《生死疲劳》合上封底的瞬间，让我想起哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》。马尔克斯描述的前后七代人，拉丁美洲百年的兴衰发展历程。莫言的《生死疲劳》是描述前后三代人，确切的说算上“大头”就应是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。
人或者动物，死后是否能够轮回，不得而知。可是呢，生活在世，人生百年却也有不一样的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候;人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”明白，可是呢，我们就应更注重的还是生的轮回。
我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
我们的内心是装着天使呢!还是装着魔鬼呢!这也许是我们每个人都需要认真思考的。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇十九
这一次，他所虚拟的那个世界高密东北乡，焕发出更为奇幻而自然的光芒。他就是那里的缔造者、魔法师甚至是神灵，又是那里的人物草木尘埃，他超然物外，俯瞰着他所创造的芸芸众生，将其领悟了生命大义的深情至性渗透于毫发细微间，他沉浸其间，为人、为驴、为牛、为猪、为狗、为猴、为世纪婴儿，游走阴阳两界生死轮回之间，将五十年的坎坷多难悲欣交集的尘世百劫演绎得淋漓尽致，虽有轮回往复的过程，却没有落入因果宿命的陈窠，虽有章回小说某些因素的借用与激活，却又能出脱的无挂无碍无拘无束……。这部长达五百四十页四十九万字的《生死疲劳》，是他对自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受瞩目的《丰乳肥臀》来得更为成熟而精彩。
他能够心平气和地向他心仪已久的格拉斯大叔、马尔克斯先生以及福克纳老头儿致意了，因为这部作品显然是有资格进入《铁皮鼓》《百年孤独》和《喧哗与骚动》的行列的。然而这也是一部多多少少有些迟到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它将会产生更为强大的阅读冲击力和更值得关注的文体好处。它是莫言对其十多年来持续走下去的那条道路的一次了断。我们甚至能够说，莫言此前的所有作品，无论是在法国获奖的《酒国》以及他最喜欢的《丰乳肥臀》，还是两年前信心十足的《四十一炮》，都是为了这本书所做的准备。尽管在这部作品里莫言的叙述、语言、结构近乎完美，但是从文体的角度上看，它在很大程度上仍旧是一部总结完成式的作品，而并非是开创式的。这样说丝毫没有贬低这部作杰作的意思，实际上无论是对于莫言自己还是对于中国当代文学，它都有着异乎寻常的重要好处与价值，近二十多年以来能出其右者恐怕还没有呢。
为什么说它不是具有文体开创性的作品呢?这就需要从莫言所着力的叙事和结构上入手去分析。正像格拉斯大叔透过一个整天敲打铁皮鼓、尖叫碎玻璃的畸体儿马特拉策获得了一个近乎全知全能的倒叙视角那样，莫言透过几经转世投胎的世纪婴儿找到了全知全能的倒叙视角。但是为了让这部长达四十九万字的作品显得更有层次感和更富于变化，莫言又借鉴了一点点福克纳老头儿的《喧哗与骚动》的大框架结构，采用了多重叙述最后补述的方式。当然，莫言就是莫言，他十分清楚，仅有叙事角度和结构框架是远远不够的，他最需要的还是很中国的东西，于是他引入了地狱阎罗审判、转回投胎转世，引入了驴牛猪狗猴的人性畜性相互参杂渗透的叙事视角，引入了章回体的小帽子戏法和说书人的某些方式，还有一些民间传说的成份，收到了似真似幻、似虚似实、亦庄亦谐、五味俱全、趣味十足、起伏多变、生机盎然的叙事效果。然而从整体结构上看，这部小说仍旧是线性的叙事过程。这些因素的介入，确实是解决了线性叙事所容易产生的层次感不强、叙事角度单一的问题。由于线性叙事的大体存在，故事虽然讲的精彩，但是更为重要的小说叙事空间的延伸拓展与灵活利用却受到了很明显的抑制。
虽然如此，这仍旧是一部写作难度很大的杰作。其难度在于务必要应对那半个多世纪的复杂难解的大背景，同时也是构成这天我们这个巨变中的世俗世界的基础、我们中国人重回现代生活的史前时期。对于过去很多试图以某种观念化、道德化甚至历史化、人性论的方式呈现或借它说事的小说家们来说，这五十多年既是诱人的矿藏，又是不能承受的重负迷宫，结果不是被它轻易地淹没，就是无门而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁杂所困。如果以人性杯具的角度来看它，就会轻易陷入宿命论的狭隘泥沼;如果从历史的角度来看它，又会拘泥于大的事实而忽略了众生细节;如果从佛家轮回的角度来理解它，那所谓的现世生活又会显得太过无谓。它要求作者不仅仅要拥有极强的文字潜力，还要有能超越那诸多陈旧角度的阔大视野，将以前发生未曾发生可能发生的一切都变成小说的构成因素熔于一炉贯通一气，于是那些点点滴滴的甚至是微不足道的东西才都能够拿来翻出无数新鲜的色彩与花样;它要求作者找到一个生发与回落的基点，无中生有、一生二、二生三、三生万物地构建起一个饱满鲜活的世界来。莫言毕其十多年间积累的功力，缓慢而有力地克服了这部小说所要面临的难度。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇二十
相信大家对人民公社化运动比较了解，我就不多作解释了。
当大家都成群结队下田务农时，只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流，他就是了不起的单干户。当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时，蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍。他们享着单干户的福，也受着单干户的苦。你可能奇怪了，哪来的苦啊，入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此，但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户，你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了，他们纷纷加入了人民公社，同时也苦口婆心地劝说蓝脸，但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年，此等气魄，我真没有。这也是我打心底里佩服他的原因，硬汉!
身为最后的单干户，蓝脸受尽了排挤，而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加，可他蓝脸偏偏不怕死，用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光。可他终究是悲凉的。熬了大半辈子，受尽了乡邻的唾骂，遭到养子的殴打，一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力，他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那个人人都爱火红太阳的年代，他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿。
蓝脸平凡了一生，他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感。他用自己的故事告诉我们：平凡才是人生的真谛。我们还未曾走过平凡之路，便在心中早早断定那是迫不得已的结果。我们渴望着拥有一切，就连那镜中花也要是我们的囊中之物。我们拼命向前走，寻觅着人生的黎明。到最后，在经历所有悲欢离合之后，我们恍惚明白，年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿。
生死疲劳大学生读书心得（汇总21篇）篇二十一
11月29日，我以听课者的身份，认真听取了“全州小学语文学科带头人培养对象选拔课堂教学竞赛暨答辩”活动。有幸的是，虽然我没能像各位优秀选手那样在语文的殿堂展示自我的风采，但我以场外观众进取参与的身份同样登上讲台，大胆地讲述着自我对语文独特的见解，并幸运地获得了延边州教育学院小学语文教研员王晓霞教师扉页提名的仅两本的获得诺贝尔奖文学奖的唯一中国作家莫言的《生死疲劳》。
当我得知莫言仅用了四十三天写完的这部五十万字的长篇，不是用电脑，而是用笔用稿纸，真是令人惊叹呀！这更加使我对这本书充满了好奇。如获至宝的我，回到家中贪婪地阅读起来，还是说他这部《生死疲劳》吧！刚读的时候，也没什么异常的感觉，因为是以五十年代为背景的开始嘛。时代显然有点久远了，解放初期的土改我是没有印象的，因为当时我还没初生。可是，本人也经历。虽然当时还很小，可是，对当时的历史背景社会现象还是不陌生的。对时期人们的疯狂和盲目还是有感受的，对知青上山下乡还是有清晰的记忆的。
人或者动物，死后是否能够轮回，不得而知。可是呢，生活在世，人生百年却也有不一样的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候；人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”明白，可是呢，我们应当更注重的还是生的轮回。
我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
我们的内心是装着天使呢！还是装着魔鬼呢！这也许是我们每个人都需要认真思考的。
对于三十岁的我来说，一时间还很难把这本书的精髓吃透，但我会在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做为中国人，莫言是中国人的骄傲！