观舞记的教学设计（精选20篇）

教学计划是教师实施教学活动的依据，也是学生学习的指南。教学计划范文二：小学科学教学计划，培养学生的观察和实验能力。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇一

教学目标：

1．通过讲解难字词来疏通文意。

2．体会写景的形象性，理解作者写景抒情的意图。

3．培养学生初步文学欣赏的能力（品味本文精妙的语言）。

教材分析：

重点：目标1。

难点：理解作者写景抒情的意图。

教具：多媒体电教平台（电脑、录像机、电视机）。

教学过程：

（凡行楷字部分都是用屏幕显示的）。

一、复习提问，导入新课（2）。

1．抽查中下生翻译“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”

2．教师指出：课文3、4自然段主要写了“迁客骚人”的览物之情，本节课我们来仔细分析一下，看看迁客骚人览了什么物，由此产生了什么（之）情？（板书1）。

二、分析第三段和第四段。

（一）创设情境，带领学生领略洞庭湖“气象万千”之“大观”（4）。

看录像，要求结合文字与录像，体味岳阳楼一阴一晴的生动景象及迁客骚人一悲一喜之情。

（二）疏通文意，多种形式检查翻译情况。

1．第三段（8）。

1）通过讲解难词难句来疏通文意。

难字词（要求掌握其含义）。

薄暮冥冥（迫近）去国怀乡（离开）（国都）。

虎啸猿啼（长声吼叫）（悲啼）。

教师明确。

2）提问检查翻译情况（上一节已布置了课外作业）。

a．一中下生翻译“若夫.....山岳潜形”

b．中等生翻译“商旅....虎啸猿啼”

2．第四段（5）。

1）学生结合课外作业中碰到的问题（主要是难字、词、句）自由提问，相互解决，教师作好调控，并注意抽查个别问题。例如：

难字词春和景明（日光）而或（有时）一碧万顷（一片）皓月千里心旷神怡长烟一空（全）。

难句登斯楼也.....其喜洋洋者也（注意与上一段的难句比较，从中掌握翻译的方法）。

(三）分组朗读三四两段，结合刚才看到的录像，体会作者写景的形象性。（男生读第三段，女生读第四段）（3）。

三、小组讨论下列问题（6）。

1．这两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。

2．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？（要求：联系上下文来理解，教师作好指导，从中体会作者写景抒情的意图）。

四、抽查提问后归纳内容和结构（5）。

1．第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎啸猿啼”描绘了洞庭湖一幅阴冷的'画面。第四段由“至若春和景明”至“此乐何极”描绘了洞庭湖一幅晴明的画面，一暗一明，形成鲜明的对比。（板书2）。

2．“去国怀乡，忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡、宠辱偕忘”，概括说明了“喜”，这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。（板书3）。

3、堂上练习《掌握语文》p128之3（1）(抽中下生提问）。

根据课文内容填空：

“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则“________”，喜则“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。

五、提问：这两段的结构有什么特点？运用了哪些表达方式？（一差生回答）（1）。

参考答案：排比段，并列结构，描写和抒情（板书4）。

六、品味本文精妙的语言。（5）。

1．本文在写景和抒情时的语言是十分精妙的，下面请大家自由朗读课文四段，思考下列问题：

1）这一段是人哪些方面来描写景物的？（声音、颜色、外形、味道、动态、静态）。

2）这一段的句式有什么特点？（与孟子二章比较来理解）。

写景有声有色－－－渔歌互答、郁郁青青、跃金。

有形有味－－－岸芷汀兰。

有动有静－－－浮光跃金、静影沉璧。

句式骈散结合的句式和对偶句的运用（板书5）。

六、堂上练习《掌握语文》p127之3，p128之3（3）。

下面是对偶句的是（adefgh）。

抽查学生在电脑上完成，立即批改。

a.去国怀乡，忧谗畏讥b.心旷神怡，宠辱偕忘c.以己、以物。

七、小结（1）。

这两段作者选取了两个富于特征的画面，都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了“迁客骚人”的“悲”和“喜”，二者虽形态各有别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是“以物”，“以己”而生，属自私心理。由此转入下一段的议论。（板书6）。

八、作业：完成《掌握语文》p127之3、5(1')。

板书。

迁客骚人。

览物（写景）之情（抒情）（理）。

阴冷画面（暗）去国怀乡……感级而悲（悲）。

阴森可怕。

晴明画面（明）心旷神怡……喜洋洋（喜悦）。

春光明媚。

教学目标:。

1．识记第5段的文言字词，

2．理解作者抒情议论的内容及意图。

3．学习关心百姓疾苦的思想。

教材分析：

重点：目标1。

难点：目标2。

教具：投影片一张。

教学过程：

一、复习检查：2'。

叫一中下生背第三段。

二、分析第五段:15'。

1．学生齐读第五段。

2．教师讲解难字词句。

仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。

嗟夫：唉。

不以物喜，不以己悲：互文句。

吾谁与归：倒装句。

进：入朝做官。

退：退隐江湖。

何哉：为什么呢？

3．学生自译课文，不懂的举手发问。

由明白的学生答或教师解答。

4．随机抽二人翻译（每人一半）。

5．学生齐读此段。

6．优生根据提示试背诵这一段。

三、讨论：（abc先独立思考再小组交流，d由小组内讨论解决）。

1．出示问题：

a.古仁人之心与迁客骚人有何不同？

c.古仁人之心跟什么有关系？他们有无快乐的时候呢？

d.作者引古仁人之心有何用意？

2．生独立思考自拟答案。

3．组交流。

4．题抽签答。

5．他学生充分发表意见补充纠正。

6．教师评价总结并落实奖惩情况。

四、总结全文。

五、堂上练习。

投影文段阅读。

板书。

叙事：缘由。

景：――人（迁客骚人）。

描写：阴――悲。

晴――喜。

议论：古仁人之心：先天下之之忧而忧后天下之乐而乐。

六、布置作业：

1．诵5段（a类）。

2．预习《醉翁亭记》。

3．写第5段（b类）。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇二

教学目标：

知识目标：

1.积累一些常见的文言词语。

2.了解有关陶渊明的文学常识;。

3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

4.熟读并背诵全文。

能力目标：

1.加强朗读训练，提高诵读能力。

3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;。

4.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

教学重点：

1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

3.使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。

教学难点：了解本文反映了怎样一种社会理想。

课时安排：两课时。

第一课时。

一、课文导入。

同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

二、同学们互相交流搜集到的相关资料。

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(4)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的'社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。

教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。

四、概括文章各段内容(学生归纳，教师总结)。

第一段：写渔人偶然发现桃花源的经过。

第二、三段：写渔人进入访问桃花源的经过。

第四段：写渔人再寻桃花源，终不可得。

五、分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)。

六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。

七、布置作业。

第二课时。

一、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面。

二、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括。

学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)。

三、分类感受。

1、桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)。

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2、教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。

1、桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)。

桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

结局神秘：不复得路，探访未果。

1、桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)。

黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。

男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。

渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴)。

2、学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

四、桃花源中的生活是一种怎样社会理想?

(反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想)。

五、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?

(此人一一为具言所闻，皆叹惋)。

六、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理?

(此中人语云：“不足为外人道也。”)。

七、深入讨论。

(不能，这是作者虚构的)。

陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考。

(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想)。

2、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论)。

八、总结。

陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

九、布置作业。

十、板书设计：

陶渊明。

美的旅程。

幸福的旅程。

拓展阅读：解读《桃花源记》。

一般人都将《桃花源记》看作是一篇美文小品。它确实美，朴实无华，清秀似水，而又神韵无穷。但正是因为这美害了它，让人望美驻足，而忽略了它更深一层的含义。就如一个美女英雄或美女学者，人们总是惊叹她的容貌，而少谈她的业绩。《桃花源记》也是吃了这个亏，顶了“美文”的名，始终在文人圈子和文章堆里打转转，殊不知它的第一含义在政治。

陶渊明所处的晋代自秦统一天下已6。在陶之前不是没有过政治家。你看，贾谊是政治家，他的《过秦论》剖析暴秦之灭亡何等精辟，但汉武帝召见他时“不问苍生问鬼神”，仍旧穷兵黩武;诸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用尽脑汁，也不过为了帮刘备恢复汉家天下;曹操是政治家，雄才大略，横槊赋诗何其风光，但刚为曹家挣到一点江山底子，转瞬间就让司马氏篡权换成晋朝旗号。

陶渊明也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业?况且他的曾祖陶侃(就是成语“陶侃惜分阴”的那个陶侃)就曾是一个为晋王朝立有大功的政治家、军事家。陶渊明曾多次出入权贵的幕府，但是他所处的政治环境实在是太黑暗了。东晋王朝气数将尽，争权夺利，腐化，军阀混战，民不聊生。以东晋的重臣刘裕为例，未发迹时是一无赖，好赌，借大族刁氏钱不还，刁氏将其绑在树上用皮鞭抽。有一叫王谧的富人可怜他，便代为还钱。刘发迹，就扶王为相，而将刁家数百人满门抄斩，后来干脆篡位灭晋，建宋。陶渊明曾四隐四出，因家里实在太穷，无力养活六个孩子，公元4时他已42岁，不得已便又第五次出山当了彭泽县令。这更让他近距离看透了政治。东晋从377年起实行“口税法”，即按人口收税，每人年缴米三石。但有权有势的大户人家纷纷隐瞒人口，国家收不到税，就抬高收税标准，每人五石，恶性循环的结果是小民的负担更重，纷纷逃亡藏匿，国库更穷。陶一上任就在自己从政的小舞台上大刀阔斧地搞改革，他从清查户籍入手，先拿本县一户何姓大地主开刀。何家有成年男丁200人，却每年只缴20人的税。何家有人在郡里当官，历任县令都不敢动他一根毫毛。

更多。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇三

1、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点，桃花源记教学设计示例。

2、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

（二）能力目标。

1、文言文记诵。

2、文言知识积累。

（三）情感目标。

认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

了解陶渊明其文其人。

二、学法引导。

由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。

三、重点·难点。

重点：

理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。

难点：

正确认识作者的社会理想。

四、课时安排。

2课时。

第一课时。

一、作者简介。

陶渊明（365－427），字元亮，一名陶潜，字渊明，世号靖节先生，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志，博学善文。41岁时，任彭泽县令，仅80余日，因政治难图，又不愿同流合污，便毅然辞官归里，一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。

二、写作背景。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的.。

三、老师范读课文。

四、指导学生朗读课文。

老师提出具体要求，指导学生朗读。

要求：句读分明。

节奏合理。

语速适中。

语句流畅。

注意音韵铿锵。

五、对照注释，理解课文。

（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨，初中三年级语文教案《桃花源记教学设计示例》。）。

六、文章简析。

第1段，写渔人偶逢桃花林。

第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。

第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。

第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。

从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。

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观舞记的教学设计（精选20篇）篇四

（一）反复诵读，理解课文内容，积累文言词汇。

（二）理清写景的层次，体会描写的精妙。

（三）领略满井早春景色的清新秀美，感受作者“若脱笼之鹄”的欢快心情。

1课时。

（一）新课导入。

引导学生回顾朱自清的散文《春》中描绘春草、春花、春雨的精美语句，导入新课：在朱自清的笔下，南方的春是温润的，南方的春是醉人的。那么，北国的春又是怎样的`呢？今天，就让我们跟随明代的文学家袁宏道，一起去感受一下燕地满井的初春气息吧！（板书课题、作者、朝代）。

（二）诵读感受。

1、对照注释，运用工具书，学生自主试读课文，扫除读音障碍，揣摩语句停顿。

晶晶然／如镜之新开／而冷光之乍出于匣也。

如倩女之面／而髻鬟之始掠也。

始知／郊田之外／未始无春，而／城居者／未之知也。

夫／能不以游堕事／而潇然于山石草木之间者，惟／此官也。

余之游／将自此始。

2、倾听配音范读，把握语调、节奏。（课前合成好录音带，背景音乐最好选择清新舒缓的民乐）。

3、播放背景音乐，让一位学生伴着音乐诵读，师生共同点评。

4、集体伴乐诵读，感受满井早春景色的清新秀丽。

（三）研读探究。

1、小组学习，疏通文意。

2、学生质疑，师生合作解疑。

3、比较同一文言字词在文中的不同意义和用法。（主要引导学生自主归结，在积极思维中积累文言字汇）。

（1）乍：波色乍明（始，初）。

冷光之乍出于匣也（突然）。

（2）鬣：麦田浅鬣寸许（兽颈上的鬃毛）。

毛羽鳞鬣之间（鱼鳍）。

（3）始：于时冰皮始解（开始）。

髻鬟之始掠也（刚刚）。

始知郊田之外（才）。

（4）而：晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也（表承接）。

如倩女之面而髻鬟之始掠也（表承接）。

泉而茗者，而歌者，红装而蹇者（表修饰）。

而城居者未始知也（表转折）。

4、用圈点法，阅读课文第2段。

（1）作者对满井早春的总印象是怎样的？用“____”在文中标出。（提示：“高柳夹岸，土膏微润，一望空阔”）。

（2）本段中描写了满井早春的哪些景色？用“~~~~”在文中标出相关的词句。并说说这些景物各自的特点。（提示：“冰皮”、“波色”、“鳞浪”——河水，清澈亮丽；“山峦”，鲜妍明媚；“柳条”，柔美婀娜；“麦田”——麦苗，生机勃勃；“游人”，怡然自乐；“鸟”、“鱼”，喜气洋洋。归结：虽然还是“余寒犹厉”、“冻风时作”，但是满井早春依然是春意盎然，丝毫不逊于南国春色。加着重号的字板书。）。

（3）作者看到这些景色时的心情是怎样的呢？请用“……”标出最能体现作者当时心境的一句话。（提示：“若脱笼之鹄”——喜悦、庆幸。加着重号的字板书。）。

（提示：他并无被贬谪的遭遇；他淡泊名利，鄙弃官场；他的性情比较达观；他真心向往大自然，专情于山水美景；他的思想不够积极，消极遁世等等。本环节的设计目的在于鼓励学生多角度探究，只要合情合理，并无标准的、惟一的答案。）。

（四）品读玩赏。

1、在清新、舒缓的音乐中，学生自由地诵读课文第2段，体会文中写景语句的精美。

2、组织赏析沙龙活动。（让学生声情并茂地读出自己所赞赏的语句来，说出自己之所以喜欢这一句的理由。教师可引导学生从修辞、意境、表达等方面进行多角度的赏析。）。

（五）布置作业。

文中作者说：“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。”在生活中，你可曾有过类似的感受呢？课后制作一枚书签，把你对这方面的感悟凝聚成精美的文字，用正楷或行楷写在书签上，送给你的同学或朋友。

（明）袁宏道。

春意盎然河水——清澈亮丽。

山峦——鲜妍明媚。

柳条——柔美婀娜。

麦苗——生机勃勃。

游人——怡然自乐。

鸟鱼——喜气洋洋若脱笼之鹄（喜悦、庆幸）。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇五

《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材语文版八年级下册第七单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景（虚景）散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适，于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。

1、学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。

2、学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。

3、学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。

（一）知识目标。

1、识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。

2、研读课文，整体把握文章内容。

3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

4、熟读并背诵全文。

（二）能力目标。

1、加强朗读训练，提高诵读能力。

2、理解、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力。

3、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。

（三）德育目标。

肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

（四）教学重点。

1、积累文言词汇和句式，疏通文意。

2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

（五）教学难点。

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇六

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

投影仪。

教学法。

朗读法、引导法。

教学内容及教师活动和学生活动。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学?的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文。

1．本文出处及作者简介。

2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]。

三、研读课文：思考下列问题：

1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2.同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象??核舟)第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4.怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总——分——总的顺序。

主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。从主到次，??结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字-——文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

板书设计：

核舟之小（长约八分有奇，高可二黍许）??对比??容量之大（物杂人多；刻画精细；匠心布局、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇七

知识与能力目标：

1、了解有关陶渊明的文学常识。

2、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

3、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象和本文出现的成语。

4、理清文章的叙事线索，理解课文内容。

过程与方法目标：

1、在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

2、通过讨论、交流，辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

情感、态度与价值观目标：

认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。

【教学重点】：

1、熟练朗读课文，并能准确地背诵、默写全文。

2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法，特别是出自本文的几个成语如：世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、无人问津等，以及本文出现的几个古今异义词如：交通、妻子、绝境、鲜美、无论等。

【教学难点】：

1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

2、理解作者寄托的思想感情，并正确评价作者笔下的社会理想。

【教学过程】第一课时安排。

一、检查预习导入新课：

听说过“世外桃源”这个成语吧？我们只是大体知道那是形容美好的地方，这个成语是怎么来的？“世外桃源”到底描绘了一幅怎样的图景？美在什么地方？为什么长久以来一直令我们向往？这节课我们一起来学习晋代陶渊明写的《桃花源记》，来一一揭开这些谜题，并探寻一下文章寄托了作者怎样的社会理想，我们该如何看待这种理想。

二、明确学习目标：

1、熟读背诵、默写全文。

2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法感受桃花源的美境，

3、理解文中作者所表达的美好理想。

三、自主学习合作探究：

第一步：初读课文，朗读指导。完成教学目标中的“正确、流利地朗读课文”。

1、教师进行学法建议。

2、学生初读课文，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、工具书或者查资料书去自行解决。

3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。

4、随机抽查学生朗读，以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情等方面进行评价。

第二步：再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标中的“准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法”。

1、教师进行学法建议。

2、学生自读，结合书下注释、工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译高山。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇八

1、积累一些常见的文言词语。

2、了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

3、熟读并背诵全文。

二、能力目标。

1、加强朗读训练，提高诵读能力。

2、力求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。

三、德育目标。

肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

1、诵读法。

本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。

朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。

本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。

在反复朗读的基础上，熟读背诵。

2、品读法。

在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

2课时。

第一课时。

[教学要点]。

导入新课，作者、作品及背景简介；指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

一、导语：

有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠然见南山”般的人生境界，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——（陶渊明）。

（顺带介绍作者）。

今天我们就来学习他的一篇文章《桃花源记》。

二、整体感知。

1、背诵课文（课前已经布置背诵）。

2、自由朗诵，思考问题，讨论回答。

你认为桃花源是个什么样的地方？

那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？

作者为什么要虚构这样一个理想社会？

你是否愿意长期生活在这个桃花源里？

三、总结。

同学们能用历史的'发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。

至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。

现在我们的社会发展了，大家觉得和谐生活已经基本实现了，你们对自己现在的生活现状普遍比较满意，看来陶渊明向往的幸福生活我们已经享受到了。

现在我们杭州提倡“和谐杭州，品质生活”，这就是我们向往的“桃花源”，无论社会怎样发展人类追求和谐幸福安宁生活的愿望没有改变，正所谓“路漫漫其修远兮，让我们一起”上下求索吧。

四、再次背诵全文，回味美丽的桃源生活！

五、布置作业。

1、总结文中文言知识点。

2、完成课后思考题。

3、总结并抄写课文中出现的成语。

六、教学后记。

文言文教学，学生首先要熟悉问年，在熟读的基础上师生一起探究学习，这个过程就比较顺利而充实，并且充满乐趣。

教师在这个过程中作为一场讨论会的主持人，让学生做主角，本课堂的设置为第一课时，注重对作者思想的领悟，结合现实生活，激发学生讨论的兴趣，也一定程度上解答了学生心中困绕的“为什么要学习文言文”的疑问。

本节课，气氛活跃，学生研读文本比较细致，讨论和背书结合，充分理解了作者的社会理想并对当时的社会现实有了一定的了解，有利于客观辨证的评价作者的思想情感，通过本课的学习，学生不仅领悟了作者的理想，也能多一份社会责任感，文言知识点的学习留待第二课时，这样就避免了一上课就识记知识点的枯燥。

不足之处是对学生的发言没能作出恰当的点评。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇九

《桃花源记》是八年级语文下册第七单元的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，是重点篇目，学好它是极其重要的。

（二）教学内容。

《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，这里我要讲的是第二课时。

（三）教学目标的设置。

根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下几点：

（1）理清文章结构。

（2）品味文章的美点。

（3）品评作者笔下的社会理想。

（四）、教学重点、难点的设置。

由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：

教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。

教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

二、说教法。

结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：

1、品读法。

2、提问法。

3、讨论法与点拨法相结合。

三、说学法。

教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学习的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水平低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，重在指导学生在“读中品”、在“读中悟”。

根据以上学情我把学法确定为：

1、诵读法。

2、想象法。

3、合作探究法特别是合作探究法，运用探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生自主学习。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。

四、说教学过程。

教学基本流程如下：

（一）课堂导入。

因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。

设计意图：温故而知新。

（二）回顾内容，梳理结构：

首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？

这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃花源的经过，在桃花源的.所见所闻，以及离开桃花源再寻桃花源的情形，贯串了起来。

（三）赏读课文、品说桃花源。

这部分是教学的重点。

1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇文章寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏文章的美，不要拘限于文章的语言，人物的行为。

2、接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？

明确：乐。继续追问：乐在何处？

此处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的.痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。

为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

（四）评说桃花源。

这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度、有创意、有批判地阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。

桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？

题意在引导学生明确桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。

用多媒体展示桃花源人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。

（五）归纳总结。

这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的中国与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

（六）布置作业。

有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？

五、说板书设计：

我认为板书应直观，简洁明白，能体现了文章的主要脉络。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十一

知识与能力：

顺畅地诵读课文，借助课文中的注释理解课文第1、2节中的字词并翻译。

过程与方法：

借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。

情感态度价值观：

培养学生耐心阅读文言文的品质。

借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。

一、导入新课。

（师生互动，导入新课）。

了解作者与背景。

（先让学生互相交流搜集到的相关资料，然后明确）。

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。

三、检查预习情况。

1、听写生字词并给加点字注音。

豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守（指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正）。

2、学生展示朗读情况。

四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度。

（背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段）。

五、理解课文第1、2节。

（一）理解加点的字词。

1、武陵人捕鱼为业：作为2、缘溪行：沿着。

3、芳草鲜美：鲜艳美丽4、落英缤纷：花。

5、渔人甚异之：对……感到诧异6、欲穷其林：尽。

7、夹岸数百步：溪水的两岸8、仿佛若有光：隐隐约约。

9、便舍船：离开10、豁然开朗：开阔敞亮的样子。

11、屋舍俨然：整齐的样子12、有良田美池桑竹之属：类。

13、阡陌交通：交错相通14、鸡犬相闻：听到。

15、其中往来种作：来来往往的人16、悉如外人：都、全。

17、黄发垂髫：指老人；指小孩。

（二）句子翻译。

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近。

2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3、渔人甚异之复前行，欲穷其林。

翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头。

4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。

6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。

六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译。

七、布置作业。

1、背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译。

2、预习课文第三、四、五段。

陶渊明：东晋。

弃官回乡。

隐居。

后称靖节先生。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十二

本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿优美，冰心先生的语言同样美不可言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年，他们的审美能力必然有限，获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十三

教学目标：

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重、难点：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：

情境导入法、诵读教学法、联想想象法。

教学过程：

一、以舞导入，欣赏舞蹈美。

同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）。

这段舞蹈美不美？美在哪里？

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）。

二、检查预习。

走近作者：

三、品味语言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？

明确：飞动的美。

2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？

明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。

3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美。

回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。

4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。

我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？

学生回答，老师勾划：

如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？

作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词。

（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？

修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。

4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’。

五、朗读训练，感受语言美。

朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。

忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，

忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；

忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；

忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；

忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

1、齐读。

2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。

3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】。

4、再指定小组，希望听到更完美的朗读。

【过渡：今天我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。】。

六、拓展训练，模仿创造美。

1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”

2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）——同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句优美的话。）。

生写作3分钟后，朗读展示。

七、课堂小结。

听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们了，如果她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的优美的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家用心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十四

1．朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。

2．通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。

3．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【学习重点】。

1．学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；

2．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【知识链接】。

冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

【导学过程】。

一、自主学习。

1．给加点字注音。

绚丽＿＿＿阐述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。

嗔视＿＿＿供养＿＿＿蠕动＿＿＿惆怅＿＿＿。

2．形似字注音组词。

惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿绚（）＿＿＿。

绸（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿询（）＿＿＿。

稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。

3．词语填空。

变幻多＿＿＿本色当＿＿＿低回＿＿＿转咤风云＿＿＿。

浑身＿＿＿数尽态极＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲欢。

二、合作探究。

整体感悟课文后回答。

1．作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？

3．文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？

4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”

5．提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？

7．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

三、拓展提升。

阅读下诗，回答问题。

文档为doc格式。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十五

一、创设情境，以舞导入。(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)。

师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

生：自由发言，教师适当鼓励。

动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。

二、配乐朗读，整体感知。

(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)。

朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。

思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)。

三、品读课文，集体探究。

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)。

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)。

(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)。

(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。

根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)。

4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸。

同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)。

资料链接：

冰心(1900.10一.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

课后记：本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十六

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

[教学时间]一课时课内指导自读。

一、介绍印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行模仿、运用。如：杨丽萍的孔雀舞。

（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。

（3）以《水浒传》和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十七

教学目标：

知识目标：

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标：

1、研习精彩语段，品位本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重、难点：

1、重点：研习精彩语段，品位本文优美生动的语言描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：情境导入法、联想想象法。

教具：多媒体。

课时：1课时。

教学过程：

一、以舞导入，欣赏“美”。

同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈）。

观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题）。

二、作者简介。

冰心(1900．10一1999．2)，原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

三、整体感知。

请大家打开课本。阅读之前大家先想一想：作者会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？现在请大家带着疑问听课文，感知文章的内容。

第一部分（1～10）从切身感受出发，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。

第二部分（11～18）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，具体表现她们高超的舞技。

第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。

表现出对卡拉玛姐妹的赞美之情。

作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？

（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语——“飞动的美”。）。

四、品读课文，回答问题。

1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？现在请大家自读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题）。

2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？

3、卡拉玛姐妹的表演很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演，的确是一种美的享受。

五、精读课文，探究美点。

同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。

这是为什么呢？

这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）并在文中勾画标注。小组同学讨论，交流体会。（本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累。）。

六、总结全文。

现在让我们一起来回顾全文吧!（出示板书设计，师引导生总结全文）。

这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。

用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。

七、拓展延伸。

我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》图片，同学们，看了这几张舞蹈照片，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家仿写，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。

课后完成。

八、作业设计。

1、比较阅读。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，将本文与《安塞腰鼓》比较，说说不同之处。

2、查找积累古今诗词中精彩的描写歌舞的佳句。

如：白居易的长诗《琵琶行》中描写音乐的诗句。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十八

1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2.通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。

能力目标。

1.感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。

德育目标。

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重点。

研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

教学难点。

调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。

教学方法。

1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。

教具准备。

多媒体cai课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的cd盘。

课时安排。

1课时。

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

教学步骤。

同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。

(板书文题、作者)。

二、诵读感知。

1.学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。

多媒体显示：

(1)注音。

颦蹙粲然嗔视叱咤风云。

尽态极妍雏凤花鬘。

斗薮浑身解数妥帖褶裙。

(2)释义。

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。

解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。

叱咤风云：形容威力极大。

静穆：安静庄严。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。

颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

妥贴：恰当;十分合适。

2.教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。

指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。

3.学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。

学生批注的精彩句段有：

13段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美;。

17段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙;。

18段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。

学生踊跃回答，教师明确：

卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。

三、合作探究，深透领悟。

1.学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。

学生的疑问可能有：

(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

(3)文中引用白居易的两句诗起什么作用?

(4)为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

学生交流后回答，教师提示：

(1)统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。

(2)四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。

(3)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。

(4)卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

(5)艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

2.迁移延伸。

教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。

(2)请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。

四、课堂小结。

冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨因为生活是丰富多彩的。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇十九

目标预设：

1、紧扣课题，立足文本，引导学生深入感悟，真正走进司马迁的内心世界，对人物形象进行渐进、深刻地解读。

2、感情朗读，情感共鸣，进行文化浸润。

3、对学生进行扎实、有效的阅读训练，不断提升语文素养与技能。

重点难点：

重点：在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

难点：理解司马迁受酷刑后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。

设计理念：

1、坚持以读为本，把“读”贯穿于整个课堂教学。首先通过默读，让学生理解课文内容；接着通过研读，让学生走进人物内心世界，使学生更多、更直接地与文本对话；最后在一遍又一遍有感情地朗读中体会人物思想感情，使人物形象由模糊逐渐变得清晰、高大，使课堂教学回归语文教学的本色。

2、《新课标》指出：阅读教学是学生、教师与文本之间的对话过程。本设计力图创设良好的对话氛围，引导学生走进文本，与文本、作者进行心灵对话。在品读中，珍视学生独特体验，让课堂充盈着人性的光辉，流溢着生命的色彩。

设计思路：

课题的题眼为“发愤”，因此，我紧紧抓住“发愤”一词进行教学。首先引导学生理解“发愤”，其次寻求“发愤”的原因，然后感受“发愤”的过程，最后感知“发愤”的结果。整堂课让学生从“发愤”一词看到了一个活生生的司马迁。

教学过程：

第二课时。

一、质疑导入，理解“发愤”

1、同学们，今天老师继续和大家一起学习（齐读）-——司马迁发奋写《史记》（老师故意把“愤”写成“奋”）。

2、（学生质疑后提问）这两个词读音完全相同，你觉得可以换一换吗？为什么？（学生自由发表见解）。

3、由“奋”和“愤”你分别想到了哪些词？（勤奋、奋力、努力……；愤慨、愤怒、气愤……）。

4、那你们觉得这两个词可以互换吗？对！这个“发愤”不仅可以理解为努力写《史记》、勤奋写《史记》、坚持写《史记》，还可以理解为满怀义愤地写《史记》，所以决不可以换，我们再一次读一读课题，读出“发愤”的味道。

二、紧扣“发愤”，研读课文。

（一）感受“愤怒”的心情。

1、文中有一句话表明了司马迁异常愤怒，快速地浏览课文找出这句话。

出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。

2、司马迁“悲”的是什么？“愤”的又是什么？联系司马迁受处罚的`起因、结果以及上一课老师给大家提供的资料小组内讨论讨论。

3、交流。

4、同学们，这种惨不忍睹、惨无人道的刑罚，既残酷地摧残了司马迁的身体，又极大地侮辱了他的人格，使一个原本顶天立地的血性男儿在人前再也抬不起头来。何况这种屈辱本不应该降临到他的头上，他仅仅是说了一句公道话，谁知却得罪了汉武帝，落得如此下场，真是可悲可愤啊！难怪他几次想血溅墙头，一死了之。

5、指导有感情地读：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。（比一比，谁能读出悲痛、愤慨之情。指名读，齐读。）（一读）。

出示：《报任安书》中这样描述：我遭受了这场灾祸，为人耻笑，污辱了祖先，又有什么脸再去谒拜父母的坟墓呢！每天愁肠反复回转，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪儿去，每当想到这种耻辱，就汗流浃背，沾湿衣裳，自己简直就是个宦官，连深山岩穴之中都没有自己的藏身之处。

7、同学们这种耻辱何等残酷，何等悲愤，就是要把人往绝路上逼啊！再去读一读这句话，读出司马迁那遍及身心的伤痛吧！（二读）。

出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。

8、你从这里的“几次”、“残”读懂了什么？

9、把你的感受再加进去读一读。（三读）。

（二）感悟“发愤”原因。

2、请同学们默读课文，找到有关内容画下来，并把每一个原因用一句简洁的话概括出来，写在课文的旁边。

3、交流。

（1）出示：司马迁出生在黄河岸边的龙门，他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。

a、从这句话中你明白了是什么原因什么力量让司马迁发愤写《史记》？（板书：英雄的影响）。

b、他从小可能听过哪些英雄的故事呢？这些英雄的故事又给了他哪些影响呢？

（他要把英雄故事记载下来传给后人；他也想当英雄，成就一番事业；英雄能从逆境中站起来，遭遇坎坷能坚持住，我也能挺住，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……）。

c、是啊，黄河文化熏陶了他，英雄故事激励着他，所以他想——齐读——“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（一读）。

（2）出示：父亲司马谈是汉朝掌管修史的官员……积累了大量的历史资料。

a、你从这一段话中明白了是什么原因什么力量让司马迁发愤写《史记》的？（板书：受父亲的影响）。

b、受父亲的影响，他从小就酷爱历史，积累了大量的历史资料，如果不坚持写下去，就会前功尽弃，满腹才华就会付之东流，所以他想——齐读——“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（二读）。

（3）出示：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……。

a、你从这句话中明白了是什么原因什么力量让司马迁发愤写《史记》的？

（板书：父亲的嘱托）。

b、父亲是什么时候又是怎样说这句话的？司马迁听了父亲的话会怎么安慰父亲呢？

c、是啊！这是父亲一生的愿望，临终之前他最牵挂的就是这本史书，所以他对儿子千叮万嘱，让我们一起读这句话，牢记这份临终的嘱托吧！（指导读）。

d、父亲临终时的嘱托时刻提醒着司马迁，所以他想——齐读——“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（三读）。

（4）出示：他想：“人总是要死的，有的重于泰山……。

a、“泰山”、“鸿毛”分别指什么？

b、从他的想法中，你感受到他要怎么样？他要做什么？

（他要死得比泰山还重，还要有价值；他要成就一番事业，他要写完《史记》，他要活出生命的价值。）。

板书：人生价值观。

c、司马迁，黄河之水养育了他，英雄故事鞭策着他，父亲临终的嘱托时时提醒着他，活出生命的价值信念支撑着他，所以他打消了轻生的念头，下定决心忍辱负重写完《史记》。（板书：忍辱负重）。

（三）想象“发愤”过程。

1、引读：所以——（出示）：想到这里，他尽力克制自己……在上面写下一行行工整的隶字。

2、练笔。

同学们，让我们看一看书上的插图，展开丰富的想象，任选一幅画面，描述一下司马迁是怎样发愤写《史记》的。

出示：（1）冬天，司马迁……夏天，司马迁……。

（2）白天，司马迁……晚上，司马迁……。

3、交流、点评。

（四）感受“发愤”结果。

1、不断地研读、整理、走访、查对、书写，就这样——（引读最后一小节）（板书：完成《史记》）。

2、这里有很多数字，你从这些数字读懂了什么？

3、仅仅吗？《史记》是司马迁用生命写成的，让我们捧起书，带着感动读读最后一段。

三、畅所欲言，提高认识。

2、此时此刻，你看到了一个什么样的司马迁呢？你想对司马迁说些什么呢？

四、课外阅读，拓展延伸。

课后请同学们阅读《史记》里的故事，以开阔自己的视野，丰富自己的人生。

观舞记的教学设计（精选20篇）篇二十

教学目标：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的.‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。