曹操短歌行教案（精选14篇）

教学工作计划的编制需要考虑学生的实际情况和学校的教学要求，确保教学目标的完成。教学工作计划的范文可以帮助我们更好地理解制定计划的步骤和要点。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇一

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇二

教学目标：

诵读品味，体味曹操虚心招贤、胸怀天下的英雄气概;。

比较拓展，感悟曹操自我觉醒、慷慨求索的生命情怀。

教学方法：

探究法、朗诵法、品鉴法。

教学过程：

环节一：背景导入，知人论事。

教师导入：乱世是一个造就英雄，也是一个造就诗人的时代。曹操所生活的建安时代也是如此。建安十三年冬，曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙刘决战。曹操，这位身处乱世的雄主，已经54岁了。这年11月15日，天气晴明，风平浪静，明月皎洁，曹操在大江之上置酒设月，欢宴主将。酒酣之时，怀想往事：“破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负丈夫之志。”赤壁之战在即，此战倘若成功，天下可定。想到此处，曹操不禁心潮起伏，慷慨作歌。歌词就是我们今天要学习的《短歌行》。

设计意图：介绍诗歌背景，了解创作由来。

教师设问：请大家齐读课文。

学生活动：一读课文。形式：齐读。

教师点拨：《短歌行》这个题目并非曹操首创，属于乐府旧题。按照宋人郭茂倩的说法，“短歌微吟不能长”。《短歌行》是表示歌声的长短，与诗歌内容无直接关系。

环节二：拟写题目，整体感知。

教师设问：为了更好理解诗歌主要内容，请大家默读课文，试着给这首诗再拟写一个标题，并结合诗歌说明你的理由。

设计意图：检测预习成果，整体感知诗歌内容。

ppt:默读课文，请试着给这首诗再拟写一个标题，并结合诗歌说明你的理由。

学生活动：二读诗歌，概括诗意，拟写标题。

教师：总结评价，并在点拨过程中完成对于《短歌行》中贤才意象的解读。

(哪些诗句中透露出追慕贤才?)。

青青子衿——清雅美好，文质彬彬(学生三读：读出怀思，声调低婉)。

明明如月——才高德圣(学生四读：读出仰慕，声调高昂)。

乌鹊南飞句——徘徊择主的状态(学生五读：读出着急，声调沉郁)。

环节三：辨析题目，体味情怀。

教师设问：在曹操笔下，对于贤才有着最诗意的赞美。其实，我也在课前拟写了两个标题，请大家依据诗歌原句来一下说说哪个好。

设计意图：体味曹操虚怀纳士、急切渴盼人才的情怀。

ppt:招贤歌/求贤歌?

学生活动：比较研讨。

教师：点拨。

解析：求字好，更能体现出曹操虚怀纳士、急切渴盼的情怀。

有以下依据：

为君故沉吟至今——求才不得之思贤若渴(学生六读)。

(沉吟的点拨：沉吟可不可以换作沉思，歌吟?沉吟是沉思吟语，是沉思之后怎会有吟语?《古诗十九首》有“驰情整中带，沉吟聊踟蹰”之句，是说当你凝神思虑的时候，你就把外界都忘记了，如痴如醉，甚至于口中念念有词，这不仅是一种渴慕，甚至是一种固执的追求和向往?辅助以朗诵)。

有嘉宾鼓瑟吹笙——求得贤才之热烈分享(学生七读)。

(呦呦的点拨：呦呦是鹿的叫声，是说鹿发现山野之间有它喜欢吃的萍草，就发出快乐的声音，招呼同伴都来享用。为什么要写君臣佐之以宴会?仍表曹操之诚心竭力。)。

越阡陌枉用相存——为求贤才之竭尽诚心(学生八读)。

念旧恩契阔谈䜩——求得贤才之摆设欢宴(学生九读)。

效周公三握三哺——为求贤才之竭尽诚心(学生十读)。

环节四：关联材料，深味情怀。

设计意图：知人论世，体会曹操天下归心的壮志与英雄暮年的忧心相统一的情感。

学生活动：思考讨论。

教师活动：背景及关联材料的引入。

解析：

学生理由1:曹操的目标不同一般人的理想，他是以统一天下为己任的，渴望成为一方的霸主。(教师设问：你从哪里可以看出?天下归心!何时可掇?我有嘉宾。)所以对于贤才的渴慕不是有还是没有，而是够不够供他收复天下。大事要大做。大事要急做。大事要盛年之时来做。

学生理由2:文章开头说到，人生几何?譬如朝露，去日苦多。不仅仅是人生短暂，而且来自于作者如今已尽暮年，他要完成的却是一统天下的雄伟壮志，这种急切是一种来日无多的紧迫感，一种唯恐志意落空的忧虑。

教师总结：如果在曹操年轻之时，他当然不会。从《让县自明本志令》我们也可以看出他是有一等自信与包袱的人。他也说过“唐诗国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王!”然而一个人，不管你多么有才智理想，当你死去的时候，你的一切才智和理想就随之落空了，还不如那朝露。这是一种生命苦短的自觉，然而这种自觉并没有演变为一种消沉的生命姿态。而是在作者慷慨求贤的呐喊中换化为一种积极的生命姿态，这非英雄而不能为，非大英雄而不能为。只有大英雄，才能把诗歌在顺境中写出积极的生命姿态，在逆境之中写出更蓬勃的生命意志。他写的不仅是自己的生命，更写的是你我的生命。让我们再来读一遍。

学生活动：再读诗歌。

环节五：与诗相遇，升华感悟。

ppt:大屏幕出现教师感悟：浩浩愁，茫茫夜，短歌终，明月缺，悠悠我心，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭，一曲求贤无断绝，是耶非耶，化为蝴蝶。

教师活动：教师朗读。

教师提问：当曹操与诗歌相遇，成就的是英雄的志意，诗人的风骨。当大家与这首诗歌相遇，收获了什么?请用两三句话写下你的感悟。

ppt:当与相遇，

学生活动：学生书写，口头表达。

设计意图：借用课终交流活动，将学生思维用口头表达的方式巩固下来，升华课堂效果。

环节六：布置作业，拓展体悟。

教师提问：当我与你们与这首诗歌相遇，收获了很多很多。请结合下发的积累资料，以“与曹操相遇”为题，写一篇随笔。

ppt：请结合下发的积累资料，以“与曹操相遇”为题，写一篇随笔。字数不限。

学生活动：记录作业。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇三

1、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的`方法。

2、了解作者在诗中表现出的求贤若渴的心情和诗歌的主旨，体会作者在诗中表现出的宏伟气魄和慷慨悲凉的风格。

二、阅读指导。

1、相关背景：赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。

军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊为武帝。曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有《曹操集》。

三、知识精讲。

参考译文：

面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何?

好像晨间的露水一般，过去荒废的日子已经太多，所剩下的已经不多......

听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

用什么来排解忧愁?只有那美酒名曰“杜康”。

“青青”的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心。

只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今。”

“呦呦”的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。正是因为我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛”

明亮得如同天上的月亮，什么时候我才能够摘取?

忧伤正从中而来，连绵不绝从未停止。

越过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。

久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。

月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。

绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢?

高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我!

四、自主练习。

1、这首诗里能体现诗人感情的字是哪一个?从哪些句子可以看出来?

2、这首诗中，那句诗是你最喜欢的?为什么?

3、如何理解“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情?

5、这首诗的艺术特色有哪些?

五、点评总结。

此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇四

《短歌行》是我最喜欢的诗歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的精神，特别是在加入了现代物流这个团队的现在，听闻公司前辈们从公司创立到现在一路上的事迹，再来读这首诗，感触似乎又多了一层，下面就与大家分享一下我的阅读心得。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。

反而使他们越挫越勇，广纳贤才，一步步走到今天，发展成为几乎遍布全国的成功企业，这种气概堪比奋发之时的枭雄曹操！

诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种顽强的进取精神，体现在求贤如渴的态度上。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼心情的句子，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”，表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的精神。

“明明如月，何时可掇？”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪？自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢？说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。

不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。

这让我联想到公司对我们这些基层员工的态度，在这里每一个人的才能都能被充分的发挥，领导们的平易近人无不让我为之感动，随即更加坚定了为公司发展无私奉献的决心。

公司广聚英才的深邃眼光，定能像曹操统一大业一样，在中国物流行业开拓出一片绚烂的天地，而同时我也意识到应该好好把握住这易逝的时光发愤图强，力所能及的为公司做贡献！

曹操短歌行教案（精选14篇）篇五

1、有感情地朗读诗歌并背诵全文。

2、感受诗人“忧”的情感基调和理解为何而“忧”。

1、背诵全诗。

2、理解分析诗人的情感态度。

1、诗中引用典故和引用《诗经》句子的艺术手法。

提出问题让学生思考自行说出自己最喜欢三国中的哪个人物，并简单说说自己喜欢的原因。从而引出对《短歌行》作者曹操的介绍。

曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。在文学上有重要的成就，他能文善武，文章风格清峻，简约严明。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。著有《曹操集》。(ppt展示)。

在此也让学生谈一谈自己原本印象中对于曹操的看法。

首先简单地介绍一下三国中著名的战役赤壁之战，进而引出曹操当时写作这首《短歌行》时候的相关历史背景：

建安十三年(公元208)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。这年冬天十一月十五日夜。皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)。

1、先播放课文录音，并提出问题：“这首诗的诗眼是什么?”

明确：诗歌的诗眼是“忧”，诗人的情感焦点是“忧”。(ppt展示)。

2、请学生回答诗中哪些句子含有“忧”字?

明确：慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

忧从中来，不可断绝。(ppt展示)。

3、进一步提出问题，既然诗人的情感焦点是“忧”，那诗人“忧”的究竟是什么呢?

1、让学生带着问题齐读诗歌，然后对学生读错的字词进行纠正，借此也对文中的重点字词的读音进行讲解。

2、分部分对诗歌进行讲解：

(1)“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”对重点字词进行讲解，帮助学生更好地理解诗歌。从而提出问题，从这部分中可以看到诗人“忧”的原因是什么?请学生进行回答，然后教师进行引导补充。

明确：借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。(ppt展示)。

(2)“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这部分引用《诗经》中句子是难点，要对学生进行引导和介绍，使学生能够有明确的理解，知道曹操引用这些诗句是为了表达自己对于贤才的渴望。

明确：抒发对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇。(ppt展示)。

明确：继续写思念贤才的渴望，写“忧思”的原因。(ppt展示)。

(4)“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”该部分讲解曹操引用“周公吐哺”的典故，引导学生得出诗人在这一部分用“乌鹊南飞”同样是用来比喻贤才。

明确：表明诗人虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度。(ppt展示)。

结合诗歌的写作背景以及曹操这时候的年龄，让学生明确曹操最后“忧”的是天下尚未一统。

3、诗人“忧”的原因有：

一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多。

二、求贤不得：亲亲子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

三、功业未就：周公吐哺，天下归心。(ppt展示)。

4、艺术手法：再前面对诗歌进行分析的基础上进行简单的总结。

一、引用《诗经》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

二、比喻：明月比喻人才;乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走。

三、引用典故：周公吐哺，天下归心。(ppt展示)。

这部分是学生比较难理解的部分，根据课堂学生的理解情况进行适当调整。

最后让学生齐读课文，对课堂进行小结。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇六

曹操(155年-23月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的'奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

步出夏门行·观沧海(作于建安十二年秋)。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

曹操登上碣石山，望着大海烟波浩渺，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，他的心潮澎湃，激动之心难以掩饰，于是他将日月与星辰，还有江山社稷，以诗歌的方式将感情融入浪涛中，惯看秋月春风。

步出夏门行·龟虽寿。

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

此诗歌约作于公元2初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，可是曹操没有像其他文人墨客一样，慨叹浮生若梦，而是激昂的表达自己“烈士暮年，壮心不已”的豪迈之情。

短歌行。

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

这首歌我们最先想到的就是，一边喝酒一边吹牛(当然啦这是我们的做法)，曹操一边喝酒却一边忧国忧民，心存江山社稷，直接的表达曹操求贤若渴的心态。曹操亦有焦虑，在那个动荡的年代，也唯有杜康，才能解心中忧愁，不过这不是消极，反而更能体现曹操，挫折中亦积极向上。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇七

曹操短歌行教案（精选14篇）篇八

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

翻译：

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的.缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我.

曹操短歌行教案（精选14篇）篇九

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?

惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

【译文】。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;。

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

【赏析1】。

自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是因为他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是因为有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。

曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情;读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。

【赏析2】。

“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

全诗三十二句，分四节，每八句一节。

第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢?人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢?只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经•郑风•子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的`男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇?”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢?“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：(客人，即指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。

《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。

言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。

比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。

用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇十

曹操的《短歌行》，气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧，以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。

全诗第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点可从他的《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”得到佐证：第二节抒写诗人对贤才的渴求。第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。用《管子•形解》中渴求人才的`话和“周公吐哺”的典故点明了全文的主旨。突出地表现了作者求贤若渴的心情。

全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。

总之，这首诗充满了深沉的忧叹，洋溢着积极进取的精神，激荡着慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深;王者不厌士，故天下归心。”“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”三国时代，是人才激烈竞争的时代，得人才者得天下。汉高祖唱《大风歌》也是渴望人才，故说《短歌行》与《大风歌》有相通之处。

钟嵘《诗品》评曰“曹公古直，甚有悲凉之句”，敖器之《敖陶孙诗评》云“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄”。毛泽东说，曹操的文章诗词极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。这些评价，值得参考。(杜汉华)首先《短歌行》是一首用于宴饮的诗，诗的最终意思，是能求得大才贤士，和自己一起平定天下，建立功业。这首诗的的开头两句，正适合宴饮的场面。对着美酒，当着慨歌，这种欢心的场面在人的短暂的一生中是少有的。然后有这一开头，谈到忧过忧民，谈到思贤纳士之心，谈到定国安邦之意。从全诗来看，不能把这两句当做的消极的及时行乐的思想，两汉的诗已经由《诗经》的四言诗转入五言体。本诗纯属四言，可以说是两汉的四言中的代表之作。

何以解忧，唯有杜康。杜康：人名，传说是第一个造酒的人，后世因此以“杜康”借代为酒。曹操写这首诗的时候，正直天下大乱，有些大大小小的诸侯们虽然已经消灭，但还远远达不到统一的地步。战争，挫折，随时可见。做为一个政治家和诗人处于对事实政局的担心，有时候借酒来暂时消除烦恼。并由此引出下文，希望能求得更多天下人才的辅助，共同安定天下。

曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望得到帮助自己的人才，想统一国家大业。在那个**的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中，能积极地看待人生。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中，正像诗经《郑风·子衿》中所讲的，一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来，充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来，“乌鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢?作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。诗人希望天下的人才能归自己所用，共创王业，天下归心。

月明星稀，乌鹊南飞，饶树三匝，何枝可依。“何枝可依”在有的版本中做“无枝可依”。月明星稀是在写景象，简洁而真实，这四字已经成为了成语。写乌鹊绕树，是用的对比的方法，实际则写战争中的人民流亡失所，无所安身之处。言外之意就是自己要招揽天下英雄豪杰，平定天下，使百姓能过上安居乐业的生活。实现自己的平生抱负。

周公吐脯，天下归心。司马迁在《史记·周鲁公世家》中记载：周公说：“我一沐三捉发，一饭三吐脯，起以待士，有恐失天下之贤人。”这句话的意思就是，为了接待天下贤士，吃饭的时候贤士来了，吐出口中的食物，前往接待。一顿饭要“吐脯”多次，说明为国求贤的渴望之情。曹操借周公吐脯之事，来比喻自己，表示也要像周公那样来治国安邦。在字面上没有明说，借用一个典故来说明问题，即精练，又深透，完全的体现出了作者对历史典故和文学的了解。他这个人聪明透顶，又愚不可及;狡猾奸诈，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸;英雄气概，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。

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曹操短歌行教案（精选14篇）篇十一

建安十三年(公元208年)，曹操统率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘两家。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨后，在帐内设酒席宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声南鸣而去，曹操对此形此景，感慨万十，他横槊翩翩，吟唱了这首千古名作《短歌行》。

全诗三十二句，分四节，每节八句。

第一节忧叹人生苦短，要人们对酒当歌。诗的开场就劝说人们“对酒当歌”，诗人的理由是：“人生几何?譬如朝露，去日苦多。”人生能有多久啊，它好比早晨的露水，一会儿就会干了，还苦于过去的日子太多。“去日”，指逝去的岁月。这四句猛一看很像《古诗十九首》中的消极调子，劝人们及时行乐，其实不是。这里讲“人生几何”，是说自己要抓紧时间，及时建功立业。这从表面上看，是曹操在抒发个人的情感，发愁时间太快，来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月已经流逝，应该赶紧拿定主意来施展抱负。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是最早发明酿酒的人，这里作酒的代称。接下来诗人说，即使宴会上歌声慷慨激昂，而诗人的忧愁难以消除。用什么来解消愁闷呢?只有借助酒。世事混乱，诗人目睹百姓的颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点他的《蒿里行》中可得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所以这八句作者写的不是“愁”字，也不是“愁”需要用酒来消解，要人们“及时行乐”，而是奉劝人们真正懂得人的生命规律而及早成就事业，下面的诗意由此伸发开去。

第二节写诗人求贤若渴的样子。“青青”，原是《诗经·郑风·子衿》中的话，“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学识的人。诗是写一个姑娘在思念她的情人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操引用此诗，并一直低低地吟唱它，巧妙至极。他说“青青子衿，悠悠我心”，是直接比喻对“贤才”的思渴;也省掉了“纵我不往，子宁不嗣音”的两句话，意思是说虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?事实上曹操不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话向他们发出信息，希望贤才能主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“君”，在《诗经》中只是指一个具体的人，而这里指曹操心目中的贤才。“沉吟”，低声叨念，表示渴念。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》。《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句意思是，野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿，这两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐，由此表示自己对贤才的热情。这八句情味深长，感情缠绵，但仍然没有明确点出“求才”二字，而是用典故作比，内涵丰富，正因为这样，此诗流传开去，起到的社会作用巨大。

第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的`欣喜。“明明如月，何时可掇?”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才犹如天上的明月，我什么时候才能摘取呢?“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：(客人，即指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。这里诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷。以上十六句主要讲了“为求贤而愁”和“待贤以礼”，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”这八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏，是对以上的强调与照应，从结构也起到承上启下的作用。

第四节抒写诗人对犹豫不决贤才的关切，渴望天下贤才尽归己有。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”“匝”，周，圈。意思是，明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这既是准确而形象的写景笔墨，同时也作比喻的深化。那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这是说，山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。周公为接待天下之士，洗一次头，吃一顿饭，有时中断几次。这种传说几乎很夸张，不过用这个作比，它能说明求曹操贤若渴的心情，使天下有用之材汇聚到他的麾下，贤才全部归己。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善，不存在“人满为患”，这些句子画龙点睛，点明了全文的主旨。

这首《短歌行》是一首政治诗，是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略而服务的，作者将政治内容完全熔铸在浓郁的抒情意境中。诗中采用言志与抒情相结合的方法，抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念名句，表达诗人的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的礼遇。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量，千万不能理解为曹操劝人“及时人乐”云云。“对酒当歌，人生几何?”而是另一个层面上的意义。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇十二

曹操。

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

翻译。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的.忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

曹操。

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，

达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，

民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，钜鬯彤弓，

卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

翻译。

姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。

整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。

后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，主要靠的不是武力。

行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。

百姓深受恩惠，天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式隆重。

接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。

威名八方全传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招其天子到河阳，因此大众议论纷纷。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇十三

短歌行是中国古代文学的珍品之一，其中的《短歌行曹操》描写了曹操的生平和心路历程。这首诗通过歌颂曹操的英勇和智谋，同时也揭示了他内心的矛盾与挣扎。在阅读《短歌行曹操》的过程中，我深深感受到了曹操的复杂性和人性的多样性。以下是我对这首诗的心得和体会。

第一段：英勇的“天子”形象。

《短歌行曹操》以曹操的英勇形象为主线，通过一系列的描述展现了他卓越的军事才能和豪情壮志。诗中提到“举贤任能求胜日，无因休战卧南冠”。这种强势的表现立即让人联想到曹操的军事才华和对权力的追求。他不是一个平凡的将领，而是一个“天子”的形象，这在中国古代文学中是非常重要的。

第二段：智谋的“谋士”形象。

除了英勇的形象外，曹操还被描绘成一个有高度智谋的领导者。在诗中，他被称为“孤臣”，这一称号更凸显了他的聪明才智。在困难的时刻，他总能够找到解决问题的办法。通过《短歌行曹操》，我们可以看到他在战争中的智勇双全和卓越的谋略思维。

第三段：内心的矛盾与挣扎。

尽管曹操有着卓越的才华和领导能力，但他的内心却充满了矛盾与挣扎。在《短歌行曹操》这首诗中，曹操被描绘成一个“一枝单独”、“悲古人之心盘桓”，他不是一个心安理得的人。他对自己的所作所为感到不安，这也让他成为一个复杂的人物。这个矛盾和挣扎的形象，使曹操更加具有人性的魅力。

第四段：对待亲人的痛苦。

曹操并非只是一个冷酷无情的军事家，他也是一个深思熟虑、感情丰富的人。在《短歌行曹操》中，我们可以看到他对待亲人的痛苦。诗中提到“联足食，尚乎游冶”。这揭示了曹操内心的苦闷，他是一个在战争中胜利的同时，也无法享受家庭生活的人。曹操的这种复杂性和矛盾，使他更加接近于普通人的心态。

第五段：历史人物的再审视。

通过阅读《短歌行曹操》，我们可以重新审视历史人物曹操，并更加全面地了解他的形象与性格。他不再是一个简单的商鞅式的政治改革者，也不是一个残忍无情的军事统帅，而是一个复杂多样的人物。他的英勇和豪情壮志与智谋的谦卑一面共同构成了他的形象。通过这首诗，我们更加深入地了解和思考历史人物的多样性和复杂性。

通过阅读《短歌行曹操》，我对曹操有了更深刻的认识。他的形象不再局限于英勇或智谋，而是一个复杂而多样的人。曹操不同于其他历史人物，他的形象更加接近于普通人的心态。《短歌行曹操》通过揭示曹操内心的矛盾和挣扎，给我们留下了深刻的印象。这首诗以其深度和独特性，成为了中国古代文学中不可忽视的佳作。我们应该通过阅读和思考，更好地理解和欣赏这首诗，也更好地理解和欣赏历史人物曹操的形象。

曹操短歌行教案（精选14篇）篇十四

曹操。

其一。

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

其二。

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，

犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。

威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

翻译：

其一。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;。

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的`情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

其二。

姬昌受封为西伯，具有神智和美德。

殷朝土地为三份，他有其中两分。

整治贡品来进奉，不失臣子的职责。

只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。

后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。

他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。

齐桓公拥周建立功业存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。

行为磊落不欺诈，美德流传于身后。

孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。

百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。

天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。

桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。

接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。

威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。

佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。

以臣召君乖于礼，因此大众议论纷纷。