作文是我们语文学习中非常重要的一部分，也是体现我们语言表达能力的重要途径。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文的精彩之处，这些作品不仅能够给我们带来思考，还能够提升我们的写作水平。
读中华历史故事（通用20篇）篇一
春秋战国初期天下板荡，在逐鹿中原的各大诸侯国之中，他们依然遵守弱肉强食的丛林生存法则，强盛的大秦帝国能够迅速在各个国家之间崛起，得益于秦国招募的大批能臣，也得益于秦惠文王过人的识人本领。
坚持。
变法和国家统一，称得上是一个真正有作为的帝王。历史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前320xx年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。赢驷少时，因触新法而遭流徒，使他早年便能脱去宫室之气。他沉潜民间数载，对秦国新法有了独到的深刻认识。秦惠文王和秦武王是一个积蓄力量的时期。秦武王在位。
时间。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王为秦昭襄王成为霸主打下了基础。
嬴驷为太子时，触犯了。
法律。
当时正值有人反对新法，法令行不通商鞅认为法令行不通在于宫室贵族的干扰国君果真要实行法治，就要先从太子开始因为考虑到太子身份问题，商鞅并没有重罚太子，而是对太子的老师处以墨刑，这样一来，法令便畅行无阻了，而秦国的法治也越来越好了但是太子却把这件事记在了心里，赢驷发誓终有一天他会报仇雪耻的怀着对商鞅的怨恨，秦惠文王赢驷作为国家的储君，他在深宫之中一天天长大，终于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，赢驷上台做了三件大事，第一件大事，车裂商鞅。虽然秦国在商鞅的治理下，变得越来越强大，但是商鞅的变法却极大地触动了贵族阶层的利益，迅速激发的阶级矛盾，又激化了秦国的各种矛盾，商鞅的存在也严重影响了秦惠文王的权威。本来赢驷对商鞅的印象就不好，现在他就可以趁着这个机会把商鞅给杀了。但碍于商鞅因变法而声威远扬，这样平白无故杀害了商鞅，不好向世人交代。计上心头，赢驷就让一个叫公子虔的人，乘机捏造谣言说商鞅造反。时机成熟之际，赢驷才把商鞅处以车裂之刑，解除了赢驷心头的大患，从而巩固了自己的权利和地位，但他并没有废除商鞅的变法，可见秦惠文王的治国才能。
第二件大事，重用张仪，分化六国。张仪是个难得一遇的辩才，《。
孟子。
》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”可见张仪是个心直口快的人，凭借他的三寸不烂之舌，曾把孟子气死在齐宣王的大殿之上。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。张仪来到秦国之时就对秦惠文王许诺，十年之内定会使秦国变得更加强大。张仪能说会道，在秦国一路升官，最后成为秦相。而在六国推行连横，使六国内乱，秦国从中渔利。秦国的强盛，张仪功不可没。
第三件大事，攻占巴蜀。秦国的强盛招致了魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻击，西方义渠部落也趁机攻打秦国，在两面夹击的情况下。秦王赢驷采用司马错的战略攻占南方的巴蜀，使秦国拥有一个稳定的后方，而且获得巴蜀的产粮地区，确保了秦国的粮食产粮——这一当时重要的战略资源。公元前320xx年，又遣张仪自秦赴楚，施行反间计，诱使楚国绝齐。诱使楚军只身攻打秦国，秦国趁机埋伏进攻楚军，大败楚军，楚国从此一蹶不振。随后，赢驷又采用张仪的连横之策，对六个国家实行分化瓦解，使得六国联盟瓦解，为秦国一扫天下赢得了时机。
赢驷派张仪游说拆散齐、楚联盟，秦乘机打败楚军，占领汉中，这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。他很好继承了父亲的政治才能，又为后世君王平复天下打下了基础。可见秦惠文王在秦国发展历史起承上启下的作用。
乱世出枭雄，不得不说，南北朝时代是个人才辈出的时期。纵观中国的历史，几千年的历史长河，奔流不息的从来都是英雄们的脚步，他们为了王朝、家族的荣誉而战，为了自己的。
梦想。
而战。不管怎样，每一个杰出人物的出现才构成了今天历史长河的星光熠熠。
南北朝时代，大大小小的政权犹如昙花一现，北齐作为少数民族建立的朝代之一，这个政权的主人竟是汉人高欢。高欢是个汉人，而他能够建立北朝并非是个偶然。他是南北朝时期的枭雄，是那个时代中最出色的统帅。北齐神武帝高欢(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景县南)，名贺六浑。
高欢所建立的政权是鲜卑族的，而他本身却是一个汉人，一个汉人建立了鲜卑族的政权，在外人看来都是不可思议的，但是高欢就是要让世人知道，这个世界上没有什么不可能的事。高欢能够在鲜卑建立自己的政权，都源于他的祖父高谧曾为北魏侍御史，因为触犯法令全家被迫迁徙到怀朔，怀朔是鲜卑人的聚居地，高欢从小就跟着祖父来到此地，自然而然更像一个鲜卑人，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。
各式人物，在各种场合还认识了不少豪杰，时为镇将段长破赏识高欢，很照顾高欢，高欢一直将此事铭记于心。日后等他掌握魏朝大权后，追赠段长为司空，对其家人也照顾有加。
高欢崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最终分裂成东魏和西魏，后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝，建都邺城。他的崛起还要追溯到北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军，这几个军镇受汉化程度较大，六镇兵民被边缘化，还受到朝贵的鄙视和轻蔑。因为镇军将领与兵民发生冲突，而导致六镇起义，镇兵镇将遂起义，相互兼并攻杀，乱作一团。高欢先后投靠杜洛周、葛荣、尔朱荣。最终受到尔朱荣的重用。
高欢年轻时从京城洛阳回来就开始预见天下将大乱，从而“倾产以结客”、“自是乃有澄清天下之志。在分别投靠杜洛周和葛荣之后，投奔尔朱荣，劝尔朱荣”讨郑俨、徐纥而清帝侧“以成霸业。之后激使尔朱兆命他去讨伐葛荣残部，最后用反间计而反尔朱氏，这些都反映了高欢卓尔不群的政治远见。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢这样的军事家和政治家历经艰险，终于以少胜多打败了尔朱兆，陆陆续续地消灭了各地尔朱家族的势力，高欢觉得晋阳四塞之地，易守难攻，就把这里当成大本营，然后新立了一个王朝。自此，整个淮河以北，大漠以南的北中国基本被高欢占据了，高欢的下一步是打算把关中地区纳入自己囊中。
慕容绍宗：”高公雄略，又握大兵，将不可为。“可见高欢是个人才。但是高欢的第一个伯乐却不是慕容绍宗，而是娄昭君。娄昭君出身显赫，她是鲜卑族人，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女。柔顺勤俭，谦卑自守，不仅如此还是个识大体，顾全大局的女子。各方面来看，娄昭君是个精明贤惠的女子，高欢能够娶到娄昭君，是他的福气，也是他的运气，因为娄昭君，高欢比任何人在征途上都要走得快。
娄昭君一共生有六男二女，其中长子高澄，次子高洋和九子高湛最为有名。高欢的儿子中高洋虽酗酒贪杯但军事才略和政治手腕还是有的，高澄就略逊一筹但不失为守业者，高演勤劳公事，体恤民情算是个好皇帝可惜的是在为时间太短了，高湛就是个残暴之主了，把北齐的基业逐渐消磨，后有传给后主宇文赟这个败家子，导致北齐灭亡。但总得来说一家之中三兄弟做皇帝，一位准皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了，他什么也没干，就被当权者推上了之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝，有人说他英勇明智，开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道，后期沉迷于道教之中，不问政事。不论后世之人，如何看待他，都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗驾崩，死后没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排，本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝，但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，开始整顿朝纲，废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒，还地于民，鼓励耕织。面对外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一个大国的气势，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。做了这么多，嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道，他后期虽然沉溺玄修之中，但前期他勤政爱民，集异纳谏，在他当政期间，还开始出现了“资本主义”的萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现。
这位君主更为独特的是，他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳，但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中，但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩，而是这位奇特的皇帝，值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来，离不开嘉靖帝为他们打下的基础。
这个问题的源头，与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人，荆楚之地是道教的源头，在这个地方道教有很大的群众基础，信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫乐，因此经常吞服丹药助兴。而道教之中，最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己，嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间，道教和道士的地位有极大的提升，许多道士甚至官至礼部尚书，这在明朝历史上是空前绝后的。
最后的一个原因，应该是许多帝王都会犯的，那就是追求延年益寿，长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇，为了满足自己长生不老的愿望，就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是，嘉靖帝因为这个原因，成了历史上第一个被宫女绑架，甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。
不只是“壬寅宫变”。，嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件，那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后，不顾朝臣的反对，把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后，改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为，完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙，不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣，还将明太宗朱棣的庙号改为世祖，使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。
正是因为有了以上两点污点，嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道，给自己的政治生涯，留下了不好的收场。
读中华历史故事（通用20篇）篇二
在唐末农民起义中，有一种颇为奇怪的现象：这场起义的发动者王仙芝、黄巢是贩私盐出身，而协助唐王朝剿灭这场起义的人中，也不乏贩私盐者存在。诸如朱温，诸如钱镠。对于朱温（全忠），人们可能比较熟悉，而对于钱镠其人，恐怕熟悉的人就不会那么多了。
钱镠，字具美（又作巨美），钱塘临安人。是五代十国时吴越王国的创立者。在几十年的生涯中，钱镠先后当过：吴越国王、唐朝节度使、节度使所属都指挥使、私盐贩子和乡里无赖。在中国历史上有许多关于钱镠的传说和故事。
钱镠的故事：率20人吓走十万土匪。
钱镠小时，家里很穷，没有上过几天学就辍学了。尽管书念的极少，但钱镠却天性聪颖。史书上说“临安里中有大木，钱镠幼时与群儿戏木下。坐大石上指麾群儿为队伍，号令颇有法。”这种军事才能很快就派上了用场。
公元880年，为时达数年之久的王、黄起义爆发。本来就已经坐在干柴之上的唐王朝被这一把火烧得本烂根焦。由于起义军势力大，名头响，各地许多怀有不同目的的人纷纷打着起义军的旗号起兵响应。这些人中有些人和黄巢一样是真心反唐的；也有些人笃信“想当官，杀人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。还有一些则干脆就是打家却舍的强盗。正所谓泥沙俱下，鱼龙混杂。
在钱镠的家乡临安周围起事的就是一股土匪。
他们杀人放火，奸淫一些妇女“军食不给，常以人为食”。先后洗劫了临安周围的几个州县，当时，钱镠已应当地人董昌之邀，结缨从军。
公元881年，临安周围的那股土匪进扰临安。当时，临安守将是董昌，他是唐王朝任命的镇海节度使。虽然是节度使，但由于所辖地盘不大，手下也只有几千人马，这几千人又分驻几个地方。真正守临安的不足1000人，而前来进犯的土匪号称10万之众。一时间，人心浮动，惶惶不安。
当时，在董昌手下任职的钱镠见状主动请缨出战。
“你？”董昌满腹狐疑地说：“别开玩笑了！现在我们的当务之急是守城。出哪门子的击啊！”
“董将军，卑职以为，弃临安不如守临安，守临安不如派兵出临安。以出击代守御，方是以少胜多的御敌之策啊！”
“说得好听。我可没有那么多的兵给你！”董昌这位屠夫出身的将军三句话不离本行“让你领兵出击，还不是肉包子打狗，有去无回！”
“董将军，我知道城内防守吃紧。因此，不敢朝你多要人马，请拨给我20个劲卒就行！”
“20个？你疯了吧？要知道，这股流匪号称有10万兵马呢！”
“试试看吧，我可以立下军令状！”
“算了！算了！你要20人就给你20人。军令状嘛，就不用立了。”董昌见状顺水推舟地卖了个空人情。在他看来，钱镠此次必是活着出城去，死着回城来（鬼魂）。军令状是立给活人的，对死人还有什么约束意义呢！
次日清晨，钱镠带领他亲自挑选的20名劲卒饱餐战饭，来到了临安城外一处名叫“一线天”的险要之处。这个地方乃是流匪进扰临安的必经之路。
路险极了！在仅能通过一人一骑的路口，钱镠设下了总数仅20个人的伏兵——10个人张弓搭箭，见人就射，另外10个人分骑十匹战马，马尾系树枝，往来奔驰，以充疑兵。结果一战下来，杀死对方近百人，吓退了流匪的'先锋部队。
接着，钱镠又率领他这支首战告捷无一伤亡的20人特攻队转移到靠近临安城的一个名叫“八百里”的险要之处。
临撤退之前，钱镠叫来了“一线天”路口旁边的小酒店的女老板，激之以义气，嘱她勿离此地，又如此这般地吩咐了一番。
钱镠退走后不久，流匪的后续部队赶到。
兵过“一线天”，抓来路旁小酒店里的女老板，向她询问钱镠率领的临安兵的行踪。女老板按钱镠的吩咐答道：“临安兵？乖乖，可不得了啊！现在他们兵屯八百里，说是要与你们决一死战呢！”
流匪的先锋官闻听忙对主帅说：“大王，我看咱们还是绕道而行，别去碰临安了！”
“为什么？”
“你想啊，刚才他们人数不多就杀了我们近百人，现在兵屯八百里，不得有几十万啊，我们如何是他们的对手啊！”
“也是，好，绕道，不进临安！”
就这样，仅靠20个人的一支小队伍，钱镠保住了临安，后人有诗称钱镠少时有奇胆，诈言“八百里”吓走十万兵。
读中华历史故事（通用20篇）篇三
“站起来!”随着塾师不怒自威的喊声，从窗外慢慢探出一个六岁光景孩子的脑袋。他身上穿着不合身的旧衣，手中拿着放牛的鞭子。
塾师和学子们纷纷走出私塾。“你叫什么名字?”塾师俯下身子关切地问。“我叫林嗣环，家住赤岭后畲。”孩子用鞭子指了指不远处的村落，又不问自答地作介绍：“父林之粟，兄嗣祯。我很喜欢听先生讲课，已来偷听半年有余了!”“那你就来读书吧!”“我家穷，供不起我读书!”塾师颔首捋须良久，忽灵机一动：“嗣环，请你进学堂坐一会儿好吗?”
塾师安排嗣环和众学子坐好，摊开纸笔，宣布考试开始。结果让塾师始料莫及、心花怒放，林嗣环这个从未上过学堂的放牛娃，妙语连珠、辞清意畅的作文，令那班乡绅富贾的纨绔子弟，瞠目结舌，难望项背。
塾师磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、资助笔墨、接济家用等条件，博得林之粟的首肯，让嗣环进私塾跟班旁读。
嗣环边帮父亲劳作，边努力攻读。公元1615年，嗣环7岁那年，大学士黄景坊不信他能“励志自研”、“日记万言”，特地对他进行面试，也被他的聪慧天资所折服，便破例收他为“伴读”。嗣环自此如鱼得水、如虎添翼，学业更是突飞猛进。
第一次参加乡试，主考官认定字字珠玑之文，绝不可能出自乳臭未干的穷孩子之手，武断地判定为“抄袭”。
落榜蒙冤的嗣环受尽白眼。有天早上，他像往常那样到黄井打水，可邻居们已暗相串通，故意于前夜将水桶全收进屋内。打不到水的嗣环默立井旁，对天发誓：“士可辱，志不可夺!我定愈加发奋……”忽然，井底訇然有声，井水漫上井盘。至今，嗣环故居门前这眼黄井的水位，仍远高于旁侧的池塘水面，成为福建安溪县赤岭后畲一大景观。
子曰：“往者不可谏，来者犹可追。”嗣环落第不落志，“黄井祝天”后的日子，更付诸“虎崆耕读”。公元1642年，34岁的林嗣环中举人。继之又蟾宫折桂，顺利通过会试，高中进士。嗣环的轶事，在其故乡代代相传。
读中华历史故事（通用20篇）篇四
战国时期，秦国实行商鞅变法，国力逐渐强盛，不断派兵去攻击其他国家。公元前260年，秦王派大将白起，在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十万赵军。秦王趁机派出使者要挟赵王，要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件，否则就要将赵国踏为平地。
于是，赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说：“我们的在长平一带吃了败仗，我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死战，你们有什么意见？”楼昌表示反对，他主张派出重要使臣到秦国去讲和。虞卿对这两种意见都不同意，他首先指出楼昌的意见不切合实际，然后针对赵王的意见，问道：“按照大王的看法，秦王能不能打败您带去的全部兵马呢？”赵王说：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”意思是说，秦国进攻我们，已经把所有的力量都用上了，一定要打败我们才肯返回的。虞卿于是说：“希望大王能听从我的.意见，派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去。楚王和魏王贪图我们的礼品，必然会很好地接待我们的使者。秦王看到这种情况，必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑，不敢贸然进攻我们，我们与秦国讲和才能成为现实。”但是，赵王没有听从虞卿的意见，结果也吃了败仗。
后来，人们就用“不遗余力”比喻把全部力量都使出来，没有一丝一毫的保留。
读中华历史故事（通用20篇）篇五
春秋时齐国国君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋时代齐国第十五位国君，春秋五霸之首。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。在齐襄公死于宫廷内乱之后，公子小白和公子纠两人争夺王位。在其兄齐襄公被杀后，由莒回国即位。任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产。称之为“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛，最终成就了春秋霸业。
“尊王攘夷”、“管仲改革”、“九合诸侯”、“一匡天下”等等这些词语都是形容齐桓公的春秋霸业的，从中我们可以获取到，齐桓公称霸，其实不仅仅只是时机的问题，他能够成功还得益于大批贤才和成功的改革。
可以说是历史上的一位英雄，但这位英雄在其光辉的表面之下，又隐藏着很多虚伪、矫饰的东西。齐桓公好酒、好色、好游乐，其实这也没什么。齐桓公在治国上靠管仲，成为春秋首位霸主。然而，他又喜欢阿谀奉承溜须拍马的小人，在霸业成就后，海晏河清，天下太平的局面，让齐桓公有点飘飘然，他开始纵情声色，竖貂、易牙、开方此三子都是小人，却十分得宠。当管仲重病卧床时，就曾告诫过齐桓公，不能让这三个人留在宫中，一定要驱逐这三个人。
齐桓公在管仲死后，也下令驱逐三人出宫，但是时间一久，觉得少了这三个人生活都没有了乐趣，便又召集他们回宫。这个时候的齐桓公，年事已高，只得任由三人摆布，这些小人就在宫里为所欲为，并矫托王命把王宫用高墙围起，只留一个小洞，供太监出去给齐桓公喂食，最后索性也不管这个糟老头了，桓公在饥渴中悲惨死去。他一死宫内争斗纷纷，死后很久都没人搭理齐桓公的尸体，很多天后才处理齐桓公的尸体，那时候，齐桓公的尸体已经腐烂并且爬满了驱虫，恶臭难闻。听信小人、重用小人，这便是齐桓公现象。
抛开齐桓公后期的昏庸不说，在前期他还是比较称职的一个君王。齐桓公称霸的原因有很多，仔细分析下有如下几个原因：首先，齐国是个大国，“东方大国，有鱼盐之利”，占据有利地位的齐国，本身就是一个富庶之国。当然，自身条件再优厚，也只是为称霸提供了一定的条件，而并不能成就大业，要学会利用自身的优点，才会立于不败之地。
其次，齐桓公选贤任能，他任用昔日的“仇人”管仲为相，积极改革内政，发展生产，稳定了齐国的社会秩序;他发展经济，使齐国的国力大大增强，民富国强;他修治甲兵，壮大了军事力量。在重农抑商的封建社会，管仲的重商政策，无疑是各国改革里难能可贵的做法。管仲注重经济，反对空谈主义，十二个实干派政治家，他主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。只要国家发展好了，天下人自然会归附于齐国。管仲的重商政策，使齐国的工商业繁荣发达，靠国家垄断商业及其经营而致富成了强国。扫清了内部发展的障碍，齐桓公把眼界放到了国外。
当此之时，周王室虽然衰微，但周朝长期的统治使各国都形成了周天子是“天下共主”的思想，为了打破这个思维，要像周王室一样，让天下的诸侯心甘情愿臣服和膜拜。就要“尊王攘夷”，在当时发动讨伐战争，或者灭国战争，是要受到周王室及其他诸侯的非议的。就算是这个国家自身能力很强大，阻力也会慢慢增强。所以灭国战争、讨伐战争是有，但是不能够一直讨伐或者一直灭下去。特别是连楚武王、楚文王这种南蛮，都能够以中原之战不义为借口为难。所以齐国的“尊王攘夷”是为自己的讨伐找到了合理的借口。
公元前681年，齐桓公在甄召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯，并在在位期间多次召集诸侯会盟，先后灭掉30多个小国。连周王室都要忌惮齐国三分，在“尊王攘夷”的外交口号成功喊出后，齐桓公也就有了正当的理由“九合诸侯”、“平定蛮夷”，最终奠定了齐国的霸主地位。
管仲拜相这一点可看出齐桓公的容人之量，内政外交又看出齐桓公的过人之处，齐国能够称霸不无道理。
读中华历史故事（通用20篇）篇六
春秋战国战火纷纷，在这二百九十多年间，社会风雷激荡。群雄奋起只为在中原大地分得一杯羹，这一时期有五个霸主先后建立了霸业。在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。
楚庄王，又称荆庄王，熊氏，名旅，春秋时楚国最有成就的国君，春秋五霸之一。郢都（江陵纪南城）人，楚穆王之子，公元前614年继位。楚庄王的发愤图强是很多诸侯都没想到的。他的一生极其富有传奇性色彩，他出生在楚国这个神秘的国度，他的一生也像是一本书写不完的传奇。十几岁就登基，在位三年不理朝政，“昏聩闭塞，贪图酒色”，堕落的楚庄王，最后却能在他即位后短短时间内将楚国打造成了一个超级大国，让其他的诸侯国目瞪口呆。
同样是霸主的吴王阖闾，他是楚庄王之后的又一个枭雄。在齐国称霸时，楚国因受齐国的抑制而不得不停止北进，转而向东吞并一些小国，国力逐渐强盛，待齐国走下坡路后，楚国趁机北进与晋国争霸，以此同时，西部的各国也悄悄崛起，以后，吴、越两国相继强大，争霸于东南。粗略看之几个霸主的实力都不相上下，每个人也都有自己的优缺点。
楚庄王问鼎中原，甚至欲取周而代之，大败中原霸主晋国，小国都尊奉他为霸主。阖闾在伍子胥和孙武的辅佐下破楚入郢，击败楚国，虽然没灭了楚国，但也让楚国实力大减，吴国取代了楚国在南方地区霸主的地位。阖闾手下有孙武和伍子胥，楚王和吴王要说谁更厉害，可谓是各有千秋，而五霸的排列顺序，只不过使他们称霸时间的前后顺序而已，所以说吴王和楚王两个人不分上下。
楚庄王从最初的默默无闻、一飞冲天到问鼎中原，他的成功让所有人刮目相看。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外，自楚庄王始，楚国真正意义上开始强大，楚庄王为华夏文化的传播和民族精神的形成，发挥了巨大的作用。正如他自己所言：“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从一个纨绔子弟变为励精图治的政治家，这个转变不是任何人都能办到的，也不是任何人都能够成功的。
楚庄王亲政以后，做了几件大事，这几件大事对楚国的发展尤为重要，励精图治，他首先分化朝廷里权势大的人，将权力集中于自己手中，又压制若敖氏，任用苏从、蒍贾、伍举等贤臣。即使楚国在后来发生了严重的政乱，一度威胁到了楚国的统治和他的地位，但是楚庄王临危不惧，沉着处理，稳定后方。在对外政策上，又敢于向晋国交战，屡战屡败也不放弃，最后大胆启用孙叔敖才使得楚国有了一个较大的改观，楚国大治。内部忧患解决好后，楚庄王开始图谋更长远的计划，他把眼光放在了楚国之外的疆域。
楚国在楚庄王的领导下，逐渐强盛起来，有了点实力的楚国积极寻求北进的机会，在齐国没落之后，楚国迅速抓住时机，悄悄吞并了东边的一些小的国家，版图扩大之后，才向晋国打起了主义。虽与晋国的交战屡战屡败，但是楚国没有放弃攻打晋国的愿望，反而越挫越勇。他愈加积极进取，制定一系列的外交措施，先把南方蛮夷部落收服，再打败宋国，让楚国在军事上保有威望，进而对晋国形成震慑。晋国在楚国真正强大后才意识到自己大意轻敌了。然而，一切都太晚，楚国已经问鼎中原了。
公元前591年，楚庄王去世，谥号庄。后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如一鸣惊人等流传下来，对后世有深远的影响。自楚庄王起，楚国开始强大，为华夏文化的传播和民族精神的形成，发挥了巨大的作用。
读中华历史故事（通用20篇）篇七
当初齐桓公想杀掉管仲报一箭之仇，却被鲍叔牙制止了，鲍叔牙说：“如果只想富国强民，用我就可以了。如果想称霸天下，必用管仲不可!”于是齐桓公以管仲为相，在管仲的辅作下，终称霸天下。如果齐桓公没有任用管仲，齐国究竟会发展成什么样子，还真是令人玩味。
齐桓公“尊王攘夷”、“九合诸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，随着而来的是万古的芳名和丰功伟绩，然而遗憾的是，齐国的霸业未能持久。这个世界上有些人活着的时候很伟大高高在上，死的时候却很凄惨。齐桓公就是那么一位。
春秋时齐国国君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋时代齐国第十五位国君，春秋五霸之首。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。在齐襄公死于宫廷内乱之后，公子小白和公子纠两人争夺王位。
公子纠发现管仲是个人才，便留在了自己身边辅佐自己，而鲍说牙呢也被齐小白看重，拜其为军师。两位至交，各自辅佐一个君王，都很卖力。可是这王位始终是攥在哥哥齐襄公手里，齐襄公也总是怀疑，两个弟弟要和自己争夺王位，便想设计把二人除掉。听闻消息的二人，赶忙带着各自的师傅出逃，公子纠到了鲁国，而公子小白回到了莒国。
公元前686年，齐襄公死于内乱，他的一个弟弟公孙无知成为齐国新一任君王，很快公孙无知又成为了宫廷内乱的牺牲者，也被手下大臣给杀掉了，齐国又陷入了一片混乱。鲍叔牙、管仲为自己辅佐的公子谋划，都想趁着国内内乱回国即位，为了争取时间，管仲拦截公子小白的时候，用箭射杀他，齐桓公应箭倒地，管仲以为除掉了齐桓公，便不慌不忙回鲁国将公子纠送往齐国即位。当他和公子纠来到齐国时，却被告知齐国新君主就是齐桓公。而齐桓公杀掉了公子纠之后，却唯独把管仲留下来了，不仅没有加害于他，还重用管仲为相，得益于这个“仇人”，齐国的国力恢复得很快，并迅速在各诸侯国中崛起。
齐桓公在管仲的指导下，发展农业、手工业和商业，尤其注重经济的发展，“士、农、工、商四民者，国之石民也。”抓住了经济，就抓住了一个国家发展的实质。接着任用贤才，发展政治“作内政而寄军令”，把政治和军事统一起来。同时顺应时势，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征税，极大提高了劳动者的积极性。通过改革，几年之间齐国便国富兵强。
“尊王攘夷”可以说是齐国最重要的外交政策，春秋时期，周王室虽然逐渐失去了对众诸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齐国如果贸然征伐蛮夷，必会引起其他诸侯的反感，实行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不听”，“攘夷”，拉拢收买弱小诸侯国既减少了争霸的阻力，又使齐桓公威名大震。齐国凭借着一系列的政策措施，最后成为了春秋各诸侯国的老大，但齐桓公晚年失去了管仲、鲍叔牙等良臣，开始听信奸臣之言，最后被活活饿死。
史书记载：桓公好内，多内宠。在朝堂上一本正经的齐桓公，其实也是个好色之人，有三位夫人和很多宠妾，其中周王的女儿王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都没有子嗣，他的宠妾们倒是为他生了还几个儿子，随着齐桓公的去世，他的儿子们又上演齐桓公和公子纠曾上演过的戏码，为了即位而自相残杀。长卫姬生公子无亏(武孟)，公子无亏于齐桓公死后曾被立为齐侯，做了几个月的齐王就被杀掉了。齐桓公的诸子共统治齐国四十余年。桓公之子不止以上说的六人，《左传·僖公二十六年》记载，齐桓公有七个儿子去楚国做了大夫。齐桓公后，盛极而衰的齐国一度沉寂，直至被田氏齐国所取代。
读中华历史故事（通用20篇）篇八
最近，我带着对华夏文化的好奇和探秘的欲望，拜读了《中华上下五千年》一书。
读了其中的《盘古开天辟地》，我知道了山顶洞人是世界上发现最早的原始人类，也就是我们的祖先。
读了《秦始皇统一中国》，我知道了秦始皇不仅统一了中国，还统一了文字、货币、法制和度量衡，举世闻名的万里长城，也是他的“杰作”。
文中无论是硝烟弥漫的战争风云；还是变幻莫测的政治权变，抑或是温文尔雅的诗酒文章和大师逸闻，无不体现着精湛的中国智慧和华夏文化的辉煌。
“读书使人充实……读史使人明智。”多读历史有助于我们更多的了解中华民族五千年的灿烂历史；增强我们作为中国人的自豪感。
我将继续徜徉于五千年的历史长河中。
读中华历史故事（通用20篇）篇九
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
李嘉诚堂兄李嘉智回忆道：“嘉诚那时就像书虫，见书就会入迷，天生是读书的料。他去香港，办实业成为巨富，我们都感到吃惊。”
他的另一位堂兄，终身从事教育事业的李嘉来感叹道：“嘉诚要小我十多岁，却异常懂事。他读书非常刻苦自觉，我看过好多次，他在书房里点煤油灯读书，很晚很晚都不睡觉。”
民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成"一"字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在"河"两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。
三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么"天意"，恰恰是诸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识"气旋"是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。
赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是"只欠东风"，并应允借东风相助。周瑜为什么"欠"东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓"借"东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。
第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水zd将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让"兔子"在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。
读中华历史故事（通用20篇）篇十
黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。
不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的.兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
读中华历史故事（通用20篇）篇十一
讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。故事这样样的。古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天很高很高，地很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭，反腐败行动。
读中华历史故事（通用20篇）篇十二
《清实录》记载，其父为雍正帝胤禛，母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，是后来的孝圣宪皇后。《甄嬛传》里的甄嬛，其原型就是乾隆的母亲钮祜禄氏。钮祜禄是满洲大姓，但是到了凌柱这一代后，已没落至极，与平民无异。因此乾隆的母亲在为秀女时，被指给雍正，只得了一个格格的身份。这也是为什么钮祜禄氏，为什么明明是名门之后，却只做了一个低阶侍妾的原因。因此钮祜禄氏初始在雍王府其实是不怎么显眼的，直到后来生了弘历，才被抬为侧福晋。
后来弘历十岁的时候，跟随父亲雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养。甚至有一次次康熙带着弘历去打猎，康熙用枪击中一头熊。熊倒地却还没有完全咽气，康熙为了让弘历初次打猎就享受猎获熊的美名，便叫弘历上前将熊射死。哪知弘历不知为什么一直没有动作，康熙正想开口催促。就见熊忽然立起。康熙大惊，忙发枪将熊击毙。而小弘历在马上控辔自若，丝毫没有惊慌。康熙进帐后对诸皇妃评论说：“此子命相贵重，将来福量要超过我!”后来见着弘历的母亲，钮祜禄氏，连连说到，你是有大福气的人。
此事过后弘历越发受康熙器重，而胤禛对钮祜禄氏的宠爱，也越加深重。后来乾隆逝世，雍正继位，封钮祜禄氏为熹妃，后又晋为熹贵妃。
乾隆帝继位后，尊钮祜禄氏为崇庆皇太后。乾隆四十二年，钮祜禄氏寿终正寝，享年八十六岁。葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。康熙帝说乾隆母子两人福缘深厚，一点也没错。母子两人，一个活到八十六岁，一个活到八十八岁，这在古代都是高寿。
对于乾隆的身世，民间流传最为广泛的说法，就是乾隆是浙江海宁陈阁老夫妇的儿子。据说是因为当时还是皇子的雍正与陈家交好，后来有一天雍正的皇子妃和陈夫人同日生产。雍正命陈家将孩子抱来给他瞧瞧，就将自己的女儿和陈家的儿子做了对换，这被换的儿子就是后来的乾隆帝。
还有人说，乾隆的母亲是热河丑女，因雍正在那儿打猎的时候，因为鹿血药性，而与此女春风一渡。等到太后知晓时，此女已生下了乾隆皇帝。还有一种说法是说弘历是雍正与皇太后的使唤丫头在承德避暑山庄时的私生子。弘历就出生于一座小草屋中，生后不久，其母就被秘密处死。
不管民间有多少种流传的传说，但若是仔细推敲，都经不起考验。因此种种说法，皆不可信。乾隆的许多遗世著作中，都有能说明其身世的作品。如：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”也就是说他是生在雍王府东厢房。《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”因此在没有确切证据之前，乾隆帝的的确确是钮祜禄氏所生。
读中华历史故事（通用20篇）篇十三
纪律是取得胜利的保证，但在人情与纪律不能两全时人们往往会急得像热锅上的蚂蚁，却又束手无策。不过，英明的将帅会选择纪律，而昏庸的将帅，则会选择人情，往往，人情会害了他。
《挥泪斩马谡》这个小故事使我感触很深。细细一品味，静静一思考，我忽然明白了许多。每个人物的出现，都有它的意义。如马谡，他刚愎自用，不听上级劝告，才失守街亭。在死时请求诸葛亮不要连累家人。我想，我们不应该学习他的刚愎自用，但他的一片孝心我们却应该学习。
蒋琬勤思好问，自己不懂的问题请教诸葛亮，这不正是现在提倡的“不耻下问”吗？这种可贵精神，我们确实应该学习。
刘备有一颗责任心，临死前还不忘记嘱咐诸葛亮，这也是一种可贵的精神。
我忽然明白：一个人做错了事，是要付出代价的；一个人触犯了法律，必将受到法律的制裁。
法律是公正的，也是严明的。我们国家不是正在进行法制建设，推行依法治国的政策吗？所以我们从现在起就要知法、懂法、守法、学法、用法，做一个遵纪守法的好公民。
读中华历史故事（通用20篇）篇十四
当初秦孝公为了扭转秦国积贫积弱的局面，大胆启用商鞅进行变法，而秦国的国力在秦孝公的努力下，已经得到了极大的改善和提高。作为一个改革者、政治家，商鞅对秦国的强大，可谓功不可没;作为一国之君，一个核心权力和国家话语的掌握者，赢驷对秦国横扫六国，也起着极大的作用。大秦帝国的强大与他们息息相关。
秦穆公，前659年——前6执政，主掌秦国38年。秦孝公在位时间是公元前381—公元前338，一共是43年。而从秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厉公等等一直到秦孝公，中间隔了两三百年，一代君主传一代，具体关系很远，这么算起来，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若论起秦惠王赢驷和秦穆公的关系，二人的关系因为年代久远而无法捋顺，只知秦穆公也是秦惠王赢驷的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦国的国力得到极大的提高，是秦国强大的真正起点。应该说商鞅是秦国强盛不可忽视的一个人，秦穆公在任时对商鞅信任无比，可为何到了秦惠王时期，商鞅的处境就如此凄凉，最后被赢驷五马分尸，到底商鞅哪里做的不对?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦国主持进行了两次大的变法改革。变法内容涉及政治、经济、军事等多个方面，与其他各国变法相比，商鞅在秦国实施的变法最为全面、最为彻底也最为成功。
商鞅变法的效果也极其明显，怎么会死得那么惨?在《史记》中，太史公也没有对他的死具体分析，只用了“天资刻薄少恩”，六个字的负面评价草草总结了商鞅的一生。究竟商鞅为何会被赢驷处死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革变法触动了秦国宗室贵族集团的利益。司马迁也说：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望者。”
变法之前，旧贵族的爵位和俸禄是世袭的，享受很多特权，改革后旧贵族没有立功的统统从宗室贵族名单上除名，无功不受禄，相反，只要是有功劳即使是平民也有机会进入宗室贵族的名列，这个做法大大削弱了宗室贵族的权力，强化了王权。秦孝公大权在握当然高兴，对商鞅更加重用，这一做法却触动了不少贵族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的对象，必定会被推上断头台。
秦惠文王的上台，直接给商鞅判处了死刑。在秦惠文王看来，商鞅必须死。当年商鞅一点不给自己面子，对自己的师傅用刑，这是车裂商鞅的原因之一。更深层的原因是商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点，改革若在一个志在图强的国王的支持下进行，必然会触及或是牺牲贵族集团的既得利益，也必然遭至怨恨。为了安抚贵族的反动情绪，秦惠王不得不牺牲商鞅，以平息激化的矛盾。对于秦惠王，杀掉一个商鞅并不会觉得有多可惜，作为前一代君王的重臣，赢驷没有多少感情，也不会有什么内疚感，而宗室贵族的势力还有可利用之处，权衡利弊之下，商鞅不得不死。
读中华历史故事（通用20篇）篇十五
明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，朱元璋第4子，受封为燕王，生于公元1360，去世于公元1424年，后发动靖难之役，夺位登基，在位22年，年号永乐。他功绩累累，一手缔造了“永乐盛世”。朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。既然庙号“太宗”，那么就应该称之为明太宗，那为什么最后又变成了明成祖了呢?要知道，按照中国古代的礼制，一国只有一祖，那就是开国君主。
朱棣就算有胆子篡权夺位，但是也没胆子将自己与自己的父亲并列，共称“祖”了。这样一个荒.唐事，并不是他干的，而是后世子孙干的，这个胆大包天的人就是明世宗嘉靖皇帝。至于为什么要费尽心机，甚至违背礼制，要将明太宗朱棣变成明成祖，就一个原因，那就是太庙之争。
中国古代王朝的礼制都是依循周礼，《礼记。王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”也就是说?太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”，“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”，就是说超出了现任皇帝的血缘关系，就要被移出正殿，挪进偏殿。
虽然明朝的礼制上太庙正殿可供奉九位皇帝，但其余皆是一样，除了太祖，其余多出来的就要被挪进偏殿。而明世宗是上一任皇帝的弟弟，也就是说他的父亲并没有当皇帝。但是世宗皇帝不仅要认爹，还要将自己的父亲移进太庙，这就是结结实实的违背礼制了。因为这事，还爆发了著名的“大议礼之争”。杀了很多大臣，终于认了自己的爹。不过移进太庙就有点困难了，因为太庙当时已经满了。按理来说，要挑出一个来，就是太宗朱棣了。但是朱棣是个何等的猛人，明世宗哪敢动他，于是就想了个办法，将朱棣的庙号改成了“成祖”，这样位居祖位，自然就既不动朱棣，也能腾出一个位置来了。这就是朱棣从明太宗变成明成祖的前因后果。
通过许多研究，而今对于朱棣不是马皇后的亲子的说法，可信度也越来越高，照理来说，当了皇帝后一般会大封自己的生母。可是朱棣为什么没有这样做，反而宣扬自己的母亲是马皇后，将自己的生母藏着掖着呢?究其原因只有一个，就是朱棣的皇位来的不正。
二、宣扬正统。马皇后是正牌皇后，若朱棣的母亲是马皇后，就可以说自己是嫡子了。也可以为自己的夺权找到原因，当初朱元璋和马皇后原本就是想把皇位传给朱棣的，皇后之子比太子妃生的朱允炆的地位更正统了。
三、保证血统出生的高贵。朱棣的生母是蒙古人，而明朝又是从蒙古人那儿夺来的天下，要是说出自己的生母，朱棣的一半蒙古血统会给他造成许多麻烦。因此，为了保住自己的皇位，朱棣自然不能承认自己的生母，反而要大肆宣扬自己是马皇后之子。
读中华历史故事（通用20篇）篇十六
乱世出枭雄，不得不说，南北朝时代是个人才辈出的时期。纵观中国的历史，几千年的历史长河，奔流不息的从来都是英雄们的脚步，他们为了王朝、家族的荣誉而战，为了自己的梦想而战。不管怎样，每一个杰出人物的出现才构成了今天历史长河的星光熠熠。
南北朝时代，大大小小的政权犹如昙花一现，北齐作为少数民族建立的朝代之一，这个政权的主人竟是汉人高欢。高欢是个汉人，而他能够建立北朝并非是个偶然。他是南北朝时期的枭雄，是那个时代中最出色的统帅。北齐神武帝高欢(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景县南)，名贺六浑。
高欢所建立的政权是鲜卑族的，而他本身却是一个汉人，一个汉人建立了鲜卑族的政权，在外人看来都是不可思议的，但是高欢就是要让世人知道，这个世界上没有什么不可能的事。高欢能够在鲜卑建立自己的政权，都源于他的祖父高谧曾为北魏侍御史，因为触犯法令全家被迫迁徙到怀朔，怀朔是鲜卑人的聚居地，高欢从小就跟着祖父来到此地，自然而然更像一个鲜卑人，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。
各式人物，在各种场合还认识了不少豪杰，时为镇将段长破赏识高欢，很照顾高欢，高欢一直将此事铭记于心。日后等他掌握魏朝大权后，追赠段长为司空，对其家人也照顾有加。
高欢崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最终分裂成东魏和西魏，后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝，建都邺城。他的崛起还要追溯到北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军，这几个军镇受汉化程度较大，六镇兵民被边缘化，还受到朝贵的鄙视和轻蔑。因为镇军将领与兵民发生冲突，而导致六镇起义，镇兵镇将遂起义，相互兼并攻杀，乱作一团。高欢先后投靠杜洛周、葛荣、尔朱荣。最终受到尔朱荣的重用。
高欢年轻时从京城洛阳回来就开始预见天下将大乱，从而“倾产以结客”、“自是乃有澄清天下之志。在分别投靠杜洛周和葛荣之后，投奔尔朱荣，劝尔朱荣”讨郑俨、徐纥而清帝侧“以成霸业。之后激使尔朱兆命他去讨伐葛荣残部，最后用反间计而反尔朱氏，这些都反映了高欢卓尔不群的政治远见。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢这样的军事家和政治家历经艰险，终于以少胜多打败了尔朱兆，陆陆续续地消灭了各地尔朱家族的势力，高欢觉得晋阳四塞之地，易守难攻，就把这里当成大本营，然后新立了一个王朝。自此，整个淮河以北，大漠以南的北中国基本被高欢占据了，高欢的下一步是打算把关中地区纳入自己囊中。
慕容绍宗：”高公雄略，又握大兵，将不可为。“可见高欢是个人才。但是高欢的第一个伯乐却不是慕容绍宗，而是娄昭君。娄昭君出身显赫，她是鲜卑族人，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女。柔顺勤俭，谦卑自守，不仅如此还是个识大体，顾全大局的女子。各方面来看，娄昭君是个精明贤惠的女子，高欢能够娶到娄昭君，是他的福气，也是他的运气，因为娄昭君，高欢比任何人在征途上都要走得快。
娄昭君一共生有六男二女，其中长子高澄，次子高洋和九子高湛最为有名。高欢的儿子中高洋虽酗酒贪杯但军事才略和政治手腕还是有的，高澄就略逊一筹但不失为守业者，高演勤劳公事，体恤民情算是个好皇帝可惜的是在为时间太短了，高湛就是个残暴之主了，把北齐的基业逐渐消磨，后有传给后主宇文赟这个败家子，导致北齐灭亡。但总得来说一家之中三兄弟做皇帝，一位准皇帝也算是高家之幸了。
读中华历史故事（通用20篇）篇十七
【传统故事】吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒，所以他读书不多，懂得的知识很少。有一次，吴王孙权劝他多读些书，说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫，不辜负吴王的期望。从那以后，吕蒙不管军务如何繁忙，每天都要抽出一些时间读书，渐渐地，学问大有长进。一天，东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解非常深刻而精辟。鲁肃听后，觉得他跟自己以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同，就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说：“咱们三日不见，你当然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】吕蒙的先天条件并不好，但他具有不断进取的精神，所以最终达到智勇兼全。对青少年来说，为了今后堂堂正正地做人，能够适应社会的需要和满足自己的生存需要，必须从现在开始，抓紧宝贵的学习时间和机会，培养好的学习习惯和方法，培养竞争意识，树立忧患意识。
【传统故事】东晋女文学家谢道韫自幼好学，喜欢读书，尤其善于吟诗作对。一年冬天下雪，谢道韫的伯父丞相谢安带着几个孩子赏雪。谢安一时诗兴大发，指着大雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的一个侄儿答道：“撒盐空中差可拟。”当时谢道韫也在，她脱口而出：“未若柳絮因风起。”谢安听了非常高兴，一边笑眯眯地摸着胡子，一边反复吟咏称妙。原来，比拟最难得的是传神。空中撒盐固然可以描摹雪花的轻盈美妙。后世许多诗人都从这一精妙的比喻中寻找咏雪的灵感，“谢道韫咏雪”也成为千古佳话。
【人生感悟】晋朝才女谢道韫在文学上有很高的造诣。她才思敏捷且出口成章，成为了后世文人尊崇的楷模。她的天分来自于自幼好学，对知识的渴求和勤勉的学习态度。
【传统故事】战国时有个叫薛谭的人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了，于是向老师辞行。秦青也没挽留，只是说明日要为他饯行。第二天一早，秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后，秦青引吭高歌，对薛谭唱起了送别曲。这一曲时而高亢激昂，直入云霄;时而婉转动听，使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如，赶紧向秦青谢罪，希望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟，就又留下了他。从此，薛谭安下心来学习，再也不轻易说回家了。
【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家，学习要有始有终，要深入研究，不能停留于表面，如果浅尝辄止，半途而废，到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中，同样需要端正学习态度，要由浅至深，循序渐进，持之以恒，掌握知识或技能的精要，实现自身的终极价值。
【传统故事】晚上，一个六七岁的孩子坐在院子里，仰着头，数着天空的星星。奶奶笑着说：“傻孩子，那么多星星，一闪一闪地乱动，你能数得清吗?”孩子说：“奶奶，能看得见，就能数得清。星星是在动，可不是乱动。你看，这颗星和那颗星总是离得那么远。”爷爷走过来，指着北边的天空，告诉孩子哪些星组成北斗星，哪颗星叫北极星，还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话，这个孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动，这个数星星的孩子叫张衡，是汉朝人。他长大后，成为了伟大的天文学家。
【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的人，都是通过认真学习和小心的求证之后，才能有所建树。正因为小张衡具有了这种可贵的精神，所以才成为了伟大的天文学家。
中华励志故事五：皇甫谧迷途知返。
【传统故事】三国时，有一位的文学家、中医学家叫皇甫谧，他从小就被过继给叔父，深受宠爱，养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁，他仍“未通书史”，被人们嘲笑为傻子，叔父和婶母都很伤心。一天，婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门，想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母，以为如此“孝顺”一番，便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上，流着泪说：“你要是真心孝顺，就应该好好儿读书。”
皇甫谧很惭愧，流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读，虚心求教，终于掌握了丰富的知识。后来，皇帝听说他很有学识，想请他去做官，他却回绝了，并向皇帝借了一车的书回来读。此后，他一直学以致用，笔耕不辍，在医学史和文学都负有盛名。
【人生感悟】人有耻则有所不为，无耻则无所不为。知耻近乎勇。古人把以勇于改过称为“圣贤大夫”，就是这个道理。所以古人云：知过能改，善莫大焉。历一些有作为的志士仁人，是他们自觉地从善自新的结果。
读中华历史故事（通用20篇）篇十八
《女医·明妃传》里，明英宗与谈允贤爱得难解难分，然而历史上，英宗最爱的女人却是贤淑恭顺的钱皇后。
钱皇后的出身并不显赫，太皇太后之所以为英宗选择这样一位伴侣，就是看中了她的人品和节操。婚后她与英宗相处得十分和睦。英宗爱屋及乌，三番五次想为她的父兄加官晋爵，都被她婉言谢绝了。而英宗身在帝王家，免不了要广纳妻妾、开枝散叶。换作别的皇后，看到那么多佳丽来争宠夺爱，早就妒火中烧了。可钱皇后并没有心理失衡，她既不干涉丈夫和其他嫔妃来往，也不利用后位去打压任何佳丽。但凡宫中嫔妃诞下皇子或公主，她总是温和地前去慰问，善意地表示关切。
如此善解人意的妻子怎能不叫英宗疼爱呢?因此，英宗虽然子嗣众多，却一直虚设太子之位，期待着钱皇后能为自己诞下皇子。
可正统十四年(1449年)，英宗由于听信谗言御驾亲征，在“土木堡事变”中被蒙古瓦剌人俘虏，沦为也先部落要挟朝廷的筹码。当王公大臣们准备另立新主、后宫嫔妃准备全身而退时，钱皇后却将自己积攒的财物尽数奉上，一心期盼着能赎回英宗。
或许是她的真情感动了上天，景泰元年(1450年)八月初三，英宗由漠北返回京城。回宫第一件事，便是去探望日思夜想的妻子。可眼前的一幕让他有些不敢相信，钱皇后形容枯槁、身患残疾，仿佛老了十岁。当他得知她的双眸因为日夜流泪而失明，一条腿因为日夜跪在冰冷的地面上为自己祈祷而致残时，内心被深深地震撼了。那一刻，他发誓这一生绝不负她。
景泰八年正月十七，英宗复位。由于皇后没有生子，庶长子朱见深被立为太子。其生母周贵妃权欲熏心，便唆使一个叫蒋冕的太监去向太后进言，希望立自己为后。英宗听说后勃然大怒，立马将蒋冕贬斥，宣布后妃之位依然如旧，钱皇后永远是大明皇后。在他心目中，她的地位绝不能被任何人取代。
两人相濡以沫，直至英宗36岁那年，身患重疾。得知自己即将撒手西去，他唯一放心不下的，便是患难与共的钱皇后。生怕大臣们逼她去殉葬，他立下遗诏，要求废除宫妃殉葬制度;生怕周贵妃在他死后报复她，他特意嘱咐太子：“皇后名位素定，当尽孝以终天年。”此后他仍觉得不够放心，怕儿子最终会偏向生母，弥留之际还拉着顾命大臣李贤的手，反复叮咛道：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬!”看着这位君王用尽最后一丝力气为寡妻撑起保护伞，李贤不由热泪盈眶，将这句话添在了遗诏册上。
“生当同衾，死当同穴。”明英宗与钱皇后这段至死不渝的爱情故事因而成为佳话。
读中华历史故事（通用20篇）篇十九
有感中华历史故事，讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。
故事这样的，古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的`气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天很高很高，地很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。
后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭，反腐败行动。盘古，世上第一人完全可以生活的开开心心，而他却付出了自己宝贵的生命，用自己生体的部分造出了太阳、月亮、星星等东西。这不值得一赞吗？！现在，坏官们没有一点的自我牺牲的精神，而是向国家索取，向人民索取他不应该得的东西。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？
坏官们小心啊！向盘古学习，学习他的精神。
读中华历史故事（通用20篇）篇二十
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了，他什么也没干，就被当权者推上了九五之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝，有人说他英勇明智，开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道，后期沉迷于道教之中，不问政事。不论后世之人，如何看待他，都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗驾崩，死后没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排，本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝，但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，开始整顿朝纲，废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒，还地于民，鼓励耕织。面对外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一个大国的气势，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。做了这么多，嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道，他后期虽然沉溺玄修之中，但前期他勤政爱民，集异纳谏，在他当政期间，还开始出现了“资本主义”的萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现。
这位君主更为独特的是，他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳，但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中，但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩，而是这位奇特的皇帝，值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来，离不开嘉靖帝为他们打下的基础。
这个问题的源头，与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人，荆楚之地是道教的源头，在这个地方道教有很大的群众基础，信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫乐，因此经常吞服丹药助兴。而道教之中，最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己，嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间，道教和道士的地位有极大的提升，许多道士甚至官至礼部尚书，这在明朝历史上是空前绝后的。
最后的一个原因，应该是许多帝王都会犯的，那就是追求延年益寿，长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇，为了满足自己长生不老的愿望，就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是，嘉靖帝因为这个原因，成了历史上第一个被宫女绑架，甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。
不只是“壬寅宫变”。，嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件，那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后，不顾朝臣的反对，把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后，改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为，完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙，不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣，还将明太宗朱棣的庙号改为世祖，使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。
正是因为有了以上两点污点，嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道，给自己的政治生涯，留下了不好的收场。