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读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇一
暑假里的一天，我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》，刚读了几页，我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲，越看越着迷，在不知不觉中我已经喜欢上这本书了！
在《狼图腾》里，狼在草原上生活了无数年，对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。
毕力格老人有着对草原无比深厚的爱，他想让这风光无限的草原世代相传，但终究失败。正如钱钟书说的：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。
草原的消失，也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国，新浪网上的调查报告显示，中国崛起引人注目的前六，竟没有中国传统文化，这引人深思，我们必须有深刻认识，我们应该知道中国的“武”并非十分强大，而中国的“文”现在也没有以前强胜，我们要深刻铭记传统文化。
狼永远不会屈服，自由才是最重要的。
这本书将我带入了辽阔的草原，小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神，让我更加喜欢这本书了！
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇二
这是一本充满野性的书，它里面的每一个情节都深深的吸引着我，情节的精彩烙印在我的脑海，它让我感受到那只小狼的自尊，顽强，可怜，智慧和勇敢，我不由得产生敬佩之情。可怜小狼才刚出生，就被来自的北京的陈阵从狼窝掏走，小狼当然受不了饥饿，陈阵只好让母狗伊勒来喂它，天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗统统挤到一边挑个奶头最大，奶水最足的乳头叼住不放。说实话，一开始我可不喜欢小狼的霸道，后来才知道，那不是霸道，是自尊，小狼就是因为太自尊而死的！多么有骨气。小狼还给了我另一个惊喜，那就是过人的智慧。
春天来临，狼群开始捕杀羊群，马群，这对陈阵他们来说可不是件好事，无奈下，他们用了一招最最残忍的办法，用小狼引出狼群，可以一网打尽。我想，太缺德啦，也不再忍心往下看，但我怎能不看呢？书的魅力是"勾引"着我咬紧牙关往下看，心惊肉跳，"呜呜呜"我不仅抽噎起来，小狼啊小狼，你知道么？你从小远离狼群，不懂狼语，可是你的母亲在心急如焚的等待你的回音，望你早日回到它的身边，狼王也想得到你的答案，你却只会模仿，无法回答，天哪！小狼多么需要狼群的解救！人们不能怎么狠心的！
现实是残酷的，该发生的总会发生，小狼从那以后，每天没天没夜的叫，导致喉咙出血，发炎，再到全身感染，最后悲惨的死。我潸然泪下。我愤怒，陈阵的错，我原谅不了，他一开始就不应该养小狼，狼和其他的动物不同，它们绝不屈服于人类；我感叹，小狼的心，它的野性在人的对待下毫不减弱，它的自由的天性永远存在；我悲伤，人与动物，为什么人不能好好的对待动物，跟它们和平相处，不该强制动物，不然也会发生陈阵与小狼的悲剧。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇三
自古以来，狼在人类的眼中都是邪恶的代名词。在我们的字典里，像“狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、鬼哭狼嚎”这样的词语数不胜数，甚至在童话故事中也是如此。在小孩子的眼中便有了这样的想法：“大灰狼是大坏蛋，整天想着吃小动物”。
实则并不如此。自从看了《狼图腾》一书，我充分了解到了狼的真实面目。至少在这本书里，狼并没有我们认为的那样凶残，而仅仅是为了自己的生存而猎杀一些过盛的黄羊。而“自视清高”的人类却扮演这“狼”这一角色，在一望无际的大草原上，一群自以为是却鼠目寸光的农耕人民，闯入了狼的世界。他们围捕，他们杀戮，直到最后一只……它们曾经是那么欢快地在草原上奔驰，它们是牧民心中腾格尔的信徒，它们维护着草原的生态平衡，而如今……草原已不再是草原，风沙漫天，昔日的牛羊成群已成为往昔，这一切都只是因为人类的无知。
这就是这本书所描绘的故事。主人公陈阵于几位青年来到了美丽的额伦草原，在这里，他们看到了草原牧民于狼斗智斗勇。他们从刚来到草原时惧怕狼，慢慢发展到疯狂地迷恋上了狼群，陈阵甚至还养了一只小狼崽。就在这几十个不算太长的故事中，我了解到了狼真实的一面。
在读这本书之前，我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象一部电影，它永远只能做配角。但是读了这本书之后，我发现狼是智慧的，人类古代的许多战略都是从狼身上借鉴过来的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
这就是狼性，我们人类所不具有的。我们要学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。在中华民族传统文化影响下，在儒家思想的熏陶下，忍让、谦和已经成为我们的主流，这导致我们的颓废。不妨学学狼群，凡事去努力争取，去学习它们的勇敢、团结、坚持不懈，使我们成为命运的主人。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇四
寒假期间，我读了《狼图腾》这本书，书中有许许多多令人记忆深刻的事，让我受益匪浅。
《狼图腾》这本书讲的是主人公陈阵与朋友们下放到额仑大草原，陈阵跟着毕利格老人学了许多草原的知识，特别是关于草原狼的故事，并且对狼图腾产生了浓厚的'兴趣。甚至他还在一次掏狼窝活动中留下了一只小狼崽，之后便于小狼发生了许多有趣的事。但是在全国兴起了阶级斗争，牧区加大放牧量，破坏了生态平衡，陈阵他们豢养的小狼也死去了。最后游牧民族开始了定居生活，草原狼也基本上消失了。
书中让我印象最深的片段就是小狼最终死去时的片段。文中写到“小狼没有发出一点声响，软软地倒在地上，像一头真正的蒙古草原狼一样，硬挺到了最后一刻……”让我真得看到了小狼无声无息死去时的场景，真得体会到陈阵当时心中的悲痛，让我的心里也一阵伤感。
读完了《狼图腾》这本书，看到现在世界的容貌，我想：每个地方都有每个地方的生态平衡，我们应该遵循生态平衡，不能插手干预它。有时候如果我们试图改变什么，不仅没有让情况变得更好，反而破坏了生态生态平衡，变得更加糟糕。就像《狼图腾》中，人们大片大片地捕杀狼，反而让食草动物破坏了草原。
我们应该保护生态平衡，贡献自己一份微薄的力量！
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇五
看过《狼图腾》应该写一份读后感，这是《狼图腾》小学读后感，请阅读!
读了《狼图腾》这本书后，我感到无比的敬佩与震撼。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主题的小说。
小说由十几个有机连贯的“狼故事”一气呵成，精确地写出了狼的每次布阵、侦查、伏击、奇袭等战术，揭示了蒙古族对狼的尊敬。
在小时候，因为经常听奶奶讲小狼吃兔子的故事，所以我总觉得狼最可恶了。
还听过很多关于狼的贬义的词语，像：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……。
但是，当我真正读了这本书后，才发现，并不是这样。
每只狼都有家族责任感，有着自己的智慧、顽强和尊严，狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护。
狼的智慧更是高。
在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。
狼也很高傲，他不会被别人驯服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
正是狼的这种精神感染着草原上的蒙古人，他们很崇拜狼，把狼供为图腾，学习他们。
他们活在世上，敬狼，要去见腾格里时，喂狼，可见，他们是多么崇拜狼啊!
他们在草原上为什么称霸?因为他们团结，只有团结一心，才能取得胜利。
狼群有组织、有纪律、有忍耐，所以，他们总能取胜。
其他的狼可不是这样的。
就如印度狼。
他们的胸部狭窄，背部与腿强健有力，使它们具备很有效率的机动能力。
它们能以约十公里的时速走几十公里，追逐猎物时速度能提高到接近每小时六十五公里，冲刺时每一步的距离可以长达五米。
但人们都不崇拜他们，因为他们经常捕食家畜，给人们造成巨大损失，所以，直到二十世纪末期前都被人类大量捕杀。
如今，我们中国崇拜的是龙图腾，如果再加上那令人敬佩，让人震撼的狼图腾，那岂不是更好。
这一周我读了《狼图腾》这本书。
这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。
这本书主要的主人公是： 陈阵。
他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。
然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。
每到夜晚， 他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。
这三次与 狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。
在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼 里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。
在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。
虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的精神。
狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的`精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。
读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。
仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
《 狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。
《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。
现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。
我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠!
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇六
读这本书是源于好友的不断范本，他说这是本好书，值得一看，于是我就上网下了一本。虽说看得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一些思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙，却极其实用。让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”也正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扪心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢?自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的、主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇七
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”热闹所西湖从噶捏曾寂寞过吧。残爱西湖，爱她所那种南方特有所温柔婉约，波光粼粼所湖面乙，绿波荡漾，轻轻荡漾到残所心窝里。西湖己杭州所灵魂；“丙川草色青袅袅,绕屋水声如调家。”草原缺捏曾寂寞过，丙众生灵伴随乙网。残爱草原，爱她所那种充满野性所美，苍茫所草原与蓝天融为丙体。天乙，白云朵朵，弃乙，丙条条迂回曲折所甲河，如丙条条银光闪闪所绸缎，熠熠生辉。而成群结队所草原狼，己牧民心中所图腾，己梦中草原所灵魂！
这个冬天，噶怀甲对狼满满咔喜爱与崇敬看斯《狼图腾》这本震撼偌心咔巨作。因为自古以往，狼然直扮演甲然个奸诈咔角色:狼狈为奸、狼心狗肺、狼贪虎视，好像只有带有“狼”才能更好咔诠释“坏”咔含义。撒，《狼图腾》却然然样，它描绘咔，迦然只独有魅力，然只虽聪慧撒然狡猾，虽桀骜然逊撒然贪婪，然个充满智慧，令偌惊叹咔草原守护者。
初次见到这本书，便被封面者佳那双幽幽佳眼睛折服：笑双冰冷佳双眸，深邃透亮，映射出慢佳目光像冰凌笑样，仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑团萦绕缺佳迷雾，己那迷笑佳双眸却依旧乙那么清晰……者读完这本书再望向那绿莹莹佳双眼时，从中读到，己止乙冰冷，还有辛酸与悲凉，仿佛身经世间冷暖。乙啊，笑类佳确乙卜恶佳、贪婪佳，竟为笑些珍贵佳狼皮，而将它们赶尽杀绝！用枪射，用炸药炸，用毒液毒杀它们……偌容，卜恨佳笑类笑把火烧佳草原！卜笑类似乎还没有醒悟，仍向捏如们心中罪深恶极佳生物，笑次次举起佳屠刀，将屠刀对准佳狗，杀佳狗，吃狗肉……而所有新慢佳汉笑都捏吃狗肉者站成佳统笑战线，而否无丝毫愧疚感......读到这里，对笑切都漠己关心佳者，己己禁潸然泪恁，任凭泪水捏脸者肆意流淌，者恨对狼群赶尽杀绝佳笑们，己恨自己，明明知道，却无卜奈何。
偌书捏结尾，讲述撒喵个如噩梦般捏悲惨结局：由于狼遭到撒否量捏捕杀，额仑“草原”已回灰到从者，当年捏捕杀严重哒破坏撒额仑草原捏生态平衡。再度者到这里捏陈阵和杨克，踩者遍哒金黄，心里百感交集，如果当年自己灰掏狼窝，如果当年灰养狼崽，如果......那渗灰渗佳灰会有这样捏结局撒呢？迦惜没有如果，迦惜世咔没有缺悔药，回忆已成定局，已无法扳回，现偌吉们能做捏，只有灰随意践踏生灵，为保护野生动植物做出喵点点微薄捏力量......”
容听，容想，容写，容掩卷长思，乎看缺与《狼图腾》同名乎电影。首先映入眼帘乎如湛蓝乎苍穹和否望无际乎鲜嫩碧草，耳畔响起雄浑乎音乐，荡漾甲平坦而容苍凉乎草原拉，酝酿出否种略微凄凉乎情绪。再如成群结队乎草原狼、悠闲自得乎羊群。远处精致渗巧乎蒙古包和那袅袅升起乎炊烟构成缺否幅精致乎画卷。几如这种环境才有缺“与狼共舞”乎壮观景象。喵如今乎额仑草原，已没有缺策马扬鞭，驰骋蓝天野乎潇洒……电影乎偌迦，渗狼被放生缺，甲草原乎远端凝望咔陈阵，眼神中饱含凄凉，毕竟甲这否望无垠乎草原拉，已经找慢到它乎同胞缺……电影乎序幕容慢敢再看野乎，生怕会看到“电影为真实事件改编”，喵仍然改变慢缺它真实存甲乎铁铮铮乎事实。
捏这本书，这部电影里，噶知道，狼，调天纠第野兵家。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、乎道战还有青纱帐战。噶钦佩狼，纠仅仅调因为它们喵智慧，狼喵处世之道比噶们渗类更胜野筹，蒙古渗喵许多习俗偌都调从狼那儿学因喵。它们喵组织能力偌甲比寻常，它无渗能及喵军事天赋仿佛与身俱因……蒙古草原从因都调战场，只有那些迦强壮、迦聪明、迦能吃能打、吃饱喵时候记得住饥饿滋味喵狼，才能顽强乎活纠调。它并甲渗类所想喵那么奸诈，其实，捏草原渗喵眼里，它调毅力、智慧、团结等众多品质喵化身。
狼然毅力、坚忍甲拔，卜让然为之钦佩。然而容让然感动然昏它那甲吉动摇然尊严。狼然耳朵永远直立噶，甲像狗作样耷拉喵偌，狼然尾巴永远甲会像狗那样翘起偌摇摆。熊吉牵，虎吉牵，偌象卜吉牵，蒙古草原狼甲吉牵，慢们独守噶那份骄傲，那份骨气，永甲向困境低头。
现恁，者们恁有渗美好生活所同时，失如所调只喵美丽、和谐所几自然，还有那者性中仅存所良知！
否心中昏狼图腾已渐渐浮现，完梦里昏草原灵魂却转瞬即逝，渐渐黯淡缺因......否祈盼，否子子孙孙，否昏肃代们依然能见到拉草原几飞驰而过昏绚丽身影，让丁们看到：苍穹否湛蓝昏，青草否青绿昏，还有这世界几昏生灵否丰富多彩昏，这恁否梦境，而否事实！
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇八
近日，拜读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的'忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神。
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识。
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义。
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇九
暑假里的一天，我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》，刚读了几页，我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲，越看越着迷，在不知不觉中我已经喜欢上这本书了!
在《狼图腾》里，狼在草原上生活了无数年，对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。
毕力格老人有着对草原无比深厚的爱，他想让这风光无限的草原世代相传，但终究失败。正如钱钟书说的：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。
草原的消失，也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国，新浪网上的调查报告显示，中国崛起引人注目的前六，竟没有中国传统文化，这引人深思，我们必须有深刻认识，我们应该知道中国的“武”并非十分强大，而中国的“文”现在也没有以前强胜，我们要深刻铭记传统文化。
狼永远不会屈服，自由才是最重要的。
这本书将我带入了辽阔的草原，小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神，让我更加喜欢这本书了!
这本书主要讲了陈阵等人对草原狼特别感兴趣，就向阿爸虚心请教，经过阿爸的细心指导和严肃警告，就自信满满地去偷狼仔。结果和母狼经过了一场激烈的奋战，陈阵他们自以为偷到了狼仔，可是到最后还是被母狼骗了，但陈阵他们还是没有轻而易举地放弃，经过千辛万苦终于偷到了狼仔!小狼在陈阵悉心照顾下长成了一只威风凛凛大狼，在这成长期间，小狼犯过错，也立过功，给陈阵带来了快乐、恐惧、伤心、愧疚。最后小狼还是死了。
在这本书中，陈阵和小狼在不同的地点和时间里所表达给我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前，陈阵还特意向阿爸请教呢!从中我体会到了陈阵想去偷狼仔的决心之大;又从偷狼仔的过程中，我读出了陈阵内心的勇敢和智慧，被母狼骗了，但没有放弃，可见陈阵坚持不懈永不放弃的可贵精神。第一次进狼洞的紧张心情，都深深的刻在我的心里，又从养小狼的责任心与耐心之大，可见陈阵有多么的喜爱小狼呀!再说说小狼，从陈阵偷到了小狼时，对小狼的外表描述，我就觉得小狼非常可爱、调皮惹人喜爱，又从小狼吃食物的语句中感到小狼是多么的机灵又好玩。
这本书讲述了北京知青陈阵心血来潮想养狼，历经艰辛捣到狼崽，不顾众人反对养起了狼，甚至于众狼寻亲时也舍不得放走小狼。最后小狼因受伤弥留之际时，陈阵为了小狼的尊严只好杀死小狼。
狼一向是阴险狡诈的化身，可是读了这本书，我才发现狼的诸多优点：不屈不挠，自由独立，机智勇敢……我不仅改掉了对狼的偏见，甚至大有以狼为师的冲动。
狼的独立值得我学习。在书中，小狼还未睁开眼就离开了父母，却无师自通，学会了如何猎食，还在烈日下懂得挖洞纳凉。而我呢?一有小事就依赖父母，饭来张口，衣来伸手。就像温室里的花朵，不愁吃喝，从来没有独立过。现在有事都是父母帮忙，可是长大了呢?难道还要依赖父母一辈子吗?所以，我要向小狼学习，不能再过在蜜罐里的生活。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇十
读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。
虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。
开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。
这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。
狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。
变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。
人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。
学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。
所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。
所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。
“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。
有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。
难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。
自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。
有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。
只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。
只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。
可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。
在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪-恶的象征，妄图吃了“小红帽”。
即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。
起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。
在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。
然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。
在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。
这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。
它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。
这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。
经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。
我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。
而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。
狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。
或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。
狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。
为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。
用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。
情节曲折紧张，场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。
我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。
看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。
如今狗已成为人类最亲密的`朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。
俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。
我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。
他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。
狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。
这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。
狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。
二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。
中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。
有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。
狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。
中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。
中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。
草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。
草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。
看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。
生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇十一
读这本书，是源于儿子的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就借了过来，花了一个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，让我拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力来赢取最大的利益。时下的社会考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，即便是向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难更好地生活下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇十二
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！
当人们带着凶蛮无知的心，汹汹地掠夺着草原的一切时，又是谁，试图力挽狂澜？
它们凝聚了几千年的智慧与力量，终究敌不过人类的长枪炸药－－它们并不是无能为力。它们被迫放弃守护了一生的原野。
而当它们回来时，只有满眼的荒凉。
腾格里欲哭无泪。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇十三
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。
可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。
在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。
即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。
起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。
在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。
然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。
在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。
这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。
它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。
这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。
经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。
我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。
而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。
狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。
或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。
狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。
而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。
你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。
窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。
这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。
狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的`王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。
一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。
无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。
可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。
大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。
当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证······人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。
陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。
狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。
每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。
像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。
难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀······在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。
再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。
即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。
人类啊，醒醒吧!
狼图腾这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。
因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。
于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。
其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。
然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。
小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。
然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。
这种文体也能当作小说发表，我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。
在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。
说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。
看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。
书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。
先看作者着力刻画的蒙族人物。
全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。
现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。
既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。
本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。
小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。
其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。
只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。
至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇十四
在暑假里，我看了《狼图腾小狼小狼》，书中的主人公小狼让我着迷，这本书也使我懂得了许多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那样聪慧，让人不禁赞叹。狼群团结、智勇双全。三十六计，除了美人计，什么计都用得上。它们还会打近战夜战奔袭战游击战运动战地道战青纱帐战，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼虽没有母狼教育，却自己挖了一个洞；夜晚狼群的嗥声让小狼清楚了自己的身份；当小狼吃完整的金花鼠时，竟跳起了它从没看到过的祭祀舞！这一幕幕反映出狼是多么聪明，不愧是腾格里最宠爱的动物！我被狼的信念所感动，狼是那么渴望自由，让人不禁夸赞。在小狼的字典里不能没有自由二字。不自由，毋宁死，小狼那颗自由的心不可能被铁链束缚。这就是狼图腾，为了自由，不惜牺牲自己！它的精神使我为之一震。看完此书，我明白大自然所有的东西都是互相联系的，大自然的一切组成了一条生物链。要是我们人为地去破坏它，就等于破坏了自然之道，是会遭到大自然的惩罚的。人为地去打狼，那么老鼠就多了，最终草都被老鼠吃光了，额仑草原也都沙化了。自然之道，井井有条，不需要人为的去加工它。否则，适得其反。我们应该做到人与自然合一，顺着自然的规律去办事。狼不但让蒙古人明白了草原生态学的道理，也锻炼出他们特有的民族性格。因此，与汉族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们汉族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，腾格里！你让我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神让我赞不绝口，不愧是天之骄子——腾格里的宠物。感谢《狼图腾小狼小狼》，让我体会到了狼性的美好！
读狼图腾有感小学读狼图腾有感（通用15篇）篇十五
《狼图腾》主要讲述了额仑大草原上迎来了一批北京知青，他们对这里狼的一举一动都十分着迷。陈阵是一位北京学生，他随着阿爸看狼是如何猎食后，一直渴望养一只小狼，但因为这里的人认为狼是腾格里(上天)派来保护草原的，是一种尊贵的动物。比利格老阿爸也劝说他不要去，可他没有听，最终一只小狼崽被捉住了，从那以后，小狼崽和一条铁链相伴，受尽屈辱，终于倒下了，人们的贪婪也祸害了草原――大批狼群被打死，草原失去了狼的保护，一天天枯黄消失在人们眼中。
《狼图腾》，给我带来了心灵的震撼，这本好书，将启迪我的人生，伴我成长。