读后感是读完一本书后，对书中内容进行总结和个人感悟的一种表达形式。小编为大家整理了一些经典的读后感范文，希望大家通过阅读这些范文，能够更好地理解和欣赏作品，同时也提高自己的写作水平。
父与子全集读后感范文（12篇）篇一
龟龟，龟龟，龟龟，欲辨已忘言，10多个小时是值得的，我会再重新读一遍的。叶文杰，罗辑，云天明，维德，程心，我们会再次相遇的。
这个世界是可知的还是不可知的，我们最终真的能了解这个世界所有的真相吗？人类一步一步的走在捡贝壳的路上，我们有时间或者未来这个捡贝壳，或者说孩子真的能力把贝壳全部背在身上吗？须知海里不止有贝壳。
慢慢的走着，慢慢的走着，慢慢的前进，慢慢的去探索，怀着敬畏，揣着谦虚，时不时的看看来自几十个天文单位外的星光，我们提了提手中贝壳，明白未来还很漫长。
父与子全集读后感范文（12篇）篇二
读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。
可是,读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章,感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘,置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力,篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和捍卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。
读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。
细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的.却是一颗悲悯慈爱的博大之心。我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。
怀念您，先生!
父与子全集读后感范文（12篇）篇三
丘陵如画，山脉连绵;平原如绣，水网交织。那一片澄明如镜的水乡，或脉脉含情，或盈盈若睇，或淙淙细语，或浩浩无边。鲁迅就生在这“云千重，水千重，身在千重云水中”的绍兴。
会稽山麓巍峨的大禹陵，龙山脚下苍劲的越王台，勾践冶金铸剑的若那溪，秦王东巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和畅堂。鲁迅就长在这人文荟萃的江南古镇的绍兴。
月悠悠，复疆载土，尽管城廓更新，日迁月异，而风景依旧，不减古色古香。会把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃烧，从远方直到现代。鲁迅就驻足在自古为世所艳称的绍兴。
许多人因为鲁迅而知道了绍兴，因为鲁迅的文章而了解了绍兴。
鲁迅的文章就如一杯上好的龙井。初品，觉得生涩难懂，似乎还有一些浅薄;细细品尝，就觉得愈读愈深，茶味也愈香愈浓，颇能感慨到先生文章的妙处。
当我陷于《野草》的漩涡中无法自拔之时，鲁迅先生的游移、偏执、犹疑、叛逆，直至他忏悔般的自剖孤独体验，深深地震憾着真实。真实，是有力的。有时，面对的是一个世界的真实还是只是一个人内心的真实?一部伟大的作品，总是超越时空而魅力不朽。也就如同鲁迅先生的《阿q正传》是对我们民族国民性的自我批判，是对人性弱点的大暴露，是现实生活中人们自我审阅的一面明镜。
《药》通过先驱者“要救群众，而反倒被群众所迫害”的悲剧，体现了鲁迅先生对“先驱者命运”的独特思考，刻画了国人的精神面貌。草园里美女蛇的故事，社日狂欢的“无常”鬼世界，风流四散的《语丝》，盛极一时的《新青年》。这些常以一种倔强粗砺的质感出现的文字蕴涵着深切的悖论着。
他坚实的良心、非凡的阅历和冷峻的观察，是他超然同时代人的前提，有着难得的热情和冲动，却被囚困于死寂的技术官僚生涯和沉静的浙江会馆中;他有着陀夫妥耶夫斯基的圣徒心肠，却被无数的敌对者、背叛者和自封革命者粗笔勾勒为有着怪癖的、言行不一、口是心非的道德说教者;他有着足以批判整个世界且构建新世界的文学本体能力，却被文坛上的无聊是非剥夺去了无从挽回的时间。
仿佛读鲁迅的书是一次心路旅程，透过迷朦，愈来愈年轻，愈来愈本真，愈来愈好奇，也越来越体昧出他的深邃痛彻和博大情怀。我的心灵在这又绝对是必然的行进中洞悉文辞隐约的奥秘，直面目前的惨淡人生。感觉前面始终有一个巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
鲁迅曾经“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”;鲁迅曾经“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;鲁迅曾经“勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者”。说到底，鲁迅是在绝望中仍在挣扎的人。这些言语总在我放松自己的时候提醒我沉沦的可能，刺激我的平凡宁静，使我常有一个警惕反省的内心。
父与子全集读后感范文（12篇）篇四
鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是通过一些小事描写当时的中国人的生活，突出了当时社会的黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿q正传》。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民的政策。在阿q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是希望通过这篇《阿q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。
其实除了《阿q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一直奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。
父与子全集读后感范文（12篇）篇五
虽然那革命，革革命的时代已经远去，中国也有了不可限量似的未来。但中国人的积习仍未有丝毫改变。
中国人较之西洋人应称得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道与失道，更了解“非礼勿听，非礼勿视”，是一等的良民，且是中立的。中国人自有自己的布置，如鲁迅先生所言：“有贵贱，有大小，有上下。自己被人，但也可以别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”中国人亦喜欢流言，就如苍蝇热衷于细菌。“一见短袖子，便想到白臂膊，立刻想到体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”正如鲁迅先生的先见，中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。例如邻里之间，往往闲来无事，立志于观望别家，若找出丝毫事端，便开始影影绰绰，窃窃私语，当面仍旧是温蔼的笑脸。
第一次回国，邻居们的热情是可以把人溶化的，炽热的热情背后则开始打听和估算所有可知或不可知的细节。想到鲁迅先生提到的两种亦或四种：凶兽和羊；及凶兽样的羊和扮做羊的凶兽。现在仍是有的，那本是自古有之的。只是那现象的原因成了利益。
另说贵贱，大小，上下吧。在国内，城市人看不起乡下人；白领看不起蓝领。在国外，香港来的看不起大陆来的；大城市的看不起小城市的；父母花钱供的看不起自己打工的。嫁在国外，嫁白人的看不起嫁阿叉难民的；嫁阿叉难民的看不起嫁老头的。这种种的看不起便围成了整个华人世界。那毫不留情的中伤和白眼随处可见。这本是不该分贵贱的时代了，可骨子里的“古而有之”许会继续到未来吧。
再就是思想的局限。中国人讲究稳妥，无论说话办事。初到国外，班上的同学大半是同胞，成群结队的讲着中文，那讲英文的自然被视为异类，不敢骂你崇洋，但大可以孤立你。教授提出问题，中国学生则是一致相同或相似的答案，那所谓的.“地大物博，人口众多”的整齐是可见一斑的。稳妥地目的是达到了的。
写了这许多中国人的积习，其实中国人的伶俐是不可限量的。中国中庸了千年之后，需要的是个体独立的中坚力量。我们的经济已经腾飞，再不做只求自保的蚁民了。中国人亦要用另外的视野看世界，甚或自己。
鲁迅先生的文字并不会因时代的变迁而消逝。那些尖锐深刻的文字，让人心隐隐的痛。我们却是不该忘记那些战士的，今天的幸福与自由。鲁迅先生的文字让我们完全陷入曾经的那个纷乱的年代，人们所付出的代价亦是不该忘却的。少年时代很是痛恨这些文字，那大段大段的背诵，似乎是很久以前的事了。不知同龄的人有无阅读鲁迅全集的。城市的孩子们已经没有了苦痛吧。我却在此刻臣服。
父与子全集读后感范文（12篇）篇六
我很小时候就经常听妈妈讲鲁迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位着名文学家。这次读了《鲁迅全集》，我对他敬佩得五体投地，他用他的笔墨诉说了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大胆等，他是一位战斗作者，他用笔在与不平的社会战斗着，为穷人打抱不平，打击恶官僚，污吏。
《鲁迅全集》告诉我，鲁迅年幼时家境尚好，家有一个二千余亩的百草园，相传里园里长满了野草，但却是鲁迅儿时的乐园，他在泥墙根上蹿下跳地捉蚱蜢，挖类人形的何首乌(相传吃它会长生不老)，还不停地在井口上与小朋友跳上跳下。正是因为这一点，家人认为他不乖，就把他送入三味书屋学习。等鲁迅稍大一些时，家境开始渐渐地贫寒，有一次，鲁迅为了给父亲抓药而误了上课，而被老师用戒尺打了掌心，于是鲁迅在桌子上刻了一个“早”字，来提醒自己要早到。他在三味书屋读五年书，深受老师喜欢。
鲁迅对日本人深恶痛绝。他敢打，用笔墨通达日本人的“走狗”;他也敢骂，用文章来痛骂那些贪财爱荣的官僚，和狗仗人势的大恶人。因为他的弟弟娶了个，而且生活非常地奢侈，鲁迅大发雷霆，并与周作人断绝兄弟关系。
读了《鲁迅全集》，留给我的是对鲁迅无限的敬佩和怀念，他不仅是个文学家，更是一个伟大地思想家和革命家，我的耳边时常会响起鲁迅先生的话“当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚……”
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的’东西，在此，我对鲁迅先生—这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼!
父与子全集读后感范文（12篇）篇七
今年暑假，我读了《三毛流浪记》这本非常有意义的书，深深地被三毛打动了。三毛是个孤儿，是一个可怜的孩子，孤苦伶仃，四处流浪。在流浪的过程中，他吃尽了苦头，受人欺负。三毛虽然很可怜，但他见义勇为，当看到有小孩落水时，他奋不顾身地跳下水去救人；当一些大孩子欺负小孩子的时候，他总会一拳把欺负小朋友的那个人打得“四脚朝天”。三毛虽然很可怜，但他很坚强。他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被交警给拿走了。但他不泄气，又去卖报纸。
三毛虽然很可怜，但他乐于助人，看到比自己更可怜的孩子时，他会尽自己的所能去帮助别人；如果现在是冬天，三毛见了一些可怜的人，就会把自己的衣服脱下，给那些人穿。三毛永不放弃、乐于助人的精神和求生的勇气值得我学习。读了这本书，我才知道我们现在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，无依无靠，十分可怜。每天只能过着流浪的生活。
三毛有时连饭都吃不饱，如果没讨到饭，就得整天饿着肚子。而我们现在呢？可以说是要什么有什么。鸡、鸭、鱼、肉，要吃什么，就有什么，还得每天都变花样。但我们还是不满足，还挑肥拣瘦，不要这个，不要那个。我们这么挑剔实在是太不应该了。《三毛流浪记》深深地激励了我，我一定要学习三毛的那种吃苦耐劳、乐于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心对待周围的一切。
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父与子全集读后感范文（12篇）篇八
很早以前就听人介绍过《狼道全集全集》这本书，惜于书店没有这本书买，这次去商场逛书店时有幸买到了这本书阅读。
《狼道全集全集》是着名的畅销书作者王宇的又一得意之作，此书是一本全面解读狼的书籍，书中展示了一些狼的纪律、狂野、多变、忍耐、意志及策略，从多方面引用狼道全集对人道进行了最完美的诠释。书中通过一些古代的、现代的，企业的、个人生活的生动事例，全面地为我们解读了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲学，给我们工作、生活以启迪。
单从个人来阐述人生哲理，该引用狼的精神，学会自强不息，奋力拼搏，学会在逆境中求生存，现在的社会不管哪个行业都是优胜劣汰的。
做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力；人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用中庸的心态来面对，使自己做个乐观积极向上的人，并不是一直缅怀着失败。特别是现在80后的年青人更缺少生活中的磨练，对于挫折我们该坦然面对，在挫折面前一定要充满自信，坚信自己的信念是正确的。生活中强者与弱者的区别在于一经挫折就退却做了懦夫，而强者在经历了第一百次挫折的时候，便开始第一百零一次的冲击。书中引用了多个经典范例告诉我们应该具备愈挫愈勇的精神面对人生。
狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。cdc是个大家庭，这个大家庭不仅要有狼的团结精神，当中的每一位成员都要像狼一样有强烈的生存意识、野性拼搏意识，以“狼群杀阵”般整体配合与分工协作，靠集体智慧和力量打造属于我们自己的超级团队。
通过对《狼道全集全集》的阅读，可以学到团队竞争中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力……狼是最具有团队精神的兽群，他们的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。同样的道理，单位要生存要发展也应该奉行狼道全集准则。工作中我们也应分工协作，团结一致，在协作中遵循自己做事、做人的规则，用铁一般的纪律来约束自已。狼的忠诚、交流、合作、坚韧的精神是值的我们每一位成员在工作、生活中学习的。
在这个社会中，办事实、干大事仅靠一个人的力量是有限的，只有相互合作，发扬狼道全集精神，发扬狼道全集文化，才能拥抱成功，才能快速健康地向前发展！
父与子全集读后感范文（12篇）篇九
三毛，原名陈懋平。不知为何对她有如此深刻的印象，也许因为她和《三毛流浪记》中的三毛同名而让我新奇。她生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以“三毛”为笔名。
在这本书中，三毛以她最清新的笔调，最平凡的文字，写出了人世间最真实也最厚重而最有份量的东西——亲情、友情和爱情。
从《撒哈拉的故事》到《梦里花落知多少》，每一篇我都在细细地品味，似乎我早已融入她的生活，随着她笑，随着她哭，荷西死的时候我也会悲伤不已。
在她的世界里，无论是她与丈夫荷西在撒哈拉大沙漠里遇到的各式各样的艰难险阻，还是浪漫幽默的婚礼进行曲，一切都是那样的充满欢笑、喜乐，我仿佛感受着她愉快的婚姻生活，我找不到比他们爱得更疯狂的夫妻了！我真的惊异，六年来，竟日日如新婚，分离半晌就相思难耐。不是春花秋月，缠绵细语，而只是平日生活中的一点一滴：做饭、洗碗、吃饭、劳动、看夕阳、吹海风，就算是面对着大风沙的侵袭，她也仍然是积极和乐观的。看着她那时的.文字，自己似乎也被她的幸福所感染，当我捧起书，我便开始沉浸于三毛的世界里。一边读着她的文章，我就不由一边幻想，哪一天我也可以像她一样，敢爱敢为，直面生活，有着这么多的冒险经历和奇遇。
在撒哈拉大沙漠里，三毛有一种化腐朽为神奇的能力，沙漠中物质的匮乏，生活的贫瘠，也可以在三毛那里产生愉悦和陶醉。她的文字是医治烦躁、苦闷的良药。犹如一望无垠碧绿的草原，犹如纯洁干净澄澈的天空，犹如雨后芬芳的泥土，犹如迎面吹拂的春风。当你心情烦躁、经受挫折、丧气苦闷的时候，看看三毛的书吧，她一定会让你豁然开朗，轻松自在许多。她很会开导你，懂得你痛在何处。我常常想：也许正是因为三毛经历了很多很多常人不曾经历的事情，因此她的人生观才如此透彻。
在我看来，三毛是个古灵精怪、富有传奇色彩的女子，她集天地之灵慧于一身，不同流俗。她生性豪爽，乐于助人，有着一份善良朴实的心境。虽然三毛并不是个漂亮艳丽的女子，但是由她身上所散发出的人格魅力却闪闪发光，可亲可敬中透露出的气质之美让我赞叹不已，令我深深折服！
读三毛的书对我触动最大的是三毛对书籍的热爱，书中三毛对自己读书的描写，可谓是嗜书如命。当今社会，繁杂的生活渐渐夺去了我们读书的时间，也消磨了我们读书的热情，我想我今生应感谢三毛，因为她教我此生更爱书！
父与子全集读后感范文（12篇）篇十
这是第一本的第一本三毛书。我以前读过一些零散的文字，比如沙漠浴记，但我当然可以把它归类为我只读过很少的三毛作品，很少理解。
所以这里只记录一些自己的感受，其实与评论二字无关。
这本书已经读了三天了。在中国中午安静的阳光下，我填饱肚子，带着自习书跑到中文图书馆，然后把书翻出书架，继续静静地读着。
因为书的内容并不完全连贯，在我的印象中，前面是三毛谈论自己的感受，最初的几篇小文章是对父母、朋友、世界的爱。后面的大梦想和现实都围绕着荷西转，这不再是这个爱字所能表达的感情。看到这些话，想象一下那个时尚的女孩，在签订婚约时确定没有退路的女人；那个看不见丈夫的女人，会传播无尽的恐慌；那个买水果去海边，对丈夫灿烂地微笑的女人；那个抱着墓碑哭泣，然后一遍又一遍地画画的.女人，几次叹息，甚至非常羡慕，只是觉得世界上没有人能爱这么纯洁，歇斯底里，优雅而平静。
事实上，如果你昨天写了上面的段落，也就是说，当你没有读大约三分之一的书时，你可能会写得更感性。我记得当时我也觉得即使我现在给自己一种三毛的心态，也没有那种情况和运气。我认为这是一个女人在沙漠环境中创造的真实童话故事，深情（这不是很合适，但我真的找不到单词）。然而，今天，我读了西沙两次访问三毛后的记录，突然明白所谓的爱可以把现实变成童话故事只是我自己的幻想。她得到的那些爱，做事冷静有力，自然得体大方，当然不同于许多韩剧或家庭或贵族的教育，但也必须有自己的经验和训练。后来看了她和沈君山的对话，彻底打翻了之前的感受。……她不仅不简单，她的思维简直清晰到彪悍。也许在我的理解中，简单有点接近幼稚。但至少我相信，在严格的逻辑思维推导下，简单的人往往会很快相信，而不是用自己鲜明的观点有序地进行比较。如果将来有机会，我们应该好好读三毛的生活书。虽然我们还没有开始读她的作品，但我们或多或少意识到为什么这么多人称她为神秘的女人。
只是想擦一把冷水，拍拍你的脸，告诉自己不要做一个简单而美好的梦想。三毛，不，陈茂平，本身有太多的力量，笔名三毛，只是给你看，当然，也是真的，她迷恋，无忌，走自己的路，快乐和平静的一面。我们可以欣赏一个人的一个侧影，但我们不能只以一幅平面图作为三维雕塑的目标。
父与子全集读后感范文（12篇）篇十一
很早以前就听人介绍过《狼道全集》这本书，惜于书店没有这本书买，这次去商场逛书店时有幸买到了这本书阅读。
《狼道全集》是著名的畅销书作者王宇的又一得意之作，此书是一本全面解读狼的书籍，书中展示了一些狼的纪律、狂野、多变、忍耐、意志及策略，从多方面引用狼道对人道进行了最完美的诠释。书中通过一些古代的、现代的，企业的、个人生活的生动事例，全面地为我们解读了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲学，给我们工作、生活以启迪。
单从个人来阐述人生哲理，该引用狼的精神，学会自强不息，奋力拼搏，学会在逆境中求生存，现在的社会不管哪个行业都是优胜劣汰的。
做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力；人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用中庸的心态来面对。
使自己做个乐观积极向上的人，并不是一直缅怀着失败。特别是现在80后的年青人更缺少生活中的磨练，对于挫折我们该坦然面对，在挫折面前一定要充满自信，坚信自己的信念是正确的。生活中强者与弱者的区别在于一经挫折就退却做了懦夫，而强者在经历了第一百次挫折的时候，便开始第一百零一次的冲击。书中引用了多个经典范例告诉我们应该具备愈挫愈勇的精神面对人生。
狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。cdc是个大家庭，这个大家庭不仅要有狼的团结精神，当中的每一位成员都要像狼一样有强烈的生存意识、野性拼搏意识，以“狼群杀阵”般整体配合与分工协作，靠集体智慧和力量打造属于我们自己的超级团队。
通过对《狼道全集》的阅读，可以学到团队竞争中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力……狼是最具有团队精神的兽群，他们的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。同样的道理，单位要生存要发展也应该奉行狼道准则。工作中我们也应分工协作，团结一致，在协作中遵循自己做事、做人的规则，用铁一般的纪律来约束自已。狼的忠诚、交流、合作、坚韧的精神是值的我们每一位成员在工作、生活中学习的。
在这个社会中，办事实、干大事仅靠一个人的力量是有限的，只有相互合作，发扬狼道精神，发扬狼道文化，才能拥抱成功，才能快速健康地向前发展！
父与子全集读后感范文（12篇）篇十二
这是完整的读下来的第一本三毛的书，以前零散的看过一些文字，如沙漠观浴记一类的，但是我肯定是可以归类为“只看过很少三毛作品，并了解也很少”的那一类人。
所以这里也只是记录一些自己的感受，其实是无关“评论”二字的。
这本书是三天读完的，在国大午正午安静的阳光里，填饱肚子拿着自习的书本跑到中文图书馆，然后在书架上翻出这本书，继续安静的读下去。
因为书的内容也并不完全连贯，在我的观感里，前面都是三毛讲自己的感情，最开始几篇小文里是对父母的爱，对朋友，对世界的爱。后面大段大段梦境和现实，全是围着荷西转的，那已经不是当下这个“爱”字可以表达的感情。看到那些文字，想象着那个当时尚且是女孩子，签下婚约时以笃定“没有退路”的女子；那个在看不见丈夫的时刻，就会蔓延出无尽恐慌的女子；那个买了水果去海边，对着丈夫灿烂的笑的女子；那个抱着墓碑哭泣，而后又一遍一遍的刷漆的女子，几番感慨，甚至大为羡慕，只觉得仿佛世界上再没有人可以爱的这样纯粹，歇斯底里而又带着自成一体的优雅和从容。
其实如果昨天写上面那段话，也就是没看后面三分之一左右的书的时候，可能会写得更为感性，记得当时自己还感慨过“就算现在给自己以三毛的心境，亦无那份境遇和幸运”，觉得那是一个，深情（这不很恰当，可我实在找不到词了）女子在大漠那样的环境之中创造的现实版童话。然而今天读到西沙两次拜访三毛之后的记录，突然明白所谓情深似海则可以把现实变成童话只不过是自己花痴一般的设想而已。她所获得的那些敬爱，做事情的从容有力，自然而然的得体和大方，当然不同于很多韩剧里面或世家或贵族一样的教育，却也一定有自己的经历和磨练。再读到后来她和沈君山的对话，更是全盘打翻之前的感受……她何止不单纯，她的思维简直清晰到彪悍。或许在我的认识里单纯和幼稚有几分接近。但至少我相信单纯的人在严密的逻辑思维推导下往往会很快的相信，而不是井井有条的拿着自己旗帜鲜明的观点作比对。以后若有机会，要再好好读读三毛生平方面的书，虽然还没开始看她的作品，却多少有点体会到为何那么多人称她为谜一样的女子了。
只是想抹一把冷水，拍拍自己的脸，告诉自己不要做单纯一世亦美好一世的美梦。三毛，不，陈懋平，本身有着太多的强大，而笔名三毛下面，只是拿给大家看的，当然也是真实的，她痴情、无忌、我行我素而快乐从容的一面罢了。我们或许可以欣赏一个人的一个侧影，却绝不可能只拿一个平面画卷作为立体雕塑的目标。