优秀作文是具备独特观点和个人风格的，它能够展现出作者的个性和独创性。优秀作文是一种对学生思维能力和语言表达能力的考验，写一篇优秀的作文是每个学生的目标。如何写一篇较为完美的优秀作文是每个学生都面临的问题？以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望对大家的写作有所启发。
与人为善予己为善（模板18篇）篇一
高尔基曾经说功：“书是己种提高的阶梯。”可睹，书是如许的主要的精力粮食啊！在书海面尔爱好浏览各种经典名著如：《三邦演义》、《红楼梦》……但其中我最喜欢望的就是亮代吴承仇写的《东纪行》了。
《西游记》里点的出色内容让我充斥了奇情跟空想使我百瞅不厌。书中重要道了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人和衷共济地往西地弃经，阅历了九九八十一难，末于获得实经的故事。
《西游记》中有很多可恶的我物：仁慈的唐尼，无所畏惧的孙悟空，贪吃恶色的猪八戒，大名鼎鼎的沙僧。小敌人们皆喜欢神通宽大的孙悟空，这个了不伏的好汉更让我无比敬仰。他既不怕居高临下的玉皇大帝，又不怕法力高强的妖魔鬼怪他对迫害国民的妖精毫不抬过。如果咱们的生涯中能多一些这样无所害怕、畏缩不前，敢于伸弛仗义的人，那就佳了，这样我们这个世界就更添污浊、美妙了。
《西游记》中性情赫然的人物让我十分观赏，书中的情节更令人着迷。在泛滥精彩的情节中，我最喜欢的一个是：该他们师徒四人经过分焰山时，想借铁扇公主的芭蕉扇去扇灭火焰。可是铁扇公主不乐意借，由于孙悟空把她的孩子——红孩儿迎到洛伽山干童子。孙悟空不置弃，和铁扇私主、牛魔王几回斗智慧斗法力，最后借帮天卒神力，点燃了大火。这个情节充足显示了孙悟空的胆识和智慧，在昔后的学习和生活中，我也要向他学习，碰到挫折不摈弃、不废弃，想措施克服艰苦。
《西游记》让我受害无限，让我如获珍宝。读了《西游记》，我理解了：想要成绩不凡的事业，总会经历重沉难题。生活亦是如斯，只有我们有动摇的信心，一往无前，就不会畏惧后方的风和雨，我们要初终深信：阳光总在风雨后。
这标书让我蒙到了这么多启示，我能不喜欢它吗？
与人为善予己为善（模板18篇）篇二
“书籍是人类进步的阶梯”，“书籍是全世界的营养品”……这些都是有关读书的名言，石阶上有许许多多，丰富多彩的书籍，有几十万本，几百万本，不！甚至是上千万本。其中，我国就有四本非常有名的书。现在我就给你们介绍其中的一本----《西游记》。
《西游记》是一本内容十分丰富的小说，它的作者是明朝的吴承恩。里面一共有五个主要人物：勇敢机智，好打抱不平的孙悟空；好吃懒做，肥肥胖胖的猪八戒；勤劳憨厚，性格平静的沙僧；心地善良，认真取经的唐僧；还有一只活泼可爱的白龙马。他们师徒五人在路上虽然遇到了许多妖魔鬼怪，可他们也从来不向困难低头。
书里的内容更是生动形象。里面主要写了唐三藏一行为了取回真经，历尽千辛万苦，不管遇到怎样的困难，却从来都不向困难低头，经过了九九八十一难，最终扫尽了沿途的妖魔鬼怪，取回了真经。
我也非常喜欢看这本书，因为里面的内容十分生动曲折，有些地方很令我感动。以前我看这本书时经常是到了废寝忘食，忘我的境界。现在呢，连电视剧中也在播放就是我更加入迷出神了。
我特别喜欢里面的孙悟空，因为他勇敢机智，不畏艰难，保护唐僧去西天取经。路上，斩妖除魔，虽然师傅唐僧屡屡被抓，可孙悟空用他的聪明才智，从妖怪那里再次夺回了师傅，虽然有时候师傅总是错怪他，可不管怎样，最后都还是和好如初。
我认为《西游记》是一本非常好的书，他不仅内容生动曲折，还讲了师徒五人斩妖除魔的精彩画面。所以，我觉得各位也可以看看这本书，给自己增添更多的知识。
与人为善予己为善（模板18篇）篇三
“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”这句话出自于《西游记》的作者吴承恩。
《西游记》是我国四大名著之一，主要写了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下经历了九九八十一难取得真经的故事。
《西游记》里的四位主人公我喜欢嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空；性格温和、憨厚单纯、忠心耿耿的猪八戒；心地善良？敦厚朴实、任劳任怨、忠心不二的沙和尚；但我最喜欢的却是被人遗忘的唐僧，他崇信佛法、严守戒律、目标明确、文场坚定、勇往直前。
“人非圣贤，孰能无过”这不一向心地善良的唐僧也贤愚不分？好坏不辨。在白虎岭孙悟空三大白骨精，而唐僧呢？却再三赶走孙悟空还立下字据说他的事不再让孙悟空管，这不他犯了傻。
在他赶走孙悟空以后不久他就遇上了妖怪黄袍老怪，他被变成了老虎。猪八戒、沙和尚、白龙马都救不了他。在这万分危急的时刻他完全可以让猪八戒他们去请孙悟空；或跟妖怪说孙悟空是自己的大弟子；更或者他可以念紧箍咒让孙悟空回来。他没有，可见这是一个立场坚定以至于有些偏执的唐僧。
是啊！“有志者事竟成”唐僧就是那个“志者”他成功了，他在西天取得真经。曾有人这样评价唐僧：“他无视生死，不怕艰苦，而且轻易的拒绝美色，权利和诱惑，为理想而前进”！
与人为善予己为善（模板18篇）篇四
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者为明朝的吴承恩。它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称中国古典文学四大名著。今年暑假，我重温了它。这本书真是叫人百看不厌啊！
《西游记》的情节丰富生动。主要讲述了唐朝贞观年间，大唐高僧唐三藏在众僧中脱颖而出，奉旨西行至灵山大雷音寺拜佛求经，途中收服了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个法力高强的徒弟，一路降妖除魔，终于取得真经，修得正果。
《西游记》吸引我的不单纯是那引人入胜的故事情节，更是里面刻画得细腻入微的人物形象。我对那慈悲为怀的唐僧印象极其深刻。唐僧自幼入佛，一路上领着徒弟们跋山涉水，无论遇到什么魑魅魍魉，遇到什么天堑峻岭，从未动摇过一丝西天取经的信念。在“三打白骨精”这场风波中，大家对唐僧的行为略有争议，褒贬不一。有人说，唐僧肉眼凡胎、不分青红皂白，孙悟空全心全意保护他，他却把紧箍咒念得颠来倒去，让孙行者疼得死去活来，被迫走人，真是令人气愤。但我认为，前面两次，他原谅了悟空，这说明唐僧是个懂得宽容的人。可杀生是佛家第一戒，他毕竟不是神仙，分辨不清妖怪和人。况且孙悟空这猢狲过往也不是没有伤过人，唐僧对此一直耿耿于怀，再加上猪八戒这个“猪队友”插嘴，他信以为真，也是情有可原的呀。最后，唐长老晓得自己错怪了人，给徒弟赔礼道歉。从这件事中，其实可以看出唐僧是个大慈大悲、宽容坚韧，敢于引咎自责、敢于担当的好师父。
对于可爱的动物，我们也应与它们和谐相处。一想到唐僧，我就不禁想起自己对一只小猫做的善事。那是一个大雨滂沱的夜晚，我和爸爸回家时已经挺晚了。我摸着墙壁，打开了灯的开关，一只毛茸茸的东西“唰”地出现在我的脚下。我大吃一惊，定睛一看，是一只小猫。这只小猫全身棕黄，因为经受过暴雨的洗礼，毛上随处可见污渍。它的双耳牢牢贴着脑袋，紧紧蜷缩成一团，一动不动。
“对其置之不理，万一一连几天还是大雨如注，它找不到像样的食物，那怎么行！”进行了一番思想斗争后，我决定寻些食物给它吃。
我打开冰箱，思索了一阵，把半罐酸奶和几小片面包置于一只一次性塑料碟子里，小心翼翼地端到了小猫面前。我望着它，说道：“小猫啊小猫，醒来后吃掉它，别饿肚子喽！”小猫还是那样，将脸揣在怀里，也许它在梦里已听得一清二楚了吧。我望了它最后一眼，独自上了楼。
《西游记》能被尊称为“经典”，在于它精妙的构思、精彩的剧情、鲜明的人物等，更在于书背后所给予我们的那深邃、无价的道理。唐僧这一人物形象，告诉我们：与人为善，予己为善！一颗善良的心灵，是每个人都应拥有的！
与人为善予己为善（模板18篇）篇五
《西游记》是中国人耳熟能详的名著。我把它从书架里找出来，认真读过后，写下了这篇读后感。
师徒四人中，令人印象最深刻的是孙悟空。他一出生，就“眼运金光，射冲斗府“，奠定了他不平凡的经历：拜师学艺，抢夺兵器，强销死籍，乃至大闹天宫，命运跌宕起伏。被唐僧救出是他人生中的重要转折点。自那以后，他一路跟着唐僧，大闹五庄观，三打白骨精，三借芭蕉扇，大战红孩儿，一路披荆斩棘，即使两次被逐，依然坚持保护唐僧到雷音寺。
最气人的非猪八戒莫属了。他在一路上，除了挑担，大吃大喝，在唐僧面前打师兄的小报告和有时候打打妖精外，啥也没做，而且他还是最没有事业心的一个。每当遇到强一点的妖魔时，就嚷着要散货，即使快到灵山时，也依旧这样。甚至，他还贪吃到可以把人和妖精混淆，有时候我真想打他几下，让他老实点。
沙僧则是一个沉默寡言的'人。虽然书中对他描写不多，但可以确定的是，他取经的信念是最强的。他做事情任劳任怨，保护师傅尽心尽力，还经常调节取经小团队里的矛盾。
至于唐僧，我读完全书后，对他的印象，不外乎就“懦弱“两字。因为他每每遇到妖魔，往往就是跌下马。此外，他对武艺高强但不甚驯服的大弟子不怎么信任，经常因妖怪或者二弟子说几句话就对大弟子冷言冷语甚至怒目相向。
书中还有各种各样的妖怪，他们的本事各异，法宝奇特，手段了得。
总而言之，《西游记》是一本人物形象很生动的书，推荐大家去读原著，我们还可以交流交流。
与人为善予己为善（模板18篇）篇六
有一位著名诗人写过：只要你怀有坚定的信念，人生的旅程一定会光辉灿烂；只要你怀有爱心好善，生命的花园一定会芬芳吐艳。
如今，中国文明网推出的好人365栏目里就有这样一群人，他们没有做什么惊天动地的英雄业绩。他们在日常生活中所做的一些善事，诸如捐款救助、扶贫济困、志愿服务、热心公益，这些对许多人来讲都是一些举手之劳的小事。其实就是这些平凡小事堆积、连接起来，却能使人感受到这个社会的温情，让我们感悟到他们的平凡而伟大。他们在帮助别人的同时也给自己带来了快乐，他们有一个共同的名字叫“助人为乐”。
好人365里的这些心怀爱心的善人，他们把“助人为乐”当成自己的道德义务，向社会、他人奉献出自己的爱心，不图名利，不求回报，从中也收获了自己的幸福感。“好房东”付勇用“一元房租”的实际行动，树起了自己的道德标杆，默默践行着自己的大爱情怀；“好村民”阿布都热哈曼居玛洪，30多年来4次自费修建连接两个村庄的“连心桥”，筑起了珍贵的生命通道，也为两村村民的来往和日常生活提供了极大的便利，更增进了人与人之间的温情；“好妈妈”刘国娟揣着一颗行善的心，几十年如一日，孝老爱亲，资助贫困学生，捐助灾区灾民，投身公益事业。一个人做一、两次善事并不难，难的是长时间默默无闻的做下去。助人最乐，善行无疆。他们用自己的善心做出的平凡的善举，为实现中国梦谱写了一曲动人的旋律。
助人为乐是中华民族的优良传统，自古以来，我国既有许多“悯济人穷，虽分文升合亦是福田”、“乐与人善，即只字片言皆为良药”这样助人为乐、成人之美的处世格言，又有“严植之救人急难”、“李士谦乐善好施”扶贫帮困、奉献爱心的感人故事，而雷锋作为助人为乐的典范更是被人传颂了半个世纪。可是当今社会，由于部分人道德的缺失，他们怀着“多一事不如少一事”的冷漠，让社会出现了义让位于利、情让位于欲的趋势。山东87岁孤寡老人饿成皮包骨、黑龙江绥化街头婴儿被遗弃路边四天无人管冻死街头……一系列事件在不断冲击着人们的神经、拷问世人和社会的良心。可喜的是，好人365里的付勇、刘国娟等人为我们带来了正能量、弘扬真善美，在社会上营造互帮互助的温暖氛围，让我们的社会变得更加和谐美好。
乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德，相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。怎么才能做到助人为乐呢？首先我们要学习好人365里的先进典范。见贤思齐，这样才能清醒自知，取长补短，才能学有榜样、赶有目标，就能在助人为乐的道路上贡献出自己的力量；其次要有善心。
“善心”是一个人待人处事的根本，是一个人最优秀的内在本质。一个人的能力有大小，只要把“助人为乐”当作一种信念，当作一种心态，就能成为一个“善人”；再次要常行善举。真正意义的慈善行为应是一种不附加条件的奉献，勿以善小而不为，善举需要我们从身边小事做起，在他人遇到困难的时候，主动急人之急、帮人之难、忧人之忧、救人之困，这样你也能成为助人为乐的典范。
与人为善，予己为乐。只要我们以“友善的心态，真诚的善举”去帮助他人，同时也能为自己带来一份金钱买不到的快乐。“授人玫瑰，手留余香”，在生活中还是让我们从与人为善做起吧！
与人为善予己为善（模板18篇）篇七
妈妈告诉我，她小的时候，一打开电视便是《西游记》，所以她一提及《西游记》便有着一种莫名的亲切感。受妈妈的影响，我也非常喜欢《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧师徒四人一起西天取经的故事。他们经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。每一次磨难都是那么惊险，但是他们都能凭借自己的努力坚持不懈，化解了每一次危难。
在读《西游记》的过程中我发现了作者两个别具匠心的安排，对我们今天来说仍然具有现实意义。
其中第一个就是，孙悟空既然拥有了筋斗云这项技能，为什么不带着唐僧直接去取经呢？通过仔细研读我知道了，因为作者吴承恩想要传达的就是，这个世界上没有不费吹灰之力就能完成的事情。做任何事必须脚踏实地一步一步往前走，有的时候甚至会经历一些现实的磨难和心智的考验，这样才能最终取得真经。如果你想要走捷径，那是不可能的。成功的方法只能是一步一个脚印，不论前方是危险，还是美好，都需要无畏地走。（或者说，求取真经的方法就是要学会去承受磨难本身）。
读《西游记》，让我终生受益。这对我之后面对苦难的态度，面对规则应该有的敬畏之心都有莫大的启发。它更是给我的寒假生活增添了无数的乐趣，不愧是一部经典！
与人为善予己为善（模板18篇）篇八
尊敬的各位领导，各位同仁：
舞者以悦己和悦人为最大追求，同样，烟草人以利国和利民为终极目标。我有这样一群亲密的工作伙伴——每天，他们早出晚归，穿梭于城乡的大街小巷；每天，他们挥汗如雨，往返于零售客户的店面商铺；零售客户是他们的亲人，送货车是他们工作途中临时歇息的家；严寒酷暑不言累，顶风冒雨从不悔，日复一日，年复一年……那留在全市各个乡村街道的串串足迹，印证了他们对烟草事业的忠诚；那风雪酷暑中重重的困难，动摇不了他们对烟草事业的忠贞；那一张张熟悉的面孔写满了疲惫，却彰显出对事业执着的追求与无私的奉献。
这就是我们送货人员的真实写照。在第一线冲锋陷阵的他们，虽然名不经传、事不惊人，却怀着相同的朴实的情感，在烟草这块充满生机的热土上默默耕耘着！
精彩的舞蹈。舞者是无畏的，烟草人啊一定是百折不挠、踌躇满志，一定能长袖飞扬、翩翩起舞。
予我长袖，我将扬起烟草人的精气神。天有三宝，日月星；人有三宝，精气神。在开创‘卷烟上水平’新局面的大潮中，面对竞争日益激烈的社会，无论是遇到坎坷，还是波折；无论是面对成功，还是遭遇失败，我都将坚忍不拔，咬住牙、沉住气，把自己的能力发挥到极限，实现自我，成就自我。
予我长袖，我将激扬烟草人报效国家、奉献社会的企业精神。我和我的同事们，将以百倍的热情、踏实的作风，满怀豪情做好本职工作，激情有我，奉献有我，思辨有我，和谐有我。我平凡的工作岗位，就是我尽情起舞的五彩斑斓的舞台。也许，我所做的都是琐碎小事，就像一个舞者，本身是渺小的，但我深知，我是在报效国家、奉献社会，就像那五彩斑斓的舞台，是那么的华丽和多彩，是那么的盛大和宽广。
舞者无畏，赏者有心。缺乏长袖的舞者，是空乏无力的舞者；不能善舞的舞者，将无法华丽转身。历史把青春的烙印深深镌刻在我的身上，烟草行业向我们发起了新的召唤，这种幸福难以言表，这份期望厚德载物。我不会忘却，不会愧对，哪怕我有那么一点点瑕疵，但我拥有这幅长袖，必将用精彩的舞蹈和优美的舞姿，还赏者一副精彩的画面。
与人为善予己为善（模板18篇）篇九
医学研究发现，当我们嫉妒、愤怒、不满、诅咒时，体内就会分泌一些有害的分泌物。也就是说，一个心理的反应或思想，就会产生一个肉体的具体表现。比如说，当我们还未准备好，就被拉上台表演，一般人会感到害羞。害羞其实是一种心理的想法，但它却会产生一种身体的反应--脸马上红起来。有时一发怒或悲伤，就吃不下饭，一高兴或心情愉快，反而胃口大开。一些精神病患者，常会被要求吃一些“氯化铝”之类的药物，以稳定病情，就是因为他们常期处于愤恨、抱怨、恐惧之中，体内分泌不出那些对身体有稳定性作用的“养分”。久而久之，就会形成病态。相同地，当我们在宽恕、赞美、感谢或对别人做好事时，体内就会分泌出对身体有益的养分来。
如此看来我们总该明白，为什么耶稣在《圣经》中，一再教导人们要去对别人好，因为在我们为别人着想时，那个“善念”就会促使我们的体内产生一些对于己有益的养分。所以宽恕、赞美、感恩全都是针对别人，却是自己先受益。如此看来，爱自己的人，最好的方法就是去爱别人。
大家叫安托希·苏钦斯基傻子、白痴，他是个乌克兰农民。他对有生命的万物都敬之惜之，连一只苍蝇都不忍心打死。波兰与乌克兰边境上的扎布罗夫村全村子的人都嘲笑他。
1941年，希特勒的军队攻入该村，把村子里的犹太人一车车运到灭绝人性的集中营去。傻子苏钦斯基这时再也不能袖手旁观了。
他仅凭两只手，在自己的农舍下面掘了个地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了两年，蔡格家有一对夫妇和两个儿子。
一次，苏钦斯基听说纳粹分子将要带受过寻人训练的狗到农庄搜查，他便整夜不睡，把厕所的粪便铺在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的气息。德国人来了，但他们没有找到蔡格一家。
此后多年，蔡格家经常寄食物及衣服给苏钦斯基。苏钦斯基既不识字，更不会写，只好画朵花请邻居寄给蔡格家，表示东西收到，他很感谢。但是到20世纪50年代末，蔡格家就再也收不到这些表示感谢的信息了。他们去打听，但得到的消息是，扎布罗夫村没有安托希·苏钦斯基这个人。
直到1987年初，巳成为新泽西成功商人的蔡格的儿子雪莱，才获悉苏钦斯基与他家联系中断的原因。原来苏钦斯基得了一场大病，患病时搬到了邻镇，由镇上一个侄儿照应。他恢复健康后才回到扎布罗夫村。
1987年底，雪莱·蔡格因为商务去莫斯科，通过朋友的关系得到了老人的一张近照，一位85岁的老人站在一所破旧不堪的农舍前，那老人就是苏钦斯基。
“我一下子愣住了，”雪莱·蔡格回忆说，“我当时不知如何才能向那些舍己救人的人表达，他们从不曾被忘记。”
他寄了一张短笺给苏钦斯基，苏钦斯基通过朋友复了信，仅仅一行字：“你无法想像我多么渴望见到你们。”
雪莱·蔡格回到美国后，打电话给母亲和弟弟，把这个消息告诉了他们，接着便着手策划一次欢愉的团聚。
终于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布罗夫村，全村的人手持鲜花在街上列队欢迎。他们由镇长领路，驱车前往他们当年仅靠甜菜和一点点面包活了两年的那个地洞。
苏钦斯基手捧着一条面包，上面覆盖着一块传统的乌克兰布，迎接蔡格一家人。雪莱·蔡格遵照风俗习惯亲吻了面包。村民们齐声欢呼，场面热闹非凡。
“从他们脸上的表情可以看出，”雪莱·蔡格回忆说，“安托希·苏钦斯基，这个傻瓜，村里的白痴，现在己是公认的英雄人物了。因为在这些人当中，是他做了应该做的事。”
蔡格一家人离开扎布罗夫前，给苏钦斯基买了一台电视机，这在小村子里是件宝物。他们还满足了他惟一的要求：给他一本《圣经》和一本英文词典。
蔡格一家继续按月寄生活津贴给他，苏钦斯基许愿，他们一家下次探访他时，他会用英语迎接他们。
“他的恩情我们是永远报答不完的。”雪莱·蔡格说。他已经采取行动，把苏钦斯基的名字放在以色列纪念600万死于大屠杀犹太人的纪念碑上--把他视为曾冒生命危险救过犹太人的一个正义者。
享受生活。
享受生命，享受生活。人的一生，总会伴有失败、挫折和打击。但人来到这个世上是要享受生活的，上帝在赋予我们生命的同时也赋予我们可以思想的大脑，让我们能够思考怎样去享受这一次来之不易的生命--我们不能辜负了自己的生命与生活。
享受，意味着珍惜。生活中值得珍惜的东西实在太多。有些东西，只有在失去的时候才知道他的珍贵。享受，也意味着从容，面对纷繁芜杂的社会，面对人生的路口，越来越多的人丧失了自己的精神家园，找不到自己的位置，须知尽心即是完美，不必让自己陷入身心疲惫的怪圈之中；享受，更意味着热爱，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正热爱生命，热爱生活。
发现自我，保持本色。
发现自我就是要将自身的潜能最大限度地显露出来。一个人的潜能能否充分发挥出来或得到发展，很大程度上取决于这些因素之间能否有机地组合、协调。
是由智能、个性、兴趣、动机或价值观等多种因素构成的一个有机整体。个人潜能既包括一些天赋，又包括一些后天学习的经验，最终形成个人的一种独特风格。年龄不同，组成的主要因素也不同。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十
雷锋对于我们的意义我想不单单只是一个人一个名字，而是一种时代精神，是需要我们全中国人民一起去弘扬去作为的。
几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。
雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
转业三十多年过去，乔安山始终没有忘记雷锋，他坚持学雷锋，做好事，尝尽了甜酸苦辣。一次，乔安山驾驶的长途汽车上，上来了七、八个站长亲戚，都不买票。乔安山对站长的行为坚决抵制，把他们轰下了车，为此得罪了站长。汽车行驶途中，一哑巴拦车，他女人难产，乔安山没按规定行车，及时地将产妇送到医院。有一次，乔安山驾车救起一位被车撞伤的老人，并将老人送到医院抢救。老人在家人的压力下，违心的指认是乔安山撞了他。乔安山痛心，家人寒心。最终，撞伤老人的司机找到了，老人的良心也受到谴责，拉着乔安山的手，认了错。一次在行驶途中，乔安山和儿子乔兵的车坏了，父子俩向过往车辆求助，有的视而不见，有的伸手要钱。直到晚上才有辆车停下，却由于车小没法帮助他们。第二天一早，昨夜停车的女士带领一群头戴小红帽的人们前来帮忙，原来那位女士是雷锋生前辅导过的学生。乔安山深受感动，他意识到不只是他一人在学雷锋。三十多年来，乔安山只要遇上困难，总要到班长雷锋的墓前坐坐，和班长聊聊，什么困难就迎刃而解了。
社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。
人之所以为人，是因为人有思想，会思考，知善恶，明是非。若是将身边的一切一味与利益挂钩，如小人一般终日蝇营狗苟，那么身为宇宙之精华万物之灵长的我们的骄傲我们的尊严便不复存在。是以雷锋乔安山此等人虽然早已远离我们，但是他们的精神应该永存于世，为世人所景仰。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十一
在我们的生活中，善良的人无处不在。我们班同学的桑朵，在我看来就是最朴实、最善良的人。桑朵在我们班的个子，中等偏上，坐在我的后边，活泼开朗大方，短而俏皮的头发，显得她非常可爱，虽然下课时大大咧咧的，但是——从五年级到现在，进行了三次捐款，我们班的学生都非常踊跃捐款，第一次是救助贫困山区的孩子，有人捐5块，有人捐10块，有人捐1块，有人捐20块没有人捐的钱数超过50元，这时桑朵拿出她早已准备好的钱，注视着她，把钱放进捐款箱里，我看见了，全班人全看见了，她捐的.是100元钱。
马老师问：再想一想，要不要捐？回家在问问你妈妈吧？桑朵郑重地点了点头说：不用问了，捐！
这个可爱的女生，在第二次、第三次都毫不犹豫地捐了100元钱。
桑朵这个学习平平的女生，但在奉献爱心上捐献100元的女生，我们无不敬佩她呢！
善良，在我看来，就是一缕阳光照亮着自己和别人的心灵；就是冬天的一丝温暖，奉献自己，不求回报；就是一只明亮的蜡烛，燃烧自己，照亮别人。善良的人走到哪里，哪里就有温暖！
与人为善予己为善（模板18篇）篇十二
春秋时，赵宣子见一个人卧在桑树下，对方因为饥饿，站不起来了。
赵宣子就给了他一些食物。那人拜谢收下了，却不吃。
赵宣子很奇怪，问他为何不吃。
那人说，要留给家中的老母吃。赵宣子赞赏这人的孝心，就给了他一大块牛肉和一些钱。
两年后，晋灵公派一批刺客追杀赵宣子。
一刺客追上赵宣子后，一照面，惊道：“竟然是您，请让我代您死吧。”
赵宣子问：“义士何人？”
刺客说：“我就是您救^的`桑下饿汉。”说完，他转身与追来的刺客搏斗，并不幸战死。赵宣子得以逃脱。
当年，无论是赵宣子，还是桑下饿汉，都不会想到日后的搭救。
有些人为别人做了些事情，就总想着要回报，似乎觉得这样才不亏，如果没有得到预想的回报，就觉得人心叵测，甚至发誓再也不与人为善。
也许忽然有一天，那个当年没有给你对等的回报，你单方面已经绝交的人，向困境中的你毫不犹豫地伸出了援助之手。只因为，在他的心中，你早已成了他一辈子的朋友。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十三
公共汽车上曾发生这么一幕：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前拥靠在一位少女身上。尽管男青年微笑致歉，少女还是杏眼圆睁，怒斥道：“瞧你这德性！”谁知男青年并没有动怒，仍微笑到：“不是德性，是惯性。”乘客听了之后，爆发出一阵笑声，少女也不禁笑了。
其实毋庸置疑，这是因为男青年在关键时刻，能够做到，懂得同他人和谐相处。正所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
列宁一次下楼，在狭窄的楼道上，碰见一位女工端着东西上楼，女工一看到列宁，便赶紧让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，我空着手，请你先过去吧。”他把“请”字说得亲切、有礼。然后，自己靠墙让女工先通过。
想想，列宁之所以能成为一代伟人，靠的应该不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一颗的心。这颗心使得他懂得待人有礼，心存博爱，从而与人和谐相处。
所以，我们为人处世就应该做到。
则能和谐共处反之则将会一败涂地众叛亲离。
纵观历史，魏将庞涓因为嫉妒之心，处处陷害孙膑，而最终，迎来“马陵之战”的耻辱。
西楚霸王项羽，因为心高气傲，目中无人，使得韩信、范增相继弃之而去，最后落得个“乌江自刎”的悲剧。
东吴主帅周瑜，因为心胸狭窄，刚愎褊狭，不能容人，因而不能同诸葛亮和平共处，最终，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲叹。
放眼今日，我们又看到这么一幕：许多网友、学者为张扬个性、标新立异，而在微博上互相攻击、挞伐。最火爆的.要属周立波与各网友的口舌之争了。那真可谓是“硝烟弥漫、战况惨烈”啊！
然而，在构建和谐社会的今天，此类争论不休的事件，为什么还层出不穷呢？我想，这是因为人们在张扬个性的同时，缺少一种、同人友好沟通的心态吧。
所以，当代的我们在张扬个性的同时，应该学会，做到同他人和睦相处，因为它就如一座心灵的桥梁，能够促进人与人之间的沟通、交往。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十四
司机，麻烦您开快点，我要赶去上课。我的语气中带着几分怯懦和恳求。他只是回头看了看。
车子在路上比停的颠簸，我又看了看表，只剩20分钟了，却不好意思再开口去催促他。心想，哎，怎么这么倒霉，今天的早课恐怕是来不及了。一面又暗暗地叫苦，这司机可真黑心，他又在慢腾腾的招揽乘客了，全然不顾我的焦急。全车共有7个座位，还空4个，我本想说没人的座位我付钱，让他开车马上走了。可一想到我拿的是爸妈辛苦挣来的血汗钱，只得委屈的打消了这个念头。都说读书不容易，谁没个儿女的，可只司机就是一副爱搭不搭的样子。可我转念一想，哎。算了吧，人家风里来，雨里去地陪笑脸，拉乘客，也挺不容易的.。
我长长的舒了一口气。
穿过街道林立的小城，车子驶入了高速公路，一束阳光射入车窗，斜刺着我的眼睛。我最终还是没能赶在它升起之前到达，心中不犹有些许不快。这让我想起了曾经一次相同的经历。
那次我也是请假回家，准备次日赶早客车回校，赶去上早课。记得那次的情形是：我着穿着一身中学生校服刚搭上车，司机就问：你赶着上课，是吧。你们是8：00上，我一定提前送你到学校。
车子驶到了交费点的时候，那儿已经排了许多车了，他把车子驶入了人行道（那儿不拦卡），我知道他不是逃税，因为在这个地方跑车的，都是交月费的，不存在逃税的现象。我看到他刚岔过去，又停了下来，他跳下车去了，我往车窗外一看，是有一块交通牌挡住了马路，他在费力的挪，我忽然就觉得很内疚，因为他除了是在为我节省时间之外，找不出其他的理由去绕道了。那时我真想说一声谢谢，因为陌生，我却始终没有将那两个多余的字说出口。他让我觉得很温暖，一个来自陌生人的温暖，来自凌晨七点半的温暖。
过了那段窄窄的人行道，车子又驶入了正确的路道。车窗外，天蒙蒙在亮了，车速似乎也加快了。两个陌生人，一路行程寥寥数语，车厢里却充满了暖流。
有空的时候，或是碰到什么事，我就会想想那个出租车司机，心中始终充斥着一股暖流。
而今面对眼前的这位司机，我便不在多语了，一路上默默地看者窗外的阳光，也不再觉得那么刺眼了。是啊！阳光是很温暖的。
与人为善，与己为善。车厢里沉默许久之后我终于到了学校。
又是一路陌生的行程。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十五
宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：“一声不好意思”，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的学校生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的“三八线”，亦常见课间的“舌战”，何以出现如此种种现象？一句话：缺少谅解，缺少宽容。
同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一向提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：“它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容很多，我想，他的结局肯定不会是这样。
江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边；高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立；蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽；人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香；宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强；宽容了别人，就是释放了心囚中的自我。给别人一点空间，就是给自我一片天空。宽容别人，就是解放自我，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是到达心灵的彼岸。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十六
用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
与人为善，于己为善一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的`修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
不好以自己的决定去评论一个人，不好让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选取。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不好无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应思考他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定应对。看事不好武断，做事不好赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起；忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。
做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不好强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的爬起；挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好；遭人背后使坏，不好生恼戳穿，让你看清人的真面目。
以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好情绪来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
精选阅读（三）：
“善的行为无论多么微小，都不是白费。”——伊索。
初为人母的我，正坐在图书馆，发奋照看好一个哭闹不止的婴儿和两个性情怪戾的孩子。
当时我一只胳膊抱着宝宝，另一只胳膊还要用一堆儿童书籍和两张dvd来找好平衡。我们都感到又疲惫又沮丧，准备离开那里，而且孩子们还渴望着去看电影。
图书管理员扫描了我的借阅卡，并提醒我还未付罚款。正是意料之中。但当我伸手到手提袋里去取皮夹时，心却一下子沉了下去：我的皮夹还在家里的桌子上！我没有现金，没有支票，没办法付罚款。
我请图书管理员帮我们保管一下书籍和电影光盘，打算先跑着回家去，然后再回到来。宝宝开始哭，两个孩子也开始互相争吵起来。
我告诉他，不是我没有钱，只是我把皮夹忘在家里了。他淡然地让我等哪一天也为别人做点什么好事，然后就出去了。
善的行为有种能够改变人的生活的力量。伊索写过“善的行为无论多么微小，都不是白费。”这一点十分重要却常常被我们忘记。
我们错误地认为只有大行善举才有价值。那绝非事实。不是每个人都能在大街上施舍百元大钞给别人，但每个人都能够说句宽厚的话，或者以简单朴实的善行示人。
我知道当一个陌生人为我付了图书馆的罚款时自己是什么感受。一个我不认识的人能有如此善举让我感到兴奋不已。对他来说只是花费了20元钱，对我却昂贵得多。
这意味着我那两个正生着气的孩子不必开车回家然后再开车回到来了；这意味着我的小女儿能够按时睡午觉了；而对于一个因忘带皮夹而感到自己相当没用的母亲来说，这真让我开心。事实上我在八年之后仍然记得此事，这就证明了小小的善行所具有的力量。
善的力量是真实存在的。有科学研究称，善良可预示着成功的人际关联，尽管《科学美国人》杂志对于善良在人类进化过程中扮演的主角有所争议。
善改变着人的生活。人类是社会的产物。我们彼此相连，我们共同繁荣，而稳固的家系单位充满着怜悯和善良。
催产素，所谓爱的激素，起着移情、怜悯、善良的作用。这是一种在分娩期和哺乳期释放出的一种激素，主要作用于母婴之间建立的联系当中。它将我们彼此捆绑在了一齐。当人们为别人做好事时，它就释放出来。一个人在自身体质下拥有越多的催产素，就越可能有善行。
在的12月，一个想法洪水般充斥互联网，就是让人们为那些因持枪歹徒冲入某校园造成枪击事件中失去生命的26个人做26件善事。人们都尽自己的发奋去做，而其他人也随机地有一些善行，并将图片张贴出来以激发他人。
从在星巴克里为你身后的陌生人付咖啡钱，到给避难所里的小狗喂食，再到圣诞节前花上几千美元偿清沃尔玛封存的所有货物，这些都是善行。
当想到图书馆里一个陌生人的善行给我人生带来的影响，我就对20的善行活动中那成千上万的生命是如何被改变而感到好奇。事实上我们永远也无法知道它带来的效果，但我知道那效果必须是十分好的。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十七
“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分：“学会关心和尊重他人，体会‘己所不欲，勿施于人’的道理，学会换位思考，能够与人为善。”
知识目标。
通过教学使学生理解“与人为善”含义，懂得与人交往，要站在对方的位置上，设身处地为他人着想，不能只顾自己。
能力目标。
在日常生活中学会与人为善，设身处地替他人着想。学会宽容，理解和欣赏他人。
情感、态度与价值观目标。
体会他人的感受，同情他人的不幸和困难，增进同学与同学，与老师，与家长之间的感情，懂得与人为善，与己为善，与国为善的关系。
学情分析。
一些学生在与父母、老师、同学的交往中，在自我中心意识的支配下，他们习惯于只考虑自己，而不习惯站在他人的立场上体验他人的情感世界，更难以在实际生活中坚持做到与人为善。由此可见，使学生能够做到想人所想、急人所急也是学校教育不可缺少的一项内容。
教材分析 。
《换位思考,与人为善》是人教版思想品德八年级上册第四单元第九课的第二框题,在教材第105页至108页,计划一课时。本框内容由“己所不欲,勿施于人”和“理解之上,善待他人”两目组成,“理解之上,善待他人”主要核心内容是要设身处地地替对方想一想,要善于站在别人的角度进行换位思考,体验他人的情感世界,与人融洽相处,对他人多一分欣赏,就多一分理解,多一分友善,多一分爱心。所依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往的品德”:“关心和尊重他人,体会‘己所不欲,勿施于人’的道理,学会换位思考,能够与人为善。”“与人为善”出自《孟子•公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”【释义】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。这框题内容的学习,对学生拥有良好的人际关系有重要作用。
教学环节。
教学设计。
第一环节：最美的撑伞女孩。
视频剪辑《最美的撑伞女孩》。
设计提问：1、为什么她会感动一座城市，而被称为最美？
2、她的哪些行为让你感受到她的善良？
3、什么是善良？
善良是在别人需要的时候帮助他人。
第二环节：最美的生活瞬间。
生活中，美丽总是与我们相伴随，小组讨论下，看看我们能发现哪些生活中让我们感受到美丽的生活片段与细节，关于你，关于我，关于我们大家。
问题卡片：1、能向我们描述你们的发现和想象吗？
2、为什么你觉得这是最美丽的瞬间？
3、这样的生活给会你怎么样的感受？
4、我们能有什么办法得到如此美丽的感受呢。
善良是很多很多，是宽容，理解，欣赏，原谅…….
第三环节 最美的社区公园。
教师展示他发现的美丽瞬间,我家的社区-----《最美的社区公园》。
1、有同学能猜下是什么原因吗?
后来才知道是社区74岁的王强和69岁的郑美凤每天凌晨3点开始的打扫社区公园了,而他们开始这么做的时候,我才和大家一样大的年龄14岁.记者问起两位老人,为什么能坚持这么多年,两位的回答是,擦干净桌子凳子,大家晨练就有干净地方可以坐了,不会因为有雨有风而不出来了,记者问为什么那么早时候,两位说,早点是避免和大家撞车,免得影响大家锻炼,休息.
2、我知道了，他们为什么能坚持18年,因为他们心中放着些什么?
3、我们的同学，你有过把别人放在心中的经历吗？，
4、你有过被别人放在心中的经历吗。
4、同学们：善良是什么？善良是我们心中放着别人。
我们为什么要善良？只有当我们心中放着别人的时候我们才能让自己进入别人的心中。
你有过忘记这么做的时候吗？
第四环节 最美的爱。
让我们体味下，刚才他们提到的最美的父母，我们都能体会到每一个父母心中都放着孩子，这是一种爱，亲人的爱，亲爱。
让我们大家体会下，最美的小伙伴，最美的陌生人。。。。。。
学生：最美的小伙伴是心中放着他的好朋友，这是一种爱，朋友的爱，友爱。
最美的陌生人是他的心中总是放着许多其他人，这也是一种爱，一份广博的爱，博爱。
善良是什么，是爱，是对家人的亲爱，对朋友的友爱，对身边人的博爱。
我们为什么要懂得去爱？爱别人的人才能获得别人的爱。
《最美的排队人群》。
我们为什么要懂得去爱？
第五环节：为善与拒绝。
学生回答，应该先做测试，然后再治疗。
老师：很好，那你们说这个事情应该怎么办。
学生：应该在能证明自己的不是肇事者的基础上帮助她，
老师：你有什么好的手段能证明吗？学生：………。
总结：同学们，今天的学习就快结束了，每个同学请在你的课本上回答三个问题，
1、生活中最美丽的是什么？
结束《梦想天堂》。
板书设计：一、最美的女孩——善良是帮助他人。
二、最美的瞬间——善良是宽容，理解，欣赏，原谅。
三、最美的社区——善良是心中有他人。
四、最美的爱——善良是博爱。
五|、善良与拒绝——善良需要甄别，更需要勇气。
与人为善予己为善（模板18篇）篇十八
我喜欢做好事，因为“为善最乐”、“助人为欢乐之本”，这些话成为我奉行的座右铭。就算世界上仅有一个人做好事，如果积少成多，也会成为一个大名人的，所以我喜欢做好事。
就像我上次遇到一只被人面蜘蛛困住的螽斯，我是拚了老命才把它弄出来，它却连看都不看我一眼就跳走了。虽然对我来说只是一件小事，但对它来说，却是一件在生与死之间的大事呢!
其实，我还有帮妈妈洗过油腻腻的餐盒。一年级的时候，我根本不想擦什么餐盒，我就直接丢进餐袋里。回到家，当妈妈一打开，妈妈就变成一只生气的母老虎，而我就变成一只过街老鼠，还真是“夜路走多了，总有一天碰到鬼。”所以妈妈就要我、教我怎样洗碗。首先，要把色拉拖到在碗里，再努力的刷，再仔细的冲一冲。洗碗前，我以为那只是一件不费吹灰之力、易如反掌的小事，可是，当我一洗起来，真的不容易耶!洗完以后，摸起来还是油油的，还会起泡泡，所以我一而再，再而三的练习，我最终学会洗碗了!从此以后，我再也没有犯下这个错误了。这让我明白，要把事情做好不容易，要做好事却是唾手可得，就像我救了昆虫一命的善事。
当有人需要帮忙时，就要立刻采取行动来帮忙他，可是也不要沽名钓誉，捐了一点钱，就要别人夸奖自我捐了很多钱。做好事是要持续不断的，这样，才是一个真正为善不欲人知的大好人，也会永远拥有“为善最乐”的好心境。