经典是指在某个时期或领域内具有影响力和代表性的作品或事件，它们经久不衰，被广大人民所认可和喜爱。通过阅读经典之作，我们可以汲取智慧的营养，提升自己的人文素养。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇一
1、人最难认知的是自己的心。
2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
3、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
4、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
5、心斋(审视内心、反躬自省)是认识自己、获得人生效率的好方法。
6、外在世界有多大，内心的深度就有多深。
7、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
8、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇二
这几天一直在看《于丹庄子心得》，真是越看越入迷，越看越为古人的睿智所折服。
在办公室谈到庄子的智慧，有同事说：时代不同了，现在的时代根本就行不通庄老先生的那一套。她说的是十分正确的，现在的社会，我们都太浮躁了，纷扰喧嚣的时代里，人们很容易丧失自己的本性中的纯真和质朴，我们被这个社会感染得太成熟了，太复杂性了，我们根本就不知道自己到底要追求些什么，也不知道我们生活的目的是什么。每个工作日忙忙碌碌，疲惫不堪，从而心生抱怨，渴望自己突然有一天能够不用工作也能过上自己喜欢过的生活。而我们喜欢过的生活是与金钱分不开的，如今没有钱，你的任何愿望好像都很难达到。许多人，甚至大部分人不是为了快乐而进行工作的，只是为了生活的需要，没有钱没法生存，所以，只好工作了。没有了对工作的兴趣和热情，只是把工作当成了赚钱的工具，既然不热爱自己的工作了，自然也难以从工作中获得更多的乐趣，这样工作起来肯定是很枯燥的，生活的精彩也会因此而逊色不少。
像我们这些平民百姓一样，我们也可以生活得很快乐，不一定得有宝马奔驰，不一定要有华丽别墅，穿着廉价的衣服，吃着家常的饭菜，只要我们身体健康，心态平和，生活依然会充满阳光。
社会越来越发达，诱惑也越来越多，看穿了名和利，透彻了生和死，那么许多诱惑自然不复存在。这些可能都是说起来容易做起来比较难的，但是，我们可以尽量的去淡化名利在我们心中的地位，这并不是说人可以不追求，而是说追求的方向不同。比如，原来你努力工作的目的，可能是为了获得优异的成绩，以求得到领导的.好评，但是现在，我们为了获得自己心灵上的平静，良心上的无悔一样要努力工作。实际表现出来的外在形式是一样的，都是一个人在努力工作，最大的区别是，做着同样事情的人，他们的内心追求是不一样的。有的人工作只是为了赚钱，有的人工作不仅是为了赚钱，更是为了生活的充实、快乐。可能这两个人都很贫穷，可是由于他们对待工作的看法不一样，就会造成心态的不同，从而内心的幸福感也会不一样。既然都是要工作的，我们还是比较快乐的工作吧。这用庄子的话叫做：顺乎自然。调整心态，接受事物的发展方向。
人生在世，区区几十载，如果能在有限的时间里获得更多的智慧，则无悔于此生了。而智慧的获得，一是读书，二是思考。孔老夫子曰：学而不思，则惘已。只读书学习而不思考，还是一个愚钝之人。为了自己的人生更加有趣味，为了自己的生命充满智慧，希望每个人都多读书、多思考，努力做一个思精才富的智者。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇三
1、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
2、真正的逍遥是无羁无绊的。
3、如果我们有这样的`大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
4、一个人永远不要去羡慕他人。
5、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
6、觉是一个瞬间，悟是一个过程。
7、“无为而无不为”才是大境界。
8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇四
1、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
2、失言就是一不小心说了实话。
3、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
4、要想有所为，就要有所不为。
5、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
6、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
7、天才失败了就是蠢才！
8、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
9、每个人的生命都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个事实，而咱们能够改变的是看待这些事情的态度。从某种好处上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
10、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
11、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
12、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
13、兄弟姐妹像一本书，透过他能够打开整个世界。
14、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
16、宽容一点，给自我留下一片海阔天空。
17、父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
18、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
19、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以就应不就应和好不好来区分。你什么时刻做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
20、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好。
心情。
21、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有愉悦感。
22、选取太多，因此困顿。
23、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
24、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
25、中国一向以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不一样声音不一样观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。
26、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
27、理想之道给咱们一个起点，给咱们的心灵储备一点能源。
28、要善于结交那些愉悦的，能够享受性命的，安贫乐道的兄弟姐妹。
29、距离和独立，是对人格的尊重。
31、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
32、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
33、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
34、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
35、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
37、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
38、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为性命的张力。
39、咱们每一个人的生命中都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个事实，而咱们能够改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
40、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
41、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
42、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
43、《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上咱们心灵所需要的那种愉悦的生活。说白了，《论语》就是教给咱们如何在现代社会中获取心灵愉悦，适应日常秩序，找到个人坐标。
44、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
45、当今社会，咱们的痛苦不是没有选取，而是选取太多。这是一个繁荣时代带给咱们的迷惑。
46、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
47、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
48、君子之骄，骄傲的是一种风骨。
49、孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
50、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不好放下任何一次发奋。
52、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“,内心的强大能够化解性命中很多很多遗憾。
53、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
54、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
55、失言就是一不留意说了实话。
56、一种遗憾，其实能够被放的很大很大。它能够成为你性命中的一个阴影，影响到你的性命质量。
58、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
59、咱们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果咱们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，咱们会少很多烦恼，就自然会懂得之道。
60、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
62、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。――于丹。
63、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
64、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
65、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
66、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自我留下来一片海阔天空。
67、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
68、心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自我的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
69、有所得是低级愉悦，有所求是高级愉悦。
70、性命犹如一片绿叶，随着时刻的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
71、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
72、咱们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
73、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
74、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
75、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
76、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
77、一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
78、咱们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
79、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要咱们用心灵去感悟。
80、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
82、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
83、人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时刻内理解下来。不好纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
84、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮忙下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
85、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
86、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
87、对自我的评估，只有内心能做出准确的回答。
88、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大能够化解性命中很多很多遗憾。
89、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选取。
90、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。
91、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
92、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的愉悦与物质无关，真正的愉悦来自心灵教养憧憬。
93、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
94、咱们习惯于自我的主角，在主角中欣然表演。
95、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
96、孔子之慎言：如临深渊如履薄冰。
97、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
98、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
99、好兄弟姐妹是一本书能够打开一个世界，开创一个好生活；兄弟姐妹是一面镜子，能够照见自我的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
100、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇五
1、淡泊为大(淡泊明智)，宁静致远。
2、人能够看清目的和方向是不容易的。
3、只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
4、冠军永远跑在掌声之前。
5、留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
16、经历和悟性决定你的眼界。
7、人格理想的支点：依于仁，游于艺。
8、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
9、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
10、道法自然，道无处不在。
11、同样的道理，感悟却有高下之分。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇六
1.成功的职业，不一定是你心中的理想。
2.该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
3.承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
4.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
8.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
9.真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
10.物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
11.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
12.越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
13.关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
14.在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
15.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
16.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
17.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
18.中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
19.迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
20.其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
21.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
22.你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
23.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
25.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
26.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
27.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
28.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
29.关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
30.做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇七
神基本上是接近天空的是像李白那样的人；而圣是接近土地的是像杜甫那样的人。
一个人的视力本有两种功能：一个是向外去无限宽广地拓展世界；另一个是向内来无限深刻地去发现内心。我们的眼睛总是看外界太多看心灵太少。
幸福快乐只是一种感觉与贫富无关同内心相连。
该放下时且放下你宽容别人其实是给自己留下来一片海阔天空。
关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
在这个世界上最重要的人就是眼下需要你帮助的人最重要的事就是马上去做最重要的时刻就是当下一点不能拖延。
人首先要能够正确面对人生的遗憾要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面一遍一遍地问天问地这样只能加重你的苦痛。第二个态度是要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影影响到你的生命质量。
印度诗哲泰戈尔说：如果你因为错过太阳而哭泣那么你也将错过星星了。
既然生活中的缺憾不能避免那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同也许会带来完全不同生活质量。
一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。仁者不忧智者不惑勇者不惧内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
我们的眼睛看外界太多看心灵太少。
宽容一点给自己留下一片海阔天空。
关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇八
31.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
32.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
33.一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
34.君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
35.人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
36.最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
37.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
38.多思多想多看;少指责少抱怨少后悔。
39.过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇九
能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
信仰的力量足以把一个xx凝聚起来。
我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
君子之骄，骄傲的是一种风骨。
由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。
从容的内心变得镇定、勇敢。做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。
现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
选择太多，所以困顿。
幸福与贫贱无关与内心相联。
《交友之道》与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。结交好朋友要有“仁”、“智”二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。
生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。
宽容是这个世界上最深沉的美德。
过分苛责不如宽容的力量更恒久。
对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
成功的职业不一定就是你心中的理想。
表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
孔子的处世之道四个字：过犹不及孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。
所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩，你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。恒心和定力是一个人接近君子的标准。君子达则兼济天下，穷则独善其身。圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。古典的美就是一种和谐的美。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇十
41、福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
42、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
43、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
44、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
45、一个人的视力本有两种功能:一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
46、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
47、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
48、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
49、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇十一
“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
没有不合格的学生，只有不合格的家长。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
失言就是一不小心说了实话。
真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
最好的进攻就是进攻自己。
人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的**，而与陌生人不存在这方面的问题。
一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
天才失败了就是蠢才！
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇十二
1.成功的职业，不一定是你心中的理想。
2.该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
3.承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
4.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
8.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
9.真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇十三
21、孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
22、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
23、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
24、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
25、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活;朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
26、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
27、失言就是一不小心说了实话。
28、选择太多，所以困顿。
29、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
于丹心得经典语录（实用14篇）篇十四
1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
2，距离和独立，是对人格的尊重。
3，花未全开月未圆。
4，过犹不及。
5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
6,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
7，信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
3一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
4幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。6关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
7在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
8每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
10一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
11印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
13一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
14要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
16当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
18很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
20今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
22这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
23心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
24距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。