优秀作文是作者智慧和努力的结晶，也是阅卷老师喜闻乐见的佳作。以下是一些优秀作文的片段，它们的行文流畅，观点独到，值得我们借鉴和学习。
桃花桃花源（优秀14篇）篇一
一个平常的夜晚，我背着沉重的书包，骑着车往家赶，心里还为如何背诵《记》而焦虑。突然，我的眼前出现了一道白光，慢慢地白光开始向四周扩散，我身不由己地被吸了进去。
我进入了一片桃花林。这里的落花像雨一样飘落到柔软的草地上，还有一条清澈见底的小溪——这是哪里？好像啊！我逆着小溪的流向，向前走着，不久就到了小溪的尽头。我很自觉地走进了山中那个发光的小洞，走到头，就看见了一个美丽的村子。
没错！这里一定是。很快，我就被村民围住了。他们像看外星人一样打量着我。过了好一会儿，终于有一个农民站出来问我从哪里来。他的发音好奇怪啊，我费了半天劲才明白他的意思。我只好连说带比划地告诉了他。村民们对我表示了无比的好奇，争先恐后地拉着我回家吃饭。他们时而好奇地盯着我的手表，时而看着我从兜里掏出的手电，当他们发现这个小东西会发光时，大吃一惊。
我穿越了。这个村子空气清新，天空蔚蓝，稻谷幽香，是真正的原生态啊！我问村民们这里有没有村长，他们竟惊诧地看着我，说这里的每个人都是平等的。看来，这里真的消除了阶级。我觉得这里和天堂差不多了。
突然，我的眼前闪出一道黑光，我又被吸了进去。睁开眼，我立即看到了白花花的天花板，原来这只是个梦罢了！
但我真的很怀念那里，我想再去拜访他们——但是，只能在课本里了。
我心中的漫游溪水之上，蓦然停棹，一大片耀眼的桃树林出现在眼前，，这就是我心中的。缓缓地将小舟划向那静谧的，下了船，双脚踏在柔软的草地上，草丛中点缀着浅......
作文......
桃花桃花源（优秀14篇）篇二
想必大家一定知道陶渊明的《记》吧:夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶渊明笔下的是一个世外仙境，那里没有战争，没有硝烟，没有污染。在我心中也有一个属于自己的。
我好似找到了陶渊明的世外桃源，我见到了刘禹锡的陋室，诸葛亮的草庐与西蜀扬雄的旧居。我不由得赞叹：这奇景赋予我们多少财宝！
现在，这样的可能已经很少了，我的只存在于我的幻想之中，虽然它可能永远是一个美丽的梦。但我相信，或许有一天，这种美丽的梦，将不是梦，而变为现实。如果它建立在每一个人的心中！那么我想这种梦想一定会变为现实！
桃花桃花源（优秀14篇）篇三
对鸟儿来说，一望如洗的蓝天是它的；对树木来说，阳光肆意的森林是它的……看那小小的蝴蝶也在它的花丛中上下地舞蹈着，我不禁想着：也想要一个自己的。
遂想起记得最牢的三首“”诗。那么，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的几分惬意；还是杜甫“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的那种怡然；亦或是杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的铺天的明丽？我始终确定不下来。
在那个春意盎然的早晨，爸妈带我去登山。喘着气捋一把头上的汗，再也走不动的我坐在台阶上，突发奇想，转过身，拨开路旁的花丛，将头小心翼翼地探出去，迎着和煦的风向下看，便映入满眼的青翠。是那一片一片的树林啊，它们扎在山上，随着风微微地摆动着，泛起一阵阵绿的波浪。放眼望去，只见那远处的群山延绵起伏，而天边的那座山竟好似一道冰蓝色的圆弧。远远地看见几只鸟儿的身影，它们轻快地扇动着翅膀，和着它们独创的清唱，在天际上划出几道灰蓝色的影子。风轻吹着，吹得身旁的树丛沙沙地响。这是多么美的景色啊，我在心里大声地感叹着。那清新的、郁郁葱葱的绿；那层层的,延绵起伏的山；还有那灵动的，无忧无虑的鸟儿！这不就正是我所要寻找的么？这份惬意，这样怡然，这般明丽！
我想，我已经找到了我心中的.……。
桃花桃花源（优秀14篇）篇四
这，只是一块礁石，前方，却是一片汪洋，湛蓝得有点可怕的海水无尽地吞噬着那绿色的生命。前行还是首望，我在彷徨。眼底那片繁华的都市，熟悉而陌生，还有一丝一缕的害怕。
我倚在楼顶的栏杆上，天空泛着一点青，白云镶嵌在天边，我只充当世间过客的角色。但走上这片圣地，忧虑、不安、彷徨、害怕都让情绪猎人捕去，而回馈的礼物便是无尽的宁静，超脱这世俗，总能将很多复杂的事想得清楚。
世俗如同一只庞然大物，张开它那张大嘴，我仿佛嗅到了那臭气，它冲我咆哮着，怒吼着，我的衣服往后“唰唰”作响，好像要引着我逃离这个地方。
这，是一片桃林，把我隐匿其中，让张大那凸出的眼睛的怪物无处可寻。而我则卧在桃神的怀里，安然入睡，脸上展开了几朵艳丽的小花。阿波罗太阳神悄然下岗，嫦娥仙子去好心来顶替，各“仙子”也众星拱月地跳了出来，还俏皮地眨巴着眼。我张开双目，却不想自己已为一棵桃树，也好。
此时，天使定顶着光环弹奏竖琴，让空灵的音乐来给披着霓裳的仙女伴舞。而上边确切传来一阵窃窃私语，定是那圣洁的耶稣和大富大贵的玉帝在商议天下大事。各路神仙教主定在参加蟠桃大会，喝个飘飘欲仙也没有关系，因为这儿定没有齐天大圣和路西法。宇宙黑洞正在蚕食那邪恶的鲜血，流行还拖着长长的尾巴在空间中穿梭，行星却像小孩一般随恒星捉迷藏，笑着，隐匿着。
心中的，只是一种宁静淡泊的境地；心中的，只是一次幡然领悟。
桃花桃花源（优秀14篇）篇五
我心中的是一个举世无双，风景优美的地方。在那的山峰十分的独特，既险峻陡峭，但又秀美壮观，山峦起伏，十分的令人赏心悦目，山峰高不可攀，山上还有一条瀑布从山上直奔而下，飞流万丈，好像一条堆了霜雪的白练，飞珠乱溅，令人叹为观止。
从山上奔流直下的瀑布下有一条河流，河岸两旁有桃树林，开满桃花，花瓣从树上落到河面上，仿佛给河流铺上了一块粉红色的地毯，散发着独特的魅力。河岸边的桃花一大簇一大簇的开着，大片大片，如粉红色的火焰，熊熊的燃烧着，永不停息。一年四季，树上都挂着硕大无朋的桃子，伸手即可拿到。这条河水清可见底，纤尘不染。其中有许多的游鱼在嬉戏，其中有许多的鱼竟然都是美丽异常鲤鱼呢！
在河岸旁的桃林附近，有一块宽敞无比的草原，在被雨冲刷后时常出现一道十分明显的但又梦幻至极的一道彩虹。草地绿油油的，绿的是那么的养眼，芳草中夹着些许野花，野百合，牛筋草，车前草，野矢菊，……草很柔软，躺在上面，清风吹拂着你，轻轻吹拂过你的每一个毛孔，嗅着桃花、芳草和大自然的气味，听着不远处好朋友吹奏的好听笛声，可以使你安然入睡。
还在幻想吧，还会幻想吧，还能幻想吧，努力吧，未来如果这一切能成真。
桃花桃花源（优秀14篇）篇六
我心中的我心中的既不是没有杂树、芳草和五颜六色的桃树，也不是一个狭窄的初级层次。这是一个开阔明亮的入口，有十个台阶，排成多排。我已经厌倦了马如龙的喧嚣。眼球早已被这种令人眼花缭乱的忙碌所覆盖。我就像钢铁森林中的一只鸟，翅膀被钢筋刺穿，爪子粘在混凝土上。不会飞，不会走。
我只能祈祷有一天我能回到自由。回想梦中的，没有世俗的羁绊，也没有世俗的快乐。只有篷桨摇动渔歌的声音，南方的悠闲宁静。江南是我心中的:一个满是书籍的桃园，细雨霏霏的梅雨，一个春风迷惑了江南雨，微笑着在雨巷里寻找客人和品尝的桃园，一个梅花盛开的桃园，一个在江南闲梦的桃园，一个夜航吹笛下雨的桃园。没有机械的轰鸣，只有和平与宁静。江南水乡，柔情万种。她像一根细线一样在街上徘徊，像易安的话一样婉约。一条清澈的河流静静地流着，没有噪音，只有船只划行的声音。没有黄河的波浪，三千英尺，也没有长江的波浪。
长江以南只有淡淡的薄纱和薄雾。江南人温柔而坚强。水的一边养育着人的一边。江南的女人就像江南的水，温柔而聪明。像水一样温柔，像水一样温柔。从林黛玉到石，江南或多或少洋溢着美好的柔情。你的微笑就像一朵等待绽放的蓓蕾，你的微笑飘向一个我不能去的地方。这是我心中的江南人。江南小镇充满了历史的痕迹。面对蒙蒙细雨，我拿着一把小雨伞走上石板路。沿路散落的粉色墙壁和瓷砖看不见了。我似乎远离了钢铁森林，去迎接江南水乡的历史遗迹。有人说江南是一个脆弱的玻璃，无法释放出如此非凡而又雄伟的能量。但是我不同意。老子说:世界不是水软的，强者不能先战胜困难。我觉得江南水乡的柔情里包含着浓烈的血腥味。长江以南的风景很美，风景如画早已为人们所熟悉。这是我梦里的，没有世俗的喧嚣。
桃花桃花源（优秀14篇）篇七
一天，一个叫张顺的渔人出行捕鱼，准备给兄弟宋江、戴宗一起吃一顿大餐，专门为两人捕一次鱼吃。
他一路哼着小曲划着小船，一边往水里看。这条太小，不行，那条太瘦，不行。他顺流而下，忽然，隐约看见前面有一大片桃林，他加快了速度想一看究竟，夹岸的桃林树上花团锦簇，树下落英缤纷，中间无任何杂草树木。张顺好生奇怪，怎么从来没见过这个地方呢？好奇心促使他怎么也停不下来，走着走着，在桃林的尽头看到一个山洞，洞中还透出一些光，张顺把船靠到了岸边，自己向洞中走去。开始往里走，洞很狭窄，可越往里越开阔，走了百十步，眼前豁然开朗，只见一片繁华热闹的景象。
张顺想这是什么村子，我怎么不知道呢？只见一片片肥沃的良田，很多人耕作其间；周围绿树成荫，桑树、果树满园；池塘里鱼虾成群，荷花盛开。老人在树下对弈，小孩在旁边嬉戏，一幅其乐融融的景象。
张顺又惊又喜地往里走，一些人见了他很惊诧，问他原由，他一一回答。大家说我们祖上是在秦朝时躲避战乱才来到此处，没想到外面的变化这么大……其中有人把张顺带到了家中热情款待，四面八方听闻后，个个拿着好东西款待张顺，张顺说：“罢！我今日只是凑巧遇见而已，本只是来寻几条肥鱼带回给兄长及时雨和神行太保吃些罢了。”这里的一个人听了说：“你要几条，我免费给你。”张顺说：“四条。”“好嘞。”那人爽快地答应了。不一会儿，那人提来四条肥硕的大鱼给了张顺，张顺正要给钱，那人却没了。张顺走到洞口，那里的长者说：“有空再来！但不可告诉外人。”张顺满口答应：“好的！”
张顺回去后邀了宋江与戴宗一起吃喝，几个人可乐了。结果酒一喝多，就无话不说，张顺把奇遇告诉了俩兄弟。三人打算一起到做客，顺路寻找，三天三夜也没找到，宋江怪张顺说诓人话，张顺百口莫辩，这事成了他们兄弟之间的一个开玩笑的小插曲了，的事也就不了了之了。
桃花桃花源（优秀14篇）篇八
随后我查阅了有关资料，了解到陶渊明写作本文时的背景。《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的`陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
再来读原文，我们不难看出，在桃花源中，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。这种理想的境界在当时现实中是不可能不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。文末再次点名这一虚构的理想世界，“不足为外人道也”，“遂迷，不复得路”。足见这只是作者一厢情愿的理解构思罢了。
再回到我疑虑的问题上来，桃园中人的生活从秦到东晋，经历了秦——西汉——新(王莽)——东汉——魏蜀吴三国鼎立——西晋——东晋、前秦(鲜卑)南北对峙，600多年的历史，虽与外界隔绝，但衣着、生活与外界一样，更说明了这个世外桃源是生活在那个战乱年代的陶渊明像我们虚构的一理想社会而已。
桃花桃花源（优秀14篇）篇九
阳春三月，是观赏桃花的好季节。星期天，班里的同学相继跟着父母一起出游，去龙泉看桃花。我虽没出家门，却尽情地领略了桃花的美艳。因为我家阳台上就有一棵盆栽的桃树。
这棵桃树，是在我4岁那年，随父母一起去龙泉看桃花时买回来的。记得它刚来我家的时候，还是一棵光秃秃的小树苗。几年来，我长它也长;我成了三年级的小学生，它也开出艳丽的花儿，结出了香甜可口的桃子。
今年是我家桃树第五次开花，这次开的花特别多，特别艳，远远望去，粉红色的一片，像朵红云。桃树的枝条经过爸爸的多次修剪，像一把平放的扇子，从防护栏里伸向外面，开花时节简直就是一把巨大的“桃花扇”，格外引人注目。我家虽然住在六楼，但从楼下过往的行人仍然能够发现这把“桃花扇”，并不时地停下来观赏一番。最近两天艳阳高照，每天我放学回家，在楼下就能望见那把“桃花扇”，它随风轻轻扇动，像一位婀娜多姿的少女在翩翩起舞，非常漂亮。
今天，我细细地观赏了桃花。瞧，一朵朵桃花圆圆的，五片花瓣向外展开，里面有无数深红色的花丝，顶着淡黄色的花药。整朵桃花像一张圆形的娃娃脸，可爱极了!这使我想起了小时候背过的一首儿歌：“桃花，桃花，张开嘴巴，只会笑，不说话;嘴唇红红，像个娃娃。”
我正看得发呆，突然飞来了几只蜜蜂，它们灵巧地在花间飞来飞去，忙着采花授粉。我想：小蜜蜂，多亏你我们才能多吃桃子。回想起来，这棵桃树已结过三次桃子了，第一次结了18个，第二次结了30个，第三次结了35个。今年桃花开得这么热闹，爸爸说：估计结40个桃子没问题。
听大人们说，古时候有个文学家陶渊明特别喜欢桃花，还写了一篇文章叫《桃花源记》。然而他万万没有想到，在我家的阳台上也有一个小小的“桃花源”。有这样的“桃花源”，看桃花还用得着出远门吗?朋友，要看桃花，请来我家“桃花源”。
桃花桃花源（优秀14篇）篇十
——陶渊明。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的.花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
桃花桃花源（优秀14篇）篇十一
“青山傍水两相倚，亭榭廊台登云梯。秋瑟丝雨总黄昏，细风碧叶自飘零。”这便是我心中的桃花源。
青山如黛，碧水连天，相依伴的是灵气的竹林。大片大片的嫩绿，深深几许，现出一条极长的走廊，拖着长长的思绪走到尽头，便来到这仙境的至高之处——"清心斋"。推门而入，心随着身体轻轻飘进了书香的世界。窗边，一桌、一椅，笔墨纸砚，便是倾吐思绪的全部。情到之处，淡淡几笔，微风拂过，风干了，飘走了。屋后，只一棵浓重的松，常常挺胸仰首，强烈、不屈。千载万世，这仙境只一季——那便是秋。秋风，如丝，轻轻系住易逝的过往；秋雨，如乐，悄悄唤醒沉睡的灵魂；秋月，如光，照亮圣洁的人性，恬静、淡然，这便是我的桃花源，它不比大观园里红楼那一梦的奢华和张扬，却多了几分素净、清静；他不必江南花园里的温润和朦胧，而添了几许清醒和理智。
这便是我的桃花源，承载我那在生活中疲惫了的灵魂！说到生活，我有些黯然了。我是生活在城市里的80后，托着希望，背着理想，穿梭于生活之中。迷茫。疲惫。习惯了冰冷的感情，习惯了欺骗和疏离。面对人情的淡漠，世故的狡猾，我，一个18岁的大孩子，竟突然束手无策了。站在人群中，看着川流不息的繁华；听着嘈杂喧嚣的浮躁，我常常会感到一股痛彻心扉的凉，呆呆的站在原地，仿佛，下一步，便天涯人间了。
我们这样忙碌着，无为着。对于他人的帮助，我们不再微笑着道谢；对于歹人的胡作非为，我们不再义愤填膺，见义勇为；对于生离死别，我们不再温情垂泪，就这样吗？我们的生活什么时候变得如此不堪和丑陋？我希望可以从18岁的青春去热情的生活，然而，面对人性、精神的一片荒芜、破败。我懦弱了，无措了。
于是，心中若隐若现，有了桃花源。一片清静和谐。当灵魂被现实污浊，便飞到那世外之世，净一净。
你紧锁眉头：这刻骨的胆怯是逃避？！
这精神的圣地，我用理智去平复精神的伤，待有了勇敢的力量，我仍会在理想中飞翔！
读了庄子《逍遥游》才知道，人生最大的逍遥是心中的世界大；读了六祖慧能的《菩提诗》才知道，人生本无物，却也不得惹半点"尘埃"。我要用18岁的灵魂，去温暖我可以温暖的世间角落。
桃花桃花源（优秀14篇）篇十二
寻乐土是古人最向往的事。陶渊明曾在他的《桃花源记》中写道：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
可见，在古人眼中乐土是多么神秘、多么美丽、多么令人向往。乐土俨然成为了令每个人都向往万分的代名词。那里没有战争，没有叛乱，没有沉迷享乐、不理国事的达官贵族，只有鸟语花香，良田美池。多少人为了它而花费了一生，即使它可能只是个传说，但仍有人非得探索到底。
而现在，没人会相信桃花源、极乐世界的存在，这只不过是古人对美好生活的向往罢了。
确实如此，毕竟相隔年代太过久远，我们无法理解先人的所思、所想。当然，先人更不会想到我们的思维方式，在我们大多数眼中，寻乐土，不过就是自驾游罢了。
说到旅游，我不禁想到一个段子：旅游，只不过是从自己呆腻歪的地方，花很多钱，到了一个别人待腻歪的地方。
说的不错，如果把它放在古代是极富哲理的。古人常常不满足于自己的处境，哪怕处于盛世，也要想方设法找到一个不存在的、虚无缥缈的桃花源。就算找到了，但仔细询问，那里却是别人看似平常之地。暮然回首反省时，顿觉自己新意全无。
人们常常身在福中不知福。总觉得别人的比自己的好，从来不知足。无论自己身处何地，何等荣华富贵，从来只是拿自己的不足和别人的长处相比，从来不拿自己的长处与别人的不足相比。以此来激励自己，所以才有了寻乐土而不遇这一说。
人类，知足吧！
桃花桃花源（优秀14篇）篇十三
再说我们青少年似乎也不宜饮酒啊”主人似乎明白了我的意思，于是换上了几杯乌龙茶。我们便在宴席上聊开了，谈起了古今中国的沧桑巨变，从晋末一直讲到了今日的“神七”，虽说他们与世隔绝，但对这一方面的问题却还是挺有兴致去了解的。我呢，幸好平时多读了一些书，不至于“书到用时方恨少”。
此时，一个邮使勒马门前，将信纸递给主人道：“这是您儿子远方来的一封信，我有事，告辞了”，于是又飞马奔走了。主人一脸歉意地对我说道：“对不住啊，刚才来了一封信，故此……”我连忙推说道：“万万不可”，可是此时，我的手机却不争气的闹了几下，吓，来短信了。仔细一看，又是几个同学发来问作业的信息。还没来得及回信息，好奇的声音又在我耳边回荡，我只好又向他们介绍这个新玩意，又从其中延伸到人类科技的发展历程和如今中学生“水深火热”的生活。他们一个个对现代人的无穷智慧充满了赞叹，同样也对现代中学生的学习压力表示同情。
临走时，那里的村民向我嘱咐道：“代我们向你们中原的君王问好，至于这里的事，就不要对外人说了”。我严肃道：“都共产主义了，那来的君王？至于保密问题，你们就这么怕连接外界么？知道你们的文明为什么止步不前么？没有外界的参照，你们如何进步？是啊，怕战争，哪一个国家不是在风雨中建立的？一个社会只有经过了血与火的洗礼，才能不断产生新的文明，才有中华民族今日的伟大复兴。今天，我国航天员翟志刚同志都太空漫步了，你们还在做‘嫦娥奔月’的美梦，这样就满足了？”村民们沉默不语。奋力睁开眼睛，六点三十分了。
果然是一个梦，不过足以证明桃花源只是幻想了。
桃花桃花源（优秀14篇）篇十四
“静故了群动，空故纳万境。”这是大哲苏轼于寂静旷野中发出的浩叹。流光容易把人抛，人生何必如此聒躁？让心里装个桃花源，让人生升浮起月华一般的淡泊之美。
静思以淡泊。佛静坐菩提领悟宇宙人生之智慧，林徽因静伏窗前，在生之尽头绽放四月天之绝美……在人群之外，我们需要庄重的静思让烦躁的心浴过清莹。敢与永恒对话的梭罗，为追求淡泊宁静之境，抛开尘世喧嚷，在瓦尔登湖畔静心沉思，终成就《瓦尔登湖》之精髓，觅得心中的桃花源。静思是偶然丢开一切，悠然遐想、咀嚼，还原生命的本真姿态，保有最初的纯真，让心灵淌着最清明的空性和最柔软的菩提。静聆于沉思，淡泊便有了青釉般的质感和厚度。
淡泊而致远。淡泊在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯中。淡泊之人“一蓑烟雨任平生”，“万物静观皆自得”，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气者如钱钟书，早已洞悉世事为雾里的浮雕，话语间均透着从思想的酒窖中发酵出的酵绵。他说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还要那么多钱干什么？”这幽默像太极拳，虚中带实，尽现一代大师的智慧与淡然。于是，如他所说，他一生只有“钟”书，潜心于学问。《围城》等精微深透劲锐之作，无不提炼出他旌智的心神。以静谥恬淡的心观照世界，用吾生之有涯达吾知之无涯，方能远眺“明月松间照，清泉石上流”的简单却酝酿无限玄妙的美景。
活在当下，我们却再难觅得桃花源的踪迹，多少人患得患失，终日为充满铜臭的功利疲于奔命；多少人甘愿失去与心灵之声音邂逅的机会，狂热地追捧“速食文化”，便使留下“微漠的悲哀”北京城，已套上了第六个大呼拉圈，且环距越来越大，其态势唯巨石激起的涟漪可形容。急剧的放扩，让很多人的生命虚掷在了路上——每天辗转于各种交通工具，焦灼地看着其他车辆撩起的狂沙，忍受塞车时点与点之间却成咫尺天涯的遥远。不必说桃花源，也许，连我们的脚步，甚至连我们思考人生的时间，都正在丢失。
脚踏实地行走的产物，是好的灵感、音符、情愫，就像蚂蚱藏于你的途中，会突然于草丛中跃出。人生何必太匆匆，多些临街漫步的悠闲，多些听泉眠云的细腻咀嚼，方能有“豪华落尽见真淳”的旷达情致。
淡泊宁静，不必定要跳空谷，只是敢当万绿丛中的那点红，选择有梦和有信仰地生活，让真诚和至诚烙印在你那颗赤子之心上，面对生活中那些狰狞的诱惑，别迷失了你的灵魂，你的谦卑，还有爱生活的心。
难忘《红与黑》作者司汤达的墓志铭：“写过了，爱过了，活过了”。一代大师活出了夏花的绚烂，回归了秋之静美。其心之淡泊，已化为风之莲花步，何其逍遥。淡泊宁静，让灵魂栖息于桃花源中，看似窟灵如佛家禅偈，实则是岁月之流冲淡的岩石，少了埋怨偏激，多了圆融平和，从刻意追求到怀着乐趣和淡然以达吾志。
愿我们身在红尘，心驻桃源。