在学习和工作中的点滴积累，让我更加深刻地理解了一些重要的道理。小编为大家整理了一些精彩的心得体会范文，希望对大家有所启发。
读失落的文明心得（精选16篇）篇一
感受到“失落文明”的震颤，追寻梦幻的遥远奇迹。那些在历史潮流中逝去的人文胜景，曾留下多少感人肺腑的故事，如今却已“Lost”，愈发显现出我们应珍惜当下、珍爱文化遗产的必要性。在这次的“失落文明”活动中，我更加深刻地体会到了人类文化遗产的珍贵和应对文明消失的责任。
首先，人类文化遗产的多样性让人叹为观止。身处于这个多元化的世界，我们对于不同民族、国家的文化背景都颇为熟悉，但在此前的“失落文明”中，发现更多的，是那些遥远而独特的文明遗产。毕竟，文化是与时俱进的，它的演绎受到上下文环境的制约，也代表着当时政治、经济等方面发展水平的极限。因此，每一次的人类文化演变，都会激起人们的好奇心和向往，但如果没有诸如“失落文明”这样的活动去挖掘、发掘、展示，这珍贵的多样性也许早已随着时光消逝。
其次，文化遗产传承的重要性再度被提起。我们在参观“失落文明”展览时，看到的还有精美的工艺品、书籍魅影以及千姿百态的建筑物，它们或是历史长河中的经典之作，或是千百年来一直存在的生命之喜。当这些作品遭遇破坏时，人们的感受就像是一座巨轮遭到曲折扭曲的破坏，当不可恢复的损失到来时，备感无助与失落。就好比我们家族的基因，需要拔出其中的优点差异，以沉淀底层DNA，一代一代的延伸和发扬。在文化层面，我们也多多聚焦重要的文明元素，认识其文明内涵和启发，传承其优秀部分，貌似也是理所应当的事情。
再次，对于文明消失的反思和思考也是必不可少的。在许多人眼中，“失落文明”不过是一个题材和历史故事的开场，但如果你能更深层次地思考其代表的文明消失，或许就能够呈现出正反两面的辩证思考。始终要意识到生态环境的恶化，经文化辐射所激化的生态问题的端倪也越来越多。比如纺织品污染、制造家庭电器所需的水资源等问题，均对环境和人类的健康构成威胁。在世界范围内，也有不少阳春白雪式的文明被环境问题所摧毁。因此，充分认识到人类文明的极限和束缚，将能够激发出我们的卫生力量，去探寻相对“荒漠”的文明元素，开创更多“生态友好”的文化。
最后，也是最重要的，是文明遗产保护的责任。万物有灵，保护文物、保护自然的思想不分上下，要写在我们的心头，建立更高的文明自觉性。纵观历史，文化遗产的保护从来都是一个艰苦的脚踏实地的长路，也是一个需要多方面配合的社会项目。在青年一代中，认识到文物珍宝和生态均是保护的范式，将自然地形成一种本能的共识和行动。同时，我们在巩固文物保护观念的同时，却不可遗忘上游的环境治理，遂行量整治和维护健康生态，将环保理念和文化遗产保护理念相结合，构建一个既合理又适宜宁夏生态稳定精致发展的文化共同体，这将是我们的历史使命。
“失落文明”换来的是一份内心的震撼和思考，是对于人性和文明的普遍反思和提升。当我们对于文明的辐射和剩余进行展望和维护，同时考虑环保和历史文化价值的转型，我们将会在更多的角落中发现新的美好和灵性，开启一段文化推动环保的新的长路。
读失落的文明心得（精选16篇）篇二
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
读失落的文明心得（精选16篇）篇三
大三――陈玲。
我十分喜欢看书，喜欢的程度可以说是十分的疯狂！因为，我坚信“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”的道理！所以，一旦有空，我就会下载一些书在手机上看或是买一些励志的书来看。就好比今年过年的时候，我在乐购买了三本国外文明的历史书，最让我深刻的是《失落的文明》这一本书，里面有一个历史让我好深刻，加上过年的节日气氛，让我对它十分的喜欢，我是看完又看！现在不妨来说说我的《失落的文明――节日欢腾的背后》为什么使得我如此的喜爱！
其实，它里面有一句话让我最深刻：“即使节日的度过会浪费很多资源，但是结果见证是价值的值得”，历史中的印第加帝国每一个月都要过三个宗教节日而且常常持续。通常有一个主节长达一周之久，每一年的节日加起来一共有120天。节目的内容五花八门。而且遇到特俗的情况，例如：“干旱、地震、开战等等特殊情况”都会展开一系列的节日庆祝或是祈祷。我感慨古时人们的节日氛围，它让人们了解的当时的风俗以及历史，从这一点，让我对幼儿教育有一个很深的.体会！现在，每一位小孩对于历史、对于习俗的了解是十分的麻木，为什么说麻木呢！其实，在教育的过程中，幼儿没有亲身的去了解、幼儿没有置身去感受，得出的认识是十分的小！所以，无论是那一个节日或是国外的，只要它关乎到小朋友日后对世界的认知，我觉得就有必要要让要让幼儿学习，曾经听到很多人说：“就算是有历史，都要有实物或接近的建筑物才可以教育幼儿去理解。”但是，试问一下！等到初中、高中、大学、甚至是博士，你总有学到历史的机会吧？到时，难道说感受国家改革开放的时代，我们上课就要坐飞机去到井冈山吗？到时候不仅仅是浪费资源那么简单了！好像我说得这样有点矛盾？其实不尽然，矛盾是有的，但是在乎自己的看法！所以，从这《节日欢腾的背后》我得出的是两个互相联系而又互相矛盾的生活观点：“一、知识无国籍，有利于认识世界的要学习！二、是要创造环境！”
上面已经说了学习无国籍了，下面就要说说创设环境了！
在印加帝国每一个节日到来之前，国家的管事人就会去邻国进行观察，把别国的节日欢腾节日的气氛记录下来，以便自己也能将不同的好的元素也加入到自己国家的节欢庆中去。从这里，我想我们每一位幼儿教育的工作人员都会想到创设一定的环境，融合不同的元素将世界的知识来认识，那就要到不同的地方学习，这样可以增进知识丰富自己的同时也可以让幼儿从中感受不同的知识！
其实，这一本《失落的文明》有很多的地方值得我去探究，在这个节日的气氛中我不得不承认，自己确实学到一点点的知识，教育的本身就是要求教育者的知识经验丰富以及对世界知识的认识，只有认识了不同的知识，才可以有更大能力去给幼儿一个好的环境氛围进行学习！
读失落的文明心得（精选16篇）篇四
失落文明这个话题一直都是一个特别神秘而充满吸引力的话题。这个话题一直都是一个人们无法解释和理解的话题。在很多人眼中，失落文明就是一种被人们忽略、被人们遗忘的文化，而且这种文化在当今的世界中无法重新回归。在此，我将与大家分享我对于这个话题的一些深入思考和心得体会。
要想谈论失落文明，我们首先就要了解这个话题。这个话题所指代的就是一类曾经存在过的文明或者文化，但在后来逐渐消失或者被彻底消失的一种状态。可能大家会很好奇，这些文明和文化为什么会在历史的长河中迅速消逝。实际上，这些文明或者文化最终消失的原因往往是多方面的，可能是因为自然因素或者是人为破坏等。无论是因为什么原因，失落文明都令人触目惊心，深深地感受到历史因素对于人类社会的深刻影响和不可逆转的力量。
那么究竟为什么会有人被失落文明所吸引，被这种失去的文明和文化所感染呢？可能许多人都会有这种感受，在远古的历史中有着一些令人难以置信的灿烂时期，这些历史文化中能够为人们带来独特的心灵体验和精神的追求。对于这种感受，我深深的认同，因为在人类的历史长河中，失落文明的存在始终为人类留下了深刻的心理影响和历史记忆。
第三段：历史将我们带到了哪里。
在失落文明前面，我们很容易感到自己是渺小的、无助的和不可控的。没有人能够阻挡历史的发展，也没有人能够改变历史遗留下来的痕迹。这也促使我们认识到，人类始终处于历史的波澜之中，人类的未来之路也一直在历史的掌控中徐徐展开。
如果我们要想让失落文明重新回归，那么我们需要进行的不仅仅是感受和回忆，还需要对历史进行思考和反省。我们需要了解失落文明是如何消失的，以及我们需要在今天的时代中如何去避免同样的事情发生。同时，也需要从历史中寻找我们自己的文化基石，并通过这种古代的文明和文化给自己注入新的活力。
第五段：历史给了我们什么？
最后，我想说历史给了我们很多，我们能够渐渐了解失落文明，也可以通过这些经验和教训去更好的掌控自己的命运。也许在你能够了解失落文明的时候，我们也会逐渐明白，这些失去的文明和文化从本质上就是人类的遗产，我们需要珍惜它们，传承它们，并将其发扬光大，作为我们未来的一种美好向往和追求。
读失落的文明心得（精选16篇）篇五
公元前30，美洲大陆上出现了“玛雅文明”；公元10世纪，它又突然消失了。
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的'代表作”，“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中（尤其是青少年），“哈韩族”、“哈日族”越来越多，“火星文”也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”，注重青铜和瓷器，就说“我们保护了文化遗产”；我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
“玛雅文明”消失了，华夏文明呢？
读失落的文明心得（精选16篇）篇六
无论是饱读诗书之人，还是市井寻常百姓，都对人的日常文明举止有了这样那样的看法，说明我们现代人虽然生活在物质高度文明的社会，但我们的精神文明的确与物质文明有了差距，不然的话老百姓不会哀叹人情冷淡，世风日下。也许是到处都是钢筋水泥的缘故，现代人沾染了钢筋水泥冰冷的习性，才变得让人觉得有点麻木不仁；也许是物质生活太丰富了，人人都忙于消费享受了，还无暇顾及个人文明的修养；也许是面对突然而至的无数诱惑，面对残酷的优胜劣汰的竞争，正在全力以赴的追逐所谓的名利，根本无暇顾及什么文明之类的东西。也许有几百个理由说我们无暇顾及道德文明，但正因为每一个人都在追名逐利，每个人都在为积累财富而绞尽脑汁，所以人们才有了对文明道德的喟叹。生活在现代社会，特别是物质文明高度发达的社会，生存是人生面临的第一大难题，为了生存下来，生存的好，你得用尽全力去拼搏，为自己争得一席生存之地，这样才无愧于为人一世。但我们在努力寻找生存的最好办法时，我们无论如何不能放弃个人文明道德的修养，因为我们必定是人，我们必定生活在拥有五千年文明历史的泱泱大国，我们不能让千年的文明之邦、礼仪之邦名声从我们这一代人手中开始淡化，每一个拥有赤子之心的华夏子孙都不会答应。
我们每个人都渴望别人拥有高度的.道德文明素质，每个人都希望走到那都会遇到具有良好道德文明的人，那样我们做什么都会觉得踏实。谁都渴望，然而谁都在喟叹，人们究竟在喟叹什么哪？不可否认，我们社会人与人之间的关系似乎在逐渐得淡化，人们之间那种曾经亲如兄弟姐妹的友爱关系在逐渐地被一种商业化、商品化的关系所取代，人与人之间的关系正在慢慢的被金钱关系和利益关系所取代。虽然谁也不想，但市场经济的无情和残酷的竞争在悄悄地改变着每个人，为了生存，人们不得不改变自己，不得不适应市场经济的生存规则，因此，道德文明的标准也在悄悄地发生着改变。也许是所谓的当局者迷吧，每个人都觉得别人在改变，都觉得别人变得有点不近人情，有点势力与冷漠，因此，才有那么多的人在喟叹与感慨文明的变化，感慨人情与世风的淡薄。国人对文明的喟叹声中蕴含着一种对过去生活的怀念，对那种人与人之间纯朴关系的留恋。市场经济是无情的，人必须学会适应生存的环境，必须慢慢地改变自己。但是人又是有情的，无论社会怎样发展，作为万物之灵的人，永远不会让金钱关系、利益关系取代人与人之间的亲情、友情，人们之所以能够发出对文明道德的喟叹，就说明人世间人们最珍惜的还是人情。因为我们毕竟是有血有肉的万物之灵，失去情，我们与飞禽走兽无异。
人们的对文明喟叹，道出了老百姓的共同心声，就是人们都在渴望拥有高尚的道德文明行为，人们厌恶那种自私自利，没有社会公德与人情的人。老百姓渴望每一个人都能讲文明，讲礼貌，遵守社会共同的道德文明规范，渴望能够生活在一个和谐、稳定、安逸、充满人情味的社会氛围中。
拥有几千年淳朴民风的华夏子孙，在市场经济大潮的冲击下，突然变得有点不知所措，有点茫然，这种茫然与不知所措反映了几千年厚重的文明之风对国人与生俱来的影响，也说明无论社会如何发展，民风淳朴的生活方式永远是华夏民族不变地追求。
读失落的文明心得（精选16篇）篇七
我们的社会能够有那么多的人对道德文明的丢失与退化发出喟叹与感慨，反映了我们社会的主流要求，但是道德文明的提高需要我们每一个公民付出辛劳与努力。文明并不是高高在上的东西，文明就在我们生活的角角落落，就在我们的衣食住行的每一个环节里，只要我们心中有文明，渴望得到文明，那文明就是每个人的举手之劳之事。
高尚的道德文明是由无数不起眼的小文明组成的。国人的素质低下曾经遭来很多外国友人的质疑，也许有些外国人带着有色眼镜看中国，但我们自己反思一下，我们国人的素质是否真得低了点，真得让人有点不可思议。谁都知道不能随地吐痰，可谁都在吐；谁都知道不能乱扔杂物，可谁都在扔；明明写着请排队乘车、购物，可谁都视若无睹，人人挤得汗流浃背；明明写着请勿踩踏花草，可就有那么多的人把花草当作没有生命的东西，一次一次的用脚践踏着；明明十字路口的红灯亮着，但总有那么多的人冒着生命危险强行通过。太多的举手之劳就能做到的文明，对国人来说做起来却非常的困难，甚至是屡教不改。由此可见，有些国人的素质实在太低了，低素质必然伴随着低文明，难怪我们有那么多的人喟叹与感慨。反映一个国家、一个民族、一个团体、一个人的文明程度的高低，都是从许多的不起眼的小事来看的。俗话说：一点水可以折射出太阳的光辉。从无数看似很微不足道的小事就能看出一个人文明程度的高低，从无数人的行为上又能看出出一个国家、民族、团体的文明程度的高低。因此，提高国人整体文明道德的水平，需要每个国人从自身做起，从小事做起，从举手之劳之事做起，别让我们的许多道德文明只是写在纸上或挂在嘴上。如果我们每个人都能自觉地从我们的一言一行做起，都能自觉地遵守最起码的.公民道德规范，那就不会有那么多的人发出对文明的喟叹了。积土成山，积水成河，不积小无以成大。大文明就是由无数的小文明构成的。我们不可能天天学雷锋做好事，不可能天天去见义勇为，但我们却可以做到天天不随地吐痰，天天不乱扔杂物，天天遵守交通规则。因此，提高道德文明水平有时是一件很容易的事，只要我们能够约束自己，从最不起眼的小文明做起，我们的文明水平就会逐渐提高。
作为一个正常人，我们每个人都希望能够生活在一个具有高度道德文明的社会。那样的社会老百姓吃饭是香的，睡觉是实的，无论走到哪都有一种安全感。文明是什么？文明就是尊老爱幼、孝敬父母，文明就是关心、帮助别人，文明就是遵守社会公德，文明就是多做对社会、他人有益的事。为了我们能够生活在一个具有高度道德文明的社会，让我们每一个具有社会责任感的国人努力从自己做起，从小事做起，为构建高度和谐文明的社会尽一份绵薄之力。如果我们每个人都能将不随地吐痰，不乱扔杂物这样的小文明之事做好，我们的大文明也就会指日可待，也就很少有人发出对文明的喟叹了。
文明不会失落，失落的叹息只是人们对文明渴望的一种表达。有那么多的人为文明鼓与呼，我们社会的文明程度一定会提高的。
读失落的文明心得（精选16篇）篇八
“哇！”“好漂亮啊！”同学们正在文化馆里欣赏精美的陶艺作品，不时发出声声赞叹。咦？这是怎么回事？学生不在学校里上课，反而出来参观？原来，我们今天去婺州窑研学了。
“始于汉，盛于唐，鼎于宋……复兴于今”一进门，映入眼帘的便是这行端正的字。导游带我们走进了一个展厅，架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些，杯子中间浮着一抹莹莹翠绿，釉色并不庸俗艳丽，清雅脱俗，杯子质地细腻，富有光泽，在朦胧的灯光下显得愈加晶莹剔透。
随后，我们上楼参观了婺州窑遗址的文物。博物馆和文化馆的灯光大多昏黄暗淡，让人感觉身临其境。一只约1米高的陶土瓶率先迎接我们，它通身凹凸不平，仔细一看，又像有许多细小的花纹，虽然打过蜡，但依然满目苍桑，仿佛承载着悠悠的历史岁月。
走过拐角，新安沉船出现在我们面前。新安沉船是一艘中国元代沉船，于1975年9月1日打捞上岸。船上的瓷器多为龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安沉船上留下了无数道伤痕，似乎在诉说着当年的一切。
我们还去参观了婺州窑的制作过程。一个个身穿白色工作服的人正专心致志地练泥，拉坯、上釉、雕花。每一个毛坯都亭亭玉立，但却无两个相似。看着制作工人娴熟的手法，敬佩之情油然而生。
开始自己动手做陶艺了！我挽起袖子，从一大块陶土上掰下一块，揉成一个球，用擀面杖擀成一块泥板。用木刀画了一个正方形割下来，准备当笔筒的底面，然后又掰下一块搓成又细又长的泥条。不知过了多久，泥条已经缠了很多圈了，一个初具笔筒模样的泥坯出现在我的眼前。我又割下一个五角星，粘在笔筒上。长舒一口气，疲倦和酸痛感瞬间袭来，但看着自己亲手做的陶器，心中又不由得泛起几丝成功的喜悦。
最后，我们拍了集体照。老师指挥着，让我们站成一个“62”的队形，寓意六（2）班这个集体的凝聚团结。寒风不断吹拂，意志渐渐软弱，就当我坚持不住之际，这段美好的回忆在瞬间定格。
听着呼啸的寒风，看着渐远的白色建筑，我的心里，埋下了希望的种子。
读失落的文明心得（精选16篇）篇九
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧!让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢?
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类!让我们行动起来!把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
读失落的文明心得（精选16篇）篇十
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。
它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。
面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
在迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
读失落的文明心得（精选16篇）篇十一
前天，爸爸妈妈带我去丹尼斯买年货时，也正好帮我买了一本《失落的文明》，肯定会有人问我，丹尼斯那里有那么多书，为什么会选这本书呢？那就由我告诉你，我选这本书的原因是因为我对这本书“一见钟情”我看到这本书时，我就已经陶醉到了这本书之中：“你想知道古埃及、巴比伦、古印度、古希腊……的故事么？失落的文明，将为你清晰的展现出来。”
我深深的沉浸在这历史的文化之中，于是，我便让妈妈买了这本书。
我读了这本书后最大的感受就是：我们人类的历史文化真是太深奥了，为什么金字塔总是建的那么完好无缺，那神秘的壁画到底代表的是什么？为什么有些建筑中的遗物甚至超越了现代的科技。所以，我们现代人类的祖先到底有着怎样的智慧，这都等得我们年轻人去发现，去探索。
这才只是我们祖先智慧的一部分，美国埃及金字塔考察队经考察得知，埃及金字塔每一个角都是百分百的直角，并且长度几乎完全一样，而且高度和他们考察过的金字塔都是一样的，啊！我的的祖先啊，你们到底有多少智慧等着我们去探索。
这就是我的读后感，我们的祖国的“看不见的宝藏”其实还有很多，就让我们去寻找那看不见的宝藏吧！
读失落的文明心得（精选16篇）篇十二
失落是人生中常常遭遇到的一种情感体验，它带给人的是一种痛苦和无助的感觉。然而，正是通过失落，我们才能真正感受到生活的复杂和多变。在我个人的体验中，我经历过不少失落，但每一次都让我有所收获，结识新的自己。
第二段：失落是成长的机会。
失落往往伴随着努力和期望未达成的痛苦，但是正是这种痛苦驱使我们向前。在我曾经申请的大学中，有一个我梦寐以求的学校，但最终却被拒绝了。起初，我感到非常失望和泄气，觉得自己的努力毫无意义。然而，这次经历使我明白了不论成败，努力本身就是一种成长。如果我没有尝试过，就永远不会知道自己是否能够成功。因此，我学会了从失败中汲取经验教训，坚定信心并继续前进。
第三段：失落是重新评估的机会。
失落不仅能够让我们成长，还能帮助我们重新评估自己的目标和价值观。曾经，我投身于一项激情澎湃的事业，全心全意地追求着我的理想。然而，我遭遇了失败和挫折，让我开始思考这是否真的是我想要的人生。失去的东西让我意识到它们对我来说是否真的重要，是否值得我为之奋斗。因此，失落让我重新审视了人生的目标，并最终选择了更适合自己的道路。
第四段：失落是重新发现自我的机会。
正是在失落的痛苦中，我们往往会反省自己，并重新发现内心深处的渴望和激情。曾经的我渴望成为一位音乐家，但是由于各种原因，我无法完成这个梦想。然而，在我经历失落的时候，我发现音乐仍然在我的内心深处燃烧着。于是，我开始用业余时间来唱歌和弹奏乐器，让音乐再次成为我生活中的一部分。通过失落，我重拾了我曾经的激情，重新认识到自己对音乐独特的热爱。
第五段：结论。
失落是人生中不可避免的一部分，然而，我们可以选择以积极的态度去面对它。通过失落，我们能够成长、重新评估目标和发现自我。每一次失落都是一次宝贵的经验，让我们更加坚韧、成熟和坚定。因此，无论何时何地，失落都是一种机会，它给予了我们重新开始和更好的自己的勇气。在人生的旅途中，我们应该珍视每一次失落，并从中汲取力量，追逐我们的梦想。
读失落的文明心得（精选16篇）篇十三
真的与以往不同，滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就这样被掩埋，一个城市的文明就这样消失了。设想如果他们不是凭经验，而是早早撤离，那么消失的只是一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。
相对自然的`无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明；居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣；神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。
阅读完这本书，透过那层被撕开的面纱，更清晰地看清历史真相，使我深刻感受到一份历史给我们带来的承重，也使我无比庆幸生活在和平年代。汶川地震、玉树地震没有让这些地方象庞贝古城那样被掩埋，它们正在全国人民的共同努力下重建，大自然的无情在人们的真情面前亦显得那么渺小。
我思故我在。人来到这个世界本身就是奇迹，而这个世界上又有着一个个远古今朝人和自然创造的奇迹，等待我们去学习、知晓、赏析、领悟、融入。让读书成为我们的生活方式，让书籍成为我们的良师益友。
读失落的文明心得（精选16篇）篇十四
我自诩是一个怀旧的人。
单车，汽车。
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱。
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨。
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
读失落的文明心得（精选16篇）篇十五
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。
面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢？在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类！让我们行动起来！把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
读失落的文明心得（精选16篇）篇十六
自诩是一个怀旧的人。
单车，汽车。
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流侠背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时磋跄光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空。我忽然明白过来:稼轩的'宝马雕车香满路已然成为现实，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱。
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报纸杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
对此我不明白的是:在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用场。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死?而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨。
开心时刻必胜客，一则广告，两代情结。烧饼摊前，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火暴。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明。失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的优伤。