六年级狼图腾读后感(实用17篇)

时间:2025-03-06 作者:书香墨

7.写读后感可以帮助读者加深对书中人物和情节的印象。在这里,我为大家整理了一些读后感的写作范文,希望能给大家提供一些写作的参考和借鉴。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇一

就像飞向火光的灰蛾。

甘愿做烈焰的俘虏。

摆动着的是你不停的脚步。

飞旋着的是你美丽的流苏。

在一往情深的日子里谁能说得清。

什么是甜什么是苦。

只知道确定了就义无返顾。

要输就输给追求。

要嫁就嫁给幸福读后感:汪国真先生的这首小诗,与其说是一首抒情诗,还不如说是一首哲理诗。字里行间透露出来的是一种人生的启迪,和睿智的诗性,我想这就是这首诗歌最大的魅力所在。最让我感触颇深的莫过于最后三句:确定了就义无反顾,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。这应该算是追求生命价值的过程中,最浪漫的宣言,也应该算是体现生命价值的过程中,最诗意的感悟了。我想,在这个现实社会当中,我们大多数人迫切需要那种“义无反顾”的精神,然而,在“改造”出这样的人之前,社会和教育需要做的(特别是语文课堂),就是去呼唤儿童内心的一个诗性品格时代的到来。记得王崧舟先生提出过“诗意语文”这个观点,在他的这个教育思想的基础上,我觉得语文课堂在启迪诗性这一块,还有更大的挖掘空间。最后,希望我们的语文课堂,能够多点诗性,少点教条,多点内涵,少点刻板。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇二

看完《狼图腾》,很欣赏狼那种独立崖端,冷观万物,蓄势待发的架势,用生命坚守自我,坚守尊严。它只向广袤的天空低头,碧蓝高远,纯洁无暇。其实,这也就是它们的理想,赋予生命纯洁的尊严,绝不沾染一丝凡尘。

我的理解,在所有物种中,狼是最纯粹的动物,我不知道它们为什么会有这样的品格,是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己,相比之下,人类活得倒有些不伦不类。

我们应该怎样活着?怎样勾勒自己的人生?我们应该坚守什么?应该放弃什么?现实的世界,似乎很少人去想这些问题。出生,学习,读书,工作,恋爱,结婚,生子……(不要求顺序完全一致,依个人能力而定),一条平凡的人生轨迹,就像程序员设计的一段生硬的代码,在每个人的.血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五,疲于奔命,驱动着生命的程序不停向前运行,奔向终结。我们小心翼翼,维系着这条轨迹,似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此,我无法改变什么,这或许就是狼的庆幸,人的可悲。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇三

提起《狼图腾》一书,至今仍感慨颇深。初次听到这个书名还是两年前在网上和友人聊天时,友人强力推荐的。当时只觉得题目挺新鲜。私下猜测大概是写有关狼种群生活的自然类的文章。偶有闲时,便从网上下载到手机上,每日晚间睡前消磨来读。读着读着,竟渐渐被吸引了。

《狼图腾》是一本长篇小说,是作者姜戎三易其稿的心血之作。后经上网查询得知,作者姜戎原名吕嘉民,1946年4月出生,北京人。曾任中国劳动关系学院教师。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》:1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版,作者凭借此作荣登“20xx第一届中国作家富豪榜”,引发广泛关注。作者姜戎用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了人类自己。这是一部关于狼的史诗,一部带给人无比震撼的纪实体小说。文章看似写狼与人之间的故事,实则反映的是人性与狼性、狼道与天道,人类与自然,人类生存信仰等方面的问题。内在道理耐人寻味。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,侥幸于狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏击杀黄羊,而从中渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜的惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有草原狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改,渴望回归自然的非凡的命运和悲壮一生……最后,作者道出了自己对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们在读过之后不由自主地产生无尽地思索。

狼,原与狗是一家,但它比狗少了奴性,多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严地向主人摇头晃尾。铮铮的傲骨,绿莹莹的闪着狡黠目光的双眼,四根令人闻风丧胆的狼牙,黑、灰或白的并不好看的毛色,强而有力的四肢和尾巴,就构成了一匹驰骋草原狂野不羁的狼的形象。

狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有这锋利的狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力,不达目的绝不罢休等一切的品性统统为零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

狼,虽然凶残,但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物,可以为了孩子饥肠辘辘,可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!

狼,又是团结的,很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,却依然镇定自若,阵形不乱。

狼,月下长啸,无比凄凉,它的内心是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大,给了它再多的付出和关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟,自由才是狼的最高生存宗旨。

通过阅读此书,我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史的成因。狼为什么能在恶劣的自然环境中生存?这是每一个有危机感的民族应该认真思考的问题。在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而草原民族正是在与狼的抗争中,不断强健起来。狼的智慧与精神和中华民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比。过去的中国是落后的,这是由如羊般软弱依赖的农耕精神促使的,这正是华夏民族性格中的缺憾。或许我们应该从狼的身上得到启发,摒弃其弱点,发扬其优点,像草原狼一样勇于开拓进取,坚持不懈,奋发向上,实现中华民族的伟大复兴。也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏精神却是我们最该学习的。

深沉、豪放、忧郁、绵长的蒙古长调,幽怨、孤独、固执于亲情仰天哭嗥的草原苍狼,都是悲壮的勇士面对长天,如歌的表达。这一切的一切都深深地印在了我的心中。

谨以此文感谢作者,为我们提供了一道关于狼图腾的伟大的精神盛宴,让我们完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老,狼族精神永存!

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六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇四

这几天读了《狼图腾》,第一次看它是在初中的军训,旁边上铺的一个同学带了一本大厚书,就是《狼图腾》,当时借来看了两眼,内容是狼群捕食马群的一段,没认真看,不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了,就没有继续读,所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明,大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。

作为小说,语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手,为什么呢?一上来作者还没有交代主人公,也没有详细介绍文章中的人物,立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物,始终不大段地描写狼群的包围,最后人物交代的差不多了,作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走,沿着作者笔下的线索阅读。当然,如果语言枯燥,那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说,他们煎野鸭蛋喂小狼,结果小狼一口吞了下去,这是我脑袋中划过一个景象,猪八戒吃人参果,两个景象重叠在一起我把自己逗乐了,然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的,看来作者当时的生活一定很幸福,很快乐。

说到文章内容,通过编者荐言,我得知了文章中的主人公就是作者姜戎,但是因为这是小说,可能会有一些改动,所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

陈阵刚刚到达草原时,作为一个啥也不知道的北京知青,认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人,称之为阿爸,可见两个人的关系只近。一个是地地道道的汉族人,一个是地地道道的蒙古人,这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是,正如他们称呼的那般,这两个人仿佛是亲戚似的,互相关心,除了一些小矛盾,并没有出现大的问题,所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

文章里有很多东西都是潜移默化的,例如陈阵收养的杀狼狗――二郎,最初它因为经常吃活羊,危害牧民的生活,所以没人要他,等陈阵收养它后,他最开始还不见有多少好转,还是眼睛直勾勾地盯着活羊,而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢,它从不感谢,后来在陈阵收养小狼后,二郎一点点变得正常,开始活跃起来,注意力也离开了羊群,对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。不过狼群的变化更为明显,从最开始对黄羊的大捕杀,这是为民除害,可是从“农区”过来的人丝毫不理会,继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼群也从原来与草原人和睦相处变为了对草原人和汉人这个团体的报复。狼群越报复,不懂事的人就越来越恨狼,也就更积极地去杀狼。就这样不断恶化,人和狼之间的矛盾越来越大。所以至此又引出了一个新的变化,也可以说是一个新问题。狼――维护草原的使者,变得越来越少,草原也就越来越脆弱。旱獭(这字原来念“ta”啊,我念了一整本书的“lai”??)子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌,所以在草原上大肆繁殖,这些都是破坏草场的动物,所以草原的草越来越少,当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子,一直榨取草原的财富,这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限,所以草原上的动植物越来越少,食物链也被人们打断了,草场变得千疮百孔,也一点一点转为荒漠化,寸草不生。原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我想草原的变化是这三者之中最重要的,因为草原毁坏了就没有人、没有狗、没有狼,一切都会消失。不过我想狼也许能代表草原,因为它在草原中是最最不可缺少的一部分。没有狼,草原将变得没有生机;没有狼,草原失去了这样强大的清扫“装置”,将变得横尸遍野,臭气熏天;没有狼,所有的动物不能和平发展生活,食草动物会啃食草场,并大量繁殖,使草原变得更加恶化,老羊病羊得不到处理,瘟疫会在牛羊群之中大肆传播,牛羊群也会遭到灭顶之灾。草场破坏,草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存,蚊子大量减少,动物就会席卷整个草原,因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨,不吃草会饿,吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险,所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好,但是没有了蚊子,结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展,草地变得像网格一样,牛马羊将会变得无从下脚。这样一系列的恶化将是毁灭性的。祖祖辈辈在那里生活的草原人都明白这个道理,所以他们也作为在仔细了解草原狼之前,可以被暂时定义为最聪明的动物,而对草原进行力所能及的保护。但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后,丝毫不顾及草原的传统,无节制的破坏。人们的大脑里充斥着劳动两个字,希望用辛苦劳动改善自己的生活,可是他们忘记了保持平衡,人们被唯物主义冲昏了大脑,每个人只想着看得见摸得到的实物,做事只用手,不用脑子,作为外来者,霸道地占领了草原,并且大肆破坏,让人哀叹。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇五

在历,草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵,把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘,那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒,也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满,登上世界舞台,在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲,一位美丽而伟大的母亲!

然而,在以农耕为主导的`价值观体系面前,这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的,只是尽自己的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘,随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地,锄头举起,枪声响起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破败不堪。最终,早己超载的生态系统崩溃了,掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆,留下的只有黄沙,漫天飞舞的黄沙。

值得反思啊,人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原,更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实,只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇六

前几天,我看了《狼图腾》这本书,它朴实但真诚的文字就像一块磁铁,把我给深深地吸引住了。

两个知青因为对狼的好奇心,掏了一窝狼崽,自己留下了一只最强壮的,其它的都被杀死了。养狼被当地牧民视为大逆不道,小狼差一点被牧民杀死。小狼渐渐长大,狼的本性渐渐显露出来,因为咬伤了主人,被拔除了四个牙尖,失去了尖利的武器。在一次大搬迁中,小狼希望自由,死活不肯上牛车,结果把自己弄成重伤。但在知青的细心呵护下,伤快好了,可是远处传来的一声狼嗥声,让小狼无法阻挡自己血液里奔腾的狼性,急切的一起嗥叫。快要愈合的伤口撕裂,鲜血四溅!知青不忍看到小狼的痛苦,亲手结束了小狼的生命!

合上书,我的心久久不能平复,小狼的命运深深地牵动着我的心,让我心痛惋惜!其实狼并不像大人们说的那么坏,它们坚毅,勇敢,高傲,富有爱心,可人类的无知遮蔽了他们愚昧的双眼,为了自己眼前的利益,疯狂的捕杀!把狼逼入绝境。对于小狼来说,死亡也许是一种安慰!一条威风八面的狼,失去了牙尖,没有了猎食武器,活着还有什么意义?腾格里也许是它最好的归宿!

现在,在广袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人类在为自己的恶劣行径付出代价!狼,是草原食物链的最顶层,也是最重要的一层,如果人类为了眼前的利益滥杀草原狼,老鼠和兔子就没有了天敌,导致过度繁殖,从而霸占整个草原,最终,草被老鼠和兔子吃光,人类的牛羊也会跟着遭殃,整个草原以及草原上的生物都将面临着生存危机,以往昌盛的草原将不复存在。世界上,所有的物种都是在相互约束中生存的,无论哪一条食物链中任何一个环节出现问题,都会导致整条食物链的瘫痪。大自然造就了万物,自然是有它们生存的道理,作为人类——万物之首,应该来维护地球的生态平衡,绝对不应该滥杀生物!

我喜欢《狼图腾》它用文字清晰的揭露了人类对狼的恶劣态度,使在草原上驰骋的狼几乎灭绝,我也喜欢草原,蓝天,白云,牛羊还有小狼!我要成为它们的守护者!坚定的守护者!

提起狼,人们大都会想到凶残的狼、可怕的狼、讨厌的狼、无恶不作的狼……可看了这本书,我竟然如换了脑一样,敬佩起狼了。

人们想起狼,就会不知不觉想起与狼相对的羊,在生活中,羊是温顺可爱的;而狼是贪婪凶猛的。但在无边无际的大草原里,羊是讨厌的,而狼却是蒙古人敬佩的,是蒙古人的神。书里有一段精彩的台词,是蒙古阿爸说的,我也记不太清了,大概就是这样:“狼捕捉黄羊和野兔,虽然看上去凶残,但是黄羊和野兔才是我们真正的敌人,它们吃草原的草,要是草吃光了,牲畜怎么活?”就是这句话,让我把对黄羊、野兔和狼的映像颠覆了。

还有一个片段更是让我颠覆了对狼的映像。蒙古人们为卖狼皮赚钱去打狼,有两只狼不愿意让人剥皮卖掉,一只跳下了悬崖,另一只钻进洞里,挖土把自己活埋了……我记得看到这儿时,鼻子一酸,眼泪紧跟着流了下来。狼竟然宁死也不愿被剥皮!

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇七

一颗感恩的心,是人类心田中最真、最善、最美的种子。它发芽之后,开出爱心之花,结出智慧之果,而你的人生也将由此进入与众不同的新世界。

之前,我读这段话,只理解了表面的意思,但不知道这段话的真正的意义所在,直到前几天我读了一本叫《感恩父母》的一本书,才明白它的真正含义!

记得有一次,我因为考试考了80分,妈妈就动手打我,我一气之下跑回自己的房间,骂了她一句神经病,妈妈听了,躲在自己房间哭!

我见妈妈哭了,也不好受……

从那以后,我才真正明白了什么叫‘伤在儿身,痛在娘心’这句话了!

不知有多少子女能够感受这样一句话:伤在儿身,痛在娘心。很多时候,当我们身处痛苦之中时,往往只会看到母亲那宽慰人心的笑容,然而,母亲内心留下了多少泪水,有着怎样的疼痛,却常常使我们所无法估量的。而亲人间的这种爱,足以令每个人为之动容!

同学们,

鲜花感恩雨露的滋润;

苍鹰感恩蓝天的壮阔;

大地感恩春光的芬芳……

一句问候、一点关爱、一个笑容……

你的感恩,请从这里开始。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇八

在狼嗥声中,一本书的扉页被风吹动了,五十万珠言化作五十万头恶狼,嗥叫连绵不断,直插人心;五十万对雪亮的眼睛,射出凌厉的光芒,如同利刃一样刺破人心的防备,一阵对视,书,又轻轻的合上了,只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。

这本以北京知青陈阵,杨克养育草原小狼为主线的动物小说,是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼,在喂养中的经历和波折,以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的故事。

本书出现了许许多多的人物,有的贪婪无耻,残杀天鹅;有的忠守职位,保卫草原,守护羊群……印象最深的'是毕利格老人,他德高望重,气宇非凡;他悉知狼性的一切,却又不去过度的捕杀它们,懂得草原规矩,是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下,他却不断地悲壮挽救,却无力回天,最终魂归腾格里。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇九

最近,认真阅读了小说《狼图腾》,并在网上看了《狼图腾》电影,看到小说近一半时,就能感觉到小说的一个思想主旨:草原生态系统和生态平衡。

在蒙古草原,草原――狼――黄羊、草原鼠、野兔、旱獭――人――草原牲畜构成了一个严密完整的循环生态系统。它的核心就是“平衡”,在这个系统中,哪个种群的数量都不能超过必要的限度,否则生态系统就会遭到严重的破坏,甚至不可逆转的毁灭。如果草原上人群数量越来越多,就会需要更多地粮食、牲畜和草场,这就给草原造成了极大得生态压力,人们为了生存,就会饲养更多地羊、牛、马等牲畜,直接导致草场的退化,一些农耕生活方式的人们还会开垦草原,种植庄稼,这是非常错误的做法,草原的土壤层非常之薄,降水量又不多,过不了几年,草场就会退化沙化。如果草原狼群的数量增多,狼群食物的来源就会紧张,就会对草原人类及饲养牲畜造成威胁和破坏,狼群数量减少,草原上的黄羊、草原鼠、野兔、旱獭的数量就会大增,其中鼠兔獭繁殖能力极强,这些草食动物会对草原造成极大的破坏。我们看看文中草原精神导师毕利格老人的话语:“老人听得很入迷,他目光渐渐柔和,不停地念叨:兔子毁起草场可不得了,兔子一年可以下好几窝兔崽,一窝兔崽比一窝狼崽还多呐。到冬天,旱獭和老鼠都封洞不出来了。可兔子还出来找食吃,兔子是狼的过冬粮,狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是这么杀,兔子还是杀不完。要是没有狼,人在草原上走三步就得踩上一个兔子洞了”。

“平衡论”在各个领域都存在,是放之四海而皆准的真理,也符合我们传统文化中的中庸之道,在我们的教育领域,教育系统也是需要平衡的,破坏了教育系统平衡,教育弊端问题就出来了。

在教育管理领域,政府、学校和社会三方是需要平衡的,政府权力过大,管的太多太细,社会力量对教育的过多压力和干涉,就会导致学校办学自主权的萎缩,学校办学权力无边界的扩张,就会导致监管和评价的缺失,所以三方必须保持一种平衡,守住自己的边界,这样教育才能按照自身规律去发展,立德树人的教育目的才能达成。政府管教育,管的多管的宽管的细管的死,是当今实情。而社会力量对学校的压力也是非常之大,前一时期,一所学校因为需要搬迁新址,我看到家长群里,互相串联,搞民意投票,给学校制造压力,力阻搬迁,力量之大,让我震惊。家长以关注升学率之一斑窥学校教育之全豹,比比皆是。教育真是有心无力呀!我希望,如果用分值来衡量三方权力的话,我想学校占五成,政府二社会三,这样才能维系彼此之间的平衡。

教育系统需要太多的平衡,高等教育、中等教育、基础教育、学前教育需要平衡,我们平衡了吗?前几年,国家过多的重视高等教育,大学城一个接一个,大学校园之大楼宇之精美,让人叹为观止。近几年,对基础教育开始重视,但是中等教育无良策,学前教育不作为,缺乏系统的规划和平衡,我想教育要符合人的身心发展规律,要不禁止学前教育,要不严厉控制学前教育小学化知识化;国家要花力气重视基础教育,这是“根”的教育,是其他后续教育的基础,基础教育应有国家教育部牵头直接过问,中央财政直接承担,依托地方政府严格落实。中等教育和高等教育要做实,重视技能,而不是一纸文凭和理论知识。

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六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十

一看到“狼图腾”这个名字,我就不由得心生诧异:狼在我心目中,是凶恶的代表。

从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语,狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。

在汉语中,和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。

狼既不是英雄,又不是战士,何为“图腾”之说?

《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。

据说狼是狗的祖先,可却从没有人把狼和狗相提并论。

狗早就温顺地躺在人们怀里了,可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。

草原上的狼,锻炼了蒙古人的体魄与品德。

我们这一代的孩子,虽不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格与精神。

狼的视死如归与不屈不挠,狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。

光是团结互助的精神,就已彻底征服了我。

狼捕食虽然极为凶残,但也是迫不得已。

这一点,就比贪得无厌,整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

狼集强悍与智慧于一身,这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。

它们怕火、怕人,却又只有它们,不怕苦、不怕死。

狼在恶劣环境下也能得以生存。

如果中华民族早些拥有狼性,就不会有以前千百年屈辱的历史了。

也只有狼的团队里,才会有千千万万个黄继光,千千万万个董存瑞。

没错,狼拥有自己的图腾,不屈不挠,视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞,更加突出了狼图腾的伟大。

《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书,主人公陈阵作为北京知青,下乡来到了额仑草原,在一次狼口脱险之后,他就彻底迷上了狼。

他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼,起黄羊时猎奇狼,闻得“飞狼”传说后崇拜狼。

后来,他挖了一窝小狼,留下了两条(一条自己养,一条给了道尔基)。

圈狼大会上,他的两条猎狗杀了两条大狼,分到了两张大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陈阵望着狼皮筒子,心里一阵陈思,逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。

随着时间的推移,小狼的成长,陈阵从小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼图腾也越发强大。

经过长时间在草原上生活,陈阵终于明白,中华民族之所以可以一次又一次的复兴,是因为游牧民族一次又一次地输血。

古时的军事家成吉思汗之所以可以统一大半个地球,是因为他有一个伟大的老师——狼。

在草原上发生战争的频率比在中原还高,多时一小战,少时一大战;这就铸就了蒙古人的骁勇善战、纪律严明,使成吉思汗带领的军队所向披靡,造就了一个神话。

狼不仅是蒙古人的图腾,更是蒙古人的老师。

蒙古人不像汉人只敢敬畏龙、怕龙,而是敬狼、尊狼、杀狼。

后来,随着草原的汉人越来越多,杀的狼越来越多,开垦的面积也越来越广,草地越来越差,使草原上没法存活人。

要知道,草原是大命,而人命是小命,没有大命则没有小命;如果连这个道理都不懂,那么人类将在地球上灭亡!

狼那深邃的眼睛饱含仇恨。

那是一双情感复杂的眼睛。

然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。

人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。

他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。

腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。

狼凶狠,却是聪明的。

人聪明,却是残忍的。

狼那深邃的.眼睛饱含仇恨。

那是一双情感复杂的眼睛。

然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。

人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。

他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。

腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。

狼凶狠,却是聪明的。

人聪明,却是残忍的。

《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它描述了人和狼之间的关系。

在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的那条小狼了。

起初,阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们从中挑出了两只最大的狼崽,把其余的都送上了腾格里。

从此以后,阵阵便开始好好养小狼。

他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥。

但是,狼吃东西的时候,阵阵却只能在远处看着。

读完这本书,我体会到了保护环境的重要性。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十一

今天,我读了一篇文章,叫《儿子》。

文章主要讲了一位老人的儿子在云南牺牲了,为了让老人不感到孤独,儿子的战友每月都会寄给老人20元钱,署名是解为民”。有一回,老人实在忍不住,让邻居小刚与解为民通了信,老人不感到孤独了。但有一天,信中断了。老人来到云南才知道,两个“儿子”都去世了。

很感人的一篇文章!儿子牺牲了,但解为民做了老人的“儿子”,()解为民牺牲了,但解放军仍在帮助着老人。这说明什么?说明人间有爱!

有一首歌曲唱的好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”让我们做那个奉献爱的人吧!

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十二

我读过一篇课文,它给了我很大得感触。

一天早上,作者在花园中散步。遇见邻居的小孩安静,她是个盲女孩。

作者散步时,发现安静在花丛中穿梭。她地动作很流畅,没有一丝阻滞,也没有碰到一朵花。安静停在一株月季花前,作者惊奇地发现,月季花上居然停着一只花蝴蝶!安静的手指悄然合拢,竟然拢住了那只花蝴蝶。蝴蝶在她的手指尖扑腾,安静的脸上充满了惊讶。

安静在春天得深处细细地感触着春光。许久,安静张开手指抬头张望,蝴蝶扑闪着翅膀飞走了。

此刻,安静的心上一定划过一条美丽的弧线。蝴蝶在她八岁的人生中划过一条极其优美的曲线,诉说着飞翔的概念。

读了这篇课文,我明白了要更加珍惜生命、热爱生命,决不让它白白流失,使自己活得更加光彩有力。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十三

现在我们享受着幸福的生活,可是又有多少人能想到如今的幸福生活都是烈士们的鲜血换回来的呢!这就要让我们了解更多的民族英雄的传奇故事了。

最近,我读了《红星星闪闪照我心》这本书。这本书主要以家信的方式向我们展示出英雄战士们以血肉之躯抵挡外国侵略者、走向伟大胜利的篇章。

读了这本书,我不禁感慨,我们的革命烈士真的是视死如归。他们在敌人的严刑拷打之下,依然宁死不屈。他们如此勇敢顽强,可恶的外侵者怎么敢入侵我们中华民族呢?战士们以伟大的民族精神,奋勇向前,永不退缩,即使战死沙场也在所不惜,终于击退强敌换来了我们的幸福生活。

这本书还讲了众多烈士在狱中对家人,对人民关心鼓励,希望他们也能顽强不屈,表现出烈士对祖国,人民的责任心。比如钟志申给哥哥的遗书,书中描写了他对祖国未来的期望和对哥哥们的鼓励;再比如张炽写给妻子的信,表现了他对旧社会的憎恨,对新社会的无比盼望……他们都有着爱国主义精神和不屈不挠的民族精神,我们应该永远崇尚他们,学习他们,爱戴他们!

读完了书,我心潮澎湃,也对先烈们有了更深的感情,我也想像他们那样,成为有理想、有信念又敢于担当的人,也能为国家为人民尽出自己的一份力量。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十四

《小学数学名师教学艺术》里面收集了许多数学界名师的课堂教学艺术、经典课例、个人观点、对于课堂教学理念的解读与讲述。田立莉校长的为学生所需而教是乐的观点深有体会。

把自己当回学生,真真切切地当回学生,你才会更好地了解学生的心理,理解学生的多情,理解学生的出格,理解学生的差异。继而,在课堂上就会有等待、有期待、有善待。你的教学思想将是开启学生心智,引导学生探究,唤醒学生思维,濡染学生身心的数学精神;你的教学行为将提升学生理解数学价值,最终使学生的心充满着——数学美丽。

作为教师的我们也是从孩童时代走过来的,但此时的我们大多都早早忘记了那时的我们需要什么,孩子的渴望、天真、大胆、毫不掩饰的想法,往往被老师“驳回”“视而不见”“喧宾夺主”,作为教师,我们更多的应是理解、宽容,向田老师说的,真真切切当回学生,为学生的“不是”喝彩!某位老师在教学有余数的除法:“把7个苹果平均分在2个盘子里,问每盘几个?还剩几个?”大部分学生通过操作得出答案。列出算式:7÷2=3(个)……1(个),突然有位学生站起来说:“没有剩,只要把剩下的一个苹果用刀切成两半,放在2个盘子里,这时每个盘子里的苹果是3个半。”我们的小朋友说的多有道理呀!只是要让他们用一个数表示3个半,他没办法做到,但这是新的问题,是学生自己发现的问题。“发现一个问题往往比解决一个问题更珍贵啊!”其实这就是数学知识的扩展,是以后学习分数、小数产生的背景,是以后老师想精心设计的问题情境啊!只要我们稍作分析,学生就如获至宝,他们期待着什么时候能学到分数、小数,分数、小数又是怎样的一种数呢?兴趣是最好的.老师。老师们:多倾听学生的心声,期待学生吧!

我是谁?我是教学活动的组织者、合作者、创造者,学生学习的参与者、引导者、帮助者,学生多元智能的开发者,学生发展的促进者、决策者。

课堂教学改革以来,我们的课堂发生了翻天覆地的变化,特别是教师的教学方式不再是以前的“满堂灌”,而是“参与”“组织”“合作”“引导”。从“学讲课堂”中,我们发现:教师已经退居幕后,自觉退到教师不引人注意的地方,在小组讨论期间,专心聆听,但不干涉小组活动,当小组学习进程停滞时,教师才加以干预。教师知而不答。听一位老师执教《解决问题的策略——假设》一课时,教学过程中有学生:“小杯的容量是大杯的1/3,那么大杯的容量就是小杯的3倍。为什么可以这么转换?”此时学生有疑问时,教师有意避而不答,能巧妙利用其余学生的讲解找到答案,学生的知识潜力得到充分发挥。教师的适当干预。小组讨论展示时,当一组汇报一种方法后,王老师说:“还有其它方法吗?”这时有同学又介绍了方程的方法。教师根据学生的回答展示,及时总结板书提问,使学生对解决问题策略——假设有更深入的体会。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十五

今天,我在无意间从书包里翻出了《黑马阅读王》。在这里面,我一眼就看到了这个奇怪的题目----《忏悔》。谁知,我刚看了几句话,这篇文章便深深地吸引了我。

这篇文章主要讲了:一个儿子在父亲生日那天,为了在学校多玩儿一会儿,便骗父亲说自己要上学。在回家时,父亲冒着雨赶回了家。当我得知这天是父亲的生日时,十分忏悔。

读了这篇文章,我的心一震,文中的父亲为了儿子的'学习,竟不顾自己的生日和庄稼。这使我想起了我的父亲。

那是一个星期六,父亲正在办公事,单位要求他在下午赶快写完稿子并交上去。可是,我为了在同学家里玩,对父亲说:“爸爸,我今天想在同学家写家庭作业,好不好嘛?”爸爸见我忽然对学习上进了,便不顾公事,带我去了同学家。在同学的家里,我玩了一整天,作业一点儿也没有动。晚上,父亲接我回家,翻开我的作业本,看到我没有字迹的作业,难过地摇了摇头。后来,妈妈告诉我:“你爸爸为了送你,打断了他写稿子的思路,结果没能交上稿子!”

听了母亲的话,我十分内疚。悔恨自己不应该骗爸爸自己是去同学家玩而不是写作业;悔恨自己打断了爸爸的思路;悔恨……从此以后,我便立志努力学习,让父亲高兴。

这就是父爱,一种为了子女,宁愿放弃公事的爱。父亲为了我们,做了多少事情?所以,我们应该好好学习,长大成材后孝敬父母,使他们对我们付出的爱有个回报!

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十六

固然我曾经把《青铜葵花》这本小说读了许多遍,但在闲暇时还是忍不住拿出来翻一翻。第一次读这本书是二年级,那时不懂事,认识字也少,所以也读不出什么。如今是六年级,再翻开它时,眼睛总是潮湿的。

来自七岁女孩葵花,到了青铜这一农户家:祖孙三代都极洁净,不只是表面,更是内心的圣洁高尚、明澈透明,为了应对贫穷和打败灾难,他们相亲相爱,各尽所能。

青铜一家很了不起。他们收养了葵花,让本来贫穷的生活雪上加霜。但他们一家老小相濡以沫,各自为这个家尽了一份力,支撑着它,他们用爱心暖和这个已失去父母的女孩儿,让她的第一天都在快乐中渡过。

读了这本书,我明白了爱的真理,领会到了过去的痛苦,懂得了付出的艰苦与美妙。

六年级狼图腾读后感(实用17篇)篇十七

"我想长成一棵葱!"带着深深的疑惑,我走入了小学五年级男生潘春春的日常生活,我想长成一棵葱读后感。随着常新港爷爷机智、诙谐、幽默的叙述,我沉浸在潘春春的喜怒哀乐中,深深理解了他这个真实而又普通的理想。

"我们这些正在长大的孩子,一不小心,成了活着的祖宗。"这句话触动了我的心弦。生活中爸爸妈妈把我们当小祖宗一样照顾得无微不至。但是,他们也对我们寄予了深深的厚望,总希望我们出类拔萃,生活中像祖宗,学习上像奴隶,这样的生活让我们感到压抑。

潘春春的妈妈就对潘春春有着很大的期许。比如,在全市的幼儿园六一节比赛中,妈妈做梦都想让他表演独唱。但是,由于潘春春的.演唱功底实在蹩脚,最终,潘春春在舞台上表演举着一颗大树。全家人都大失所望,潘春春的想法却截然相反:他就是喜欢举着大树。因为当天上打雷起闪电下大雨时,"兔子们"挤在潘春春身边,在高举的大树下避雨时,他的心情好极了。

潘春春的妈妈还很喜欢拿潘春春和别人比较。潘春春上幼儿园的时候,妈妈就老是唠叨别人家的孩子能把一篇古文倒背如流。拿潘春春和别人比,拿潘春春和他自己比,拿成绩高于潘春春很多的人和他比。无尽的攀比让潘春春只想尽早结束这场竞赛,把裁判妈妈罚出场外。

每个孩子都是独一无二的:我们有自己不同的爱好,有自己独特的想法,有自己独立的人生。我的人生,请让我做主!或许我会碰到困难,或许我会碰到挫折。但是,有多少伤痛,就有多少成长!

"我想长成一棵葱!",一棵自由、洒脱、快乐的葱!我的人生,请让我做主!

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