最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)

时间:2025-02-07 作者:GZ才子

人生是一部渐进的电影,总结可以帮助我们回顾过去,更好地定位未来。以下是一些关于人生总结的精选篇章,希望能给大家带来一些思考和启示。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇一

大家好!

不知这算不算是福气,因为我从小就是看着励志故事长大的。

其中有一个故事是这样的:

书法家王羲之当年在绍兴兰亭这个地方“临池学书”,把池水都染成了黑色,于是成为震铄古今的一代宗师。一次,他儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里十八口大水缸说:“盖学字之秘诀,皆在这十八口缸里。你把这十八口缸里的水都写完,自然就知道了。”也不知是不是绍兴那个地方从不下雨,反正故事里说,王献之真的把十八口缸里的水都写完了,因而他也成了一代书法大家。

那时候我刚上小学,在南京市郑和公园里的少年宫学书法,没有大缸,不过正好公园里有一个大池塘。于是,我每次上完课都去公园,撅着趴在池塘边上洗毛笔,过几天就用完一瓶墨汁,指望把池子染黑。直到有一天被公园管理人员制止,他从背后一把揪住我的领子:“小孩,不要命啦!以后到自来水龙头那儿洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛笔,当时我为长时间的努力即将前功尽弃而感到极为悲怆。不用说我书法自然也没有练成。

后来我大了一点,到了“厌死狗”的年纪,经常和院子里的小孩发生肢体冲突,苦于是独子,常被别的小孩喊来大哥助拳而挨揍。遂发誓一定要练成一门神功。去少林寺学艺没有路费,要练铁砂掌在家里没找到适合的装沙的大铁锅。

不过有一本小人书给了我很大的启发。书中英雄少年自小是个孤儿,忍气吞声给虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犊抱上山吃草,牛吃草的时候,他就拿山顶的一棵小树练脚,牛吃完草再抱下山。后来牛长到八百斤,他的力气也长到八百斤;小树渐渐地长成环抱大树,他的脚力也奇大无比,一身本领。

当时,让我苦恼的是,大学的家属院里,的家养哺乳动物就是猫,我天天抱,估计也长不到八百斤。不过小树倒是找到了几棵,于是我选了一棵茶杯口粗的小树天天去踢几脚,可惜不到一年我就发现这棵小树和其他几棵相比,枝叶稀疏而且枯黄。最后神功计划也只有半途而废了。

还有一个德国大叔过去一直是我的偶像,我小时候读书,至少听到十个不同的人告诉我,他之所以能写出《资本论》这样不朽的作品,主要在于他总是长年累月坐在大英图书馆的某个固定座位上,以致脚下水门汀地板上都磨出了两个明显的脚印。

后来到西安上大学,在最豪情万丈而且相信自古英雄出少年的岁月里,我效法先贤,几乎天天去图书馆阅览室靠窗的位置读书、自习。

我在这所学校待了八年,马克思在我那个年龄已经是《新莱茵报》主编了,可怜我什么都不是,paper倒是发过几篇,不过什么像样的论文也没写出来。好在总算后知后觉地得出两个无奈的结论:一、我可以告诉建筑工程界,西安交大的图书馆水泥地面质量真的非常好;二、我敢向史学界公布我的重大研究发现,马克思同志读书的时候一定有跺脚的习惯。

这些经历都让我产生警惕:一、成功一定是有秘诀的;二、这些秘诀常常是个人隐私,并不示人;三、对靠贩卖人生经验来赚钱的人,要小心一些,大多数人告诉你的人生经验都像魔术师表演的把戏,总是爱用最无关紧要的花招来吸引你的注意力,他的真正的动作都藏在你看不见的地方。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇二

大家好!

失败,通常情况下会被人们认为是不幸。

幻想一步成功者突遭失败,会觉得浪费了时间,付出了精力,却认为没有任何收获;在失败面前,懦弱者痛苦迷茫,彷徨畏缩;而强者却坚持不懈,紧追不舍。

成功是一个长期累积的过程,一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在,但几率很小,如果想真真切切的触摸到成功,那么就要随时把握好机会,从小事做起,从一点一滴做起,命运是每一天生活的累积,小事情决定大成就。

如果一个人不愿做小事,那么大事也很难做成,老子告诫人们“天下难事,必成于易,天下大事,必做于细”,如想成功,比别人更优秀,就要多在小事上下功夫,成功靠的是点滴的积累。

富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容:我没有时间”,然而没有时间是借口,再忙碌的人也能抽出时间,哪怕五分钟乃至一分钟,利用抽出的时间,积攒学习的知识。

以前听人说:在一个地方做久了,是专家,用心去做,是赢家。

成功就是简单的事情重复做,平凡的事情重复做,容易的事情重复做。

“千里之行,始于足下”从小事做起,持之以恒,是成功的基础。

前半个小时刚看到这样的一则故事:古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题:“今天我们学习最简单也最容易的事,即把你的手臂尽量往前甩,再尽量往后甩,从现在开始,每天甩臂300下,”如此简单的事情,学生都称能做到。

过了一个月,苏格拉底问道“每天甩臂300下,有谁做到了?”有90%的同学举起了手。

两个月后,当他再次问这个问题时,只有80%的学生,而一年后,苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时,只有一位同学举起了手,他是柏拉图,古希腊另一位大哲学家。

柏拉图做到了,他留给后人一句名言:耐心是一切聪明才智的基础,伟人之所以伟大,就是因为别人放弃的时候,他还在坚持。

中国也不缺乏这样的实例,李阳,疯狂英语的创始人,他的成功秘诀无非只有两个字“重复”。

“飞人”乔丹也曾坦言,他每天要练习3000以上的投篮动作,遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现。

遇到挫折,要有勇往直前的信念,马上行动,坚持到底,决不放弃,成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。

抽出时间去学习,凡事从小做起,不怕单调和重复,长期的积累坚持,想不成功,也难。

或许有人相信“馅饼”之说,这不是无稽之谈,事实上也确实存在,然而,所谓的“馅饼”并非是成功,虽然能暂时得到自己所想的,但也会很快失去,一无所有之时,也是一败涂地之际,想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走。

成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和对待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则一无是处,会更失败。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇三

大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。

我喜欢假日的时候去逛古董市场,因为会遇上许多古董的行家,偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。

日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家,我逐渐发现到,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,只把它当成一般的货物。

举个例子,有一天我在一个卖壶的小贩摊子上,看到时大彬的仿制茗壶,时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品,却做得十分精美。

“多少钱?”我问。

“三千元。”小贩说。

“假的也卖这么贵。”

“什么假的?当然是真的啦!”

“时大彬是谁,你知道吗?”

“当然知道了,这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。

对于这样的古董摊贩,我们只有无言以对了。

因此,买古董的人,眼里只有古董,价钱是不太在乎的,卖古董的人,眼里只有金钱,他们才不在乎古董的价值。

例如一个明朝宣德的香炉,古董商是五千元批到的,他只要一万元就会卖,才不管那香炉的好坏,真正懂宣德香炉的人以一万元买到,可能一转手就以五十万元卖出了。

有一次,我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛,他突然严肃地对我说:“说真的,我们的眼睛最值钱!”

“为什么?”

他说:“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑,所以,买古董的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了。”

因此,我们去逛古董商场,是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”,把古董摊子叫做“古物堆”,我们去找古董,正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了。

曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下,希望师父教他认识人生的真相。

师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客,闲暇的时候就用来静心,并观看这个世界。

弟子过几天就会问师父:“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”

又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”

师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:“你拿这个石头到菜市场去估价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。”

在菜市场里,有两个人想买这个石头。有一个人出价十元,另一个出价二十元,第一个是要买回去做秤锤,第二个是要买回去做砚台。

弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头有人出价二十元。”

师父叫他把石头带到卖玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。

在玉石市场,有人出价到五十万元,因为那石头看起来非常稀有。

弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”

师父:“好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真的卖掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回来报告师父:“师父呀!听钻石市场人说,这是一块最完美的钻石,有人开价五千万呢!”

师父说:“没错!这是最完美的钻石,可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问:什么才是人生的真相,用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛,和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛,而不是不断的追问呀!”

弟子听了,就心开意解地开悟了。

我们大部分的人,穷尽一生在奔驰追求,希望寻找生命中最有价值的事物,却很少有人了解,我们的眼睛才是最有价值的。

有价值的眼睛看见了山,山就有了价值。

有价值的眼睛看见了海,海就有了价值。

有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值,因此禅师才说:“日照一隅,也是国宝。”

太阳所照耀到的每一个角落,都像国宝一样的珍贵,这种深刻的见解,只有好眼睛的人才能体会呀!

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇四

大家好!

不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。

有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。”第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。”这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。

每个人都有他自己的人生目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。

当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。

没有目标,你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福,我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功,犹如空气对于生命,没有目标的人不可能成功。

如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。

你必须首先确定自己想干什么,然后才能达到自己确定的目标。同样,你应该首先明确自己想成为怎样的人,然后才能把自己造就成那样的有用之才。目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退,不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。

1953年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。20年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。

毫无疑问,当我们的工作得到肯定时是最有成就感,最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差,在座的个位也都是有理想、有抱负的人,谁都想超越别人、超越自我,成为一个有作为的人。

当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大、资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快、差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价价值的体现。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇五

大家好!

不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。

有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。 第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。” 第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。” 第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。” 这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。

每个人都有他自己的人生目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。

当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的`慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。

左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽,丢了性命,活在《离骚》的神仙生活中;当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的歉意,失去的是对世界的理解,坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道,利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑,你就情不自禁的超脱,安静,深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。

人既然活在这个世界上,就一定要坚持下去,不要浪费这个时间。小时候有很多梦想,想成为科学家,艺术家,飞行员。长大后发现这些理想都不切实际,只想做一个普通人的老师。其实科学家和老师,表面上梦想一直在随时间变化,其实我只是想对未来保持一种向往,期待一种简单充实的生活。有的人坚持自己的梦想,最后成功;有些人一直把梦想放在心里,死了也还没有实现.无论成败,只要你坚持,你就在追逐梦想的路上。

但是有些人为了追求梦想,抛开家族生意,花费大量的时间和精力去做梦,这是非常不理智的。坚持梦想,满足内心的坚持,但同时又失去了什么?家庭,事业,甚至青春?所以,你要想抓住它,就要把所有的人和事都抛在脑后,“人”这个词自然会偏离它原来的形态。

人生不能重来。当你开始写的时候,你要意识到,无论“人”这个词是否完美,甚至中间出错,都不可能删掉,重新开始。

不需要一蹴而就,但只要一丝不苟,自由自在,就能成就一个完美的“人”。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇六

人生就像一条漫长的道路,有鲜花,也有荆棘;有平坦,也有泥泞;有幸福,也有痛苦。唯有笑对人生,才能让生命不虚此行。

记得三年前的某一天,我进初中的第一次考试就考砸了,我看到试卷上鲜红的叉叉,心里很不是滋味。再加上那是正处于适应期,还未完全融入初中的环境,和周围人也很生分。种.种压力像山一样压在我身上,我快喘不过气了。放学后,我走在回家的路上,秋风裹挟着树叶,落了一地的悲凉。走在寒风中,我好冷,心更冷,我感到眼泪快要夺眶而出了。

此时,爸爸来接我了,我很意外,因为平时都是我自己一个人回家。爸爸给我带来了外套,他说天冷才来送衣服,顺便打听一下我考试的情况。我一下子泪雨滂沱,扑在爸爸怀里,把我考砸这回事儿还有我内心的感受一五一十全说了。爸爸听完,笑了:“就为了这点事呀,还哭,多丢人。”之后他语重心长地劝我,“这次考试又不决定你的命运,只要你把错误纠正、吸取教训就行了,胜不骄、败不馁嘛!至于环境,我相信你迟早会适应的,要满怀希望、要相信自己、要笑对人生,这样才会过好生活,迎接灿烂的朝霞!”听完父亲这一番话,我如醍醐灌顶,是啊,哭也是一天,笑也是一天,我为何不笑对人生呢?虽然人生路上有很多苦难和挫折,但是心态可以有自己控制,自己阳光了,乌云才会离你远去。于是,我收拾好心情,照爸爸的话把错题统统看一遍,找出错误的原因。在处理同学关系的问题上,我也抱着积极的态度,终于让身边的同学感受到了我的乐观,与我交了朋友,很快,我就完全适应了初中生活。

从那以后,无论生活中发生了什么不如意的事情,我都会笑着面对它。因为我知道,只有笑对人生,才能驱散阴霾、战胜困难!

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇七

从你出生的那一刻起,你就开始用笔在你人生的白纸上写“人”字。每一支笔,每一张素描,都会决定你的人生形态。一笔一划,两个看似简单的笔画,托住了“人”的整个结构。

茫茫世界,鱼目混珠,有一种不可分割的诱惑。有多少人能守住自己的孤独,把自己的想法留在心里,把“人”解读为最美。

“世界浑浊我一个人,所有人都醉了我一个人醒来。”屈原为了保持身心洁白,投汨罗江自尽,希望汹涌的河水能洗刷世俗的尘埃,留下自己的爱国热情。

与屈原投河自尽的决定相比,司马迁的隐忍并不是抛开世俗的谩骂和误解,而只是守住内心对后世的憧憬。"因此,它从习俗中起起伏伏,与时俱进,传递着它的疯狂."虽然他选择了世俗起起落落的人生,但他的野心并没有因为喧嚣而丧失。坚持到底是多么痛苦,多么令人敬佩。

左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽,丢了性命,活在《离骚》的神仙生活中;当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的歉意,失去的是对世界的理解,坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道,利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑,你就情不自禁的超脱,安静,深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。

人既然活在这个世界上,就一定要坚持下去,不要浪费这个时间。小时候有很多梦想,想成为科学家,艺术家,飞行员。长大后发现这些理想都不切实际,只想做一个普通人的老师。其实科学家和老师,表面上梦想一直在随时间变化,其实我只是想对未来保持一种向往,期待一种简单充实的生活。有的人坚持自己的梦想,最后成功;有些人一直把梦想放在心里,死了也还没有实现.无论成败,只要你坚持,你就在追逐梦想的路上。

但是有些人为了追求梦想,抛开家族生意,花费大量的时间和精力去做梦,这是非常不理智的。坚持梦想,满足内心的坚持,但同时又失去了什么?家庭,事业,甚至青春?所以,你要想抓住它,就要把所有的人和事都抛在脑后,“人”这个词自然会偏离它原来的形态。

人生不能重来。当你开始写的时候,你要意识到,无论“人”这个词是否完美,甚至中间出错,都不可能删掉,重新开始。

不需要一蹴而就,但只要一丝不苟,自由自在,就能成就一个完美的“人”。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇八

人生如一本书,而这本书从你有思想开始就开始阅读了。这本书的内容的深与浅,就决定于你本人。如果,你只是毫不在意的、一目十行的随便看看,你是无法从中看出什么,更不可能学到些什么,你的人生也就毫无意义了;但是,相反的,如果我们能够重视、珍惜这本书,深入去研究、感悟,那我们将会得到真正的“幸福”。

每个人的命运都是不同的。对于命运的说法各种各样。有的说:人是可悲的,一生都要受命运的摆布,即使再自由,手腕上总会有一个隐形的锁链,把你犒得紧紧的;还有人说,命运并不可怕,可怕的是人心,只要一个人有正确的思想、端正的心态,就不会任由命运的摆布,而是去尝试着改变自己的命运,这样的人最终的结局一定是在这本书中寻找到自己的“幸福”。

有一句名言说:“人从一生下来到死去,这中间的过程,就叫幸福。”是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有欢笑、爱的陪伴,但是也有悲伤、霉运的万丈高墙……若是坚强的人,一定会不断追求他的“幸福”,推到万丈之高的墙壁。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇九

亲爱的同学们:

大家好!

我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。

朱元璋这人,可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜,小时候,父母双亡,到处乞讨;乞讨不下去了,又去皇觉寺当一介小沙弥,木鱼经卷,阿弥陀佛。

最后,沙弥也当不成了,就木鱼一扔,佛经一烧,拿起屠刀,开始革命。

几十年的刀光剑影,几十年的血雨腥风,几十年的浴血奋战,朱元璋的企业做大了,自己也弄把老板椅,往宫殿上一摆,朝上一坐,建立明朝,当了皇帝。

当了皇帝,那感觉特爽,特舒服,也特得意。尤其看到满朝大臣,顶礼膜拜,连称万岁万岁万万岁,朱元璋高兴得险些血压升高。当然,得意归得意,仍得压在心中,仍得一脸庄重:皇帝,得有皇帝的样儿,不能张狂。

这样憋,是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机,将内心的得意,狠狠地释放了一把。

那次,是去看一座未完成的宫殿。到了宫门,朱元璋手一挥,告诉警卫,都别跟着,我自己进去随便转转。于是,扔下警卫员们,背着手,走进了宫殿。

显然,宫殿还没修好,但也快竣工了。宫殿很高大,很富丽,很堂皇,朱皇帝看了,很爽气。

朱元璋一高兴,就想起自己打江山的事,两种得意摞在一块,更加得意。左右看看,警卫没来,自己一人,就捋着胡须,得意地自言自语:“我本来拿着刀子沿江剽掠,只想安安稳稳当个强盗,没想到,一不小心,竟弄出这么大的家业。”说完,忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完,终究不放心,抬头一看,脸色煞白。

原来,果然有人。

那个人,是个老头,就骑在宫殿梁间,正在涂漆,显然是个漆匠。此时,他目不斜视,正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话,他好像没听见。

朱元璋眼睛里,笑意没有了,射出白亮亮的光,刀子一样。他想,自己今天说的话,要是传出去,不等于自己承认自己的土匪出身,百姓知道今天这事,该如何看自己;大臣知道后,该如何看待自己。

朱元璋这家伙,杀个人,于他而言,犹如碾死一只蚂蚁,他的那些大功臣,哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的,又哪里在乎一个老头子?于是,他抬起头,对着梁上喊:“哎,那位,你下来。”

上面的人仍没朝下望,一心一意,继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下,放大声音,对着上面大喊:“你下来。”

那人仍忙着刷漆,理也不理。

宫外的警卫们听到喊声,都跑进来,对着梁上大喊:“老头子,圣上让你下来。”众人的嗓门,犹如炸雷,老头听清了,慢慢溜下来,问:“喊什么?”

大家说:“圣上叫你。”

老头点点头,忙走到朱元璋面前跪下道:“臣人老耳聋,没听清圣上呼唤,望恕死罪。”

老人接过银子,忙叩头称谢,起身后慢慢出了宫门,擦了把汗,也暗暗嘘了口气。只有他知道,朱元璋的话,他听了个十足十,一句不落。也只有他知道,自己一点儿也不聋,耳聪目明。他更明白,今天,自己等于是在刀尖下钻过来的,捡了一条命。

老人是装聋,用自己的智慧拯救了自己。

我的演讲结束,谢谢大家!

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

4、好好的管教你自己,不要管别人。

5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

7、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

11、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

13、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

14、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤,都是一种成熟。

16、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

17、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

18、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

19、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

21、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

24、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

27、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

31、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

33、能说不能做,不是真智慧。

34、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

35、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

36、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

37、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

38、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

39、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

41、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

42、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

44、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事、听天命。

46、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

49、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

50、多讲点笑话,以幽默的'态度处事,这样子日子会好过一点。

51、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

52、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

53、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人,永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十一

在亚马逊热带丛林中,生活着一种能倒着飞翔的鸟——蜂鸟。而它们从前是不会倒着飞的,因为蜂鸟家族中有一条规定,飞行中只准向前不准后退。一次飞行中,森林突然失火,蜂鸟们却继续向前飞,结果惨死在烈火中。一只蜂鸟动摇了,它试图往后退,鸟王指挥其他蜂鸟攻击它,可是有些鸟没有听从指令,跟着这只鸟往后退。于是,它们存活下来,延续了家族的.生命。

美孚石油的创始人洛克菲勒经过一番艰辛的努力,终于开创出了自己的事业,但他52岁时就身患多种疾病,无法正常工作。是继续“搏”还是马上“退”?洛克菲勒听从了医生的忠告,选择了后者。他到大自然中静心颐养,逐渐恢复了健康,并一直活到92岁。他这一“退”,退出另一番精彩人生。

在人的一生中,要面临诸多“搏”与“退”的选择。想要跨过这道坎,关键在于量力而行。

如果精力和体力确实不济,那就不妨学一学蜂鸟和洛克菲勒,适时而退。

也许你“退”下来心不甘情不愿,但要记住世界上有两种东西最宝贵:一是青春,二是健康。

如果说前者没法留住,那么后者却能自己把握。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十二

亲爱的同学们:

大家好!

我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。

《论语·阳货》第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助自己,但孔子自小讨厌阳货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。

阳货是有架子的,他不会亲自登门拜见孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。他先放出风声,要孔子去见他。但孔子不傻,不去见。阳货苦思冥想,终于想出一条计策:他趁孔子不在家,派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法,按照吉礼,“大夫赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也,而馈孔子蒸豚。”朱熹说:“瞰孔子之亡而归之豚,欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家,看见阳货派人送来的小猪,就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧,就等于投靠,阳货可以以此散布言论,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧,违背周礼,不用说孔子本人不愿违背周礼,阳货也可以借此打击孔子,败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前:操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家,并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!

孔子一看是阳货大夫的车马,自然是赶紧转弯避开,而阳货一见孔子的来路,以及对自己避之唯恐不及的样子,也就明白了是怎么回事。他很生气,加上此时的他权势煊赫,说话的口气也冲:别躲!过来!我有话对你说!

孔子只好转回来,走近阳货。阳货说:“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱,可以叫仁吗?”

道理很正派,孔子无奈,只好说:“不可。”

“那么,本来喜欢从政却屡次错过机会,可以叫智吗?”

说得也对,孔子只好又回答:“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突,面驳阳货,所以恭恭敬敬顺着他说。但是,他的两个“不可”,很明显是敷衍,是虚与委蛇。阳货当然也能听出来,但孔子态度既然如此恭敬,他也无从发作。

末了,阳货说:“日月流逝,时不我待啊!”

潜台词是:孔先生,您已经五十岁的人了!您还有几次机会?

我相信,阳货最后这句话深深打动了孔子,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化:“好吧,我准备出仕了。”

这段对话非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以,不见阳货,是“义”;不得已去拜见阳货,是“礼”;等阳货不在家才去拜,是“权”;路上碰见了也就恭敬相见,不愿意做的太决绝,是“毋必毋固”。阳货每一问,孔子必答,是阳货说得在理,孔子据理答复而不辩解,是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨,我们可以像孔子那样,把生命历程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我们注定要经受的磨练。其实,任何一个障碍,换个角度看,也是一个高度,假如你不能高过障碍,甚至比障碍还低,只能与障碍平视,甚至仰视,障碍就是峭壁,挡住你前进之路。但是,假如你高过你的障碍,可以俯视障碍,就可以在障碍面前抬脚,把它踩在脚下,此时,障碍就变成了台阶,抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人,孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官,却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人,而是要高得过小人。

三十多年前,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去,阳货那时就已经成了他眼中的台阶,更何况今天。

我的演讲结束,谢谢大家!

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十三

同学们:

大家好!

选择自我。人有两笔组成,看起来很好写,但做起来却很难,因为在这万千世界有形形色色的人,你、我都是其中的一人。在和这些人交往中,难免会"夹着尾巴”做人,失去了自我,久而久之,你就丧失了自己原本就有的特殊的东西,你会带着虚假的面具度过自己的人生,如行尸走肉没什么两样,该是多么痛苦的事啊!即使这么痛苦,还有人愿意这样做,我只能说:“朋友,你活得太累了!”

选择感恩。我们的生命是父母赋予我们的,是他们把我们从学语的孩子抚养成现在的我们,他们不知道在背后付出多少千辛万苦。现在的你已经长大成人,有了自己的内心世界,不愿与自己的父母多交流,可你曾知道父母内心的酸楚。现在的你已经在外工作,总是说自己很忙,没有时间往家里打电话,那些都是借口,你可知道爸妈对你的思念。那么,朋友请你停下忙碌的脚步,哪怕占用你几分钟的时间,向家打个电话问候一下父母。他们也许听到这电话后激动地落泪,这些你可曾想过。朋友、停下你忙碌的脚步,算一算自己多久没有和父母坐在一起谈心了,想一想多久没有回家看望父母了,那么请你多花点时间去做,哪怕只有短暂的几分钟,父母就会满足,他们的.内心便不会孤单。朋友、请你想想父亲在你童年时那高大的身躯和现在瘦弱的身体及沧桑的脸庞以及年轻时母亲纤细的手和现在布满老茧的手,布满皱纹的眼角。这些你可曾想过。朋友、想想吧!不要在继续错下去了,想想你还能在父母身边陪伴他们多久,是二十年、三十年还是一辈子,就算你拥有这段时间,你能够报答完父母给与我们的所有吗?朋友,希望我的话能够打动你的心,好好地对待父母,因为这是做人的基本原则。

在人生与风浪的洗礼中,你会发现在人生面纱下最美的人就是具有孝心和独特内心的人。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十四

1、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

2、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢。

3、人生是一所学校,在那里比起幸福,不幸是更好的老师。——弗里奇。

4、切不可听到一二个懦夫的劝阻与黑暗的朋友的威吓,自己就软弱下来,放弃应有的努力,特别在那稍纵即逝的紧急关头。

5、一棵树长到它想长的高度后,它才知道怎样的空气适合它。

6、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王x明。

7、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。

8、要体验人生,就要把握现实,相信现实。——拉蒂特。

9、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——《鲁迅全集》。

10、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰。

11、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

12、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳。

13、人生最高之理想,在求达于真理。——李大钊。

14、燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。——马克思。

15、一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。

18、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

19、多行不义,必自毙。——《左传》。

23、当你年轻时,以为什么都有答案,可是老了的时候,你会明白,其实人生并没有所谓的答案。

24、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

25、不要难过,你看,一棵树就从来不哭。

28、守株待兔得来的永远只有一只兔子,只有积极的行动,才会获得成百上千只兔子。

29、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。

30、学识不如知识,知识不如做事,做事不如做人。

31、受苦的人,没有悲观的权利。——尼采。

32、人若软弱就是自己最大的敌人。

33、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。

34、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

35、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金。

36、哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。

37、人一旦觉悟,就会放弃追寻身外之物,而开始追寻内心世界的真正财富。

38、上班无聊吗?抛硬币玩吧,正面就上网,反面就睡觉,竖起就工作,倾斜就努力工作,摔粉碎了就申请加班,如果摔出两枚,那就天天摔!

39、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基。

41、蚁穴虽小,溃之千里。

42、真理的旅行,是不用入境证的。——约里奥居里。

43、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘。

44、识就像内裤,看不见但很重要。

46、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

47、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

48、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐:《无题》。

49、人的价值是由自己决定的。——卢梭。

50、人生阶梯的更换不只是职业的变换、职务的升迁或年龄的递进,更重要的是自身价值和价值观念的变化。

51、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生。

52、我们唯一不会改正的`缺点是软弱。——拉罗什福科。

53、瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌。

54、真正的爱,应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

55、人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。——雨果。

57、君子成人之美,不成人之恶。——《论语》。

58、人生三阶段:比才华;比财力;比境界。

59、人生最重要的不是努力,不是奋斗,而是抉择。

60、有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧克服恐惧。

63、独处,是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动,那至少能证明其精神力量还很薄弱。

64、你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱;。

66、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。

烈士以后呢?教育部会推出圣斗士,读满年是青铜的年是白银的年是黄金的。毕业后愿意再读上去的女孩,有机会考出雅典娜!!!

68、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。-——布莱克。

70、让未来过去,让过去过去。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十五

同学们:

大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。

《论语·阳货》第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助自己,但孔子自小讨厌阳货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。

阳货是有架子的,他不会亲自登门拜见孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。他先放出风声,要孔子去见他。但孔子不傻,不去见。阳货苦思冥想,终于想出一条计策:他趁孔子不在家,派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法,按照吉礼,“大夫赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也,而馈孔子蒸豚。”朱熹说:“瞰孔子之亡而归之豚,欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家,看见阳货派人送来的小猪,就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧,就等于投靠,阳货可以以此散布言论,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧,违背周礼,不用说孔子本人不愿违背周礼,阳货也可以借此打击孔子,败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前:操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家,并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的`路上遇到了阳货!孔子一看是阳货大夫的车马,自然是赶紧转弯避开,而阳货一见孔子的来路,以及对自己避之唯恐不及的样子,也就明白了是怎么回事。他很生气,加上此时的他权势煊赫,说话的口气也冲:别躲!过来!我有话对你说!孔子只好转回来,走近阳货。阳货说:“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱,可以叫仁吗?”

道理很正派,孔子无奈,只好说:“不可。”

“那么,本来喜欢从政却屡次错过机会,可以叫智吗?”

说得也对,孔子只好又回答:“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突,面驳阳货,所以恭恭敬敬顺着他说。但是,他的两个“不可”,很明显是敷衍,是虚与委蛇。阳货当然也能听出来,但孔子态度既然如此恭敬,他也无从发作。

末了,阳货说:“日月流逝,时不我待啊!”

潜台词是:孔先生,您已经五十岁的人了!您还有几次机会?我相信,阳货最后这句话深深打动了孔子,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化:“好吧,我准备出仕了。”

这段对话非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以,不见阳货,是“义”;不得已去拜见阳货,是“礼”;等阳货不在家才去拜,是“权”;路上碰见了也就恭敬相见,不愿意做的太决绝,是“毋必毋固”。阳货每一问,孔子必答,是阳货说得在理,孔子据理答复而不辩解,是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨,我们可以像孔子那样,把生命历程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我们注定要经受的磨练。其实,任何一个障碍,换个角度看,也是一个高度,假如你不能高过障碍,甚至比障碍还低,只能与障碍平视,甚至仰视,障碍就是峭壁,挡住你前进之路。但是,假如你高过你的障碍,可以俯视障碍,就可以在障碍面前抬脚,把它踩在脚下,此时,障碍就变成了台阶,抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人,孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官,却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人,而是要高得过小人。

三十多年前,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去,阳货那时就已经成了他眼中的台阶,更何况今天。

我的演讲结束,谢谢大家!

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十六

可同样的情况换个场合,自己或许就做类似的蠢事,类此及彼的人生哲理。

回答:一个超级愚蠢的问题。

可是,相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事,明知自己有问题,却*也不肯认错,反而花加倍的时间来找藉口,让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话,却花了无数时间难过,道理相同,就业参考《类此及彼的人生哲理》。为一件事情发火,不惜损人不利已,不惜血本,不惜时间,只为报复,不也一样无聊?失去一个人的感情,明知一切已无法挽回,却还是那么伤心,而且一伤心就是好几年,还要借酒浇愁,形销骨立。其实这样一点用也没有,只是损失更多。

你会因为打开报纸发现每天都有车祸,就不敢出门吗?

回答:这是个什么烂问题?当然不会,那叫因噎废食。

然而,有不少人却曾说:现在的离婚率那么高,让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道,就对自己的另一半忧心忡忡,这不也是类似的反应?所谓乐观,就是得相信:虽然道路多艰险,我还是那个会平安过马路的人,只要我小心点,不必害怕过马路。

你相信每个人随便都可以成功立业吗?

回答:当然不会相信。

我们都想在3分钟内学好英文,在5分钟内解决所有难题,难道成功是那么容易的`吗?改变当然是难的。成功只因不怕困难,所以才能出类拔萃。

有一次坐在出租车上,听见司机看到自己前后都是高档车,兀自感叹:“唉,为什么别人那么有钱,我的钱这么难赚?”我心血来潮,问他:“你认为世上有什么钱是好赚的?”他答不出来,过了半晌才说:好像都是别人的钱比较好赚。

其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十七

同学们:

大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。

我喜欢假日的时候去逛古董市场,因为会遇上许多古董的行家,偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。

日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家,我逐渐发现到,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,只把它当成一般的货物。

举个例子,有一天我在一个卖壶的小贩摊子上,看到时大彬的仿制茗壶,时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品,却做得十分精美。

“多少钱?”我问。

“三千元。”小贩说。

“假的也卖这么贵。”

“什么假的?当然是真的啦!”

“时大彬是谁,你知道吗?”

“当然知道了,这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。

对于这样的古董摊贩,我们只有无言以对了。

因此,买古董的人,眼里只有古董,价钱是不太在乎的,卖古董的人,眼里只有金钱,他们才不在乎古董的价值。

例如一个明朝宣德的香炉,古董商是五千元批到的,他只要一万元就会卖,才不管那香炉的好坏,真正懂宣德香炉的人以一万元买到,可能一转手就以五十万元卖出了。

有一次,我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛,他突然严肃地对我说:“说真的,我们的眼睛最值钱!”

“为什么?”

他说:“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑,所以,买古董的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了。”

因此,我们去逛古董商场,是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”,把古董摊子叫做“古物堆”,我们去找古董,正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了。

曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下,希望师父教他认识人生的真相。

师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客,闲暇的时候就用来静心,并观看这个世界。

弟子过几天就会问师父:“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”

又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”

师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:“你拿这个石头到菜市场去估价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。”

在菜市场里,有两个人想买这个石头。有一个人出价十元,另一个出价二十元,第一个是要买回去做秤锤,第二个是要买回去做砚台。

弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头有人出价二十元。”

师父叫他把石头带到卖玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。

在玉石市场,有人出价到五十万元,因为那石头看起来非常稀有。

弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”

师父:“好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真的卖掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回来报告师父:“师父呀!听钻石市场人说,这是一块最完美的钻石,有人开价五千万呢!”

师父说:“没错!这是最完美的钻石,可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问:什么才是人生的真相,用菜市场的眼睛、玉石市场的'眼睛,和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛,而不是不断的追问呀!”

弟子听了,就心开意解地开悟了。

我们大部分的人,穷尽一生在奔驰追求,希望寻找生命中最有价值的事物,却很少有人了解,我们的眼睛才是最有价值的。

有价值的眼睛看见了山,山就有了价值。

有价值的眼睛看见了海,海就有了价值。

有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值,因此禅师才说:“日照一隅,也是国宝。”

太阳所照耀到的每一个角落,都像国宝一样的珍贵,这种深刻的见解,只有好眼睛的人才能体会呀!

最新人生哲理的经典演讲稿大全(18篇)篇十八

同学们:

又在路途中。挂断友的电话后,我透过干净的玻璃窗,看着天空飘忽不定的云朵,心里也有了摇曳的感觉。

有段时间,一度喜欢这种飘忽的感觉,觉得自已不应该永远禁锢在某座城市。

或某个人的温柔世界里。于是背上行囊,拾捡好一颗安逸的心,带上简单到极致的两套换洗的衣物,任意穿梭在大大小小的城市间,然后坐不同的车,认识不同的人,看不同的风景,期许万千。偶尔会在某座城市间停留,也只不过是遇到写同样伤感字句,吃同样速冻食品人而已。然,尽管最终是吻别,是遗憾,是伤感,却依然不管不顾地再次背上行囊,投入没有休止符号的反复中。

听过最好的一段广告词是,生命就是一场旅行。在拉萨大昭寺,我见过最虔诚的朝圣者,他们双手举在头顶,额头磕着大地,站起来可以看到额头上的印记,而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹,没有日复一日,月复一月,年复一年的坚持,怎么能有这样的奇迹!于是再读仓央嘉措的诗句;那一世我转山转水,只为途中与你相见,就有了彻底的顿悟。

也听过最美的传说,人死后灵魂会把生前所走过的地方再走一遍。在敦煌莫高窟,我见过不亚于大昭寺虔诚的善男信女在漫漫黄沙中,用最诚心的跪姿,面朝巍峨端庄的佛像,说着今生的困惑与迷茫,并许着来生的美好和幸福。那时候,总以为自已有大把大把的青春可挥霍,于是拾捡起自己的脚印,在跌宕中不停地起伏着。

在丽江,被一米阳光的故事一直感动着,美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘对爱情的忠贞不渝,赋予了多少对爱情执着的同时又不惧怕困难和危险的人们美好的期望啊!而那一次丽江之行,是我逗留最久的一趟旅程。回来后,找了一座清灵的城市,收了心,安然过日,恬静的生活着,不再把年华抛撒在这样虚幻无谓的漂泊中。

再后来,有了真正意义上的依偎时,便彻底断了漂泊的念想,一心顾及庭院的花草是否茂盛,房间布局如何摆饰,出行的人是否足够保暖。连窗前的那棵枯死的树,竟一如水墨中那般苍劲。

闲暇时,任由身边的含笑挽着手,在城市最安静的地方,嗅着空气中青草散发的芬芳,咀嚼着丝滑的巧克力,看身边嬉戏的孩童们欢笑着跑过。或找一处离远离城市喧嚣的乡村小店,喝着他们自制的茶,入口很苦的.那种,但随后,会有某种甘冽的香味充溢味觉和嗅觉。在这样过程中,我忽然明白,原来那些年一味懦弱的逃避,只不过是竭力掩藏一颗卑小谦微的心,想想巧克力和农家的茶,初初的入口苦涩和随后的香甜甘冽,又怎能说不是生命中的某种历程呢!如今那种在外颠沛流离的生活成为一种年少时期的缅怀后,飘忽的感觉也就慢慢变成了风干的记忆,记忆里面的人,里面的事,再也不想走动。只是偶然会看见背着行囊的人后,那些人和事就会鲜活的提醒着自已,曾经,也这么简单过!窗外天空,有大雁南飞,我知道,这只是它们生命中的必然,寒霜过尽,它们依然要回归,我想,此刻在路途中的友人,也是如此吧!人生哲理演讲稿(4)。

一壮小伙牵了一价值百万的纯种藏獒出来遛弯。逢人便炫耀狗好,人要是没个四五百斤力量的拽都拽不住。

这时候看路边一秃顶老头,身边还坐一只毛都快要掉光了的狗。他的藏獒对那狗一顿嚎叫,那老狗理都没理藏獒。

小伙不乐意了。说道:老头,你那狗那么大,是什么狗啊?咱俩的狗斗一下?你的狗输了给我500,我的藏獒输了给你20xx。

老头说:我正愁我的老伙计下个月伙食呢!要不赌大点?我的狗输了给你五万,你输了给我三万。

小伙马上火了:我这是纯种藏獒。别说我没告诉你。赌了!俩狗交锋没两分钟,藏獒败下来,再也不敢嚎叫。

任何时候都不要炫耀,保持低调!低调!再低调!你炫耀什么,说明你缺什么,真正拥有实力的人,往往处于平静祥和的状态,就像那位老人和那条“老狗”,只是淡定从容地存在着。

你已经是狮子了,何须证明?何须炫耀?

人生在世,不是用来和别人比较的。

活出最伟大的自己,做出最伟大的贡献。

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