3.通过写读后感，可以使读者更深入地思考书籍所传递的思想、主题以及对个人的影响。这是一篇优秀的读后感范文，对书中的人物形象进行了深入剖析。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇一
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇二
楚国有一位名叫王龙的人，他准备去岸边乘船，可是，他来到岸边，船却一直没有来。于是，他去集市上买了一把很长的宝剑。然后，他又来到了岸边，船仍然没有来。于是，他又去了集市，买了一把很可爱的小刀，又买了一些小挂饰，把那些小挂饰挂到自己心爱的宝剑上。然后又来到岸边，他往远处看了看，在不远处有一艘轮船朝这边行驶过来。王龙上了船以后，他和自己的伙伴说着，吃着。突然，王龙那把他最心爱的宝剑掉进水里，有人提醒他：“王龙，你的宝剑掉进水里了，快点去捞呀，要不就再也找不到了。”而王龙却得意地说：“没关系，没关系，我现在用这个小刀在那把宝剑掉下去的地方刻一个记号，等船到了岸，再下去找。
等船到了岸，王龙按照刻得记号跳下去剑，像这样找剑，等到猴年马月，也不会找到他的剑的。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇三
像这样的寓言故事还有很多，比如：画蛇添足、拔苗助长、叶公好龙、守株待兔、亡羊补牢和掩耳盗铃。它们都具有一个个深刻的道理。
就像这个，我明白了：要随着情势的变化而改变看法或办法。
我们也要注意，不要想刻舟求剑中这个儿一样。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇四
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。我试了试，果然挖到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇五
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的'地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2+3+5=10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”pk“了一顿。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇六
昨天，我认真的阅读了《刻舟求剑》这个成语故事，从故事中我得到了一些感知，现在把我的认识写出来，和大家共同学习和提高。
故事中的楚国人，总是自以为是，自作聪明，当他的佩剑调入江后，应该马上跳下水把宝剑捞起来，但是，他没有这样做，而是在船舷上刻了个记号，认为，宝剑从刻记号这个地方掉下去，宝剑就会一直跟着船走，等船靠岸后，再从刻有记号的位置下水捞剑，可他试了很多次，都是毫无收获。
这个故事告诉我们，做人不要自以为是，自作聪明，世间的万事万物都是有一定的客观规律，它不以我们的意志为转移，我们必须遵守客观规律。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇七
从前，有一个楚国人在乘船的时候过江的时候，一不小心，把随身佩带的宝剑掉到了江中急流里。船上的人都让他下水找宝剑，可楚国人不慌不忙的掏出一把小刀，在船舷上刻了个记号，让后说：”大家不用慌，我在船上刻了个记号，到了岸边停下来后，我在顺着记号下水找。“船行了好半天，到了以后那个楚国人反复地潜进水江水，可是每一次到两手空空还找来众人的讥笑。
我的感想是：我们这个世界上的事物，都是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇八
从前，有个楚国人坐船去办事。船行到江心时，一个大浪打来，楚国人不小心随身携带的宝剑掉进了江里。船夫一看，停下船，帮他把宝剑捞上来。没想到，这个楚国人却拦住了船夫，说：“不用着急”。说着，他拿出一把小刀，在船舷上刻了一个记号，就催促船夫赶紧开船。船夫无奈，只好照着他的意思办了。船靠岸后，楚国人立刻从他刻记号的'地方跳进江里，搜寻起来。岸上的人都觉得非常奇怪，问他在干什么。这个人把事的进过向大家说了一遍。人们大笑起来：“你的宝剑是在江心丢的，在这儿怎么能找到呢？可是，我明明在船舷上做了记号啊?楚国人不解的说。
听了这话，人们笑得更厉害了。其中一个人对他说：“船一直在前行，而你的宝剑却沉入了水底不动，你只在船舷上做了记号，可船在水里的位置早就变了，用这种办法你怎么能找到你的宝剑呢？”说完，众人都笑着离开了。只剩下那个楚国人呆呆的站在那里。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇九
《刻舟求剑》讲的是有个楚国人不小心把宝剑掉到了江里。一开始他不介意，在穿上做了一个记号，大家对他的做法不理解，等船靠岸后，他立即从刻有记号的地方跳下去捞自己的剑，最后也没捞着。大家都笑话他，太可笑了。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十
今天辅导孩子功课，又和他一块学习了一下他的课文《刻舟求剑》，成年之后重新读来，自然别有一番滋味在心头，故事也给自己对于生活带了一些思考，下面谈谈我的读后感。
刻舟求剑的故事讲的是一个剑客在坐船度河时，不小心把剑掉入了河中，但是他却并没有让船停下，去下水把剑打捞起来，而是在船上把剑掉落的.位置上刻了个记号，让船继续前行，等到达目的地后，他准备从刻画的记号那下水，船家很疑惑的问他，你去干嘛，剑客答，剑是从这个地方掉落的，我准备去把它打捞上来，于是大家轰然大笑。
故事又给我们塑造了一个愚蠢主角的形象，但是读后感到其实我们每个人身上都有这个剑客的影子，所谓流水已逝，时事非昨，但是现实生活中以木船之痕而求落水之剑的事情却不再少数，我们有时候无法看到时势的变化，而习惯用我们的惯性思维去处理很多事情，有时候是工作，有时候是感情，现在的我们真的无法找回逝去的东西，有时候可能人还在，物也在，但是感觉却都已经变了味道，想要找到宝剑，在它落水的那一刻就应该毫不犹豫的冲下水去，待舟已行万里，而想要凭借当时所谓的刻痕再去追寻，却只能是一场空梦了，它的道理尤其对于感情更是如此，感情如水，每个人都无法预料它的变化，所以，我们在感情生活中，最重要的就是要珍惜现在，发现问题要及时补救，不能等到事情起了变化，我们想要挽回已经徒劳无功的时候。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十一
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿，船浆之类的工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。
同样是方法，一种是好方法，另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十二
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的'地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2＋3＋5＝10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”pk“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三！
我现在就比以前灵活多了，呵呵。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十三
古时候，有一个楚国人，有一把宝剑，在坐船途中一不小心把掉进了江里面，同船人劝这个楚国人下去捞，楚国人不慌不忙地刻个记号说：“剑是从这掉下去的，等一下我这里跳”。
船到了这个地方，这个楚国人从宝剑掉下去这个地方跳下去，结果楚国人找不到。这个故事让我明白了不要自已为是。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十四
今天我读了一篇成语故事——《刻舟求剑》。讲的是一个人乘船过河，船到河中间时，他一不小心把他的剑掉到河里了。有人看见了让他赶快下去捞，这个人却让划船的'人继续划，说他自己有办法。他拿了一把小刀在船上刻了一个印，说：”剑是从这儿掉下去的，船到了岸后我再跳下去找。“船到了岸，这个人从记号那个地方跳下去，找了半天也没找到剑。
这个故事让我明白了，这个人不考虑事情的变化，死脑筋，不知变通。我们千万不要学这位愚蠢的家伙噢！
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十五
在古代有个楚国人，一个人坐船过江，船到江心，不小心宝剑掉到了江里，大家说：”你赶快下去捞吧。“他说：”不行，等到船到岸边再下去捞。“于是，他用小刀在掉剑的'地方刻了个记号，等船到岸边他跳到水里，可是他没有捞到剑，人们都笑他是个呆板的人。
这个故事讽刺了那些因循守旧、不知变通的人，大家可不能做这种人，以后在学习中要灵活运用知识，举一反三，做一个灵活的孩子。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十六
故事讲的是：战国时，楚国有个人坐船渡江，他一不小心，佩带的.宝剑掉入江中。他赶紧用手抓，可来不及了。同船的人对此感到非常惋惜。但那个楚国人并不着急。他掏出一把小刀在船舷上刻了一道印。船上的人都不理解他的意思。船靠岸后，那个楚国人就根据船上的记号，下水去捞剑。可捞了半天连剑的影子也没看见。
读了这个故事我明白了：剑是不会跟着船走的。那个楚国人的做法是非常愚蠢的。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十七
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到“事半功倍了”。
现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。同样是方法，一种是好方法（不费力，花很少的时间），另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十八
在古代有个楚国人，一天他坐船过江，船到江中心，不小心宝剑掉到江里，大家说。快去捞呀，他说不急，等到水浅的地方再捞，于是他用小刀在掉剑的.地方刻了个记号，等船到岸边，他跳到水里，可是他什么也没捞到。人们都笑他是一个呆板的人。
这可故事讽刺了那些因循守旧，不知变通的人。大家可不能做这种人，以后学习中要灵活运用知识。举一反三，做一个聪明的孩子。
刻舟求剑读后感（通用19篇）篇十九
《按图索骥》说的是，一个楚国人来郑国渡江，一没有小口将本人可爱的宝剑失落到河面，有人修议他即刻高来剑捞。但他却镇定自若天拿没小刀，正在舟上作个忘号，等舟泊岸之后，沿着方才作的忘号高来捞宝剑。成果否念而知，捞了半地甚么也出捞着。
那个故事挖苦这些愚笨而又拘泥执著，没有知事物开展变迁的人。
正在咱们的糊口外，也常有一些相似的，令人哭笑不得的'事。便拿尔去说吧，小时分尔是正在中婆野少年夜的。有一个炎天的外午，尔战中婆正在一棵树高纳凉。尔老是随着太阴照正在树上的影子而挪动，那样一点皆出被太阴照到。到了早晨正在树高纳凉时，尔借是用嫩规定应答，跟着玉轮照正在树上的影子而挪动，成果却被露珠挨干了。厥后答了爸爸妈妈，才知叙那个规定”巧用于昼，而拙用于夕“。
异教们，正在作任何事之前，必然要仔细考虑、认真剖析。果为主观世界正在一直开展变迁之外，咱们务必要顺应那种变迁，不克不及像《按图索骥》外的楚人这样朱守陈规，用嫩规定来处理新答习题。