心得体会是我们在学习和工作中所得到的经验总结和感悟。下面是一些优秀范文供大家参考，希望能够激发大家写心得体会的灵感。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇一
在纪念中国共产党诞生101周年之际，我回想入党那一天，心情激动，感慨万千。我从新场中学六七届高中毕业后，1968年底响应毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召，踊跃报名赴新场古社众安大队插队落户。在近三年的知青岁月里，我与当地队员干部打成一片，积极参加劳动，乐做好人好事，当好一名大队“土记者”，在农村广阔天地经受锻炼和考验。
使我终身难忘的是，在新场古社众安大队插队时，在党组织的培养和教育下，1969年我向大队党支部正式递交了入党申请书，接受党组织考验。1970年8月1日，我光荣地加入了中国共产党，成为一名中国共产党员。之后在古社党委召开的党员大会上，我同10多位新党员一起，面向鲜红的党旗，举起右手、握紧拳头宣誓:“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保护党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”
时隔多日，入党那一天的情景使我终身难以忘怀，入党誓言仍在耳边回响，时刻提醒自己是一个中国共产党一员，把党的最初理想和最终目标作为毕生追求，无论何时何地都要发挥一个共产党员的模范带头作用。
我入党后得到党组织更多的关心和培养，1971年9月我从农村被选送到____师范大学师资培训，经县组织部门考察，1972年被选拔到南汇县县委组织部当办事员，1982年起先后任县政府办公室副主任、坦直乡党委副书记、县人大办公室副主任，xx年8月任航头镇人大主席。在职时，我牢记共产党员的职责和使命，任劳任怨为民服务，踏踏实实为党工作，做“勤勤恳恳老黄牛”，多次被评为县机关党委系统优秀共产党员、县先进工作者、优秀县人大代表。20xx年1月，我在航头镇政府机关退休。
“峥嵘岁月虽逝去，夕阳时光仍珍惜。”现在，我退休10年了，但作为党员永不退休，一直没有忘记入党那一天，始终不忘入党时初心，不忘入党为了什么、入党追求什么，铭记入党誓言，理想信念永不丢。我退休后没有闲下来，热衷于志愿服务，参加区、镇市民巡访团，20xx年任航头镇市民巡访团团长。多年来，我带领本镇10多名市民巡防员，努力践行社会主义核心价值观和志愿精神，乐做文明“啄木鸟”，积极参与文明劝导、铲除小广告，为文明创建献计出力，作出了一定成绩。20____年以来，我相继受聘为新区政风行风监督员和区有关部门政风行风监督员，聘任为航头镇党风廉政建设监督员、党建工作指导员，充分发挥应有的作用。20____年9月任镇离退休党支部委员以来，协助党支部书记，用心用情为离退休老同志做好服务工作。退休10多年来，我退而未休献余热，力所能及地发挥作用，为党和人民的事业增添正能量，做了一个共产党员应做的一切事情，得到领导和同志们的肯定和好评，组织上给了我许多荣誉，这是对我的鼓励和鞭策。20____年以来，我先后获得“____市十佳环卫志愿者”、“浦东新区十佳志愿者”称号，20____、20____年连续评为航头镇“好党员”，20____年获新区“最美老干部”评选入围奖，20____年3月获得20____-20____年度____市优秀志愿者荣誉称号。
我深刻认识到，一个共产党员组织上入党一生一次，且入党一生一世。作为一个入党多年的退休党员应时刻不忘共产党员身份，铭记入党誓言，坚定恪守初心、践初心，永葆政治本色，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，强化“四个意识”，坚定“四个自信”，在政治上、思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。自觉用党章对照和规范自己的言行，以党员的标准严格要求自己，强化政治意识，坚定理想信念，牢记党的宗旨，努力做一个合格的共产党员，为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇二
现在我来谈谈自己学习和两会精神的一些心得。2xxx年是我国全面建成小康社会的一个新起点，是贯彻落实党的精神开局之年。今年的“两会”是承前启后的大会，两会精神中感触最深的就是“中国梦”。在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，中国梦这三个字既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
什么是“中国梦”?在我看来就是要实现国家富强、民族复兴、人民幸福的梦想。首先，中国梦就是小康梦，就是人民幸福梦，提出：“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会”，经济持续健康发展，人民民主不断扩大，从而让人民幸福。然后，中国梦是强国梦，就是国家富强梦。胡锦涛在提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。最后，中国梦是复兴梦，就是民族复兴梦。“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，个人的梦、国家的梦、民族的梦，三位一体，构成了我们的“中国梦”。
怎样实现“中国梦”?在佛教中阐述正道的一个词语叫正精进，在这里我把它理解为实现中国梦的途径。首先是正，就是实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这是实现梦想的前提，我们一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。然后是精，就是必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义的民族精神是团结的力量，改革创新的时代精神是不息的动力，就能推动中国梦的伟大实现。最后是进，就是必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。走对了路，使对了劲，就需要我们每个人都为之而努力前进，每个中国人都要紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。
中国梦不仅是民族复兴的大梦，也是我们每一个人的小梦，每个人都共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会。作为一个年轻的党员，一个年轻的密码干部，我的中国梦，就是希望能通过自己的努力，为生活的更美好而奋斗，为社会做出更多的贡献而奋斗，为能实现自己的人生价值而奋斗。我觉得人必须要有梦想，只要有梦想，就会为之不顾一切的努力，而不会在工作中虚度光阴当一天和尚撞一天钟；只要有梦想，就会有所追求，就能在物欲横流的社会里站稳身子；只要有梦想，就不会整天发牢骚，抱怨种.种的不满，而会想着怎样才能改变社会上的种.种不公，为人民谋福利，为社会做贡献，为中华民族复兴尽自己的力量。
梁启超曾在《新中国未来记》中写道：无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。中国梦并非今天才有，我们也该把中国梦继续的延续下去，让每个人的梦想汇聚成中华民族复兴的伟大梦想，心往一处想，劲往一处使，那梦想终究会照进现实，照进每个中国人的心里。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇三
2012年11月29日在参观《复兴之路》展览时讲话提出：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”、“我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能够实现，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”实现中国梦，就是现阶段中国共产党人的理想和信念。
一、共产党人的最高理想是实现共产主义，但这一理想的实现是分阶段的。
每个中共党员在入党时都紧握拳头向党旗庄严宣誓：“为共产主义奋斗终身”，这一句誓词表达的就是共产党人的最终目标和最高理想。革命导师马克思、恩格斯科学分析了人类社会的发展规律，认为人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最终实现没有剥削、没有压迫、生产力高度发达、人人各取所需、人人自由平等的共产主义社会。而社会主义社会是共产主义的初级阶段。由于各国国情的差异，实现这一伟大理想的道路不尽相同。比如我国，在中国共产党成立初期，中国是一个半封建半殖民地的社会，所以党的任务就是进行民主主义革命，推翻三座大山，建立人民共和国。新中国成立后，三大改造的完成标志着我国进入社会主义初级阶段，所以主要的任务也就成了解放和发展生产力，不断满足人民日益增长的物质文化需要。尽管共产主义社会的实现是一个漫长的分阶段的过程，中国现阶段社会的性质是中国特色的社会主义社会，但只要我们坚持社会主义社会基本路线，就一定能建成现代化的社会主义社会，逐步向共产主义社会过渡。
二、中华民族的伟大复兴是近代以来中国志士仁人的共同理想。中华民族是一个有着悠久历史的民族，曾经创造了灿烂的物质文明和精神文明。四大发明就是当时世界最先进的科技，汉唐帝国是当时世界上最强大的国家之一。但近代中国落伍了，尤其是1840年鸦片战争后中国社会沦入了半殖民地半封建的社会。翻开近代史，每当看到中国战败后的外国列强强加给中国的一个个不平等条约，杀戮中国人民，攫取中国财富宝藏，心中气愤之情久久难以平息，尤其看到八国联军火烧圆明园的暴行，满腔怒火不由燃烧起来。
世界就是这样，落后就要挨打。中国共产党领导全国人民经过两次国内革命战争，八年抗日战争以及解放战争，建立了新中国，中国人民站起来了。但中国在经济上还比较落后，党的十一届三中全会之后，中国走上了改革开放之路，三十多年来取得了举世瞩目的伟大成就。国力增强、科技发达、人民生活富裕、社会和谐稳定。说：“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”实现这个目标，是我们中国共产党人和全国人民今后一段时间崇高的理想和责任。
毛主席曾经说，我们中国共产党人从来没有自己利益的，人民的利益、民族的利益就是中国共产党的利益。讲，人民群众对美好生活的向往，就是中国共产党人的奋斗目标。中华民族的伟大复兴，是全民族全体中国人民的利益，也是我们共同的向往和追求。作为中国人民中先进分子的中国共产党党员，要努力为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。最主要的就是要干好本职工作，要学习、要创新、要团结和带领人民群众为实现这一目标而奋斗！
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇四
实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。勤劳勇敢的中华民族曾创造出辉煌灿烂的文明，相当长一段历史时期巍然屹立于世界的东方。但1840年鸦片战争的隆隆炮火，使得中华民族面临“千年未有之变局”，中国人民陷入苦难之中。“天涯何处是神州?”国难当头，中国人民发出悲怆的呼喊;伟大复兴梦想何日能实现?黑暗岁月，中华民族表达出强烈的期盼。为了改变中华民族的命运，实现民族复兴梦想，无数仁人志士进行了艰辛探索和不屈斗争，洪秀全、康有为、严复和孙中山，是中国共产党成立之前向西方寻找真理的代表人物。太平天国运动，体现了中华民族不屈的抗争精神，沉重打击了中外反动势力;洋务运动、戊戌变法，是中国人对国家出路的早期探索，推动了中国近代社会的发展;辛亥革命，推翻了清政府的腐朽统治，打开了中国社会进步的闸门，但革命后中国半殖民地半封建的社会性质仍然没有改变，中华民族独立、人民解放的历史任务仍然没有完成。中华民族的出路在哪里?何以实现中华民族伟大复兴中国梦?辛亥革命后中国人陷入了苦闷和彷徨。
中国共产党的诞生，是中华民族发展史上开天辟地的大事变。在1921年中国共产党成立之前，中国人也曾对国家出路、民族复兴进行多次探索，但一次次失败了，究其原因，重要的一点是缺乏紧密团结、坚强有力的领导核心，缺乏切合中国实际、经得起实践检验的理论指南。中国共产党是中国无产阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。马克思主义是被实践证明了的科学真理，中国共产党自成立伊始，就高举马克思主义伟大旗帜，坚持把马克思主义与中国实际相结合，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。中国共产党的成立，不仅为实现中华民族伟大复兴中国梦，提供了坚强的。
领导力。
量、确立了科学的指导思想，而且为实现中国梦探寻出中国特色社会主义的中国道路，凝聚起强大的中国力量。
中国共产党成立后，犹如闪耀在中华大地上一支光芒四射的火炬，照亮了中华民族的光辉前程，引导着中国人民大踏步走上实现中国梦的光荣征程。95年来，在中国共产党领导下，中国革命、建设和改革取得巨大成就，中华民族伟大复兴的中国梦展现出光明前景。95年来，中国共产党紧紧依靠人民，为中华民族作出了三个伟大历史贡献。三个伟大历史贡献与中华民族的前途命运休戚相关，直接关涉到中国梦的实现。贡献之一，就是中国共产党团结带领全国人民，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，为实现中国梦创造出必要的前提。贡献之二，就是完成社会主义革命，确立了社会主义基本制度，推进了社会主义建设，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，为实现中华民族伟大复兴中国梦奠定了制度基础和根本保障。贡献之三，就是进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃，为实现中国梦探索出必由之路，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。这三个伟大历史贡献深刻改变了中华民族和中国人民的前途和命运，使中华民族迎来了实现伟大复兴的光明前景。
在中国共产党领导下，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够变成现实。中国梦犹如前方一盏明灯，吸引着中华儿女奋勇前行;又如一座高峰，召唤着中国人民勇敢攀登。中国共产党是带领中国人民勇攀这座高峰的领路人和前行者，登山的道路虽然艰难，但是没有什么能够阻挡中华民族到达梦想的山顶。回首过去，中国共产党顺应历史潮流，处处以民族大局为重，为实现中华民族伟大复兴中国梦努力奋斗，书写了一首首壮丽的史诗、描绘出一篇篇雄伟的画卷;喜看今朝，我们现在比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，也比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标;展望未来，梦想之花终将盛开，在中国共产党领导下，“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦一定要实现，也一定够能实现!
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇五
从党的到全国两会，“中国梦”成为国人的热议话题，也是当今社会的时代最强音！那么如何才能够实现伟大的中国梦，下面我就来谈谈自己对“中国梦”的理解和学习心得：
中国梦需要实干，中国梦需要我们每个中国人构筑，要想实现梦想就必须要有实干精神。要想真正实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们现在所能做的就是干好自己的本职工作，努力学习，不断加强自身素养与能力。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，凡事都要从我做起，从身边的小事做起，从一点一滴做起。努力学习、增长知识、锤炼意志，成为中华民族最有力的建设者。每个人都有自己的理想和追求，都有自己的梦想。认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。“空谈误国，实干兴邦。”任何伟大的事业都需要从实干做起，坐地空谈说不出成绩，指手画脚画不出业绩，实现中华民族复兴的征程中需要实干精神，以实干之基托起中国复兴之梦。
对于我自己而言，我觉得无论是什么梦想，贵在坚持，尽己所能必会在人生的旅途中有所收获，不管成功与否，梦想之路不可能一帆风顺，但在胜利的曙光面前，需要脚踏实地，用勤劳的双手和智慧的头脑托起自己的人生之梦和粮食梦。用中国梦打牢共同思想基础，激发历史责任感，不断增强广大干部职工的道路自信、理论自信、制度自信，团结一心、自强不息，牢记使命，心往一处想、劲往一处使，做一个有理想、有责任的新一代储粮人。为加快建设物资富裕、精神富有的现代化浙江，努力推进储备粮管理事业科学发展。我深深体会到为确保储备粮安全，只有在自己本职工作中，严格要求自己，时时事事不忘创先争优，努力争创仓储一流，应该主动思考，不断创新工作方法，不断攻克工作难题；应该勤奋工作，不断完善本职工作，努力为推动科学储粮技术做出自己应有的贡献。作为党员，应该时刻保持努力学习，深入贯彻党的精神，在工作中学习，在书本中学习，在实践中学习，将学习作为一种良好的生活习惯，在学习中不断提升自己的认知能力和认知范围，不断提高自己的综合文化素质和应对仓储业务技术的能力。
通过学习，结合自己工作实际，我认为，首先要在思想上行动上同党中央保持高度一致，信赖党中央，拥护党中央，认真学习新党章、规章制度，真正成为一名合格的党员，对照自己和鞭策自己。其次，在实际工作中，带头学习，带头为仓储事业科学发展献计献策，和全体员工共同努力，谋划本单位今后奋斗目标和追求粮库梦想。面临新的形势和新的挑战，实现十二五粮库创新发展的宏伟蓝图，是每位干部员工共同的梦想。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇六
党史学习教育动员大会2月20日上午在北京召开。习近平总书记强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。
风雨苍黄百年路，高歌奋进新征程。习近平总书记为这场学习教育“开课”，为党员干部如何学好学深党史指明了方向。作为党员干部，我们要从党史学习教育中汲取智慧力量，认真回顾走过的路，永远不忘来时的路，继续走好前行的路，守住自己的那份“初心”，始终做到与党同心、与民贴心、让民放心。
学习党的奋斗史，从中汲取前行力量，做到与党同心。101年来，中国共产党历经风霜，带领全国人民经历了xx年的浴血奋战，取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国；经过30年社会主义建设的艰辛历程，探索出一条适合中国国情的社会主义道路；实行改革开放的伟大决策，我国社会主义建设进入新时期，人民生活基本达到小康水平。进入新时代，作为党员干部，更要学好党史，如此才能体会到党史如明灯，照亮前行之路，党史如清泉，洗涤心灵之尘，党史如号角，激励奋进，更加坚定理想信念，锻造革命信仰，保持革命意志，发扬伟大斗争精神，走好新的长征路。
学习党的成长史，更加坚定理想信念，做到与民贴心。“欲知大道，必先为史。”党员干部要利用空余时间多学习党的成长史，记忆“红军不怕远征难”“不到长城非好汉”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“而今又踏长征路，山河峥嵘”，懂得“苦不苦，想想长征二万五，累不累，想想革命的老前辈”，弘扬“不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助，百折不挠”的长征精神，坚持以人民为中心的思想，始终牢记为人民服务的宗旨，永记张思德“为人民利益而牺牲”的大公无私，焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，孔繁森“一腔热血洒高原”的默默付出，廖俊波甘做人民“樵夫”的实干作风……始终与民贴心，努力办好为民之事，让人民群众过上更好的日子。
学习党的复兴史，永葆干事创业激情，做到让民放心。当前，我国正处在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，面对世界百年未有之大变局，党员干部要认真学习复兴路上的宏伟篇章，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，谋划好“十四五”开篇布局，始终坚持一手抓疫情防控，一手抓经济发展，始终做到“我将无我，不负人民”，与广大人民群众同呼吸、共命运，想在一起、干在一起，努力战胜前进道路上的各种困难和风险，始终保持干事创业的良好状态，认真做好本职工作，履行好岗位职责，迎来“柳暗花明又一村”，为人民群众做更多好事实事，带领他们致富奔康，以更加优异的成绩迎接建党一百周年。
百年党史，波澜壮阔。党员干部学习党史要与时俱进，身体力行，做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，达到学党史、悟思想、办实事、开新局的工作要求，为开启中国特色社会主义现代化新征程开好局、起好步作出新的更大贡献。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇七
总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表重要讲话，对党的百年奋斗历程进行了全面回顾和系统总结，对党的百年积累的历史经验作了高度提炼和精辟概括，特别是提出了一个重大的全新命题，这就是“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴”。认真学习领会总书记这一重要论述，对我们全面了解和准确把握党的历史，深刻感悟中国共产党为什么能，马克思主义为什么行，中国特色社会主义为什么好，进一步增强对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴的信心，开启新征程，奋进新时代，具有十分重要的指导意义。
总书记指出：“中华民族是世界上伟大的民族，有着5000多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起，实现中华民族伟大复兴，就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。”
只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义；只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。中华民族创造了灿烂的中华文明，长期走在世界前列，为人类文明进步事业作出了卓越贡献。但是，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，从近代开始，中国陷入了落后挨打的境地，挣扎在半殖民地半封建社会的黑暗深渊中，中国人民是带着自己的首都被八国联军侵占的屈辱进入20世纪的。
自强不息的中华民族，从来没有放弃过对实现民族复兴的向往和追求。为了拯救民族危亡，实现民族复兴，亿万人魂牵梦绕，几代人上下求索，中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。但是，中华民族追求梦想、期盼复兴的道路充满艰辛和曲折。从太平天国运动、戊戌变法到义和团运动，中国人民的一次次努力和奋起抗争都失败了。孙中山领导的辛亥革命，是中国开创了完全意义上的近代民族民主革命，虽然推翻了清王朝的统治，建立了中华民国，结束了统治中国长达两千多年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。在这一系列艰辛探索中，各种“主义”、各种“方案”都尝试过了，但都以失败而告终。“戊戌六君子”之一的谭嗣同在《有感》诗中写到“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，道出了无数仁人志士的爱国之情和忧国之心。
近代中国历史表明，旧式的农民战争和软弱的资产阶级革命都不可能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，更不可能承担起实现中华民族伟大复兴的历史使命。中国迫切需要新的思想引领救亡运动，迫切需要新的组织凝聚革命力量。
2中国共产党成立后义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
总书记指出：“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”
中国工人阶级及其政党——中国共产党是在中国人民和无数仁人志士接续探索和努力遭到失败后，登上中国政治舞台的。中国共产党这个新型的马克思主义政党一登上中国政治舞台，就以从前中国所有政治力量不曾有过的姿态和面貌出现在中国人民面前。“中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。”因为有了中国共产党，从此中国人民的精神状态开始由被动转为主动，中国社会的发展就改换了方向，中国革命的面貌就焕然一新了。为了实现中华民族伟大复兴，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领中国人民不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利。为了实现中华民族伟大复兴，不管形势和任务如何变化，不管遇到什么样的惊涛骇浪，我们党都始终把握历史主动、锚定奋斗目标，沿着正确方向坚定前行。为了实现中华民族伟大复兴，一代又一代中国共产党人，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的壮丽史诗。牢记和践行党的初心使命，成为贯穿我们党百年奋斗历史的一条红线。
中国近现代历史180多年，其中中国共产党的历史占了100年。我们党的百年奋斗历史是中国近现代历史中最为可歌可泣的壮美篇章。中国共产党的百年历史划分为四个历史时期，这四个时期的主要任务都是围绕着实现中华民族伟大复兴的主题来展开的。这四个历史时期分别是：从1921年7月中国共产党建立至1949年10月中华人民共和国成立，是新民主主义革命时期。在这个时期，我们党肩负的历史任务，是团结带领中国人民反帝反封建，完成救国大业。“革命”是这一时期的关键词。从1949年10月至1978年12月党的十一届三中全会召开，是社会主义革命和建设时期。在这个时期，我们党肩负的历史任务，是团结带领中国人民进行社会主义革命，开展社会主义建设，完成兴国大业。“建设”是这一时期的关键词。从1978年12月至2012年11月党的十八大召开，是改革开放和社会主义现代化建设新时期。在这个时期，我们党肩负的历史任务，是团结带领中国人民摆脱贫穷、实行改革开放、加快社会主义现代化建设，推进富国大业。“改革”是这一时期的关键词。从2012年11月至今是中国特色社会主义新时代。在这个时期，我们党肩负的历史任务，是团结带领中国人民，全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程、推进和将在本世纪中叶完成强国大业，实现中华民族伟大复兴的中国梦。“复兴”是这一时期的关键词。从党的百年历程的四个历史时期，我们可以清晰地看到，实现中华民族伟大复兴是贯通党的百年历史的主题。
总书记以深刻的历史思维、深邃的历史眼光和深厚的历史智慧，在讲话中集中阐述了中国共产党百年来团结带领中国人民，在实现中华民族伟大复兴历史进程中，创造出的四个伟大成就，形成的四个历史性标识，向世界作出的四个庄严宣告，在实现中华民族伟大复兴历史进程中标定的党的四个历史时期的重要历史地位。
创造了四个伟大成就。四个伟大成就是我们党团结带领中国人民持续努力、接续奋斗而创造的。总书记强调指出：为了实现中华民族伟大复兴，中国共产党团结带领中国人民，先后创造了“新民主主义革命的伟大成就”“社会主义革命和建设的伟大成就”“改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就”“新时代中国特色社会主义的伟大成就”。我们经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争，以武装的革命反对武装的反革命，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了人民当家作主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放。我们进行社会主义革命，消灭在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，战胜帝国主义、霸权主义的颠覆破坏和武装挑衅，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。我们实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，确立党在社会主义初级阶段的基本路线，坚定不移推进改革开放，战胜来自各方面的风险挑战，开创、坚持、捍卫、发展中国特色社会主义，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，我们坚持和加强党的全面领导，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，坚持依规治党、形成比较完善的党内法规体系，战胜一系列重大风险挑战，实现第一个百年奋斗目标，明确实现第二个百年奋斗目标的战略安排。一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！
形成了四个历史性标识。四个伟大成就是在党的四个历史时期取得的。在四个历史时期，根据不同的时代背景和历史条件，依据我们党团结和带领中国人民要完成的不同历史任务，形成了四个历史性标识。这就是总书记指出的：中国共产党团结带领中国人民，浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就。“浴血奋战、百折不挠”，是这一时期中国共产党和中国人民伟大奋斗的生动写照和时代品格。中国共产党团结带领中国人民，自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就。“自力更生、发愤图强”，是这一时期中国共产党和中国人民伟大奋斗的生动写照和时代品格。中国共产党团结带领中国人民，解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。“解放思想、锐意进取”，是这一时期中国共产党和中国人民伟大奋斗的生动写照和时代品格。中国共产党团结带领中国人民，自信自强、守正创新，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。“自信自强、守正创新”，是这一时期中国共产党和中国人民伟大奋斗的生动写照和时代品格。
向世界作出了四个庄严宣告。四个伟大成就，以雄辩的历史事实，向世界作出了四个庄严宣告。这就是总书记所指出的：夺取新民主主义革命的胜利，“中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了！”完成社会主义革命、推进社会主义建设，“中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国！”进行改革开放新的伟大革命，推进社会主义现代化建设，“中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，改革开放是决定当代中国前途命运的关键一招，中国大踏步赶上了时代！”中国特色社会主义进入新时代，“中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！”从四个庄严宣告可以得出这样一些基本结论，这就是：“没有中国共产党，就没有新中国”“只有中国共产党才能领导中国，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义，只有中国特色社会主义道路才能引领中国走向繁荣富强”。这是党和人民从历史中得到的真理性认识，体现了理论与实践的有机结合，历史与逻辑的辩证统一。
四个伟大成就和四个庄严宣告见证了中国共产党百年的光辉历程，标定了党的四个历史时期在实现中华民族伟大复兴历史进程中的重要历史地位。新民主主义革命的胜利，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。社会主义革命和建设取得的巨大成就，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。改革开放和社会主义现代化建设取得的举世瞩目的成就，为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。中国特色社会主义新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇八
中国共产党第二十次全国代表大会10月16日在北京开幕，***总书记代表第十九届中央委员会向大会作报告。广大海外侨胞通过电视、网络等方式收看开幕会。他们认为，中共二十大报告全面总结中国改革发展取得的重大成就和宝贵经验，对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴进行了战略部署。他们对祖（籍）国未来发展充满信心，愿为全面推进中华民族伟大复兴团结奋斗，贡献力量。
“在中国共产党领导下，中国将更加繁荣昌盛”
“国家越来越强盛，我们倍感自豪。”泰国中华总商会副**李桂雄表示，中共二十大报告对过去10年来取得历史性成就、发生历史性变革的总结以及对未来发展蓝图的规划，激励海外侨胞不断前行。中国经济增速连续多年在世界主要经济体中位居前列，成为世界经济增长的主要贡献国，越来越多的国家搭上中国发展的快车、便车，这也为侨胞在海外发展提升了信心，创造了机会。“以中共二十大召开为契机，我们将以敏锐的思维、开阔的眼界，充分把握机遇，积极参与祖（籍）国的建设和发展，为祖（籍）国的繁荣昌盛贡献力量。”
“‘人民’一词在中共二十大报告中出现多次，让我印象深刻。”南非华人警民合作中心主任李新铸说，近年来中国完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，经济社会发展取得举世瞩目成就，人民的获得感、幸福感、安全感不断提升，海外侨胞的自豪感和荣誉感也越来越多。“无论是在海外经商、求学还是旅居生活，我们都更加自信。”李新铸说，特别是新冠肺炎疫情发生以来，收到“健康包”“春节包”等让海外侨胞真切感受到祖（籍）国的关怀和温暖。
阿联酋中国和平统一促进会会长陈志祥说：“看到中国繁荣发展，人民安居乐业，我无比骄傲。”他表示，中共十八大以来的10年，是党和国家发展进程中极不寻常、极不平凡的10年。10年来，中国的国际影响力不断提升，海外侨胞倍感振奋、深感荣耀。“我坚信在中国共产党领导下，中国将更加繁荣昌盛。”
墨西哥尤卡坦半岛华人华侨联合会会长白义说，世纪疫情与百年变局交织叠加，中国有效统筹疫情防控和经济社会发展，有效应对各种风险挑战。中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，始终不渝走和平发展道路，赢得了世界各国的尊重与信任。“中国将不断取得新的更大发展成就，我们对祖（籍）国新的发展蓝图充满憧憬。”
中共二十大报告强调，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。俄罗斯中国和平统一促进会常务副会长原毅说，历史和现实都无可辩驳地证明，中国共产党的领导是中国发展和强大的根本保证，国家的强大也为我们海外侨胞创造了更广阔的发展空间。“我们将紧跟祖（籍）国发展步伐，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。”
“这些年中国在诸多高新技术领域取得了快速发展。c919大型客机、天宫空间站、5g网络等中国制造、中国技术，让我身边的外国朋友赞叹不已。”埃及中国学联会长摆克成关注到中共二十大报告提出，必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势。“期待中国在人才培养、创新发展的道路上继续阔步向前。广大海外学子也期望抓住机遇，主动融入国家的发展进程中。”
泰国孔敬大学孔子学院教师许俊杨说，中泰两国人文交流与合作日益密切，广大泰国民众学习中文的热情持续高涨，这是中华文化魅力的证明。“讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，我们深感责任重大，也愿为此作出自己的贡献。”
法国南方华人总商会永久名誉会长陈定国表示，今日中国自信自强、充满韧劲，神州大地一派欣欣向荣、生机勃勃的景象，中华民族正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。这一切都是中国共产党团结带领中国人民不断奋斗，坚持和发展中国特色社会主义取得的成果。“中共二十大报告提出，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。相信绿色转型发展将给人民带来更加宜居的生活环境，进一步提高人民生活质量。”
“中国必将为推动人类文明发展进步作出更大贡献”
法国潮州会馆名誉会长吴武华说：“致力于民族复兴，是海外侨胞义不容辞的责任。我们在法侨胞将继续关心支持国家发展，坚决捍卫国家主权、安全和发展利益。”
“国家统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。作为海外侨胞，我们坚决拥护中国共产党和中国政府的对台方针政策，推动两岸关系朝着正确方向发展。”埃及开罗中国和平统一促进会会长付金丽表示，坚持和完善“一国两制”，推进祖国统一，是包括海外侨胞在内全体中华儿女的共同心愿。
中共二十大报告指出，中国坚持对外开放的基本国策，坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济，更好惠及各国人民。日本山梨学院大学特任教授熊达云表示，中共二十大清晰擘画中国未来发展宏伟蓝图，推动中国发展不断迈上新台阶，必将为维护世界和平、造福世界人民作出更大贡献。
“中国繁荣发展不仅是中国人民之幸，也是全世界爱好和平的人民之幸。”中华海外联谊会常务理事、美国盐湖城华助中心理事长乐桃文说，“中共二十大必将指引中国为世界和平发展、人类文明进步贡献更多智慧与力量。”
“中共二十大是党和国家发展进程中具有重要意义的盛会。”英国新华联谊会会长杨汉新说，长期实践证明，只有坚持中国共产党的领导，中国才能不断攻坚克难，实现中华民族伟大复兴的中国梦。“我们坚信在中国共产党的坚强领导下，在新征程上，中国必将为推动人类文明发展进步作出更大贡献。”
《形势与政策》论文。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇九
历史是现实的基础和前提，现实是历史的发展和延续，新疆几千年的发展史以铁的事实证明自古以来新疆就是中国不可分割的一部分。通过近期对《新疆的若干历史问题》白皮书学习，这样观念就更加深刻。近些年，我们也亲身体会到，“三股势力”一直是亡我之心不死，披着“民族”和“宗教”的猥琐外衣，大肆传播宗教极端思想，歪曲新疆历史，利用穆斯林群众朴素的宗教感情，歪曲教义，进行非法宗教活动，煽动宗教狂热和宗教极端，蛊惑人心，作恶多端，唯恐天下不乱！血与火的事实证明，近年来发生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股势力”的黑手，都有宗教极端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通过这些事实，再加上本次专题学习，我深深地感受到“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”等极端思想泛滥给新疆稳定和长治久安造成了极其恶劣的影响，“三股势力”就是以分裂国家为目标、以暴力恐怖为手段的反动势力，必须以雷霆万钧之手段予以毁灭性打击！
借助对白皮书的学习，我简要谈一下我的认识。
一、我们要时刻警惕，坚决捍卫中国领土完整。历史不能倒退，事实不容歪曲。新疆古代称为“西域”，意思是中国西部的疆域。公元前101年，西汉在西域设立了地方官吏，管理屯田事务，公元前60年，西汉又设立了西域都护府，这标志着新疆从那时起就已经正式成为中国领土的一部分。两千多年的历史充分表明，新疆是中国领土不容分割的一部分，毋庸置疑，统一和发展也始终是新疆历史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我们要认清事实，新疆和“东突厥斯坦”毫无关系。新疆自汉代起，被称为“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名为“新疆”取“故土新归”之意。然而，有人却主张把新疆称为“东突厥斯坦”，以达到分裂中国的目的。这种信手拈来的偷来主义何其荒谬！“三股势力”和他背后的主子像捞到了救命稻草一样着急为自己“正名”，这种卑劣行径无疑是认贼作父，毫无廉耻之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我们要擦亮双眼，主动撕破“双泛”思想的皮囊。“双泛”思想，其实就是打着“民族”“宗教”的旗号，歪曲新疆“四史”，诋毁党的民族宗教政策，煽动宗教狂热，挑起民族仇恨，妄图达到分裂祖国的罪恶目的。作为一名受党培育多年的党员领导干部，我有责任坚决主动做到擦亮眼睛，澄清模糊认识，立足当下，深刻揭露“双泛”思想的丑恶嘴脸，引领干部群众走出狭隘民族主义的阴影，理直气壮地反对“双泛”思想，铸牢中华民族共同体意识，为新疆的团结稳定打下坚实的思想基础。
四、我们要正视历史，事实面前岂容狡辩。在历史事实面前，一切砌词狡辩只会徒劳无功。面对狡猾凶残的敌人，我们只有抢先拿起强大的理论武器，才能将其一击毙命。因此，我们要自觉正确认同新疆历史，清楚地认识到长期以来，新疆是祖国不可分割领土的一部分，是各个民族共同生活的家园，多种宗教在新疆历史发展中碰撞与和谐并存。作为一名共产党员，我们要肩负着维护意识形态安全的重要责任和使命，在与“三股势力”的斗争中，丝毫不能含糊、不能退缩，必须旗帜鲜明、立场坚定。
那么，具体到日常工作中，我们全局干部职工一定要做到以下要求：
一是始终绷紧反恐维稳这根弦，牢固树立总目标意识。在过去的一段时间，全州人民紧紧围绕自治区党委关于维稳系列“组合拳”的各项要求，压实责任、落实措施，确保了昌吉州社会治安形势整体持续向好，社会大局持续和谐稳定。因此，在日常维稳值班工作中，我们个别干部出现了松懈、倦怠的负面情绪。但我们必须清醒地看到，新疆处于“三期叠加”的态势没有根本改变，与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。近年来，我系统也严肃查处了几名长期隐藏在干部队伍中伺机作乱的“两面人”。事实证明，敌人就在我们身边，维稳工作面临的挑战依然严峻复杂，反恐维稳任务依然艰巨繁重。形势越是持续向好，各族干部职工越要克服松懈、厌战思想，总结经验，再接再厉，始终站在反分裂斗争第一线，旗帜鲜明，表里如一同分裂分子做坚决斗争。
二是严格落实维稳值班制度，确保机关安全稳定。按照“门外有隔离、门口有安检、内部有巡查、视频全覆盖”的要求，坚持领导带班、干部值班制度，对外来人员和车辆要严格按照“五步工作法”进行检查，严禁值班期间出现玩手机、脱岗等现象。认真做好交接班登记，按时到岗，严禁空岗。同时，全局干部职工要24小时保持电话联络畅通，提高防范应对紧急情况的能力，不断完善应急管理工作。
维护社会稳定责任重大，时不待我，只争朝夕。在反分裂斗争中，我个人也一定会坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央确定的治疆方略，以实际行动践行区州党委的安排部署，站稳立场，经受考验，以上率下，积极主动发声亮剑，表明立场态度，担负起党组书记“第一责任人”的职责，坚决肃清宗教极端思想毒瘤，铲除“三股势力”生存土壤，为实现新疆社会稳定和长治久安总目标不懈奋斗。
思想丰富。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十
敬爱的党组织:。
社会是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。这是一个非常漫长的过程。我们不可能为实现制订一个固定的时间表，也不可能为它的发展设计一个固定的途径和模式。只有从现实国情出发制定现阶段的纲领，扎扎实实地解决好当前迫切需要解决的问题，完成每个阶段的最低纲领，才能有效地推进事业。
我们既要牢固树立远大理想，坚定信念，同时更要脚踏实地地为实现基本纲领而不懈努力。我们为建设中国特色社会主义所进行的每一项工作，都是运动的组成部分。
我们*人是社会主义、事业发展的阶段论者，又是社会主义、事业各个发展阶段的统一论者，既要胸怀实现崇高理想，矢志不移，又要从现实实际出发，把奋斗目标置于社会发展的现实基础之上，分阶段有步骤地推进我们的事业。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。从现阶段来说，最重要的就是坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，始终以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好当前的每一项工作。员的远大理想，要落实到这里；衡量一个员信念是否坚定，着眼点也要放在这里。
指出的：“我们对社会未来发展的方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。”
展望未来，前景无限。只要我们在坚持前进方向的基础上，始终坚持以“三个代表”重要思想为指导，把对信念的坚定性，体现在为实现党的基本纲领而奋斗上，把远大理想置于为实现党的各项工作任务中，分阶段有步骤地推进我们的事业，就一定能够在本世纪中叶基本实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴！
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十一
习近平同志在党的“十九大”报告中指出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。在党的“十九大”报告中，“中华民族伟大复兴”出现的频率极高，高达27处。可以说，实现中华民族伟大复兴，是党的“十九大”报告的灵魂。
中国共产党成立近三十年来，团结带领全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，完成了新民主主义革命，一九四九年建立中华人民共和国。中国人民从此站起来了!
建国三十年来，我们党团结带领全国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。随着社会主义制度的建立，中国真正实现了人民当家作主!
改革开放三十年来，我们党团结带领全国人民开始改革开放新的伟大征程，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，开辟了中国特色社会主义道路。中国人民摆脱了贫穷落后的面貌，真正富起来了!
改革开放之后，我们党对我国社会主义现代化建设作出战略安排，提出“三步走”战略目标。目前，我们已提前实现第一步、第二步目标，正在向第三步目标迈进。为此，我们党又提出“两个一百年”奋斗目标，这就是：到建党一百年时全面建成小康社会;然后再奋斗三十年，到新中国成立一百年时基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家，在此基础上实现中华民族的伟大复兴。
党的“十九大”报告中提出，综合分析国际国内形势和我国发展条件，从二〇二〇年到本世纪中叶可以分两个阶段：第一个阶段，从二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化;第二个阶段，从二〇三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。
从建国到改革开放，从“三步走”到“两个一百年”，我们党带领全国人民自力更生，艰苦奋斗，取得一个又一个伟大成就，不断从胜利走向胜利;进入中国特色社会主义新时代，我们党不忘初心，坚持一步一个台阶，一步一个脚印，向着既定的奋斗目标继续前行。
这就是实现中华民族伟大复兴的路线图，就是实现中华民族伟大复兴的时间表。可以预见，到本世纪中叶，我们的国家将更加富强、更加繁荣昌盛，我们的人民将更加富裕、更加幸福安康。到那个时候，我们中华民族将重新崛起，真正屹立于世界民族之林!
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实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十二
中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。2021年是中国共产党建党百年，恰是风华正茂。历史是最好的老师，中国共产党可歌可泣的百年历史，是一部丰富生动的教科书，恰逢建党百年，青年干部要带头学好党史这门“必修课”，在对历史的深入思考中做好现实工作，更好走向未来。
知党史，培养“位卑未敢忘忧国”的爱党爱国情怀。100年的党史，是无数共产党人用血肉、汗水和泪水换来的，这其中饱含着苦难与曲折，也蕴含着胜利与辉煌。从五四运动唤醒民众，到酝酿建党、各地响应，从一穷二白、风雨飘摇到国富民强、蒸蒸日上，这是中华民族历史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民继往开来、奋勇前进的现实基础。知党史，知会青年干部在和平发展的年代同样需要有“功成不必在我，功成必定有我”的责任姿态;知党史，知会青年干部兢兢业业做好各项工作，做到敬业守责、尽心尽力是每个人“平凡而又伟大“的使命;知党史，知会青年干部要知行合一，更好推动当前工作、谋划未来工作，真正发挥学党史的作用，达到学党史的目的。
学党史，锤炼“为万世开太平”的敢于担当品格。天下兴亡，匹夫有责。在中华民族面对侵袭、国家面对危难之时，无数英雄烈士变法图存，马革裹尸，为国家的富强和民族的自由奔走呼告，流血牺牲，他们用自身的担当来寻求真理、救国救民。青年干部要带头学好学深党史，培养担当品格。要将学党史作为一项行动自觉，融入会议集中学、主动开展日日学，从中吸收成长的养分、明确奋斗的方向、汲取前行的力量，在学党史中铭初心、守初心，用党史浇灌信仰之树，用党史把好信念之舵。
悟党史，汲取“力思报效向衰年”的立身兴国力量。古语有云：“以史为镜，可以知兴替。”历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，青年干部领悟党史可以学习先行者们治国理政的思路，提炼立国兴国的智慧，运用到自身岗位中造福群众。做好党史的领悟，要避免走入形式和惰性的误区，不能浅尝辄止、蜻蜓点水，自认为看了几本党史书籍就觉“义务”已尽;不能班门弄斧，为学而学，自认为熟知了几段党史故事就觉“谈资”已够。要用好“学思践悟”，增进对共产党发展和奋斗历程的深层次认识，更要在历史中明晰事物发展的规律、吸收借鉴前人的经验、找寻解决问题的办法，总结出个人处事的技巧，悟出感概，悟出境界，悟出力量。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十三
辉煌乐章，伟大征程撼天动地;壮丽凯歌，复兴基业激奋人心。在全党全国人民认真学习贯彻十八大精神之际，新一届政治局常委集体参观《复兴之路》展览，开启了中华民族实现“中国梦”的新征程。
中华民族的昨天“雄关漫道真如铁”。历史是一面镜子，也是一部教科书。近代以来，古老的中华民族外遭帝国主义侵略，内受封建主义压迫，逐步沦入半殖民地半封建社会的深渊。为了改变受压迫受奴役的屈辱地位和悲惨境遇，英勇不屈的中国人民进行了前仆后继的斗争，但都没有成功。在民族存亡续绝之际，是中国共产党领导中国人民通过武装斗争夺取政权，建立了新中国，在中国确立了社会主义基本制度，实现了民族独立和人民解放;是中国共产党领导中国人民通过改革开放开创了中国特色社会主义道路，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。中华民族近代以来的历史发展昭示我们：坚持中国共产党的领导是实现中华民族伟大复兴的必然选择。
中华民族的今天“人间正道是沧桑”。改革开放以来，总结经验，开创了中国特色社会主义道路。“道路决定命运”。“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”在世情、国情、党情继续发生深刻变化的新形势下，面对党内外、国内外所关注的我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进的问题，党的十八大报告开宗明义做出了鲜明回答——“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗”。
坚持和发展中国特色社会主义道路，就要毫不动摇地坚持党的领导，就要毫不动摇地坚持解放思想，就要毫不动摇地坚持改革开放，就要毫不动摇地坚持科学发展。道路开启征程。我们坚信：中国特色社会主义道路是引领当代中国发展进步的道路，是实现中华民族伟大复兴的道路，也是实现国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路。
中华民族的明天“长风破浪会有时”。中华民族的伟大复兴已经成为不可逆转、不可阻挡的发展趋势。面向未来，全体中华儿女应当更加紧密地携起手来，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，汇聚在民族复兴旗帜下，砥砺奋斗精神，努力作出无愧于我们伟大民族的历史贡献，确保到二0二0年实现全面建成小康社会宏伟目标，我们充满信心。
《复兴之路》是宣言书，是奋斗史，是强国路，是近代中华民族的“中国梦”，它激励着14亿中华儿女，激励着全国人民，激励着63岁的祖国，它的激励之心永在，我们的奋斗永远不息，社会主义事业永远向前进。沿着中国特色社会主义道路，向着实现中华民族伟大复兴的“中国梦”奋进的坚强决心。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十四
“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。”xx语重心长的讲话,是对全党8300多万党员和各级领导干部的警示和要求。
全面建成小康社会的蓝图，靠什么绘就?13亿人的“美丽中国”梦，靠什么实现?在新的历史起点上，党以什么样的精神状态持续奋斗，事关成败，至关重要。
成功缘于实干,祸患始于空谈。中华民族百余年的奋斗史,也从另一面印证了这个道理。我党率领广大人民群众靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神,在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系;在“杀出一条血路”精神的感召下,用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。
实干精神是我们党的优良传统。当前国际形势风云变幻，国内发展攻坚克难，发展关键期、矛盾凸显期，尤其需要真抓实干。人民对美好生活的向往怎样落实为执政兴国的具体措施?深化改革已成最大共识，如何通过不断创新释放“制度红利”?干部清正、政府清廉、政治清明是我们党的庄严承诺,强化监督、反腐防变能否落到实处?只有靠脚踏实地的奋斗,靠扎扎实实的工作去落到实处,否则，党将愧对人民期待和历史责任。
抓落实是共产党人的政治本色。机遇稍纵即逝,改革不进则退,时代呼唤只争朝夕、真抓实干的行动者。只会纸上谈兵而不知行合一,热衷虚谈废务而不求真务实,追求形式主义而不脚踏实地,结果只能是大政方针落空、政策措施变味。至于那些唱高调、瞎胡闹的贪腐分子,更是败坏党风政风，误党误国。
通过对十八大精神的学习，我深深认识到，作为一名老党员，同时也作为一名xx干部，在今后的工作中一定要摒弃空谈，真抓实干，真正做到学以致用、用以促学、务求实效。
一要进一步提升学习能力，增强自身综合素质。不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中。在学习中，要有目的、有方向，要进行系统思考、系统安排。要通过学习，不断提高自己政治理论水平，为做好本职工作奠定良好的理论基础。
二要进一步提高工作能力，增强工作本领。凡事事先都要有通盘考虑，落实过程中不搞“花架子”，忌空谈，真抓实干，确保工作落到实处。要进一步提高自己综合分析研究的能力，掌握工作的主动权。
三要进一步提高创新能力。随着改革的不断发展和深入，xx调查工作将会面临更多的新情况、新问题，要使xx调查工作顺应时代潮流发展，必须提高自己工作创新能力。
四要进一步提高自律能力，提升xx工作者的形象。自己的一言一行、一举一动，不仅代表着自己，更代表着单位的形象。这就要求更加严格要求自己，在工作和日常生活中做身先士卒的表率。总之，在今后的工作中，我要用科学发展观来指导自己的工作，少讲空话，多干实事，为促进xx调查事业科学发展贡献自己的一份力量。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十五
历史是现实的基础和前提，现实是历史的发展和延续，新疆几千年的发展史以铁的事实证明自古以来新疆就是中国不可分割的一部分。通过近期对《新疆的若干历史问题》白皮书学习，这样观念就更加深刻。近些年，我们也亲身体会到，“三股势力”一直是亡我之心不死，披着“民族”和“宗教”的猥琐外衣，大肆传播宗教极端思想，歪曲新疆历史，利用穆斯林群众朴素的宗教感情，歪曲教义，进行非法宗教活动，煽动宗教狂热和宗教极端，蛊惑人心，作恶多端，唯恐天下不乱！血与火的事实证明，近年来发生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股势力”的黑手，都有宗教极端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通过这些事实，再加上本次专题学习，我深深地感受到“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”等极端思想泛滥给新疆稳定和长治久安造成了极其恶劣的影响，“三股势力”就是以分裂国家为目标、以暴力恐怖为手段的反动势力，必须以雷霆万钧之手段予以毁灭性打击！
借助对白皮书的学习，我简要谈一下我的认识。
一、我们要时刻警惕，坚决捍卫中国领土完整。历史不能倒退，事实不容歪曲。新疆古代称为“西域”，意思是中国西部的疆域。公元前101年，西汉在西域设立了地方官吏，管理屯田事务，公元前60年，西汉又设立了西域都护府，这标志着新疆从那时起就已经正式成为中国领土的一部分。两千多年的历史充分表明，新疆是中国领土不容分割的一部分，毋庸置疑，统一和发展也始终是新疆历史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我们要认清事实，新疆和“东突厥斯坦”毫无关系。新疆自汉代起，被称为“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名为“新疆”取“故土新归”之意。然而，有人却主张把新疆称为“东突厥斯坦”，以达到分裂中国的目的。这种信手拈来的偷来主义何其荒谬！“三股势力”和他背后的主子像捞到了救命稻草一样着急为自己“正名”，这种卑劣行径无疑是认贼作父，毫无廉耻之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我们要擦亮双眼，主动撕破“双泛”思想的皮囊。“双泛”思想，其实就是打着“民族”“宗教”的旗号，歪曲新疆“四史”，诋毁党的民族宗教政策，煽动宗教狂热，挑起民族仇恨，妄图达到分裂祖国的罪恶目的。作为一名受党培育多年的党员领导干部，我有责任坚决主动做到擦亮眼睛，澄清模糊认识，立足当下，深刻揭露“双泛”思想的丑恶嘴脸，引领干部群众走出狭隘民族主义的阴影，理直气壮地反对“双泛”思想，铸牢中华民族共同体意识，为新疆的团结稳定打下坚实的思想基础。
四、我们要正视历史，事实面前岂容狡辩。在历史事实面前，一切砌词狡辩只会徒劳无功。面对狡猾凶残的敌人，我们只有抢先拿起强大的理论武器，才能将其一击毙命。因此，我们要自觉正确认同新疆历史，清楚地认识到长期以来，新疆是祖国不可分割领土的一部分，是各个民族共同生活的家园，多种宗教在新疆历史发展中碰撞与和谐并存。作为一名共产党员，我们要肩负着维护意识形态安全的重要责任和使命，在与“三股势力”的斗争中，丝毫不能含糊、不能退缩，必须旗帜鲜明、立场坚定。
那么，具体到日常工作中，我们全局干部职工一定要做到以下要求：
一是始终绷紧反恐维稳这根弦，牢固树立总目标意识。在过去的一段时间，全州人民紧紧围绕自治区党委关于维稳系列“组合拳”的各项要求，压实责任、落实措施，确保了昌吉州社会治安形势整体持续向好，社会大局持续和谐稳定。因此，在日常维稳值班工作中，我们个别干部出现了松懈、倦怠的负面情绪。但我们必须清醒地看到，新疆处于“三期叠加”的态势没有根本改变，与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。近年来，我系统也严肃查处了几名长期隐藏在干部队伍中伺机作乱的“两面人”。事实证明，敌人就在我们身边，维稳工作面临的挑战依然严峻复杂，反恐维稳任务依然艰巨繁重。形势越是持续向好，各族干部职工越要克服松懈、厌战思想，总结经验，再接再厉，始终站在反分裂斗争第一线，旗帜鲜明，表里如一同分裂分子做坚决斗争。
二是严格落实维稳值班制度，确保机关安全稳定。按照“门外有隔离、门口有安检、内部有巡查、视频全覆盖”的要求，坚持领导带班、干部值班制度，对外来人员和车辆要严格按照“五步工作法”进行检查，严禁值班期间出现玩手机、脱岗等现象。认真做好交接班登记，按时到岗，严禁空岗。同时，全局干部职工要24小时保持电话联络畅通，提高防范应对紧急情况的能力，不断完善应急管理工作。
维护社会稳定责任重大，时不待我，只争朝夕。在反分裂斗争中，我个人也一定会坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央确定的治疆方略，以实际行动践行区州党委的安排部署，站稳立场，经受考验，以上率下，积极主动发声亮剑，表明立场态度，担负起党组书记“第一责任人”的职责，坚决肃清宗教极端思想毒瘤，铲除“三股势力”生存土壤，为实现新疆社会稳定和长治久安总目标不懈奋斗。
实现中华民族伟大复兴心得体会（精选16篇）篇十六
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
雄鹰展翅，红旗飘扬，我们又一次迎来了五四青年节。我怀着一颗激动的心看着爱国抗日纪录片，我一直以为革命先烈的英雄事迹离我很遥远，但步入初中后，通过阅读历史文献，学习历史知识，关注国际时事，渐渐地了解我们国家如何从过去的贫穷封建发展至如今富强民主。国家之所以有这样的发展就是因为先烈们舍生忘死，艰苦奋斗的精神，离不开那些为国家做出贡献甚至付出宝贵生命的爱国英雄。
在这些重要的历史事件中，我最为感动的是五四运动。它承载并引领着一批先进青年、知识分子及最为质朴醇厚广大人民群众参与反帝反封建的伟大爱国运动，也是怀揣着热血与青春的那一代人们共拓开拓的一场思想解放和新文化运动。张扬、理想与激情并进，祖国正是有了千千万万个像你们那样无私无畏的英雄，才有今天展现于世界的辉煌。祖国经历了一个世纪的洗礼，已经成长为世界大国，我为我是一个中国人而自豪。
青，是富有生机的颜色，是阳光拂过麦田的颜色;春，是成长的季节，是万物复苏欣欣向荣的季节;青春也就是我们青少年阳光下那灿烂的笑脸。成长的路上不会风平浪静，20_年注定是一个不平凡的一年，我们经历了一场没有硝烟的战争。新冠肺炎牵动了世界人民的心，对于这场突如其来的疫情，国家和政府做出了相应的措施和政策。国家不惜财力，物力人力很好的控制了这次疫情，在这场全球性的灾难面前，中国做到了国民一心。共同对抗疫情，让世界都感叹中国的能力。
为了梦想与追求，正是青春朝阳的我们要像小草一样破土而出。像河流一样勇往直前，像松柏一样傲然挺立。现在是我们学习奋进的时刻，让我们展翅高飞乘风远航。
看!天蓝蓝，草遍地，羊儿在山间吃草，一个放羊人赶着一大群小羊。听!放养人唱着的曲子传遍山间每一个缝隙。地上的羊儿们安心的吃着草，小羊儿们在和一只大狗嬉戏，大狗也好似很顽皮，不跟这一群羊儿来真的。任小羊儿们爬在自己身上玩，多么和谐的画面!这就是我最喜欢的家乡——会宁县的一座小村庄。这儿一年四季景x，风景如画，令人流连忘返。
春天，万物复苏。小草静静地从泥土里长出来，好奇地四处张望。草地上的花儿五颜六色：红，绿，白，蓝，千奇百怪的形状。小树生出新的树枝，长出绿色的叶子。山的上野花露出红色的笑脸，像一簇簇红色的耀眼的烟花。农民们辛勤地在田间劳作，幼苗随风起舞，农民们脸上展现出幸福的微笑。
夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮;原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了!知了!”地叫个不停。当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们一丝不挂地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢!
秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。现在已是深秋，树叶飘落，有一种非常典雅、优美的感觉，在这落叶飘飞的小树林中，时时有一种翩翩起舞的感觉，我好似已经融入了这一片片落叶之中，风儿吹着，落叶飞着，我的心也随着飞了起来，在我和落叶之间建立了关联，我感受到了叶落归根的安宁。
冬天，银装素裹。早晨起来，深吸一口气，嘴里满是冬天的味道，是冰冰的，冷冷的，又是多种滋味交融的……冬天，在松杉的针叶上，覆盖着洁白无瑕的雪花，像是一朵朵白菊;那落叶乔木的枝条上裹着的雪，像一株株粉雕玉砌的工艺品。多么迷人的景色啊!让人仿佛置身于扑朔迷离的童话世界中。家乡的冬天，有一种独特的魅力——幽雅恬静!
这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄。今天的家乡，在家乡人民的奋斗下，经济已展翅腾飞，明日的家乡，必将乘风破浪，更上一层楼。
中央扶贫开发工作会议贯彻落实党的十八届五中全会精神，分析全面建成小康社会进入决胜阶段脱贫攻坚面临的形势和任务，对当前和今后一个时期脱贫攻坚任务作出部署，动员全党全社会力量齐心协力打赢脱贫攻坚战。我们必须贯彻落实党的十八届五中全会和中央扶贫开发工作会议精神，深入学习领会_同志扶贫开发思想，坚持精准发力，坚决打赢脱贫攻坚战。
全面建成小康社会最艰巨的任务。
十三五规划建议指出：农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。这是对脱贫攻坚在我国经济社会发展全局中所处位置的准确判断。越是任务艰巨越要迎难而上，确保到2020年农村贫困人口实现脱贫。这是补齐全面建成小康社会短板的需要，更是社会主义本质要求的体现。
全面建成小康社会，农村贫困人口脱贫是一个突出短板。短板必须补齐，否则影响全局。正如_同志指出的：小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫。我们不能一边宣布全面建成了小康社会，另一边还有几千万人口的生活水平处在扶贫标准线以下，这既影响人民群众对全面建成小康社会的满意度，也影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。我们必须切实增强责任感使命感和紧迫感，不辱使命勇于担当，只争朝夕真抓实干，加快补齐全面建成小康社会的这块突出短板。
打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的现实需要，也是逐步实现共同富裕目标的基础和前提。_同志指出：消除贫困改善民生实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。他还指出，新中国成立前，我们党领导广大农民打土豪分田地，就是要让广大农民翻身得解放。现在，我们党就是要领导广大农民脱贫困奔小康，就是要让广大农民过上好日子。贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困，面貌长期得不到改变，群众生活水平长期得不到提高，那就没有体现我国社会主义制度的优越性，就不是社会主义。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人”。习近平总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。一代人有一代人的际遇与使命，为实现中华民族伟大复兴而奋斗是当代青年运动的时代主题，这是对历史发展规律的总结，更应当是当代青年的历史自觉。作为优秀青年代表的大学生，如何才能够培养成为担当民族复兴大任的时代新人，是我们的高等教育在落实以德树人根本任务过程必须面对的重大理论和现实课题。培养“有理想、有本领、有担当”时代新人的要求，大学生必须具备责任意识和担当有为的品质。担当精神是大学生成长成才的必备素质,但在现实生活中部分大学生缺乏担当精神，出现了这样或那样的问题。我们的高等教育尤其是高校思想政治教育要有问题意识和问题导向，要有教育的针对性和实效性。在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的过程中，要切实为时代新人解答“为谁担当”“为何担当”以及“如何担当”的成长困惑。学校教育、家庭教育、社会教育和个人教育都要“整合”参与进来，因为历史是一种合力，最重要的是看结果，是要拿事实来说话。
什么是担当?“担”的本意是用肩挑,有担负、承担之意,亦指一个人应担负的责任;“当”则具有负责、主持、掌管之意。也就是说,“担当”就是一个人要承担负责一定的任务和责任，就是要敢于担重任，有魄力。担当精神，就是能够承担并负起责任，敢于承担责任的精神。担当精神内涵丰富，它以道德、责任、情感、知和践行为核心，是知行统一的价值体系。担当精神，包括三个层面：担当的意识，担当的能力，担当的勇气。这三个层面也是践行担当精神的需要。
担当是一种态度，这是践行担当精神的前提。古人云：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这里面就包含深刻的担当意识和超越凡俗的品味。因为混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大学生是天之骄子，是天上的文曲星下凡，当有一定的抱负和志向。黑格尔老师有句名言：“人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。”大学生正处于“激情燃烧的岁月”，当积蓄力量，锻造本领，立志做一个“天将降大任于斯人”的人，即做一个有益于家族、有益于学校、有益于单位、有益于社会、有益于民族和国家的人。往小了说要做一个有为的青年，往中了说要做一名又红又专、德才兼备、德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人，往大了说要做一个世界通用的中国人或合格的地球村村民即“世界公民”。这需要大学生当拥有“海纳百川，有容乃大”的包容胸襟;这需要大学生当养成“壁立千仞，无欲则刚”豁达坚毅;这需要大学生当拥有“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”搏击姿态。高度决定视野，格局决定命运。大学生不断拓宽的知识视野、历史视野、国际视野中无疑包含担当有为理念的支撑，大学生“驿动的心”当中暗含未来命运的基调与格局的安排。
毛泽东同志说：人总是要有一点精神的。这个精神是一种超凡脱俗的超迈情怀;这种精神是消融消极颓废状态的良方;这种精神是打破习惯势力的束缚，摆脱思想僵化的锁钥。这个精神里面就包括着担当的品味与意识。人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就会失去脊梁骨，不能自强自立;一个家族要有点精神，否则就会家业衰败，一代不如一代。一个人如果没有一种昂扬向上的精神，没有使命般的激情，不思进取，生命就失去了存在的价值和意义。借用当下时尚的话语来说，没有一定的初心和使命，没有一定的担当有为的准备，一个人哪有饱满昂扬的进取和斗争精神?中国共产党人的精神导师李大钊先生主张：“铁肩担道义，妙手著文章”。一个二十一世纪的共和国的秀才，不仅要有满腹锦绣的才华，同时要具备民族、国家、社会发展的“道义”使命。在笔者看来，新世纪的知识分子应该具备四个方面的素质：即具备一定文学性的语言、历史性的结论、哲学性的头脑和对时代把握的敏感性和敏锐性。
孟子认为作为大丈夫处身立世，当行天下之大道。“得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”世间茫茫人无数，哪个男儿是丈夫?“富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移。”在今天市场经济泛滥、拜金主义盛行、“两面人”风光、“精致利己主义者”滋生的语境下，仍焕发着真理性的光芒，圣贤古训的价值意蕴并不因两千多年时光的流失而“黯然销魂”。2016年4月习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上强调:“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。”大学生属于青年中的知识分子，承载着祖国的希望与未来，是建设社会主义的中坚力量。“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”大学生不仅要具备家国情怀和忧患意识，而且要不忘传统士人的初心和使命：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为新时代的学人不仅要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和大局意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。同时作为文化人还需有意识培养“高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执著专注的意志和洒脱通达的境界。”从而夯实文化自信的定力。
青年表征着时代的精神。革命导师马克思认为，青年的精神就是所处时代的精神：即“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”这就将青年和时代联系在了一起，把青年的进步和发展同社会的进步和发展紧密相连。列宁也很赞同马克思关于青年的观点，他认为：“真正建立共产主义的任务正是由青年来担负。”由此可见，在他们眼中，青年身上所要担当的责任和承担的任务是有关于社会发展的重要依靠，青年一代身上所负有的活力和精力是其他阶段的人身上所无法比拟的，因此，一个社会、一个民族要想不断发展，不断进步，就必须把青年一代放在国家发展的至关重要的位置，就必须从理论和实践中都要高度重视青年的作用，推动青年事业的发展和进步。
人是现实的存在物。马克思在谈人的一般责任时指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”通俗地讲就是：人不是为了吃大米而活着。现实的人是社会的产物，也是时代的产物。青年当与时代同呼吸共命运。习近平指出：“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年要有理想、有本领、有担当、有作为、有自信必须紧跟时代。习近平指出：“担当就是责任。”责任是担当的内核，担当是责任的外化。没有责任担当便无从谈起，没有担当责任便不能落到实处。习近平强调：一代人要有一代人的担当;历史的接力棒交到了我们手里，必须要有勇气、有胆识、有担当。担当精神指的就是敢于承担责任的品质，它继承了中华民族富有责任心的精神基因，延续了中国共产党人敢为人先的精神品质，体现了新时代为实现中华民族伟大复兴而奋勇进取的精神要求。
党的十九大报告指出：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”理想信念对青年不可或缺。因为“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了”，就能够做到“在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”。习近平在联合国教科文组织第九届青年论坛开幕式上的贺词中指出：“世界的未来属于年轻一代。全球青年有理想、有担当，人类就有希望，推进人类和平与发展的崇高事业就有源源不断的强大力量。”可见民族和国家乃至整个人类发展的未来都对青年寄予了重托和厚望，具备着担当精神的时代青年是最有活力的一代。
青年是时代的弄潮儿。2014年5月4日习近平在北京大学师生座谈会上说：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”青年在时代中使自身得到充分的发展，又以自己在时代中得到力量来反馈给时代，青年为祖国的兴旺发达竭尽全力，青年的未来想要取得更好的发展也需要以祖国作为依托，在祖国提供的优质平台和优良的条件中不断突破自我和发展自我。因此，青年必须主动承担起属于自己的那份责任，努力完成国家和人民所赋予青年的那份使命。习近平认为，青年是社会上最富活力、最具创造性的群体。因此他鼓励和强调：“前进要奋力，干事要努力。当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。”
责任与担当是青年的必修课。习近平曾告诫广大青年大学生：“既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”担当责任和履行义务是每一个大学生的必修课，需要担当精神来指引。担当精神，能使人直面矛盾和困难，不推诿、不逃避，主动承担起自己的责任和履行自己的义务。青年不要眼高手低，好高骛远，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，稳步推进自己欲要实现的理想性目标。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。“青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。”“广大青年要自觉奉献青春，为全面建成小康社会多作贡献。”习近平对青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”担当精神能促使大学生紧跟国家的新战略安排，担当起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的大任，自觉为实现新时代中国特色社会主义现代化强国而踏实勤干，在追求理想、开拓未来、服务社会的进程中书写中华民族伟大复兴的新篇章。
大学生应当成为担当型的干部。担当是与有为紧密相连，在传统文化对国人的教育中向来倡导，有所为而有所不为，无为而无不为。于是才有了安徽巢湖无为县的地名，才有了华为这样世界驰名的民族品牌公司。大学生是党的干部的后备大军，我们要大力培养革命化、年轻化、知识化、专业化的四化干部;我们要重点培养心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的四有好干部;我们要突出培养忠诚干净担当的高素质干部。习近平总书记对新时代党的干部提出了“五个敢于”的担当精神要求：即“必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”新时代的大学生在学习、生活和工作实践中，既要勤勉的学习，充实技能，又要在实践中斗争和锻炼自己，不怕困难和坎坷，不惧矛盾和危机，在关键时刻挺在前面，做中坚分子，发挥正能量，因为人生正道是沧桑。没有担当有为的品质，就难以闯出一条道路来。因为有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大学马克思主义学院副教授;李雪，深圳博物馆中级馆员。
*基金项目：本文属于吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目：培养担当民族复兴大任的时代新人实现途径研究，项目编号：jjkh20190259sz.吉林省教育科学“十三五”规划课题：新时代高校思想政治教育工作创新研究阶段性成果，项目编号：jh180006。
一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。
1921年，一个伟大的领袖诞生了中国共产党。2021年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。
尊敬的各位领导：走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。
七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡，七月的中国飞出祝福的欢歌：中国共产党我们挚爱的母亲啊，祝您生日快乐!中国我们永远的家园啊，愿您谱写新歌!
在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广;在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强;在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。
依稀记得，在浙江嘉兴南湖泛舟的那几个身影，没想到几十载的光阴里，一叶孤舟就红遍了大江南北;依稀记得，在上海望志路那响彻天宇的一声惊雷，没想到挥挥手远航，就铸成了历史不忍翻阅的鸿篇巨制。
时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，一百年，就像一眨眼的功夫就过去了!但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。
党史是“的清醒剂”，总结经验——借鉴“历史智慧”。列宁曾说过，忘记历史就意味着背叛。近代以来，由于封建统治者软弱、腐败、无能，我国在政治、经济、文化等综合国力上远远落后于西方列强，在枪炮声中，中国堕入任人宰割的深渊，西方列强肆无忌惮地掠夺我国的宝贵财富，破坏我国的灿烂文化，侵犯我国的领土、主权和尊严，“蚕食鲸吞，瓜分豆剖”。但是，在面对西方文明的侵略，我们并没有放弃，一大批仁人志士从“天朝上国”的封闭意识中警醒过来，看到了自身的落后。1921年在陈独秀、李大钊等的领导下，中国共产党成立，党在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充满了苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的路。”广大党员干部要深刻总结党史中的经验教训，用党史激励自己、用党史警示自己、用党史教育自己，不断认清历史方位，汲取奋勇前行的“智慧与力量”。
“起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人……”
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”
从激昂雄壮的《国际歌》，到催人奋进的《中华人民共和国国歌》，“起来”、“起来”、“起来”，唱出了全世界无产者的共同心声，唱出了中华儿女自强不息的奋斗精神。来，从艰苦卓绝的革命岁月，到热火朝天的建设年代，到繁荣发展的改革时期，中国共产党一路走来，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终把为人民谋幸福、为民族谋发展作为矢志不渝的“初心”，带领中华民族不断地起来、起来、起来，前进、前进、前进。
党带领人民“站起来”。在封建旧制下，人民群众地位卑微、生活困苦、尊严沦丧，中国人民仍承受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的重压，遭受着“华人与狗不得入内”般的屈辱。中国共产党诞生以来，始终把人民利益放首位，打败了压在人民头上的各种反动势力，打土豪、分田地、当家做主人，改写了被压迫被奴役的命运，中国人民真正挺直腰杆站了起来。中国共产党带领广大人民完成了伟大的社会主义革命，确立了社会主义制度，消灭一切剥削制度，彻底结束旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，实现了中国从几千年向人民民主的伟大飞跃。
党带领人民“富起来”。新中国是在一片废墟之上建立起来的，其时经济瘫痪、社会动荡，人民生活困苦艰难，同时还面临资本主义的封锁和围堵。在内外交困、一贫如洗、举步维艰的严峻形势下，中国共产党带领中国人民开展了伟大的社会主义建设，并审时度势、解放思想，大力推进改革开放和社会主义现代化建设，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，实现了中国经济的快速腾飞。改革开放使人民生活改善，社会安定有序，民族团结进步，国家繁荣富强，人民群众过上了有里有面、有滋有味的生活，脸上洋溢着幸福的笑容。
党带领人民“强起来”。在新的历史时期，我国发展过程中所面临的世情、国情和党情都发生了新的变化，面对这些新变化新机遇新挑战，以党中央创造性地提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略。努力实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，积极推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，创新、协调、绿色、开放、共享新的发展理念，“一带一路”发展战略，群众路线教育、“三严三实”和“两学一做”学习教育……党中央治国理政的宏伟蓝图正在一步步落到实处、取得实效。中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，国际地位和国际影响力显著提高，中国人民的自豪感和自信心不断增强。
从清初开始，由于郑簠等书法家对隶书的热衷并以强大的势头影响到当时的书法家，人们对隶书日趋崇尚。就乾嘉时期隶书复兴来说，清初的渐变之态为铺垫；而乾嘉时期尚隶之风日益强烈，也可以说这种风尚即是乾嘉隶书复兴的外在表现。这种表现主要体现在书法中心向汉碑重地转移、隶书家逐渐增多以及各种隶书的交流活动、创作雅集日益频繁等方面。
一、书法中心的转移与隶书家日益增多。
山东逐渐成为书法的中心。原因有三：一是山东拥有大量的汉代碑石，曲阜、济州等地汉隶碑刻尤多；二是扬州的经济影响力在乾嘉时期开始逐渐下降；三是从乾嘉时期开始，“扬州八怪”陆续离开人世，尚有较大影响力的罗聘也家境渐落，为谋生计不得不几次北上，即便妻子病重仍继续北上，“出门落泪岂无情，君病卧床我远征”，扬州书画中心不再。取而代之的山东，则不断展现它的金石书画的魅力，本地的金石、书画家影响力越来越大，外籍的金石、书画、篆刻家也不断涌入。
山东本籍一些金石、篆隶书家声名鹊起。张在辛在山东有较大的影响力：一是其为郑簠的学生，隶书的风格基本上继承了其师的风格；二是其将研习汉隶的经验编纂成书《隶法琐言》；三是其好金石书画亦好交游，曾与“扬州八怪”中金农、高凤翰等都有交集。他在传播书画方面无疑是一个桥梁，将山东书画情况介绍出去，将南方的书画经验引进来。牛运震，好金石，为官泰安时识得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石经眼录》，褚峻摹图，牛运震补说。高凤翰，其主要活动地点在歙县、扬州，其声名起于扬州，属“扬州八怪”一系。其隶书继承郑簠，但后因右臂病而以左手作字画，饶有拙趣。乾隆五年（1740）高凤翰归山东养老，此期间其对于山东金石、书法的贡献自不待言。桂馥，精通小学，好金石篆刻，擅隶书，与朱筠、翁方纲、阮元、武亿等当时金石学家都有交游。段松苓，金石学家，曾为阮元所著的《山左金石志》提供大量资料。
外籍来山东的金石、书法家更是为数不少，其中黄易停留时间最长。黄易，浙江钱塘人，其父精小篆、八分，黄易深受影响，后又从丁敬学金石篆刻。所以虽然黄易在山东为官兖州府河运道同知，但使其拥有声名的倒是其金石修养、隶书、篆刻以及其对碑刻的新发现。凡乾嘉时期来山东的金石学家或书法家几乎没有人不与黄易相交游。除黄易之外，前后相继有人前往山东考察金石。武亿，乾隆四十一年（1776）进京途经山东德州，或许为其进入山东境内的最早记录，后在阮元山东幕，助阮元金石著述。何元锡，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹叶碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外发现《孔君碑》。邓石如，擅书法篆刻，隶书声名尤重，乾隆五十五年（1790），随户部尚书曹文埴入京途经山东，访泰山。罗聘，“扬州八怪”之一，擅画能隶，于乾隆五十五年（1790）过黄易济宁官署。翁方纲，金石学家，擅书法，官至内阁学士，后奉命提督山东学政。阮元，金石学家、书法理论家，乾隆五十八年（1793）奉命为山东学政，后升授内阁学士兼礼部侍郎。朱文藻，曾助力阮元编撰《江左金石志》，其入山东境为此书编纂之时，即乾隆五十八年（1793）前后。毕沅，金石学家，曾为山东巡抚。铁保，擅书法，山东考官，与阮元相交于济南。孙星衍，金石学家，曾任刑部主事，嘉庆十六年（1811）为山东督粮道，后任山东布政使。伊秉绶，篆隶精绝，也曾远赴山东从刘石庵学书。钱大昕，金石学家，曾充山东乡试考官。钱载，擅书画，曾任山东学政。从以上情况基本上可以想见当时山东金石书画气氛之盛，其中的交流、研讨是必定的。
又，据笔者统计，仅乾嘉时期有资料可查的涉及隶书创作的书法家就有近两百人，这是前代任何时候都没法比拟的。他们大都在山东、河南、山西等一带有过访碑、赏碑、拓碑的经历，也有隶书创作甚至著录、研究的经历。其中书法雅集是必不可少的，以隶书为主题的雅集也不在少数。
二、各种雅集活动凸显乾嘉隶书之复兴。
乾嘉时期出现了一些形式各样的书法雅集活动，甚至以隶书为主题的雅集。
首先是“结集访碑”。我们不妨看看乾嘉书家结伴访碑的情形：
这是黄易的访碑记录，并没有太多惊奇，表现出乾嘉时期视访碑为日常的一种态度。如果详察《嵩洛访碑日记》，我们可以知道，黄易在访碑的过程中，除了友人之外还有拓工与其他帮手。正因为每一次参与的人数较多，我们完全可以称之为“访碑雅集”。这样的雅集在乾嘉时期金石、书画家的文集、日记中时见记录，频繁的“访碑雅集”促使新的发现浮出水面。一旦有新的发现之后，他们必然奔走相告。
乾隆五十年（1785），黄易访得《朱龟碑》拓片，高兴地书信转告张埙，张埙为此作诗曰：“开缄黄九平安信，又得人间三汉碑。”[3]同样，翁方纲也有诗记录此事。
其次是“拓片观赏”的雅集活动。乾嘉时期金石、书法家多有收集碑刻拓片的习惯，观拓的活动自然也是常有的事。伊秉綬曾书信给任云南永平知县的桂馥，以诗歌的形式告诉他书友会聚的欢愉情形：
从上面翁方纲的两则题跋，我们可以知道：桂馥从颜氏借到《延熹华岳碑》（《汉西岳华山庙碑》）的本子，这个本子为颜氏所摹金农双钩本。虽然为几度复制，他也不妨向翁方纲展示。其时，同观者又有陈焯、张燕昌、宋葆惇、潘有为等人，他们为翁方纲友人或弟子。而在此之前，翁方纲曾依朱筠所藏《延熹华岳碑》临摹一本，但有缺字上百，现在众人观摩下补缺字，其依靠的“前摹本”当为金农所摹双钩本或颜氏摹本。由此，我们可以看出，乾嘉时期这样的雅集活动已经不仅是拓片鉴赏，而是明显带有集体比对、研究的性质，对于隶书的研究逐渐深入了。
再次是“隶书创作”的雅集活动。乾嘉时期的隶书创作雅集活动还常常与饮酒、表演相关联。与表演、饮酒相关的书法创作，草书创作为多，唐代就有这样的例子，至今被世人传为美谈。然而，隶书一向被人们认为是静态的书法字体，几乎没有表演的可能性，这一点恰恰在乾嘉时期被打破。
乾嘉时期的桂馥曾在《未谷诗集》中就对自己酒后作隶书、旁观者围观欢呼的场面有详细且精彩的描述：
马履泰为《未谷诗集》作序时称桂馥有四病，其中就有“醉”与“工书”两病，实为称赞。按其描述，甚至桂馥醉时作书，“脱手辄为人持去，比醒都不复记忆”[8]。而桂馥此次饮酒似乎并没有酩酊大醉，而是微醺，所以我们才能有幸“目睹”乾嘉时期隶书即兴创作雅集的一幕。有一年，桂馥回乡游山东东莱（今烟台），吴秋鹤置酒设宴，时正春暖花开。桂馥饮酒由“浅斟细酌”到“纵饮大啖”再到微醺；书写则由“对客解带”“把管管无力”到“笔落无束缚”再到“尽挥洒”“无余纸”，可谓解衣盘礴；旁观者则“畅意呼大好”，称赞大有气势；最后，书写的快意让桂馥不禁感慨：“但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云！”
乾嘉时期出现酒后即兴隶书创作的激越场面，打破了人们心目中只有草书才具备表演性的固有思维，也让我们感受到了乾嘉时期书法雅集时隶书创作所带来的热烈气氛。
结语。
乾嘉时期，书法的中心向北转移，尤其是拥有大量汉魏碑石的山东、河南、山西等地。由于发掘的汉隶碑石不少，这一时期喜好隶书的书法家人数大增。这种喜好往往通过各种雅集活动表现出来：结伴访碑；获得新发现碑刻、新拓片则奔走相告；集众人之力挪移碑刻、保护碑刻；雅集观赏碑刻或拓片，等等。当然，还有隶书创作以及理论探讨方面的雅集活动。这样以隶书为主题的雅集活动的频繁开展，为乾嘉时期书家创造出大量且多样风格的隶书作品以及建立属于这个时代的隶书理论体系做了非常好的铺垫。同时，这种雅集活动也凸显了乾嘉时期隶书发展的繁荣状态。
参考文献。
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[3]张埙.竹叶庵文集：卷二十四[g]//续修四库全书：第1449册.上海：上海古籍出版社，2002：264.
[4]伊秉绶.留春草堂诗钞：卷四[g]//续修四库全书：第1475册.上海：上海古籍出版社，1995：734.
[5]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：61.
[6]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：62.
[7]桂馥.未谷诗集：秋鹤席上醉歌[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：602.
[8]马履泰.未谷诗集：序[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：593.
本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划学科共建项目“清代书法雅集研究”（gd13xys02）阶段性成果；岭南师范学院人文社科专项“清代中前期书法雅集研究”（项目编号：zw1922）。
中国共产党，一个朴实、亲切而又伟大的名字，八十多年来无数的党员用青春、热血和生命在人民心中铸就了中国共产党辉煌的丰碑，用忠魂簇立着血染的党旗在祖国辽阔的大地上高高飘扬。少先队，一个团结的队伍，一面面鲜红的队旗在东方哗哗的飘扬。我爱国，我爱党，我爱少先队！
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。”，这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。
江雪芹是我们最好的榜样，她是那样的爱国，她将自己的生命也献给了祖国。十九岁那年，江姐加入了党组织，因叛徒出卖，江雪芹被捕，在审讯室里，敌人恶如豺豹，他们用特制的`四棱筷子，放在江雪芹的手指中间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，编夹还边恶狠狠的对江姐说：你说不说，不说就把你吊起来。在凶恶的敌人面前和夹棍面前，她丝毫不怕。但是不管江雪芹怎样反抗，都抵不过凶恶的敌人。最后，江雪芹还是被惨无人道的敌人杀害了。
虽然我们不能像江雪芹一样以身许国，但我们起码要做到爱国，从身边的小事做起。从保护祖国的环境做起。
诗人说，祖国是长江，祖国是昆仑，祖国是东方的晨曦，祖国是南海的晚霞，祖国是塞北的松涛，祖国是岭南的花季，祖国是与你有着血缘的人民大众。祖国是大地的母亲！
党，人民的母亲。吴玉章，文天祥，陈天华。这些都是我们的榜样！
每天上学的早晨，我们都会面向五星红旗敬礼，我们带着红领巾，右手高高地举过头顶。这种庄严又神圣的仪式都能证明我们是爱自己祖国的。
我们是祖国母亲的儿女，我们深爱着祖国。
此时此刻，我们指向说一声：“我爱你！母亲！我爱你，中国！”
我爱少先队，爱党，更爱我们的祖国妈妈！
时间是一条永不停止的河流，无法从中分割出一个截然的段落。此时我伫立在时代的沙堤上，纵观历史，举目未来，于百年征程中体味中国共产党走过的那些筚路蓝缕的艰辛岁月。
一百年风雨兼程，沧桑几度。党的诞生是黑暗中的炬火，照亮风雨如晦的中国；党的发展是荒芜大地上的星星之火，有着掀起燎原之势的雄壮气魄。百万雄师的长江之歌久已远去，但声威犹存；风吼马嘶的黄河颂已经过去，但依然回响。新中国的建立，揭开了人民当家作主的崭新篇章；蘑菇云平地升起，见证了中国科学家的孜孜不倦，上下求索；八面来风、四方纳容的新局面；一带一路新设想蕴藏着传统文化中调和乾坤的气度胸襟。这每一项令人瞩目的成就，无不见证了中国共产党波澜壮阔的百年征程，正是有了这样的初心，这样的坚守，才有了中国一个又一个辉煌的时刻。
抚今追昔，峥嵘岁月；百年初心，历久弥新。九州由苍茫风雨行至而今的黻蔀黼纪，这段蜕变的历史，每一帧都有中国共产党的身影。一百个风雨春秋，一百年奋斗不息。我们，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年；又乘着改革的春风，畅游于幸福生活的海洋。
一轮鲜红的太阳，从未有过今天的辉煌；一代又一代的掌舵人，开辟的这条中国特色社会主义航线，把我们的航程永远指向太阳的方向。新的百年，新的起点；又一轮征程，又一度辉煌。在下一个百年奋斗中，党必将引领我们一道踏荆棘，乘风浪；看前途似海，看来日方长。
一、缘起。
“本真演奏”这一思潮可分为起始期与在争议中不断发展的三阶段。发端在1829年门德尔松复兴巴赫的《马太受难曲》之后便起起落落，争议不断。而几组牵涉本真演奏思潮的“名人”间的矛盾，让人格外印象深刻。多尔梅奇说“我们再也不允许任何人站在我们和作曲家之间”，关键人物兰多夫斯卡则说：“现代人怎么能自以为是地相信，我们感觉并奏出的，正好和巴赫、库普兰及他们的前辈一样？”;阿多诺将古乐复兴运动贬低为“虚弱无力的乡愁”，而美国作曲家欣德米特则保留了相对宽厚的态度，虽然他同样不赞同百分百重建历史，“象征与它的原型不可能完全吻合地制作”，可是他依旧指挥着古乐团并从事古乐教育;霍格伍德（christopherhogwood）的旗帜恐怕就更鲜明一些，他在1984年的采访里说：“我对文艺复兴音乐的兴趣已经耗尽，因为我们必须用很多“感觉”，而非足够确实的基础去做它们”，哈农库特（nikolausharnoncourt）在九十年代也议论过“原真性”理念——“那只是一种有着欺骗性的概念”。朗作为西方音乐学界百科全书型人物，在《音乐学与音乐表演》一书中认为本真性这一概念存在模糊性，一味的追求本真性，无疑是“自掘坟墓”，不仅不利于古乐的复兴，反而会使音乐艺术抽象化。为此他从音乐本体，音乐受众等多维度力证了他的观点，认为本真主义者完全追求本真性具有很大的误导性，他建议尽量避免使用这个概念不清的词藻。至于古乐复兴到底是该偏向历史的复制，还是应该走向审美，朗给出了自己的见解。
二、音乐作品的“本真性”
大名鼎鼎的本真主义指挥家哈农库特曾明确表示，要竭尽所能地回到历史中去，符合作品产生的时代背景。所以他指挥的作品在选择上只相信历史文本，原始手稿，不接受任何现当代的评注版本。但获取“原汁原味”的历史版本可能只是“乌托邦”式的美好愿景。莫扎特曾把亨德尔的作品重新编排，再往后门德尔松曾润色巴赫的作品;柏辽兹曾删改格鲁克的歌剧;马勒曾重新谱写韦伯的作品;无数伟大的音乐大师都有篡改历史的嫌疑。在巴洛克歌剧中，这个问题就变得更加明显。在那个时代，从作曲到作品的首演间隔常常只有几个星期，重复使用令人欢迎的咏叹调选段就成为作曲家的看家法宝。如果有新的歌手想要参加表演，作曲家就必须要尽快做各种改动，调换，甚至重写。所以这些改写数量特别大。评注性的文本有助于我们分清出主次，更贴近符合作曲家的目标唱段，而不是历史文本的“毫无保留“。那恐怕会造成无组织的混乱。
朗也认为这一追求所谓音乐作品“本真性’的最好武器便是人们的审美，而不是死扣历史文本。用演奏者自身的审美去理解作曲家，用时代审美倾向去捕捉作曲家的艺术构想，而不是纸葫芦画瓢的机械形而上学的“恋古癖”。打着“本真性“这一令人澎湃的战斗号角，可能只是纸上谈兵。我们仍可能处在篡改历史的危险之中，即便是有手稿，资料和结论，作品的还原关系也比想象复杂的多，有些手稿已经消失，更何况大多数音乐演奏家并不是专门研究古谱的专业研究人员。所以我们只能依靠自己的判断力去追求“本真性”。如果一味提倡诠释古乐的过程中绝对服从“本真性“，并依赖档案的准确性，就很有可能违背作曲家在艺术上的意图。
每一部音乐作品牵扯并存在着独一无二的历史语境，“女性不入唱诗班”这一过去时代的产物早已被废除，由于时代的进步，我们再无可能违背人的主观意志让阉人歌手重现往日雄风。过去器乐，声乐的表演不应该呈现与当代实践和当代价值完全不同甚至对立的观点，而是需要一些灵活的变通和弹性。朗认为本真主义表演者不顾审美体验，沿袭这些不自然的做法，是“食古不化”的行为，更是时代的一种倒退。伟大的作曲家之所以伟大，是因为他们具有超越这个时代的艺术雄心和眼光，应该把历史的文本作为一个参照物，来揣摩作曲家的真正艺术向往。而不是用历史文本来局限框定作曲家。朗认为古乐表演不同于为动物标本塞满填充物（taxidermy），但是如今大多数本真主义者所做的“本真性装饰“像玻璃眼珠和塑料舌头那样假。
从受众的角度看，过去的听众与现在的听众都不同，现在的人们无法与其它时代人共处一个社会语境，因为音乐的技术，聆听习惯，以及乐器的音色，音高的观念都发生了变化，我们不能要求所有的听众都是过去“塔梅拉塔“会社的知识分子，也不能要求聆听音乐会的听众同属社会的某个阶层，作曲家、表演者、观众三者间是相互作用的。朗又稱“历史就在我们身上，我们既是旁观者也是参与者。过去不在我们身后，我们的生命力取决于我们能在多大程度上能够并乐意认识过去，着重过去且植根于我们所想要捕捉的过去。”笔者认为朗这一言论充分体现了他对审美价值导向以及“时代关怀“的着重，视其为一个过滤杂质的”过滤网“，即这个过滤网能”取其精华去其糟粕“。朗的观点很明显，一方面要合理卷入当代人的，经过历时性建构而形成的审美风尚，一方面要用自身的审美来果断去除有悖于感性体验的杂质，这样古乐复兴才真正有意义。三、器乐演奏的“本真性”
历史本真主义者认为音乐表演实践的最基本原则是使用作品所处的时代乐器，不能使用现代制造的乐器，这一观念的始作俑者便是瑟斯顿·达特（thurstondart），达特认为：表演应该符合历史的“惯例”（乐器）以及“风尚”（stylish时代的趣味、潮流），即唯有在古乐演奏中使用古乐器并符合那个时代的演奏机制，才能企及原汁原味的古乐音响。哈农库特也是古乐运动的倡导者之一并支持达特的观点，撰写了大量文章来推动“古乐复兴”运动，认为巴洛克时期的音乐创作和演奏存在着一些难以捉摸的细节和特殊的演奏效果，这些要素是现代乐器不能诠释的，如果不能回顾历史，追随历史的脉搏，就根本无法表现出作曲家赋予音乐作品的内涵。最好的回顾历史的方法就是使用古乐器演奏，一定要用当时的演奏方式来演奏古乐器。朗则认为理性使用古乐器是较为稳妥的方法，即带有局限性来使用古乐器，而不是照单全收。历史本真主义者通过演奏当时的古乐器，或仿制的古乐器企图重现演奏之景、演奏之声。古乐器的仿制牵涉到极具复杂的工艺问题，而这些所谓的工艺并不只是跃然纸上，涉及到制作大师的“独具匠心”，而这更是如今车床流水线所不能取缔的。可以说现有的科技可以无限接近当时的古乐器，轻松的完成乐器所有外部外貌的仿制。但“细节”往往存在于“内部”，去肢解仅存的“斯特拉迪瓦里”也不能获得超越原始乐器的“斯塔拉底瓦里”加强版。笔者认为用仿古乐器去演奏古乐本身就带有迷惑性，所谓的贴近当时乐器音色很可能就是幻想出来的概念，所谓运用当时“先进”科技无非就是在外型上加以更精细化打磨，但这种所谓的仿制根本不治本。更严重的是，由于探究不清乐器史与乐器学，所仿制的对象存在高度模糊化，所花费的所有努力也就前功尽弃。
朗考察了古乐器在鼎盛时期所表现出的声音特点。著名的维奥尔琴大师卢梭在他写于1689年的一篇专论中写道管乐器的首要条件是“模仿美妙的人身所能发出的声音“匡茨（quantz）在他发表于1752年的《长笛演奏法论稿》中提到”每一个声音都必须以它所能发出的最完美的形式呈现…….杰米尼亚尼（geminani）在它发表于1751年的《小提琴演奏艺术》中也表示“所有音乐家都在追求响亮，和谐，调音更好的乐器。”这与本真主义者所提倡的完全使用古乐器演奏古乐是相互矛盾的，无共振，无颤音，不但不美，甚至刺耳。如果说使用古弦乐器勉强能在现代的舞台上继续发光发热，那么古管乐器就没那么幸运。在贝多芬的时代之前，管乐器没有精确的音准，他们的某些音区甚至比其他音区还要微弱，每件乐器的个体差异性极大，音孔不是按精确的音响要求而造的，更没有现在所谓的先进车床工艺，这就使得演奏音准变得极为糟糕。伯尼曾今在他的日记中对“曼海姆乐队“的表示赞赏，但他认为美中不足，乃至可惜的地方在于管乐器的音准。可想而知，在当时管乐器走音是自然现象，作曲家也对管乐器无可奈何，听众更不必多说。而且制约管乐器音准，音色的要素众多，我曾经学习过单簧管和萨克斯风。笛头和哨卡的装法，以及哨片的制作工艺、摆放位置，笛头在嘴部包含的多少，湿润程度都会影响音色与音准。当时这些变量是如何控制的，如何演奏诸如类似的相关文献是很难获得的。本真主义者提倡的严格使用古乐器而排斥现代乐器，往往只说利而不考虑弊。虽然古乐器有不同于现在惯用乐器独特的音色质感，能够清晰的从音乐中表达古代的遗风，但笔者认为一定要基于美的表达。如果使用古代乐器音准不可控制，或是难以控制出符合当时作曲家审美的音响，时常带有破音，这一定不是作曲家想要的，也一定不是符合当时听众审美的，必须用现代的乐器加以替代。
四、启示与反思。
不难看出朗对于“本真性”这一态度的激烈，他认为“本真性“这一概念存在模糊性，合理性和有效性被过度放大，并呼吁在古乐复兴的表演中加入感性维度。朗犀利的文风和卓越的文采让人印象深刻，他列举病象探囊取物，引经据典如数家珍，回溯历史行云流水，点评利害则一针见血。笔者认为朗似乎过低评价了追求本真性所带来的进步成果。但朗或许是阿多诺，查尔斯罗森（charlesrosen），基维这类坚决反对效忠历史的同路人，但朗的观点又与基维的观点不同，他的观点带有浓厚的“时代关怀”，也没有将历史本真至上者信奉的单一风格或表演传统才能称之为“正宗”或“经典”的”单维本真性”拔高到相对温和宽容的”多样本真性“上，而是浅尝辄止。朗在论本真性的文末看似终结了这个话题，认为这一概念存在固有的模糊性，一方面是因为“authentic”一词在英语中的用法极为混乱。不仅特指某种表演方式（如historicallyauthenticperformance“历史本真表演”），还常用来表达对表演的高度赞赏（所谓的“权威”或“正宗”）。笔者更斗胆认为，朗似乎已经料到了“个人本真性”，“多样本真性”这一概念所带来的更多模糊界定问题，即在作品中可能带入过多的个人诠释从而胜过对历史文本的准确考量。但笔者认为不能因为概念存在模糊或者概念难以被证实就认为这种概念探求就是“自掘坟墓”。朗的观点很明确，一方面要钻研历史文献，努力把握古乐的历史情境，另一方面也要合理卷入当代人的，经过历史性建构而形成的审美风尚，果断去除那些有悖于感性体验的成分。朗看似偏右的想法，其实质是中性的。
在中国，如何诠释西方的古乐？如何实现古乐复兴？也成为一个十分有意义的热议话题，笔者认为杨燕迪先生和孙红杰先生的概念非常符合时下中国的西方音乐表演实践，尤其是西方古乐的演奏，演奏古乐的同时需不断强化“文化之耳”聆听作品的“文化泛音”从而演奏接近于时代作曲家内心向往的最强“文化之音”“文化之耳”即每一位音乐聆听者的“耳朵”都具有特定的“文化属性”，其“听力”是在其所处的特定文化母体中“孕育”，并经由后天之文化氛围所“浸染”，文化体制的建构所慢慢形成的。这意味着聆听者总能听到与其自身文化修养有“感应”的东西。中国音乐表演培养模式不同于西方，中国人拥有和西方人不同的“文化之耳”这同样是优势也是劣势。就更需要演奏者全方位的了解西方作曲家的文化语境，人文内涵，把握历史脉搏，而不是单单割裂的看待几个局部的音乐作品。“文化泛音”与“文化之耳”存在互文关系，拥有好的“文化之耳“是聆听“文化泛音“的前提。我们在演奏古乐的同时需要感应音乐中“文化因子”的共振，而这种“文化因子“是所有伟大音乐作品都存在的成分，即”文化泛音“。当一个演奏者的“文化之耳”足够强大，他便可以捕捉“文化泛音”。当“文化泛音”积累到一定的量，便会形成质变。一条通向音乐家所处历史时代的桥梁，驶向作曲家内心愿景的必经之路就此形成。
朗最终点明了他对音乐表演的建议，即演奏者必须全力以赴地投入到音乐中，领悟到众多音符中的某种组合是属于作曲家的个人告白（文化泛音），强化符合作曲家愿景的“文化之耳”，这样他将企及表演者和作曲家精神相融合的难以言喻的境界，即演奏过去作曲家所向往的，并仍符合當代审美所接受的音乐，即“文化之音”。总之，朗在论本真性这一话题中发表了自己的独特洞见，不能被学者们所忽视。哪怕他的观点有所偏激，也值得细细聆听与回味。
参考文献。
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危难面前肩负央企使命。
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敢于挑战攻坚克难显担当。
疫情暴发以来，公司在第一时间成立了疫情防控领导小组，进一步明确了“疫情防控为前提，生产防控两不误”的总体思路，采取错峰、弹性、轮班、网络办公等方式开展工作，加大采购力度，及时发放各类消毒用品，加强对生产现场等重点区域的消毒，有效确保了生产经营的平稳运行。