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高三弘扬中国梦（通用19篇）篇一
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”
曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇二
盘古开天的一个霹雳，冲天的光焰辉耀苍茫的宇宙，在世界的东方呼啸奔流。纵横五千年的阡陌，挟裹三山五岳的雄浑壮阔，美丽的文化浩如烟海。永不消逝的风景，你就是不朽的中国文化。
中国话，文字的背后别有洞天。
“一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。”每一个汉字都蕴藏着独一无二的内涵，都可以改写成一个动人的故事，它那独特优雅的造型，圆润的发音，都是祖先智慧的结晶。飘逸灵动的草书，端庄秀丽的楷书，方折平直的隶书……一笔一画都篆刻着古老的文明，折射着汉字特有的韵味。之乎者也，仄仄平平，每一句诗文都散发着文化的气息;伯仲孙季，长幼尊卑，每一个称谓都彰显着礼仪之邦的温文尔雅。中国话，是一片幽深的丛林，是一方纯澈的圣水。文字背后，隐藏着山高水长、柳暗花明的天地。
中国画，用笔墨渲染的诗篇。
或浓墨泼洒，或淡笔轻描;或描摹烟笼寒水，积翠如云的空蒙山色，或勾勒渔舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎风光。青花瓷上律动着祖先智慧的脉搏，莫高窟壁画绚丽的色彩熠熠的闪烁……中国画不像西洋画那般精致，却用抽象的线条，朦胧的意境引人遐思，别有诗情画意，色彩朴素却不单调，留白慷慨而不空洞。就像中国人的性格，深沉内敛，不张扬，温和中透着威严。美丽的中国话，不仅是情感的流露，志向的表达，也是另一种文字，是用图画书写的诗歌。
中国化，古老民族的内生力量。
女娲补天演绎美丽神奇的传说，夸父逐日循环生生不息的执著，精卫填海传唱坚韧不屈的品格……中国人用幻想凝结了一个个故事，也彰显了这个东方民族原始的品质：勤劳、勇敢、担当……鸦片战争的炮火灼烧疼痛的心窝，八年抗战的浴火煅烧不屈的你我，团结一心携手抗洪魔，地震面前共赴危难从容不迫……中国人的文化绵延五千年，顽强的精神世代相承，团结一心的中华儿女用不屈的双手书写多难兴邦的传奇。
中国化是璀璨的文明，不变的信条，铭记在炎黄子孙的内心深处，中国化是简单的语言，朴素的问候，渗透在黄色土地的一隅一角。中国化，是一道亮丽的风景，在古老的国度生生不息，激起无限的骄傲。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇三
亘古绵延的万里长城，是中华民族勤劳的品牌。雄浑沧桑的贺兰岩画，是中华民族智慧的品牌。声情并茂的斑斓皮影，是中华艺术的品牌。中国文化从来不缺少品牌的元素，而是缺少现代传播的品牌符号。在全球化、融合化的`二十一世纪，中华民族文化传播想要走出一条康庄大道，就需要打造中国文化品牌。
打造中国文化品牌，需要根植于传统文化的挖掘。“求木之长者必固其根本，欲流之远者比浚其源泉。”中国文化品牌的根就在中国传统文化之中。是京剧中的一步一摇，秦腔里的一韵一调这些传统文化元素构成了今天中国文化品牌的基本形象和基础。脱离中国文化内涵的文化品牌打造只是为了迎合国际口味的简单模仿，绝不是所谓的中国品牌，脱离中国历史文化根基而坐空中楼阁之做。所以，需要植根于中国文化之中。
打造中国文化品牌，需要兼容并蓄。正所谓“他山之石，可以攻玉”中国文化之所以能够传承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之势。正是因为这种宽阔的文化修养和内涵，在文化历史的延续之中才能去粗取精，学习他人的文化精髓并内化为自己的文化有点，使得中国文化内涵不断丰富，抵御住历史的冲击。所以，打造中国文化品牌也应该兼容并蓄。
打造中国文化品牌，还需要不断创新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一个不断创新完善的过程。文化同样需要创新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中国厚重文化积淀的老本，势必会走向文化灭亡。在这见不到硝烟的文化竞争战场，中国文化也需要新的原创打造文化新内涵。只有创新才能让中国文化既有历史延续的脉搏，又有新鲜的活力。
如果说文化是陈酿的酒，品牌就是扑鼻而来的香。如果说文化是赏心悦目的美人，品牌就是画龙点睛的妆容。品牌是时代发展的产物，是事物的形象符号。用品牌点燃中国五千年历史文化的复兴之火，相信在中国文化品牌崛起之日，就是中国文化复兴之日，就是中华民族精神完全崛起之日。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇四
作为一名学生，在我的心中一直怀揣着一个个小小的中国梦。
我有一个小小的梦，也是千万房奴的中国梦。我希望中国的高位房价能够降低一些再低一些，让那些支付不起高位房价而蜷缩在大城市各个恶劣角落的“鼠族”“蚁族”们可以有一个温暖的停靠港湾，让那些整日为还房贷而四处奔波完全享受不到生活乐趣的“房奴”们能够停下脚步来欣赏生活中的美。
我有一个小小的梦，也是千万看不起病的患者的梦。我希望在中国，无论是在城市还是农村，人人都可以沐浴到国家的医保政策的阳光。看病难、看病贵的问题将能够得到彻底的解决，紧张的医患关系也能够得到进一步的缓解。
我有一个小小的梦，也是好多人的中国梦。我希望中国的cpi指数能够稳定在较低的价位，农副产品的价格不再高涨，那些所谓的“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”的事件不再发生。我希望以后国人吃到的食品都是健康、环保、无添加剂的绿色食品。“毒奶粉”“地沟油”等等都将成为历史。
我有一个小小的梦，也是千万期盼过节团聚人民的中国梦。我希望未来的道路交通系统能够完善一些，票价能够相对降低到符合老百姓的支付能力一些，票能够好买一些。特别是针对于那些过年翘首盼望回家团聚而苦苦买不到票的农民工，国家更加应该加大重视，严厉打击倒卖黄牛票的行为，完善铁道部购票网站信息化建设，让每个乘客都能开开心心、顺顺利利出行。
我有一个小小的梦，也是万千农民和西部地区人民的中国梦。我希望未来的中国，农村发展差距可以缩小、东西部的发展差距可以逐渐缩小、中国的贫富差距基尼系数也可以逐渐缩小。我希望贫困地区的子女也能够同样能的享受到发达地区孩子的教育优待;我希望无论是东部还是西部、无论是农村还是城市，人人都可以享受到平等的社保待遇，我希望未来可以形成“以工促农、以城带乡、以东部发展带动西北开发”的平衡局面。
我是一个学生，一个怀揣着许多美好中国梦的充满热血的学生，即使我知道现在凭借自己的实力并不能为祖国的发展、为中国梦的实现作为多大的贡献，但我定会努力的学习，用知识来武装自己的头脑，坚定不移的走中国特色社会主义道路，在未来为中国梦的实现贡献出自己的一份力量!
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高三弘扬中国梦（通用19篇）篇五
有一个大家肯定没有听说过的传统文化—蓝夹缬，我也是第一次听说，今天，我就可以大开眼界了，去见识一下怎样制作蓝夹缬。
我们到了制作蓝夹缬的地方，那是一座有一定年代的老房子，我迫不及待的走了进去，跑上二楼，参观了起来蓝夹缬。蓝夹缬上的花纹各种各样，上面有印着游来游去的小鱼，有印着奔跑的骏马，还有的印着可爱的小羊·····。
蓝夹缬是国家非物质文化遗产，它的传承人向我们介绍了蓝夹缬的制作过程：从布的一端开始，把布用两块雕刻着特色图案并完全对称的印版夹上。把布匹折叠再用另外印版夹上，周而复始，反复折叠八次，再用夹板夹起来，越紧越好。把夹好的布放进蓝色的染缸，等10分钟，把布拿出染缸，晾到没有染料水滴下来，再把布放进去等10分钟······最后把它拿出去晒，蓝夹缬做好了。
蓝夹缬的制作过程还有关键的一步，就是染料的制作。
先采许许多多的板蓝根，之后放在水里泡，过二、三天后，放入利灰，把上层清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，妈妈告诉我，现在很少人会制作蓝夹缬。如果没有人做，那就只能在博物馆看到了。
我喜欢蓝夹缬，我喜欢中国的传统文化。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇六
细雨蒙蒙的雨中，我们结伴去白石中雁村寻访非物质文化遗产——蓝夹缬。
陈松尧老爷爷是蓝夹缬传统工艺第四代传人。同学们一到他家，看到图案精美的蓝夹缬，都发出啧啧的赞叹，有的说：“哇!太美了!”有的说：“这真是太神奇了!”还有的说：“这是怎么做到的?”带着疑问，我们开始了寻访之旅。
蓝夹缬的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夹缬印染。“青出于蓝而胜于蓝”，很形象的描绘了靛蓝制取与染色的效果。蓝夹缬就是以靛蓝染液进行染制，并以夹板防染的工艺。
第一道工序是靛青打制。先将原材料靛青——板蓝根的叶子，浸泡在水中，一天或两天后，等叶子发酵后将其捞起，再将蛎灰倒进染缸中，用靛耙拍打水面三十分钟左右，染缸里的水渐渐地分成两层，浮在上面一层的是清水，下面的是蓝色的沉淀物。把沉淀物过筛后，就成了制作蓝夹缬的染料。
接着，我们要用精雕细琢的雕版印染。先将折好的胚布夹在雕版中，用铁筛套住整组夹版，再用棒槌敲打雕版，敲得越紧越好。紧接着，把雕版放进染缸，每隔十分钟提上来一次，反复几次，直到染色成功，再拿出雕版用清水冲洗并晾干。等晾干后，将布取出，晒干后，蓝夹缬就制作完成了。
收获了知识的同时，我们还参观了陈老爷爷的老房子。老房子里有很多古旧的家具，同学们好奇地走走看看。我和子键、青禾还合作拍了很多照片，把老物件和大家的欢声笑语都记录在照片中。
我们在传统的文化中收获成长，在活化石——蓝夹缬的光芒中感受民族的传统文化，这真是一次意义非凡的寻访活动!
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇七
今天，里约奥运会正式闭幕，中国代表队取得了26块金牌，70块奖牌的骄人战绩，代表中国队拿下最后一块金牌的是中国女排。就在昨天，这场胜利让无数中国人激动不已，是的，我们赢了，女排赢了!时隔，中国女排再度荣膺奥运冠军，这一刻，无数中国人热泪盈眶，不为金牌、不为胜利，只为那么一口气，那么一种精神。
回顾女排的里约征程，可谓跌宕起伏。开局不利，小组赛连续失利，最终跌跌撞撞以三负二胜晋级;淘汰赛首战遭遇东道主及多年劲敌巴西队，在全场嘘声中越战越勇，最终战胜巴西队，半决赛遭遇小组对手荷兰队，摆脱失败的阴影，全力以赴突破自我，最终战胜荷兰队挺进决赛，演绎逆袭传奇。
决赛中，面对世界顶尖强手的终极挑战，中国女排无畏其锋芒，在塞尔维亚先胜一局的情况下以3-1实现逆转，终得胜利。这场动人心魄的比赛，吸引了无数国人和世界球迷的目光。中国女排赢在顽强拼搏，赢得美丽大气，女排展现给世界的独特气质和力量。这种中国气派，不仅代表竞技体育，更是植根在每个中国人心灵深处的核心价值，将会广泛彰显和弘扬。
回顾30多年来写入国人记忆的中国女排，又何尝不是如此，两起两落，一路挣扎，却始终目光坚毅望着前方。上世纪八十年代，从“三连冠”到“五连冠”，振奋了一个时代;九十年代后，新老换代，成绩滑坡，女排在低谷中寻找未来的方向;新世纪初的十年，中国队卧薪尝胆再出发，重新回到世界一流强队的竞争队列，雅典奥运会逆转胜俄罗斯夺冠，让举国皆若狂;接下来，女排再陷低谷，一路挣扎;里约奥运，签运不佳，却是“紧紧咬住”，战胜了自己与对手，终于让国歌为自己奏响。
中国女排承载着国人太多的荣耀记忆，女排精神持续刷屏，郎平说，女排精神与胜败无关，它一直在那里。说赢了才有“女排精神”，是一种结果论，是忘记了赢得这荆棘之冠充满血泪的过程。没有一场胜利是唾手可得，没有一个冠军不是经历风雨。
女排姑娘拼命苦战为国争光的背后，是平时的“艰苦奋斗，刻苦训练”，是赛场上永不磨灭的斗志，是多年来凝聚成的“无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息”的精神，这就是永不过时并赋予时代内涵的“女排精神”，这种永不放弃的拼搏精神，足以感动13亿中国人。
“女排精神”4个字，在中国人的心中蕴含着特殊的意义。上世纪80年代，当举国万众一心追赶世界发展脚步的时候，中国女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜，创造了“五连冠”的辉煌，给全国人民以极大鼓舞。因为排球，我们喊出“团结起来，振兴中华”的口号，激励了一代中国人自强不息!
岁月轮回，精神不老。当前，我们仍然需要继续弘扬女排精神，身处一个盛大的时代，我们比以往任何时候都接近实现中华民族伟大复兴的目标，纵发展不易，前行惟艰，击水中游之时，更需要鼓起精神与意志。“无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息”的女排精神，既是一种体育精神，也是一种前行力量，将激励一代中国人朝着目标砥砺前进，共筑中国梦!
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇八
亲爱的老师、同学们：
“读史使人明智”，这是英国哲学家培根的一句名言。我读史却是从好玩开始的，因为我读的是连环画，图文并茂的儿童读物为我打开了兴趣的大门。渐渐地，由兴趣到梦想，梦想当一名史学家，或者历史作家。而我尤其喜欢近代史，在民国热刚刚兴起的时候，便有了机缘巧合，于是开始“不务正业”，开始逃课“试水”，竟也稿约不断，连连有文字变为铅字出版。
如今，我是联合日报社一名文史编辑，负责编辑旧闻版，从事我喜欢的近代史专业。于是，我有了追求梦想的广阔空间。中国梦之于国，是民族复兴、国家富强、人民幸福;中国梦之于报社，是围绕中心、服务大局，传递正能量;中国梦之于我，是脚踏实地做好编辑工作，从小处做好，于大处生发。
我的梦想，是用我小小的版面，从近代史、民国史中，摘取一串串跳跃的浪花，让读者感受历史的沧桑，感悟民族的魂魄。自从帝国主义用大炮轰开中国的大门，打碎天朝帝国的迷梦，中国从此四分五裂，乱象丛生。北洋乱世，枭雄辈出，合纵连横，分疆裂土，制造了一桩桩称霸民国的奇闻，演绎了一出出问鼎中原的丑剧。南京政府，派系纷杂，争权夺地，相互倾轧，逐鹿之战不断，兵燹硝烟不绝。尽管几代仁人志士奔走呼号，前仆后继，终不能挽救民族危亡。自从有了共产党，东方睡狮开始觉醒，民族复兴重现曙光。
我的梦想，是用我小小的版面，弘扬党的英明伟大。是共产党领导全国人民，浴血奋战，推翻了压在人民头上的三座大山，进行了社会主义革命和建设，踏上了改革开放新的伟大征程，从根本上改变了中国人民的前途命运，开始了中华民族的复兴伟业。
我的梦想，是用我小小的版面，让世人见证，共产党的先进性、纯洁性，历史选择共产党的必然性。69年前，当郭沫若的史学力作《甲申三百年祭》被国民党大肆围剿、大加挞伐的时候，毛泽东如获至宝，立即刊发，列入整风重要文件，号召全党认真学习，引为鉴戒。面对李自成领导的农民起义军，进京后腐化堕落，终致起义失败的历史教训，两个政党选择了截然不同的作法，所以历史选择了共产党。
“以史为鉴，可以知兴替”，纵观中国历朝历代，“政怠宦成”者有，“人亡政息”者有，“求荣取辱”者也有。秦始皇为保江山社稷焚书坑儒，却不料，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。为跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的历史周期率，毛泽东明确指出，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人民起来负责，才不会人亡政息。这正是我党优于其他党派的英明所在!
我的梦想，是用我小小的版面，传递党与人民群众的鱼水深情。从南昌起义、秋收起义到广州起义，从井冈山星火燎原到第五次反“围剿”，从二万五千里长征，到延安窑洞的点点灯光，从抗日战争到解放战争，每一个战役，每一场战斗，都与人民群众紧密相连。“一口饭，做军粮;一块布，做军装;一个儿子送战场”，是老区人民支持人民军队的真实写照。
我的梦想，是用我小小的版面，弘扬我党艰苦奋斗的革命传统。在茅坪的八角楼内，毛泽东为了节省灯油，将三根灯芯挑掉两根，用一根灯芯写下了《井冈山的斗争》等光辉著作;“红米饭，南瓜汤，秋茄子，分外香，战士吃的精打光”，展现了红军战士在艰苦环境中，乐观向上的精神风貌。在延安，毛泽东的窑洞、周恩来的土炕、彭德怀的背心、林伯渠的眼镜，都曾引起美国记者斯诺的心灵震撼。因为那窑洞的破败、土炕的简陋，让他无法相信这是中共领导人的住所;而背心用缴获的降落伞改制而成，缺了一条腿的眼镜用线绳挂在耳朵上。斯诺发现，这正是“东方魔力”，是“兴国之光”。
如果人生是一叶小舟，那么梦想就是引领小舟航行的灯塔。践行梦想，惟有付诸行动。为使我小小的版面达到预期效果，我对所有选题策划展开延伸阅读;编辑中注重角度选择，注意亮点突出。为配合党的群众路线教育实践活动，我们编发了“七一”专版，刊发了“八一”专题，并将以相关系列纪念毛泽东诞辰120周年，向读者展现一代伟人简单朴素的生活，廉政务实的作风，展现第一家庭勤俭节约的家风，清廉自律的传统。
梦在前方，路在脚下，在联合日报社这个大家庭里，我愿与领导同事一起，扬起风帆，挥动双桨，推动报社这艘大船，朝着民族复兴的中国梦，乘风破浪，勇往直前!
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇九
亲爱的老师、同学们：
敬爱的老师亲爱的同学们，大家好!我叫冯春然，今天我演讲的内容是：为实现中国梦而努力奋斗。
梦想，是一个常被提及的话题，它包含着人们对未来的向往和无限的斗志。中国梦，是无数中华儿女为之奋斗的动力。
在古代，为了使国家经济发展，秦孝公任用商鞅实行变法，为后世繁盛建立了基础。辛亥革命的第一声枪响，拉开了中华民族复兴之幕。在现代，为中国梦而努力奋斗的人更不少。鲁迅，把精湛犀利的语言编织成利剑，毫不留情的刺向敌人的心窝，用一腔热血写出：”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“的诗句，让我们世代传颂;雷锋，严于律己、宽以待人，用他那颗火热的心无私的帮助身边的人，人们将他歌颂;张海迪，身残志坚，用不屈的脊梁，为我们社会主义文明，建树了一块耀眼的丰碑。
成功的花，人们惊羡她现实的明艳!然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。
我是一名普通的中学生，爱读书，并深深的被书征服，我的梦想也很平凡，就是从现在起，从身边小事做起，踏踏实实，严以律己，戒骄戒躁。写好每一篇文章，争取当一名作家。我要书写祖国的大好河山，让人们通过文字饱览祖国壮丽美观，就像身临其境，陶冶情操。我要书写《青春励志录》，鼓励人们健康上进，拥有一个乐观的心态;我要书写那可歌可泣、英勇为国牺牲的革命烈士，让人们在敬佩学习他们的同时，更加珍惜现在的幸福生活。我要用自己手中的笔表达对祖国的祝福和赞颂!
在成长的路上面临困难挫折，也是在考验我的意志。为了实现中国梦，我要做一颗在高山上的苍松，把根深深扎进泥土，不怕暴风雨。我要做一颗越卷越紧的饱满大白菜。中国梦，它不是一句空喊的口号!要有一双勤劳的双手和智慧的大脑，用行动去实现中国梦!
少年强则国强，努力学习，为国争光!
我的演讲完毕，谢谢大家!
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十
亲爱的老师、同学们：
大家好!
童年，我对外面一切的一切都充满着向往。我很想真正去了解那些我那幼稚心灵所不能理解的东西。21世纪是个绽放梦想的时代，我是个小梦想家，中国梦是我的梦的开始。
现在想起来，童年的一切梦想，都充满着天真的味道。那些幼稚的梦想现在回想起来，会让我忍不住的笑出声来，但是不管有多幼稚却都代表着我有一颗爱做梦的心。
我静静的躺在学校操场的草地上仰望着天空，欣赏着千姿百态的白云，这时一群飞鸟从头顶掠过，速度是那么的快，一瞬间就消失在天际，想想我的童年不正是那样吗?它们自由自在在广阔的天空里翱翔，越飞越远，最后消失在时间的海洋里，而剩下的只有回忆。我懂得了这样一个道理：“光有梦想是不够的，还要勇敢执着地去追求。坚持梦想的过程，是一个不断超越自我的过程。抬头看着你的梦想，脚踏实地每一天，我们就离梦想更进一步。
梦想是我的良师益友，她陪伴着我长大，要想不虚度此生，就为梦想去拼搏奋斗吧。下面这个故事又一次让我理解了什么是梦想的力量：从小失去双臂的杨孟衡，凭着自己坚强的意志参加了残奥会，让自己的人生变得更加丰富多彩，尽管他没有在比赛中取得优秀的成绩，但他仍是我们的骄傲，我们的榜样。因为拥有坚强的意志，他在学习上取得了优异的成绩。同学们，作为健康的我们，还有什么理由不努力学习，长大以后回报社会呢。从这个事例中我懂得了这样一个道理：“少年智则国智，少年强则国强”。
从现在开始，我们必须有一个梦，并且要为实现梦想努力奋斗!因为年少的我们承载着祖国的未来。
不经历风雨，怎能见彩虹，不经历这些酸甜苦辣是不会有我今天的成长，所以不管我童年的梦是甜的还是苦的，对我来说永远是一笔宝贵的财富，这笔财富将会永远伴随着我!我们每个人小小的梦想加在一起，就构成了国家的梦想，这就是中国梦。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十一
中国女排在里约奥运会上的卓越表现，让鲜艳的中华人民共和国国旗在世人的眼里更加璀璨，让嘹亮的中华人民共和国国歌在世人的心中更加动听。里约奥运会虽然落下了帷幕，但是中国“女排精神”的讨论，热过了这个夏季的高温，在全国人民心中引起了极大的轰动效应。这一现象，值得我们去研究、思考。
“女排精神到底是什么”？这一问题在亿万国人的脑海中思考个不停，站在不同的角度也会得出不同的答案，这就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所说的道理。对于女排精神，比较全面的回答当是“无私奉献的精神，团结协作的精神，艰苦创业的精神，自强不息的精神”，它不仅是20世纪80年代中国女排夺得“五连冠”后的经验总结，而且也很好地诠释了“为国争光，无私奉献，科学求实，遵纪守法，团结友好，坚强拼搏”的“中华体育精神”。同时人们在一场场女排姑娘们惊心动魄的比赛中也看出了“执着专注，作风严谨，精益求精、敬业守信、推陈出新”的“大国工匠”精神，这些都是我们在向“两个一百年”宏伟蓝图进发的征途上不可或缺的伟大的精神财富。
在物质条件日益丰厚的时下，钱权欲的诱惑足以使一些人得上“软骨病”，他们只想钱权利欲，不想无私奉献，他们路走得远了，就忘记了自己为什么出发？没了正确的世界观、人生观、价值观，就失却了“精神寄托”，而在前进的道路上一旦没有正确的目标，就丧失了前进的动力和方向。这样的民族和个人是没有任何前途和希望的。再看女排队员把打球和爱国结合起来，全神贯注地“打球”，一分一分地争，“可以被打败却始终无法被击倒”，她们顽强拼搏，把球打到了极致，人们盼望的结果自然而然就出现了。
中国特色社会主义建设事业，前无古人后无来者，“两个一百年”的宏伟蓝图要靠几代人的不懈努力，才能收到成效。事业的成功除了有无私奉献精神，还要有团结协作的精神，只有心往一处想，劲往一处使，汗往一处流，才能步调一致的胜利。每个人既有分工更应有协作，那一个环节都不能出现丁点问题。如同女排姑娘那样每名队员都有自己的分工与站位，她们或是垫球、或是传球、或是扣杀，正由于她们团结协作的好，所以她们才能化险为夷，取得最终的'胜利。
生活工作条件好了，艰苦奋斗的作风永不能丢。实践证明任何时候，任何情况下，只要我们能够保持艰苦奋斗的作风，时刻不忘创业的艰辛，始终不忘初心，我们就能得到人民群众的信赖与支援，就能立于不败之地。中国女排从孙晋芳、陈招弟等老一辈队员到如今尚不足21周岁的张常宁等新女排队员，她们有多少人放弃了高薪聘请、生病休息、家人团聚的机会，她们发扬特别能吃苦、特别能奉献、特别能战斗的精神，展现了华夏儿女艰苦卓绝的坚强意志，为“龙的传人”做出了“为国争光”榜样。
“女排精神不是要赢得冠军，而是有时候明明知道不会赢，也要竭尽全力。是你一路走的虽然摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定”郎平的这段话，表明“女排精神”就是中华民族精神的象征，就是我们这个伟大时代的主旋律。实现伟大的中国梦，我们还有许多“雪山草地”需要跋涉，我们还有许多“大渡河”需要飞渡，设若没有对事业的执着、没有对党和人民的爱戴、没有驾驭时代与圆满完成任务的勇气与能力，没有求真务实永不言败的干劲，我们的理想、信念只能是“水中月”、“画上饼”。
当亿万国人热议“女排精神”之时，让我们经常想一想中华民族上下五千年的奋斗史，想一想革命前辈给我们留下的伟大的精神财富，让我们抱着“有一份光发一份热”，“能挑千斤担，不挑九百九”的信念，以只争朝夕，百折不挠的精神与毅力，求真务实，奋勇前行的干劲，捧出辉煌的业绩，献给我们为之而奋斗的千秋伟业，让我们的后人发出发自肺腑地说“他们是无愧于时代的精英”、“他们是伟大民族的脊梁”。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十二
亲爱的老师、同学们：
我站在中国的瞭望台，持着一支绚烂的画笔，用璀璨的星光绘下我的中国梦，每一笔都浓墨重彩，每一笔都铭刻汗水，矗立在中国的巅峰，我鸟瞰神州大地。美丽中国，我的中国梦!
中国，一个饱经五千年风霜沧桑的文明古国，以盘古开天地到发射“嫦娥”号探测器。每一次成功都付出了汗水，但每一滴汗水都凝聚了一个个中国梦。大家心里永远存在着一个光辉闪烁的小小希冀——中国梦，我们的中国梦!
我的中国梦，才刚刚起航，我爱身处在最美的地方，激励我的发奋学习。从新中国诞生的那一刻起，中国就注定要屹立在亚洲的巅峰，就注定要光彩夺目!她地大物博，风景壮丽，必然会揭开中国新一篇的史诗!
雾霾，一个多么恐怖的名词，一个多么可怕的魔鬼!它盖住了远处的青山绿水，遮住了近处的车水马龙，它紧紧地扼住中**亲的咽喉，凶恶地抓着她的心脏!雾霾，侵蚀着、蚕食着中**亲每一寸健康的肌肤，每一亩绿色的土地。雾霾，占领了中国的健康土地!北京，在一条大街上微微站立一会儿，脸上就布满了沙尘。一切都恍然如梦。是今天，还是昨天?还是什么时候……但回头看看，有多少人戴了口罩围巾!
中国的辉煌之路是那么漫长与艰难，远方的行驶铁路也并未完工，身为未来的祖国栋梁，我们心中都要有一个中国梦，一个我们的梦，中国的梦!中国的梦，那么渺茫，也那么弥足珍贵。为了实现这个我们的中国梦，我们就应当从现在开始发愤学习，改善中国的坏境，让中国成为一个永久的美丽中国!
当梦想的羽毛有了责任和担当的负载之后，它也开始产生了新的蜕变。现在的中国梦就好像一只蜗牛，或许笨拙，单身后的每一条痕迹都写满了踏实与努力;或许沉重，但每一步都洒满了汗水;或许缓慢，但是它始终沿着自己的路线慢慢爬行。终究会有一天，梦想乘坐着绿叶，飞到那一个山顶，享受那片蓝天，那片风景，那片苍穹。中国梦，我们的中国梦，任重而道远，需要我们脚踏实地地去爬，不虚浮，只有汗水的挥洒，辛苦努力的刻苦条件下，才有中国之梦实现的伟大到来，美丽中国，不再是梦!
每一个人都可以有一个属于自己与中**亲的约定的中国梦，好像没一个人都可以仰望星空或者拥抱阳光。星光璀璨，带着我的中国梦，洒在每一个人脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮了更加灿烂的中国。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十三
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天为大家演讲的题目是《承继中华美德宏扬民族精神》。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪的是中华传统美德和民族精神。锐意进取、浩然正气的民族脊梁，背负天下为己任的历史使命，汇聚成昂扬、奋斗不息的民族精神。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，体现了中华民族的英雄气节。李大钊“为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，饿死不领美国救济粮。老一辈无产阶级革命家周总理在少年时就立志“为中华之崛起而读书”，并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时！”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊！我们新时代的小学生应承继爱国情怀，立志为祖国的.强大而奋斗不息！“自信是成功的基石。”我深知，现代社会需要的是“一专多能”型的人才，因此无论学习多么紧张，我都始终坚持自己的兴趣和特长。书法、绘画、弹钢琴，陶冶了我的情操。身为班长，我深知自己肩上的责任，一切以集体利益为重，全力协助班主任管理班级。在老师与同学之间起到纽带的作用，帮助同学们解决生活上学习中的困难。活动中带头凝聚力量，积极为集体争荣誉。我想：个人的进步是渺小的，只有让全体同学都进步，那才是真正的进步。我不仅和学习成绩好的同学在一起谈心得、交流学习经验，争取更大进步，还经常与其他班干部一起耐心地给同学补习功课。我和同学们说：“知识就是力量，知识就是财富。在当今一个知识信息高度发达的时代，唯有掌握丰富的知识，才可能在激烈的竞争中有立足之地。学习也是我们的天职！”这朴素而真切的心里话激励同学们发奋图强，决心要为祖国的强大而献一份力！在中华民族精神的滋养下，同学们爱国的激情、爱国的信念发芽、长大，并结出累累硕果。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手。上学期我参加县里的读书演讲比赛，时间紧任务重，每一天我都认真准备，加强演练。终于我获得了大赛一等奖。成功的背后，不知付出了多少汗水。一步一个脚印，在人生途中我不断地砥砺操行。承继传统美德，弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
二十一世纪的朝阳已冉冉升起，历史的车轮飞转，谱写了中华民族五千年的辉煌。在这漫长的发展历程中，中华民族形成了“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟。中华传统美德熔铸了团结统一、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，我们将把这美德继续传承！
少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代，我们要用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦！为建设一个更加富强、民主、文明的中国而奋斗不息，为传承民族精神而拼搏进取！
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十四
“弘扬航天精神，做一个了不起的中国人。”
10月17日，我国自主研制的神舟六号载人飞船顺利返回。喜讯传来，举国欢腾，全世界中华儿女无不为之感到骄傲和自豪。
神舟六号载人航天飞行圆满成功，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，是伟大祖国的荣耀。
伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。大家都知道载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。要完成这一中华民族史上的壮举，不仅需要雄厚的经济实力和强大的科技实力作支撑，而且需要巨大的精神力量来推动，才能取得圆满的成功。
中国的载人航天工程，从飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用到测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计，都瞄准世界先进技术，确保工程一起步就有强劲的后发优势。面对一系列全新领域和尖端课题，科技人员始终不懈探索、敢于超越，攻克了一项又一项关键技术难题，获得了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，展示了新时期中国航天人的卓越创新能力。这些重大突破，使我国在一些重要技术领域达到了世界先进水平。中国航天人的成功实践告诉我们，一定要勇于站在世界科技发展的最前列，敢于在一些重要领域和科技前沿创造自主知识产权，大力提高核心竞争力，努力在世界高新技术领域占有一席之地。
载人航天精神，是无私奉献的精神。我国载人航天事业的建设者，是一支具有光荣传统、建立了卓越功勋的团队。中国航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的神圣使命，为了祖国的航天事业，淡泊名利，默默奉献。他们献出了青春年华，献出了聪明才智，献出了热血汗水，有的甚至献出了宝贵生命。他们用顽强的意志和杰出的智慧，将"一切为了祖国，一切为了成功"写在了浩瀚无垠的太空中。
弘扬航天精神，我们青少年要紧紧聚集在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。我们青少年是祖国的未来，是民族的希望。梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
我们要参与各种社会活动和公益事业，唱响爱我中华之歌，让爱国主义精神在我们心中深深扎根。我们要了解中华民族饱经沧桑、艰难曲折的奋斗历史，树立民族自信心和自豪感，焕发报效祖国的壮志豪情。
我们要热爱祖国文化，中国是一个有着五千多年历史的文明古国，中国文化集中体现了民族精神，我们要努力学习历代经典著作及诗词、美文和名家名言，这是华夏各民族生生不息、繁衍发展的宝贵的精神财富。学习民间文化，了解民间艺术，要有民间文化知识、民间的情怀、情感，热爱我们祖先留给我们的文化，以自己的文化为荣，肩负起发扬祖国民族文化的责任。
热爱家乡，饱览祖国大好河山，激发热爱祖国江山的情感。我们要培养自己的创新能力，面向未来，融入世界，扩大自己的视野，学习世界先进文化和科学技术。从小培养“爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强”的精神，立志为建设祖国、振兴中华而努力，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，做一个了不起的中国人！
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十五
中华饮食文化博大情深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。
中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。
是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。
体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也是这个意思。美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。
这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。
对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。
是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。我们谈“礼”，不要简单地将它看作一种礼仪，而应该将它理解成一种精神，一种内在的伦理精神。这种“礼”的精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。
精、美、情、礼，分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质，而情与礼，则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”;唯其“美”才能激发“情”;唯有“情”，才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”，才能深刻地理解中华饮食文化，因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十六
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。
如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。
中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。
翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。
中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。
中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。
“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候！
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十七
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆!
《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气。
固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的`贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神!它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
腾飞在世界东方!
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十八
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
高三弘扬中国梦（通用19篇）篇十九
摘要：中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
但是由于东西方文化的不断交流，西方节日在中国特别流行，国家也意识到如果不即使拯救，中国的传统节日讲受到十分严重的冲击，延续下去更是越来越难，于是国家增加了国家法定休假的节日，现在有春节、清明、端午、中秋四个中国传统文化节日列入了法定休假行列。
中国的传统节日都有自己的来源之处和形成的必要条件，起源和发展都是逐渐形成，不断完善的，慢慢地渗入到日常生活中，这些源远流长的节日在初期大多都是和天文，历法，季节，以及后来出现的节气有关。
治经济还不稳定，文化节日的发展也比较缓慢，到了汉代，政治稳定，经济发展，科学文化也有了进步，这对节日的形成提供了很好的社会条件。到了唐代时期，社会安定，百姓束缚也少了很多，娱乐活动增多，节日成为了真正的良辰佳节，相伴随着，出现了很多文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，很多很多脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，大俗中透着大雅，雅俗共赏。如今，传统习俗还是被不断地传承着，每逢佳节良辰，我们还是能感受的节日气氛。中国的传统节日文化，是中华民族源远流长的历史上的闪亮点，是宝贵的精神文化遗产。春节。按历法是夏历，应该是只一年的开始。一年的开始，岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷，于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动，演变到现在，就是我们每年最盛大的日子，春节。“听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”讲的就是春节放爆竹，换桃符，拜新年的欢乐喜气景象。相信大家都有过守岁的经历，熬夜等待新年的到来，然后放爆竹，大年初一给亲戚朋友们拜年。走家窜访，喜气洋洋。清明节时中国最重要的祭祀节日，在这一天，无论是工作多忙，人们都会想尽办法停下工作祭拜祖先，为过世的亲人扫墓人们会带上纸钱，酒菜祭拜先人。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了古时清明节的特殊气氛。
假日的规定以及高速免费开放，并且随着生活水平的提高使得几乎家家户户都有了私家车，短程出游再适合不过，清明节俨然成了一个三天的旅游小假期。但是，这样一来，导致了规定国定假期的初衷，希望现在的年轻人能够协调好清明和出游，不忘祭祖，也能有个愉快的假期。
端午节有很多的习俗，多以辟邪和纪念屈原。辟邪方面有悬钟馗像，因为钟馗捉鬼；挂艾叶，可辟邪驱瘴；菖蒲作剑，有驱魔驱鬼之神效。还有很多歌地方的人有不同的风俗。纪念屈原著名的有赛龙舟和吃粽子。当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。吃粽子，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉。逐渐吃粽子也成为了端午节的最大风俗。
熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。传说元朝末年，为推翻暴政，将起义消息藏在月饼中，后来起义成功，为了纪念，于是就有了中秋吃月饼的习俗。八月十五的月亮，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。如今在汉族的大部分地区还流传着这个风俗吃月饼也代表着团圆。历史上关于中秋夜有很多的文人墨客都留下了千古绝文，望月相思，多少人孤独的在他乡思念家乡。以上列举的是法定的传统节日假期，还有元宵节、寒食节、七夕节、重阳节、除夕节„„中国的传统节日数不胜数，不同的地区有不同，不同的民族也有差异，我只是大概说了四大传统节日。对于传统节日在这里就不深入了解了。
中国传统节日是在中国五千年历史文化长河中慢慢积淀下来的，有很多的精神精髓。体现出精忠爱国、刚健有为、自强不息、天人合一、贵和尚美等文化精神，正是因为有着这些文化精神的存在，使得中国传统节日及节日中的一些习俗经过几千年的历程仍被保存、遵守着，体现出强大的文化生命力。我们是年轻一代，保护和传承中国传统文化节日有着不可推卸的责任，这是我们的历史使命，我们要在不断前进的社会中，始终保持清醒的头脑，不能忘记了我们引以为傲的中华传统文化。