范文范本的存在可以为学生们提供一个学习和仿效的标杆，激发他们的创作灵感。范写范本是经过作者精心设计和修改过的，具有较高的参考价值。要写一篇完美的范文，首先需要明确写作的目的和观点。以下是小编为大家准备的精选范文，供大家参考和学习。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇一
为了刻意求取环节设计的“活”与“新”，让课堂热闹起来，设置了“想象补白，情景再现”环节。让学生根据老妇的答辞从动作、神态、语言、语气等方面推测吏步步紧逼的场景，这个自然不难，学生七嘴八舌，说个不亦乐乎。再此基础上，出示预设好的吏、妇对话，让学生角色扮演再现，结果笑场连连，不可谓不热闹。本应“沉”下去的课堂却“浮”了起来，这样一来，老妇内心的凄楚，遭遇的悲惨学生是完全体会不到的了(最本质的情感上的体验)，反倒觉得好玩(因了扮演老妇的学生惟妙惟肖地模仿《无极》中王的声音)。课堂上学生似乎也是伶牙俐齿、眉飞色舞，场面亦是热闹非凡，但却没有了学生对文本的关注和思考，此缺点一也。
缺点二：设置的问题不够精简。有些问题的设置过于随意，实则这些问题一目了然，根本无需再提。教学之初，为了让学生对文本内容有所了解，提问事件发生的时间、地点、涉及的双方人物等等，这些简单至极的问题完全不必要，虽然这些提问不会耽搁太多时间，但就目的性而言，起不到丝毫作用。貌似有问有答，师生合作得天衣无缝的热闹模式并不都是体现学生主体性的创新教学。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇二
本来我预计今天能到潼关镇，不想却遭遇了一点小麻烦，只好找了个石壕人家投宿一宿，人还没坐定，村中就传来了好几声犬吠，此起彼伏，我看见老翁的脸色变了变，就急急忙忙的朝门外看了一眼，迅速关上门，用不太大的声音喊：“老婆子，官吏来捉人了！”说完他就往后头的墙跑去，正当老翁翻过了墙，官吏就来敲门了，“咚咚咚”像是要把门敲坏，老婆婆急急应了：“就来了就来了！”她轻轻走到门前，直到看见儿媳和孙子藏好了才开门。
门“吱呀”一声开了，只听见官吏大吼：“这么慢！死了吗！啊！”老婆婆惊出了眼泪还苦苦的赔笑：“这位官爷，实在不好意思，家里有客总得应付，对不起对不起。”她不断的鞠躬乞求原谅。“好了好了，你家有男丁没？快叫出来，否则叫你好看！”一位官吏说。老妇人上前对差役说：“我三个儿子都去防守邺城。前一段时间一个儿子捎信回来，说两个儿子都已经牺牲了，活着的苟且活着，死去的永远完了！”官吏不耐烦的皱眉，不巧室内传来一阵婴儿啼哭，听得妇人抖了抖，官吏暴怒：“你家还有别人？”老妇人反应过来，解释道：“家里再没有别人了，只有一个还没断奶的小孙子，还有一个儿媳啊，进出都没有一件完整的衣服，根本无法见人……”她用袖子拭了拭泪，又说道：“我虽然年老力衰，不能打仗，但我还能够做一些简单的'粗活，所以带我走吧，让我尽快到你们的营地去，还能为你们准备早饭，晚了你们也不好交差啊！”官吏面露难色，抓一个老妇人回去会不会被训斥？算了，多抓一个是一个，这么想着，就把老妇人带走了，我看着老妇人一瘸一拐的走了，心里泛起一阵悲凉。
夜深了，村里一片寂静，但我仿佛听见了老妇人的儿媳在哭，那种低低的抽泣在这样的深夜里显得格外凄凉。天亮后，我就谢别了这家人，来送我的只有老翁了，不过一个晚上，物是人非啊。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇三
可取之处：放开手去，相信学生。相信学生对文本的解读能力，放开手让学生去挖掘文外之意。《石壕吏》开头“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”，古人评之“起有猛虎攫人之势”，而我所要做的，就是引导学生去分析汉字这个“无底洞”，挖掘字里行间的文外之意。学生几乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墙”、“走”一字都未放过，敏锐地发现了其背后潜在的台词。难能可贵得是，对于老妇毛遂自荐般“诚意”的应征，学生也能体悟出潜在的台词：我们都到这个地步了，你们还来抓丁，还有天理吗!
不足之处：实际教学过程中环节指向不明。在读人——名家对话环节，让学生找出作者情感流露的语句，本意是让学生找课文的最后四句“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明等前途，独与老翁别”，从中分析作者的情感倾向。但由于自身的疏忽，遗忘了妇致辞中同样能看出作者情感流露的语句，这样一来，学生分析致辞的部分居多，作者的情感从状老妇的凄苦亦可见之。这样一来，前后的两个环节虽各有侧重，不免还是陷入了分析妇之苦的循环。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇四
1、教师在集备过程中，对每个研讨问题，教师要多预设几个问题，想一想，如果我是学生我会怎样来思考?会从哪些方面考虑?会出现哪些理解的偏差?哪些需要做详尽的点拨?只有老师在备课时下足功夫，才不会让自己尴尬，不会让学生的质疑打晕自己。
2、老师在关注学生展讲知识点的同时，也要善于捕捉学生的思维火花，并创设情境，让学生的思绪进行碰撞，进行辩论。让学生的主体性得到充分发挥，而不是教师强迫式，让学生内心主动的参与学习，这样才能让课堂教学成为有效课堂。
3、教师评价性的语言要及时、适当、有效，富有鼓励性。只有教师积极的评价语言才能更好激发学生的学习欲望，让学生在语文课堂教学中体验成功与快乐!
4、教师在教学过程中，要鼓励学生发现问题、提出问题。一个学生发现一个问题并提出来，比解决十个问题都重要。教师在语文课堂教学中，要培养学生的发现问题能力，这样才会培养学生的创新思维能力!
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇五
没有提前准备充足，加上第一次录课，心情很紧张，语速过快，站位不合适，小动作也很多，也没有给学生充分的读书时间和思考时间，节奏过快，课堂时间过短。
2、没有把课堂还给学生。
课堂还是以老师为主，虽有读书环节，但感觉有点刻意为之。没有让学生通过读诗来找到问题的答案。老师急于说出答案，没有给学生充分的思考时间，也没有耐心的引导学生找到答案。
3、导入部分。
应该让学生就英法美空袭叙利亚，让学生谈谈他们的看法，以及战争带给了百姓什么。老师不应该急于说出。
4、目标落实不合理。
本课的'教学目标之一是使学生背诵本诗歌。在这节课的“品味细节”部分，老师带领学生赏析完一个小结，应该让学生在理解的基础上进行背诵本小节，比最后单纯布置背诵的作业要效果好，可以使目标贯彻在一节课的各个阶段。
5、读书时间过少。
在赏析老妪哭诉部分（补充官吏问）时，我只找了一对学生来分角色朗读，应该多找学生读，不仅要有学生展示读，还应该让学生同桌二人自渎，通过多种读的方式，来理解官吏的残暴，百姓的痛苦，从而更好的理解本诗的中心思想。
6、环节设置不合理。
本诗的中心思想我没有让学生自己解读，而是直接告诉了学生，应该让学生自己分析出诗歌的中心思想，所以在本节课的环节设置上，缺少了一个环节。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇六
傍晚的时候，我到一个小村子投宿。在一个老翁家住下了，和他们聊了一会儿后得知这个小村子叫石壕村。
晚上我正躺在床上，忽然听见拍门声，老翁和老妇的脸色一下子变了，老妇打开窗户让老翁赶紧逃出去。外面的人似乎有点等的不耐烦了，一边拍打着门一边喊道：“我们是差役，快开门！”老妇赶紧把窗户关上，跑过去把门打开。差役冲了进去没看见一个男子，便朝老妇怒吼道：“你家的男子呢？快出来！”老妇一边哭一边说：“官爷啊，我家三个儿子都去战场了，一个最近送了信回来，还有两个已经战死了。”这时传来一阵婴儿的哭喊，差役问道：“你家里还有谁？”回官爷，这是我已经去世的儿子留下的孩子，因为他还没有断奶，所以他的母亲没有离开，留下来照顾他。可是她的裙子都是破破烂烂的，实在不方便见人啊！差役还是不肯罢休，继续追问道：你家就没有别的人了吗？回官爷，没有了，就只有我们三个人。差役指挥其他几个人，让他们把那位妇女抓起来，老妇赶紧跪了下来，哭喊道：“官爷行行好吧！求求你放过她吧！官爷！”差役冷笑着看着老妇，说道：这不是战争上缺人吗！不然让你上啊？让开！老太婆我告诉你，如果你想快点过上太平的生活就给我让开！不然别怪我不客气了！老妇生怕守寡的儿媳妇被带走后孙子会活活饿死，只好挺身而出，官爷你把我抓走吧！我虽然年老力衰，但是我还可以为你们准备早餐。请允许我跟从你连夜赶回营去，赶快到河阳去应征吧！差役犹豫了一会儿，然后对手下说：“带走”。请等一下官爷，让我和儿媳妇再说几句话。差役不耐烦地说：“快点！”我听见老妇哭哭啼啼地对女子叮嘱了一些事，便和差役走了，那位女子也哭哭啼啼地望着窗外，目送着老妇渐渐消失的背影。
第二天早上，我只告别了老翁，就继续赶路，也不知那位老妇是否还能回来，唉！
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇七
第一：环节设置巧妙。设置三大环节：读文——名作学习;读人——名家对话;读己——审视心灵。学生通过课文学习，认识作者，情感内化环环相扣，层层深入的三流程，不但读透了文本，读懂了作者，更站在情感的天秤上审视了自我。
第二：放开手去，相信学生。相信学生对文本的解读能力，放开手让学生去挖掘文外之意。《石壕吏》开头“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”，古人评之“起有猛虎攫人之势”，而我所要做的，就是引导学生去分析汉字这个“无底洞”，挖掘字里行间的文外之意。学生几乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墙”、“走”一字都未放过，敏锐地发现了其背后潜在的台词。难能可贵得是，对于老妇毛遂自荐般“诚意”的应征，学生也能体悟出潜在的台词：我们都到这个地步了，你们还来抓丁，还有天理吗!
第三：评价语简练而一语中的。评价语精练而得当实则也是对文本解读与理解到位的体现，且起着达成“共鸣”，激励学生的巨大作用。“所见略同”式的成就感总能激起学生发表见解的欲望。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇八
太阳公公经过了一天的劳累，下班了，只留下淡淡的余光一在天空中，鸟儿要回家和家人团圆了，这时有差役，在抓人，老公公翻墙走了，老婆婆，出门看。
差役的喊叫是那样的凶狠，老妇人哭的是那样的悲伤，老妇人含着眼泪说:“我的三个儿子在邺城防守，一个儿子捎信回来，两个儿子刚刚战死，活着的人，活一天是一天，而死了的人不会复活了，我家都没有人了，只有一个还在吃奶的小孙子和他的妈妈，家中没有一件不破的衣服，我虽然老了，但是请让我跟你回去，为部队准备早餐。”
老妇人的声音断断续续，夜深了，老妇人已不在再哭泣，但风吹动树枝的`声音，仿佛是在替老妇人若哭泣，空气中弥漫着一种悲伤的气氛，惨淡的月光洒在每个人的脸上，远处的一声鸡鸣显得的格外刺耳，诗人天明赶路的时候，老妇人已经走了，只留下老头正望着门口呆呆的出神。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇九
反思整个课堂环节还算流畅，有以下几点的设计自以为较之前课堂有所进步：首先学生评价尝试让小组之间互评教师给出分数范围，让学生举手示意，这样暨对小组的表现有了比较好的反馈，同时课堂秩序也更加有序。文言文的读必不可少!反复的读可加深对文章主旨的理解与氛围的渲染，教师的范读更是有效调动学生诵读积极性的法宝。
总观这节课仍有许多不尽如人意之处：课本剧表演，学生并没有全身心投入其中，只是某些小组在展示过程中笑场，这与《石壕吏》整篇文章渲染的气氛不相符，课后反思之所以出现此种情况，其原因在于学生准备时间仓促，教师不指导到位，由于学生准备时间短，也就无法深入文本解读，细品其中内涵;教师的指导很关键，对于初中生来说，有些许想法但还不成熟，教师必须帮助其进行有效的表演指导，在之后课本剧准备过程中教师的角色可逐渐淡化，但初始阶段必须给与学生毕必要的帮助。另外课堂情景氛围的创设也十分重要，对于此篇文章课堂就是要创造一种凄惨、忧伤的情景，反观自己的课堂这一点做得还很不够!情境创设，在今后的教学中应提起注意!
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十
教学总是一门充满遗憾的艺术，这节课，自然也不会例外。不足之处：
第一：实际教学过程中环节重复。对于妇之苦内容的探讨，颇多重复之处。环节设计上并无重复之处，为何具体操作环节会出现重复的内容探讨?事后反思，原来是一环节指向不明。在读人——名家对话环节，让学生找出作者情感流露的语句，本意是让学生找课文的最后四句“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明等前途，独与老翁别”，从中分析作者的情感倾向。但由于自身的疏忽，遗忘了妇致辞中同样能看出作者情感流露的语句，这样一来，学生分析致辞的部分居多，作者的情感从状老妇的凄苦亦可见之。这样一来，前后的两个环节虽各有侧重，不免还是陷入了分析妇之苦的循环。
第二：文化体认环节缺少必要的铺垫。“知人论世”，学习一篇文章，不限于学完文本之后就结束，通过文章的学习走进作者，引导学生深入阅读作者的其它文章，从而更好的认识作者，这是可取的也是可行的。但在具体操作读人——名家对话这一环节时，所做的铺垫还远远不够。仅只让学生思考作者为什么会关注这普通的一家人，在学生简单的回答之后，幻灯出示一段文字，便得出读人——忧国忧民的结论，未免有些突兀。这个结论的得出，更多得是教师给出的定论，而非学生认识到的。要想达成此认识，尚需要去做大量的铺垫工作：多找些相关资料、诗句呈现，同时适量的人物背景介绍也是必需的。
没有任何问题的一节课从某种意义上来说是可怕的，因为随着这些问题的探讨，我们的教学才能日趋完善，有问题才有课题。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十一
《石壕吏》是杜甫的名篇，一直入选初中语文课本。一首仅120字、语言平实、看似简单的叙事诗，呈现在人眼前的仿佛是战火连天、百姓罹难的历史一幕，反映了深广的现实矛盾与冲突。我每次执教，都有新的体会。
剖析诗人的感情。很明显作者在诗中倾注了对人民饱受战乱之苦的深切同情，隐藏的感情便是对国家命运的深切担忧，还有更深层次的感情是诗人对统治者政治腐败造成战乱的深切不满。作者对国家命运的深切担忧体现在哪里呢?细心的读者会发现，在差吏带走老妇整个过程，诗人没有上前说情或阻止。为什么?既然诗人同情弱者，却不出面仗义执言?当时是安史之乱爆发的第四个年头，唐王朝为补充兵力，便强行抓人抽丁，奔赴前线抵御叛军。
诗人自然懂得这个利害关系，也迫切的希望朝廷能快速平叛，取得战争的胜利，诗人的这种爱国忧国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，表现得非常充沛。作为一名士太夫，爱国与忠君是紧密相连的，诗人对李唐政权必然是忠心耿耿，但在国运危难时刻，诗人一方面担忧国家命运，另一方面目睹民不聊生的痛苦，心中交织着矛盾与痛苦。公元758年，郭子仪等九节度使率六十万大军包围安庆绪于邺城，由于唐肃宗担心节度使权力过大，未设军帅，导致指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败，为补充兵源，便强行征兵拉丁。正如仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。
诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”“民为邦本”，民不聊生，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人在《石壕吏》中对上层统治者未着一字，但通过对人民疾苦和横暴拉兵制度的直接揭露，矛头直指朝廷，表达了对腐败无能、奢侈荒淫的统治阶级祸国殃民的强烈谴责!
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十二
历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。能让学生认识到这一层面，亦是可以了。
另外补充屈原名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)。
这些课外知识的补充，让学生开阔了视野，增加了学习的兴趣，效果很好。
纵观这一堂课，结构清晰、目标明确、学生全面参与，学习劲头足，学习效果好。同时，因为这是一堂赛课，由于各方面的限制，未免有仓促、不深入之感，有待于再精心组织。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十三
通过本节课的教学，以及学生在网络上的探究活动和反馈，我觉得本节探究活动有一些收获：
1、信息技术和网络技术与语文教学整合，让信息技术作为学生学习和探究的工具，渗透到教师的“教”和学生的“学”的活动过程中，具有传统教学手段无法比拟的优势。调动学生学习探究的兴趣，促进学生各方面能力的培养。
2、利用网络(internet)上资源的丰富性和交互性的特点，让学生通过网络检索和加工信息，极大地扩展了教学空间、时间和信息量的外延。
3、利用网络上超文本的特性，和人类思维的自然联想，让学生自主思考、主动探索，把信息的使用和控制交给学生，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性，体现教学中学生的主体地位，实现自主学习。
4、网络小组协作和个别化教学可以实现有差异教育，培养与人分享、与他人合作的精神。
本节课在具体的教学中也有不足：
学生的信息技术基础水平不一，在小组协作中，有的小组成员不能在计划时间内完成信息的处理;学生网络探索的主动性不足。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十四
细读三处“多好啊”，学生明白，这里“多好啊”不仅仅指孩子能在灯光下学习，而是郝副营长憧憬战争取得胜利后，孩子们有更优越的学习环境，老百姓能过上更好的日子，祖国能繁荣富强。正是对未来的这种美好憧憬，郝副营长才会在后续部队找不到突破口的危机关头，冒着生命危险，点燃书本，为后续部队找到前进的方向才取得战斗胜利的勇气。此时，郝副营长的英雄形象已在学生心中树立。
通过比今昔，铭记英雄事迹学到这里，我突然把学生的思绪从战争年代拉回现实，让学生说说，我们现在的生活，和战争年代有什么不同?我们的幸福生活是怎么来的?此时，战争年代的苦难岁月学生以有了很多感受，而现在的优越生活学生更是亲身体验，因此课堂气氛以非常活跃。此时，我顺势让学生思考，学生感受到我们的幸福生活来之不易，是靠千千万万像郝副营长的革命先烈用鲜血和生命换来的。最后，我以我们要牢记这些革命先烈，珍惜现在的美好生活，努力学习，长大后尽自己最大的努力报效祖国结束本堂课。
不足的是讲解过多，学习词语花太多的时间。在往后的略读课文中，会放手给学生自学、自悟。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十五
《夏感》这一课，与我以前所教的写景的文章有很大的区别，还加上自己经验的缺乏，所以在备课时自己多下了点功夫，并且不拘泥于教参的理解，自己进行了深入的思考并形成了自己的理解，总算是有了个人的一些思考和创造。
一、用了一个新颖的导入方式。
我仔细研究了一下课文的思路，发现课文的最后一自然段可以借助前面的几个自然段来得到更深的理解。所以我觉得从课文的最后一自然段导入，按照从后往前的方式来探讨文章的主旨会非常的新颖。
二、在教学中注重了对学生的引导。
当在探究一个问题时学生回到不出来的时候，我就让学生读哪一自然段，读了之后再思考，实在还不行的话，就提示提示，尽量的引导学生说出答案。吸取了‘以前公开课上学生答不出来我给的问题时，因为着急就把答案说出来’的教训，注重了新课标中以学生为课堂的主人的要求。
当然也存在很多的不足之处：
一、对课文分析不够详细。
在感知课文内容这一块。例如：1、在作者眼中夏天有何特点?只是让学生找出了这一特点，而没有进一步分析这些特点体现在哪些方面。对“2、文中写了哪些自然景象表明夏天已经来临了?”这一问题也没有仔细分析夏天到来时景物的变化。
二、品味文章的优美句子这一过程与方法目标没有完成。
因为时间的原因语言赏析这一部分，没有给学生足够的时间来品味语言的优美，只是提出了两个让学生分析了一下，而没有给学生一些时间把自己认为美的句子找出来，并说说这个句子好好在哪里。在这里还有一个不足的地方就是机械重复学生的话。仅仅是重复而没有起到任何作用。
三、不能以四人为一小组的方式来讨论，这样有局限性，应全班同学一起讨论交流，这样效果会更好一些。
四、课件上的字有点小，以至于坐在后面的同学看不见了，这个以后会注意点。
总之通过这次公开课发现自己还有很多的不足之出，希望通过以后的努力以及通过不断的教学反思，改进自己的教学方法。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十六
在本次教学中，尽管做了很多努力,但在课堂上依然存在诸多遗憾,主要有以下几点:。
1,读的指导层次不够明显,读的方法不够灵活,如果能让学生自主分角色朗读,甚至演一演,可能收效会更好,应该给学生提供理解在创造的空间.
2,在讲捧字时,课堂上出现了学生说:打字,当时很诧异,情急之下,处理的不妥当,应该明确告诉学生这样用不行.
3,教师的情感渲染不够到位,要想感动别人首先要感动自己,做到忘情无我.
4,对文章内容研究还可以再细致些,根据国王和手捧空花盆的孩子的复杂心情可以指导孩子读出不同的理解.
5,课件还可以加入鲜花的图片,会对指导朗读有一定的帮助.
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十七
教学目标：
1.掌握文中重要的文言现象，准确地将本文翻译为现代汉语；
2.反复品读，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格；
3.通过比较阅读，能对人生问题有新的思考和追求。
教学过程。
一、导入。
莎士比亚说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”司马迁用《史记》做出了重于泰山的回答；同样这个问题，屈原又会做出如何诠释呢？让我们走进《渔父》，走进屈原的内心世界。
二、自主学习,梳理文言。
文言知识梳理，同学们课前已经根据导学案自主学习了，现在给大家两分钟时间交流，有问题可以质疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与与通欤语气词，吗。
2、古今异义。
生2：颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)。
何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）。
3、词类活用。
生3：渔父莞尔而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以见放圣人不凝滞于物。
游于江潭，行吟泽畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、质疑解难。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的两个“之”是否一样？
生6：
2、生7：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的“可以”同现代汉语是否一致？
生8：不一样，可是可以，以是连词用来。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
生10：怎么能让洁白纯净的身躯，蒙受世俗尘埃的玷污呢？
c、检测反馈。
1、一词多义。
于：
圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被)。
何故至于斯(介词，引进动作对象，到)。
葬于江鱼之中(介词，在)。
以:。
是以见放（介词，因为）。
安能以身之察察（介词，拿、用）。
可以濯吾缨（连词，表目的，用来）。
2、重点语句翻译。
3、学生通读课文。
过渡语：
大家都知道，伟大的诗人屈原是投汨罗江而死，留下了千古芳名，从此产生了一个民族节日---端午节，并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象，这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢？我们走进文本，来了解屈原的思想。
四、合作探究，交流体会。
本文塑造了屈原和渔父两个形象，表现了他们怎样的人生态度？
1、要弄清这个问题，我们先要了解背景。分析第一句话。
生13：从“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”可以看出这是屈原第二次流放，楚国已经灭亡，屈原理想无法实现的情况下。
师：所以屈原此刻已是饱受迫害，万念俱灰，悲愤至极，已到了人生绝望、崩溃的边缘。此处要读得沉痛、低缓些。
2、文本采用对话的形式，展示屈原和渔父思想交锋以及屈原生命最后的生死抉择。我们来品味他们的'对话，从中理解他们的人生态度。
分组读讨论。
a、第一次对话（体会语气品读情感分析形象）。
生14：渔父的问应该疑惑、奇怪的语气，“你不是三闾大夫吗？怎么会沦落到这种地步吗？”我来试读一下。
生15：我认为屈原的回答应该是叹息、感慨的，但不是叹息自己的悲惨命运，而是叹这个世界，“举世皆浊，众人皆醉”而唯独我一人清醒，无奈啊。我也试读一下。
（屈原形象）特立独行，洁身自好。
b、第二次对话。
生16：渔父的话，我感觉也应该是叹息，但跟屈原的叹不同，屈原是在叹自己，不，是在叹这个世界和众人，而渔父是在叹屈原。
（渔父形象）随遇而安。
生17：面对渔父的劝解，屈原更坚定自己的节操，此处应该读出一种坚定，自信的态度，屈原正色而曰：“吾闻之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次对话。
生18：渔父的回答是以歌唱的形式，这体现他的飘逸、洒脱，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
（渔父形象）与世推移。
3、探究屈原与渔父的关系。
生19：从三次对话，渔父的“遂去，不复与言。”可以看出他们的思想态度是对立的，渔父想劝说屈原放弃节操，与时推移，但无果而去。
生20：这是一次江畔对话，在屈原抱定死的决心，投江之前的内心抉择，渔父可以看作是屈原的另一层面。
4、诵读（最好一位同学）。
总结过渡语：台湾著名诗人余光中《淡水河边吊屈原》：青史上你流下一片洁白，
朝朝幕幕你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪拥如潮；那浅浅的一湾汩罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！
五、比较阅读，感悟生存。
1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
生21：司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”，是以生践志。
生22：屈原是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死明志。
生23：我认为屈原应该选择生，俗话说“好死不如赖活着”，生才有希望呀。
生24：屈原可以选择生，可以另择高枝，但那就意味着面对亡国之辱，意味着放弃“美政”理想，这是他最不能接受的，可以说，屈原选择死就是永远的不死。
生25：生命的价值不在于长度，而在于厚度，司马迁“隐忍苟活”增加了生命的厚度，屈原纵身一跳，同样增加了生命的厚度。
生26：虽然他们选择不同，但都是勇敢者的选择，也都是艰难的选择，因为他们选择了一种最艰难的方式。对司马迁而言，死比生更解脱，但他宁愿忍受世人的误解，忍受内心的煎熬而执着的活着。对屈原而言，生比死更容易，但他决不退后半步生。
总结：学者余秋雨说：中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。他们的选择没有对错，他们都用人格捍卫了生命的尊严，他们都谱写了一曲生命的赞歌。
生27：珍爱生命。
生28：呵护生命。
生29：同情生命。
3、齐读。
结束语：生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。
生命是真实的，生命是诚挚的，在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔。
同学们，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树才是常青的。
六、作业。
设想某一天屈原与司马迁相遇,将会发生怎样的情形，展开想象,写一个短剧。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十八
这是一篇表现在特殊环境下父子之情的课文。内容浅显，但内涵深刻，语言平实，但令人震撼。既然是感人的故事，我们常常会由情入手来展开我们的教学。我抓住了“不论发生什么，我总会和你在一起。”这个情感线索来展开教学的。
首先由地震后，一群孩子的父母见到自己孩子所在的漂亮三层教学楼化为废墟之后的言行举止与阿曼达的父亲做比较入手。让孩子们感受到同样是对孩子的爱，但阿曼达的父亲更多了一分执着。
而后在探讨阿曼达的父亲语言、动作、神态、外貌的过程中让学生们进一步感受出父亲的执着，不顾一切。而这一连串的言行举止都缘于他心中的信念“不论发生什么，我总会和你在一起。”
在这部分教学中主要抓住了两个语段：
1、父亲不顾旁人的劝说，依旧执着地挖着。
2、父亲不顾自己的身心俱疲，依旧执着地挖着。而这两部分的教学，我把他们紧紧的整合在一块来展开教学。
其次是第二个层面，这句话对阿曼达的影响，我们可以发现正是这个信念让阿曼达在身处险境的情况下，依然保持镇定，关爱同学，确实了不起。
最后也便升华、理解了父子之间的挚爱与信任。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇十九
教学时，在学生了解课文主要内容后，我就紧紧抓住课题引导学生进行思考，课文为什么以灯光为题?课文哪几处写到了灯光，以此引起学生的思考，打开学生的思路。围绕写到灯光的句子，根据学生的发现，老师做顺势引导，帮助学生逐层理解，渐渐深入，一边读，一边理解。通过课文的进一步学习，学生了解到，郝副营长因书中看到孩子在灯光下看书而憧憬未来，郝副营长为了后续部队找到突破口，点燃书本而暴露自己不幸牺牲，但却赢得了围歼战的胜利。学生初步感受到郝副营长关心下一代和不怕牺牲的品质。
其次，抓句子，提升英雄形象。
紧紧抓住课文中三次出现的“多好啊”这一线索。让学生再读课文，想想“多好啊”这句话在课文中，分别在怎样的情况下说的，把相关语句画出来，深入思考，他们在说话时，看到了什么，想到了什么，多好仅仅是指在灯光下看书吗?让学生从中体会思考，说出自己的理解和见解，与同学交流。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇二十
仕与隐，儒与道，是困扰了中国文人几千年的艰难抉择。屈原的沉江是传统知识分子对美好理想与高洁品行的执著坚守，渔父的洒脱则是于乱世之中洁身自好与世推移的淡然选择。这篇课文篇幅相对较短，学生基本可以借助注释和工具书疏通文意，因此在教授这篇课文时，我先挑出重点字句由学生自主讨论解决，在理解文意的基础上去思考体味屈原和渔父两种不同的人生观与价值观，并进一步引导学生思考这两种截然相反的人生态度对今日的我们具有怎样的思想意义。在6班上课时还探讨了一下“渔父”这一特定的文学形象。但由于课前未能及时布置学生收集相关资料，使得课堂的讨论显得不甚充分，这一点以后注意。
石壕吏课文反思总结（实用21篇）篇二十一
1、在时间准备中不够充足，也没有提前试讲，当真正上课的时候，感觉有点紧张，特别是当课件乱了的时候，变得慌乱起来，心理素质不过关，这点在以后的教学中还需加强，因为作为一个老师紧张是要不得的。
3、教学目标没有完全落实，尤其是有感情朗读、背诵这两个目标上引导得很少。对于二年级的孩子来说，语文课需要花大部分时间在朗读上。在整堂课的学习上，我让孩子们进行朗读的环节比较少，目标中的有感情读，似乎在整堂课中都有所忽视，没有真正落实目标。
5、在自主感悟的过程中也存在着“引导过多”等问题，在让孩子主动认知方面还没有真正放开。教学时，我只是注重自己对本课重点词语和句子的感悟，没有关注学生在学习方法的提高，大胆“放手”，而是把自己的感悟强加给学生，没有引导学生对这些词语进行理解后而获得自己独特的感悟和见解。这样一来，学生的自主参与意识不强，学习能力没有提高，只是“学会”而没有“会学”。
6、没找到着重点进行训练，没有注意到运用抓关键词的方法还不是低年段教学的主要方法。在理解重点词语上，我更多的是灌输给孩子们“这词语什么意思”上，我觉得老师应该引导孩子们去理解，并相信他们的能力，把课堂还给孩子们。