阅读一本好书并及时写下读书心得，可以有效地巩固我们的阅读经验，提高我们的写作和思考能力。以下是一些读书心得的范文，它们来自于各个领域的人士，希望能让大家在阅读中得到不同的收获。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇一
这本书即使只是抽空翻一页，也会瞬间感到内心安详。因为读这本书的时候，你会感觉像是漂浮了起来一样，可以从更高的视角去观察世界。然后就会发现，我们的生存状态，比如考试、工作、结婚……就像是一条定好的窄路一样，让我们活得像是一部机器。但书中启发我们，生命并不只是一份工作和职业而已，这都是我们的外在。
生命本身是极为广阔而深奥的，我们读书受教育的目的是要收获智慧，我们生存的意义在于感知自己。这本书就是让你意识到，感知自己的内心是一辈子的过程，是急不来的。认识清楚了这一点，心也就静下来了。
《人生中不可不想的事》这本书是印度的哲学家克里希那穆提所著。被誉为比泰戈尔、纪伯伦更伟大的心灵导师。他在文中所阐述的东西让人耳目一新。他在“我们需要怎样的教育”一章中说道：“教育的真正的意义，就是培养人的智慧。智慧就是一种无限的包容力，允许人自由的想，没有恐惧，没有公式，然后你才能发现真实的，正确的事物。人一旦有了恐惧，就会失去智慧。”
作者提出了一个这样的问题：“什么是学生?”真正的学生应该是要去学习、研究、探索、发问的，他不是在读完硕士或者博士时候来结束学习，而是终身都在学习。做一个学生是永远都在学习的，只要你在学习，你就没有老师。终身学习是现在教育的理念，只要你学习，就没与特定的老师来教导你，因为万事万物都是老师，风中飞舞的叶片、河水潺潺的细语、电闪雷鸣的时候、天空飞翔的小鸟、一个衣衫褴褛的可怜人、一个西装革履的大老板、一个几十年如一日赡养病榻上老人的媳妇、一个为了一句而默默守坟了几十年的老人等等这一切都是学习的对象。从生活中学习，从工作中学习，从高兴快乐中学习，从愤怒悲哀中学习，从贪婪野心的行为中获取经验教训……感悟学习要用心领会，要借鉴，要升华，要内化这就是学生。也只有这样才是学生了。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇二
每天看上一小段，经常是独自发笑，终于看完，忍不住推荐下。
主人公普特尔，一个平凡得不能再平凡的人，他像我们所有人一样，老实又有点古板，有点虚荣，也很现实。而这本书记录就是他全部的生活境遇——会很体面地打扮去参加晚宴;会和儿子闹矛盾生气;会为了家庭旅游，而精打细算……虽然都是些生活琐碎，但是全书都弥漫着生活的小温馨。
《小人物日记》是本很有英国幽默特色的作品，谐而不谑。“日记”的作者为格罗史密斯兄弟，哥哥乔治是喜剧天才演员，创作过幽默小品及歌曲，弟弟威登是剧作家、画家和喜剧演员，是书里原汁原味插图的作者。“日记作者”普特尔先生开始写日记时年纪不小，已在一间贸易公司里兢兢业业干了二十年，膝下一个经常让他操心的儿子卢品，还好他跟妻子卡丽大部分时间可以说是琴瑟合鸣，另有两位成了好朋友的邻居戈英和卡明斯，同样重要的是，老普在公司里虽然被年轻人轻视，却颇得上司波卡普先生器重。日记从普特尔乔迁新居(他很有中产阶级味地将之命名曰“月桂居”)，开始过上幸福日子那天开始，大体上详细地记录了那段时间老普眼里的生活大事。日记的最后，是上司为褒奖他的忠诚，购下他租住的小楼送给他，儿子也在好歹找了份不错的工作后，跟一个家境甚好的女孩订了婚，那成了他“这辈子最幸福的一天”，老普记了一年又三个多月的日记至此圆满结束。
能形容他的词语有一堆，但都不精确，我想只有读了才能体会。之所以喜欢，一方面是能带来快乐，一方面是对世事的释然。普特尔每天碰到的事情，如果加在我身上，估计都是闷闷不乐，甚至是绝望，但普特尔虽然也生气，但确认用英国绅士独有的生活态度予以释然，不错。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇三
余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书很感人，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自己的感情和金钱的，所以，我也就一直没有心情看这本书，直到前天自己百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇四
《活着》给我的是一种直击心灵的震撼，并让老去的福贵永远活在我脑海里。
余华说：“人是为活着本身而活着。”所以，他写活了福贵。生命的存活，需要空气、水、粮食、光等等，那活着到底有什么意义呢?毕淑敏在大学里讲课也曾被问到同样的问题，她是这么回答的：“活着本身并无任何意义。”台下响起雷鸣般的掌声，然而她又开口：“但是，我们要创造出一个意义!”人是有七情六欲，我们总有一些东西可以支撑生命的重量。没有可追求的意义，那和只懂吃与被吃的兽类有何区别?新闻上报道的落网贪官，在我眼里，他们有金钱，有欲望，有豪车，就是没有追求的意义。当一个人的脑子被利欲罪恶塞满，难道不可怕吗?活着，大概不只是肉体上的满足，还要有精神上的洗礼。
福贵的悲剧有目共睹，前半生荒废家业，后半生大起大落，痛苦接踵而至，余下个和老牛相伴的晚年。余华的文字织出温情，又残忍的撕碎它。我不明白，这样一出悲剧能给人什么正能量?后来我想：人常说“乐极生悲”，没错，只有到达极点了，才能有不一样的东西滋长出来。就好比福贵令我极其唏嘘的一生，但我忘不了，第一章里这般描述福贵的脸庞：“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着。”瞧，福贵还是笑着的，还是活着的。
夕阳里，田埂上，老牛累得垂头，福贵在平淡的讲出他多灾多难的大半辈子。几十年过去了，不变的是脚下的泥土，没有离去的是他。一起痛苦都随风散走，生命脆弱而又顽强，原来，为了活着，就是活着。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇五
我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗?即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗?不，事实告诉我们，那是永远也不可能的!再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗?不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得_无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，明白什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也就应反省反省自我了，他们会为自我所做的一切，而付出应有的代价!而那些忠臣，也能够仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的完美!
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇六
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建_的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长只代表高老太爷，荒_残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建__的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教_的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建_纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要翻新这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇七
弗兰茨·卡夫卡是奥地利的小说家，西方现代主义文学的奠基人之一。《变形记》是卡夫卡中篇小说的代表作。小说主要从主人公的视角出发，描写了家庭与社会的压迫下的人的异化现象。《变形记》并不是只关系到格里高尔·萨姆莎，作品还涉及到一种既包含着他同时又超越着他的变形。
《变形记》的故事情节荒诞，恍惚间像在梦中：格里高尔是位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发现自己变成了一只甲虫，他痛苦、绝望，家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦。读到这些首先让人产生厌恶感的是卡夫卡塑造的大甲虫以及它身上的烂苹果，在他的.笔下我仿佛看到了“格里高尔脸形削尖，双眼鼓胀，背负着沉重的甲壳缩在萨母沙屋内的一角，它静静地注视着世界，神情恐惧，绝望而茫然。之后，他颓然无力地垂下头，在这个世界上呼出最后一口摇曳不定的气息……同时格里高尔变成虫，是那么无奈和痛苦，旁人对它是冷酷的，就连家人也因此逐渐疏远他，经历最初的恐怖之后，起初家人仍没有忘记他曾是这个家庭的主要成员之一，他的母亲试图关心他，却不敢接近他，父亲憎恶他这个可怕的东西，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了死亡。唯独格里高尔的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近关心他，可却无能为力。最可怕的是格里高尔本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回旧职，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。
读《变形记》，我感觉是在读一个弱者无辜受害，束手就缚的受难记录，他记录了一个很普通的人在不幸和痛苦的处境中的孤独寂寞、孤苦无告、无助无援、内心的痛苦和精神上所受到的种.种折磨和创伤。小说中卡夫卡所描绘的生存环境令人窒息，小说的结尾表面上让人看到曙光和幸福生活的来临，但是，这样的生存并不是幸福，而是一场地道的灾难。从这篇小说中我们可以看出卡夫卡对改造世界的一种绝望的态度，他清醒地分析了人类社会中人与人之间以利益为基础的关系。人性的扭曲和分崩离析由于想象而有了成长的空间。这部象征主义的小说构得相当完美。
读完《变形记》，心情有难以抑制的压抑，但却没有喷薄而出的怒意。它透过字里行间所渗透出的，只属于卡夫卡的精神内核，让我们更深的了解到这个世界，这个时代。更清晰的剥离出人性的复杂。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇八
人们常说，每个人都是上帝咬过一口的苹果，当上帝为你关上一扇门的时候，必定会为你打开另一扇窗，乡村女孩罗珍，今年12岁，读小学四年级，她拥有一般人没有的纯净的心灵，令人羡慕，但是她也拥有别人没有的坎坷身世，在她很小的时候就没有了父亲，她的父亲在一次外出打工的路上，不慎落入悬崖，她有一个姐姐一个哥哥，由于父亲的去世，家里的重担全都压倒了母亲的身上，姐姐不忍心看妈妈那么累，在初中上完就辍学帮妈妈干活，哥哥在上六年级，这次变形的机会本来是哥哥罗剑，后来哥哥因为心疼妹妹，就把机会让给了罗珍。可是自己却是几十年之后或没有机会在走出大山了。
李耐阅，是一个本本分分的“富家女”，十四岁的她，最亲密的伙伴是电脑，处在青春期的李耐阅特别爱美，她每天都会给眼睛里带上一种有颜色的隐形眼镜，这种眼镜，叫美瞳，带上美瞳之后眼睛会显得特别的大和明亮。除了睡觉她无时无刻都带着她每天还有两个必修课，搓小腿减肥和做瘦脸操。她知道很多韩国明星都会去整容，她说她想也想去，去开眼角、削骨。
李耐阅的变形地点，选在了四川省凉山州木里藏族自治县，这就是罗珍的家乡。木里县后所乡九年制中心学校，是大山之中最豪华的建筑，罗珍和罗剑在这里读书，他们都想拥有一双翅膀，飞出大山，去更美丽的城市。
变形的第一天，就是两位主人公去往各自家的时间，在罗珍刚出家门不久，罗妈妈就叫住了罗珍，她给了罗珍100元，这皱巴巴的100元是罗妈妈攒了好久的，这100就是让罗珍路上有喜欢的东西就买。罗珍和李耐阅都是坐飞机去往她们的家的，只不过李耐阅还要经过一段长途跋涉，我局的她坚持不下来。还没有半个小时，她就状况百出，实在坚持不住了，就只能骑骡子，刚上去就冲着骡子发脾气，实在受不了骡子了，她只好下来，步行去。李耐阅还在路上折腾着，罗珍就已经到家了，李耐阅的宠物狗对新主人，表示的很友好。晚上，才到了罗珍的家里，因为明天要去参加亲戚婚礼，所以她就早早的睡了。
今天，罗珍要去学校上课，她特地穿上了彝装。李耐阅在新娘的婚礼上感觉无聊，后来非常的激动，原来是盯上了香烟，在一个小角落里，她贪婪的吞云吐雾起来，抽完烟的李耐阅心情很好。她突然想到了要给新娘化妆，给新娘化妆的时候，我看见新娘那双，不符合年龄的手，那双手老的像干了30多年粗活的手，看了直叫人心疼。罗珍在新的学校里很受欢迎，同学们给她准备了熟的大闸蟹，让她品尝。
因为校长知道，李耐阅很反感老师这个职业，校长特地安排一天时间，让李耐阅当老师。在经过一番折腾过后，李耐阅似乎知道了，老师不好当。李耐阅在一次班会上说到，自己是一个弃婴，在这个时候，我似乎理解了李耐阅的善变和情绪失控。一个小女孩彻底改变了李耐阅，这个小女孩每天都会自己在家，她才仅仅6岁，所有的一切都要自己处理。在寒冷的冬天，她穿的非常单薄，李耐阅为她拿出了自己的袜子，帽子和围巾，穿戴一新的小女孩高高兴兴的去上课了。
李耐阅最喜欢一首歌叫《海阔天空》，她觉得这是在写她自己。“海阔天空在勇敢以后，要拿执着，将命运的锁打破，冷漠的人……”她学会爱了，她变形成功了，这次的变形，让罗珍更加坚定了走出大山去美丽的大城市的梦想。我最喜欢李耐阅的一句话“人就像蒲公英的种子，被风吹到哪里，就生活成那里的样子。”我们都是蒲公英的种子，尽管我们无法掌控自己被风吹到哪里，但是我们可以用坚定的信念和努力的拼搏改变自己的命运。我相信，别人拥有的我也会有，只是时间的不同而已。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇九
创作于19发表于1920的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常不过的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。
1.浅谈“人性观”
不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词必须要解决的首要问题。
__和伊斯兰教等有神论思想认为：人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和责任。
近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”
综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。
在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。
《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描写了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。
20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样?变成甲虫不也很自然了?马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”
2.没有永恒的人性，只有永恒的利益。
从社会学角度看，《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。
卡夫卡曾说：“人们互相间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以必须和其他人捆在一起。”
卡夫卡在这里表达了一个十分残酷的真理：维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在这里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。
3.坚硬的壳，脆弱的心。
在人和社会关系中，人的变形是一种象征。在工业社会里人们盲目地追求财富，却损害了机体的美好，而机体的美好恰恰是享受财富乐趣的基础和前提。更严重的损害体现在精神上：无头脑的劳碌，使人永远处在疲劳中;不再讲究优美的风度和高尚的情操;独处时不再有理智的思考和自省;人与人之间也不再有推心置腹的交往。
这个现象居然没有引发格里高尔注意自己变成虫的事实，因为他被一种更可怕的焦虑淹没了——万一赶不上火车，耽误了老板的事，自己被革职怎么办?年老的父母和年幼的妹妹何以为生?这种心态对一个小职员来说，非常的真实。此时读者被震撼了：人在变成非人的事实面前，不是为自身的不幸而恐惧痛苦，却是焦虑变成虫给其他亲人带来的损失。格里高尔变形后被遗弃的境遇和悲凉凄苦的心灵世界进一步向我们展示了西方社会中人与人之间由于无法沟通而造成的孤独、悲哀和冷漠。与家人嫌弃、厌恶的态度相比，格里高尔虫化后的坚硬躯壳之下仍然保持着人的心灵世界的纯洁和温情。每一位读者都会觉得此时的格里高尔仍是人而不是虫。然而在他所处的世界中，他的外形是甲虫，因此他的一片“人”心无法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲虫寻求理解的企图却导致他彻底被躲闪厌弃直至形体毁灭的悲剧。
每个人的社会属性都好似一只甲虫，坚硬的外壳之下是一颗柔软脆弱又孤独绝望的心。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇十
《苏东坡传》是学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。
提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。
唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊;杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇十一
读过这么多书，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中知识的基础上加以创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。在一本书中，有时它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
高中读书心得有感参考（热门12篇）篇十二
这几天我读了一本书，名叫《昆虫记》。
它是法国著名的昆虫学家法布尔写的。这本书里面，写了许许多多可爱而又活泼的小昆虫们。法布尔把这些种类不一的昆虫们都归好类，并且从颜色、形状、习性等方面来描述它们，另外，他把这些昆虫都给描写得栩栩如生、一清二楚的，让人一看便明白。
作家法布尔的家很贫穷，但他非常喜欢昆虫，于是为了更好地观察昆虫，他花了他所有的积蓄，在野外买了套房子。在那里他能够仔细地观察蝴蝶、蚂蚁和蝉等动物。
在他的观察过程中，有许多人都对他的行为所不解，认为他是一位怪人，而我却认为他是一位深不可测的“智者”。从他的观察中我对他起了敬佩之情，敬佩他的勇敢、仔细和耐心，敬佩他对昆虫执著地去观察的精神，更敬佩他对大自然的热爱，就像一位爸爸对孩子的爱。从他的经历中我了解到了一个道理就是:要想做到对一件“事”非常了解，必须要仔细地去观察它，有时候还要克服胆小的心理困难，比如不怕脏、不怕累……总之要克服一切的困难，这样才能完成自己的“观察”。最后得到最好的回报——对所观察的事物有了全面了解。
这本书读完之后，我想到法布尔他那些坚持不懈、一丝不苟的品质，就又想到了法布尔他朝着自己的梦想、愿望——希望拥有一块不需要太大，但四周有围墙的土地，并且在土地里亲密无间地与蜂儿们交谈、观察它们，所一直努力前进。这也让我想到了我的梦想与愿望，我从小就一直希望能当上一名为国家出力的“人民教师”。我希望能够考上“师范大学”，然后再自己研读其它知识。
但我知道这些只不过是自己的幻想与愿望而已，真正的现实需要用自己的双手去拼搏，去努力，这样才能实现自己的愿望，就像林肯有实现美国统一的梦想，通过努力他实现了;像断臂钢琴王子刘伟，经过10年的历练，实现了成为钢琴家的梦想;像马丁路德金他有废除种族歧视的梦想，通过努力，他也实现了……这样的种.种例子浮现在我们眼前，可是这些是有这么简单的吗?!不，这些成果都是他们自己去努力，去坚持才有的结果。
现在，我只有一个梦想，那就是通过自己的努力，好好读书，天天向上，争取每个学期都能成绩优异，能拿到“三好学生”的光荣称号，这样以后才能去实现我的真正愿望。
现在我明白了一个道理:梦想不经过努力就是空想，所谓风雨之后，才能见到彩虹，我将为实现梦想而敢于面对路途上的艰难险阻，乘着实现梦想的方舟，点亮梦想的明灯。
此外我也明白了:。
少年智则中国智，少年强则中国强，我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦!同学们，让我们好好学习，用自己的力量去完成自己美好的梦想，让我们的梦想尽情飞翔，让它带领我们走向成功，走向完美。让我们的祖国变得更加强大、繁华!让梦想照耀中国，闪亮世界!