读后感可以是对书中主题的思考,也可以是对作者观点的评论。以下是小编为大家收集的读后感范文,供大家进行参考和借鉴。
那时西藏读后感(精选18篇)篇一
提到西藏第一想法那是个神圣的地方,那是离蓝天最近的地方。
一直对和“西”相关的地方感兴趣,可能是因为中国最辉煌的时代发生在西部,或许也是因为喜欢佛教,也或许因为在中国越往西离蓝天就越近。
近两年看了几本书中都提到了西藏或藏民,年初搜索的时候看到了这本书,开始没太在意作者是谁,看了十几页,才发现是那个演员陈坤写的,在这演员们都争相出书写自传的时代,莫名的反感,然后弃了半年。
现在重新捡起来看完,从写作文笔上很一般,但故事很真切。经常看到电影电视剧的花絮中演员们都会说他们都在很认真的演很辛苦,是良心之作等等,突然觉得成功路上所谓的艰辛痛苦只不过是常态而已,不是炫耀的资本,更不能作为成功的标准。
本科辅导员训斥我们的时候说过一句印象很深的话“你没有成功那是你还不足够优秀,不足够努力”,不能因为你努力了,付出了艰辛就要求成功,我觉得这是一种绑架。
最后要学会接受,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴,只是常态罢了,并不是所谓的不堪忍受的波折。
那时西藏读后感(精选18篇)篇二
澳大利亚阿德来德市山里的植物园,在秋天里是非常的美。来这里定居三年了,才在第二年跟随朋友去过一次。那天上得山去,偶遇一群同样是来赏秋的中国人。熙攘寒暄之际,我看到其中有一位长者,背山而坐,静的如一尊佛像。那超然的面容和态度让我怔住。我顾不得跟其他的中国同胞打招呼,一心想和这位仙风道骨的老先生认识。他告诉我他是摄影师,叫徐家树,有个博客,可以去看看。虽然只是简短的对话,我却被他的独特的气质所深深吸引,产生了想去阅读这个人的人生经历的欲望;想知道,有着这样超凡脱俗态度的人,曾经走过的是什么样的路?因为这种欲望的异常强烈,我突然感觉到人与人的距离是那么的遥远,虽然只是近在咫尺!无心再看秋的美景,只在心中祷念:哪一天,我会在阿德莱德的街道上遇上他,进一步了解他。就看我们有缘无缘。
我捧回《那时・西藏》,读了前言和后记。没有急于读完它,更多的只是把它带在身边。那段时间因为一本书的陪伴,我竟体验到前所未有的平静祥和的心境。但是只要头脑从工作中闲下来就会在心中品味所读的内容和看到的摄影画面。会有这样异乎寻常的感受,是因为这本书是集结了徐家树先生三十年来屡次入藏的摄影和随行笔记。书中那一祯祯图片,展示给我们的是未来不会再出现,不会再看见的人面、场面和气息,里面蕴含的内容是超出有限的文字和有限的图的。
作者不急于呈现,我也要细细品读。
因为这个三十年让我感觉书的沉重,让我似乎不忍心以太快的速度读完它,就像我们不愿意以太快的速度度过宝贵的青春一样。三十年里,一个人会经历怎样的变故!身体上的,思想上的,生活中的,还有那些面对生死的经历……而放下那些数不清的变故,他克服一切困难,没有停息过到西藏去的`脚步。将此解释为西藏的魅力有多么的大是不准确的,我所感悟到的是徐先生的坚韧的力量的不可估量。哪里有他所追寻的,他就抬脚去了,不管脚下的路是怎样的坎坷。只不过对于他来讲,那个地方叫西藏,来到西藏他就会像一个"长年漂泊在外的游子,终于回到故乡"。
自从开始读这本书,我的思想发生了巨大的转变,对西藏,对宗教,对人生,对自我,都有了新的思考。为了能够真正读懂这本书,领悟作者的领悟,我在很短的时间内啃读了数本关于西藏和佛教的着述。感谢《那时?西藏》和它的着者,帮我推开一道道了解藏地、佛教、认识宗教、领悟人生真谛的大门!
徐先生在书中经常慨叹命运的无常和因缘的巧合,冥冥中的有一股力量把人们拉到一起又拆分开来……我也常常慨叹那次真正如愿发生了的街头偶遇,也许正是由了这样的因缘。那是在山上奇遇后的数月,我开车来到一个路口,为两位过马路的行人让路。那其中的一位竟然是徐家树先生!因为为此一直做着心里准备,一经确认是他便毫不犹豫地踩下刹车拨下车窗叫住他。"我们在山上见过,我看了您的博客。""记得,你好!读后可以留言啊!"这次见到了徐先生有比佛更亲切的微笑。
那时西藏读后感(精选18篇)篇三
在假期中,我读了演员陈坤的一本书——《突然就走到了西藏》。
这本书中,陈坤自述了从大学至成名的心路历程,以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里,他不是演员,只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们,看到一种坚持,一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找,感悟。同时,你也可以学会一些东西,得到一种心灵的平静。
拥有梦想。
书中有这么一段,我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时,在北京胡同瞎逛。一次,他走在长安街上,书中如此描述:“我一个人在长安街上走,看到高楼大厦里的万家灯火,心里忽然涌上一个强烈的念头:一定有一天,这些亮着温暖灯光的窗子里,有一扇窗是属于我的。从那一刻起,我就想留在北京,用我的努力为自己打拼一个立足之地”,脑子不禁浮现了这样一幅画面:华灯初上,光影迷幻的北京街上,北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他,在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想,正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿,在我看来,幸运不过是催化剂,更为本质的,还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想,就有了信念,就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的,万一实现了呢”?梦想是能与你相视一笑的,影子般伴你左右,助你成长。你若不放开握着梦想的手,它定不会弃你而去。
寻找自己。
书中在接近尾声,写道:“正如我,走着走着,就找到了自己,走着走着,突然就走到了西藏。走着走着,就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义,就在于行走,面向前方,不要停下。当你学会往前走的时候,你生命所有的遗失,不能弥补的缺憾,都变得那么强大”。
繁华快速的现代都市,行走变成了步履匆匆,阅读变成了走马观花,生活变成了两点一线,各种事务缠身的现代人,更应该去学着行走,学着寻找本我。行走让人平静,让人心安。在的环绕下,你才能更清晰地看到自己的渺小,找寻自己的价值。面对迷惘,我们更应该停下来审视自己,拨开面前的迷雾。阅读是行走,登山是行走,思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特,行走在你我眼中,同样有不同的意义,不同的形式。放下愁闷,用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵,去触摸世界和灵魂,去感受与,去倾听花香和鸟语,去寻找你自己。
心如磐石。
坚定,这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方,向着天似水般清透的西藏,又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢?深藏在雪山高原之中的西藏,静谧且神圣。每年,有千万人走上这条朝圣之路,他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中,不是璀璨荧光灯下的演员,而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖,却有一颗无比坚定的心,让我想起一句话——“我心匪石,不可转也”。也正是这样的他,带给了整个队伍力量,他的背影,给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中,不乏体力支撑不住,选择放弃的人,这也是他们的选择,我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天,在坚持一天,就到了。他们心中这么想着,突然,就走到了西藏。
这正是心灵力量之所在。我相信,梦想和自我一直在你心中,所以,去寻找吧!“走起来,你才发现外面的如此美好。”最后,以书中的句子作为,你我共勉。
那时西藏读后感(精选18篇)篇四
寒假前,我让妈妈帮我买了《丁丁在西藏》,我看了之后印象十分深刻。这本书讲述了丁丁预感到他的中国朋友张忠仁在发生空难后还活着,于是他和阿道客船长、小狗米卢立即奔赴飞机出事地点―中国西藏。为了救自己的朋友,丁丁一行爬雪山、过悬崖、与雪人遭遇,历经各种苦难,终于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一个可爱的朋友,重情义、有胆识、智慧且正直。他的船长朋友也是相当可爱,时而幽默,时而固执,时而感性。书中丁丁有一句话深深地刻在我的心里:“如果有一道墙挡在我的面前,我就要毫不犹豫地冲破它。”平时我在学习中对父母有很大依赖性,畏难情绪也比较严重,碰到稍微难解的题目就不想动脑筋,遇到不会字就直接问父母,不愿自己思考和解决。就像爸爸说的,在我们成长的过程中,充满了无数的困难和挑战。我们应该学习丁丁和米卢,用勇气和信念做武器,直面困难,做一个坚强和乐观的人。
那时西藏读后感(精选18篇)篇五
源自对陈坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了这本书,演员出身,行文用词没有作家那般严谨有序,话语很直白,不掩饰情感上的快与不快,把自己的内心世界向读者敞开,结合自身经历的见闻感悟,同样让人感同身受。为人处世,当明是非,辨善恶,坦然乐观,不畏艰难,如行者般勇往直前永不止步。附上书中的几句话:。
1、人生的好与不好,都是值得珍惜的感受。我们唯有坦然面对并且乐观和感恩地往前走,才能融入到存在之中。
2、你会珍惜当下的每一刻,因为每一刻都是完全不可能重复的。我们的脚步不会蹚过同一条河流,我们不会再营造出同一个场景,就算你刻意营造,也不是这个时间,不是这个天气,不是这个心情。一切都是不可重复的。
3、世间没有偶然,只有巧合;而巧合,是自己内心深处的意识对于各种因素的巧妙组合。
4、走起来,你才发现外面的风景如此美好。
走起来,你才知道你自己的内心是多么浮躁。
走起来,你才了解一切都是庸人自扰。
走起来,你才体会困难都是过眼云烟。
走起来,你才恍然大悟,原来我的内心比脚走得快。
走起来,再不走,就被别人赶上了。
那时西藏读后感(精选18篇)篇六
这本书中,陈坤自述了从大学至成名的心路历程,以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里,他不是演员,只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们,看到一种坚持,一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找,感悟。同时,你也可以学会一些东西,得到一种心灵的平静。
拥有梦想。
书中有这么一段,我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时,在北京胡同瞎逛。一次,他走在长安街上,书中如此描述:“我一个人在长安街上走,看到高楼大厦里的万家灯火,心里忽然涌上一个强烈的念头:一定有一天,这些亮着温暖灯光的窗子里,有一扇窗是属于我的。从那一刻起,我就想留在北京,用我的努力为自己打拼一个立足之地”,脑子不禁浮现了这样一幅画面:华灯初上,光影迷幻的北京街上,北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他,在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想,正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿,在我看来,幸运不过是催化剂,更为本质的,还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想,就有了信念,就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的,万一实现了呢”?梦想是能与你相视一笑的朋友,影子般伴你左右,助你成长。你若不放开握着梦想的手,它定不会弃你而去。
寻找自己。
书中在接近尾声,写道:“正如我,走着走着,就找到了自己,走着走着,突然就走到了西藏。走着走着,就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义,就在于行走,面向前方,不要停下。当你学会往前走的时候,你生命所有的遗失,不能弥补的缺憾,都变得那么强大”。
繁华快速的现代都市,行走变成了步履匆匆,阅读变成了走马观花,生活变成了两点一线,各种事务缠身的现代人,更应该去学着行走,学着寻找本我。行走让人平静,让人心安。在大自然的环绕下,你才能更清晰地看到自己的渺小,找寻自己的价值。面对迷惘,我们更应该停下来审视自己,拨开面前的迷雾。阅读是行走,登山是行走,思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特,行走在你我眼中,同样有不同的意义,不同的形式。放下愁闷,用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵,去触摸世界和灵魂,去感受日出与日落,去倾听花香和鸟语,去寻找你自己。
心如磐石。
坚定,这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方,向着天似水般清透的西藏,又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢?深藏在雪山高原之中的西藏,静谧且神圣。每年,有千万人走上这条朝圣之路,他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中,不是璀璨荧光灯下的演员,而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖,却有一颗无比坚定的心,让我想起一句话——“我心匪石,不可转也”。也正是这样的他,带给了整个队伍力量,他的背影,给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中,不乏体力支撑不住,选择放弃的人,这也是他们的选择,我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天,在坚持一天,就到了。他们心中这么想着,突然,就走到了西藏。
这正是心灵力量之所在。我相信,梦想和自我一直在你心中,所以,去寻找吧!“走起来,你才发现外面的风景如此美好。”最后,以书中的句子作为总结,你我共勉。
那时西藏读后感(精选18篇)篇七
一本洗礼心灵的书。在陈坤实行“行走的力量”这项活动时,我不再好奇他生为一个演员的特质,而是在接触到他的内心世界后,让我有种清新和畅然的深刻之感。他是一位非常注重自己内心世界的人,由于早期因成名过早而陷入膨胀和低谷,后来他又通过打坐和读书的方式,找到了生活的重心,找到了真正的自己。
书中一直在强调的“行走的力量”,其实就是在不断的行走中,去除内心的杂念,找寻心中原始的力量,并相信它。这不只是一场身体的游行,更是一次心灵之旅的前行和探索。
我们为什么要行走?书中也给出了答案:只有在行走的过程中,我们才会去经历,才会去感受到自己的内心变化,才会在戒除一些浮躁后,找寻到本真的内心,感受到它最原始而强大的力量,并且相信它。有时候,我们总是被外部世界的种种所困,其实就是忘记了去聆听自己的内心,刚跟着心走。
行走的过程中,最重要的是行者不息,只有不停的行走,不论你的步伐是快还是慢,你的内心总会变得强大,而这一切的过程,也会逐渐使你变得坚强和强大。
读完这本书才发现,陈坤是一个很有灵性和慧根的人,书中的内容也是旨在探索人的内心最深处,那个万物为一位的灵魂之魂。在不断关注它的过程中,相信我们一定会变得越来越像自己,并且探索到一个更丰富和幸福的世界。
那时西藏读后感(精选18篇)篇八
三万英尺抵达你的爱!
摩卡说:”你要是找不到我怎么办?“。
这不是一本小说,这是作者摩卡的经历,它带给我们的不只是感动,还有崇敬,一种对人世间真情的崇敬。
沿着她的足迹,我看到了神秘的西藏、圣洁的羊卓雍错、神圣的布达拉宫,看到了苍劲的秃鹫,看到了雪山、湖水、蓝天、白云。感受到了那淳朴的民风,感受到了那人民简单而又单纯的热情。
那儿的山该有多圣洁啊,那儿的水该有多净啊,那儿的天该有多蓝啊,那儿的云该有多美啊!这儿的雪山都是一样的纯白高傲,这儿的湖都是一样的清净无暇,这儿的天都是一样的蔚蓝洁净,这儿的云朵却没有一朵重复的,各富姿态,这儿的人却是一样的纯净善良。
我想象着自己站在圣湖边的`样子,展开双臂,冥冥之中似有神力将我托起,让我如鸟儿般轻盈的飞翔。
相信所有看过这本书的人都和我一样,希望它是真的,但它的确实实在在地发生了!摩卡,散兵,这一对在旅途中相识,相恋仅仅七天的恋人,他们的感情胜过七年,他们的真诚打动了所有人,他们有着相同的理念,他们都热爱自由,向往平淡的生活,就是这种相同的意识促成了他们的恋情。也就是这仅仅七天的故事让女主人刻骨铭心。旅途中发生的车祸使男主角丧命,女主角也受伤严重。而男主角在生命的最后一刻挂念的依旧是摩卡,直到听见摩卡没事才敢放心地离去,这是怎样的一种情感我无法形容。最后摩卡在网友支持、家人隐瞒下逐渐恢复健康。她一度以为自己被丢弃,曾埋怨过,伤心过,不过她是最坚强的,她用自己的坚强书写了一段感人的故事,她的坚强乐观感染着身边的每一个人。在知道真相时,她用尽力气哭干了最后一滴泪,她知道了他们是同时回家的,只不过一个向南一个向北,似乎这一切都是命中注定。她挣扎着去看他,看他的骨灰,他的遗像,拖着伤残的腿,来到他的墓前,她悲泣着,颤抖着,感受着他曾经的存在,似乎他在身边,一直守护者她。
这是一段造化弄人的惊世之恋,曾想,西藏,这个神秘而美丽的地方,冥冥之中,是谁在召唤着无数男女,有什么让他们魂牵梦萦!现在,我终于明白,是它的圣洁,是它淳厚的人民,更是那无数爱的故事牵引着人们向它走来。
那时西藏读后感(精选18篇)篇九
有一位十六岁的花样少女,这正是情窦初开的年龄。她没有尽情地享受生活,而是远离家乡,离开了优越的生活环境,来到了西藏阿里,在此度过了她宝贵的十年青春。在这里的点点滴滴,带给了她美好的回忆,影响着她的一生。但正因为她年少,才怀揣着梦想与目标,大胆地去追求、去实现。她,就是作者毕淑敏。
回忆起那段时光,犹如揭开一件陈器的面纱,那么熟悉而又陌生,散发着浓浓岁月的味道。毕淑敏与她四个好伙伴满怀保卫祖国的热血,在这阿里一守就是十年。在此期间发生了太多太多,在她们懵懂的心里留下了不一般的感受,令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶声》。它记叙了三个女兵在一次爬雪山中发生的惊险的一幕,她们仿佛在经历着一场生死的较量,每爬的一步都牵引着每个人的心。她们用一根“生命之绳”把她们三个人系在一起,这样,她们中如果有一人失足,或许还能挽救,但也有可能因为一个人的失足而以三个人的生命作为代价。其中有一次滑落,但凭着她们的镇定与智慧,把手足插进了雪里,才化险为夷。这件事情让我见识了这三个女兵纯洁的心灵和坚不可摧的友谊。环境是如此恶劣,但她们心中那保卫祖国的满腔热血冲化了这顽固的冰雪,剩下的,便是来之不易的幸福,令人倍感温馨。
读了毕淑敏的《西藏,面冰十年》让我受益匪浅。我们正值年少,难道不是歌唱青春,追求梦想的大好时期吗?尽管你没有这样的经历,但好书永远会伴我们成长,对我们一生有益。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十
说来也巧,同事又转借了一本关于西藏的游记。书的容量也不大,也就是十五万字左右。有了上一次阅读《逃到西藏也逃不过爱情》对西藏的初步认识,想进一步了解西藏的风土人情,以及赴藏背包客的艰难并快乐的行程,促使我兴趣十足的阅读了这本《情断西藏》一书。
总体感受是,文章的内容与主题是非常吻合的,断在西藏的这段情感,因为是作者的亲身感受,实在是感人至深。特别是后半部分叙述的透彻、真实、感人,这是我阅读此书的最大收获。它的不足和缺憾是,前半部分有些乱,人物出场交代的不够清晰且还有些重复。
《情断西藏》呈现了两个背包客的一段短暂、神奇,却又充满戏剧张力的真实爱恋,很好的诠释了一见钟情的真实存在。七天的时间,从相识、相知到相恋,西藏圣洁的湖水仿佛恋爱之泉滋润着两个年轻人的心,使他们的爱情与天地交融在一起,那一瞬间是那么的美好,承诺和誓言在西藏这个地方都变得异常纯净而神圣。正像作者自己写的那样,她的运气很好,走到哪里都能碰到友善的朋友……两个萍水相逢的陌生人,也许更能体会到人性中善良与真实的一面,只有行走在路途中的人们才会如此轻松与豁达。
也许每个人都渴望拥有一段刻骨铭心的爱情,但我相信绝大多数人都无法承受这么短暂的爱情结局——短短七天的大喜大悲。不过有时候,真正让我们难以忘怀的,往往不是甜蜜的相聚,而是痛苦的别离。
美丽的西藏,优美的文字,跳跃的欢快的情感,消除了都市中的物欲与浮躁,这是生活在纸醉金迷的城市人所根本体会不到的。特别是西藏人,“他们拜佛跟我们的目的是不同的,他们从不为自己的名利富贵祈祷,而是希望神佛能饶恕自身的罪孽,祈祷大地苍穹的美好和万物众生的安康”。“俗世间,太多的人在活着的时候,想要家财万贯,金银满屋,而到头来,一朝春尽花落去,那些费尽心机得来的身外之物,生不得安宁,死无处安放,藏民却比我们看得开,连最后的皮囊都献给秃鹫、献给自然”。“寻寻觅觅的人儿啊,你在找寻什么?忙碌的生命啊,你在忙碌什么?只有爱,才是找寻和忙碌的唯一目标……你不珍惜自己的爱,还在寻觅和忙碌什么呢?”。“有位作家说过,生命中爱的意志比生命的受伤更有力量,当生命受伤时,我可以用爱的支撑活下去,可是如果我的生命和爱都受伤呢,那支撑我的又是什么?……”
感谢作者摩卡,你的这些游记感受让我不自觉地对号入座,一次次的感悟人生……。
鲁迅先生在《伤逝》中说过,“人必活着,爱才有所附丽”。死亡是一个没有人能够回来的生命之旅,尽管爱情可以以另一种方式存在着。
祝愿活着的人幸福安康,逝去的人安息!
那时西藏读后感(精选18篇)篇十一
不得不说,买这本书也是一个巧合。再推荐书单了看到这本书,不过吸引我的不是书名,而是写书的这个人――陈坤。明星写书,为的不过是炒作。但是,为什么他的这本书会在高中生品味书香推荐里?同时我也质疑,他不是专业作家,可以写好吗?抱着种种疑惑,我把它带回了家。
是的,我读完了。
我读了两遍。第一遍,翻开书,便一发不可收拾囫囵吞枣的看完了。然后,我发现我需要读第二遍。
这本书了的陈坤不是那个在聚光灯下在电视机里的那个陈坤,整本书,他讲述了自己如何从一个贫苦的重庆小孩,到巧合的考上电影学院,接片,偶然出名,有所成就,迷失,找到自我。之中的章节穿插了“行走的力量-西藏行”的种种感悟。这本书了我看到的是脱离名人身份,真真实实的一个人。“行走的力量“不如说是寻找心的旅程。
陈坤一起行走的十个大学生志愿者行走11天,32座大山,115公里,最高海拔5231米,这之间因为各种问题有过争吵,有过激烈的辩论,有过坦诚相见后的和解,陈坤说,他也曾质疑是否选择错了,后来发现,人生是一场有一场巧合的相遇,遇见了就是缘分,没有对与错,好与坏,缘来了好好珍惜,缘尽了自会分离。有些时候陈坤就把他们当做了自己的弟弟妹妹,用最真实的一面去面对他们,所以有时他会暴躁的大发脾气,他想告诉同学们,有一天你会感激那个残酷对你的人。而同时他也发现,有些时候吵架发脾气都是不成熟的表现。他在一路上自我反省,作为读者的我也同样在反省,有句话说:爱你的人有时得到的是你最尖锐的字眼。因为他们爱你,所以你肆无忌惮,这真的好吗。有时爸妈会用严酷冷漠的语气骂你打你,这可能会造成很大的不愉快,你可能会记恨他们,但这是一把双刃剑,既能伤害你,有时你的动力,会让你铆着更大的一股劲。
最让我感动的一段是关于梦想的追逐。有两名大学生因为规则限制无法加入“行走的力量”这个活动,但他们为了自己的这个梦想跟在队伍后面走了一路。他们一路搭车到西藏,旅途虽然艰苦,缺氧,没钱一系列问题挡不住他们的步伐,在搭车的过程中,他们发现,能很简单的感觉到人性的闪光面,感觉人与人之间是可以单纯交流的,只是在现实生活中人们想太多了,利益冲突,各种冲突。或许在成长过程中人的心会变的坚硬,真实的自己会被一层一层的包裹起来,有时想想,世界也没那么糟吧,感觉一下世间美好的一面,拨开坚硬的外壳,露出柔软的内心,相信那些善意与包容,与世同乐。后来,对梦想的执着足以感动任何人,为什么就不可以成为梦的推动者呢,让他们进入队伍了也许能改变他一生呢,也许他就是未来那个有光芒的人。他们一起完成了梦想。有时候,我们对梦想不会那么执着,不仅仅是因为各种挑战与困难,还有时间的磨练,有时,久而久之便丧失了当初追梦的激情。但谁没有梦想?你为此努力了吗,尽力了吗,在种种重压下你坚持过来了吗,或许结果并不满意,但在这过程中你收获的更多。
我也很感动陈坤愿意与我们分享在他作为一个儿子,亲人,父亲,友人时与我们的异同,没错,他和我们一样,只是一个普通人而已。他也有过彷徨,迷惑,被名誉充斥丧失自我再找到自我,他通过严格的反思来约束自己,调整自己,这是对繁荣保持警惕心,是对“恶魔”的反抗心,对清贫的敬畏心。这对我们来说是多么好的一个榜样,严格约束自己,不断调整前行。
只要你行走,就能与生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十二
当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢?下面是小编精心整理的《突然就走到了,西藏》读后感-读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
不得不说,买这本书也是一个巧合。再推荐书单了看到这本书,不过吸引我的不是书名,而是写书的这个人——陈坤。明星写书,为的不过是炒作。但是,为什么他的这本书会在高中生品味书香推荐里?同时我也质疑,他不是专业作家,可以写好吗?抱着种种疑惑,我把它带回了家。
是的,我读完了。
我读了两遍。第一遍,翻开书,便一发不可收拾囫囵吞枣的看完了。然后,我发现我需要读第二遍。
这本书了的陈坤不是那个在聚光灯下在电视机里的那个陈坤,整本书,他讲述了自己如何从一个贫苦的重庆小孩,到巧合的考上电影学院,接片,偶然出名,有所成就,迷失,找到自我。之中的章节穿插了“行走的力量-西藏行”的种种感悟。这本书了我看到的是脱离名人身份,真真实实的一个人。“行走的力量“不如说是寻找心的.旅程。
陈坤一起行走的十个大学生志愿者行走11天,32座大山,115公里,最高海拔5231米,这之间因为各种问题有过争吵,有过激烈的辩论,有过坦诚相见后的和解,陈坤说,他也曾质疑是否选择错了,后来发现,人生是一场有一场巧合的相遇,遇见了就是缘分,没有对与错,好与坏,缘来了好好珍惜,缘尽了自会分离。有些时候陈坤就把他们当做了自己的弟弟妹妹,用最真实的一面去面对他们,所以有时他会暴躁的大发脾气,他想告诉同学们,有一天你会感激那个残酷对你的人。而同时他也发现,有些时候吵架发脾气都是不成熟的表现。他在一路上自我反省,作为读者的我也同样在反省,有句话说:爱你的人有时得到的是你最尖锐的字眼。因为他们爱你,所以你肆无忌惮,这真的好吗。有时爸妈会用严酷冷漠的语气骂你打你,这可能会造成很大的不愉快,你可能会记恨他们,但这是一把双刃剑,既能伤害你,有时你的动力,会让你铆着更大的一股劲。
最让我感动的一段是关于梦想的追逐。有两名大学生因为规则限制无法加入“行走的力量”这个活动,但他们为了自己的这个梦想跟在队伍后面走了一路。他们一路搭车到西藏,旅途虽然艰苦,缺氧,没钱一系列问题挡不住他们的步伐,在搭车的过程中,他们发现,能很简单的感觉到人性的闪光面,感觉人与人之间是可以单纯交流的,只是在现实生活中人们想太多了,利益冲突,各种冲突。或许在成长过程中人的心会变的坚硬,真实的自己会被一层一层的包裹起来,有时想想,世界也没那么糟吧,感觉一下世间美好的一面,拨开坚硬的外壳,露出柔软的内心,相信那些善意与包容,与世同乐。后来,对梦想的执着足以感动任何人,为什么就不可以成为梦的推动者呢,让他们进入队伍了也许能改变他一生呢,也许他就是未来那个有光芒的人。他们一起完成了梦想。有时候,我们对梦想不会那么执着,不仅仅是因为各种挑战与困难,还有时间的磨练,有时,久而久之便丧失了当初追梦的激情。但谁没有梦想?你为此努力了吗,尽力了吗,在种种重压下你坚持过来了吗,或许结果并不满意,但在这过程中你收获的更多。
我也很感动陈坤愿意与我们分享在他作为一个儿子,亲人,父亲,友人时与我们的异同,没错,他和我们一样,只是一个普通人而已。他也有过彷徨,迷惑,被名誉充斥丧失自我再找到自我,他通过严格的反思来约束自己,调整自己,这是对繁荣保持警惕心,是对“恶魔”的反抗心,对清贫的敬畏心。这对我们来说是多么好的一个榜样,严格约束自己,不断调整前行。
只要你行走,就能与生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十三
李大庆老师说:“最大的幸福是失而复得。人性往往忽视了拥有的,狂热追求未有的,拥有时不懂得珍惜,却不知幸福就在身边,熟视无睹,缺乏洞见看见。”
昨晚梦见父母出车祸,我疯了一样在人群中找寻他们,那种感觉像自己快死了似的,一边哭一边跑,脑子里想的是再也不和他们吵架了,从睡梦中惊醒后,发现原来不过是一场梦,可心里依然很害怕他们会不会突然就是离我而去,打开手机查了一下,才安然睡去。
从梦中惊醒,恰是我对死亡的深深恐惧。那是一种莫名的、不知由来的、却时时侵袭我的恐惧。
一个人倘若没有经历、觉悟过真正的“死”,是很难建立起对生命的尊重与慈悲之心的。其实,死对于活着的人,不仅仅是绵无绝期的思念,更是一种觉醒。坚强也不是咬着牙硬挺,而是在了知生命苦难的底牌后依然热爱生命的豁达与从容。
前段时间我问老师一个人自杀是想通了还是没想通?
老师说:没想通。
在此之前我一直认为如果一个人连死都不怕,那肯定是想通了吧。可是老师告诉我:“死亡是逃避,是没想通。”
此后,老师推荐我看《西藏生死书》。读了这本书,我知道了,一个人的大善,莫过于知道自己的生期死日,并可以安静地迎接那份盛开与接纳那个凋零。我们藉由对死亡的恐惧,而生出惧怕失去、惧怕丢掉、惧怕一切可能荡然无存的焦虑。而我们恰恰忽略了一个人生的真谛,那就是“我们一直是在离别中,比如和爱的人,和伤害,甚至和时光。”其实,离别与死亡就是生命的一个状态。每朵花都有自己绽放的姿态,也有自己盛开的花期。
可以说,花的凋零与事物的衰败、人的死亡,具有着同样的生命意义与醒悟的价值。这是我初读这本书的粗浅心得。
《西藏生死书》不是专门写给亡者的,作者索甲仁波切旨将这本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。对于正在处于临终过程的众生,愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。对于正在转世和正在这一世挣扎的众生,愿他们获得诸佛加持力的滋润,愿他们得遇佛法,实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果,而没有烦恼。愿所有的读者都能够获得丰富而无止尽的利益,愿这些教法转化他们的心。
是的,这本书转化了我的心。我开始对那些曾深深伤害我的人不在痛恨,我知道,我的生命藉由自己的宽恕与醒悟而快乐。我需要放下过往的依恋与愧疚,重生出一个欢喜的时光。
世间万物,有生来,必有死去。我们每个人都需要面对死亡。当我们还活着的时候,我们可以用两个方法处理死亡:忽略死亡,或正视死亡,藉着对于死亡所做的清晰思考,以减少死亡可能带来的痛苦以及减少对亲人离世而产生的悲伤。只不过,这两种方法都不能让我们真正克服死亡。
佛教徒们把死亡当作是生命正常的过程。只有真正知道逃避不了死亡之后,人才会没有担忧。于是把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样。然而死亡还是不可预测的,我们不知道什么时候死或怎么死。因此,在死亡真正发生之前,我们有必要做些准备。
那该准备什么呢?我们自然都希望死得安详,但如果我们的生活充满暴力,如果我们的心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制,显然不可能奢望死得安详。因此,如果我们希望死得好,就必须学习如何活得好;如果我们希望死得安详,就必须在心中和日常生活中培养安详。这几句话,给了我醍醐灌顶般的开示。
死亡不是一个可怕的词汇,就像死亡本身不是可怕的事情一样,它只是生命的一个过程,就好比一粒种子由播下到开花再到凋零一样,它只是个过程。我们只需要在该盛开的时候尽情绽放,在该凋零时候静候凋零就好。而每一个观花护花者(活着的人),也该有如此豁达的态度。如此人生,是为丰盛,是为自在,是为圆满。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十四
十年,这是怎样的一个概念。我的生命已经可以用两个十年来计算了。而第一个十年,我根本已经不记得什么,有关于第二个十年的记忆也是集中在后半段。17岁到28岁,这应该是黄金的十年吧,那样的年纪是那样的青春活力,这是个要紧的时光,正如毕淑敏自己所说“是整个人生的起爆”。
因为一直以来对于西藏的好奇和最近看盗墓而对小哥的喜爱,当我看到这本《西藏,面冰十年》时,就忍不住停了下来。我对书向来喜爱,甚至有些收藏的倾向,看到精致的装帧还有毕淑敏这样可信赖的作者,当即就买了下来。它,果不负我所信。
有一种修行,叫做面壁,而她,可以说是面冰。十年的时间,看着喜马拉雅山,冈仁波齐山,喀喇昆仑山,在17岁到28岁这个要紧的年纪。“面冰十年。我知道自己从此喜欢清静和安宁,喜欢纯正和简单,喜欢透明和坚硬,喜欢宁为玉碎不为瓦全――哦,也许应该说――宁为冰碎,不为瓦全。”光是想想可以看着那巍峨的高山,看着那透明纯净雪白的山冠,就升起无数希冀和羡慕。可是,想到要登上那样的高原雪域,要在那里生活十年,于是又有无数崇敬之情溢满胸怀,也有些想而生畏。想想自己这十年二十年,有没有总盯着一件事物呢?若非要说,那应该就是星空了。想到,每次学习累了之后就到阳台上仰望窗外那有限的漆黑,是的,不但有限还也许只是漆黑一片,城市中,能看见几颗星星就应该很感激了。想到,每次晚上骑车回家,仗着自己车技很好加上人又不多,就不断抬头看看,虽然路灯一个个,但也能看见几颗星星。想到,大学,偶尔就去操场上坐坐。我是不是也完成一个修行了?或者,正在进行中。那样的一片星空,也许有时只是漆黑一片,但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后,似乎静止却实际瞬息万变,似乎咫尺之间却实际距离数亿光年,似乎纯洁安静却实际深沉神秘,浩瀚缥缈,无边无际,囊括一切,吞噬一切,柔和却冷寂。
在那样的高原生活,在那样艰苦的地方生活,让她如此懂得尊重,尊重自己和他人,尊重生命,尤其是绿色,那里,绿色是那样的贫瘠。她在书中写了她十年的青春,我似乎也看到了那巍峨的高山,似乎看到了狮泉河在奔腾中被瞬间冻住的奇景,似乎看到了她跟朋友们夜晚偷了炊事班的羊肉,看到那仅有的绿色――红柳丛,也看到人们将它的根刨出当成柴火,看到她们在爬山拉练时险些坠崖,幸亏结绳组(几人将绳子系在一起,生死一起)而终于化险为夷登上山顶,看到女兵们对头饰和照片的小小渴望,看到边关将士对家信的渴望,看到作者的年少和成长。
“在人群中,你可能了解地球,但你永远无法真正逼近――什么是宇宙――这样终极的拷问。你必得一个人和日月星辰对话,和江河湖海晤谈,和每一棵树握手,和每一株草耳鬓厮磨。你才会顿悟宇宙之大,生命之微,时间之贵,死亡之近。”我想,每个人都应该有权利也有义务去和大自然亲近,只有这样,才能更加懂得生活为何物,才能更加清楚自己活着的意义何在。即便是植物也是有着感觉甚至感情的吧。其实我并不是个喜欢养花花草草的人,奈何爸爸妈妈都喜欢家里有些植物,而我回来,也只好浇浇水,剪剪枝,偶尔还会对着这些花花草草念叨几句,这时旁边要是有人,恐怕会以为我精神有问题吧。不过,看到那个貌似叫做马蹄莲的花无论冬夏都长出新叶新花时,还是会满怀欣喜的。它们也知道,我是真心尽力地希望它们好好地成长的吧。
“有些事情不值得总结,忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重,但最大的改正是永不重复。”喜欢一个作者,更多的应该是因为看到她与自己有着相似的思想吧。不是没有犯过错,不是肯定自己所做的一切,只是不回头,不后悔,不再重复错误而已。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十五
《情断西藏》,好残忍的一篇书名,不知作者摩卡为何选择了如此伤人的名字,而我也在想,在西藏这样一片神圣的净土,是怎样的感情会断绝在此呢?摩卡,散兵,两个萍水相逢的陌生人,两个来自喧嚣都市的年轻人,却似乎早已冥冥注定,只因为那一个转身和不经意的弯腰,相遇在了西藏。没有轰轰烈烈的壮举,亦没有天长地久的誓言与承诺,只是两个滚滚红尘之人于万千凡体中悄然遇见。我想,在那样一片圣洁的土地上,任何承诺都显得微不足道吧!虽然只是短短几天,但两颗飘泊的心早已超越了生命的界限,紧紧融合在了一起。在外漂泊的游子总是孤独的罢!几天,看似很短,可在摩卡和散兵眼里,这几天早已超过了海枯石烂。
你看,布达拉宫在为他们而笑,大昭寺也在为他们而笑,不是为他们的美丽曾经,只是为他们那段跨越千年的爱恋!
可是,太过完美的爱情似乎只出现在美丽的童话故事里。就在那样一片白云自在飘荡、湖水纯净不移的土地,老天却残忍地将他们阴阳相隔。读到这里的时候,我不知道该展现怎样的姿态才算合适,只是有种想哭的感觉,真的想哭。不知道对于那样一段刻骨铭心的爱情,无情的车祸怎忍心将它肢解,而且肢解地支离破碎。老天啊,你带走的何止是一条生命,你带走的是我们守候千年的期盼啊!
记得摩卡说过,男人的心是跟着脚步走的,脚步到了哪里就在哪里安家;而女人的心是跟着爱走的,爱在哪里,哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍错旁了吧,因为那是摩卡梦寐以求的圣湖,也是散兵灵魂的安放之地。湖水如此纯净清澈,摩卡,你可看得清散兵的影子呵?他应该也正努力跨越千山万水,赶来与你重逢吧!
如果誓言可以美丽经年,请不要将它说穿罢!
我笑,生离怎等同于死别,生离,至少还可以看到他的以后;而死别才代表永远的失去。爱最大,比爱更霸道的却是死亡!
看完这个故事,我更真切体会到了三毛对荷西的呼唤:感谢上天,今天活着的是我,痛的也是我,如果叫你来忍受这一分又一分长夜,那我是万万不肯的。幸好这些都没轮到你,要是你像我这样活下去,那么我是拼了命也要跟上帝争了回来换你的。摩卡是一位职业写手,她说:“风花雪夜的故事写得太多,我不再相信人世间会有一见钟情。可是见到你的第一眼,我就相信了。没有任何理由,冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲惨的,本该正保存他那份宝贵的爱情时,生命却戛然而止;可他又是幸运的,因为他收获了雪域高原最纯真的爱情。
作为万千读者之一,我只能说:散兵,愿你在天堂一切安好!
那时西藏读后感(精选18篇)篇十六
“十年磨一剑”。我们都希望能磨砺出一柄锋利无比剑起影随的上方之剑,人生亦如此。
今天,拿起毕淑敏的西藏经历――《西藏,面冰十年》,我的心已颇不宁静,曾经读过几篇她的西藏经历的散文因而深深爱上了这位优秀的女作家,更佩服她丰富的人生积淀。
翻到这本书的代序,我就被作者极富哲理的话震撼了“人生如同胶片,一旦感光,便不会消失,你不能毫发无损地假装什么都没发生。”我很有幸今天读到了这样的句子,在我看来就是应我这段时间的感情经历而出现的。它警醒了曾一度徘徊在情感边沿而迷失方向的我。我必须清醒,回归属于我的航向――家的方向。我知道尽管误几回,在茫茫天际,还是有一艘归舟载着我回到不远处清晰可见的家中。谢谢你,老公。不谙世事的我会慢慢成长――成熟。我是一个追求人生有所收获的小女人,我希望得到更多的成长机会,哪怕是挫折。
面冰十年的毕淑敏收获了整个人生――喜欢清静、安宁,喜欢纯正、简单,喜欢透明、坚硬,喜欢宁为玉翠,不为瓦全。冰碎了,入了土,化为水,遇到热,变成汽,碰了山,凝为雨,落下来,复为冰雪又为冰雪……完成了一次生命的轮回外带免费旅行,一切回到原初。冰雪如此,人生未必完全能这样理想。身边不乏情感出位或出轨的朋友,他们的经历对我就是一个个惨痛的教训。我应该化自己为纯净的白雪,实现自己的生命轮回,不管我生命长度与重量。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十七
看到摩卡写到在她下落不明的时候,她的网友,那些萍水相逢的网友,没有深交的网友们,有些打算沿着她进藏的路线去找她,有的发动一切可以发动的关系力量去联系西藏的一家家医院。有好几个网友第一时间赶到西藏去,成立了救助摩卡资金,一笔笔救命钱汇进来,她们陪在她的病床前在他昏迷的时候照顾她,给她画画,给她唱歌,给她带cd去,看到这里真的感动了,身体颤抖了,眼眶里满满的都是泪水,原以为自己已经不会再因为看书而再颤抖而再掉眼泪。而现在因为这样的真情在而感动,我或许会遇到这样的网友,也或许不会,但是我相信这样的真情是在的。
当学生时代激情的青春慢慢远去,爱情就不再是冲动的产物,世俗与现实的冲撞、挤压、让太多的人不敢去爱。
最初是在一本写西藏的自驾游攻略《西藏秘境》的后记附了《情断西藏》的一个片段,看完之后就哭了,为了那份真情而感动,后来在图书馆中找了好几次都没找着,最后还是去了别的学校逛图书馆时看到的,当时心情特别激动。看这本的开头为那些网友对摩卡的关心、担忧、跑前跑后的为她联系医院、觉得特别感动。这些真情我不知道自己会不会也能遇到这样一群的这么真诚、这么真感情的朋友。整本书还是蛮感动的。不过或许是因为太期待了,最后看完就觉得写的没有想象中的那么精彩。
那时西藏读后感(精选18篇)篇十八
一段时间前,无论是上网还是听朋友提起,这本书就好像空气一样一直就在我的周围萦绕。我刚开始对此书的了解就是作者是陈坤,一位很多人喜爱当然我也不例外的明星。而且他写的是西藏,因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友们心心念念的地方,那里的山、水、蓝天白云、人文宗教都像一块磁铁一样深深吸引着我。所以我决定什么时候得空了就去看看这本传说中的书。其实说实话当时也没对此书寄予多么大的希望,因为一般公众人物写的书就比较畅销,我没看之前也就仅仅觉得只是他的名气大所以让这本书也知名,直到我后来完全仔细的阅读过后,我才知道我之前的想法是多么的愚钝。
那是在近几个月的某天,我在网上又搜了这本书,于是在网上看了它的第一章节,就从此无法自拔,对之前的想法彻底改观。其实也没有用特别华丽的词藻和高深的专业名词,可就是那种平淡之中透着生活的点点滴滴,读他的生活让我受益从而想到自己的过去与现在以及未来。毕竟我们都是凡人,艺术就是源于生活,高于生活。那么,我就觉得这本书是文化,是艺术。后来,我马上在网上买了这本书,我迫不及待看后面章节。
首先,我得介绍一下这本书,这是一位明星写的带有自传色彩的书,更是一个在世间行走的人很老实的心灵告白。在后来,他还组织了这次行走活动,很多人不明白,一开始我也不明白,静下心来读完这本书,细细品味他写的句子,才可以感受到他那份真诚。
书捧在手上,很大很真诚是给我的第一印象,黑白海报作封面整本书散发着沉静内敛的气质,心也静了。你可以读到他的挣扎,他的茫然和转化,这是一本关乎心灵成长的书。他的句法可能不太完美,甚至不合语法的规范,但是,字里行间充满诚恳和力量。陈坤说自己很乐观,不相信命运,相信自己的能力。我也时常自卑,但我相信自己。书中有回顾过去遭遇的种种,也有自省名利双收后的迷失,亲情友情师生情父子情,时常让人动情落泪。陈坤就像水晶,在阳光下折射出不一样的颜色,每一种颜色,明灭自有它的光彩。但最为触动我心的部分,还是关于“行走”,贯穿整本书的主题和线索。从为梦想坚持不懈地“大强和小梅”到最后部分十位大学生的“行走日记”,每个文字浸润着眼泪与心血,也洗涤了我的心灵。他们一路上有争吵,有沮丧,有悲伤,有误会,互相争辩,挑战自我,与自己较劲,最后又团结在一起,特别真实动人。这些精神上的游民,在最接近天堂的地方,在心灵的边缘,坚持着最朴素最高贵的梦想。
我是个爱想却很少做的人,有时候很讨厌这样的自己,还会以各种理由来解释圆满我的懒惰。而陈坤这里,告诉我们有时候最简单的道理,需要相同频率的人才能接收的到,而往往最简单的道理,也最难落实在行动上;简单如“行走”,不是所有人都能明白如何在行走中,去寻找早已丢失的赤子之心,如何在行走中,将内心磨炼的强大,如何在行走中,去贴近灵魂的本真。
在“行走”中,我们难得与孤独相拥,获得与自己安然相处的机会,其实我们有时候可以不顾忌别人,自己想做什么就去做,不要总是一副没了别人就天都塌下来了的样子。以后的路那么长,身边的人也在变换,唯一不变的是你自己,你得坚强,你或许就能看到以前你连想都不敢想象的自己。以至于让以后的我们,想起来,没有遗憾和后悔,只有暖暖的回忆!
这里有几句我觉得很好的话:行走的力量传达的是意志力,既定目标,一定要完成。没有后退和放弃!行走是挑战你们身体的极限,是冲着前方,而不是还没走,先想着退出。我没有开玩笑,就连后退,脸也要冲着前!每个人心里都有个舞台,不用在意这外在的舞台是否如愿,只要确信那心之舞台足够宽大灿烂。就让自己尽兴地演绎那假象中的剧目吧。只要你够真够胆,我就可以应承你:那原本虚幻的假设一定会真切地展现在你的面前!当然,前提是你真诚够胆魄,而且你不是个笨蛋。我一直相信,在你心灵快要奔溃的时候,可以无条件的,第一时间的,不问理由地出现在你身边,给你抚慰和支撑的,是你可以作为亲人的朋友。