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2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇一
文化苦旅中的《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开，说的是在20世纪初，莫高窟由一位无知的道士掌管，因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像;因为无知，他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知，祖国的瑰宝受到糟践，不幸流失，给我们后人留下了无限的遗憾。
国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨.强烈的民族自尊心让我们在今天，在这个觉醒了的民族当中，开始做一些事对遗失的文化进行补救.于是，在遗憾、痛恨、愤慨之余，我们直截了当地想抓住罪魁祸首.那么，元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国，那个没落在闭关锁国中的“天朝”?或许真如古人所说的“慌不择路，饥不择食”，自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们，只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱，想想“落后就要挨打”这铁一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来，刺痛了我的心。
这就是历史悲剧，发生在祖先们的身上，但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪.然而时光即逝，往事不再，亦无法缉拿真凶，将其正法。我们所能做的，惟有无奈，无奈地历数罪恶，无奈地遗憾惋惜，无奈地遥望历史，无奈地幽幽痛惜，无奈地叹出一口气，让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的'上空，化作晴空中的阴霾，眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路，看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼，看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱，哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道：“我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负于城下.”激荡人心的语言，道出了每位中国人的心声。但，现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲，从而无法统一.看看，现在中国人在干些什么?有一些人继续沦为洋人的奴隶;有一些人忘掉了耻辱，忘掉了历史;有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷，回国后对着相片作空头研究;还有一些人在呐喊中吼出愤怒，却永远只是呐喊，无法付诸实践。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士.时至今日，不少人认识了这个名字：王圆箓。我在想，如果让他知道了国宝的价值，让他知道了他所作所为的严重性，他会怎么做?依然赚取蝇头小利?又或者，转做了更大的买卖?还是改邪归正，捍卫国宝?无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇二
余秋雨曾说：「我想，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过著多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风乾和脆折。」或许是因为如此，余秋雨先生在埋首於砖块般的典籍中后，那不同於案头的年龄悄悄作祟，突然涌起向苍天大地，释放自己内心深处不停呐喊著的渴望，一股热潮、令人无法抗拒的诱惑，不停地冲击著心灵，澎派的思想犹如一阵巨浪，要求超脱现实的束缚，寻求最终的寄托，没有人知道旅程的终点，无情的岁月不断地雕刻，即便生命的终点将在不远的`哨站，但生命的价值却是不朽的承诺。
中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。道士塔中的无奈，因为莫高窟的千古罪人王圆籙，将令人歆羡的中国艺术文化，用极少数的钱财来换取难以计数的敦煌文化，偌大的中国，岂无维护古文物的能力，听任一个古老的民族让伤口的血滴在沙漠，使敦煌文化走向黑暗。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇三
作为一份独特的文化财富，苦旅文化是中国传统文化中的重要组成部分之一。自古以来，中国人民就注重思考人生意义，探寻着人与自然的关系，而苦旅文化恰恰是这种思想和探寻的集中体现。从科举制度考试中走出来的士人到“吃苦在前，享受在后”的红色革命者，苦与乐的关系在苦旅文化中被不断探讨和深化。在这篇文章中，我将分享我的学习体验和思考，阐述苦旅文化对于我们当代的启示和价值所在。
第一段：苦旅文化的起源和演变。
苦旅文化源远流长，可以追溯到古代的诗经、楚辞，亦有人认为它最早出现在《道德经》当中。随着时代的发展，人们对于苦与乐的定义也在不断变化，但苦旅文化一直贯穿着中国历史和文化的主干。苦旅文化向我们展示了人生的苦乐之轮是不可避免的，唯有通过历经沧桑和奋斗，才能达成人生的意义和境界。苦旅文化看重的是“苦尽甘来”的道理，强调的是过程中的坚韧和不屈不挠的精神。
第二段：苦旅文化的内涵和价值。
苦旅文化的内涵非常丰富，体现在思想、人格、文化、社会等多个方面。从人生的意义到社会的进步，苦旅文化所蕴含的力量和价值，是不可忽视的文化精髓。在现今多元化的社会中，苦旅精神让我们明白，“苦逼”才是人生，经历风雨饱经苦难乃至失败，才能走向人生的下一个高度，达到拔山盖世的成就或者获得内心真正的“满”和“足”。
苦旅文化无处不在，可以体现在各行业和生活的方方面面。比如，科举考试不仅是古代中国人追求知识和能力的途径，更是考验他们坚韧不拔和执着追求的精神的场所；革命红军的长征历程则体现了“吃苦在前，享受在后”的苦旅思想，歌颂了红军的荣耀和不屈不挠的精神，鼓舞了时代的前进步伐；还有创业中的经营者，不断地奋斗和挑战自我，修炼出不屈不挠的坚韧和创新的锐气，最终实现了自己的人生理想和财务自由。
第四段：苦旅文化的启示和反思。
苦旅文化值得我们今天的青年人去学习和思考。正如苏轼所言:“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已!而穷年累月棋逢敌手，刀见血，墨落纸，只为串珠联翩。苦旅艰辛者，境界也。享乐园地者，境界也。不必在乎苦艰，不得不乐也。”看似是句简单的话语，却把苦旅二字的意义和内核诠释得淋漓尽致。我们生而为人，必须经过艰辛和磨难，才能凭借坚韧和不屈不挠的精神，面对种种挑战，最终达成自我价值的完成。
传承苦旅文化，探讨它的内涵和价值，是我们当代人们肩负的重要责任和义务。毕竟，苦旅文化是中国人民自豪的文化瑰宝，是我们人生奋斗的动力和坚持不懈的信条。只有像伟大祖先一样，努力实现个人的价值，做到对天地，对自己，对后代的问心无愧，才能让苦旅文化传承发扬，成为我们贡献给世界的创造性文化遗产。亿变人生，苦难天堂，无论何时何地，只有坚韧不拔的走过坎坷和风雨，才能荡起心灵的蟾宫折桂，唤醒属于自己的光辉与荣耀。
总之，苦旅文化涵盖的内容和价值是非常宏大和深刻的。我们在学习和实践中，要有自己独特的态度和方法，保持前进的勇气和决心，在苦与乐变幻挣扎中，勇往直前，开创新的人生篇章。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇四
第一段：引言（100字）。
第二段：文化的独特性（200字）。
每个国家和地区的文化都有其独特的特点和价值观。无论是古老的东方文化，还是年轻的西方文化，都有着自己独特的方式去塑造人们的思维和行为。在苦旅的路上，当我们身处不同的文化背景中，会发现文化之间的差异可以给我们带来一次次的颠覆和思考。观察和学习这些文化背后的意义，不仅能够提升我们的眼界，还能帮助我们更好地理解世界各地的人们。
第三段：文化的交融（300字）。
虽然每个国家都有其独特的文化，但在全球化的今天，文化之间的交融已成为常态。在苦旅中，这种交融更是直观而真实地展现在我们面前。不同地域的人们在相互交流的过程中，不断吸收、融合并创新着彼此的文化，形成了城市和地区独有的风貌和魅力。在旅途中，我们不仅能看到历史文化的传承与发展，还能亲身体验到文化的交流对人们的影响和改变。
第四段：苦旅的深度体验（300字）。
苦旅虽然辛苦，但正是苦中带甜，让我们真正感受到了生活的美好和人性的伟大。在旅程中的痛苦和挣扎，让我们更加珍惜来之不易的文化和生活。旅途中的风景和人文景观，无论是古迹还是城市的灵魂，都是文化的重要组成部分。通过走在苦旅的路上，我们能够更加深刻地理解和体验文化的力量，也能够更加珍视文化的独特魅力。
第五段：苦旅的启示与收获（200字）。
苦旅给我们带来了许多启示和收获。首先，它教会了我们面对困难和挑战时保持乐观和坚持不懈。其次，在文化的碰撞和融合中，它让我们看到了多元文化的美妙和人类共同的价值观。最重要的是，苦旅让我们重新思考和审视自己的文化身份，并以此为基础去尊重和欣赏他人的文化，从而使我们成为一个更加开放和包容的人。
总结：在文化与苦旅的结合中，我们可以深刻地理解和体验到文化的力量和魅力。通过苦旅，我们在不同的文化背景中观察和学习，从而拓宽了我们的视野。在文化的交融中，我们更能够看到多元文化的美好和人类共同的价值观。苦旅给我们带来了苦与乐、挫折与成长，让我们成为一个更加开放和包容的人。文化与苦旅，既是心灵的磨炼，也是世界观的拓展，它们相互依存、相互交织在一起，为我们的成长和进步提供了源源不断的动力与启迪。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇五
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的`文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇六
文化苦旅就是一部大的文化图书，它从各个方面让我体味文化这个高深晦涩的词语，喜欢余秋雨他的平实朴实的话语，伟大的文字工作者让我有幸了解中国文化的小皮毛，文化的探索是一个艰苦而又充满成就感的过程。
从初中开始就一直就很喜欢余秋雨这个性情特别的作家，他的每一本书每一篇文章都能让我在放下书本后久久的陈思，个人感觉他的文章有一种文化的深沉感，关于《文化苦旅》这本书也不例外的让我深有感触。现在的国人缺少的就是一种关于民族的归属感，我们需要在对文化的探究当中感受到中华儿女的`自豪感，每一个人都是中华民族文化的继承者和传播者。
就像余秋雨先生在书当中指出来的，我们要保护好传统的珍贵的中华文化，对于古书的保护的研究要加紧了，对于那些自认为可又有可无的历史认知要加紧的普及真相。对于中华文化的保护发扬研究不是一个人一个小群体能够完成的，需要每一个炎黄子孙共同凝聚力量团结一心去为之奋斗不息，只有一个民族的精神上面站起来了团结起来了才是真的强大了。
余秋雨先生是明智的学者啊，知道对于文化的研究保护或者是弘扬是一件很困难艰苦的正途，我们了解到了这个现状是不是应该要做点什么，必须要担当起自己作为炎黄子孙的责任，让我们从了解中华文化开始为了宣扬它做出自己的努力。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇七
苦旅文化是中国传统文化中的一种。它的形成与历史上中国人民艰苦奋斗的历程密不可分。在长时间的农业生产和社会建设中，人们形成了一种与大自然和谐相处的思想和方法。这种思想和方法体现了中国传统文化的独特之处，也是我们今天追求美好生活的重要方法之一。
苦旅文化所包含的内涵非常丰富。首先，它反映了人们对于劳动的尊重和爱护自然的态度。其次，它强调了人类与自然和谐共处的重要性。再次，它体现了人们在艰难环境下的顽强生存能力。最后，它彰显了人们勇于探索、开拓进取的精神品质。
苦旅文化在当代社会中仍然具有非常重要的意义。我们生活在一个富足、安逸的时代，但是在生命的旅程中仍然会面临各种困难和挫折。了解苦旅文化，可以帮助人们正确看待并积极应对困难，增强自身的心理素质和抗压能力。同时，苦旅文化也有助于保护环境、促进可持续发展，体现了现代社会对可持续发展的追求。
我曾有过一次徒步旅行的经历。这次旅行持续了五天，我们每天都需要走十几公里，走过了大山、林地和河道。在旅途中，我们时常会饿了、渴了、累了，但是要为自己和同伴打起精神、互相鼓励。有时候，我们需要攀爬陡峭的山路和翻越废弃的桥梁，但是我们要保持坚定的信心，不断克服自己的极限。这次旅行，让我深刻感受到了苦旅文化中坚韧不拔、迎难而上的精神。
第五段：我的感悟。
苦旅文化虽然过去产生在一种艰苦的环境中，但是在现代社会中仍然有着非常重要的价值。在我看来，苦旅文化不仅是一种人类智慧的结晶，也是人类文明的瑰宝。我们应该通过学习和传承苦旅文化，不断扩展自身的视野，强化自己的内心力量，让这种文化在我们自身生命的旅程中得到充分的发扬。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇八
余秋雨，是现在受欢迎的作家之一，他以细腻的文笔，深邃的`思想和独到的见解相结合下，给大家呈现了一个余秋雨眼中的世界。因此，他受到许多人的喜爱。在他的新书《借我一生》出版后，他因为一些有关盗版图书的问题的非议，毅然向文坛宣布“封笔”，一时许多文学爱好者为之落寞。可就在20xx年一开始，许多人惊奇地发现，他竟然在《收获》上开辟了自己专栏，当起了专栏作家。而他专栏的名字是“苦海余稿”，这一切都不能不让大家想起前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇九
文化是一个国家或地区的表达文化特征的方式和媒介，不同的文化代表着不同的历史、文明、价值观和风俗习惯。在走出国门去旅行的过程中，接触新的文化是一种非常有趣而且丰富多彩的体验。但同时也会出现一些文化冲突、不习惯的生活方式和语言的沟通障碍，使我们在旅游途中苦恼不堪。本文主要探讨在文化苦旅中的一些心得和体会。
段落2：体验文化冲突。
文化冲突是一种普遍存在于不同文化之间的问题。习惯和价值观之间的冲突可能会带来烦恼。在我去尼泊尔之前，我以为他们和我们的生活方式大致相同，但当我到达那里时，我发现他们的饮食禁忌，比如他们忌食牛肉，而我又非常喜欢吃牛肉。尼泊尔人也信奉不同于我们的宗教和文化，例如他们允许自己拥有多个妻子，这在我看来是不可思议的。学会充分尊重文化差异是我们在旅行中避免文化冲突的最好修养。
段落3：交流语言沟通。
语言沟通是另一个可能出现的挑战。我曾去过中国和日本，虽然我也参加了他们的语言班，但仍旧会出现一些沟通障碍。更糟糕的是，我认识的当地人使用的英语词汇非常有限，这样就导致我们有时可能会失去重要的信息和交流机会。学习当地语言是解决这一问题的最好途径，也可以使用智能手机上提供的翻译应用程序，可以让交流变得容易。
段落4：深入文化参与。
参与当地的文化活动不仅可以让我们更加了解文化，还可以让我们更好地享受旅行过程中的体验。在日本，我参加了他们的传统服饰“和服”的租赁活动，照了许多漂亮的照片。在印度尼西亚，我潜入当地的海底世界，观看了当地水下文化的神秘风光，感受到了它独特的魅力。通过深入参与当地文化的活动，我们可以跨越文化差异，感受到属于当地的特别文化氛围。
段落5：文化旅行的启示。
文化旅行不仅可以扩大我们的视野，而且可以让我们更好地了解其他国家的文化和历史。我们在文化旅游过程中所面临的问题和挑战都是一个非常宝贵的体验，可以让我们更清楚地认识和接受其他文化，也可以促进我们的内心成长。通过这样的旅游经历，我们可以更好地了解世界的多样性和文化之美，从而更好地欣赏世界上所有不同的文化。
结论：我们都应该尝试去旅行，并深入去了解和接受不同国家的文化和生活方式。虽然在旅途中也会面临许多困难，但只要用心去体验这些文化，并尝试解决相关的问题，你一定会发现文化旅行对自己的成长和认知是不可替代的，也要学会充分尊重其他国家和地区的文化差异，将它们作为我们旅行中的宝贵财富。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真正闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国灿烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的.东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤地挽回，总痛心地活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。
在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十一
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的`脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十二
这是一场名副其实的苦旅。
这其间我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。这其间和作者一起“苦”着，但自己也感觉到一丝丝的甜。
对于一个理科生的我，《文化苦旅》有点复杂、有点文化，每次我看里面的文章时，都要看上三四遍，涉及一些不熟悉的文学知识，还要百度什么的，但还总能感到体内有一股热流暗涌。也许是我的文字太过贫乏吧，我无法细述我的感动，但这本书确实是一本感动人的书，他给了我游览山水所得不到的独特感受。
第一篇《道士塔》，沉重的让我几天之后才继续看第二篇。一笔笔不能算作交易的交易，一阵阵满载文物的车队，留下了沙漠上两道深深的车辙。在西天凄艳的晚霞下，是一个古老民族的伤口在滴血。这一幕幕在我的脑海中不停的上演，车辙不久就随风消逝，可是留给中华民族的创伤却永远也愈合不了。依稀还可以听到余秋雨先生撕心裂肺的叫着“请等一等，等一等……”但是等什么？是啊，没什么好等的，腐败的过去不会给你重来的机会，那块伤口也不会再愈合！
恨，恨那个小丑一般的无知的王道士，恨那些不知廉耻的外国人，恨古代中国的文官……恨啊，再恨也换不来那无价的敦煌文物，再恨也换不来伤口的愈合。
但让我感动的是敦煌研究院的专家们，他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买回来，越是屈辱越是加紧钻研。他们的目标只有一个，让敦煌学回到中国，让世界承认“敦煌在中国，敦煌学也在中国”！还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。
给我留下深刻印象的还有《风雨天一阁》。
以前我根本没想过一个人一个家族会和一个几百年的藏书楼有什么关系，藏书不是公家干的事吗？更何况是那一个百年的藏书楼！但是现在我知道了就是有这样的一个人，一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运。
他，范钦，让偌大的中国留下了一座藏书楼——天一阁。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十三
感余秋雨的《文化苦旅》记录了许许多多的名胜古迹，但是与其他游记不同的是，《文化苦旅》中，作者写下了很多自己的感受，这些感受富有哲理，但同时又太过苍凉、沉重。
如同作者在《自序》中的直白：“那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉年岁徒增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠、理性的严峻。由此，笔下也就一派端素板正，致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。”
《文化苦旅》是余秋雨教授的第一本文化散文集。
全书的主凋是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛。探索中国文化的历史命运和中国文人的人物构成。或许在常人眼中山水仅是高山流水，不无特别之处，象征大自然的美好。但在作者心底山水不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。
他超越了现实中的诗情画意，还回顾与历史，欣赏着了历史文化的悠久魅力。在游历的途中，再翻开历史的长卷，叠加自身的观念，呈现给读者新的“文化之旅”
在历史的长河中，有许多人都可以象秋雨先生这样勇敢地去走，但，只有他可以这样冷静而痛苦地揭露，历史留给我们的大多都是疼痛和伤疤，即使有时光这样的良药，也难以痊愈。有些人可以把时光当成忘忧草，有些人无论如何也做不到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会一代一代地遗传。
他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边境。他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他悠久灿烂中华文化的苦苦求索。
读《天一阁》那一章时，我的心再一次疼痛起来，那些书籍，那些心血，那些积攒了几百年的财富，最终都变成了遗憾，如果是黄金或者玉石这样地丢失零落也决不会使人这样地疼痛。
特别使我感同身受与心神向往的是《江南小镇》。我曾亲眼看见过小镇上的生活与人文风格。周庄、同里、乌镇我都去亲身体验过，看了这篇文章，如同找到了知心（想法一致）。说到江南大家的第一感觉：秀美、清秀。小桥流水，亭台楼阁，梳髻少女，洗衣、涴纱女，这些画面会是头脑的“首映”。的确，江南小镇就是如此。安静是这里的“特产”气氛，民风淳朴无可厚非，以至于无数艺术家在此安家、创作。从作者的言语中无不流露出一种与世无争的感觉，无不流露出喜爱与向往之情，诗人从这里得到归隐，文人墨客这里从不缺。小镇是那么得充实。这里自然也少不了藏书阁、书堂，朗朗读书声飘然入耳。小巷里没有一句粗话脏话，怪不得那些高素质的艺术家会选择这里。或许，生长在大城市中，学习的压力，城市的喧闹，是我特别钟爱这种宁静、朴实的生活，清新的空气吸引着我，秀丽的景色使我陶醉，悠悠文化是我所向往的。
掩卷，产生最多心灵共鸣的是《白莲洞》里的一段话：“既然人们还得返回黑洞，为什么还要披荆斩棘地出来？出来，就是要自由地享用这个宽阔的空间；出来，就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展；出来，就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。这样，当人们重进黑洞，才不会对着蝙蝠和盲鱼羞惭。”
读罢，我开始体会到作者《自序》中的另一段文字：“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十四
从风沙缭绕的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作为一个中国人的身份，走遍了大江南北，也带着一个个读者，去感受那华夏5000年历史的兴衰与悲凉。他的语言就如他所说的莫高窟的壁画般细腻，美丽而又带着忧伤。
每次我去到书中写到的地方，我都会带着对这本书的思考，去审视这个地方，比较自己眼中与他眼中的不同。在南京，在上海，在苏杭。每一次到这些地方，我都仿佛感觉到了他的叹息与悲凉的目光。
在三峡畔，绿意唤醒了倦意，湖上飞卷着漫舞的白云，湖明如镜，山青如洗，残阳喷射出的金光从浮云的指缝中溜走，却难逃水的千手，山的族群，它融化在水里，隐匿在山里。湖底有许多小鱼追逐着，倏的，雾悄然的弥漫了，过了一会，风也轻快的来了，吹皱了一湖春水，雾便也顺从的退开了，她泛舟湖上，似乎想抚平那湖面，想抚平他悸动的心。此风此景，为停伫在荣华上的世人，招魂。
那一座坍了大半的土墩，若不是因为王维潇洒地挥笔写下了《渭城曲》，说不定早已溶解在时间里，无影无踪了。也就是因为这一曲渭城，才使无数文人迎着寒雪烈日，来寻找土墩，寻找那个千年前穿过阳关的人，寻找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。这便是大唐，能包含一切美与丑、繁荣与衰败。所以有了唐朝诗人的洒脱、肆意。但可惜唐朝是会结束的，于是经历了五代的纷乱后，一切全变了。
“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”这是不是说给盛唐听的呢?
檐角如悬崖，风铃似沧海，他无语的扭身看了看柳侯祠中的树，花在被夕阳燃烧而那一片片树叶早已泛黄，看着那一片片泛黄的`树叶入他的心般直坠向地面。在造虹的小雨中，蝉声沉落，蛙声升起……雨下整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如院中的落叶厚厚一叠。天空中惨白的月儿勾住了哀伤，夜似乎太长被你的心凝成了冰霜。晨曦的光风干了最后的一丝哀愁，雨洗净了挂满思念的高墙。
柳宗元如果没有被贬，那也不会有投身山水的机会。所以文人被贬，究竟利弊如何，我说不清。但文章说了:“唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。”
这本书，很苦，写书的人，更苦。
让我们也迈着沉重而又苦涩的步伐，跟随他走在这个我们熟悉而又陌生的大地上。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十五
近年来，以文化为背景的旅行方式越来越受到人们的喜爱。而近期阅读的《文化苦旅》，更加深了我对文化旅行的理解。这本书通过作者亲身经历的文化苦旅，让我再次领略到了文化之旅的独特魅力。下面，我将从书中带给我的启示、对文化的新认识、心灵的洗礼、自我成长以及对未来旅行的期待等五个方面展开阐述。
首先，这本书带给我最大的启示是：文化旅行不仅是一种方式，更是一种心态。作者在书中提到，文化苦旅并不是简单的去旅行，而是以一种谦逊、愿意接纳不同文化的心态去领悟旅行中的文化背景。这让我再次反思：“我们是否只是为了旅行而旅行，还是真的愿意去了解并尊重不同的文化？”我相信只有真正用心去感受和体验，文化旅行才能成为一次有意义的旅行。
进一步，阅读《文化苦旅》让我对文化有了更深入的认识。作者每到一个地方，都会深入了解当地的历史和习俗，并通过与当地人的交流，进一步了解他们的生活方式和价值观。书中讲述的文化背景不仅包括庙宇、博物馆等传统文化场所，还有水乡的街头巷尾，田园的农舍田地。通过这些真实的故事和场景，我感受到了文化的多样性和独特之处。每个地方都有不同的文化，每个文化都值得我们去探索和品味。
文化旅行不仅仅是对外部世界的触摸，更是对内心世界的体悟和洗礼。在书中，作者提到他在长途跋涉的过程中，经历了很多苦楚和困境，但这些困境也锻炼了他的心性和意志。我深以为然，文化苦旅也是一种心灵的洗礼。在异乡的风景、人情和风俗中，我们能够更好地审视自己，对内心的追问和思考。这样的体验带给我们的收获远比看风景的快乐更为珍贵。
文化苦旅也是一种自我成长的过程。通过书中的描写，我能够感受到作者在长时间的文化苦旅中，不仅对文化有了更深入的认识，也更加坚定了自己的价值观和人生追求。这样的成长带给他的不仅仅是知识的积累，更是对自己个体的认同和自信。我相信，每一次文化旅行都有助于我们塑造更好的自我，让我们的人生更丰富多彩。
最后，读完《文化苦旅》之后，我对未来的文化旅行充满了期待。每个人的文化旅行都应该有自己的风格和主题，不能以盲目赶“热点”为目标。我们应该根据自己的兴趣和需求，选择与自己志同道合的旅伴和路线。同时，在旅途中更加注重对当地文化的深入了解，尊重当地人的生活方式和价值观。只有这样，才能真正领略到文化旅行的美妙，收获一次难忘的旅行体验。
通过阅读《文化苦旅》，我对文化旅行有了更深刻的理解和体会。文化苦旅不仅是一种方式，更是一种心态。在旅行的过程中，我们要虚心去了解并尊重不同的文化，用心去感受和体验，让文化旅行成为一次有意义的旅行。文化苦旅也是对内心世界的体悟和洗礼，让我们有机会审视自己，对内心的追问和思考。通过文化旅行，我们能够实现自我成长，塑造更好的自我。最后，对未来的文化旅行充满期待，希望能够选择与自己志同道合的旅伴和路线，深入了解当地的文化，收获美好的旅行体验。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十六
《文化苦旅》是著名文化学者陈寅恪教授的著作，这本书通过对儒家学派的批判和对中国文化传统的反思，探讨了文化对个人和社会的影响。在阅读过程中，我深感陈寅恪之所以被后世视为一位伟大的思想家，不仅因为他对文化繁荣与萎缩之间关系的独到见解，更因为他对个人在文化冲击下作出的心理调整提供了有益的参考。
段二：个人心得一——对古代文化的批判。
书中，作者对古代文化进行了深刻的批判，指出儒家学派的教条主义和封建意识形态在某种程度上束缚了个人的思想解放和发展。这使我想到了现代社会中，我们也面临着类似的问题—受到传统文化的约束和固化，怎样找到一种既能保护传统文化的根本，又能给予个体更多自由发展的方式呢？对此，我想我们可以借鉴书中对古代文化批判的看法，强调对传统文化的合理接纳和改良，避免因过于崇拜而导致个体消失。
段三：个人心得二——文化对个人的影响。
在《文化苦旅》中，陈寅恪教授提到了文化对个人的塑造和影响。他通过对中国古代文化的研究，指出了文化对个人思维方式、价值观和行为模式的深远影响。这使我开始意识到，一个人的行为和思想习惯很大程度上是受到其所在的文化环境所决定的。当我们面对不同文化传统时，我们既要保持自己的独立性和主体性，又要理解和尊重其他文化的差异。只有这样，我们才能够真正实现和谐共处。
段四：个人心得三——个体对文化的调整。
书中还提到了个体在文化冲击下作出的心理调整。陈寅恪教授指出，文化的变迁和冲击会带来个体的困惑和压力，但也可以激发个体的创造力和创新意识。对此，我深有体会。在现代社会中，我们面临着日新月异的文化冲击，我们需要学会适应和调整自己，同时保持自己的独立思考和创新能力。只有个体与文化相互适应和调和，才能实现个体和社会的和谐发展。
段五：总结。
《文化苦旅》这本书给了我很多思考。通过对古代文化的批判和对个人心理调整的探讨，我明白了在现代社会中我们需要如何对待传统文化和应对文化冲击。同时，这本书也激发了我对文化研究和个体自由发展的兴趣。我相信，在不断学习和探索中，我们能够找到一种既能保护传统文化的根本，又能给予个体更多自由发展的方式，实现一个和谐且多元的社会。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十七
午后，阳光暖暖的从窗外照射进来，窗台上一盆绿萝郁郁葱葱，肥大的叶子在微风中轻轻颤动，茂盛的九里香正抽着嫩芽。
我的手指拂过书架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的书皮仿佛是一个许久未见的老友一般亲切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是读书的好时光。
翻开书页，“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”余秋雨先生这样说着，这样想着，这样走着，走得又黑又瘦，让唐朝的烟宋朝的风洗去最后一点少年英气，最终疲惫地伏在边地旅馆的小桌子上集结成了这本书。
这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记，它更多的是对中国文化的一种认识，对中国历史的一种反思，更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。张晓风说：“山水是中国人的宗教。”中国人通过文字体现对山水、对自然的感悟，用自然的变化映射人生的变化。作者用丰富的文化感悟力和底蕴写下的这些文章，揭示了中国文化巨大的文化，值得好好的读一读。
作者一路走来，从莫高窟到阳关雪，他见证了大漠荒荒黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。我也曾去过莫高窟，去的时候正是秋高气爽的时节，游人还不太多，有很多洞窟都没有开放。游客们都排着队，静静的听导游讲述佛教故事。据说，把莫高窟的壁画连起来，整整长达60里。历代的工匠们在这里开凿洞窟，绘制壁画，他们中间隐藏着许多真正的艺术家，历史在这里连绵层累，色彩在这里挥洒跳跃，生命在这里蒸腾飞舞。难怪作者会深情的写到：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”莫高窟是我们心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
他浓墨重彩的写都江堰，认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰，它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年，如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人们世世代代纪念。傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰，民众祈求能有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。民众们以他们独特的纪念方式世代传颂李冰父子的功绩。
他用低沉的略带沙哑的嗓音缓缓的讲着江南小镇，讲着白发苏州、讲着西湖梦，把柔丽凄迷、清新婉约的江南文化和世态人情表现的形声俱佳。写《风雨天一阁》《青云谱随想》又直接触及到中国的文化人格和文化良知，展示了中国文人几百年来在寻求真理、寻求自我的艰难历程。余秋雨先生这一路走得风尘仆仆，带着历史的烟尘，带着千百年来中国文人的理想和挣扎，脚步踉跄，身心俱疲，又满怀希望，他让我们从一个崭新的角度去看中国的文化，去回味、去冥思，去继承和发扬。
2023年文化苦旅的心得体会大全（18篇）篇十八
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低得见着几座僧人圆寂塔。历来主持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可以找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是王圆箓!?历史已有记载，他是敦煌的罪人。
他是逃难到甘肃的，后来做了道士，又经历了无数年的苦行最终成为了住持，成为莫高窟的最高领导，但他并没有保护好莫高窟，更不必说给莫高窟带来财富了!由于他的无知，也许是没有文化的缘故，他铸成千古大错。他视经卷如粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，也可以从他那里拿走几卷经书。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖，上了一把锁，钥匙在王道士的裤腰带上。
水伴着黄沙吹打我的脸颊，怅然，难解我心中的恨楚，什么话都没说，留着泪走过王道士的圆寂塔前。我怀着怅然的心情记叙他敦煌的罪人。飞天月人的壁画无法复原，先辈遗珠早已灰飞烟灭，我挥起手中的长鞭，深深抽向心田。