优秀作文是对生活的感悟和思考，它可以让人们更深入地了解自己和他人。在这里，小编为大家整理了一些经典的优秀作文，希望能给大家带来一些启示。
高二语文必修五（实用19篇）篇一
一、导入新课：
1、提起战争，同学们想到了哪些词语?
想到了痛苦、灾难、血腥……还有血肉横飞、枪林弹雨、烈火硝烟、……。
“战争”给我们的印象是总苦痛的。
你感受到的是清新，有的同学说是恬静，还有的同学说是自然，还有和谐。
本文与战争有关，但同学们却感受却是美好的，同学们，你们知道吗，《荷花淀》真的被人们称为“战争小说的一曲纯美的绝唱”。(板书美)。
我们在这节课就来重点赏析文章在哪些方面带给了我们“纯美”的感受。
3、我们来看一下本文的学习目标，你来给大家读一下吧。
二、研读文本，品味纯美。
下面同学们在预习的基础上再读文本，把文本中能给你“美”的感受的地方找出来细品。五分钟。
1、披文入情赏美景。
好，哪一个同学先来说?
这位同学。
奥，前三个自然段环境描写感觉特别美，能具体说一下吗?
你看到了一幅图画，什么画面，月下女人编席图。概括的非常好。
这位同学，你也想说?
你感受到了纯美的意境。
把纯美换一个词?
清新明丽，一般而言，意境的营造离不开意象，那你能说一下作者选取了那些意象吗?
对，有月亮、苇眉子、云彩、薄雾，意象也是那么唯美。
你喜欢这一部分，那你就给大家读读吧，其他同学可以试着想象画面?
他读的怎么样?
节奏感好，声音很美。的确，我也感觉声音与画面很相配。
同学们，我把第一自然段在形式上做了一个小小改动，同学们看一看，读一读。
有什么不一样?
感觉像读散文诗。评论家也这样说，因为孙犁小说散文诗般的语言、朦胧诗般的意境，还称孙犁的小说是“诗体小说”。
2、沿波讨源见真情。
荷花淀不仅景美，人也美，本文的主要人物是谁，水生嫂。
谁来结合文本分析一下水生嫂的形象?
好，最后排的这位同学，你来说。
勤劳美丽，从哪里看出来的，从编席的描写中看到的，
还有吗?从大门没有关，端饭看出体贴丈夫、温柔多情。用词十分准确。
谁来补充?
你从他们坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇见敌人看出她的勇敢，把船划进荷花淀中去，还表现出他们的智慧，很好，这不仅有水生嫂，还有其他女人，只是他们共同的品质。
刚才我们抓住动作细节赏析人物形象之美，本文在塑造人物形象时还有一个突出的手法，不知你们发现了没有?对，就是对话，也就是语言描写。
我们来看这三句。
“你总是很积极的。”(投影)。
从这句话，同学们读出了什么?
你读出了嘲讽，嘲讽的话应该是这样的吧“就你积极”，再读一遍，换一个词，有点埋怨，对，水生嫂埋怨什么呢?(太危险了，不和家里商量)除掉埋怨，我们还读出了什么，是肯定和夸赞，由此看出水生嫂的深明大义。
第二句，“你走，我不拦你。家里怎么办?”
当时出版时句号被改为逗号，孙犁先生不同意，你们看有什么不同吗?
对，句号强调的是我不拦你，更能突出水生嫂的深明大义，如果是逗号的话可能更强调家里的困难了。你对标点理解的都这么深刻，可见很会赏析文章。
第三句呢，妻子对丈夫的忠贞。
中国有句老话是宁为玉碎，不为瓦全。宁可站着死，对，不可跪着生!这就是我们中华儿女的本色。
同学们将分析整合一下，学总括水生嫂形象。
温柔体贴、勤劳淳朴、勇敢坚贞、深明大义、爱家爱国。
这不仅是水生嫂的品格，也是当时千千万万战地农村妇女的品性，他们像荷花淀里的荷花，有着纯真的的性情，闪耀着纯美的人性的光辉。
3、水到渠成识结构。
环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节，课前让同学们拟小标题，找一个同学说一下。
好，中间这位同学，你来说。
能够抓住主要场景，概括的很好，“送夫抗敌”“探夫遇敌”“助夫杀敌”，情节简单，没有惊心动魄，也没有曲折离奇，水到渠成，自然成文。这也应是本文被称为纯美绝唱的一个方面。
4、疑义相析探主题。
同学们注意到没有，故事的高潮部分也就是枪战环节，三言两语便被带过，对此提出批判，还有人说，“抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗?人们会这么恬静自得吗?作家这么写是诗化战争，是违反现实的呢?”你们是怎样看待这一问题的。
小组内讨论一下。
一组先来说把。
你们认为我们的祖国本就美好，人民本就纯真，所以与现实相符。是支持孙犁先生这样进行创作的。
三组来说。
这样更能激发人民保家卫国的决心。江山如此多娇，岂容外敌践踏。
这就是作者的写作目的。
在《孙犁文集》中有这么一段话，齐读一下，“看到真善美的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。
孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一幅情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。
《荷花淀》是当之无愧的“战争小说的一首纯美绝唱”。
孙犁的创作如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派。
虽然荷花淀带给了我们美的感受，但战争无疑是残酷的。我们生活在和平年代，定当珍惜这美好的生活。
三、布置作业。
还有一篇小说与《荷花淀》并称现代诗化小说的双璧，那就是茹志鹃的《百合花》。课后请阅读，并完成思考题。
高二语文必修五（实用19篇）篇二
梦想，“梦想”是什么?有人认为，梦想，那只不过是空想，是在虚幻的世界里。梦想，是可望不可及的。在我眼里，梦想却是那样容易分析。“梦”那便是人们想到的，在梦中想到的好事，是虚幻不真实的。“想”，想把这些美好的事情变成现实。是的，每个人都有过“美梦”，都有想过让这些梦成真，但梦想成真的几率真的很小。很多人都有自己的梦想之路，但途中总会把梦想给抛弃。但是，梦想对每个人都是公平的，他从不抛弃任何一个人。
梦想，那是指明的路灯。没有它，你周围，前途全是一片黑暗，你将会迷失了方向;梦想，是富有着无穷智慧的书，没有它，无论到哪都找不到百分之百的答案;梦想是一支神笔，没有它，你将是寸步难行;梦想那是人活下去的资本……总之，人必须要有梦想!
有了梦想，人就有了明确的目标，就有了自己努力的方向。有了梦想，人就有了走下去的力量;有了梦想，前途永远会光明……没错，我也同样有着自己的梦想——成为一名作家。成为一名作家，这是我最大的梦想。我想，我既然可以想得到，就可以做得到。前面那条路坎坷崎岖，有着重重困难。但我依然会挺起胸膛，直起腰板，面带微笑，满怀自信的闯下去。我自信，只要经历了风雨，总会有结果。前面那条路，成功——我夺定了!
梦想，是一个人打开成功之门的一把金钥匙。在实现自己“梦”的路上没有一帆风顺的。劝那些还没有梦想的人赶紧给自己找一个梦想，确立一个目标，不要让自己在黑暗中迷失了方向。劝那些已经有了梦想的人，一定不要抛弃了自己的梦想。只要你坚持不懈。只要你做好跌倒的准备，你总会到达成功的彼岸。经历了风吹雨打的向日葵依然要坚强的微笑，才能显示出自己的价值。
高二语文必修五（实用19篇）篇三
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2、《秋兴八首·其一》杜甫。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、《咏怀古迹五首·其三》杜甫。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4、《登高》杜甫。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、《琵琶行》白居易。
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
高二语文必修五（实用19篇）篇四
道德旗帜下的沉思抚卷沉思，初对孔子的话语感到不解，义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬，掩卷沉思，方觉意义深远。看问题，做事情，应以谁为最大受益者为出发点，个人虽然收了贵重酬劳，但最大收益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们心中高竖道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
“重奖效应”在这几年也确实卓有成就。北京奥运会中国去的历史性突破，赛后国家重奖了金牌运动员，这件事引起了很多议论，责难之语充盈于耳，但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创佳绩，说不定我们还会因此夺金牌总数第一呢，不能认为运动员拿了奖就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？把道德与利益的关系处理好，在市场经济下尤为重要，我们不应偏颇的盗用道德观念，而应理性的看待和处理道德问题。朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
高二语文必修五（实用19篇）篇五
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)。
(2)山川相繆(通“缭”，环绕)。
(3)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)。
(4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒)。
2.古今异义。
(1)徘徊于斗牛之间。
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
(2)白露横江。
古义：白茫茫的`水汽。
(3)凌万顷之茫然。
古义：浩荡渺远的样子。
(4)望美人兮天一方。
古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之。
古义：循，依。
3.一词多义。
(1)东a顺流而东(动词，向东进军)。
b东望武昌(名词作状语，向东)。
(2)望a七月既望(名词，农历每月十五)。
b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)。
(3)下a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)。
b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)。
(4)如a纵一苇之所如(动词，往)。
b如怨如慕(副词，像)。
(5)歌a扣舷而歌之(动词，唱)。
b歌曰(名词歌词)。
c倚歌而和之(名词曲调)。
(6)长a抱明月而长终(永远)。
b而卒莫消长也(增长)。
高二语文必修五（实用19篇）篇六
朋友，若我问上面两种哪个更具意义？或博学或深沉的看官们想必都不屑于第一种。但待我问更想过哪种生活时——看官们犹豫了、彷徨了，但心里都想做第一种：多么舒服的日子！
上述现象说明了人们观念里的“意义”与“现实”的分裂。大多数人知道什么更有意义，诸如献身科学、研究艺术等等；但付诸实际情况，更多的人耽于物质，与高谈阔论“人生的意义”时判若两人。譬如提到作家，人们的第一反应往往是：版权赚好多钱呢。这种“意义”与“现实”的分裂，就是所谓“活出个样儿来”与“活出味儿来”的对立。践行哪种的争论从古至今已进行多年，仍无结论。
我的家长和我就有过与此有关的有趣的论争。譬如他们曾经对我说：“现在若不好好读书，进入一所好大学并获得高学历，将来在社会上几乎寸步难行。”我反诘道：“好好读书固然不错，但难道就是为了上个好大学，找份好工作，如此过完一生——仅此而已？”他们反驳：“漂亮话是这么说，但说到底谁不是就为了有个好工作和较高的社会地位呢？”“还有很多更高远有趣的目标，哪能这么枯燥？”“现在你想那些虚的有什么用？好好读书就行了。”他们又补充一句：“你还没真正踏入社会，不懂。”
因此，你的观念里，意义是什么，就该如何活，即为了自我的意义而活。喜欢艺术，就尽情雕琢艺术；热爱文学，就当一个作家。也许旁人当你是西西弗斯，可精卫填海也曾成功。
尼采说：每一个不曾起舞的日子都是浪费。起舞就是为了自我的意义而生活，跳的当然是属于自己的舞。
高二语文必修五（实用19篇）篇七
我国社会主义的生产关系与生产力、上层建筑与经济基础基本相适应，但是生产关系和上层建筑在某些部分和环节上还不能完全适应生产力和经济基础的状况。因此，社会主义社会的基本矛盾是一种非对抗性的矛盾。矛盾的解决主要是通过社会主义的自我发展和自我完善即改革实现的，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
人民群众是历史的创造者。
4.3.2、人民群众是历史的创造者原理。
【原理内容】人民群众是社会实践的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。
【方】这一原理要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。
党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
高二语文必修五（实用19篇）篇八
田野中的稻草人，不怕蚊虫叮咬，不畏风吹雨打，不怕烈日暴晒，更不畏严寒刺骨，日复一日年复一年，始终坚守阵地，守望前方。
稻草人，是草做的，它没有人的血肉之躯，却有着人的血肉本色，它没有思想与智慧，却有着执着坚韧的精神。它的坚守，无愧是众人口中的宠儿—麦田守望者。
守望，是期盼。是乔丹上场打球的期盼。见了“飞人”乔丹，有谁会想到他小时候的矮小？又如何能想象到他通过超人的训练达到今天的身高？尽管每个人对他成为篮球运动员的梦想都给予嘲笑。尽管每次打篮球都没有他上场的机会，可他始终在期盼。他从打扫球场开始，经过时间的洗涤，他达到了人生的目的。终于篮球赛场成为他最炫最酷的舞台，在这个舞台上演绎着一次又一次的精彩，以不弃的守望书写着不败的人生。
守望，是坚守。是洪战辉对“亲情”的坚守。洪战辉，一个失去双亲的孩子，一个自强不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重担，背负起妹妹上大学的重担。而这个妹妹与他毫无血缘关系。尽管这样，他仍坚守着这份“亲情”。他没有怨言，没有泪水，有的只是一颗拼搏的心。在人生这块土壤上洒下了爱的种子，用汗水浇灌，以坚守施肥，细心呵护。正因这份不弃的守望，亲情累累，成为他人生的一道亮丽风景线。
守望，是信念。是邰丽华通过刻苦勤练到达人生高峰的信念。一个无声的世界，孕育了一个默默奋斗的天使。她用泪水和汗水编织成的翅膀飞向其他国度，飞向世界。她用平凡演绎非凡，是她，使中国舞蹈得以传播，是她，将艺术的殿堂镀上了耀眼的金。没有守望中的信念，她何能有今日的辉煌？正是这种信念，使无声的世界里，充满美妙的声音。
人生需要守望，更需要不弃的守望。锲而不舍，金石可镂。只要不放弃，守望中，你将获取美好人生。
高二语文必修五（实用19篇）篇九
第二单元。
第三单元。
第四单元。
表达交流。
缘事析理学习写得深刻。
讴歌亲情学习写得充实。
锤炼思想学习写得有文采。
注重创新学习写得新颖。
访谈。
梳理探究。
文言词语和句式。
古代文化常识。
有趣的语言翻译。
名著导读。
《三国演义》。
《堂吉诃德》。
高二语文必修五（实用19篇）篇十
一场大雪可以让天气寒冷，却带不走我心中的幸福，因为，幸福与亲情相伴而行。
小时候，爸爸妈妈一直关心、呵护我，让我健康成长，怕我受到任何伤害。因此我一直生活在父母浓浓的亲情之中，感到十分幸福。
而这个月的两场大雪，让我更加深刻地体会到，幸福与亲情相伴而行。
12月13日，我要参加年级里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要开车送我到学校，目的是让我能多睡会儿觉，并且能少些坐地铁的劳累。这一天也不例外，我和爸爸在7点就走出家门。楼外寒冷的空气使刚出楼的我和爸爸同时想起了一件重要的事情-----前一天刚下了一场雪，必须清理掉车上的雪后才能开车。可在早上赶时间的我们很明显都把这件事忘了。如果清理的话我就会晚些时间到学校了，因此我顿时感到很生气，对爸爸说：“爸爸，今天车上全是雪，您就应该早点儿下来扫雪啊!”爸爸无奈地摇了摇头，对我说：“咱们两个人不都没想到吗?别抱怨了，赶紧扫把。”然而，我心里还是很着急，一边扫雪，一边说：“爸爸，昨天那么大的雪您怎么会忘呢?您是不是不想让我早到啊!”爸爸听了后无话可说，等我到学校后，只说了一句：“既然这样，那我明天就不送你了，你自己坐地铁去吧。”
那天晚上，爸爸回到家后说他感到难受，有点儿发烧。此刻我一点儿也不感到幸福，因为是我把爸爸气病的，同时我也十分后悔。
唉!今天早上我怎么会说出那样的话呢?爸爸一直都在关心我，我怎么能因为一时的焦急而指责爸爸呢?我心里想。
第二天早上，我早早地背着书包去地铁站。前一天晚上又下了一场大雪，地上是一大片一大片的银白色。刚离开楼不久，就听见有人在叫我的名字。我一回头，眼前的情景是我吓了一跳----家里的车灯正开着，而爸爸正在旁边扫着雪。
爸爸对我说：“今天地上全是雪，路不好走，我送你去学校吧!”我说：“可您不是还发烧吗?为什么要送我?”爸爸笑了笑，说：“我现在好多了，而且我希望你能知道，爸爸妈妈是非常爱你的，不可能故意让你晚到。上车吧!”
我突然不感到冷了，而感到十分幸福，原因就是我深刻地感受到了亲情。
亲情如同陈年老酒，不等多年不会感受到它的醇香，不仔细品味不会体会到它的甘甜。只有用心地品尝，才能真正地感到幸福。
因此，我意识到了幸福与亲情相伴而行。
高二语文必修五（实用19篇）篇十一
亲情是冬日里的一缕阳光，让我们感受到温暖;亲情是沙漠里的一泓清泉，滋润我们的心房;亲情是夏日里的一缕清风，吹散我们心头的乌云。人的生活离不开亲情，因此，我要为亲情点赞。
在我的家里，有爸爸，妈妈，哥哥和我四个人，而我，年龄最小，自然就会得到更多的关怀。但是呢，爸爸、妈妈和哥哥对我关怀方式确一样。
爸爸给我的感觉一向是很严肃的，虽然他有时也会开个玩笑，到那种机会确实也很少，就连我们邻居家的孩子也都非常怕他!但是，这样严肃的爸爸对我们兄妹俩的关怀却是一点没少。听妈妈说，小时候只要我们两个一生病，爸爸就马上带我们去看病，绝对不会拖到第二天。当我们犯错，他会瞪着我们，而当我们拿着奖状回家时，他就会喜笑颜开。我要为我爸爸点赞。
妈妈对我的关怀跟爸爸可不一样，她对我总是非常温柔。每周我回家她总是会为我做一桌我喜欢吃的菜，还会跟我们聊聊在学校发生的趣事，在我去学校之前，她还会细心的为我检查书包。虽然妈妈很温柔，但当我跟别的孩子闹矛盾时，她并不会偏袒我，而是会教训我一顿。正是因为她不经常发脾气，所以我要为我的妈妈点赞。
哥哥比我整整大了十二岁，所以他总是迁就我，不会跟我争东西。每次他回家，总是给我带很多吃的。而当我想要什么东西而爸爸妈妈又不给我时，我就会告诉哥哥，他保准会给我买。我要为我哥哥点赞。
亲情带给我无数的幸福，快乐和温暖，它的力量是无穷的。有了亲情，我们在人生旅途中才不会觉得孤单，遇到困难才不会轻言放弃。因此，我要为亲情点赞。
高二语文必修五（实用19篇）篇十二
我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。
第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。
这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.
我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。
我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。
孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。
我心中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。
据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。
正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。
然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。
他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。
到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，2500年后的今天，依然光彩照人，生机盎然。
总之，我心中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。
另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。
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高二语文必修五（实用19篇）篇十三
我听过许多爱老敬老的感人故事，不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。
那是一个春日的午后，暖暖的阳光照着大地，偶尔有一缕缕的微风轻轻掠过耳际，让人感觉十分惬意。我和妈妈沿着滨江公园散步，在途中遇到一位个子高高瘦瘦的叔叔推着轮椅，上面坐着一位头发花白的老爷爷。从人行道到河边要下一段台阶，只见叔叔先把老爷爷背到背上，下了台阶，把老爷爷放下在河边的石凳上坐好，再回到人行道把轮椅搬下去。他把老爷爷重新抱回到轮椅上，才在旁边坐了下来。这样一来一回，叔叔的脸上已经微微地冒汗了。
我和妈妈也在离他们不远的的地方欣赏风景。旁边的叔叔指着河对面向老爷爷慢慢地介绍着。他边说边给爷爷捶背按摩，那个样子显得非常熟练，非常专业，一定是经常做才会做得这么好。老爷爷眯缝着眼睛，有时点点头，有时一动不动，静静地享受着。
妈妈悄悄说：“好一幅美丽的亲情画呀!儿子，妈妈老了你也会这么对我吗?”我高声回答：“一定会的!”
隔了一会儿，叔叔拿出一个苹果削起来，老爷爷无意间与我们目光相对，慈祥的一笑：“小朋友，来吃苹果吧!”
妈妈微笑着说：“谢谢啊，叔叔，您儿子可真孝顺啊，您可真有福气啊!”
老爷爷满足地笑了：“是啊，我有福气啊!人说久病床前无孝子，但我有这世上最好的儿子!”语气里充满自豪。接着老爷爷讲述了他的经历：几年前他因为中风瘫痪在床，导致生活无法自理。在外地做生意的儿子，回到老家来边开店边照顾父亲的饮食起居。一有空就推他出来晒太阳，并积极地陪他做康复训练。听完爷爷的话，我们不禁对叔叔肃然起敬，妈妈直夸他。叔叔礼貌地对我们点点头，说：“孝顺长辈是应该的。有一天我也会老，我希望我的孩子将来也对我好。”喂老爷爷吃了苹果，便推着爷爷朝前走去，他们的背影在明媚的春光里定格成一幅美丽的亲情画卷。
我伏在妈妈耳边认认真真地说：“妈妈，我现在就要好好地孝敬你。”妈妈把我搂在怀里，目送他们远去的背影。
高二语文必修五（实用19篇）篇十四
《书愤》作于宋孝淳熙十三年春，这时陆游退居山阴家中。以六十二岁。从淳熙七年起，他罢官以六年，挂着空衔在故乡居住。他一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现，因而悲愤异常，这一首是他一生感情经历的艺术概括。
首联上句“早岁那知世事艰”是作者现在的概叹。小小年纪，便有满腔的爱国热情。但哪里又会懂得世事的艰辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艰”暗指投降派把持朝廷。这是为下文“空自许”作铺垫的。“中原北望气如山”遥望着北方被金人占领的中原地带，心中的愤郁积如山。一个“气”字足以看出诗人的悲愤。小小年纪便有抗金报负，可是朝廷正豺狼当道。看着自己的国土被金兵践踏，老百姓被金兵所害。怎么不会“气如山”呢?可这如山的愤怒又向何处发泄，诗人只能“书愤”。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”想当年，宋军击退金兵，收复失地的那两次胜仗。诗人仍记忆犹新。诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括这气壮山河的两次胜利斗争。可以看出作这是多么地渴望投身到这样的战斗中去。同时也表明宋国人民有力量保卫自己的国土。
前两联作者回忆过去，抒写他的抗金报负。早岁的豪情形成全诗气韵雄厚的基调。
颈联诗人感情沉郁悲凉，但感情基调依然斗志昂扬。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》曾说过“鞠躬尽力，死而后已”的话，诗人是以此自勉，表明他要像诸葛亮一样，鞠躬尽瘁，死而后已，报效朝廷。诗人当时已61岁，李白曾曰：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。可当时年老的陆游对此却漠然无视，可见，他的爱国之心是多么强烈。他是多么想要实现亲自带兵抗金的愿望，可朝廷却没有给他机会。陆游在《示儿》中曾曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“王师”最终没有“北定中原日”，伟大的爱国主义诗人，陆游却也只能含恨而去。
高二语文必修五（实用19篇）篇十五
和煦的阳光，飘舞的柳絮，翠绿的枝叶，盛开的鲜花，组成了一幅美丽的春天的图画。在这个风和日丽的假日，我们一家三口驾车去平谷游玩。
可算是征服了平谷峰，站在山顶，俯览众山小，抗击着凛冽的寒风，此时的心情就一个字——爽!
告别东指壶，我便去了第二个目的地——一线天。山路真陡啊!不一会儿脚就痛了，只得边歇边走，终于走到了一线天。一线天还真是一线，中间的缝隙真细，换了胖人可还过不去呢!两旁山石将天隔开一线，犹如一条笔直的海平线。过来之后我们便看见一条小溪，旁边还有一条山间小路。真有种”山中有山路转弯，高山流水向潺“的味道。我们二话没说，便走了进去。路越走越陡，走着走着，便看见前方有一个八边形的蓝边红砖白瓦小亭，我们立刻跑到那里休息，我感受到了坐着的舒适。休息片刻继续前进，只见一个庞然大物进入视野，走近一看，乃是千年迎客松。这才是真正的美景，它并没有与妖艳的花儿争艳，也没有像它们一样昙花一现，而是静静的在这里，守卫着这座山，十年、一百年甚至一千年……不由地赋词一首：
巍巍山崖，寒风凛冽，飞雪旋挠。望山峰上下，钢显本色;千年古松，褪尽浮华。百年久立，千年不倒。试问谁人能比高?待今日，虽不与争艳，但朝显张扬。
山涧如此婀娜，引无数才子着笔着。惜鲜花绽放，略失。莲荷开苞，只如昙花。一代兽王楚国于莬，最终惨死天王下。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
时间如白驹过隙，一转眼五一就过完了，回想。
高二语文必修五（实用19篇）篇十六
墨者夷之曰：“之则以为爱无差等，施由亲始。”夷之说：“我认为人类的爱没有等第的差别，不过实行起来，先从父母开始。”
而孟子曰：“天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。”孟子说：“上天生物，只使他独亲其一本所生的;不料夷子亲爱世人，如同亲爱自己的父母，竟有二本了。”
这段对话很好地反映了儒、墨两家思想的不同之处。儒家认为，“爱人”应该先从自己最亲的父母开始，而后向身边的人“扩展”。儒家的爱是金字塔式的，顶点是自己的父母，向下由关系的亲疏递减，直至最下方的陌生人。这也难怪儒家非常重视“孝道”。而墨家倡导的爱是平面的，无差的，对每个人都相同。《墨子》兼爱中有言：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”
儒家核心思想形成于先秦时期，是由孔子、孟子、荀子等人所发展起来的。而先秦时期，诸侯国往往由一个或几个大家族把持，如晋国的韩、赵、魏三家，鲁国的季氏家族等。这个时候，贵族之间往往有一层家庭关系在里面。这时，儒家的“金字塔”基本可以涵盖所有人。儒家的从塔顶向塔底层层推展的“爱人”方式，往往可以很好地维持社会秩序。儒家提出的基本社会伦理是“君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。不难发现，这五类人之间都有较紧密的联系，而非陌生人。这一套伦理规范在当时是行之有效的，可以维护大家族内部的稳定与秩序，进而维护整个社会的稳定与秩序。
而随着社会的发展，文化交流，人口增长与流动，人与人之间的初始联系越来越淡，直至陌生人，彼此间完全没有联系的人多到无法忽视。这时，儒家金字塔式的“爱”就有了局限性。由于陌生人如此之多，金字塔的底部无限延伸，而塔底的“爱”也微小到可以不计的地步。相应的，统治中国几千年的儒家文化最终也没有做出与陌生人之间的伦理规范。于是，中国人仿佛一直对陌生人无所适从，要么将他拉进熟人的圈子，要么就排斥他。
许多人对中国的“人情社会”或批判，或痛心。因为根深蒂固的儒家的爱人方式，中国人长久地忽视陌生人而重视“熟人”，都在脑中形成了“自己人”的观念。几个公司竞标，其中有一个是招标负责人的老乡，便可以占到“自己人”的便宜。外出办事，发现负责人是自己的老同学，于是心中窃喜：“好了，是自己人。”而自己人范围内外的待遇，那是天壤之别。这个时候，儒家的爱人方式让社会形成了无数以“自己人”为顶点的锥子，让人走在这个社会中被无数个“锥子”磕磕绊绊。
而墨家主张人与人是平等的，人与人之间要平等地相爱，这就突破了儒家的“金字塔”模式，展现了另一种不同的思维方式。
高二语文必修五（实用19篇）篇十七
子问题7：本文在写作方法和语言上有什么特点?请在本文找出有关句子，简要分析。
子问题8：如何写解说词呢，写解说词又要注意哪些内容呢?
三、课文小结。
课文是一部电视片的解说词，解说词也属于说明文的文体范畴。
学习要注意其特点：解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题指向和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的精粹和关键，即使必要的拓展性内容，也不能游离解说的主题;解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义;解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。
高二语文必修五（实用19篇）篇十八
从小时候起，我就有一个梦想，那就是当一名老师，或许，我这个愿望实现不了，但我也仍然觉得老师这个职位很神圣。
小的时候，老师说什么就是什么，我全都听老师的，没有半点违抗的意思，总觉得老师是对的，我那个时候想当老师，或许是看上老师的威风了吧。
当我长大一点儿的时候，我就发现其实老师并不是那么神圣，也有一些缺点，有时也会犯错，但我仍然坚定地认为，当老师绝对行。
在大一点儿的时候，我明白了更多，懂得了一些事理，知道了老师只不过是一个普通人。老师就好像一杯水，杯子里的水是老师的学识，老师教给我们的只有一滴水，而知识无穷无尽，要靠自己探索，所以老师教给我们的是方法。我此刻还认为老师是伟大的，我还是要朝着这个方向前进。
但经历过这件事后，我真真正正地要做一个老师。
那一次，下课时，我在操场玩耍，可是玩了一会，上课的铃声就打响了。我在操场的另一端，我赶快跑回教室，可已经来不及了，老师快进教室了，我心里着急，摔了一跤。腿受伤了，我坐在地上哭了起来，这时正好被老师听到了。老师亲切地走过来，扶我起来，安慰我说:“不要哭，你是男孩子，要勇敢。”我停止了哭泣，一歪一歪地走进教室，老师开始上课，下课后，老师问起我的伤，幸亏只是擦伤而已，老师把我带到办公室，给我擦了一些药，我对老师非常感谢，我回到教室后就想:我以后也要当一名老师。
但是这老师可不是好当的，当老师也需要本事，当老师很难的。
之前，我四年级时，老师让我当一天小老师，去教一年级的小朋友。
我刚进教室，里面的景象让我吓了一跳，那些小朋友非常难管，老师刚走，那些小朋友就吵了起来，我怎么管也没用。就在这时，老师又回来了，小朋友又安静下来。之后他们听话了一点，我教他们写字、读书。可是没当一会儿有败下阵来，现在我才知道原来老师那么难当。
虽然老师很难当，但是我绝不会放弃自己的目标。我会向着目标前进!或许我在途中会遇到困难，也许会遇到挫折，但我绝不，绝不放弃自己的目标。
悠悠秦韵，浩浩华夏，巍巍华山，渺渺清水。在这片神奇的沃土上，数年来渭南人怀揣梦想，不断前行。
而今，创建文明城市，喜迎十九大，渭南人再将梦想之旗高举，数个梦想汇聚在一起，形成了一个五彩缤纷的梦，筑成一座熠熠生辉的城，涌现出了一个个先进的模范人物。
有一个梦想，是“橘色”的梦想。
清晨，街道旁边树木苍翠，鲜花点缀着草地，露珠在枝叶上跳起圆舞曲。一位身着橘色马甲的阿姨出现在那里，细心打点着路旁的装束，她就是肖梅英，被称为“诚信环卫人”。在“创文”工作中，她一直在用自己的双手贡献着小小力量。当记者问她为什么起的这么早时，她只是答到：“因为我是一名共产党员，要给人民起模范带头作用;因为我是一名环卫工人，要给城市增添美丽;因为我是渭南人，要为“创文”做自己的努力。”
有一个梦想，是“绿色”梦想。
黄墙红瓦，长亭方池，参天大树。在这里，有一群不辞辛苦，终日坚守岗位的人民教师，他们放弃寒暑假，放弃更舒适的工作机会，只为坚守一个“三年的承诺”。寒来暑往，春风斑驳了记忆，夏阳晒醒了诺言，秋雨陪伴了坚守，冬雪散落了青春。人民教师，以自己的青春浇灌了青年的希望，以青丝换取民族的未来。他们说：“我们不后悔，因为我们有梦想，有希望;因为我们是共产党人，我们是时代的先锋。”于是，才有那一代代青年，像大树一样成长，在渭南沃土上，生根，繁叶。
有一个梦想，是“彩色”梦想。
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是……。”唱响共青团团歌，我们是共产党未来的接班人，点燃希望，我们是“创文”的预备军。当今渭南少年，传承秦韵，砥砺德行，发扬文明，创造活力。我渭南少年，当自立自强，勇敢迈出步伐，接过接力棒，奔向未来。
和谐是最宝贵的社会财富，文明是最靓丽的城市风景。吹响创建文明城市的胜利号角，每一个人都是文明的推手和拥有者。无数个梦想，无数个织梦人，汇聚成一个渭南梦，共同追求着一个彩色的梦。
带着梦想，我们继续前行，不忘初心!
高二语文必修五（实用19篇）篇十九
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大，自以为是方能在激烈的`生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”
的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。
忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。
对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。
今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。