文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）

社会实践可以锻炼我们的团队合作能力和领导才能，促进个人成长和发展。随着社会实践的不断发展，许多经验总结已经成为社会实践的宝贵财富，下面是其中一些值得分享的例子。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇一

来到山轻工已经四年了，与现在相比，大一报道时轻院的环境极其恶劣，经过四年的时间，我校环境改善的不错，不过学生自觉保护环境的意识还不够强，必须从根本上让同学们知道保护环境的重要性。

去年有一段时间实行过限塑令，结果实行了不到两个月就流产了，可见增强人们心中的环保意识有多重要。

绿色锐减，吞噬绿色的，正是人类自己，是人类发展模式中那种对自然资源的掠夺性、坏性开采。人类对绿色的无尽索取仍在威胁着生态平衡，破坏着生态的结构。

环境保护就是通过采取行政的、法律的、经济的、科学技术等多方面的措施，保护人类生存的环境不受污染和破坏;还要依据人类的意愿，保护和改善环境，使它更好地适合于人类劳动和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破坏环境并危及人类生活和生存的不利因素。环境保护所要解决的问题大致包括两个方面的内容，一是保护和改善环境质量，保护人类身心的健康，防止机体在环境的影响下变异和退化;二是合理利用自然资源，减少或消除有害物质进入环境，以及保护自然资源(包括生物资源)的恢复和扩大再生产，以利于人类生命活动。

当然，环境保护还必须考虑经济的增长和社会的发展。只有互相之间协调发展，才是新时代的环境保护新概念。

环境保护问题和生态建设提上新高度。

党的xx大前关于中国特色社会主义的建设主要集中于经济建设、政治建设和文化建设。随着中国特色社会主义的发展，到xx大的时候，拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，因此中国特色社会主义的总体布局从过去的三位一体变成了四位一体。

这次十八大报告上又从四位一体拓展到了五位一体，这次则增加了生态文明建设，显示我国环境保护工作的面临的新难题和党和国家对环境保护的高度重视。

这就要靠生态文明建设。生态文明是一种新的文明形态，是对以耗费大量自然资源和造成环境严重污染的工业文明的超越。这次十八大报告前所未有地强调生态文明建设，对中国以及全球实现可持续发展均意义重大。

因此，我们要把生态文明观念贯穿到中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的始终，体现在生产方式和生活方式各个方面，成为全面建设小康社会的新要求，让环境保护的观念深入每个人心中，使各级领导干部树立符合科学发展观要求的“环境政绩观”，努力建设“美丽中国”。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇二

文化遗产是每个国家都应当珍视的宝贵财富，是民族的记忆，承载着民族的历史、文化和智慧。然而，由于各种原因，许多宝贵的文化遗产正面临着严重的破坏和消失的危险。为了保护我们的文化遗产，提升我们的文化自信，我们需要加强文化遗产的保护。在这个过程中，我得到了一些心得体会，希望能够在此与大家分享。

第二段：树立文化意识。

要加强文化遗产的保护，首先需要树立全民的文化意识。这意味着每个人都应当认识到文化遗产的重要性，尊重自己的文化遗产，传承和弘扬民族的传统文化。我们可以通过加强对文化遗产的宣传教育，让更多的人了解并关注文化遗产的重要价值；通过组织文化遗产保护的实践活动，让人们亲身参与到文化遗产保护中来，增强对文化遗产的认同感和责任感。

第三段：加强法律法规和政策保障。

加强文化遗产保护还需要完善相关的法律法规和政策保障。这些法律法规和政策既要对文化遗产的保护提供明确的指导和规定，又要有强有力的监督和执行机制。此外，还应当加强对文化遗产保护机构和从业人员的培训，提升他们的专业素养和意识，确保文化遗产的保护工作能够得到有效的实施和推进。

第四段：加强国际合作与交流。

文化遗产保护是一个全球性的问题，需要国际社会共同努力。因此，我们应当积极加强国际合作与交流，借鉴其他国家的经验和做法，共同面对文化遗产保护面临的挑战。与其他国家加强合作可以在技术、资金、人才等方面提供支持和帮助，共同保护好每个国家的文化遗产，并推动世界各国的文化多样性的传承和发展。

第五段：创新保护方式和手段。

在加强文化遗产保护的过程中，我们还要不断创新保护方式和手段。随着时代的变迁和科技的发展，我们可以借助先进的技术手段，如虚拟现实、人工智能等技术，使文化遗产得到更好的保护和传播。同时，我们也要注重保护和传承口口相传的非物质文化遗产，鼓励人们通过各种形式的传统艺术、手工艺等进行创作和保护，使这些传统文化能够与现代社会相融合，得到更好的传承和发展。

结论：

文化遗产是我们民族的瑰宝，是我们历史和文化的见证和记录。加强文化遗产的保护不仅是我们每个人的责任，也是我们维护国家民族的自信和尊严的需要。通过树立文化意识、加强法律法规和政策保障、加强国际合作与交流、创新保护方式和手段等方面的努力，我们可以更好地保护好我们的文化遗产，传承和弘扬我们的优秀传统文化，推动构建一个更加文明和富有活力的社会。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇三

现在，社会上已悄然形成一种盲目攀比、追求奢华的消费风气。“物以稀为贵”的思想使人们舍得花高价购买和使用珍贵木材制成的家具。然而这种畸形的消费观念正对大自然造成严重的破坏。以红木为例。红木是热带雨林山产的珍贵木材，价格年年攀升。一双红木筷子上百元，一套红木家具数万元、数百万元，但仍有人购买。我国严禁砍伐红木，我国的红木家具都是国外市场流入的。然而地球的生态系统是一个整体，任何地区热带雨林的砍伐都会破坏动物的栖息环境，造成整体的生态失衡。另外，珍贵木材取自珍稀树种，而珍稀树种是不可复生的自然遗产。一万年前，地球上约l/2的陆地面积覆盖着森林，约62亿公顷，而如今只剩下28亿公顷了。全球的热带雨林正在以每年l700万公顷的速度减少着，用不了多少年，世界的热带雨林资源就会被全部破坏。雨林是地球之肺，失去了肺的地球将会不堪设想。保护雨林、保护珍稀树种从拒绝消费珍贵木材制品做起。

一次性筷子又称“卫生筷”、“方便筷”，是人类社会生活节奏加快和社会服务发展到一定阶段的产物，曾被视为一种文明标志。然而，现实表明，其所谓“卫生”和“方便”不过是人们一种虚幻的心理期望，它的使用与“折枝为筷”本质相同，与每餐清洗消毒、不需要众多生产基地和繁琐运送过程的多次性筷子比，既不卫生，也不方便。它的生产，是一种野蛮的掠夺行为，它的储运中伴随着难以避免的污染，而其使用，显然是不洁和浪费。一株生长了20年的大树，仅能制成6000—8000双筷子。我国每年生产一次性筷子1000万箱，其中600万箱出口到日、韩等国。日本人发明了一次性筷子，却不用自己国土上的森林生产，而且用后回收用于造纸等。我国森林覆盖率不足日本的1/4，每年为生产一次性筷子减少森林蓄积200万立方米。因此，我们提倡外出就餐拒绝使用一次性筷子，平时学习和工作中拒绝使用木杆铅笔。

在改善照明技术的过程中，白炽灯比蜡烛发光效率高70倍，寿命长100倍；比油灯效率高20倍，同时提供更高质量的照明。最新节能照明产品——小型荧光灯比白炽灯效率又高3倍，寿命长9倍，而且发出的光的亮度相当。和白炽灯一样，小型荧光灯降低了照明成本。在美国，小型荧光灯的照明成本仅为白炽灯的一半，即使减去灯本身的成本（约20美元），用小型荧光灯代替白炽灯，也能节省30美元。目前全世界使用着大约5亿个小型荧光灯。如果同时使用的话，节约的电能相当于28座大型火力发电厂的发电量——约2。8万兆瓦。除此之外，使用节能灯还可通过减少耗电量减轻由能源使用导致的环境副作用。如气候变化、酸雨和煤炭燃烧时产生铅、砷等有毒金属。同时，使用电能涉及发电、送电、用电以及大型设施的建设和维护，所有步骤都会产生废物。据估计，在美国，一支节能型的小型荧光灯最终将少产生90公斤固体废物。我国素有节电传统，应该发扬光大。

肥皂是由天然原料——脂肪再加上碱制成的。肥皂使用后排放出去时，很快就可由微生物分解。所以相对来说，肥皂在生产和使用上，对环境的影响是轻微的。与肥皂相比，洗涤剂对环境的影响较大。合成洗涤剂的制造过程中产生大量的废水和废气，它的使用，特别是含磷洗涤剂的使用，又增添了一系列的环境污染。含磷洗衣粉中的磷酸盐能刺激水藻的过分增长，水藻在死亡时会因其自身有机物质分解使水生态系统负荷过重，造成水体富营养化等问题。被磷污染的水域含有供水藻生长的丰富肥料，水藻的过分生长又造成氧耗竭，以致水域里的鱼虾因为无力与水藻争氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都会形成“死亡带”。为了尽量减轻对环境的破坏，我们大家都应该多用肥皂，少用洗涤剂。

日前，在全球范围内，—个毋庸置疑的事实是，土壤的质量正在退化。尽管农民施用了很多的氮磷钾化肥，它们迅速而方便地替代了土壤在侵蚀过程中或在种植农作物过程中输出的许多营养成分，但是在发现增加化肥用量可以提高产量的几十年后，在许多国家，可种植的作物品种对化肥的接受效应达到极限，施肥也不再能够掩饰越来越严重的土壤退化。化学肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它们不能给土壤提供包括有机物，微生物、昆虫、水等在内的一些基本成分。这些基本成分的相互作用，会为植物创造一种有益的环境。比较流行和有效的做法是让秸秆还田（秸秆还田的方式有多种，如翻耕、沤肥、生产沼气后以沼气渣追肥等），提高土壤中有机质的含量，防止土壤退化。我国—些地方有焚烧秸秆的坏习惯，应该敦促其改正。

在报纸电视中，我们常常可以看到一些造纸厂污染环境的报道。大量的污水把水体变得又黑又臭，鱼虾绝迹，两岸农田减产或绝收。生产纸张大部分以木材为原料，而木材的来源——森林是我们赖以生存的根本，是“地球之肺”，同时造纸还要污染环境，所以节约纸张就等于保护了我们生存的空间。在我们每天繁忙的学习和工作中，留心一下准备扔掉的废纸，也许反面还能用。即使是没有空白的废纸也不要随便扔进垃圾桶。回收一吨废纸可以少砍17棵大树，生产800公斤好纸，减少35%的水污染，节省—半以上的造纸能源。我国的废纸回收率很低，每年都要进口废纸，仅1996年就进口了137万吨。我们可以把学校和家中的旧报纸、旧课本、废纸片等集中起来，送往废品收购站。在购买纸张时选择再生纸，用实际行动支持废纸的循环利用。还可以把废纸回收的好处告诉同学和父母，大家都来回收废纸。

香糖作为一种休闲食品，香糖固然有很多可爱之处，但是近年来在一些发达国家，香糖的名气却开始臭了。原因很简单：口香糖入口时爽口，“出口”时却只会让人恶心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的残迹难以清除、难以降解，给环卫工作添了很多麻烦。在神圣的北京天安门广场，口香糖残迹就像一摊摊鸡屎，搞不好还会粘在游人的鞋上。为了防止让口香糖残迹败坏形象，国外—些城市近年来开始制定法规，禁止人们在公共场合吃口香糖。比如在新加坡，胆敢在公共场合吃口香糖的人将被处以高额罚款。虽然现在中国还没有对口香糖消费采取什么限制措施，但任何一个关心环保的人都应该对口香糖说“不”，至少在吃口香糖时不要出口成“脏”。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇四

常言说得好“保护环境，人人有责”。保护环境的确是一个值得大家关注的问题，现在人们的生活在不断提高，而保护环境的意识却越来越淡薄。看见有许多人在湖里乱扔垃圾，使原本美丽的湖变的越来越遭世人所讨厌。

我们应该团结起来，共同保护我们的地球妈妈。人类只有一个地球，它是人类赖以生存的自然资源，爱护地球，就是爱护自己的家园。大片森林被砍伐，美丽的草原成荒漠，清澈的河水成浊流。树林少了，青山秃了，草原荒了，清水黑了，使人们生存的环境变坏，呼吸的空气变差，生活的环境被许多有害的东西所“侵占”，病毒就趁机钻进人们的体内，我们人类就会患上一些可怕的疾病。人类在破坏环境的同时，也在不知不觉地伤害自己。当你砍伐树木时，你有没有想过你在伤害自己吗?据我所知，氧气全部来自植物。每一棵大树一天可以吸收0.1千克的二氧化碳，产生0.75千克的氧气。如果没有了氧气，人类无法生存，只有灭绝。

保护环境，人人有责!但最关键的还是要唤起人们的环保意识。现在我们的政府，大多数的公民都有了一定的环保意识，也能注意保护环境，但破坏环境的行为还在某些人身上重演。希望大家都能从我做起，从小事做起，养成良好的卫生习惯，不随地乱扔垃圾，见到垃圾能弯下腰捡一捡，那么，我们的环境就会更美丽。

环境保护的内容，根据中华人民共和国环境保护法的规定，包括“保护自然环境”与“防治污染和其他公害”两个方面。这就是说，要运用现代环境科学的理论和方法，在更好地利用自然资源的同时，深入认识和掌握污染和破坏坏境的根源和危害，有地保护环境，预防环境质量的恶化，控制环境污染，促进人类与环境协调发展。

多年的实践，人类改造自然、发展生产，必须同时注意自然界的“报复”，注意发展生产给包括人类在内的整个生态系统所带来的影响，而不能超过某一个限度。环境保护工作就是要明确提出这一限度，通过宣传使大家认识这一限度，以政策、法律形式作出具体规定，并尽力实施这些规定，否则人类的生存环境就会遭到破坏。

随着生产力的发展和工农业的现代化，保护和改善环境就成为劳动力再生产的必要条件。发达的资本主义国家已走过的道路早就证明，没有一个清洁的环境也就没有现代化。我国是发展中的社会主义国家，如果不注重环境保护工作，甚至造成了环境的严重污染和退化，则不只与我们发展生产力的根本目的不相符合，而且也会危害社会主义现代化建设本身。这是由于：

(1)自然资源的退化和破坏将成为生产力发展的障碍;。

(3)现代化的生产装备(设备、仪表等)需要一个清洁的环境(精密的产品也是如此)，在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于实现现代化生产。

环境污染的远期影响，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且可能通过胎盘危及胎儿，以及引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。这不只是第二代、第三代的问题，严重时可能使人类的质量退化，贻害子孙后代，造成无可挽回的损失。

自然资源的破坏，有的要几十年、上百年才能恢复，有的则难以逆转。如据近xx年来记录的统计，约有110多种兽类、130多种鸟类业已灭绝，其中有1/3是十九世纪以前灭绝的，1/3是十九世纪绝种的，1/3是近50年来被消灭掉的。目前全世界估计有25000种植物，1000多种脊椎动物，正处于灭绝的边缘。尽管人类正在采取许多局部性保护措施，但一些珍贵动植物还在继续走向灭绝，因为人类活动形成的全球性有害影响远远胜过局部保护性措施所产生的效果。

当前，我国环境污染和自然资源破坏的情况也是相当严重的，非认真解决不可。例如，有的城市环境污染严重，由于大气污染使冬季人的死亡率显然增加(呼吸系统疾病)。据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍以上的有28个;二氧化硫的年排放量已达1500万吨。从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已成为大城市具有普遍性的现象。加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已成为影响生产发展的严重问题。此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个减少到300多个。长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。

实践还证明，生产建设和生态平衡之间的关系是否协调是经济建设中的战略性问题。国民经济各部门的比例关系失调，花几年功夫可以调整过来。而生态平衡遭到破坏，没有十几年，几十年，甚至上百年的时间是难以调整过来的。这样来分析问题，才能更深刻地认识我国环境保护工作的迫切性。

因此，一切环境保护工作者、生产部门的领导者和广大管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要深刻认识保护环境的重要性，在发展生产的过程中搞好环境保护，保护环境也要促进生产发展，作到环境效果与经济效果的统一，在实现社会主义现代化建设的过程中，为人民创造一个美好的环境。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇五

这个暑假，山东理工大学青春助力队全体实践成员进行了为期两周的关于非物质文化遗产的传承与保护的实践。在这次实践中我体会到很多。

7月15日，我们团队在学校图书馆查阅资料，校内发放了问卷，简单了解了非物质文化遗产;7月16日，于淄博市博物馆参观了解学习有关非物质文化遗产的内容;7月17日，进行了团建，在红莲湖游玩参观;红莲湖公园建设突出“生态、人文、休闲”理念，致力打造体现桓台人文内涵、可持续发展的魅力滨河景观。前往红莲湖团建的活动顺利结束，使大家都受益匪浅，实践团队更加亲密，更加团结，为以后的团队合作打下良好的基础。7月18到20日，在淄博市桓台县夏庄，对芦苇编制参观了解并与当地村民学习了芦苇编制工艺。桓台县芦苇展馆一日游之后，我体会到了古时劳动人民的心灵手巧，在如此艰苦的环境下能开发出像芦苇这么平凡的工艺制品，也说明了人文主艺文化的强烈。7月21到23日，我们对田氏整骨进行了收集资料，找村民了解，对田氏整骨医院进行调研，田氏中医正骨第四代传人，为发扬光大“中医正骨”之术，他对下一代认真培养，严格要求，将祖传的世代医术和自己的长期实践经验，全面系统地指教，致使下一代人都分别在各地医疗岗位上担负着中医正骨工作，在创新传承方面为配合和完善中医整骨，全面提高技术水平，医院定期派人到大医院进修学习;对一些难度较大的手术，专门请全国著名骨科专家来院进行指导，起到“传、帮、带”的作用。业务技术水平位于同行业前列，相信田氏整骨医院一定会在百年传承的基础上有更大发展。7月24日，对桓台村委会进行访问;7月25、26日，对桓台文体中心(新时代文明实践中心)进行了参观并访问了相关工作人员;7月27日在红莲湖进行了经验交流，发放了非物质文化调查问卷。

短短两周让我了解到很多，非物质文化遗产的保护，首先应该是对创造、享有和传承者的保护;同时也特别依赖创造、享有和传承这一遗产的群体对这一遗产的切实有效的保护。非物质文化遗产的保护不仅仅停留在保护层面，应当与利用、开发有机的结合起来，在城市中发挥它的文化功能，实现非物质文化遗产的“可持续性”保护。保护非物质文化遗产我们应该时刻遵循非物质文化遗产保护的“物质化”、以人为本、整体保护、活态保护原则、民间事民间办与多方参与、原真性保护、多样性保护与物质文化遗产保护相结合的原则和教育系统保护原则。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。并且在这次实践过程中也收获了团队精神，我们互相帮助，齐心协力的做好了这件事。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇六

第一段：介绍文化遗产保护的重要性及挑战（200字）。

文化遗产是一个国家宝贵的财富，它不仅记录了人类智慧的结晶，更承载着历史和文化的底蕴。然而，在现代社会的快速发展中，文化遗产面临着巨大的破坏和消失的风险。因此，加强文化遗产保护显得尤为重要。但是，文化遗产保护也面临着种种挑战，包括缺乏专业人才、资金不足、意识淡漠等问题。应对这些挑战，我们需要有切实可行的举措和心得体会。

第二段：加强政府领导及法律保护（200字）。

政府在文化遗产保护中起着核心领导作用。政府应建立专门的机构负责文化遗产保护工作，并拨款支持相关活动。同时，出台相关的法律法规，明确文化遗产的保护范围和措施，对破坏者进行严厉的处罚，加大对文化遗产保护的宣传力度，提高公众对文化遗产保护的认识和重视。

第三段：加强专业团队建设与国际合作（200字）。

保护文化遗产需要专业人才的参与和支持。政府应加强相关学科的教育培养，鼓励更多人从事文化遗产保护工作。此外，政府可以与国际组织合作，邀请专业人员来源源不断地为本国技术人员进行培训，引进前沿的保护技术与方法。国际合作也有助于促进文化遗产的交流与传播，使其得到更广泛的认可和保护。

第四段：加强社会参与与创新实践（200字）。

社会各界的参与对于文化遗产保护至关重要。政府可以鼓励民间组织和志愿者参与文化遗产保护活动，组织展览、讲座、研讨会等活动，让人们更加了解和重视本地的文化遗产。此外，还可以借助互联网和科技手段，开展数字化保护和推广，让人们能够通过网络平台了解和参与文化遗产保护，实现传统与现代的结合。

第五段：总结并展望未来发展（200字）。

加强文化遗产保护是一个艰巨而长期的任务，需要政府、专业人才及全社会的共同努力。在未来的发展中，我们应进一步加强政府领导，完善相关法律法规；加强专业团队的建设，培养更多的专业人才；加强国际合作与交流，借鉴其他国家的成功经验；加强社会参与与创新实践，发挥民间力量的积极性。只有在这些方面的共同努力下，我们才能更好地保护和传承文化遗产，确保其得到永久的保存和发展。

（以下内容为AI生成，仅供参考）。

第一段：介绍文化遗产保护的重要性及挑战（200字）。

文化遗产是一个国家宝贵的财富，它不仅记录了人类智慧的结晶，更承载着历史和文化的底蕴。然而，在现代社会的快速发展中，文化遗产面临着巨大的破坏和消失的风险。由于人们的生活方式和价值观念的转变，部分文化遗产正逐渐被遗忘或被破坏。正如一句话所说：“不拥有过去，将拥有无来。”保护文化遗产，不仅是保护我们的历史和文化，更是保护我们的身份和灵魂。然而，文化遗产保护也面临着种种挑战，包括缺乏专业人才、资金不足、意识淡漠等问题。应对这些挑战，我们需要有切实可行的举措和心得体会。

第二段：加强政府领导及法律保护（200字）。

政府在文化遗产保护中起着核心领导作用。政府应建立专门的机构负责文化遗产保护工作，并拨款支持相关活动。同时，出台相关的法律法规，明确文化遗产的保护范围和措施，对破坏者进行严厉的处罚，加大对文化遗产保护的宣传力度，提高公众对文化遗产保护的认识和重视。只有政府对文化遗产保护给予足够的重视和支持，才能发挥其领导作用，确保文化遗产得到有效的保护和管理。

第三段：加强专业团队建设与国际合作（200字）。

保护文化遗产需要专业人才的参与和支持。政府应加强相关学科的教育培养，鼓励更多人从事文化遗产保护工作。此外，政府可以与国际组织合作，邀请专业人员来源源不断地为本国技术人员进行培训，引进前沿的保护技术与方法。国际合作也有助于促进文化遗产的交流与传播，使其得到更广泛的认可和保护。通过加强专业团队建设和国际合作，我们能够更好地利用人力和资源，提高文化遗产保护的水平和效果。

第四段：加强社会参与与创新实践（200字）。

社会各界的参与对于文化遗产保护至关重要。政府可以鼓励民间组织和志愿者参与文化遗产保护活动，组织展览、讲座、研讨会等活动，让人们更加了解和重视本地的文化遗产。此外，还可以借助互联网和科技手段，开展数字化保护和推广，让人们能够通过网络平台了解和参与文化遗产保护，实现传统与现代的结合。而且，创新实践也是推动文化遗产保护的重要手段。政府可以鼓励社会创新，鼓励人们探索新的保护方法和机制，使文化遗产保护更具活力和可持续性。

第五段：总结并展望未来发展（200字）。

加强文化遗产保护是一个艰巨而长期的任务，需要政府、专业人才及全社会的共同努力。在未来的发展中，我们应进一步加强政府领导，完善相关法律法规；加强专业团队的建设，培养更多的专业人才；加强国际合作与交流，借鉴其他国家的成功经验；加强社会参与与创新实践，发挥民间力量的积极性。只有在这些方面的共同努力下，我们才能更好地保护和传承文化遗产，确保其得到永久的保存和发展。通过这些努力，我们相信，文化遗产保护的工作必将取得更大的成就，为人类的历史进步和文化繁荣做出更大的贡献。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇七

今年寒假期间，进行了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。活动中，采用“点面结合”，即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了_地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。

非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。

在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。为保护人类珍贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区！

_拥有丰厚的文化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数，不得不令人自豪。但另一方面，_地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。

由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢？这将是一件很有意义的事。

活动目的：

1.构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展！

2.探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题，深入认识它的概念内涵和独特价值！

3.了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题！

4.引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家（特别是高校大学生加入保护非物质文化遗产的队伍中来！

5.利用大学生的独特视觉角度，挖掘非物质文化遗迹，寻访先辈足迹，了解先辈的生活意识形态，引发对传统文化走向的思考，甚至是对人类文明发展的探究！

活动成果：

1.活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。

我们的非物质文化遗产是整个中华民族的宝贵财产，我们的活动旨在探索非遗有效的保护、传承机制，宣传保护和继承非物质文化遗产的重要性，激发公众的保护意识。活动过程中，公众在不同程度上表现出了对苏州非遗的热情和强烈的民族自豪感，我们为拥有这些璨灿的文化遗产而骄傲。

2.活动中我们深入学习和了解了_地区非物质文化遗产保护的现状以及它的独特内涵。

目前，_的非物质文化遗产保护情况不容乐观，公众对于娄底非遗的关注度不高。前面说到非遗的的传承载体只能是人，而对于众多古老的技艺，并不是很容易就能学会并且学成后相对一些赚钱较快的工作也有其弱处。所以许多年轻人不愿意花时间和精力去学习。另外它的传承方法一般都是由老艺人授徒，传承效率不是很高。

另外非遗之所以能被这样保护是有其独特的价值和内涵的。百年来业余生活的方式，已经在无形之中打上了娄底独特的烙印。这些一旦失传，损失将是巨大的。

3.关于非遗保护的方法和规律总结。

活动中，通过资料我们了解到目前由国务院文件提出的非遗保护的十六字方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。

通过几天的活动以及一些资料并结合自己的思考，我提出以下几点对非遗的保护上的建议：

第一、首先要在公众中宣传非遗的基本知识，要让人们从而认识到非遗对于民族的重要性，从而激发人们对非遗的认同感。一个国家、一个地区的非遗历经几百年已经有了民族的根基，是一个国家、一个地区的身份证。

具体的我们可以经常搞一些活动，如传统戏曲节目进社区、进校园，非遗作品展览之类的，当我们从自己身边的非遗中看到自己先辈的身影，并联想到自己时，难道我们不会为自己是中国人，拥有这样的传统文化而自豪吗？我相信一旦有了这样的认同感大家就会自发地为保护非遗尽一份力。保护非遗是要有一定的民众根基的，并不是光靠一个传承人、一个保护单位就能做好的。

第二、“教育要从娃娃抓起”，非遗的保护也与此有相通之处，我想从小就开始教育孩子关于非遗的知识无疑是有好处的，因为毕竟他们是要承担起保护非遗的重任的啊！就好比现在一些小学课程中开设了京剧课，孩子们从小就接触、了解了，长大了自然会在不知不觉中有了对京剧的保护热情。

第三、国家完善相关的法律法规。虽然目前我们已有了一些相关法律法规，但借鉴一些国外好的政策来完善自己还是有好处的。

第五、非遗项目在传承的同时也应该也所创新，在继承传统项目的同时开发新的发展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，创新的同时也不能丢了传统，创新更多的是方法而非目的。

以上只是我个人的想法，还有许多的不成熟的地方。

活动后记：

一个星期的活动让我学到了很多，我为我们有这样璀璨而光辉的文化遗产而自豪，但同时也为它们艰难的处境而揪心，祖宗留给我们的财产我们没有理由丢掉。

非遗是一个民族文化内涵的最佳体现，而当我们盲目追逐外来的一些新鲜的文化如圣诞节等等，我们渐渐冷落了我们自己的，传统的东西。谁还会想到我们过端午节的意义？仅仅是去超市买一些速冻的粽子吃了意思一下吗？会有人再郑重其事地亲手包了粽子并联想到我们的屈原、我们泱泱大国的悠悠历史了吗？你会说有，但你必须承认这样的人越发地少了……8月7号立秋，向来我们有立秋节气“啃秋”的习俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑气，啃下“秋老虎”，迎接凉爽的秋季。但今年我自己家就没有“啃”瓜，甚至，我是在立秋当天才知道有这个习俗的！不想说“悲哀”这个词，但确实有很多无奈吧！

前些日子又听闻韩国要将“风水”申请为他们的非物质文化遗产，贴吧内自然是哗然一片，韩国，你已经不是一次企图窃取我们的东西了！但我们在指责韩国的强盗行为的同时有没有想过这一切是为什么？如果我们一早就已经将这些申请了、保护好了，他韩国还能有可乘之机吗？难道真的要等到那么一天，端午节不是我们的了、汉字不是我们的了、中药不是我们的了、风水不是我们的了……我们一回首发现那些曾经属于我们的东西不再属于我们的时候才恍然大悟吗？亡羊了还补的了牢吗？我是很想平静地写完的，但到了最后这边自己又有些愤慨了，因为韩国，更因为我们自己！

非物质文化遗产啊，几百年流传下的东西能毁在我们手里吗？

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇八

的重视，而我们传统的元宵节呢？据报道某超市举行的元宵节猜灯谜活动，居然没有一人报名参加。其实在有些中学生的概念里，元宵节就是吃汤圆，别无其他文化内涵。据海南省海口网调查：海口超八成学生不知道清明节的由来和习俗.就连中华民族最隆重的节日春节在年轻人中也有逐渐淡化的趋势。

们站在世界的高度看中国，才能实现对中国传统文化的弘扬与超越。也就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。于是我们看到，孟母教子已经千年，传统文化已然太久没有质的飞跃和创新，外来文化可以借鉴，当做我们将传统文化和现代生活连接起来的引线。事实证明谁创新得好，谁就能屹立于世界文化之林。因此，我认为保护传统文化，关键是在传承的基础上不断创新。创新赋予传统文化新的生命力，所以我们要结合时代特点和社会实践丰富和发展传统文化，赋予中华传统文化新的内涵、新的元素。

保护传统文化，就要拯救日渐消失的传统文化之根。古村落、古民居、古建筑、民间技艺等都是传统文化的载体，如何对这些进行合理的保护和利用，是当前政府和社会的当务之急。自国家先后公布了四批国家级非物质文化遗产，也是拯救传统文化的重大举措。

保护传统文化，是每一位中国人的神圣使命。然而现实生活中，有很多人吧传统文化看成陈规陋习，觉得跟不上时代的脚步；不去学习和传承优秀的传统文化，不去继承和践行传统美德，不去继承和弘扬伟大的民族精神。诚然，许多外来文化是优秀的、先进的，但是我们并不应该因此而忘记民族的、优秀的、大众的文化之根。这毕竟是我们自己的文明，是土生土长、原汁原味、博大精深的中华文明。五千年的中华文明，她需要保护，需要21世纪的龙的传人去传承、去发扬光大！

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇九

近年来，全球范围内的文化遗产保护问题已成为热门话题。我国成为了世界文化遗产最多的国家之一。保护历史文化遗产不仅是国家的责任，也是每个人应尽的义务。在参与历史文化遗产保护工作的过程中，我深刻认识到保护历史文化遗产的重要性和必要性，也总结出了一些心得和体会。

历史文化遗产是我们的珍贵财富。文化遗产可以反映出一个国家的历史、文化和风俗习惯。保护文化遗产是保护国家和民族的过去和未来。随着经济的发展和人口的增长，文化遗产的破坏和损毁也越来越严重。保护文化遗产是每个人的责任，应该从个人做起，从身边的一点一滴做起。

保护历史文化遗产的意义不仅仅是维护历史文化遗产本身，更重要的是传承文化精髓，繁荣文化产业，促进文化交流。文化遗产代表了一个国家的独特和特殊，也是国家与国家之间的文化交流的重要途径。保护历史文化遗产不仅是保护一个民族的过去和未来，也是传递文化和遗产，推动文化交流和发展的重要途径。

历史文化遗产的保护不仅仅是单靠国家，需要全社会的共同努力。政府和社会各界都应加大对文化遗产的保护力度和贡献，保护和修复古建筑，维护文化遗产的完整和持久性。社会公众应该主动加入文化遗产保护的志愿者队列，积极参与历史文化遗产保护工作，推广中国传统文化和精神，这是涵养和传承中华民族的文化基因，维护我们国家形象的重要举措。

四、进行文化教育普及。

文化教育普及是推动保护历史文化遗产必不可少的一环。在普及文化教育的同时，在学校、社区、机关、企业等不同场所，开展“文化遗产宣传周”、“文化遗产知识比赛”等活动，增强公众的文化保护意识与文化忠诚度，增强人们的文化观念，提高对文化遗产的保护意识、保护方法和保护效果的认知。

五、广泛宣传和推广。

广泛宣传和推广文化遗产的价值和意义非常必要。文化遗产的传承是让不同时代之间的人们相互传递和沟通的桥梁。它不仅让我们感受到一种宝贵的价值观和审美，更让我们在碎片化、快节奏、巨大压力下，感受到一种人文关怀和情感归属感。大众媒体、互联网平台等媒介手段，应该充分普及和推广、使用视觉、语言、声音等多样的方式，把文化遗产传递给广大人民和外国友人，通过文化遗产的保护，加深国家乃至世界各个地区之间的文化交流，为进一步促进世界文化的融合、文化的交流、文化的互动，创造和平的、开放灵活的环境。这是一个必须努力去实现的目标。

在保护历史文化遗产的过程中，我们不仅能遵循历史和道德的原则，还能发掘历史文化遗产的历史价值，提高身体素质、思想品质、价值观，维护了国家的形象，并拓展了未来的发展新空间。希望更多的人可以加入保护历史文化遗产的队伍，让文化遗产在我们手中得到完整的保护，促进人类文化的发展。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十

本文是关于“非物质文化遗产保护”的2011国家公务员考试申论范文点评。

【背景材料】。

非改物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。

作为一种鲜活的文化，非物质文化遗产是民众生活的重要组成部分，在当代仍然散发着独特的光彩和魅力，仍然是传承文化、推动社会发展的不竭动力，是文化创新的基础和源泉。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。

【题目】。

要求：(1)观点明确，内容充实，结构完整，语言生动流畅。(2)字数大约在1000～1200字。

【范文】。

我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。它们是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。非物质文化遗产是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴。

首先，要发挥政府的主导作用，建立协调有效的保护工作领导机制。针对我国当前在非物质文化遗产保护中出现的问题制定相关的法律法规，将非物质文化遗产保护纳入法律的范围之内，对于破坏或损毁非物质文化遗产的行为，依法进行严厉的制裁措施。各级地方政府应将非物质文化遗产保护工作列入重要工作议程，纳入国民经济和社会发展整体规划，纳入文化发展纲要。加强非物质文化遗产保护的法律法规建设，及时研究制定有关政策措施。要制定非物质文化遗产保护规划，明确保护范围、保护措施和目标。

其次，各级政府要不断加大对非物质文化遗产保护工作的经费投入。通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对非物质文化遗产保护工作进行资助。要加强非物质文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平；充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才，进一步实现对非物质文化遗产的保护工作。

最后，要在全社会范围内加强对非物质文化遗产保护的宣传教育力度，特别是加强对青少年的思想教育工作，将非物质文化遗产保护教育带进校园和课堂，使其在思想上形成保护非物质文化遗产的意识。同时要充分利用民间保护组织的作用，推广非物质文化遗产保护的教育工作，在全社会范围内形成重视和保护非物质文化遗产的良好氛围。充分发动全社会各个方面的力量来进行非物质文化遗产的保护工作。

非物质文化遗产承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，全社会都应该充分发挥自己的力量，保护我国共同的非物质文化遗产。

【点评】。

文章在深入论述保护非物质文化遗产对传承中国传统文化的重大意义后，列举一系列对非物质文化遗产的保护措施，最后在篇末提出“我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据”的中心论点。

本文按照提出问题——分析问题——提出对策的结构来进行写作。文章整体结构完整规范，论述具体，逻辑严密。申论考试中策论文格式方便考生把握，使用的人数很多，能在普通的结构中推陈出新，不仅能引起阅卷人员的兴趣，更是提高自己申论考试分数的重要手段。

本文在指出问题后，从发挥政府主导作用、增加对非物质文化遗产的资金投入、加强社会上的宣传三个方面展开对策表述，文章全面合理，体现了结构安排和论述上逻辑的严密性。（白丽丽）。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十一

近年来，随着人类社会的不断发展，文化遗产的保护和传承逐渐引起了人们的关注。针对文化遗产的生态保护，我们也积累了一些心得体会。本文将通过五个方面来探讨文化遗产生态保护的心得体会。

首先，我们应该注重文化遗产的认知与价值。文化遗产是一个国家和民族的重要标志，是独一无二的传承着历史记忆和精神文明的财富。而文化遗产的生态保护，就是要保护好这些传承了千百年的丰富资源。但是，在保护过程中我们不能仅仅局限在物质层面，更应该注重对文化遗产的认知和价值的挖掘。只有真正理解了文化遗产的内涵和其所蕴含的深厚情感，无论我们是从事保护工作的专业人士还是广大公众，都能更好地参与到保护工作中，将文化遗产发扬光大。

第二，保护生态环境也是文化遗产生态保护的重要环节。文化遗产与自然环境是相互依存的，彼此之间的关系十分密切。只有保护好周边的自然生态环境，才能确保文化遗产的生态系统得以良好地延续。例如，保护好故宫的生态环境对于保护文化遗产的稳定和持久发展有着重要的意义。因此，我们应该在文化遗产生态保护的工作中，注重对周边自然环境的科学管理与规划，推动生态环境与文化遗产的相互促进。

第三，广泛宣传文化遗产生态保护的重要性。文化遗产的生态保护需要全社会的共同参与和协同合作。因此，我们应该充分利用新媒体和传统媒体，加强对文化遗产保护的宣传与教育。通过展览、演出和书籍等多种形式，让公众了解文化遗产的价值并激发起参与的热情和责任感。同时，应该注重对青少年的教育，提高他们的文化素养和对文化遗产的认知，培养他们对文化遗产生态保护的自觉意识。

第四，完善法律法规，加强文化遗产生态保护的监管和处罚措施。文化遗产的保护需要依靠政府的法律执行力量，只有强化法律法规的制定和有效执行，才能确保文化遗产生态保护的顺利进行。同时，还需要健全相关部门的监管机制，建立健全的文化遗产生态保护督察制度，并对破坏文化遗产的行为进行严厉的处罚，形成威慑。

最后，加强国际合作，共同推进文化遗产生态保护工作的开展。文化遗产的保护是全球性的任务，各国应该加强合作，共同研究和探索文化遗产保护的新模式，分享经验与资源。通过国际间的合作与交流，可以为文化遗产生态保护工作提供更多的思路和资源，推动文化遗产的多元化传承。

综上所述，文化遗产生态保护是一项艰巨而又充满挑战的任务。但是，只要我们坚持并把握好上述几点心得体会，相信我们一定能够更好地完成这一任务，让文化遗产在这个时代焕发出新的光彩。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十二

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。

非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。

一、认真开展非物质文化遗产普查工作。要将普查摸底作为非物质文化遗产保护的基础性工作来抓，统一部署、有序进行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基础上，分地区、分类别制订普查工作方案，组织开展对非物质文化遗产的现状调查，全面了解和掌握各地各民族非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在问题。要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库。

二、建立非物质文化遗产代表作名录体系。要通过制定评审标准并经过科学认定，建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系。国家级非物质文化遗产代表作名录由国务院批准公布。省、市、县级非物质文化遗产代表作名录由同级政府批准公布，并报上一级政府备案。

化遗产的物质载体也要予以保护，对已被确定为文物的，要按照《中华人民共和国文物保护法》的相关规定执行。充分发挥各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构的作用，有条件的地方可设立专题博物馆或展示中心。

四、建立科学有效的非物质文化遗产传承机制。对列入各级名录的非物质文化遗产代表作，可采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励代表作传承人（团体）进行传习活动。通过社会教育和学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。要加强非物质文化遗产知识产权的保护。研究探索对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的村落或特定区域，进行动态整体性保护的方式。在传统文化特色鲜明、具有广泛群众基础的社区、乡村，开展创建民间传统文化之乡的活动。

五、建立协调有效的保护工作领导机制。由文化部牵头，建立中国非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度，统一协调非物质文化遗产保护工作。文化行政部门与各相关部门要积极配合，形成合力。同时，广泛吸纳有关学术研究机构、大专院校、企事业单位、社会团体等各方面力量共同开展非物质文化遗产保护工作。充分发挥专家的作用，建立非物质文化遗产保护的专家咨询机制和检查监督制度。

非物质文化遗产保护工作进行资助。要加强非物质文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平；充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才。

七、要充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用。各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构要积极开展对非物质文化遗产的传播和展示。教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动。鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对非物质文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围。

文化遗产不是“文化财产”，不能把“申遗”异化为“遗产搭台、经济唱戏”，使其成为一笔单纯的经济账；不能把开发等同于门票经济，使文化遗产患上“富贵病”；也不能把保护局限于古董楼阁，甚至高价制造假文物，使文化资源遭到“保护性破坏”。“申遗”成功只是保护的序曲，应该像《土楼神韵》那样，去发掘文化遗产所蕴藏的内在神韵，保存文化遗产所积淀的岁月印痕，传承文化遗产所记录的民族基因，使之真正成为人类的共同记忆、民族的认同载体、文化的繁荣源泉。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十三

文化遗产是人类智慧与创造力的结晶，传承和保护文化遗产是每个国家的责任和使命。近年来，随着社会的发展和人们对文化遗产的重视，我国文化遗产的生态保护也得到了越来越多的关注。在文化遗产生态保护的实践中，我有许多心得体会。

首先，保护文化遗产要从多方面入手。文化遗产有物质和非物质之分，保护的手段也应多样化。除了对文物本身进行保护修复外，还要从乡村和城市规划出发，加强土地利用和建筑控制，保护环境、景观的完整性和和谐性。同时，还要倡导民众对文化遗产的保护意识，社会各界都应参与到文化遗产的保护事业中来，共同守护文化遗产这个共同的财富。

其次，加强文化遗产的科学保护。文化遗产的保护应依据科学的方法和精确的技术来进行。要利用先进的技术手段，如高分辨率摄影和激光扫描等，对文物进行详尽的记录，以备后续的修复和研究。同时，还要借助科学手段，对文物的材质、结构、年代等进行分析和研究，为文物的保护和修复提供科学依据。只有在科学的指导下，才能真正做到保护文化遗产的恢复和重现。

再次，加强国际交流与合作。文化遗产是全人类共同的财富，各国应加强文化遗产的交流与合作，共同保护世界的文化遗产。通过交流和合作，我们可以借鉴他国的保护经验，学习先进的技术和方法，以更好地保护和传承自己的文化遗产。同时，也要加强对外国文化遗产的学习和研究，推动世界文化的多样性和共同发展。

第四，加强社会各界的参与。文化遗产的保护不能仅仅依靠国家机构来完成，需要社会各界的共同参与。政府部门应加大对文化遗产的保护力度，提供更多的经费和政策支持；学校和研究机构要加强对文化遗产的教育和研究，培养专业人才；企业界也应积极参与文化遗产的保护，以企业的力量和资源来推动文化产业的发展和传承。只有社会各界共同参与，才能真正形成文化遗产保护的合力。

最后，要注重文化遗产的可持续发展。文化遗产不是固化在历史中的东西，而是随着社会的发展而不断演变和更新的。在文化遗产的保护中，我们要注重传承和创新的结合，保护好传统的文化遗产，同时也要为未来的发展和创新留下空间。只有在保护和发展的统一中，才能使文化遗产得以真正传承和发展。

总之，文化遗产生态保护是一项长期且系统的工程，需要全社会的共同努力和长期的支持。通过多方面的入手、科学保护、国际交流与合作、社会各界的参与和注重可持续发展，才能真正保护好我们的文化遗产，让它们得以传承和发展。这是我们每个人的责任和使命。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十四

近年来，随着我国的文化事业的持续发展，历史文化遗产保护也变得越来越重要。作为一名运营文化遗产保护工作的从业者，我在日常工作中总结了一些心得体会。以下是我对于历史文化遗产保护的五点体验。

第一，保护的重要性。我认为，历史文化遗产的保护至关重要，不仅仅是因为其具有文化、艺术、历史价值，更重要的是它们代表了我们华夏文明的历史面貌和认同感。因此，我们必须全力以赴保护这些宝贵的历史文化遗产，以便它们能够留给我们甚至更多的文化资产作为遗产传承。

第二，文化内涵的挖掘。在对历史文化遗产进行保护的过程中，我们可以通过挖掘其深层次的文化内涵，为保护工作提供更多的证明。比如，对于古建筑物的保护，我们可以深入挖掘其建筑学、文化、艺术、历史等方面的内涵，从而更好地体现其保护的重要性。

第三，区域性的动员。历史文化遗产具有不可替代性和独特性。因此，在进行保护工作时，我们应该以区域性的动员为主要思想。这种动员方式可以最大程度地动员地方社区、机构、企业等共同参与保护工作，集思广益，保护工作也会更有意义。

第四，文化活动的有机补充。我们不能只局限于对历史文化遗产的保护本身，还需要逐渐开展各种相关文化活动，为保护工作注入生命力和活力。比如，我们可以举办一些和文物相关的展览、研讨会和实地考察等活动，不仅增强文化的内涵，也有助于促进文化事业的发展，从而使历史文化遗产的保护工作彰显出更高的意义。

第五，保护工作人员的专业化。在认真对待历史文化遗产保护工作的同时，保护工作人员必须注重自身专业化的素质提升。因为只有具备足够的专业知识和保护经验，才能够真正做好保护工作。这也是对于历史文化遗产保护事业发展来说至关重要的一环。

总的来说，历史文化遗产保护是一项非常具有挑战性、长远性和传承性的工作。但仅仅凭着激情和一腔热血是不够的。我们需要做到保护的重要性、文化内涵的挖掘、区域性的动员、文化活动的有机补充，以及保护工作人员的专业化等方面，不断总结经验，开展创新，用更加完善的方案去促进这项事业的发展，让历史文化遗产得以传承下去。

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十五

地点：

现将此次实践活动的有关情况报告于下：

人们多有这样的经历：一大盒礼品，拆开一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店买一支牙膏或一盒玩具，售货员会用一个小塑料袋包装；去快餐店吃快餐，服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜；去农贸市场，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉类、米面……无一不用塑料袋装给你，甚至买一头蒜，也会用一只小塑料袋装起来。塑料制品给我们的生活带来的许多方便，而且价钱也便宜。但是，你可曾想过，它在为人们提供方便的同时，也给人们带来了一场“白色灾难”。

我们进行了多方面的调查研究，查阅各种资料，并进行分析总结。

1、我在东莞市的一条小街道上，一小吃店门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次；中午扔了105次；而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，并且大部分还没有扔进箱里。不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。

2、我在三中路的一家小快餐店里打听到：“他们一天中能卖掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2个，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。”

3、延续第二项调查，我们又走访了塘厦镇工商所。工商所的陈叔叔热情地接待了我。我了解到：塘厦镇共有大大小小的快餐店2000家左右。照这样计算，仅塘厦镇，一天所产生的废弃塑料快餐盒就多达10万个左右。当然，那些地方已经实现了工业化，可能要严重一些，但是，总体情况也不容乐观。

4、我去了市区的新华书店，学校的图书室查阅资料，但关于“白色污染”这方面的资料非常少，看来，我们得找另外的办法。

5、我们去了塘厦镇环卫所。环卫所的李叔叔告诉我，在他们塘厦镇，每天有500多名环卫工人为塘厦的环境卫生辛勤地工作着。在那里，我还了解到了“白色污染”的真正组成，并初步了解了“白色污染”危害。

6、为了摆脱困难，在学长和同学的帮助下，我利用网络进行研究。在网上我寻找到了一片广阔的空间，使我对“白色污染”有了更为深刻的认识。这对我撰写文章有很大的帮助。

“白色污染”已成为一个众所周知的新型名词。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的发泡塑料饭盒，各种塑料袋，农用地膜等给环境造成的污染。“白色污染”物的主要成分为：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯树脂(ps)。在这些污染物中，还加入了增塑剂，发泡剂，热稳定剂，抗氧化剂等。

1、塑料垃圾没有得到妥善的管理和处置，垃圾没有实行分类收集，能回收回的不回收利用。

2、许多企业对于生产过程中产生的白色垃圾没有科学地处理，放任自流。

3、我国现有的法律没有对塑料包装废弃物的处理，制定出过硬的相关法规。(幸好国家新出台了“禁塑令”，但效果还不显著。希望能有大的作为。)

4、尽管在创建省级文明卫生城镇的口号下，我们的县城变得整洁得多，但是总的来讲，人们的环保意识比较淡薄，滥用和随意乱倒塑料制品现象相当普遍。

散落在环境中的塑料废弃物对破坏了市容景观。如散落在自然环境、街头巷尾、江河湖泊的一次性发泡塑料餐具和漫天飞舞或悬挂枝头的超薄塑料袋，给人们的视觉带来不良刺激。

1、塑料地膜废弃物在土壤中大面积残留，长期积累，造成土壤板结，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产。

2、抛弃在陆地上或水中的塑料废弃物，被动物当作食物吞食后，会导致动物死亡。

3、进入生活垃圾中的塑料废弃物质量轻、体积大，很难处理。如果将它们填埋，会占用大量土地，而且，在很长一段时间内难以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包装的材料，这样对人体的健康不利。

5、使臭氧层变薄。

我们对“使臭氧层变薄”这一危害尤其感兴趣。因为塑料废弃物一般存在于地面，而臭氧层存在于天空中，两者相隔那么遥远，怎么会有关系呢？经过翻阅资料，查阅书籍并问了一些教师得出：白色污染经过太阳的发照射而把塑料中大量的毒物排入大气层，大气层上面是臭氧层，这样使臭氧层的气体逐渐变薄。我们大家都知道太阳是一种温度可达到上万度的天然发光和发热的“大火球”。当钢铁还未靠进它几千米，就已经化为气体。这么高的温度怎能不破坏地球？为了地球不受到大幅度破坏，臭氧层可真是立了大功了。当太阳辅射时，它便挺身而出，挡住了一次又一次的攻击。可由于“白色污染”确实破坏了臭氧层，使它变薄，这将会是地球巨大的.危机。

通过这次调查活动，我了解到：随着工农业生产的迅速发展，为人类创造了前所未有的巨大物质财富的同时，也使环境付出了沉重的代价。生态破坏、环境污染对人类生存和发展已经构成了严重威胁。每当大风刮起时，空中就弥漫着黄色的粉尘，有时在空中还飞舞着白色塑料袋。使人们出门十分狼狈。因此，解决环境问题已成为刻不容缓的重大任务。我在塘厦镇，虽然每天都有500多名环卫工人日日夜夜与“白色污染”作着斗争。但是，改变这种状况，光靠环卫工人的努力是远远不够的，还必须提高我们大家的环保意识。环境的污染和破坏不是一个人造成的，所以保护环境应该是全社会的行为。我们每个人都有保护环境的义务。

同时，我也懂得了：我们就是社会的主人，改善地球环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。我们应该努力增强环保意识，节约资源。如果全球人人破坏，天天破坏，地球就会变成垃圾场；如果全球人人环保，天天环保，就能创造一个美好的世界。让我们携起手行动起来，共同努力保护好地球——我们共同的家园。

为此，我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，要做到：

1、不乱扔垃圾及废弃物，将垃圾放到指定的垃圾箱内。

2、我们学校早已经设置了“垃圾分类存放处”，我们就要积极参与和宣传。

3、不要浪费，包括不浪费一张纸、一滴水、一分钱。

4、尽量不用、少用塑料袋，要积极使用可再生利用的用品，减少白色污染。

5、发现身边有破坏环境的行为时，要主动制止！

文化遗产保护社会实践心得（专业16篇）篇十六