经典作品是智慧的结晶，它们蕴含着丰富的社会文化内容，是深入了解历史和人类心理的重要途径。经典作品中蕴含的人生智慧，可以启发我们更加深入地思考人生的意义。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇一
在夕阳升起的那一刻，我又开始翻开了那一本已经被我看了很久的书——《冰心作品精选》。这是一本让我开启知识大门的道路的书，它伴着我成长。它好像我的一个伙伴，在我天真的童年里带给我知识，它教会了我生命是短暂的，要珍惜自己的生命。童年是美好的，不要等童年已经抛弃你时，才会去找童年。生命虽然是无法控制的，但是回忆却是抹不掉的，就像冰心奶奶说的一样：“假如生命是无味的，我不要来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。”在冰心奶奶的每一篇散文、诗歌、小说中，我都能学到许许多多的知识，感受到爱的价值。
在这本经典作品中，有对宇宙的精妙的探索，有对生命的意义的思考，有对童年欢乐的回忆有对少年友谊的礼赞，有对未来的憧憬，有对春光的赞美，有对弱者的同情……在艺术表现上，作者从细处落笔，撷取生活中一个片段，凝结在美的意境中，引发诗的情意，在行云流水般的倾吐中，闪射出智慧的光华。
这本书告诉我们的不仅是这些道理，还有许多的有趣奥妙，等着你去阅读，等着你去感受。
好读书，读好书，会读书，智慧性阅读，走向智慧型人生。这就是我们的追求。从名著中汲取知识，在读书中感悟人生。与名著同行，与经典为伴，相信这样的人生更加丰富多彩！
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇二
我在上幼儿园中班的时候就参加国学班的学习。主要学习国学诵读经典。
刚开始奶奶带我抱着试试看的态度去听了一节课。我对诵读经典非常感兴趣，我就报名参加了。同时我弟弟也一起报名参加了国学班。每当下课时我就和他一起玩，放学时一起回家。我们的老师是胡老师。她组织我和我弟弟还有其他同学去环西文化广场参加濠滨夏夜的.表演活动。我们已经参加了两次，第一次表演的是《弟子规》，第二次表演的是《我们的节日》。不管是在炎炎的夏日还是在大雪纷飞的冬天，我们依然坚持排练，终于功夫不负有心人，在表演时我们充分发挥了各自最好的水平取得了最好的成绩。为我们国学班争得了荣誉。
我通过参加国学班的学习认识了许许多多的朋友和我以前不认识的字，也知道了很多做人的道理。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇三
人们都说唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，唐诗的内容丰富多彩、凤格五花八门，很多才华横溢的诗人都出于唐朝——豪迈奔放、清新飘逸的李白；气魄雄浑、沉郁悲怆的杜甫；直如白话、通俗易懂的白居易……偶然借得一《唐诗三百首》，不禁沉迷于其中自然山水的俊秀；忠贞不渝的爱国；朝思暮想的圆月……从中，我感悟到了——人生就像一首诗，记载着你的全部历程，在这一历程中，我们可能会碰到许许多多的崎岖和坎坷、浪涛和荆棘，但只要我们心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和坚定的信念、执着的精神无畏地走下去，不断努力、不断进取，成功的旌旗就在你前方不远处飘扬！
我诵华夏文明，我读中华经典，我悟人生哲理……。
不知不觉地，渐渐喜欢上了《红楼梦》，也许是因为书中的语言优柔婉转、故事情节的扑朔迷离；也许是因为林黛玉与贾宝玉穿越灵魂的爱情；也许是因为对书中地位低下的女性的同情……《红楼梦》不仅仅是一部文学著作，更是一个充满人性的世界，人性与人性在其中演绎着潮起潮落的传奇。从中，我再一次感悟到了——人生就像一场梦，无论是欢乐与充实的，还是痛苦与虚渺的，梦醒了，都会烟消云散。而梦中，是我们的焦点，在这一漫长而又似乎很短暂的过程中，我们是否努力过、付出过，是否真正抓住过生命，不要等到人去楼空、江水自流。
水调歌头。
红楼梦。
唐诗三百首。
水调歌头，不知多少文人墨客汇集了多少文学精华——苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，道出了美好的祝愿；温庭筠的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，道出了人生感慨……从中，我又感悟到了——人生就像一阵风，无论是生活中的悲欢与离合，还是自然中的花开花落，都是过眼云烟，我们应该学会正确对待人生的得与失、成与败。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇四
推土机年年作响，用一首歌曲换来一望无际的丰收的麦田。时代的列车越开越快，乡村的美景逐渐变少，现代工业文明给我们的生活带来了诸多便利，但是它也让我们与自然的关系变得无比脆弱。
有一本书，使我对大自然有了一个全新的认识。它带我回到了春阳和煦、惠风和畅的中国文化的广袤乡野。这本书就是我要为大家推荐的百花文艺出版社——朱爱朝给孩子讲二十四节气《时节之美》。
这本书为读者讲述了二十四节气的由来、故事、习俗……故事内容丰富，语言生动有趣，将科普、文化、习俗完美的融合在一起。每次到节气时，我会不由自主地就拿出《时节之美》在朗读群里介绍节气知识。生动的语言吸引群里小朋友的好奇心，不约而同地问我：“你讲二十四节气的书是在哪里买的？这本书的.书名是什么？我打算买一本！”
看到这里，你是否有些心动？是否也想走进这本书呢？“冬至馄饨夏至面。在北方有冬至宰羊吃馄饨、吃饺子的习俗……如果你是一个“吃货”，对你来说这本书最适合你的口味，书中介绍的习俗各种各样，食物更是丰富。我印象最深的是——处暑节气。有点放河灯的习俗，对祖先寄去思念，通过这本书里的习俗让我知道节气由来，懂得了许多传统习俗。
《时节之美》不仅介绍节气，也带着我们走进古诗词的世界。书中融入的古典词，仿佛听到雪花飘落的声响，看到明月松间朗照、清泉石上流淌。书里也有和二十四节气相关的汉字析源，犹如走入图画般美丽、故事般丰富的古老的汉字世界。让人有一种自在花飞、无边丝雨里，感受到节气的优雅和美好。
作者朱爱朝以传统二十四节气为经，以汉字解读为纬，从万物的由来开始，为读者讲述了二十四节气。希望大家可以在《时节之美》里得到自然的润泽，去发现美、感受美，获得更多来自大地的生长力量。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇五
中国上下五千年的历史等待着我们回顾，万千迁客骚人的情怀等待着我们领略，诸多文人墨客留下的千古绝句等待着我们诵读。
汨罗江上，阴风怒号，浊浪排空，月星隐耀，山岳潜形。江畔，华丽的儒者，顶着风，灌着酒，他为奸臣的排挤而不满，他为楚王的昏庸而失望，他为楚国的灭亡而悲愤，他为自己的无能而羞愧。于是，他纵身跳入滔滔江水之中，他想以死来唤醒国君、国民、国家，可是他失败了，他是屈原，他走了，却留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝句。
一壶酒，一把剑，一轮明月，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆，饮出一位唐代诗坛的谪仙，醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为功名，沧海一声笑，散发弄偏舟，他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事广为人知，曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心，颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭即是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。他不满官场里的勾心斗角、尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵、谄媚丑恶的嘴脸。于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。”“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。于是，李白走了，挥袖而走。他的选择是正确的，因为，历史不会辜负的，他的千古绝唱源远流长。
他，宁愿隐居深山，也不愿留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大失所望。于是，他脱下官袍在“悟已往之不谏，知来者之后逅。实迷途其未远，党今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，他是陶渊明。他决然选择了归隐之路，为后人留下了无数诗篇。
他们都是诗人，都在史册中留下了他们的身影。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中。他们已去世千年，但他们所留下的古诗文却被后人称颂。
所朗诵之文，诸多含血泪，诗人之壮志豪情，皆隐其文。诵读，丰富我们的精神世界，诵读，造就文明世界，所谓中华经典诵读，能让我们领悟迁客骚人的诸多情怀，领略历史的风采。由此可见，人生亦是如此，成长亦是如此。
峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地文人路。望古今，意涩苦，多少迁客都入了土，多少骚人都作了古。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇六
“八百里洞庭浩瀚缥缈，千年岳阳楼壮观宏大。”伴随着悠扬的古筝，我们全班精心准备的诗歌朗诵《岳阳楼记》拉开了序幕。同学们的朗诵铿锵有力，表演精彩传神。在大家的努力下，朗诵效果比往日更好，博得了台下热烈的掌声！
我们的表演如此成功，是和大家的努力分不开的！正值寒冬，同学们没有一个怕冷的。在排练过程中，我们不怕累，不怕苦，哪怕淅淅沥沥的小雨也阻止不了我们的热情。班主任张老师利用自己的休息时间给大家讲解、示范，为了使表演更具特色，排练的时候带着同学们一遍一遍的修改动作。我们牺牲课余时间，争分夺秒地练习动作，力争做到最好！
所有的节目都很精彩，有透着英雄气概的.《木兰辞》，有传承中华文化的《劝学》，还有气势磅礴的《沁园春·雪》和博大精深的《论语》。虽然活动很快结束了，但许多精彩片段历历在目，许多动人诗篇余音绕梁。从参加活动的每位表演者飞扬的神采和观众席上阵阵的掌声中，让我们感受到更深层的诗歌魅力。通过活动，我明白了无论是生活还是学习，都要经过努力才能更好的完成任务。
读诗激励我们成长，让我们与诗为友，与诗为鉴。让我们在书香的校园里，学习知识，丰满羽翼，张开充满力量的翅膀，在浩瀚的天空中奋力翱翔！
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇七
点点的.繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇八
书，成了我的精神粮食，仿佛是我生命中不可缺少的一部份。每当去品读它，去细细咀嚼的时候，一切烦恼忧愁`都挥之而去。只有那跌宕起伏的故事情节，一次又一次地冲击我的心房。
书，让我明白了光阴似水，一去不再回。翻开《八十天环游地球》，福克先生仿佛就在眼前。他与朋友们打赌，用八十天时间环绕地球一周。在那个时候，是一件多么难以办到的事。管家路路通是一位忠厚老实的人，虽然途中闯了不少祸。毫不夸张的说，我是陪着他们一起环游地球的。我为他提前到达而高兴，我为他们延误行程而担忧。
书，让我读懂了聚是缘，散是分，聚聚散散是缘分。细读《青铜葵花》，我看见了善与美。青铜、葵花这对没有血缘关系的兄妹，他们肩并着肩共同享受生活的苦与甜。但现实使他们分离，但短暂的离别换来了长久的相聚。哥哥终于等来了妹妹，一切似乎早已命中注定。
一路有你，我才不会寂寞，哦，亲爱的朋友;一路有你，我才领悟人情冷暖，世事无常，哦，敬爱的老师;一路有你，我才风雨无阻，哦，至亲的家人dd书。
诵读经典，感悟人生。翻开书本，我在一隅默默地成长，合上书本，我在一角静观百变的人生。我读书，我快乐!
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇九
我无法把握心的神韵，迷茫在人海中的我，整日神魂颠倒，自我陶醉、陶醉。
题记。
不知是否是天意的安排，我与诗结下了不解之缘，在读诗的时候，我的心总是为之跳动、跳动似乎从此便踏上了真正的人生旅途。
陶醉在诗的田园中，我想洒脱挥笔；在这书香四溢的田园中，正适合去追求那浓浓的诗意般的人生。我睁开双眸，慢慢地欣赏这里的一切。我感受到了，我感受到了苏轼会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的雄心壮志；我感受到了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豁达胸襟；我感受到了花木兰代父从军万里赴戎机，关山度若飞的气势这一切的一切，都已融入古人赤子之心。而这放射着永恒的光芒，都将会激励着我奋勇前进。
陶醉在诗的山野中，我想高歌一曲！在这甘芳盈颊的山野中，正适合去聆听前人的心声。我闭上双眼，慢慢地聆听这里的一切。我听到了，我听到了孟子的劝示：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。我听到了宋濂所说以中有足乐者，不知口体之奉不若人也；我也听到了敏而好学，不耻下问、己所不欲，勿施于人等《论语》中的告诫这一切的一切，都已融入在古人的思想中，而这意蕴深刻的高尚节操，都将时刻警示着我，警示着我！
陶醉在诗的竹林中，我像舞动一支。在这清香典雅的竹林中，正适合去为人生找寻一个正确的方向。我敞开心扉，慢慢地去贴近这里的一切。我领悟到了，我领悟到了杜甫何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足的意境；我领悟到了文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的舍生取义的精神；我领悟到了陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台的爱国情感这一切的一切，都已融入在古人的情感中，而这爱国忧民的人间情感，都在不停的感染着我，感染着我！
陶醉于神州大地的经典中；
陶醉于中华民族的美德中；
陶醉迷茫人海，人最难寻一知己，心醉却吟书香满乾坤！
那就尽情陶醉吧！
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十
一周之前，在网上买了于丹的《论语心得》，大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得亲切而温暖，就像在我们身边一样。
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧。总之，就这是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎样的朋友，就有怎样的收获与感受。
孔子在还《论语》里说“志于道，据于德，游于艺”说的就是这样一个道理：人生应有一个目标，这样才合乎常理。这还不够。还应为人处世以德，应遵循仁爱的方向。但仅仅有了这些就够了吗？不，不够，所以他又教导我们要涵泳于六艺之中，这就是人生了。
又比如，在《论语》子罕第九—十六中，他说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这其实就是对生活常理时间流逝的感慨而已，孔子只是把这些常理用平易近人的话记录下来，看我们在两千五百年后仍然受益而已。
孔子说的道理，也不是索然无味的教训，也不是滔滔不绝的长篇大论，更不是像辞海那般严肃的解释，他所说就是一些生活平常小事中的常理，是一种对生活艺术的诠释！他只是把他为人处世、生活等的秘诀告诉了我们了而已，所以，于我看来《论语》就是孔子交给我们的一把钥匙！它能使我们在这个时代仍能保持心境的恬淡，智言的畅通，亲情的无阻。
论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
我们可以用一刻钟读懂它，也可能一辈子都读不懂！最后，就以于丹的话作为结束吧！“我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。”
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十一
《弟子规》传承着中华五千多年的传统文化，它是做人的基本准则。
今年我们学校开展了诵读经典活动，在活动中我买了本《弟子规》，进行全文诵读。刚开始，我只是应付着读。一天晚上，家中停了电，我便拿起《弟子规》看了起来。渐渐地我才发现它的内容如此精彩。对我的影响之深。
我读它、品它，从中学会了许多为人处事的道理，也意识到自己。
的不足。其中《弟子规》中的《入则孝》则给我留下了深刻的印象。
读了《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实我对“孝”一点儿都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西他们想方设法满足我，而我还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对我的关心和照顾我还觉得他们很烦，讨厌他们。这实在是太不应该了。
回想起来，父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握我的小手；当我们生病时，是他们将我拥入他们暖暖的怀抱；当我学习上遇到困难时，是他们为我耐心的讲解。一切的一切都是他们对我无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹。
障，让我们用孝行把家筑成金石堡垒。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十二
或许风只是稍纵即逝，但湖水知道它来过，给行人带来了清凉；或许花只是绚烂一时，但泥土知道它来过，给世界带来了芬芳；或许人生只是短短数十载，但很多人知道他来过，因为他们笔下的书籍早已成为经典，流芳百世。
每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路口，我回头望，一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。
人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思……经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。
读到《大学》，我懂得“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有现拥有光明正大的品德，革旧图新才能达到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”称为解决自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含着“内修”和“外治”两大方面：“格物、致知，诚意、正心”是内修，而“齐家、治国、平天下”是外治。只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。只有确定目标，志向坚定，才能镇静不燥的心安理得的思虑，进而得到收获。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟呼？”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。《大甲》曰：“顾是天之明命。”“天之明命”是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。因此“皆自明也”，是说要我们自己加强自身的修养才行。
有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。每个人的成长都不可能是一帆风顺的，若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。
在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的'人生。
一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十三
如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗，徜徉在另一个世界中，那摸，读书吧。当基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说过：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜爱的书。”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。
随着社会的发展，书的范围也在日渐扩大，不仅指狭义的书报杂志，还包括教育性的电视和广播等等。说真的，现在坚持日日读书可不是一件轻而易举的事。
其实，现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说：“当我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当，就会变成寒伧；小康处理不妥，便会陷入俗气。清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的；如果你只爱财富，失去它你会一无所有。
尼克松说：“所有我认识的伟大的`领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的。实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然界的万物沟通与交流，那才是世上最美的享受。
读书，是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十四
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《论语》10段。
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"。
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"。
六、《老子大学中庸庄子》11段。
《老子》节选。
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选。
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选。
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知。
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选。
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"。
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"。
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"。
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"。
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《劝学》荀子（战国）。
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》。
《笠翁对韵一东》。
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
记得有位名人这样说过：读一本好书，就是在和高尚的人进行交流。我爱读书，读各式各样的书，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如给我三天光明》等。但给我感受最深地是爸爸最近给我买的新书《弟子规》。
爸爸一边和我朗读，一边给我讲解。爸爸说，有些古代的思想现在可能已经不适合了，我们就把好的'有用的记下来。“首孝悌，次谨信”教会我们从小要懂得孝敬父母，关爱同学，同时要做一个诚实守纪律、有爱心懂礼貌的好孩子。“居有常，业无变”告诉我们，作为一名小学生从小要养成良好的生活习惯，做到早睡早起，平时做事要有一定的规矩，还要有恒心，坚持把每件事做好，这也是对爸爸妈妈和老师最好的回报。“读书法，有三到，心眼口，信皆要”是说我们读书要心、眼、口都要一起专心在书上，只有认真去领会，才能有所收获，才能感受到读书的乐趣。
我和爸爸每天晚上都要坚持读一段，直到能够领会诗意，后来妈妈也被我们感染了，被“俘虏”了，加入了进来。我们仨时而齐声朗诵，时而互相提问，在不知不觉中感受着读书的快乐，在快乐中共同成长。
我爱书，书也爱我，我们成了要好的伙伴。读书，自有一分乐趣在其中，一分辛苦自有一分收获。让更多的小朋友加入到读书的队伍中来吧，诵读经典，共同成长吧！
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十五
幼儿时期，一本本小人图画陪伴着我成长；读一、二年级时，慢慢地读一些杨红樱等作家写的书籍，在快乐中阅读的同时，也教我一些做个好孩子的道理；读三、四年级，开始看一些中国的四大名著，外国作家的书籍有《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》等等，虽似懂那懂的看着这一本本名著，却也增长了一些历史文化知识。
如《水浒传》中的一百零八位好汉，最后只剩下二十七位。好汉为兄弟们赴汤蹈火，为人民除暴安良，都是只为了一个“义”字，这个“义”字表示的含义实在是太多了。这个“义”字让我知道了对待他人要真心实意，不要虚伪。
“经典名著”是我的好友，它让我感悟成长，懂得了许多道理。经典诵读将永远伴我成长。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十六
一、《弟子规》。
二、《三字经》。
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《论语》10段。
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"。
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"。
六、《老子大学中庸庄子》11段。
《老子》节选。
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选。
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选。
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知。
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选。
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"。
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"。
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"。
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"。
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《劝学》荀子（战国）。
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》。
《笠翁对韵一东》。
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
国学早教机，中华教育研究会科研成品，在国学教育方面，特别倡导：桃李不言让孩子感受国学，春风化雨让孩子享受国学，童蒙养正让孩子扎根国学，采用润物细无声的形式，在潜移默化中快快乐乐学习国学。
音乐润心系列之中国儿童古典天籁。
1阳关三叠。
2太极。
3秋水悠悠。
4梅花三弄。
5凤求凰。
6无来无去。
7空山寂寂。
8寒窗读夜。
9岭头山色。
10梵声万里。
11细雨松涛。
12普安咒。
13捣衣。
14玉树临风。
15欸乃。
16关睢。
17。
18。
19。
20卧龙吟秋风词古风操春江花月夜。
21韦编三绝。
22潇湘水云。
23广陵散。
24岳阳三醉。
25醉渔唱晚。
26佩兰。
27双鹤听泉。
28流水。
29空山鸟语。
31搔首问天。
32龙翔操。
33秋江夜泊。
34碣石调幽兰。
35长门怨。
36阳春白雪。
37离骚。
38良宵引。
39大胡笳。
40洞庭秋思。
41。
42。
43。
44高山华胥引胡笳十八拍墨子悲丝。
45鸥鹭忘机。
46樵歌。
47酒狂。
48听泉引。
49梧叶舞秋风。
50忆故人。
51渔樵问答。
52伐檀。
53归去来辞。
54高山流水。
55列子御风。
56鹿鸣。
57平沙落雁。
58庄周梦蝶。
59春晓吟。
60阳春。
61。
62。
63。
64蕉窗夜雨平湖秋月浔阳夜月出水莲。
65彩云追月。
66寒鸦戏水。
67雪山春晓。
69清明上河图。
70秋水如梦。
71月下海棠。
72水龙吟。
73寒江残雪。
74碧涧流泉。
75泛沧浪。
76凤凰台上忆吹箫。
78昭君出塞。
79大浪淘沙。
80夕阳箫鼓。
音乐润心系列之铃木左右脑全能音乐目录81沃恩威廉斯：绿袖子。
82维瓦尔第：冬。
83格里格：晨曲。
84门德尔松：乘着歌声的翅膀。
85维尔瓦第：春。
86宾基：伊丽莎白小夜曲。
87莫扎特：g大调弦乐小夜曲。
88巴达捷夫斯卡：少女的祈祷。
89巴赫：g弦上的咏叹调。
90赛尔维恩·图森：秋的喁语。
91布拉加：天使小夜曲。
92德彪西：棕髪少女。
93圣桑：天鹅。
94肖邦：降b小调夜曲。
95莫扎特：c大调小星星变奏曲96舒曼：路边的客栈。
97威尔第：吉他奏鸣曲。
98德沃夏克：幽默曲。
99柴科夫斯基：四小天鹅舞曲。
100巴赫：打水仗。
101莫扎特：d大调四手联弹钢琴奏鸣曲102贝多芬：“月光”奏鸣曲。
103比才：“卡门”间奏曲。
104勃拉姆斯：摇篮曲。
105柴科夫斯基：如歌的行板。
106莫扎特：第15号钢琴奏鸣曲107德彪西：月光。
108古诺：圣母颂。
112肖邦：升f大调船曲。
113贝多芬：蓝色多瑙河。
114莫扎特：柔板。
115里姆斯基·科萨科夫：天方夜谭116舒伯特：圣母颂。
117门德尔松：春之歌。
118马瑞：金婚式。
119德沃夏克：e小调第九交响曲。
120柴科夫斯基：船歌。
121贝多芬：致爱丽丝。
122巴赫：勃兰登堡协奏曲。
123贝多芬：欢乐颂。
124成田为三：海滨之歌。
128亨德尔：水上音乐组曲。
129门德尔松：结婚进行曲。
130托尼奥康诺：魔术。
131巴赫：g大调小步舞曲。
132舒曼：异国与异国的人民。
133维瓦尔登：秋。
134肖邦：摇篮曲。
135莫扎特：d大调嬉游曲。
136麦克道威尔：致野玫瑰。
137莫扎特：第20号钢琴协奏曲138舒曼：肖邦。
139柴科夫斯基：雪橇。
140博凯里尼：小步舞曲。
141勃拉姆斯：a大调圆舞曲。
142西贝柳斯：小回旋曲。
143肖邦：降e大调夜曲。
144肖邦：雨滴。
145柴科夫斯基：天鹅湖。
146舒曼：孩子入睡。
147亨德尔：竖琴协奏曲作品。
148莫扎特：油菜花开。
149门德尔松：梦。
150莫扎特：圣母颂。
151斯卡拉蒂：奏鸣曲k。
152马斯奈：沉思。
153莫扎特：帮助蝌蚪找妈妈。
154福雷：西西里舞曲。
155维瓦尔第：狩猎。
156托尼奥康诺：小夜灯。
157贝多芬：奏鸣曲。
162柴可夫斯基：十月秋之歌。
163德彪西：泛舟。
164德尔德拉：回忆。
168莫扎特：可爱的笛子。
169贝多芬：土耳其进行曲。
170舒伯特：音乐瞬间。
171莫扎特：土耳其进行曲。
172莫扎特：单簧管协奏曲。
173舒曼：快乐的农夫。
174贝多芬：g大调小步舞曲。
175托尼奥康诺：晚安。
179莫扎特：a大调第5号小提琴协奏曲180莫扎特：d大调弦乐小夜曲。
国学育魂系列之国学经典。
181。
182。
183。
184三字经弟子规百家姓千字文。
185朱子治家格言。
186孝经。
187笠翁对韵·卷上。
188笠翁对韵·卷下。
189增广贤文。
190—209《论语》。
210大学。
211中庸。
212—292《老子》。
293—306《孟子》。
307—312《庄子》。
313—395《诗经》。
396孙子兵法。
国学育魂系列之国学经典唐诗397咏鹅骆宾王。
398风李峤。
399送杜少府之任蜀州王勃。
400咏柳贺知章。
读篇目。
一幼儿园阶段。
注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》。
（二）人文成都专题诵读。
（三）简要说明：
"三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的'文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二小学阶段。
小学一二年级：
有计划地诵读完注音版的《弟子规》。
有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》。
（二）古典诗词：
《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其。
一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
（三）人文成都专题诵读。
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级：
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》。
有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》。
（二）古典诗词：
【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"。
（三）人文成都专题诵读。
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。
小学五六年级：
有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》。
有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》。
（二）古典诗词：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒、扬州慢·【宋】姜夔、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。
（三）人文成都专题诵读。
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十七
那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。以下是小编分享的诵读经典感悟成长相关内容，欢迎阅读。
凯勒曾经说过：一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
书可以告诉你课本上学不到的知识，书可以使你知识渊博，书也可以使你改变人生。
书还能为我们展现一个精彩的世界。读书，就犹如弹奏美妙的乐曲，把谱写在五线谱里的灵魂，深处的震动，弹奏在了钢琴键上，有。
励志。
的清晰，有醒悟的明亮，有益智的悠扬，有创作的激越，有喜怒哀乐，有五彩缤纷，相伴一生。
读书还可以建立自己的思想，摆脱平庸。读书让我们拒绝平庸，我们生活的空间可能依然狭小，读书却可以让我们胸怀世界，畅饮世界！
书还是你最忠诚的朋友，书也是你最温暖的家。只要你有一双善于发现的眼睛，你就会从读书中发现无数的奥秘。拥有书，就像拥有了整个世界；拥有书，就像拥有了一个美好的明天。
同学们，用心读书吧！万物蛰伏依待夏风的季节，让我们把读书活动作为一次全新的耕耘与播种，等待硕果，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园上空，让读书生活，伴随着我们成长的每个脚步，更加自信、充实地走向美好，走向未来！
读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听；父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢！就拿一件小事来说吧，妈妈平时总是教导我见到熟悉的人要向对方问候，可是我总是做不到，我把妈妈的话当成了耳边风。还有平时做作业我总是粗心，妈妈有时大声责怪我几句，我还不服气地跟妈妈顶嘴，有时甚至把妈妈气得暴跳如雷。学了《弟子规》后，我终于知道了什么才是真正的孝顺，怎样做才能称得上真正的好孩子。
父母一生只有一个，我们应该好好地爱他们、尊敬他们、孝顺他们。不是说“养育之恩，应该涌泉相报”吗？读了《弟子规》，真的让我受益匪浅。以后的日子里，我会时刻按照《弟子规》里的规定约束自己，在学校做老师的好学生，在家里做爸妈的好孩子。
生活里如果没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好的书，总有一种精神牵引着我们，让我们感动。多读书，读好书，好的书籍是最贵重的珍宝。
在烈日炎炎的夏天，我再一次翻阅了曾经读过的《弟子规》，这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。读了这本书，我懂得了更多做人的道理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”。这句话的意思是父母呼唤，应及时回答，不要慢慢吞吞地很久才回答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备和教育时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心……。
生活中到处充满经典，不管是江边、荷塘、还是校园、公园。百花盛开的春天，面对千里辽阔的江南莺啼燕舞，我心里不禁念念有词：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。烈日炎炎的夏天，在荷塘边，欣赏着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美丽景象；秋天正是枝枯叶落的时候，公园里到处“解落三秋叶，能开二月花”。寒冷的冬日校园里，琅琅的读书声令我想起了“读书破万卷，下笔如有神”，“少壮不努力，老大徒伤悲”。这些经典不断地激励着我要努力学习，不辜负家长和老师对我的殷切期望。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十八
我们中华民族有着上下五千年的历史，文化源远流长，《三字经》、《百家姓》、四大名著、唐诗宋词都是先辈们给我们留下的宝贵的精神食粮。这些文化经典感染熏陶了一代又一代龙的传人，它就像中华文化艺术宝库中的一颗灿烂明珠，光芒四射。
我的童年是在经典中成长的，我的一言一行都离不开经典的悉心教导。可以说，没有经典，就没有如今品学兼优的我。你若不信，且听我慢慢说来。
早在三、四岁时，我就开始熟读《三字经》，这是一本我国的传统启蒙书籍，以三字一句的方式，简短的叙述了一些广为人之的历史故事和一些道德观念及人生哲理。因为它通俗、顺口、易记，读起来朗朗上口，所以直到今天我还能熟练地背出来。“人之初、性本善。习相近，习相远。”“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”……其中最令我记忆犹新的一句是“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”意思是说人之子，不好好学，不应该如此。小时候不知道认真学习，长大以后就不会有所作为。正所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”，为了将来能有所作为，能早日实现自己心中的梦想，我决定要好好学习，掌握好知识，不让宝贵的时间悄悄流逝。
到了五、六岁时，父母给我买来四大名著等经典书籍，这些图文并茂的书籍，让我对它们产生了极大的兴趣，只要放学一回家，我就会坐在书桌前仔细品读。遇到不会的地方就问父母，他们总会耐心地给我讲解。那时一到寒暑假，电视里就会播放《西游记》等影视作品，我就一边收看一边和书中的情节相比较，使我对书的内容有了更深的了解。品读《西游记》让我感受到了唐僧师徒四人永不言弃的精神，哪怕经历九九八十一难也动摇不了他们取经的决心；品读《水浒传》让我看到了梁山一百零八条好汉的英雄壮举，为他们遭受迫害而感到无比痛心；品读《红楼梦》让我目睹了一个庞大家族由盛转衰的历程，为贾宝玉与林黛玉的凄美爱情而感到悲伤；品读《三国演义》更让我领略到了诸葛亮舌战群儒的风采，为魏、蜀、吴三国之间的矛盾和斗争而感到紧张。
在中华经典的陪伴下，我上了小学。这时，我开始接触到更多的中华经典。其中，最具代表性的就是古诗词了。我对古诗词，有着深厚的感情，经常没事的时候就去读它们，感受一下诗人写诗时的情境，那感觉仿佛自己就是诗的作者。每每翻阅古诗时，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那慷慨激昂的诗句中迸发着诗人的雄心壮志；如火如荼的劳动场景透着劳动人民的勤劳；如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情……“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”、“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”一首首脍炙人口的千古名句，令我如痴如醉，品读它们如同喝了美酒，回味无穷。
中华经典，如同一位老者，时刻关爱着我；中华经典，如同一位恩师，时刻教育着我；中华经典，如同一位朋友，时刻陪伴着我。如今，我在中华经典的陪伴下，已度过了十个春秋，在这十年里，诵读经典不仅让我学到了很多知识和人生哲理，净化了我的心灵，更成为了我生活中的良师益友，成长的道路上有它相伴，我会变得更好。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇十九
古诗中的四季有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”
初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。
其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！
当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！
嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇二十
2019年11月21日，天骄中学七年级全体师生在报告厅举行了“品国学经典，建优雅校园”的经典诵读活动。
“八百里洞庭浩瀚缥缈，千年岳阳楼壮观宏大。”伴随着悠扬的古筝，我们全班精心准备的诗歌朗诵《岳阳楼记》拉开了序幕。同学们的朗诵铿锵有力，表演精彩传神。在大家的努力下，朗诵效果比往日更好，博得了台下热烈的掌声！
我们的表演如此成功，是和大家的努力分不开的！正值寒冬，同学们没有一个怕冷的。在排练过程中，我们不怕累，不怕苦，哪怕淅淅沥沥的小雨也阻止不了我们的热情。班主任张老师利用自己的休息时间给大家讲解、示范，为了使表演更具特色，排练的时候带着同学们一遍一遍的修改动作。我们牺牲课余时间，争分夺秒地练习动作，力争做到最好！
所有的节目都很精彩，有透着英雄气概的《木兰辞》，有传承中华文化的《劝学》，还有气势磅礴的《沁园春·雪》和博大精深的《论语》。虽然活动很快结束了，但许多精彩片段历历在目，许多动人诗篇余音绕梁。从参加活动的每位表演者飞扬的神采和观众席上阵阵的掌声中，让我们感受到更深层的诗歌魅力。通过活动，我明白了无论是生活还是学习，都要经过努力才能更好的完成任务。
读诗激励我们成长，让我们与诗为友，与诗为鉴。让我们在书香的校园里，学习知识，丰满羽翼，张开充满力量的翅膀，在浩瀚的天空中奋力翱翔！
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇二十一
很小的时候，我就喜欢读《西游记》，里面个性鲜明的人物把我深深地吸引住了：勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、慈悲的唐僧、乐于助人的各路神仙、干尽坏事的妖怪……我知道了恶有恶报，我知道了勇敢地与恶人斗争，我懂得了最基本的道德水准。
长大了，我有迷上了《水浒传》，里面的英雄好汉给我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富济贫，引发农民起义，却以失败告终的故事给了我启迪。鲁迅说“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的不是平民，是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——当‘替天行道’的强盗去了。成了奴才。”我认同他的观点。
诵读经典，我懂得了如何看待身边的人。
一次偶然的机会，我得到了一本《假如给我三天光明》，我被海伦凯勒发自内心的话所感动了。我突然发现有一双眼睛是一件多幸福的事，我也发现当某县东西失去的时候，我们才知道应该去珍惜它。失去了，也不要难过，要坚强起来，勇敢面对困难。
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇二十二
我，孙鹏，是一个超级聪明的地球超人。我有一身惊人的功夫，既不是拳打脚踢，也不是刀枪棍棒，而是精妙绝伦的背诵功，非常了不得！
想知道我这一身惊人的功夫是怎么练成的吗？这可说来话长了，请听我慢慢道来。我从一年级就开始学习背诵古诗文了，记得那时候的我一点儿背诵经验都没有，一首古诗要妈妈教上许多遍才能流畅地背下来。我先后背了《古诗文诵读》（拼音版）《小学生必背古诗70篇》《三字经》《论语》《弟子规》等。等我背完了这么多的古诗文后，我忽然发现自己的背诵功力大增，一首诗读个三、五遍就能背下来了，真没想到，在不知不觉间我的背诵功力已经达到炉火纯青的地步啦！
每年，我们学校都要举办一次读书节活动，而每次活动期间都会举办一些比赛，如朗读、作文、背诵、讲故事等。这些活动的开展，不仅让我们了解到中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，还让我们进一步认识到中国灿烂辉煌的文化艺术。特别是那琅琅上口的唐诗宋词，集思想美、语言美、艺术美为一体，音韵动人、意境无穷。
这不，开学后不久，我们学校就举行了一次古诗文背诵大赛，我很荣幸能代表我们班参加此次的比赛。当我上台时，我的心都快提到嗓子眼了。可我一看到班主任孙老师鼓励的目光时，我的心就慢慢地平静了下来。我快速而有韵律地背起了《大风歌》：“大风起兮云飞扬……”哈哈，开了个好头，下面的就容易多了，我过五关斩六将，荣幸地获得了古诗文背诵大赛的第一名。
同学们，中华经典浩如烟海，我们只能撷英粹精，所以我们从小就要有选择地背诵二些经典篇章。或许有些篇章我们现在还无法完全理解，但背诵重在濡染经典的灵气，让经典常相伴在我们的身边，在日后的生活学习中，我们也许就会豁然顿悟。更重要的是，背诵经典能让中华文化的脉气贯注于我们的心中，陪伴着我们更加快乐地走向人生、走向世界！
诵读国学经典感悟成长范文（23篇）篇二十三
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”这句话就是《弟子规》的第一段——总叙。《弟子规》是按孔子这些古先圣贤的教诲编写的生活规范。
《弟子规》这本书从幼儿园的时候妈妈就让我读过，直到上了小学在古诗诵读里面再一次学习到了《弟子规》，开始理解里面的意思，慢慢的在生活学习中去落实。是它给我在学习生活中带来了许多的帮助：让我知道了读书时要心到、眼到、口到；自己的的房间要收拾干净整齐，墙壁要保持干净，文具要摆放整齐。
记得从上幼儿园开始，妈妈让我每天早上读一遍《弟子规》，晚上再读一遍《弟子规》。妈妈告诉我早上读是提醒我今天一天的生活要按照《弟子规》里面的去做，晚上这一遍是检查自己今天的所有行为有没有按照《弟子规》里面做，反省自己的一天生活中的错误，下次不要再犯了。记得有一次，我跟往常一样又去幼儿园了。在幼儿园里，我对一个班上的同学说：“明天我送你一本漫画书，你要不要呀？”那个同学就高兴地说：“好呀！我当然要啦！”第二天一到幼儿园，那个同学就急切的问我：“那本书带了吗？”我看着他那个样子，就边笑边说：“你还当真了啊！我也就只是开个玩笑，你就当真啦！”我话一说完，就看见他一副悲伤的样子，泪水在眼眶里打转，但还是忍住了，没有流下来。晚上回家读《弟子规》的时候读到这一句“凡出言，信为先，诈语妄，奚可焉”，读到这我就停了下来，想起在幼儿园我对同学的欺骗，升起了惭愧之心。第二天我就把漫画书带去送给了他，昨天看到的悲伤表情在他的脸上已经消失了，只有那张兴奋的脸。看到他的样子，我的心里也很高兴，原来答应了别人的事情做到了也是一种快乐。从这件事情以后，我就更加的守信用，答应的事情一定要做到。
直到现在我还在读《弟子规》，它让我明白了读诵经典不光是读，其实最重要的是要做到。前几天，我和一个好同学发生了冲突，他动手打了我，虽然我打不过他，但我还是不甘示弱的回击了他。明明知道弟子规里说过“言语忍，忿自泯”，可是自己就是忍不住做不好。后来等我冷静下来以后，还是去给他道歉了，因为只有我道歉了，他看到我这样做以后他就会做好的。妈妈说过做事之前要先学会做人，《弟子规》就是教我们做人的道理。
现在我的一言一行都尽量按《弟子规》里面去做，因为它主要是讲谦恭，就是孝敬、有礼。所以先要从孝上去做，要孝顺父母、尊重长辈、友爱兄弟姐妹，把自己的德行提高。我现在就是理解一句做到一句，做好一句再去做下一句，不把自己的目标定的太远，一条一条的做。争取今后做到在家、出外、待人接物、学习这些日常生活中做到守礼讲信修睦。