谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）

优秀作文需要注意细节表达，通过细致入微的描写和感受，使作品更加饱满和立体。以下是小编为大家精心挑选的优秀作文范文，希望能够给大家提供一些灵感和启示。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇一

她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好!

1、这段话中“她”指的是________________。

2、梅花的品格、灵魂、骨气表现在________________。

3、作者仅仅是赞颂梅花吗?作者在赞颂谁呢?

答：________________________________________________。

答：________________________________________________。

参考答案。

1、梅花。

2、愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。

3、不是，中华发族有气节的人物。

4、文天祥、岳飞、马宝玉、黄继光。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇二

1、跨、踮、钻、挤。写店里顾客很多，也写出了“我”读书的如饥似渴。

2、突出了“我”对书、对知识的渴求心理。

3、在上书店看漫画书时，体验过这种既快乐又惧怕的滋味。

六、心领神会。

“读书好”：读书对自己有益;“好读书”：喜欢读书;“读好书”：读有益的书。

词语接龙。

呕心沥血——血气方刚——刚柔相济——济困扶危。

大显身手——手无寸铁——铁案如山——山清水秀。

悲欢离合——合家幸福——福寿齐天——天下太平。

天长日久——久别重逢——逢凶化吉——吉祥如意。

四、句子乐园，按要求写句子。

1、我们只有多读课外书，才能提高我们的语文水平。

放寒假后，我不仅要去北京，还要去青岛。

2、我差不多把这个小图书馆所有的文艺书籍都借阅了。

这个小图书馆所有的文艺书籍差不多都被我借阅了。

3、你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去。

4、吃饭是身体成长的需要，读书是精神成长的需要。一个人要成长，既要吃饭，也要读书。

活学活用。

1、朋友;故地;书能带给我们温馨的感受。

2、(1)营养;书能充实我们的头脑。(2)阶梯;书能使我们进步。(3)船;书能拓宽我们的眼界。

3、一位良师，能让我们积累知识，了解人生。

口语交际。

张华，这几天老师让我们写读后感，我想再看看那本书。你看完了吗?

张华，我有个同学向我借那本书，你看完了吗?

水浒英雄榜。

及时雨——宋江;拼命三郎——石秀;。

浪里白条——张顺;神行太保——戴宗。

仿照下面画线句的句式补写句子。

老师的课堂;鱼的海洋;翅膀的`鸟。

阅读感悟。

1、刻、果然。

2、枯燥、贫乏、着急、无论、还、就。

3、费：花费，耗费;光：只，单。

5、多读，多写，多写。

五、小小修补匠。

芬芳;一位;粉红;舞台;阳;拂过;仔细;优美。

二、我能给下面的词语唱唱反调。

偶然——必然保存——销毁凋零——绽放。

稀罕——普通爱惜——浪费慈祥——威严。

四、对号入座，选词填空。

1、闹;2、皱;3、主张、意见;4、意见、建议;5、建议。

第八页。

五、快乐阅读。

1、p、pian、羽、9;r、rou、木、5。

2、底、栽、飘。

3、弯下(身体)。

4、小桥的身体。

六、趣味字谜。

口

第九页。

三、补全诗句，并选你喜欢的一句加以赏析。

1、大漠孤烟直，长河落日圆。2、海上生明月，天涯共此时。

3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。4、野旷天低树，江清月近人。

5、众鸟高飞近，孤云独去闲。6、星垂平野阔，月涌大江流。五年级上册语文寒假作业答案。

7、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

大漠孤烟直，长河落日圆。诗句极写大漠、长河的平坦空阔，从而描绘出一幅雄奇壮丽的塞外大自然的景色。

四、呼朋引伴，写出下列句子中加点词语的近义词。

1、稀奇;2、惟有、珍惜;3、大概;4、特别;5、依恋;6、干枯。

五、改头换面，按要求改写句子。

1、风撩乱了老人的银发。

2、雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花。

第十页。

六、写诗作画。

(诗略)宋、王安石、一水间、隔着、欣欣向荣、思念。

七、明察秋毫。

“b、刚，才”改为“b、专一”。

1、一心一意(专一);2、一唱一和(数目一);3、一鸣惊人(一旦);。

4、一视同仁(同一);5、一如既往(完全)。

书呆子丢了什么?

岂有此理。

第十一页。

一、开心辞典。

1、擅长;2、享有;3、另外的，别的;4、叠用，跟“越……越”相同。

二、火眼金睛。

正—郑;样—恙;蜡—腊;峦—恋;宝—保;力—立。

三、词语盘点。

1、腐烂;2、陈旧;3、宽裕;4、放松。

四、小小法官。

1、√;2、×;3、√;。

五、妙语连珠。

1、像甜甜的蜂蜜，让人闻了又想闻。

2、像身处蒸笼一样。

3、像断了线的珠子。

六、写写画画。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

七、智救故乡。

“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯。”

花语。

二月——梅花——待到山花烂漫时，她在丛中笑。

三月——桃花——竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

六月——荷花——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

九月——菊花——飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇三

试题内容：

自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。

对于文字和语言的关系没有好好思考过的人，很容易产生一些不正确的理解。很常见的是把文字和语言割裂开来，认为文字和语言是并行的两种表达意思的工具。这种意见在我国知识分子中间相当普通，因为我们用的是汉字，不是拼音字。有人说，文字用它自己的形体来表达人的思维活动、认识活动。当人们写文字的时候，目的在写它的思想而不仅为的是写语言；当人们看文字的时候，也只是看它所包含的内容，不一定把它当作语言；只有把它读出来的时候，才由文字转化为语言。这个话显然是不对的。文字必须通过语言才能表达意义。一个形体必须同一定的语音有联系，能读出来，才成为文字。如果一个形体能够不通过语音的联系，直接表达意义，那就还是图画，不是文字。代表语言，也就是能读出来，这是文字的本质，至于写的时候和看的时候读出或者不读出声音来，那是不关乎文字的本质的。事实上，教儿童认字总是要首先教给他读音；不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。粗通史字的人看书的时候总是要“念念有词”，那怕声音很小，小到你听不见，你仍然可以看见他的嘴唇在那儿一动一动。完全不念，只用眼睛看（所谓“默读”），是要受过相当训练才能做到的。

文字（书写符号）和字音不可分割，因而文字（书面语）和语言（口语）也就不可能不相符合。但是事实上文字和语言只是基本上一致，不是完全一致。这是因为文字和语言的使用情况不同。说话是随想随说，甚至是不假思索，脱口而出；写东西的时候可以从容点儿，琢磨琢磨。说话的时候，除了一个一个字音之外，还有整句话的高低快慢的变化，各种特殊语调，以及脸上的表情，甚至浑身的姿态，用来表示是肯定还是疑问，是劝告还是命令，是心平气和还是愤愤不平，是兴高采烈还是悲伤抑郁，是衷心赞许还是嘲讽讥刺，等等不一；写东西的时候没有这一切便利，标点符号的帮助也极其有限。因此，说话总是语汇不大，句子比较短，结构比较简单甚至不完整，有重复，有脱节，有补充，有插说，有填空的“呢、呃”，“这个、这个”；而写文章就不然，语汇常常广泛得多，句子常常比较复杂，前后比较连贯，层次比较清楚，废话，比较少。这都是由不同的使用条件决定的。另一方面，语言和文字又互相作用，互相接近。语言里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地会见于文字，例如“棒”、“搞”，“注点儿意”；文字里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地也会见于语言，例如“问题”、“精简”、“特别是”、“在什么什么情况下”。剧作家和小说作者得尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，虽然不能完全像实际说话。而一个讲故事或者作报告的人，却又决不能像日常说话那样支离破碎，即使不写稿子，也会更像一篇文章。所以一个受过文字训练的人，说起话来应该能够更细致，更有条理，如果有这种需要。一个原来善于说话也就是有“口才”的人，也应该更容易学会写文章。

一般说来，文字比语言更加保守。这是因为人们只听到同时代的`人说话，听不到早一时期的人说话，可是不仅能看到同时代的文字，也能看到早一时期的文字，能摹仿早一时期的文字，因而已经从口语里消失了的词语和句法却往往留存在书面语里。再还有一些特殊的著作，例如宗教经典、法律条文，它们的权威性叫人们轻易不敢改动其中的古老的字句；优秀的文学作品也起着类似的作用。在文字的保守力量特别强烈的场合，往往会形成文字和语言脱节的现象。中国，印度，阿拉伯国家，古代罗马，都曾经出现过这种情况。这时候，书面语和口语的差别就不仅是风格或者文体的差别，而是语言的差别了。但是只有在文字的使用限于少数人，也就是多数人是文盲的条件下，这种情况才能维持。一旦要普及文化，这种情况就必定要被打破，与口语相适应的新书面语就必定要取古老的书面语而代之。

（节选自《吕叔湘文集》第五卷，商务印书馆，1993）。

1.根据文中所述，作者认为文字的本质在于（）。

a.文字可以直接表达意义b.文字都具有一定的形体。

c.文字必须和语言相联系d.文字是文化发展的产物。

2.根据文意，造成书面语和口语不完全一致的原因之一是（）。

a.口语的句子比书面语句子结构简单b.书面语的语汇比口语更为广泛。

c.口语中有重复、脱节、插说等现象d.书面语有更多的时间进行推敲。

3.“文字比语言更加保守”是由诸多原因造成的，不在原因之列的是（）。

a.人们只能听到同时代的人说话b.书面语在一定社会条件下会与口语脱节。

c.人们可以看到早一时期的文字d.典籍的权威性使人轻易不敢改动其中字句。

4.对文章主旨的概括，最为恰当的是（）。

a.文字和语言不能割裂开来b.文字和语言既密切关联又不等同。

c.文字和语言使用情况不同d.文字和语言相互作用、相互接近。

试题答案：

1.c。

2.d。

3.b。

4.b。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇四

十年前，笔者曾就二战教训的当代意义撰文，讨论促发战争的两个主要因素：进攻性极端（民族）主义和防御性民族利己主义。指出在战争进程中，反法西斯联盟之所以能够形成，是由于被侵略的各国已经不可能通过利己主义的自保来求得安全，而只能联合起来反击侵略者。

就战争起源而论，二战是一战的延续，而一战又是由人类向现代社会转型中激化的“现代性”矛盾所致。源自西欧社会的现代化历史进程表现为两股并行的历史潮流：一是资本逻辑推动的经济全球化运动；二是民族国家逻辑推动的现代民族主义运动。两种历史运动构成了现代世界的复合结构——作为经济结构的“世界体系”与作为政治结构的“国际体系”的矛盾与张力。以大国争霸为特征的一次大战即表达了这种结构性矛盾，一战的发动者和主要参战国都是基于扩大帝国权力以支配世界体系而展开争夺，两大集团的结盟都是狭隘的国家意志的体现和霸权利益的追逐，双方都追求基于民族主义的扩张目标。

以德、意、日法西斯国家的挑战为起点的二次大战，原本延续了一次大战的逻辑，即不满于既有国际秩序的国家试图通过战争重新布局国际体系的权力结构，形成支配世界体系的新格局。

然而，战争性质转化的客观趋势与实际的战争进程并非同步。二战前期——从1931年日本侵略中国到1939年德国进攻波兰，局部战争阶段的法西斯侵略行为采取了逐步推进、各个击破的蚕食战略。而那些有能力遏制侵略的国家在自己尚未面临直接入侵的威胁时，并没有表现出同仇敌忾的反侵略意志。他们依然秉持一战的逻辑加以应对，因处在防御地位而奉行祸水他引的绥靖政策，试图以牺牲他国利益来诱导侵略者转移进攻方向，实现民族利己主义的自保目标。

1940年法国战败和接踵而至的“不列颠空战”，使西方国家处于整体沦陷的危境，1941年德国实施“巴巴罗萨”计划和日本袭击珍珠港事件，更是将两个原本想避开战争的大国——美国和苏联拖入了战场。至此，任何置身事外、逃战自保的意图都被击碎，法西斯国家对人类社会构成的“普遍性威胁”已成为众所公认的事实。正是在这样的形势下，人类的整体利益凸现出来并得以推动各国政府寻求联合抗敌的有效途径和机制，原来分散的反侵略斗争由此汇聚为一场规模空前浩大的世界反法西斯战争。这是人类历史上第一次诉诸整体性人类正义的反侵略战争。

虽然反法西斯联盟的组合在当时具有“应急”特征，各国互施联手、联合抗敌的出发点仍然是保家卫国，但在实现民族主义目标的同时，联盟的机制和效应已经展现出高于民族主义的人类正义理念。正是这些超越民族和国家的普遍性理念，赋予反法西斯联盟不同于一战时期军事同盟的性质，也正因为反法西斯联盟代表了人类整体利益的正义诉求，二次大战才区别于一次大战，从原本的民族国家间的战争升华为捍卫各国人民（包括法西斯国家的人民）整体利益的世界性反侵略战争。

（选自余伟民《反法西斯联盟与人类整体利益》，有删改）。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是。

a、反法西斯联盟能形成的最直接的原因是被侵略的各国已经不可能通过利己主义的自保来求得安全，只能联合起来共同反抗侵略者。

b、资本逻辑推动的经济全球化运动与民族国家逻辑推动的现代民族主义运动，这两种历史运动构成了现代世界的复合结构。

c、二战是因德、意、日这些国家不满于既有国际秩序，试图通过战争重新布局国际体系的权力结构，形成支配世界体系新格局而挑起的。

d、十年前，作者曾就二战教训的当代意义撰文，指出促发战争的因素共有两个，即进攻性极端（民族）主义和防御性民族利己主义。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a、二战从局部战争开始，使西方国家处于整体沦陷危境的标志性事件是1940年法国的战败和“不列颠空战”。

b、各国政府寻求联合抗敌的有效途径和机制，使原本分散的反法西斯斗争转化为一场规模空前浩大的世界性战争。

c、反法西斯联盟的组合在当时具有“应急”特征，其机制和效应仍然局限于防御性民族利己主义。

d、美国和苏联两个大国原本不想加入二战，但德国的“巴巴罗萨”计划和日本袭击珍珠港事件，迫使其加入二战行列。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。

a、以大国争霸为特征的一次大战表达了这样的结构性矛盾：作为经济结构的“世界体系”与作为政治结构的“国际体系”的矛盾。

b、-战中的两大集团的结盟都是狭隘的国家意志的体现和霸权利益的追逐，双方都追求基于民族主义的扩张目标，是一次非正义战争。

c、二战中，战争性质转化的客观趋势与实际的战争进程不同步，一些有能力遏制侵略的国家没有表现出同仇敌忾的反侵略意志。

d、二战与一战有共性，二战是一战的延续；两者又有区别，二战升华为捍卫各国人民整体利益的世界性反侵略战争。

1．d(“促发战争的因素共有两个”表述有误。原文表述为“讨论促发战争的两个主要因素”，意思是说促发战争的因素比较多，“进攻性极端(民族主义和防御性民族利己主义”只是众多因素中的两个主要因素)。

2．c（原文表述为“已经展现出高于民族主义的人类正义理念”，且“防御性民族利己主义”只是作者所认为的促发人类战争的两个主要因素之一）。

3．c（“一些有能力遏制侵略的国家没有表现出同仇敌忾的反侵略意志”前面少了限制短语“在自己尚未面临直接入侵的威胁时”）。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇五

阅读下文，完成l~4题。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起.到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六入围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多入都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。

1．联系上下文解释词语。

面善：_______________________________。

熟习：_______________________________。

2．“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？

_______________________________________________。

3．参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？

_______________________________________________。

4．为什么要召开“金满斗会”？

_______________________________________________。

5．画线语句使用了什么描写方法？有什么作用？

_______________________________________________。

参考答案：

1．（面善：）面熟。（熟习：）此处指对歌曲学习得很熟练，了解得很深刻。

2．每桌各自轮流低声唱《十二月花》和其他本地好听的曲子，声音极其轻柔，合起来却如一片松涛。

3．参加“金浦斗会”的都是村子里的`小商贩或普通的村民。体现了“金满斗会”的大众化、普遍性的特点。

4．表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全都传给下一辈。

5．肖像描写，表现了老人的兴奋活跃，热情专注。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇六

阅读以下材料，写出至少两条探究结果。

材料二：积极响应联合国海地地震紧急呼吁，并在海地地震后第一时间作出了反应。“在四川汶川特大地震中，中国人民得到了来自全世界人民的爱心捐助，海地地震也同样牵挂着中国民众的心。”中华慈善总会有关负责人介绍，连日来，社会各界爱心人士纷纷致电中华慈善总会，询问捐赠等情况，为了支持社会各界的'爱心义举，为捐款建立通畅渠道，中华慈善总会及时公布了捐款账号及其他有关信息……（摘自《搜狐新闻》）。

________________________________。

【答案】。

（1）突发的自然灾害会给人类社会带来灾难性的影响。

（2）一个国家遭受灾难，全世界都会行动起来，施以援手。

（3）中国人民和乐于积极参与国际援助行动，帮助其他国家和人民走出灾难的阴影。（意对即可）。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇七

最后一课（节选）。

忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”

1．“忽然教堂的钟敲了十二下”意味着____________________。

2．“窗外又传来普鲁士兵的号声”中的“号声”暗示______________。

3．韩麦尔先生“脸色惨白”的原因是什么？

___________________________________。

4．小弗郎士觉得韩麦尔先生从来没有这么“高大”的原因是什么？

___________________________________。

参考答案。

1．最后一堂法语课结束的时间到了。

2．普鲁士兵收操了，普鲁士兵占领了法国的阿尔萨斯。

3．最后一课结束了，德语将要代替法语了，韩麦尔先生无限悲痛。

4．受到韩麦尔先生爱国主义精神的感染与教育，对老师无比崇敬。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇八

我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。

那天午后，我走到了一棵有着茂盛树叶的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。

这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

孙子死后第二年，我买牛的钱凑够了，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。

买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上转着一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。

我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。

我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”

赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”

他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买。”

我什么话也不去说，蹲下（禁止）子把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”

那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”

我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”

牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”

我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”

会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。

牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。

福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。

老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。

两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

（节选自余华《活着》，有删改）。

19、小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（4分）。

答案：名字相同；年轻时风光，越过越落魄；寿命长；该干活时干活，常常偷懒；走的姿态像。

20、分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分）。

（1)牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。(2分）。

答案：心理描写，比喻，生动形象地写出了老任在孙子死后渴望心灵慰藉的心情。

（2)两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。(2分）。

答案：拟人、动作描写，将牛当人写，写出了老任和牛的和谐。

21、请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（4分）。

答案：点明时间、地点；烘托了牛、人的形象；提供了活动背景；神话了文章意蕴和主题。

22、结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。（6分）。

答案：牛被从屠刀下救出活着；老任摆脱了丧亲孤独活着；农民坚韧过得生活状态。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇九

1、品味书香，品味生活，修身养德，诗意人生。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、品读人文社会，开启书香生活。

4、梅花朵朵开，书中暗香来。

5、知识改变命运，阅读点亮人生。

6、每天读书向上，长大成功在望。

7、品读经典，涵括古今，学做圣贤，立志成才。

8、认真读书，创造书香之家；勤奋读书，创造文明读者。

9、读书吧，它会使我们插上理想的翅膀。

10、阅读照亮人生，知识改变命运。

11、读书好，读好书，好读书。

12、书籍是气球，如果放了，知识就离开了你。

13、读书多一点，生活美一点。

14、绝无三聚氢*，不含防腐剂，绝对健康。

15、开卷有益，丰富人生。

16、树立良好读书风尚，促进文明城市建设。

17、营造温馨舒适的环境，体验别样浪漫的人生。

18、读好书长精神，好读书添智慧。

19、弘扬中华民族优秀文化，丰富人民群众精神生活。

20、酒的香浓远不及书的意浓。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇十

仍()失()盼()蓝()。

扔()夫()粉()篮()。

人()经()清()才()。

认()劲()晴()菜()。

二、照样子写词语。

满满的_______________。

走着走着_______________。

三、按课文内容填空，然后做题。

因为灰兔__________，所以它的篮子还是__________的。白兔对灰兔说“因为你__________了那不起眼的'_____蘑菇，所以才会__________篮子蘑菇!”

我想对白兔说：_______________。

我想对灰兔说：_______________。

四、想一想，填一填。

有水把茶泡，有手轻轻抱，

有__能吃饱，有__放鞭炮，

有__穿长袍，有__快快跑.

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇十一

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇十二

阅读下面的文字，完成问题。

希望人能听懂大自然的语言。

乔新生。

20xx年岁末，印度洋发生空前的海啸，国际社会在积极展开救援行动的同时，也在反思：人类能否依靠自身力量躲过这场灾难？在种种不切实际的议论中，人类至上主义论调甚嚣尘上。有学者认为，只要依靠各国共同协作，建立完善的预警机制，就一定能避免类似的悲剧发生。这种事后诸葛亮式的言论在许多大灾难后都出现过。其实，人类只是暂居在这个星球上，无法主宰自己的命运，只能在有限时间和空间里，改善生存质量，或在较短时问内，延续人类的存在。这是一种非常令人悲观的结局。当印度洋的海浪拍打着生命堤岸的时候，正是那些被人称作低等动物的小爬虫们率先迷离自己的家园。

人类自称万物之灵，可是在灾难面前却一无所知。

从人本主义到动物主义再到生态主义，人类认识不断飞跃着。但是，即使爱护动物和大自然，人类也是以改善自身生存质量为目的来对待自然万物的。这种自命不凡的本性，决定了人类言行不一，也决定了人类许许多多荒谬举动。在热带阳光下，人们赤诚相见，感受大自然的恩赐，可是转过身来，表冠楚楚，又自相残杀。人类仿佛要印证，世界上从没有真正的动物主义和生态观念，有的只是人类需求与供给。在现时短暂的需求得到满足之后，人们会妨碍他人得到同样的财富，正是这种以自我为中，心的行为哲学，妨碍了人类和睦相处。

在地球生命之树上，人类只是随风飘扬的叶片。在宇宙轮回中，地球寒暑改变着人类树叶的颜色，当地球充满阳光时，人类绚丽多彩；当地球进入漫长寒冬时，人类的飘零也就难免。这是人类的宿命，也是大自然的宿命。

人类耗费着地球有限的资源，试图改变寒暑，可是，人类几千年文明积累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫长所程中，人类还处在摇篮里，知识、财富，一切都只是挂在摇篮中随风飘荡的小铃铛，它让人类欢乐、痛苦、奋斗、失望。人类正是在满足自己内心感受的过程中度过一生。

印度洋海啸摧毁了人们的家园，也给了人类重新审视自己的机会。在自然生态中。人类其实只是很小的一环，分属于不同国家，且相互争斗，可是在大自然的愤怒之下，终于有机会搁置争议，共同思考今后的生活。这场灾难也是一个契机，相信人类能在付出沉重代价之后，有所醒悟。

人类共同面对苦难，个人的苦难将有人分担；我们无法避免苦难，但可以减轻他人的苦难，这就是人本主义的至高境界。在人类进化过程中，还有许多未知的东西，在其他动物本能感知的地方，人类懵懂无知。所以，即使奉行人类中心主义，也要对大自然心存敬畏。这是为了人类自己，为了随时随地能够感受到大自然对我们的启示。

在印度洋的涛声中，有的国家国土缩小了，有的国家会民失踪了。这或许是大自然在暗示我们，要更加紧密地联系在一起，用每个人的体温来温暖全人类。

在浩瀚的大洋，在无际的星空，每个人都是一滴水、一粗沙，只有融入走海，才有生命的价值；只有浪淘水洗，才会显出自己的'亮度。大自然将人类一次次地团结在一起，人们又—次次地相互挣脱遮离。印度洋海啸似乎在告诫我们，人类不仅有了新的时间起点，而且还应有新的空间。希望人类能听懂大自然的语言。（选自《杂文选刊》20xx年第3期）。

2、作者对印度洋海啸灾难进行了深刻反思，从中得到的三点启示是什么？

3、在作者看来，人类在善待自己的同时，还应怎样善待自然界的万物生灵？

4、研读下面资料，在文中第四段找出揭示全球环境状况持续恶化原因的一句话。在过去30年里，全球年平均温度升高了0.6摄氏度；20世纪80年代，全球每年受灾害影响的人数平均为1.47亿，90年代上升到2.11亿。在今后30年内，55%以上的人口将面临水荒；全球12%的鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝，三分之一的鱼类资源枯竭。

5、印度洋海啸使20多万人顷刻间灰飞烟灭，南京大屠杀使30多万同胞惨遭日本侵略军杀害。请你针对其中的一种灾难写一条警世语。

参考答案：

1、大自然对我们的启示。导解：结合文章内容，分析关键语句，如“感受到大自然对我们的启示”等。

2、（1）人类并不是大自然的主宰；

（2）对大自然要心存敬畏；

（3）人类要团结协作。

3、人与人之间要做到真正的和睦相处，人类要真正的关心呵护自然界的万物生灵，不要只知道索取甚至破坏。

4、人类耗费着地球有限的资源，试图改变寒暑。

5、示例一：爱护环境吧！因为我们只有一个地球，这是我们共同的家园！

示例二：珍爱生命，拒绝战争。导解：可从“环保”或“战争”两方面来写，也可把两者结合起来，语言要简练。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇十三

对于先秦时期的人而言，神拥有极大的权威，而人则对其心怀敬畏。《国语·楚语下》便记述楚国大夫观射父之言：“况其下之人，其谁敢不战战兢兢以事百神！自公以下至于庶人，其谁敢不齐肃恭敬致力于神！”

在很多情况下，先秦典籍所提及的神只是泛称而已，并没有一个清晰的类别和形象。幸运的是，《国语》中的一段叙事为我们提供了了解神之具体情况的机会。在《国语·周语上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此询问内史过。内史过回顾了王朝兴衰之时的诸神：“昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其亡也，杜伯射王于鄗……若由是观之，其丹朱之神乎？”内史过列举的诸神包括融、回禄、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。诸神都是何方神圣？依照韦昭的注解，融即是祝融，《郑语》中称其是黎，也即是《左传》所说的颛顼氏之子；回禄本名吴回，是火神，又有说其名黎，与祝融为同一人；梼杌是鲧，即禹的父亲；夷羊是神兽名；鸑鷟则是凤之别名；杜伯是周宣王大臣，被其冤杀；丹朱则是尧之子。

由此可知，至少在这段叙述中，可进入神这个序列中的，不仅可以有夷羊、鸑鷟等神兽、神鸟，还有宗神人神，即使人死之后同样可以被称为神。除此之外，还有一些其他神灵，如《周语下》记载东周王城边的谷、洛两条河交汇在一起，周太子晋称之为“二川之神”，可见神也包括河神之属。因此，《国语》中的诸神首先包括祖先神，人鬼亦可称为神，还包括自然神，如河神等，而神兽、神鸟之属也可称为神。

在《国语》中，诸神很多都拥有某种形象，并以其形象降临人间。有神兽、神鸟状貌的，还有杜伯为人形而“乘白马素车，朱衣冠，执朱弓，挟朱矢”，而鲧则在另一处《晋语八》的相关记述中化为黄熊的形象。内史过所说的丹朱凭依王后之身而生穆王，与历史上众多的感神迹而生的故事大体类似，而从“夫神壹，不远徙迁”，以及之后派丹朱之后狸姓往祭来看，对丹朱的祭祀也符合“神不歆非类，民不祀非族”的规则，因此丹朱大致属于宗神之列。依据殷商至周的宗祖神观念，他们死后都是在帝左右的，《国语》也多有这类叙事，如《晋语二》记载作为天之刑神的蓐收是少皞氏之子该，开口即是“帝命曰”。在虢公梦中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，执钺立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收，主要是因为史嚚据虢公梦中形象占卜所得。既然可以通过形象而知道神名，这也说明当时人们对于某一神的形象已经有了大致的了解。其实，《晋语八》鲧化为黄熊的事例也是如此，晋平公生病而梦到黄熊，郑国大夫子产根据黄熊的形象而知此神应为鲧，并建议其祭祀夏郊。当然，从另一方面来说，既然需要通过多识多闻之人的介绍才能知晓神名，这同时也说明当时人们对于诸神形象还没有形成普及性的知识。

1．下列关于原文内容的'表述，不正确的一项是。

a．先秦时期，人们对待神灵“战战兢兢”“齐肃恭敬”，由此可知先秦时期神灵信仰的至高权威和深刻影响。

b．先秦典籍，除了《国语》中的一段记载让人们掌握了神之具体情况，大多数所提及的神只是泛称而已，并没有一个清晰的类别和形象。

c．内史过列举的诸神包括融、回禄，禹的父亲梼杌，尧之子丹朱，周宣王大臣杜伯，神兽夷羊，神鸟鸑鷟等。

d．依据殷商至周的宗祖神观念，他们死后都是在帝左右的，如《晋语二》记载天之刑神的蓐收是少皞氏之子该，开口即是“帝命曰”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a．据《周语上》记载，《国语》中的诸神首先包括祖先神，人鬼亦可称为神，还包括自然神，如河神等，而神兽、神鸟之属也可称为神。

b．在《国语》中，诸神很多拥有某种形象，并以其形象降临人间。如：梼杌化为黄熊；杜伯被周宣王杀害后，化为人形乘坐白马素车，穿着红衣，手持红弓箭。

c．内史过所说的丹朱凭依王后之身而生穆王，而且从“夫神壹，不远徙迁”以及派丹朱之后对其祭祀符合“神不歆非类，民不祀非族”来看，丹朱应该是属于宗神之列。

d．祭祀、祈祷等敬神行为可以求神降福或止祸的观念，在人们意识中的投射就具体表现为子产建议晋平公祭祀夏郊来治病的故事。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是。

a．《国语·周语上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，因为夏商周兴亡之时皆有神灵降临，所以此次降于莘地的为丹朱之神。

b．古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级，并非所有的神灵都可以均等地享受民众的祭拜。

c．在先秦时人的眼中，神与人可以相互交通。人可以通过祭祀、祈祷而获得神的降福，而神不仅可以降福于人，还可以降祸。

d．先秦时期，人们对于诸神形象还没有形成普及性的知识，需要通过多识多闻之人的介绍才能知晓神名。

参考答案：

1．b（偷换概念，第二自然段，《国语》中的一段叙事为我们提供了了解神之具体情况的机会。）。

2．a（张冠李戴，第三自然段，“自然神如河神等”是《周语下》记载的内容。）。

3．a（因果失当，由“其丹朱之神乎”可见，降于莘地的为丹朱之神只是内史过的推测。而且，夏商周兴亡之时皆有神灵降临，并不能得出“降于莘地的为丹朱之神”的结论。）。

谈的语文阅读试题及答案（热门14篇）篇十四

(2)点拨仔细阅读2、3自然段找出答案。

答案：ad。

2.点拨：此题为写abac式词语。从我们积累的词语中写出四个即可。

答案：荡来荡去晃来晃去摇来摇去蹦来蹦去。

3.认真阅读短文，在第4自然段中找出答案。

答案：哥哥的秋千坐着秋千荡来荡去彩云。

4.点拨：认真阅读短文，体会小作者的思想情感，给出答案。

答案：会的，彩虹桥很美，小女孩对父母家人的关心疼爱更美。不管愿望是否能实现，她的家人一定会为小女孩天真、懂事感到高兴。

5.点拨：查阅资料，了解彩虹，写出答案。

答案：7种，颜色分别为：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

6.点拨：说出自己的真实感受即可。

7.略。